木刻玫瑰花

A. 据说鲁迅在生命的最后几年里很是珍爱一幅画，画上有一个姑娘，长发飘飘。这个女孩是谁呢。

女作家萧红在1939年10月写的《回忆鲁迅先生》一文的结尾处说：
“在病中，鲁迅先生不看报，不看书，只是安静的躺着。但有一张小画是鲁迅先生放在床边上不断看着的。
“那张画，鲁迅先生未生病时，和许多画一道拿给大家看过的，小得和纸烟包里抽出来的那画片差不多。那上边画着一个穿大长裙子飞散着头发的女人在大风里边跑，在她旁边的地面上还有小小的红玫瑰花的花朵。
“记得是一张苏联某画家着色的木刻。
“鲁迅先生有很多画，为什么只选了这张放在枕边？
“许先生告诉我的，她也不知道鲁迅先生为什么常常看这小画。”
这张小木刻画，近年来引起了不少中外鲁迅研究者的兴趣，美国和法国几位研究鲁迅与版画的人向我提出过这个问题；前不久日本的鲁迅研究者藤井省三写信询问这是一幅什么画；国内读者来信也提出这个问题。
去年夏天我和北京鲁迅博物馆的李允经、叶淑穗两同志整理和编辑《鲁迅珍藏苏联版画集》时，终于发现了这幅木刻画并最后解决了这个谜。这幅画并不大，约
有两寸见方，是用黑、红和灰绿三种颜色套印的。画的左方是一位正在吟诵的诗人（当指诗人哈菲兹），右方就是萧红回忆中提到的散着头发在走路的女人和红玫瑰
花丛（见附图）。查《鲁迅日记》1936年3月2日有这样的记载：“午后得保罗·艾丁格尔信并木刻《少年哥德像》（法复尔斯基作）、《古物广告》（阿纳托
里·苏沃罗夫作）、《波斯诗人哈斐支诗集首叶》（毕诃夫作）各一幅。”原来这幅小木刻画，就是苏联版画家米哈伊尔·毕诃夫为波斯著名抒情诗人哈斐支（今通
译哈菲兹）的诗集所作的扉页插图。我立即查阅了多年来珍藏在手边的苏联“学园”出版社在1935年出版的这本诗集，果然不错。鲁迅在同天的日记中还又写
道：“晚悄吟来”，悄吟即指萧红。从此也可以知道，萧红在当晚可能就看到这幅套色的小木刻画了。
哈菲兹（1320—1389）是十四世纪波斯（今伊朗）著名的大诗人。在他的抒情诗章中，有不少诗句是歌咏美女的发丝的，如“风儿把你兰麝的芳香，从
你的卷发间吹散；多少颗期待的心啊，日日夜夜把东风思念！”又如“你的秀发散发着龙涎香，你的容貌象皎洁的月亮；情人啊，我这颗纷乱的心，千万莫让它再受
创伤！”哈菲兹又有很多的诗句是歌颂红色的玫瑰花的，如“红玫瑰含笑绽开，夜莺如醉如狂；崇酒的苏菲啊，欢呼这纵饮的时光！”又如“花园里是盛开的蔷薇，
何人能够把它采集？只有被蔷薇刺伤的心，才能懂得蔷薇的甜蜜。”（借用邢秉顺的译文，见《哈菲兹抒情诗选》，1981年外国文学出版社版）。苏联著名木刻
画家毕诃夫（1903—1973），综合了这些优美的抒情诗句，用套色木刻作品把它们体现了出来。
当我们编辑《鲁迅珍藏苏联版画集》时，这张小木刻画是贴在一张硬纸片上，我们仔细地从纸片上启开这幅原作，发现背后有许广平用铅笔题的字：“鲁迅病中
收到苏木刻家寄来，非常喜爱，为病中浏览珍品”。据叶淑穗同志回忆说，当许广平把这幅画转交给鲁迅博物馆时，还在封套上写着：“鲁迅寄中国纸给苏木刻家，
木刻家以之印成木刻，寄给鲁迅留念，鲁迅在病中经常浏览的”。
这幅洋溢着抒情味的套色木刻，是那样吸引人而又激动人心，它唤起了病人对美好的春天和希望的向往，也许这就正是鲁迅喜爱这幅木刻画的原因！

转自《人民日报》 1986.03.13

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B. 鲁迅重病时放在床边那幅画，长发，女孩，裙子，玫瑰花代表什么

象征着病人对美好的春天和希望的向往，也许这就正是鲁迅喜爱这幅木刻画的原因！那是一幅洋溢着抒情味的套色木刻画，是那样吸引人而又激动人心，画中间长发长裙女孩玫瑰花等。
在萧红笔下，这幅鲁迅病重时爱不释手的木刻画，如此的唯美和浪漫，读者联想到爱情，是很自然的。和世上所有人一样，在鲁迅的内心世界，也有隐秘的角落，不那么“猛士”气，存了他的希望，延伸着他的幻梦，那些因为不曾萌发而不曾幻灭的，又因为小而不易为世人所知的梦。萧红则注意到这些方面，尽管只是一点一滴。
萧红和鲁迅亲密无间，是亦师亦友的关系，还有近似父女的感情。唯有在鲁迅面前，她是快乐和无拘束的。由于亲近，加上小说家的观察力，在回忆鲁迅的文字中，少有人像萧红那样，写鲁迅的音容笑貌那么传神，这只要和许寿裳、郁达夫、孙伏园以及曹聚仁等一比，就看出来了。

