牡丹亭逸家族

『壹』 大话西游2牡丹亭家

这个不是一天半天能教会的 自己去摸索吧 找个师傅 多看攻略 看你想发展什么

『贰』 汤显祖临川四梦_汤显祖临川四梦指什么

汤显祖是明代有名的戏剧家。他自幼才华横溢，进家塾、写诗、中举人可惜之后仕途坎坷。那汤显祖临川四梦是什么?汤显祖临川四梦是哪四梦?下面是我为你搜集汤显祖临川四梦的相关内容，希望对你有帮助!

汤显祖临川四梦
汤显祖的临川四梦又称玉茗堂四梦，是《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》的合称。都是以梦境中发生的 故事 ，《牡丹亭》和《紫钗记》是感情戏，《邯郸记》和《南柯记》是社会风情剧。临川四梦虽是戏剧，但是也是汤显祖对现实世界的思考，对人生的 反思 。

《牡丹亭》里的女主杜丽娘在梦中与书生柳梦梅相爱，从此杜丽娘十分思念柳梦梅，为此一病不起。弥留之际，她请求母亲将她葬在梅花树下，并要丫鬟将她的画像藏在太湖石底。三年后，柳梦梅赴京赶考，借宿梅花庵，再次与杜丽娘相会，杜丽娘复活后遭父亲的反对，柳梦梅也成了阶下囚。柳梦梅高中状元，最后由皇帝的出面，有情人终成眷属。

《紫钗记》讲的是霍小玉与李益本是相爱的夫妻，卢太尉从中作梗，在黄衫客的帮助下，二人终于消除误会，终于走在了一起。

《邯郸记》则是邯郸卢生梦中发生的故事，卢生梦中经历的一次官场沉浮，一觉醒来，才知道是一场黄粱梦。

《南柯记》讲述的是淳于棼梦中去公主，做驸马，任职南柯太守，荣华富贵的一生，但醒来后淳于棼皈依佛门。

汤显祖是官场里的硬骨头，他的一生可以说是不幸的，无法施展最具的抱负。可是汤显祖也将自己的人生价值最大化，以戏剧名垂青史。汤显祖的牡丹亭是四部戏中最出色的，有人说在《牡丹亭》之前，中国最具影响力的爱情题材戏剧作品是《西厢记》，但《牡丹亭》的出现，令《西厢记》也失去颜色。可见汤显祖的作品引起了不同时代人的强烈反响。
汤显祖简介
汤显祖，江西临川人，早年任职太常寺博士、礼部主事，为人正直，看不惯官场的腐败，因弹刻被降职，调任浙江遂昌。后又因不愿与权贵勾结被免官，从此再未踏入仕途。

汤显祖的祖辈都是治学严谨的学者，受到家族成员的熏陶。汤显祖从小就勤奋好学，天资聪慧的汤显祖师从徐良、罗汝芳等当时比较著名的学者。

当时的文坛以模拟古代作品为盛，但汤显祖的作品一直揭露当时 政治 的腐败、反对程朱理学、追求个性的解放。汤显祖蔑视封建权贵，不肯与官员勾结，这种性格也让他结交到了许多仁人志士，与顾宪成、邹元标等交往密切。晚年的汤显祖受到佛学的影响，思想比较消极。
汤显祖名句
汤显祖是明代有名的戏剧家。他自幼才华横溢，进家塾、写诗、中举人可惜之后仕途坎坷。官家不幸诗家幸，一部戏剧《牡丹亭》造就了他的艺术巅峰。这部小说围绕杜丽娘和柳梦梅为主人公展开 爱情故事 ，过程离奇曲折，可谓是旷世奇缘。作者在剧中留下的许多名言也被世人牢记在心。其中，“良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院”是一句饱含深意的经典名言，被人沿用至今。

