太原的牡丹

『壹』 太原的牡丹什么时候开花

牡丹花季是4月下旬到5月中旬
太原五月一日左右是欣赏牡丹花的最好时间

『贰』 今年太原双塔寺牡丹花开的季节是几月呢

2014年是4月中旬开的，估计今年也差不多应该是那会儿吧。

下图是4月20日拍的双塔牡丹

希望我的答案能够帮到您，祝您旅途愉快！

『叁』 山西太原双塔寺的牡丹一般每年何时开花最佳观赏期有多少天双塔中有哪个塔允许游客上到顶层

大概在五月中旬，每逢春夏之交,立夏前后的20多天花期。

北塔可以到顶层。

『肆』 太原双塔寺牡丹

1. 关于双塔寺牡丹诗句
关于双塔寺牡丹诗句 1.关于牡丹的诗句
1、赏牡丹--【作者】刘禹锡 【朝代】唐

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

译文：庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。

2、惜牡丹花二首--【作者】白居易 【朝代】唐

惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。

明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。

寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。

晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。

译文：惆怅地看着台阶前的红牡丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了，在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心，拿着火把来看牡丹花。

暮春时节冷雨萧瑟，牡丹花萼低垂，花瓣纷纷飘落，随风飞散，再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里，残花落地犹觉得惆怅，何况在风雨之中，飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。

3、红牡丹--唐代：王维

绿艳闲且静，红衣浅复深。

花心愁欲断，春色岂知心。

译文：红牡丹的绿叶在悄悄地舒展，红牡丹的花色有鲜有暗。面临凋零，牡丹愁肠欲断，请问春光，你可懂得牡丹所想？

4、牡丹--唐代：李商隐

锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。

垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。

石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。

我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。

译文：

织锦的帘帷刚刚卷起，是美艳的卫夫人；丝绣的褥被还堆拥着，是俊秀的越鄂君。既像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动；又像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。

它像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？我是诗人江淹，在梦中得到了那支彩笔，想把清丽的词句，题在花叶上寄给朝云。

5、思黯南墅赏牡丹--【作者】刘禹锡 【朝代】唐

偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。

有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。

译文：在人世间怎会遇见牡丹这样漂亮的花，花开重瓣，层层叠叠如同西天王母九重的增城。有如此倾国倾城的好颜色，上天应该让你晚点开放与诸花争艳。
2.关于描写牡丹花的诗句
描写牡丹花的诗句包括：

1、唐代李正封《牡丹诗》

原文：

国色朝酣酒，天香夜染衣。

译文：

白天牡丹美丽的颜色如美人醉酒，夜晚牡丹浓郁的花香以浸满衣衫。

2、唐代刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》

原文：

偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。

译文：

在人世间怎会遇见牡丹这样漂亮的花，花开重瓣，层层叠叠如同西天王母九重的增城。

3、唐代刘禹锡《赏牡丹》

原文：

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

译文：

只有牡丹花才是真正的国色，是最美的花，当它开花的时候，其盛况轰动了整个京城。

4、唐代王维《红牡丹》

原文：

绿艳闲且静，红衣浅复深。

译文：

红牡丹的绿叶在悄悄地舒展，红牡丹的花色有鲜有暗。

5、唐代李商隐《牡丹》

原文：

垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。

译文：

既像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动；又像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。它像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？

6、北宋王溥《咏牡丹》

原文：

堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。

译文：

可笑牡丹花大得像斗，却什么也不能作，不过白白长一条枝子。
3.有关牡丹的诗句
郡庭一作伯惜牡丹 唐 徐夤

肠断东风落牡丹，为祥为瑞久留难。

青春不驻堪垂泪，红艳已空犹倚栏。

积藓下销香蕊尽，晴阳高照露华干。

明年万叶千枝长，倍发芳菲借客看。

牡丹 唐 徐凝 七绝

何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

牡丹 唐 张又新 七绝

牡丹一朵值千金，将谓从来色最深。

今日满栏开似雪，一生辜负看花心。

牡丹 唐 王睿

牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。

曷若东园桃与李，果成无语自成阴。

赏牡丹 唐 七绝 刘禹锡

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
4.关于牡丹的优美诗句
牡丹成为名贵的观赏花卉，始于隋朝盛于唐朝。