C. 血玫瑰的传说

五、灯笼易碎却恩宠难回

国王的后宫又添了新美人，玫瑰再美，终日不笑的冷美人终究是斗不过那些争宠夺矫的众多粉黛的。终于有一天，国王不再来，玫瑰园昔日喧嚣的歌舞升平，也随着国王的离开而销声匿迹了。

对于玫瑰，这却是难得的清净，她可以整日整日地等待，等待少言从门前经过，等待他踯躅的身影短暂徘徊在那里，然后一次次血染那些玫瑰。

直到那日，少言终于鼓足勇气潜入她的院落，他们电光火石，他们抵死缠绵，他们像用尽毕生的气力一样纠缠在一起，玫瑰听到自己的身体在黑暗中绽放的声响，清脆而决绝的。昏暗的烛光中，少言问，“玫瑰，你房间这些木刻的玫瑰为何颜色如此诡丽？”。玫瑰伸手揽了下少言的身子，幽幽地说，“每想念你，我的心就开出一朵玫瑰”。少言心疼地以吻封唇，再不准她说这样让人心疼的傻话。可是少言不知道，玫瑰真的用身体滋养那些思念，在那些想念他却不得相见的日子里。

同时，玫瑰的身体也开始滋养起一个生命，那个属于她深爱的男人的小小的生命。

国王命人把身怀六甲的玫瑰绑在院子的玫瑰花梁下，国王说，“我命中无子才收养了少言，我恩宠数千女人也不会有自己的子嗣，可是玫瑰你，却害我于如此境地。”玫瑰笑，淡淡地说，“陛下，我负了你，却没有辜负自己的心。”这是她千里迢迢进宫以来第一次笑，她的嘴角轻轻地翘起，像被微风吹皱的池水，从容而淡定。

国王问，“这野种是谁的？”，玫瑰摇头，一缕青丝顺着她的脖子滑落在胸前，摇追在那里，映在水池中像一条自由的鱼，可是玫瑰却被束在这里，无法逃脱。

国王说，“你不说也好，我会让你把孩子生下来，到时候我要在你面前亲手杀掉这个野种，我要你和那个男人看着他死。”

六、玫瑰凋落斯人去

少言听说玫瑰被绑后趁夜色潜入玫瑰园，心爱的女人受苦，他怎能袖手旁观。他带上了十五岁征战时国王钦赐的月白青龙剑，据说这是世间难得一见的珍宝，由隐居在青龙山的工匠淬血锻造，在极冷的冬天从冬至炼到上元之夜才铸成，才得名月白青龙剑。今日，他要戴上它去救心爱的女人，他也可能会用它亲手杀死他的父王，本已爱到万劫不复，又哪怕弑父舍义。

可是他哪里知道，为了钓出孩子的父亲，国王早已派人在玫瑰园埋伏好等他前来。被绑在花梁下的玫瑰心急如焚，她知道少言一定会来救自己，可是在国王布下的天罗地网前，纵然是盖世英雄少言也难逃一死。

当那个身影闪现在院墙之上的时候，玫瑰知道少言来了，她拼尽全力大喊，“少言，不要，有埋伏，快走！”，可是少言哪里听得进去，他的眼里只有玫瑰，他不能留她独自受辱，他纵身跳下，这边已经万箭齐发……

羽箭像细雨般飞来，少言挥着手中的月白青龙剑疼转挪移，隔着箭雨，他只能看到玫瑰绝望的眼睛，就像那天她在树林中投向自己的一样，是担忧、是哀求、是恐慌、是感激，她感激他来救自己，可是她更担忧他的安危。

“少言，走！来世见吧！”听到这声嘶喊的时候，少言觉得世界崩塌掉了，玫瑰在远处咬舌自尽，那样决断。这一刻，如同数万年，所有的东西都停止了，厮杀声、刀剑声、玫瑰的喊声、少言的心碎声，所有的声音在一瞬间化于无声，少言只看到玫瑰的头重重地垂落下去，身体悬挂在捆绑她的绳索上……

七、血刺玫瑰暗江湖

怎样杀出重围少言已经不记得了，没有了玫瑰的世界，一片空白。

从此之后，人们只是传说这国度的西方有一个沉默的剑客，他的身边只有一把银白的利剑。他从不与人说话，他抢劫很多富庶却无良的商人，他花大把大把的银子买军士和武器，没有人知道他要做什么，他只是重复这嗜杀和组建。有人说，有朝一日他要用这些军队来报酬，可是没有知道谁才是他真正的仇敌。