“良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院”，这句话是小说中的人物杜丽娘和春香游园时说出来的。进入园中，看到金粉画廊，池边的苍苔，虽春意盎然，美景在前，可是想到自己的愁绪没有地方派遣，提不起赏景的兴致，不知道赏心乐事在谁家谁院。最终黯然而回，倒不如回家打发无聊，打算留些余兴，过几日再来。

这句表现出了杜丽娘看到春日所激发出来的活力，但是由于自身受到限制，发出惜春的感慨。从侧面可以表现出杜丽娘的内在有一股追求自由生机的力量，有一股反对封建限制的气魄。她不满现状，不甘现状。这一声感慨，为后文死后的杜丽娘和柳梦梅相会，要求柳梦梅挖坟助自己复生。这些事情都不是一个屈服在封建教条之下、唯唯诺诺的千金大小姐能做的事情。

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『叁』 唐诗逸结婚了吗

唐诗逸并没有官宣结婚。
唐诗逸，1990年9月6日出生于湖南省永州市，毕业于北京舞蹈学院，中国内地古典舞女舞者。
2006年，唐诗逸考入北京舞蹈学院中国古典舞系教育专业;并于同年凭借个人舞《碧雨幽兰》获得"桃李杯"全国舞蹈大赛A级少年甲组女子中国古典舞金奖。次年，主演个人首部舞剧作品《我的牡丹亭》。2009年，以舞蹈《乡愁无边》相继获得"桃李杯"全国舞蹈大赛A级青年甲组女子中国古典舞金奖、CCTV电视舞蹈大奖赛综合组银奖 。2010年，正式进入中国歌剧舞剧院工作，并在之后成为了该剧院的首席舞者 、国家一级演员 。
2011年，凭借古典舞剧《水月洛神》获得"中国舞蹈荷花奖"舞剧·舞蹈诗比赛个人表演组委会特别奖。2013年，夺得舞蹈竞技节目《舞林争霸》亚军;并凭借舞剧《孔子》获得文化部国家艺术院团演出季"优秀表演奖"。2015年，在央视主办的中美舞林争霸中获得"超级舞者"称号 。2016年，开始创作并主演舞蹈剧场《唐诗逸舞》 。2018年，凭借舞剧《昭君》获得上海白玉兰戏剧表演艺术奖主角提名奖 。

『肆』 牡丹亭封建家长制代表是谁

情不知所起，一往而深，怎奈何，如花美眷，终不敌，似水流年；恨不知所踪，一笑而泯，又岂知，爱恨情仇，终难忘，刻骨铭心。


汤显祖可谓是大才，自《牡丹亭》问世之后，便成为了千金小姐的必读之物。谁家少女不怀春？从此，许多深闺人未识的小姐们，便手捧一本《牡丹亭》，将自己融入了书中，品书中的离合聚散，伤书中的生死别愁，甚至忘记虚幻与现实。更有甚者，女子因为仰慕汤显祖想要嫁与他为妻，听闻汤显祖年岁已老后，便愤然投河而死。


“则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜”。如此锦句词章，似一株清莲自流年深处逶迤而来。而《牡丹亭》的故事也是感人肺腑，引人暗自垂泪。


一落魄小生进京赶考，一日，蓦然梦见一明媚女子延伫于梅树下，言道二人不久后将有一段姻缘。梦醒后，大感疑惑，便更名为柳梦梅。而小生所梦之人则是杜太守杜宝之女杜丽娘。

梦长梦短俱是梦，年来年去是何年。杜丽娘天生多愁善感，选了个游赏日子前去踏春。杜丽娘到了园子的一颗梅树下，忽觉瞌睡，便沉沉睡去，梦中与柳梦梅成就了好事。


“偶然间心似缱， 梅树边， 似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念， 待打并香魂一片，守得个阴雨梅天”。杜丽娘经此后，伤春过度，大病一场后便去世了。父母按照她的要求埋在梅花观。而她的一幅画像偶然间被客居于此的柳梦梅所得。而杜丽娘因为伤春过度而死，且与柳梦梅姻缘未尽，阎王准许她还阳归人世。

