元首百合

Ⅰ 求助常看韩国电影的高手（找部电影：内详——时光机器、爱情的）

《百合花》又名《隔世情缘》主演金喜善(饰姜智姬) 宋升献(饰金成虎) 金贤珠(饰尹秀珍)。大概是1998年拍摄的吧
故事大致内容： 片名结束，字幕打出一个时间——“1995年12月24日”
青年金成虎从出租车下来，匆匆进入一个酒店，看上去和其他在圣诞夜赶赴约会的男子，没有两样。但是酒店的气氛却是意外的紧张，电梯已被警方征用，闲人不许上楼，因为楼顶咖啡厅出现歹徒，劫持了一名女人质。金成虎冲上去了，看到了神情绝望的智姬，还有挟持着他的歹徒，那个消瘦的男子脸上是同样的绝望。就在这咫尺之间，金成虎眼看着自己准备向之求婚的女子被歹徒拖着破窗而出，坠落在圣诞夜繁华的街道上。他木然留在原地，身边警员毫无顾忌地用步话机报告着：“是的，都死了，两个人，男的和女的。”金成虎不喜欢这样，不喜欢别人把自己心爱的智姬和那个歹徒那么随意地说在一起……
三年过去了，时间已是1998年1月23日。
金成虎在出租车里回想一切，手中是那个三年前没有来得及送出去的银项坠，打开，里面是那张已经成为遗照的相片。视线移向窗外，然后，他的脸色变了，然后他从出租车上下来，梦游般地上了一辆电车，良久，他才转头看了一眼，是的，没错，她在那里，一袭白衣的女子，三年前他亲眼看着在酒店坠楼丧生的女子。她的脸上还带着泪痕，是为了今世的辛酸，还是前生的创痛？
没有交谈，没有相认，只是有回忆泛起。

记得最早就是因为一束百合花。
是的，在公司自己的桌子上，总是出现一束百合花。听同事说起附近的花店，猜想是那里送来的，但是为什么呢，谁预定的，会送到什么时候为止呢？
夜晚，成虎来到那家花店，看见一个白衣女子在那里打毛衣。他随便找了借口，说要买花送女孩，那女子果然帮他选了百合。是她了，成虎如释重负，声明自己其实是没有女友的。那女子恍若未闻，只是机械地帮他处理花束，这时，电话响了，忙不过来的她，唤来一个刚进门的女孩过来帮忙，那女孩好象叫秀珍？没关系，反正不重要的。金成虎只是记得从名片盒里拿走了一张名片，那名片上写的是姜智姬。
走出花店，金成虎想，我爱上了一个叫姜智姬的女子。

又是一天，金成虎给花店打电话，终于提起了自己每天收到的神秘花束。
“您觉得对您是一种负担吗？”
“不，当然不是。……顺便问一下，您知道百合花代表什么吗？”
“代表纯洁。”
第二天送的花束里夹了一张纸片，上面写着——“不要有任何负担，这是我的荣幸。”

金成虎凭着自己的记忆，给智姬画了一幅像。找到一个加工厂，请求他们帮着做一个银项坠，里面要有缩微的画像，她的画像。

等到晚上七点钟，他要坐飞机出差去了。所以他抱着一点希望来到了花店，看到的只是那个叫秀珍的女孩——“原来只有您一个人。”那女孩似乎有话跟他说，也许是想劝他不要太投入感情吧。他不想听，告辞走了。 在门外的信箱里，他留了一张纸条，上面约智姬下午四点在公园见面。他想，她从外面进来，总会翻一下信箱吧。
四点过了，公园里没有人来，但是天空开始飘雪。
终于，他要走了，留下满地积雪和一串脚印。
出租车在街道上驶过，似乎有个女子跑过去，向公园的方向，但是成虎他没有看见。
离开汉城前，他打了最后一个电话：“本来想在走之前说一声我爱你的。后天我会回汉城，我们晚上七点见面吧，知道劳迪酒店的咖啡厅吗？就在那里。再见，智姬小姐。”

约会的日子到了，成虎手里捏着已经加工完成的银相坠，连出租车司机都看得出他是去约会。
这一天是平安夜，格外的塞车，还下了雨。
电梯不能使用，这里已经被戒严，因为发生了挟持人质的事件。
然后就是片头看到的一切，警察，歹徒，她，玻璃碎裂的声音，最后一句台词就是歹徒说的——
“都该结束了！来吧，你们这些混蛋……”
他们一起坠下，留下他要一个人回家。
回家后，他打开收到的邮件，看到了熟悉的花店卡片，上面写着：
“认识您很高兴，我会终生把您牢记在心的。”
她，那个刚刚夭折的女子，那么轻率地用了终生一词。