江湖上流传着这个剑客的传说，因为有无数杀手被派来谋杀他却统统死在他的剑下，没有人可以取他的性命，因为心已死的人是根本不畏惧身死的。

每杀掉一个杀手，他就会请人在自己的后背上刺上一朵小小的玫瑰，朵朵各异，含苞的、怒放的，却朵朵都充满了杀伐的味道。

没有人真正见过这位身刺血玫瑰的剑客，可是人们都知道这江湖中暗暗涌动着这样的讯息，如果有一天这位剑客现身于江湖之上的话，那就是天下难免的一场血雨腥风。

八、血雨腥风恩仇决断

玫瑰死后的第七年，那位背后刺满玫瑰的剑客献身于江湖。他竟然组建起十万之众的军队，他的将士各个身手不凡、勇猛无比。

他对他们说，我们要去杀王，我要为我的女人复仇，你们可以去夺你们的江山。这些将士，各个都是贫苦出身，他告诉他们王侯将相宁有种乎，于是他们觉得年年被赋税苛政盘剥的日子该结束了。

他的军队和国王的军队终于可以面对面交锋了，直到他重新穿起铠甲，举起月白青龙剑的时候，人们才认出这是他们曾经的少主、国王的腻子、玫瑰的情人，是那个整整小时了七年，不知死活的少言。没变的是他更加少言寡语，面对数倍于自己军队的敌人，他只气吞山河地喊出一个字——“杀！”

血流成河、尸横遍野，这是战争结束后唯一的场景。在那些誓夺天下的农民军面前，国王数十万的军队全部覆灭。

望着被绑在金銮殿下的国王，少言百感交集。他养了自己二十余年，他害死自己最爱的女人。少言说，“你对我有养育之恩，这个还你！”，话音未落，他就用手中的月白青龙剑砍下了自己的臂膀，少言的身体顿时血流如注。他的脸没有任何表情，接着说，“剩下的是你要还玫瑰的，别怕，不疼！”，说罢抬手砍下了国王的头颅，那头颅咕噜咕噜滚到了少言的脚下，少言轻微皱了下眉头，不易察觉间。

九、故人归来玫瑰碎

推门进入玫瑰园时，少言已泪流满面，谁还记得这已经破落的院落，曾经住过那么一位绝代佳人。这里有她的爱于哀愁，有她的生死取舍，而今物旧人非，只能让人触景生情。

少言缓缓地走上台阶，静静地看那些雕刻在窗门上的玫瑰，忍不住抬手去触摸，就仿佛摸到玫瑰那冰冷却柔软的脸庞，这里是她絮絮的眉，这是她流转的眼波，这是她小巧的鼻子，这是她樱桃般甜蜜的嘴……想到玫瑰，少言忍不住失声痛哭，哭声回荡在玫瑰园的每一个角落中，似是在凭吊和玫瑰厮守的那些个短暂却美好的岁月。

哭声渐渐平复后，少言再抬眼看那些玫瑰，竟朵朵娇艳如生活一般。那浓艳的红色，血一般浓稠。少言惊奇地寻着各处的门窗看去，院落中所有的玫瑰都鲜红绽放开来。他忍不住对着空荡荡的院子问，“玫瑰，是你么？真的是你回来了么？”，再转身，只听得划拉破碎的声音，那些刚刚还怒放的花朵，竟然瞬时间散落一地，就像玫瑰曾经的生命，开的纵情，又离开的那样猝不及防。