"唯有牡丹真国色，花开时节动京城。"（刘禹锡《赏牡丹》）在唐代牡丹就已被推崇到"国花"的地位，以其国色天香赢得唐代人的喜爱。

据不完全统计，仅《全唐诗》中就收录了五十多位作家的一百多首吟咏牡丹的诗歌。这些诗歌在思想性和艺术性上都有很高的成就，丰富和发展了我国的咏物诗创作。

一 "登山则情满于山，观海则意溢于海。"（刘勰《文心雕龙·神思》）从牡丹含苞欲放的时候开始，诗人们就开始挥毫动笔，"青苞虽小叶虽疏，贵所高情便有余。

"（孙鲂《题未开牡丹》）尽情抒发心中对牡丹的喜爱，描写唐朝社会的风俗习尚，以及各种看花、赏花的情形。"朝日照开携洒看，暮风吹落绕栏收。

诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。"（徐夤《牡丹花二首之二》）就连平时喜爱的诗书，也只好随它与尘埃为伴了。

在唐人吟咏牡丹之作中，有用诗来回答朋友们对牡丹花事的询问，有在诗里描写以牡丹为 花片为人饯行……"为爱红芳江砌阶，教人扇上画将来。"罗隐还写了一首《扇上画牡丹》的诗。

即使这样诗人们仍感到没有述尽心中的爱花之情，孙鲂又作了一首《牡丹落后有作》，表达了依依惜别的情怀。在诗人们的笔下，牡丹花的千种神态，万般风姿，一写尽然。

但是唐代诗人们并没有完全陶醉在牡丹花的美妙之中，他们透过牡丹繁盛的表面现象，敏锐地发现其背后隐藏着的社会问题，通过诗歌表达了他们对劳动人民困苦生活的同情。这是唐人吟咏牡丹之作中思想性最高的，白居易的《秦中吟》之十《买花》诗可作为代表。

其诗云： 帝城春欲暮，喧喧车马度。 共道牡丹时，相随买花去。

贵贱无常价，酬直看花数。 灼灼百朵红，戋戋五束素。

上张幄幕庇，旁织巴篱护。 水洒复泥封，移来色如故。

有一田舍翁，偶来买花处。 低头独长叹，此叹无人喻。

一丛深色花，十户中人赋！ 李商隐十七岁就以文才受到令狐楚的赏识，被聘请到令狐楚的幕府里作官，受到令狐楚的指点，学习做奏章。这个时候李商隐正是人生得意，风华正茂。

当他看到盛开的牡丹，想到令狐楚对他的栽培，挥笔写下了一首七律《牡丹》诗： 绵帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。 垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。

石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。 我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。

首名用孔子见南子的典故，《典略》："夫人在锦帏中，孔子北面秘首，夫人自帏中再拜，"环佩之事 然。次句用鄂君泛舟的典故，《说苑》："鄂君乃揄修袂，行而拥之，举绣被而复之。

"从盛开的牡丹联想到这些历史典故，又以这些历史典故中的人物来表现绿叶丛中娇艳的牡丹所给人的印象，显示出牡丹的韵致引起读者美丽的遐思。何焯评："非牡丹不足以当之，起联生气涌出。

"（见《李义山诗集》沈厚土爽辑评本） 三四句把牡丹比喻成善舞的女子，在舞动时一刹那垂手触动玉佩，在一转身时飘起长裙，典见《西京杂记》所载"戚夫人善为翘袖折腰之舞。"这两句描摹了牡丹在春风中枝叶摇曳的情景，十分生动。

诗的五六句借《世说新语》所记石伦用蜡烛为炊之事，和《襄阳记载》刘季和所说："荀令君至人家，坐处三日香。"描写牡丹开放时的光采和芳香，给人的感受很强烈。

诗的最后两名用江淹梦中得五笔和巫山神女的典故，托化出令猎狐楚对他的器重和栽培，以及他自己对令狐楚心怀的感激之情，抒发了诗人荡漾的春心，使牡丹平添了无限妩媚。纪昀说："八句八事，却一气鼓荡，不见用事之迹，绝大神力！"（见《玉溪生诗说》）这首诗的好处就在于发展了用事的枝了，把死典用活了，丰富了构思和诗的表现力，显示出李商隐的才华。