柳梦梅的画卷后日夜呼唤，杜丽娘魂魄前来相见。后来，二人情愫渐生，柳梦梅帮助杜丽娘复生，结为夫妻。因偷挖墓穴，两人不敢在此地停留，前往临安，而柳梦梅也因此被通缉。


后来敌军作乱，杜太守誓死撼敌，立下了赫赫战功。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝所囚禁。后来柳梦梅因才华横溢被钦点为状元，纠纷闹到了皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。纵然如此，相思总是莫相负，牡丹亭上三生路。

『伍』 唐诗逸为什么不跳舞了

唐诗逸不跳舞的原因是身体出现问题，因为唐诗逸从小训练舞蹈，她的身体因跳舞出现了多种伤痕，并且她的工作量是很大的，是要经常进行训练，而舞蹈是对身体产生很大的伤害，而为了减少伤害，只能尽量不跳舞 。
唐诗逸，1990年9月6日出生于湖南省永州市，毕业于北京舞蹈学院，中国内地古典舞女舞者。
2006年，唐诗逸考入北京舞蹈学院中国古典舞系教育专业;并于同年凭借个人舞《碧雨幽兰》获得"桃李杯"全国舞蹈大赛A级少年甲组女子中国古典舞金奖。次年，主演个人首部舞剧作品《我的牡丹亭》。2009年，以舞蹈《乡愁无边》相继获得"桃李杯"全国舞蹈大赛A级青年甲组女子中国古典舞金奖、CCTV电视舞蹈大奖赛综合组银奖 。2010年，正式进入中国歌剧舞剧院工作，并在之后成为了该剧院的首席舞者 、国家一级演员 。
2011年，凭借古典舞剧《水月洛神》获得"中国舞蹈荷花奖"舞剧·舞蹈诗比赛个人表演组委会特别奖。2013年，夺得舞蹈竞技节目《舞林争霸》亚军;并凭借舞剧《孔子》获得文化部国家艺术院团演出季"优秀表演奖"。2015年，在央视主办的中美舞林争霸中获得"超级舞者"称号 。2016年，开始创作并主演舞蹈剧场《唐诗逸舞》 。2018年，凭借舞剧《昭君》获得上海白玉兰戏剧表演艺术奖主角提名奖 。

『陆』 牡丹亭中封建家长制典型代表是

牡丹亭中封建家长制典型代表是杜宝。

《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》）是明代剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。[1]

该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。

该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《崔莺莺待月西厢记》《感天动地窦娥冤》《长生殿》（一说《崔莺莺待月西厢记》《桃花扇》《长生殿》）合称中国四大古典戏剧。

内容简介
女主人公杜丽娘长得天生丽质而又多情善感。她到了豆蔻年华，正是情窦初开的怀春时节，却为家中的封建礼教所禁锢，不能得到自由和爱情。忽一日，她那当太守的父亲杜宝聘请一位老儒陈最良来给她教学授课，这位迂腐的老先生第一次讲解《诗经》的“关关雎鸠”，即把杜丽娘心中的情丝触动了。数日后。杜丽娘到后花园踏春归来，困乏后倒头睡在了床上。不一会见一书生拿着柳枝来请她作诗，接着又将她抱至牡丹亭成就了云雨之欢。待她一觉醒来，方知是南柯一梦。此后她又为寻梦到牡丹亭，却未见那书生，心中好不忧闷。渐渐地这思恋成了心头病，最后药石不治竟然死去了。其父这时升任淮扬安抚使，临行将女儿葬在后花园梅树下，并修成“梅花庵观”一座，嘱一老道姑看守。而杜丽娘死后，游魂来到地府，判官问明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科状元柳梦梅结亲之事，便准许放她回返人间。