这就是所谓记忆了，用伪装的真实，诱惑你随她走向虚幻。

金成虎恍惚恍惚来到了劳迪酒店，在咖啡厅里烧毁了保存到现在的圣诞卡，然后一个人走进曾经被征用而禁止他进入的电梯。他情不自禁地许下一个愿望，让我回到那里吧，让我回去！
电梯急速上升，指示灯诡秘地变幻，最后电梯打开，他走出来，周围的一切似乎没有什么不同。

可是，来到街上，烟摊上没有他要买的烟，而且老板表示从来没有听说过这个牌子，再看电视，新闻里被官员们簇拥着出现的，居然是已经下台的元首。当天出厂的报纸上，印着的时间是“1995年12月23日”。
明白了，一切如他所愿，已经回到从前，沧海已经重归桑田。
“这回可以去救智姬小姐了。”

花店里没人，邻居说花店的小姐去游泳池了。他来到游泳池，声嘶力竭地喊着智姬的名字，最后别人告诉他，花店的小姐在那边冲凉。
他走过去，看到那个泳装女子，不是他要找的姜智姬，而是在花店里见过的尹秀珍。

她没有问那么多，只是安心带金成虎来到姜智姬家门口，邻居说智姬出去可能没有走远，她就坐下来陪他等。没有戒心，有没有不耐烦，秀珍悠悠地说起智姬的事情：
“她对明天的约会很兴奋呢。”
“我知道她明天是去见你，在咖啡厅嘛。”
起风了，金成虎看出秀珍很冷，可是她没有在意这些，似乎很快乐的样子。
成虎感慨道：“秀珍小姐的男友一定很幸福啊。”
远远的可以看见智姬回来了，成虎满怀着幸福，缓缓起身迎去。
这时，意外出现，一辆汽车急驶而来，又是那张面孔，成虎永远忘不掉的那张面孔，智姬就在他眼前被劫持了！

绝望重新笼罩了成虎，他感觉到自己的虚弱乏力，他不相信自己回到从前还不能阻止那一切。
尹秀珍要走了，她留下了自己的电话，告诉他有了智姬的消息就打电话给她——“加油啊。”
金成虎也反感起这个女子，她好象知道很多事情的秘密，却不肯开口。她为什么要隐瞒一切，被她隐瞒的一切又是什么？

还有机会，因为还有线索，他已经回忆起当年报纸上对劳迪酒店惨案的报导，那个拒捕的疑犯叫郑民宇。 他查到了这个人的住址，可是铁门紧锁，没有人应答。最后，他找到了郑民宇的联系办法，从一个邮件中，他给郑民宇打电话，告诉他自己要一批货。郑民宇满腹狐疑地答应见面。

在一个酒吧间里，郑民宇带着两个保镖出现，他马上看出金成虎不是一个真正的黑道人，也没有生意要谈。 眼看郑民宇要撤，文弱的金成虎暴起发难，与三人动手，从酒吧打到街头，再到车库，最后，遍体鳞伤的他在医院醒来，已经是第二天的早晨。

床前照料他的是尹秀珍，医生在金成虎身上找到她的电话。金成虎不肯再休息，因为今天是最后的时刻，晚上七点钟，在劳迪酒店，他很可能会再一次失去自己最爱的人。而且，这一次失去，一定是永远的失去。
望着金成虎倔强离去的身影，尹秀珍开始回忆，回忆对她来说同样是最大的诱惑。

一切也是从花束开始的，只不过不是百合，是玫瑰。他在公司楼梯上撞到来送花的她，玫瑰花散了一地，他一边道歉一边帮她收拾。尹秀珍在一个最烂的故事桥段中，遭遇了平生唯一的爱情。

清晨的公车站上，尹秀珍一直在羞涩地等待，看着金成虎气喘吁吁地跑来，她才上车，对司机说了一句：“还有个人，请等一下。”然后，她低下头，走向车厢深处。

花店里，她在织毛衣，也向好友智姬讲起这一点点情缘。智姬听得不过瘾，而她羞怯地笑着：
“对不起，这就是全部。”
她没有提起自己每天早上会专程去给他的办公桌上放一束百合，这个秘密只有她和公司的警卫大叔知道。