十、完

洛林醒来的时候，发现自己不知在电脑桌前爬了多久了，他忽然想起抬头看床前的玫瑰刻片，却寻不到踪迹了。再抬头看电脑屏幕，一朵血样的玫瑰怒放在那里，似有暗香袭来……

D. 什么时候是中国的清明节

清明节，又称扫坟节，鬼节，清明节和中元节7月15日和10月15日巷道断面一起被称为三大清明节，所有的祭祀鬼神。清明节，又称节日踏青，根据阳历，这是4月6日之间的年份，它是春天的阳光草木吐绿的季节，人们有春游（古代叫踏青）的好时机，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。古代的清明节，又称月，已有2000多年的历史。 4月5日之前和之后的清明节日历是二十四节气之一。在这两个节流阀24节气仅仅是清明节。中国古代墓将分为三个候选人：。 “开始候补通华;两名候选人田鼠入鹌鹑，他们看到彩虹三名候选人之前”是指白花开放，那么遮阳田鼠不见了，全回到地下洞穴，那么你就可以看到彩虹后的这第一个赛季下雨天空。由于二十四节气客观地反映了一年四季，降雨，温度和气候变化等方面是，所以安排的古代农业活动的劳动人民。 “淮南子·天文训”云：“春分后十五天斗的B，清明风”。按“岁时百问”的说法：“此时万物生长，清洁而明净，使其清明”清明一到气温升高，雨量增多，这对春播春一个伟大的赛季。所以，“清明前后，点瓜种豆”，“植树造林，来源是清明”的农谚。这表明油门和农业生产有着密切的关系。然而，随着清明节，纯节气是不同的。物候变化的节气，时令顺序的标志，并含有一定量的节日活动和纪念的习俗。清明节是中国的传统节日，牺牲的最重要的节日，和牺牲是一天的坟墓。墓俗称扫墓，祭祀活动者。大多数汉族和少数民族都在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带食物和饮料水果，纸钱等物品到墓地，将食物供家庭墓节，然后收拾焚烧，坟墓培新土，折几枝嫩绿的新枝插在墓前祭祀和蝴蝶结，最后吃的食物和酒回家。唐代诗人杜牧的诗“清明”：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂请问酒家何处有牧童遥指杏花村。？”。写了节日的特殊氛围。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已故亲人的习俗仍很盛行。 [祝福]中国传统的清明节清明节大约始于周代，它有2500多年的历史。 4月5日，前后清明节日历是二十四节气之一。在这两个节流阀24节气仅仅是清明节。由于二十四节气客观地反映了一年四季，降雨，温度和气候变化等方面是，所以安排的古代农业活动的劳动人民。 “？淮南子·天文训”云：“春分后十五天斗的B，清明风”。按“岁时百问”的说法：“此时万物生长，清洁而明净，使其清明”清明一到气温升高，雨量增多，这对春播春一个伟大的赛季。所以，“清明前后，点瓜种豆”，“植树造林，来源是清明”的农谚。这表明油门和农业生产有着密切的关系。清明节是中国的传统节日，牺牲的最重要的节日，和牺牲是一天的坟墓。墓俗称扫墓，祭祀活动者。大多数汉族和少数民族都在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带食物和饮料水果，纸钱等物品到墓地，将食物供家庭墓节，然后收拾焚烧，坟墓培新土，折几枝嫩绿的新枝插在墓前祭祀和蝴蝶结，最后吃的食物和酒回家。唐代诗人杜牧的诗“清明”：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂请问酒家何处有牧童遥指杏花村。？”。写了节日的特殊氛围。清明节，又称节日踏青，根据阳历，这是4月6日之间的年份，它是春天的阳光草木吐绿的季节，人们有春游（古代叫踏青）的好时机，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已故亲人的习俗仍很盛行。 【产地】中国传统的清明节大约始于周代，它有2500多年的历史。在古代它不如寒食节的前一天是非常重要的，因为日期和寒食清明节将至，两人逐渐民俗风情融合，到隋唐时期（581-907）时，寒食节和清明节将逐步合并为同一个节日成为扫墓祭祖，今天的节日。因此，中国清明节成为一个固定的风俗。寒食寒食节----即禁火，只能吃冷或预先煮熟的食物。相传，这一习俗起源于春秋，当有人想杀长子金重儿，推忠诚转诊（又名洁）将护送逃到冲，即使在寒冷和饥饿之际，切他的肉，吃重耳，他希望在未来平安回家，当君主和关怀。十年后，终于回到崇成为君主，即龚五霸之一，并逐一犒赏人他流亡期间谁帮助，却忘了推复诊，他提醒别人之前，警方迅速请把转诊到奖励。然而，转诊到山上和母亲推隐居。龚在任何地方山臣子被发现不符合资格，有人提议放火烧山，介推孝子，将节省出来的母亲。然而，大火烧了三天三夜，依旧没有转诊推动。火熄灭后，在一棵柳树转诊推背着母亲的尸体被发现。龚非常伤心和遗憾，两人的柳树下埋葬。龚会放火一天的山，为寒食节，规定禁止用火的人，寒食一天，以纪念介推的忠诚度。