此时书生柳梦梅赴京应试，途中感风寒，卧病住进梅花庵中。病愈后他在庵里与杜丽娘的游魂相遇，二人恩恩爱爱，如漆似胶地过起了夫妻生活。不久，此事为老道姑察觉，柳梦梅与她道破私情，和她秘议请人掘了杜丽娘坟墓，杜丽娘得以重见天日，并且复生如初。俩人随即做了真夫妻，一起来到京都，柳梦梅参加了进士考试。考完后柳梦梅来到淮扬，找到杜府时被杜巡抚盘问审讯，柳梦梅自称是杜家女婿，杜巡抚怒不可遏，认为这儒生简直在说梦话，因他女儿三年前就死了，如何现在能复生，且又听说女儿杜丽娘的墓被这儒生发掘，因而判了他斩刑。在审讯正吊打之时，朝廷派人伴着柳梦梅的家属找到杜府上，报知柳梦梅中了状元了。柳梦梅这才得以脱身，但杜巡抚还是不信女儿会复活，并且怀疑这状元郎也是妖精，于是写了奏本让皇上公断，皇帝传杜丽娘来到公堂，在“照妖镜”前验明，果然是真人身。于是下旨让这父子夫妻都相认，并着归第成亲。一段生而复死，死而复生的姻缘故事就这样以大团圆作了结局。

『柒』 汤显祖为何创作《牡丹亭》

400年前的明朝，文学巨匠汤显祖写下了著名的《牡丹亭》，震惊了中外文坛。

近日，内中国容江西省抚州市宣布发现汤氏家族墓地，考古人员已经确定其中有汤显祖本人的墓穴。

汤显祖到底是一个什么样的人物，他到底经历了哪些事情？

汤显祖出生于一个书香世家，他天资聪颖，勤奋好学，5岁进私塾，12岁能成诗，21岁种了举人。

正在汤显祖想要进仕途时，当朝首辅张居正要安排他几个儿子中进士，为了安人耳目，打算笼络汤显祖，并扬言只要肯合作，就能中前几名。但是汤显祖洁身自好，他憎恶这种腐败的风气，结果可想而知，他名落孙山。

在张居正当权的几年里，他永远落第。仕途的不顺心，让汤显祖醉心于文学创作，与此同时，明朝文学也在蓬勃发展，汤显祖与公安派反复古思潮相呼应，创作了“临川四梦”。成就最高的为《牡丹亭》。

『捌』 浪姐唐诗逸在哪些城市表演过她主要以为什么类型的舞蹈为主

浪姐唐诗逸在很多城市都表演过，她的舞蹈主要是以中国古典舞为主。

一、舞蹈家唐诗奕

唐诗奕是中国的古典舞蹈女神，被金星称为“天才”，曾获得过无数奖项，并被外国舞蹈圈誉为中国最好的舞蹈演员。这是中囯歌舞剧院的首席演员，唐诗奕。她的舞蹈既有刚有柔，又有优美的韵味。她使所有关于中国传统舞蹈的想象都得到了满足。

她秀发如瀑，衣袂飘飘，身姿曼妙，宛若《碧雨幽兰》中的一位活泼的姑娘，她是《乡愁无边》中一位思念家乡的游子，她也是王昭君，《昭君出塞》中的英雄，她还可以是《甄宓与曹植》里的天下第一美女甄宓。