不久李德裕党人河阳节度使王茂元因爱李商隐的才华，任为书记，并把自己的女儿嫁给他。从此李商隐就在党派争斗的夹缝中过日子，再也没有昔日赏花时的那种高兴心情了。

唐文宗开成三年的暮春时节，李商隐在长安应试博学鸿词科落第，由长安动身回径原，途经回中，（今甘肃固原增内）住在逆旅，恰遇苦雨天气，院子里的牡丹刚刚绽苞，就被一阵狂风疾雨打落。诗人回想往事，触景生情，借牡丹以寄慨身世，写下了著名的《回中牡丹为雨所败二首》。

其一 下苑他年未可追，西州今日忽相期。 水亭暮雨寒犹在，罗荐春香暖不知。

舞蝶殷勤收落蕊，佳人惆怅卧遥帏。 章台街里芳菲伴，且问宫腰捐几枝。

回想当年京城赏花，而今却在这里"忽相期"，水亭暮雨，微寒犹在，那被雨打败的牡丹实在令人可惜。诗人借牡丹作比，由自己的沦落想到失意的亲朋，因小见大，寄托遥深。

其二 浪笑榴花不及春，先期零落更悉人。 玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频。

万里重阴非旧圊，一年生意属流尘。 前溪舞罢君回顾，并觉今朝粉态新。

这首诗从自己的原已沦落，写到自己被人排挤。诗的一开头就撇开牡丹，先写榴花。

因为榴花晚开，赶不上春天，有人便莫明其妙地笑它，岂知早开早落，更觉悉人。三句写花含雨，四句写雨打花， 希望成空之意，这是多么悉楚！而牡丹即为雨所败，万里阴霾，顿非旧圊，一春生气，荡涤全无。

这几句从牡丹的零落写到整个人事的变化，把愁人之愁推向顶峰，到。
5.关于牡丹的诗词
清平乐 李白

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北椅栏杆。？？

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红牡丹 王维

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绿艳闲且静，红衣浅复深。

花心愁欲断，春色岂知心。

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白牡丹 韦庄

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闺中莫妒新妆妇， 陌上须惭傅粉郎。

昨夜月明浑似水， 入门唯觉一庭香。

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吉祥寺花将落而陈述古期不至 苏轼

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今岁东风巧剪裁， 含情只待使君来。

对花无语花应恨， 直恐明年花不开。

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惜牡丹花二首 白居易

？一

惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。

明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。

寂寞萎红低向雨， 离披破艳散随风。

晴明落地犹惆怅， 何况飘零泥土中。

二

寂寞菱红低向南，离披破艳散随风。

晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。

????

赏牡丹一首 刘禹锡

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庭前芍药妖无格， 池上芙蕖净少情。

惟有牡丹真国色， 花开时节动京城。

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牡丹吟 邵雍

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牡丹花品冠群芳，况是期间更有王。

四色变而成百色，百般颜色百般香。

『伍』 太原周边好玩的景点

太原周边好玩的景点

在这个炎热的季节，很多小伙伴都过起了宅生活，户外运动变得越来越奢侈，为什么呢?因为一个人不知道该去哪里!在此为喜欢独行的你推荐太原周边出游好去处，一起来看看吧！

一、天龙山石窟

天龙山石窟位于太原市西南36公里的群山之中，始凿于1400多年前的北朝东魏时期。被誉为“东方雕塑艺术的宝库”，是全国重点文物保护单位，在中国十大石窟中排名第六。

石窟分布在天龙山东西两峰的悬崖腰部，有东魏，北齐、隋、唐开凿的24个洞窟，东峰八窟，西峰十三窟，山北3窟。共存石窟造像1500余尊，浮雕、藻井、画像1144幅。

东魏石雕比例适度，形象写实、逼真，生活气息浓郁;唐代雕像则愈见严谨、洗炼、精湛。唐代石雕体态生动，姿势优美，刀法洗炼衣纹流畅，具有丰富的质感。

天龙山石窟创建于东魏(公元534—550年)，高欢在天龙山开凿石窟，高欢之子高洋建立北齐的晋阳为别都，继续在天龙山开凿石窟。隋代杨广为晋王，继续开凿石窟，唐代李渊父子起家于晋阳，建造石窟达到高峰。