第二年，龚和哀悼纪念登山介之推它的部长，他们发现老柳树推埋葬转诊亡和复活，龚来到了戴在头上的柳，环绕一圈，杨柳挂外纪念，并逐渐演变成今天的清明节习俗。在明媚的春光里，三月和四月，中国传统中最重要的节日之一，海关粉红色的节日。清明节是目前全国清明节。按周日，大约前，4月5日之后，根据农历，是三月的前半部分。古人把一年分为二十四节气，在这个年龄日历播种，一分收获，清明是二十四节气中，当春分后十五日内按“问百年老店”的说法： “在这一点上万物生长，干净，明亮，干净。这样的清明。”所以，“清明”，这是油门的名称，以及后来的清明节形成之前添加了寒食禁火及埽墓的习俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐代，严重的一天轮空为寒食节。寒食节是正确天105天冬至后，约清明前后，寒食清明并因此投入的一个！在崇拜坟墓的墓，习俗起源于中国很早。早在西周墓葬就十分重视。东周战国时代“孟子齐篇”中也提到一个人谁讥齐，经常到坟墓东郭乞讨极目产品，战国气氛可见坟墓很受欢迎。皇帝诏书给定寒食坟墓“五人”一时间，所以每逢佳节来了，“场道，士女补充，皂隶佣丐，谁获得家长冢墓”。 （刘，“与徐京兆书”）成为了严重的社会重要风俗。在仍有些寒冷的春天，但也吃禁火冷，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，但也要防止寒食自助饮料，于是就成立了踏青，郊游，荡秋千，踢足球，马球，插柳，战争，斗鸡等户外活动的拉锯战，让我们出来晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，除了清明扫墓祭祖，以及户外健身活动，使这个节日，除了为他的祖先的崇敬感伤，还融合了欢乐赏春的气氛;离别都痛苦的泪水，又充满新鲜包明亮鲜艳的画面。这真的是一个非常独特的，非常特殊的节日。清明节定制扫墓葬和葬礼是相关的。它包含了古代的“无坟墓”，即只打坑，没有建设墓葬，扫描未在集合成员中。后来墓和严重，有连绵的自定义的依赖。秦汉时代，举行了追悼会已经成为必不可少的海关活动。 “汉书。颜延年传”载，也是在千里严氏清明连叶“也被中国东海所拥有的坟墓。”中国人对祖先崇拜和亲戚意识发达，坚强的样子，严重的病态行为是合理的。因此，后人不包括在古举行规范追悼会仪式还包括五间：“学者之家，许毅墓，编为五个仪式，常规吧。”得到官方的认可，举行了追悼会风必然盛。清明节是一个纪念节日的祖先。主要的仪式坟墓，坟墓是他的祖先，特别敦亲睦族及孝顺的基础上，节日的意义崇敬成为一个重要的中国节日。清明节在春天月中下旬春季和夏季，也就是冬至了106天。清扫活动通常是10天以后，节前10天。有些人籍贯严重事件长达一个月。 [自定义]清明节习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火，扫墓，还有踏青的，摆动，踢足球，马球，插柳了一系列的定制运动。相传这是因为节日是寒食禁火，为了防止寒食自助饮料，让大家来参加一些体育活动，锻炼身体。因此，这个节日既有扫新坟生别从苦涩的泪水，另一个有趣的郊游笑声，是一个独特的节日。这是古代清明节习俗的摆动。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早的叫千秋之后，以避免禁忌，摆动。古摇摆多用树树枝架，然后将制成的缎带。后来，逐渐发展成为与两根绳子摇摆踏板有加。摇摆不仅能改善健康，还可以培养勇气，至今为人们特别是儿童所喜爱。蹴鞠鞠是由皮革，羊毛球插入的一球，皮球。蹴鞠是用足够的发挥。这是古代清明节时人们喜爱的游戏中。相传是黄帝发明的，最初目的是训练的战士。又称春游。郊游也被称为春天。三月清明，春，自然是充满活泼热闹的景象，这是一个伟大的郊游的时间。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。种植清明，赵琳春阳，春天飞洒前，苗木栽植成活率高，成长快。因此，自古以来，清明节的种植习惯。这也是被称为节“植树节”。种植习俗一直流传至今。 1979年，人大常委会规定，每年植树节3月12日为中国。祖国该绿化，积极开展活动，动员全国各族人民，它有一个非常重要的意义。人们在清明最喜爱的活动放风筝。每个清明，不仅白天放人夜间也放。晚上在风筝下或风系在小灯笼串，象闪烁的明星，被称为“神灯”。在过去，有些人放风筝蓝天后，再切下去，任凭风吹打发他们走，他说，这将治病消灾，给自己带来好运。清明扫墓，对人的祖先“王认为时间”的。他们的习俗很长一段时间。那个“帝京景物略”载：。 “清明节月，严肃的人，担提尊重榼，挂珠叫妈锭后，魅力喜气洋洋过太感谢那些谁，撒谁在哭除草添土墓，烧朱元宝次设置的纸币土堆。希望没有纸币，则孤坟矣。哭罢，不走也越来越多良树，选择花园，不要坐在喝醉了。“其实，还有秦坟墓前，但不一定对的场合清明，秦清明是未来。唐开始蓬勃发展。 “青桐礼”云：“老了，寒食和霜冻的节日，这要归功于扫墓扫墓，悼念易墓衣服会议，酒菜肴，芟剪草木，周胝封树，剪除荆草，所谓的坟墓“。和传说。