她同时也是《牡丹亭》里柔情似水的杜丽娘，唐诗奕诠释了歌舞剧中众多经典的角色，舞出了古典诗词中的悲欢离合，跳出了中国舞的最高境界。

『玖』 汤显祖是谁《牡丹亭》是如何创作的

传奇开始是用来指称唐代的文言小说，这些小说或讲历史故事，或叙世俗奇闻，大都情节曲折离奇。明代戏曲一般也称为明传奇，而明传奇最重要的代表是汤显祖。

汤显祖（1550—1616），生活于明代后期，字义仍，号若士，又号海若、清运道人，江西临川人。他出生在书香门第，21岁中举，28岁进京赴考时已是名满天下的才子。但是，因为不愿受高官罗致，不肯依附权贵，汤显祖得罪了当时的宰相张居正。1577年，汤显祖进京会试时，当时的首辅大学士张居正为了使自己儿子及第，又欲罗致一批青年才俊，一来显出自己礼贤下士的风度，二来可把英才收在自己麾下，三来以陪衬其子的学识，让天下人无话可说。张居正罗致的就有汤显祖及其好友沈懋学。汤显祖拒绝了邀请，而沈懋学则成了相府贵客。此次考试的结果是：汤显祖名落孙山，沈懋学状元及第，张居正的次子嗣修榜眼，一甲第二名。这次不第经历对汤显祖打击沉重，也给他以人生启悟。又过了三年，汤显祖四度进京会试，张居正的三儿子懋修也参加这次会试，又一再邀请汤显祖，然而汤显祖对张府的垂青仍很冷淡，且以“吾不敢从处女子失身也”回复张府的邀请，以标示自己人格清高。这一次汤显祖仍旧落第，张懋修则以一甲第一名赐进士及第，独占鳌头，荣登状元高位。张居正的长子敬修也榜上有名，同登进士之列。汤显祖四次考试均遭落榜，直到34岁才得中进士。他正直而有才干，任职于朝廷时，目睹官场腐败，便上书弹劾权臣、抨击朝政，被贬为县官。在任五年，他把县城治理得井井有条，政绩斐然，却又因触怒地方豪强而招致上司非议。汤显祖弃官而去，回归故里，潜心于戏剧及诗词创作，还亲自导演排练剧本，成为戏剧界的领袖。明代末年，不少人追随他的戏剧风格，形成了戏剧史上的“临川派”。

汤显祖流传下来的戏剧主要有《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》，因为这四部戏的内容都与梦有关，汤显祖又是临川人，故被称为“临川四梦”。这些剧作不但为我国历代人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义上是郡主而实为妓女的霍小玉改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉而被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些粉饰，反映了他对现实的强烈不满。

汤显祖像“临川四梦”中尤以《牡丹亭》的成就最高，堪称绝世之作。汤显祖也自认为“一生四梦，得意处唯在《牡丹》”。此剧共55出，描写了杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。贫寒书生柳梦梅梦见一座花园，花园中的梅树下立着一位佳人，说同他有前世姻缘。梦醒后，柳梦梅便经常思念这位女子。与此同时，南安太守杜宝之女名丽娘，春日从塾师读书，学到《诗经·关雎》章，不满塾师的陈腐说教，到后花园散步，见到满园春光，感叹年华易老，遂生伤春之感。回房便做了一梦，在睡梦中她见到一名书生，手持半枝垂柳前来求爱，两人幽会于牡丹亭畔。丽娘醒来后依梦中所记。在园中找到了一株梦中的梅树。自此，丽娘相思愁闷，一病不起。她在弥留之际，要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。3年后，柳梦梅赴京赶考，偶然借住园中，在太湖石下拾得丽娘的自画像。发现画中女子即是梦中佳人，不觉放声呼唤，丽娘的幽魂听到呼声，出来与柳生相会，两人冲破阴阳阻隔，私成欢爱。但丽娘不满足于两界相隔，要回到人间。应丽娘之请，柳梦梅掘墓开棺，沉睡了3年的杜丽娘幽姿如故，死而复生，与柳梦梅结为夫妻。柳梦梅前往临安应试，受丽娘之托，送信给杜父，传报丽娘还魂的喜讯。杜父认定他在胡言乱语，将之囚禁。发榜后，柳梦梅高中状元，杜宝将其放出，但拒不承认女儿的婚事，强迫她离异。最终闹到皇帝面前，二人姻缘才得到圆满解决，有情人终成眷属。