天龙山石窟以其造型的娴熟、比例的适当、线条的柔和、雕刻的精细为后人研究佛教、美术、雕刻、建筑各方面提供了丰富的实物资料，为中国古代雕塑艺术的典范，在世界雕塑艺术史上占有极为重要的作用。

二、晋祠

晋祠位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓，晋水的发源处，是中国著名的名胜古迹游览胜地。为全国重点文物保护单位。

原为晋王祠(唐叔虞祠)，为纪念晋(汾)王及母后邑姜而兴建。祠内有几十座古建筑，环境幽雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。有“不到晋祠，枉到太原”的说法。

难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。

三、纯阳宫

太原的五一广场西北隅，红墙环绕楼台错落，这就是闻名并州的道观-纯阳宫。

纯阳宫“纯阳”二字，为洞宾之号，“宫”为祀奉神仙的宫殿。纯阳宫，因供奉吕洞宾而得名。又名吕祖庙。始建于元代，明代万历年间(1573—1620)重修，清代乾隆年间(1736—1795)曾有整修与扩建。

纯阳宫是一座集庙宇、园林风格为一体的五进院落，院内亭台楼阁样样皆有。门前有四柱三楼木牌坊，其造型、色彩均独具特色，惹人注目。吕祖殿是纯阳宫的主殿，位于院落中央，面阔三间，方方正正，是宫内最壮观的建筑。殿后的那座院落建筑格局颇为独特，据说是按八卦的.方位而建，具有鲜明的道教建筑特色，也是整个纯阳宫的精华所在。

四、山西省博物馆

始建于1919年,2005年，现代化新馆在太原市汾河西岸建成开放。

建筑由主馆和四角辅楼组成,主馆造型如斗似鼎，象征富足祥和。

山西是中国文化遗产大省。山西博物院是全省最大的文物收藏、保护、研究和展示中心，藏品约40万件，荟萃山西文物精华，其中青铜、玉器、雕塑、壁画等尤具特色。基本陈列“晋魂”由7个历史专题和5个艺术专题组成，展示了中华五千年文明进程中山西独特的贡献。

山西博物院的基本陈列以“晋魂”为主题，由文明摇篮、夏商踪迹、晋国霸业、民族熔炉、佛风遗韵、戏曲故乡、明清晋商等7个历史文化专题和土木华章、山川精英、翰墨丹青、方圆世界、瓷苑艺葩等5个艺术专题构成。建筑群由主馆与四角辅楼组成。主馆造型如斗似鼎，四翼舒展，象征着丰收富足与安定吉祥，并以现代技术手段诠释了古人对建筑“如鸟斯革，如翚斯飞” 的审美取向。四角辅楼分别是办公楼、会议中心、会展中心、艺术中心。整个建筑群如山似阙，跌宕起伏，雄浑大气，是太原市的标志性文化建筑之一。

五、汾河公园

位于汾河太原城区段内，是一个经过水利治理和绿化美化后而形成的，具有北方园林风格和汾河地域文化特色的滨水园。景区北起胜利桥上游，南至南内环桥下游。

沿着河段治理工程，在沿河的周围建起了一个公园，建造精巧的景点星罗棋布，掩映在绿树花丛之中。这里有汾河晚渡、生命之源、沙滩碧水、五谷园等景点。

其中，汾河晚渡为“古晋阳八景”之一。此处位于西山最佳观赏点。与对岸的小木屋和水中的鸟岛相望，入口耸立的石坊为码头标志，几何构成的景点，当夕阳斜照、红霞满天，河面浮光耀金，舟行景随，游人泛舟其间或凭栏远眺，如画胜境，可一览无余。傍晚时分，华灯初上，沿着点点灯火点缀的汾河漫步，心中的嘈杂似乎都被这历尽沧桑之后的宁静洗净。