清明扫仪式要亲自举行去坟墓，但由于每一个经济条件和其他条件不一样，所以扫会有不同的方式。 “烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓的“包袱”，同时也作为一个“包”是指从包裹红尘“地狱”孝发来的属。在过去，南纸店卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊一个大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围的印度梵文音译“脱胎换骨诅咒”，中间印有玫瑰花片，用人的钱忌讳写，如：“已故张付君讳云山老大人“的角色，无论是包裹片。另一种是皮肤色素的负担，没有印任何图案，只要坚持在中间有一个蓝色标志，你可以在亡禁忌的名字写。此外做主卡可用。在精神的钱，很多种类的负担。大烧纸，九白K，砸圆钱四行，每行五类;二，深笔记，这是地球后出现洋钱票模仿，上书“天堂银行”，“深国家银行”的字样“地狱地狱银行”，并有丰资本，主要是巨大的优惠券的图案，印佛教的“脱胎换骨诅咒”背;三，假洋钱，使用纸板作为心脏，外包银箔，按下与当时的白银同样的模式;四，用红色印在钱纸“脱胎换骨诅咒”黄片成圆形，故称为“脱胎换骨钱”;五枚箔折元宝，元宝的孩子，有的还用铁丝串起，结合下面的一个彩纸秒杀。旧时，贫富已经烧到负担非正式的举动。这天，在祠堂家或者房子被设立的情况下，负担将被放置在中间，设置粽子，月饼，水果等供品，烧香烛光前。按照辈分资历后行礼，它可以在门口焚烧。当焚化，均匀圆，留在墓地压机的方向的间隙。圈外烧35纸，叫“魔发之外。”一些富裕带给他们全家在窝骑，并到坟墓扫。然后修整坟墓，或象征性的坟墓田大地，而且在顶压一些纸钱，让他人看了，知道此坟还是后人。节日罢工，有的围坐吃饭喝酒;一些耸人听闻的风筝，甚至你追我赶娱乐活动。妇女和儿童必须打破一些附近的杨柳枝，蒸熟食用的产品将与柳条穿被删除。有的把环状的柳条筐，戴在头上，说：“不戴柳清明，来世黄狗。”也就是说，坟墓是踏青，邢千金方的回报。插柳说，插柳的风俗，也是“以农，基督徒”神农农业的创始人纪念。在一些地方，柳枝人在屋檐下插，以预报天气的古语“柳条青，雨;柳条干，晴天”的说法。黄巢起义规定“戴柳的清明期间是数字。”起义失败后，穿着逐渐柳的习俗被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，他说：。 “有心栽花不发，无心插柳柳成荫”柳条插在地球上生活，到哪儿去住年年插柳，处处阴凉处。明亮的春节，绿树成荫。人们在这一天踏青，扫墓，扫墓。每个人都应该穿柳树，柳枝插家家户户的门。这种习俗是从何而来？有一个关于节日和宋代词人柳永与传奇。据说，在花街柳巷的接触者中刘墉放荡频繁。然后艺妓都爱自己的才华，并通过刘勇自豪的青睐。但是，因为生活是违法的，对刘涌的职业生涯寿命不会被容忍，虽然期末考试，但襄阳差已经了。他安葬费用钦佩他的筹款歌手。一年一度的艺术节，歌手曾到他的墓前，纪念插柳枝，随着时间的推移变得清明插柳习俗。事实上，这一惯例早在唐代出现。中国人认为三月三仪式在河，戴柳枝可以摆脱蠕虫的破坏。宋元以后，这个节日很受欢迎插柳的习俗，人们踏青游回放在家里插柳，以避免虫害。无论是民间传说或历史书记载的条例，节日插柳总是避免与流行。春天气候转暖，各种细菌开始繁殖，医疗条件差的人下，只能希望情况震撼了柳树。戴柳清明插柳还有一种说法：原来中国人以清除，七月半和十月的三个新月万圣节，鬼的时候出没电缆的讨论。为了人们预防迫害鬼的侵扰，以及插柳戴柳。柳曾在人们的心目中功能辟邪。受佛教影响，人们可能会认为刘是鬼，叫“鬼怖木”，观世音以柳枝湿经济众生。魏贾思勰“齐民要术”中说：“把柳枝稷门，鬼不入家。”无论清明之际万圣节柳条发芽时节，人们自然有插柳戴柳以辟邪。中国汉族“柳送别”风俗：灞桥在安东，为一水之隔，中国汉族游客的桥梁，这座桥，杨柳离别。李白词云：。 “中秋节杨柳，巴陵不要伤害”的古长安灞桥两岸，堤长十里安东柳的一个步骤很多人在这里说再见，离别了柳家，因为“柳”与“留“谐音，来指示保留的含义。这种风俗起源于“诗经。小雅。采薇”，其中“我往矣，杨柳依依”。随着临别礼物硬代表刘难离，不承担相，勉强介意。在春天摇曳的柳树春天的柳树迹象，总是给人感一枝独秀。 “柳送别”将包含“常在春天”。我希望。杨柳手离开古人，也隐喻告别亲人从村柳条枝走，希望他到一个新的地方可以迅速扎根，像柳枝的任何地方居住。这是一个朋友的良好祝愿。古诗词中也提到了大量的柳树离别的事情。汤泉诗云：“觉醒柳赠”宋江白石诗：“不要在路上，而不必担心青青杨柳”明过溻嗯诗：“年年长自断人赶走，使边境小镇路边的柳树。”清代陈维嵩：“柳条现在就剩下几个礼物是假吗？”人们不仅满足了柳事业担心，甚至听到“折杨柳”曲，将触发线。李白“春夜洛杉矶闻笛”：“这气味夜曲杨柳，谁不能爱的家乡。”事实上，柳树可以有很多象征意义，也赋予了古老的柳树种种感受，所以在这方面的意识刘吉庆。以上摘录了 - 在一些画，“清明时节雨纷纷”的情景就可以啦！ 影片柳树也不错！ ！来吧！