关于《牡丹亭》的创作主旨，汤显祖自己有一段十分精辟的论述：“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”（《牡丹亭记题词》）《牡丹亭》高扬与讴歌的正是至美至真之情。戏曲以情为美，写情之真，是明代戏曲的一大特色与突破，明代以理学为文化主导，但明代中叶以后，知识分子和市民阶层对于宣讲礼教信条、倡导理学观念的戏剧十分排斥，他们力图以丰富热烈的“情”来对抗单调冰冷的“理”，遂在戏曲史上开创出一股充盈着个性解放精神的写情热潮。《牡丹亭》正是这一热潮的巅峰之作，杜丽娘也正是这样一位以情为生命的女性，情至处，可以为之而死，也可以为之而生。从这个意义看，《牡丹亭》之所以能打动人、感染人，最主要的力量来自于杜丽娘这一舞台形象，她对爱情、自由、幸福的执著向往，她为了理想而不惜付出生命的精神，使得这部剧作得以超越时空，感染无数代观众与读者。

仅有动人的主题当然不足以成就一部名作，曲词之美是《牡丹亭》另一重要迷人之处。《牡丹亭》中很多曲文都典雅清丽、文采斐然，不少曲子至今仍是中国传统戏曲中的著名唱段。曹雪芹《红楼梦》中的宝黛共读《西厢记》后，黛玉独自回时，走过贾府戏班所在梨香院，听墙内笛韵悠扬，歌声婉转，唱的正是《牡丹亭》中的“惊梦”一出：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”、“则为你如花美眷，似水流年”，不觉“感慨缠绵”，“心动神摇”，“如醉如痴，站立不住”。其实此时黛玉心里已隐隐明白自己将来的命运了。三四十年代，南京秦淮河畔昆曲名角蓝田玉凭一曲《游园惊梦》打动了一个老将军钱鹏志的心，蓝田玉做了他的续弦；她随他去了台湾，后来老将军去世。她的生活也日渐落魄。当她又见到当年的姐妹，回首姹紫嫣红开遍的繁盛季节，如花美眷，似水流年，荼蘼开尽，已是无言……。

《牡丹亭》一经推出，即广受大众欢迎，其影响迅速超过了《西厢记》，“《牡丹亭》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”。剧中杜丽娘的形象尤能引起女性的共鸣。据说，当时曾有少女读此剧后，伤心断肠而死。杭州有一女伶在演到“寻梦”一出时，因感情过于激动，竟猝死于台上。明清以来，关于《牡丹亭》的改编和续书层出不穷，评点者、转引者、模仿者更是不胜枚举。直到现代，《牡丹亭》依然魅力不减，京剧大师梅兰芳曾专门排演过昆曲《游园惊梦》，完美演绎此剧。作家白先勇半生痴迷文学，晚年却苦恋昆曲，《牡丹亭》从宝岛演至内地，每一场都“姹紫嫣红开遍”，他的心里有着无尽喜悦和怀念。

汤显祖以《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代三百年的剧坛上，没有一个戏曲家能像他那样受到后人如此之高的敬仰和推崇，《红楼梦》作者曹雪芹在其作品中就将《牡丹亭》作为发展情节、烘托人物性格的一个重要元素。汤显祖去世于1616年，英国的莎士比亚也在这一年去世，正因为汤显祖卓越的艺术成就，他被后人誉为“中国的莎士比亚”。汤显祖以自己的浪漫主义艺术精品，登上了明代戏曲创作的最高峰。

『拾』 寻梦牡丹亭：情不知所起，一往而深

情不知所起，一往而深。

汤显祖《牡丹亭》里面的名句，我常常会念起。不是因为它表达了一种美好的爱情向往，而是我觉得它比较好用。我把它借用过来，作为自己签名的首句。一是表示我的地域出生，二是想提醒自己，个人情感经常会受身边事物影响，有时就是莫名的无出处。

比如，自己突然就想起这么题目，就想说说牡丹亭的故事。这都是突然而来的情感，不知所起何处。

汤显祖是我老乡，老家出了这么一个厉害人物，让我自豪，让我吹嘘。但说实话，汤显祖写的《牡丹亭》剧本，我试着看过，但没能看完。不知道现今，还有多少人看过读过，还有多少人有这样的闲心。