六 双塔寺

双塔寺，三晋名刹，又名永祚寺，位于距市中心四公里左右的东南郝庄村南之向山脚畔，因寺内双塔高耸，故俗称双塔寺。

它坐南朝北，依山构筑，居高临下而视野开阔。这里，绿树红墙，宝塔梵殿，龛阁玲珑，碑碣栉比，花卉溢香，松柏凝翠，肃穆幽静，古香古色。一反我国千百年来寺院建筑坐北朝南的传统习惯，因地势而拓建，居高临下，坐南朝北。可谓背拥太行群峰，面俯汾水一带。身临其境，凭着古老的塔身，可广瞰古城太原之全貌，晋中盆地之沃野千畴。

古往今来，永祚寺的双塔为世人所瞩目，被誉为“晋阳奇观”，当作太原的标志。历代的地方志书都把“凌霄双塔”作为古太原城的八景之一。

新生的双塔永祚寺，正以崭新的、热情的姿态，迎接着南来北往的中外游人。明代牡丹，太原的牡丹花不见经传，无论从种植历史，还是种植的数量和品种，别说与洛阳，就是与彭县、亳县、淮阳、菏泽相比，也难以同日而语。近年来，双塔寺文管所又在“明代牡丹”的基础上，引进和培植了近千株牡丹，就品种而言大约有30余种，从颜色来看，红、粉、黄、白、紫、绿、墨，可谓九色齐全。如今，每逢春夏之间，立夏前后的20多天中，古刹双塔寺，古技挺拔，竞放新花，整个梵寺绮丽绚烂，嫣红姹紫，争芳斗妍，清香飘溢。中外游人世间接踵摩肩，争相观赏，置身于缤纷斑斓的牡丹花间，构成一幅花海人潮的春游赏花风俗画。

『陆』 太原迎泽公园千株牡丹竞相绽放，引来无数游客前来赏花

五一小长假原定着和一个摄影俱乐部去天镇、阳高等地进行长城的拍摄，但因为特殊的原因，这一活动被取消了，那么面对着这一难得的节日和太原迎泽公园正在盛开的牡丹花，我这个一天不摸相机就有点难受的人，这里无疑就成为了我节日里拍摄的一个最佳去处和选择，也正因为如此，竟然连着两天的早上来到这里，进行了拍摄和纪录 。

五一早上的七点钟，从家中出发，路过正在进行改造的钟楼街时，看到已经有工人开始工作，面对着五一国际劳动节这个专门为劳动者而打造的特殊节日和人们对钟楼街改造进程的关注和期盼，我临时改变了主意，再一次走进了人们关注的这条老街，拍下了这个小长假的第一组照片。拍摄完成，沿着枊巷继续前行，过迎泽街进青年路，在迎泽公园东门外放好自己的自行车，转身走进个了这个 历史 悠久的公园。

牡丹是我国传统的、特有的名贵花卉,它雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁,古往今来，牡丹都是最受人们青睐的花之一，她色可销魂、形可悦目、态可醉心，所以也才有了“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”的千古名句，在中国传统意识中被尊为百花王、素有"国色天香"之美称,不仅象征着 一个国家的富贵吉祥、繁荣昌盛，还象征了高贵坚定、卓尔不群的品格。

太原市迎泽公园的牡丹园，是华北地区少有的牡丹园，它占地达十八亩之多，有各类牡丹3000余株，主要品种有270多种，其中有“姚黄”、“赵粉”、“昆山夜光”、“胡红”等名贵品种，观赏价值很高，走进园内，粉色、紫色、白色、黄色，各种牡丹争奇斗艳，竞相开放，虽说此时的时间尚早，它众多的游客们早已来到了这里，欣赏着这别样的美景，更有不少的认识的或不认识的影友，拿着相机在这里寻找着最美的瞬间。

面对着那一朵朵形态各异、色彩各异的牡丹和一个个春风满面的游客，就用自己的相机把这美丽的花朵和开心的游客真实地记录下来，以此来作为我2021年五一节的纪念吧。