E. 我是女士，我过生日那天收到好姐妹送来我的黑白照片还用相框相好的，而且还有一朵假的玫瑰花，还有一个木

这样也挺好的，能有合照是最好的，没有合照你可以送她定制类的相框，不仅可以放你专的照片、还可以放她的属，而且是比较有意义的礼物哦，当然你还可以送其它的DIY礼物哦。 1、木刻艺术肖像画：只要用一张她的照片，就可以刻画出她最美丽的身影，而且是比较有意义的礼物哦； 2、定制抱枕：上面可以印上她的照片，送抱枕，代表无微不至的体贴和关怀，希望能给她带去美好的生活； 3、定制T恤：世界上的衣服有千千万万相同的，但是不会有相同的人，用她的照片定制T恤，这件T恤就只有她一个人拥有了，她的地盘听她的； 4、定制的变色杯：当倒入一定的温度的水之后，图案就会显示出来，是不是很有创意呢？也很神奇哦； 5、定制水晶：水晶是女孩子喜欢的礼物，当上面还有你对她的祝福和她的祝福时，会不会感到更惊喜呢？更喜欢呢？ 希望能够帮到你，祝你每天都有一个好心情！

F. 第一次和女朋友过情人节了，准备送一副我俩合影做的木刻画，合适吗，要不要再送捧玫瑰花

合适，送花的话在外面玩就不要送了吧，拿在手里好尴尬，如果在家里就非常好

G. 怎样做清明节的白玫瑰花（有比玫瑰更简单也行）急呀！

满意回答 【清明节起源】
清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。 清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
清明节源于商代时代，是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。
古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。
[编辑本段]寒食节
要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。
寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。
寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介子推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。
其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。
寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”
《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（lou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。 寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。
由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。
[编辑本段]【25个民族过清明节】
中国有25个民族过清明节，虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节习俗。
[编辑本段]清明节用花
一般来说，白色的花表示哀悼，选择白百合、马蹄莲等用于扫墓是比较合适的，而白玫瑰、栀子花或素色的花则象征着惋惜和怀念。还有的人偏爱蓬莱松、排草等朴素植物。当然，如今扫墓用花也不再拘泥于此，很多市民会根据过世者的年龄和喜好选择花卉种类，如勿忘我、黄玫瑰、红玫瑰、天堂鸟等。
[编辑本段]【清明节由来】
中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。从此，清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。
清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月初一寒衣节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。 清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已经到了转暖的时候，万物开始复苏，可以春耕播种了。中国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是中国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
寒食节----寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。
十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。
在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。
[编辑本段]【清明节习俗】
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千 这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为中国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；
二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有酆都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；
三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；
四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；
五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。
插柳 据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
清明节春风明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢？关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫。无论是民间传说还是史籍典章的记载，清明节插柳总是与避免疾疫有关。春节气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
烤饼 在四川一带都用清明菜和面粉辣椒等混合烤制清明饼，色香味极佳。
清明菜粑：贵州安顺屯堡一带把一种在清明节时期才会有的一种野生植物-----清明菜（本地话又称为毛毛花，因其形似一朵花，且杆上面有许多小毛毛）和面粉混合，通过一种独特的手工工艺做成“粑粑状”，再包上陷（一般是本地春菜拌肉、“引子”（苏麻籽）拌红糖，酸辣子炒肉等），通过屯堡一带一种独特的土砂锅在煤火上煎烤而成。清明节屯堡人每家每户都会做，由于清明菜是一种纤维植物，一口咬下去会有“拔丝”的现象，口感极佳。可当零食，也可当主食，可放置时间极长，据说是在明朝朱元璋时期百姓为行军打仗之时士兵随带方便而做。

H. 恋爱100天送什么礼物给男朋友

恋爱100天送什么礼物给男朋友

恋爱100天送什么礼物给男朋友，在日常生活中，人们越来越注重仪式感了，特别是情侣，很多情侣都会记住一些重要的日子，在这一天就会庆祝一下，那么恋爱100天送什么礼物给男朋友呢？下面跟我一起来看下吧。

恋爱100天送什么礼物给男朋友1

一、恋爱100天送什么礼物给男朋友

1、手表

天天见，时时见，分分秒秒见，分分秒秒陪着你，表是另外形式是钟，扩大的想就是钟情于你了哦，手表还可以结实为和时间相处啊，时间也是你们需要的东西吧，时间看清楚你们是否相爱。

2、风铃

如果你是男孩子，女孩子送你风铃的话，那就意味着……分手。其实风铃还有思念、想念的意义。不过最好不要随便送人风铃。总归意义不太好，自己买给自己倒是可以挂在通风的房间里有种忧郁的幸福感伤。

3、阳光罐

以前有一个神话，神话里面的小女孩对她的心上人说，你可以让我晚上看到阳光，我就嫁给你。于是她的心上人就踏上了寻找阳光的路程，终于工夫不负有心人，有一天他打败了一个叫亚帝岚的山怪，得到了一个可以装阳光的罐子，然后他把这个罐子送给了她。你们也可以选择这样一款礼物来送给自己的爱人。

二、恋爱100天怎么庆祝

1、赠送周年纪念礼物

周年纪念日互送礼物是必须的。那么我们送什么礼物比较好呢。这点我没有办法给你肯定的答案。因为~不同人的喜爱是不同的。但是有点是可以肯定的，亲手做的，或者用心选择的，就是最棒的礼物。

2、观察她缺少什么

在纪念日来临之际买一些她缺少的又很实用的东西。观察她身上或家里缺少什么必需品。比如，她嘴唇干燥，买个唇膏送给她。又比如，她没有化妆品，购买一副化妆工具给她。有时候贴心的男生会让女生觉得很暖心，这也是浪漫的一种表达方式。

3、一起去期待已久的旅行

对于很多情侣来说，平时两个人过的都是比较平淡的生活，在一起越久的可能越感觉两个人之间好像没有什么特别的事情，在恋爱纪念日两个人手牵手开始一场新鲜的旅途，能让你们找回那种久违的心跳声。

三、恋人之间100天有什么意义

恋人之间恋爱100天，也就是他们已经接触了3个多月，在这3个多月中他们之间有相同的兴趣，而且进一步产生了好感，像这样他们就有可以发展下去。 如果是在这3个多月之间恋人没有共同语言话不投机就趁早结束这场恋情。 哦 你们是在热恋之中，为了这个恋情100天是否有没有恋爱的人庆祝，也有只不过这是两人庆祝的方式不同，也不会像出生baby100天那么张扬，只是两人用自己喜欢的方式来庆祝。你们也可以用你们最喜欢的方式庆祝庆祝。