当然，是否看过剧本不重要，是否记得词句也不重要，关键是这个人的存在很重要。他曾经生长在我们这片红色的土地，他曾经活动的区域，也是我们现在常去的地方。

他当年活着的时候，应该没想过在400年后，他会火成这样，已然成了我们市的文化象征。在老家，我们围着他的故居，新建了文昌里文化街区。老家人人都知道汤显祖，人人都知道牡丹亭。

主要原因有三：一是市里既建了汤显祖纪念馆，又建了汤显祖大剧院；二是还专门设计了一个寻梦牡丹亭的实景演出场地和节目，每天都会有实景演出，天天有人看；三是在翻新文昌里故居时，还发现了汤显祖老人家的家族墓地。

汤显祖确确实实是我们的老家人，这点无可否认，别的地方也抢不走。汤翁作为我们市里上下五百年的杰出人物，理应受到如此待遇，尤其是在现今提倡文化的年代。

他现在是我们市的名片，我介绍自己家乡时，都会这么说：你们知道汤显祖么，我老家就是他的故乡。所以，借用他的一句话作为我的签名，似乎也没什么不妥。

近些年，很多地方都开始搞文化旅游，搞绿色生态。地方政府，也是绞尽脑汁，恨不得把所有相关的古迹，所有有点历史地位的已故名人都发掘出来。

江西省大部分城市，由于工业化起步晚，经济都相对落后。可巧，正赶上近年来，国家提倡绿色生态经济，绿水青山就是金山银山。江西山多水多，自然优势还是十分明显。

山有庐山、三清山、龙虎山，水有长江、赣江、抚河等。山山水水都自然存在，在山水之间，再配套一些人为景观，添置一些文化场所，人们的游玩兴致自会高涨，就能吸引游客，也能形成产业。

都知道，单靠简单的山水，难以吸引到挑剔的游客。有山有水，还得有文化，方能显得有品位。山东省贯有“一山一水一圣人”的说法。于是，寻找我们的文化领袖，打造我们的文化轴心，形成我们的文化产业，戏曲自然就是最好的选择。

因为，我们市有汤显祖。其实我们还有王安石、陆九渊等等知名人物，不过他们一个搞政治，一个搞理学，都不如戏曲来的有文化。请出汤翁，也是顺势而为的事情。

前几年，在汤显祖诞辰400周年之际，市里面举行了轰轰烈烈的盛大仪式，央视还有直播。他连同莎士比亚、塞万提斯组成了戏曲三巨头，来了一场跨越时空的碰撞。这三个人站在一起聊天的雕塑，现在就树立在三翁花园的进门口，任君凭吊。

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作为汤翁的老乡，好歹也得有点文化。做为一个文化人，总得做一点研究调查。

为什么《牡丹亭》这么有名，它到底好在哪里。我想先对于中国四大名剧，简单做一下介绍。

中国古代的四大名剧包括：《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》和《桃花扇》。西厢记是元曲，提出了有情人终成眷属的理想，是对封建礼教发出的挑战。牡丹亭是明曲，是当时资本主义萌芽的表露，揭示了男女追求爱情的不屈努力。

而长生殿和桃花扇都是清代的戏曲，主要是通过感情故事来揭露王朝兴衰，具有比较深沉的反思意味。

关于爱情的描述，千百年来，都是人人传颂的主题。尤其是那种生生死死的爱情故事，死可以复生。故事的传播属性，决定了它可以在民间有长久的生命力。

《牡丹亭》能一直火到现在，主要是因为：一是表现了爱情的美好，寄托了人们的良好愿望；二是杜丽娘与柳梦梅的生死相约，生者可以死，死者可以生的故事更是催人泪下；三是故事里面也揭示了民间对于封建婚姻制度的反抗，反映了人们对自由的向往。

如果有时间，请一定到我们老家来看看，逛一逛文昌里，看一看寻梦牡丹亭的实景演出，绝对不此虚行，也绝对会有震撼的感觉。

我的老家，一个有梦有戏的地方，你知道是哪了吗？