恋爱100天送什么礼物给男朋友2

一、情侣一周年礼物送什么

1、戒指，代表爱你到心里，情愿为你的爱而受戒

2、项链，代表将你紧紧锁住，希望你的心里面只有他一个人，没有其它的异性

3、手镯，代表除了想圈住你以外，还暗示了他只疼爱你一个人

4、手链，代表想绑住你一辈子

5、脚链，代表栓住今生，系住来世，希望来生还能在一起

6、送花：红玫瑰代表热情真爱；黄玫瑰代表珍重祝福和嫉妒失恋；紫玫瑰代表浪漫真情和珍贵独特；白玫瑰代表纯洁天真；黑玫瑰则代表温柔真心；橘红色玫瑰友情和青春美丽；蓝玫瑰则代表敦厚善良。

7、送巧克力：榛子巧克力——忠贞果仁巧克力——可人酒心巧克力——与你共醉奶香巧克力——我的蜜糖

二、恋爱一周年送什么礼物给对方

恋爱一周年送什么礼物给对方？作为女生，应该为男朋友准备一些比较贴心的礼物，不应该只接受男朋友送给自己的礼物。要让男朋友感受到自己的用心，莫过于代表承诺的对戒了。情侣一般都比较喜欢成对的物品，一对水杯、一对牙刷、一对对戒等，都是情侣喜爱的。

谈及对戒，钻石小鸟中的“倾心恋慕”就很不错，高工艺抛光技术，如镜面板折射出爱的.光亮，独特壁镶美钻，牢牢抓住心中的爱恋。戒指不仅是一种装饰品，还是承诺的象征，代表此生愿意与你携手共度。不仅要度过一周年，还要共同度过以后的每一年。

恋爱一周年送什么礼物给对方呢？作为男生，也可以为女朋友准备精美的首饰，首饰能够随身佩戴，就像自己的爱一样时时刻刻陪伴在女生的身边。为女生挑选首饰，钻石小鸟就是不错的选择，其质量和售后等方面都是有保证的，让购买之后的消费者无后顾之忧。其中名为“北极光星冠”的钻石挂坠就很适合送给女朋友，用碎钻镶嵌成皇冠的造型，熠熠生辉，能够增添女孩的魅力。在纪念日的时候送给女朋友，一定会非常难忘的。

三、恋爱一周年礼物送女友

1、创意定制木刻画

个性定制礼物是现在送礼的一个热门选择，将你认为最美好的照片刻制在木板上做成相框，听起来绝对是一件很有创意的事情，而且木板上的画像还原度也非常高，收到礼物的人肯定会感觉非常惊喜。

2、手工小摆件

女孩子的心都是很细的，一周年的时候给女朋友送礼物可以选择手工制作的小摆件。就像一些手工小娃娃或者手工戒指之类的都是混不错的。女孩子都喜欢这一套。

3、记忆胶卷相册

当我们闲暇翻看手机相册时，会发现有好多与爱人的照片，这时昔日记忆全都涌上心头。一张张照片记录的是我们过去幸福的点点滴滴，和许多温暖的瞬间，对于这些我们珍视的人和物，我们应该好好珍藏。这款spedear定制记忆胶卷相册，就是一份十分不错的礼物，可以将以往的一幕幕重现，是一份送给爱人的最浪漫礼物。

4、创意爱心相册音乐盒

这款创意音乐盒，以两颗相拼接的心为设计灵感，大有心心相印的寓意，把它作为礼物送给爱人，不仅浪漫，还爱意满满。音乐盒可支持定制4张照片，记录生活中的精彩瞬间，留下你们的幸福回忆。还可自动旋转，发出七彩炫光，简直是美轮美奂，让人爱不释手。快来定制一款送给你心爱的Ta吧，简单大方却不失心意。

I. 回忆鲁迅先生中看到长发丶长裙丶女孩丶玫瑰花象征什么

象征这病人对美好的春天和希望的向往，也许这就正是鲁迅喜爱这幅木刻画的原因！那是一幅洋溢着抒情味的套色木刻画，是那样吸引人而又激动人心，画中间长发长裙女孩玫瑰花等。

在萧红笔下，这幅鲁迅病重时爱不释手的木刻画，如此的唯美和浪漫，读者联想到爱情，是很自然的。和世上所有人一样，在鲁迅的内心世界，也有隐秘的角落，不那么“猛士”气，存了他的希望，延伸着他的幻梦，那些因为不曾萌发而不曾幻灭的，又因为小而不易为世人所知的梦。萧红则注意到这些方面，尽管只是一点一滴。

萧红和鲁迅亲密无间，是亦师亦友的关系，还有近似父女的感情。惟有在鲁迅面前，她是快乐和无拘束的。由于亲近，加上小说家的观察力，在回忆鲁迅的文字中，少有人像萧红那样，写鲁迅的音容笑貌那么传神，这只要和许寿裳、郁达夫、孙伏园以及曹聚仁等一比，就看出来了。