秀珍要出去买点吃的，出门时与一个男人擦肩而过，她没有回头，如果回头，她肯定会呆住。
等她回来，听到的是电话铃响，还有智姬在叫她——“秀珍，过来帮这先生包一下花。”
她机械地动作着，不敢看眼前的金成虎。不敢。
等金成虎走了，秀珍才低低地告诉智姬：“他来了，刚刚买走百合花。”

那天看到字条的也是她，可惜太迟了，等她跑到公园，成虎已经离去，留下了雪地上两行清晰的脚印。
秀珍轻轻地踏着那两行脚印，仿佛要涉水而过一般专注，深情。
因为成虎的步幅很大，所以她只能一跃一跃的，有点吃力。
可是那两行脚印很快消失在路面上，她不知道延伸去了哪里，有些出神，有些抬不动腿，似乎去天堂的路已断，前面是一片汪洋。

随后，在花店，智姬接到一个电话，接了一半，她就微笑着将话筒转交给秀珍。秀珍听到了成虎的声音，他是在机场打的。成虎并没有听出来话筒那边已经换了一个人。
“本来想在走之前说一声我爱你的。”
“……”
“后天我会回汉城，我们晚上七点见面吧，知道劳迪酒店的咖啡厅吗？”
“知道。”
“就在那里。我爱你。”
“我……我也爱你。”
“我知道。那么再见，智姬小姐。”
“……”
秀珍这时候才意识到自己不过是接了一个别人打给别人的电话。她刚刚帮自己深爱的男子，与自己身边的女友敲定了一个约会。
她自己能做的，只有认真填写给成虎的圣诞卡：
“认识您很高兴，我会终生把您牢记在心的。”
她在想，这会不会是自己能有勇气发出的最后一张贺卡呢？

又是那个圣诞夜了，金成虎很早就出现在这里，他眼看着郑民宇走进大堂，走进电梯，他找到了郑民宇订下的房间，这里已经被警方完全控制住，只等郑民宇的买家出现就实行拘捕，可是，金成虎还是有办法潜入房间，用自己找到的手枪顶住了他的后脑。
一番搏斗之后，占上风的居然是单薄的金成虎，因为他觉得自己不能输，他输了，智姬会遭到不幸。
这时，他的后脑被重重打了一下，昏了过去，昏迷前他挣扎着回头，看到的是手执台灯的智姬。

这就是真相——智姬从来没有爱过金成虎，一切都是误会，她爱的是亡命之徒郑民宇，她是他的女人。

警察们现身，郑民宇假装挟持人质，带着智姬从房间里出来，一直退到咖啡厅。
然后是玉碎宫倾的一幕，没人行凶，有人殉情，双双殉情。
苏醒过来的金成虎，面对的是真相和真相背后的虚无。

他踉跄着走过电梯，电梯里有一个女子正在望着他，她又用低低的声音说：“请等一下。”
合拢的电梯门重又开启，脑子一片空白的金成虎进了电梯。周围的人渐渐空了，只剩下他们两个。
他望着她，还有她怀抱的百合花，他渐渐明白了一切，甚至明白了自己为什么要回到从前。
可是电梯再次急速下坠，一片黑暗，当一切恢复正常，电梯里除了他再没有第二个人。
不用说，又是三年后了，无可挽回的三年后。

最后的结尾是一个雨天，一个伞下的身影，吸引了他的视线，因为那一肩长发，很象从前的智姬。
可是，伊人回首，金成虎看到的是秀珍——一向短发齐耳的她，竟然也开始蓄了长发。
他们在雨中，在现实世界的雨中，相遇。
时光啊，不用再倒流，不要再逆转，就这么慢慢地陪他们走吧，能走多慢，就走多慢。

Ⅱ 动漫中一开始是主角最后变成路人的角色有哪些

我认为有以下这些：

跑步的肥宅

出自《火影忍者》，大家都知道鸣人最喜欢吃的食物是拉面的，一方面是它实在不错，另一方面就是和蔼的一乐拉面大叔，是村子里少有的几个不歧视身为人柱力的鸣人，有时候还会免费请鸣人到店里吃拉面，不仅在TV版中，而且在剧场版中也有出现过，官方甚至以他为彩蛋设计了一些原创剧情，例如料理忍者的对决，以及在官方小说《木叶秘传:祝言日和》中为鸣人送上永久免费劵作为新婚礼物。以上均为个人观点。

Ⅲ 百合的《元日》（王安石）

“诗书优游”平台、频道和主播介绍及百合的往期分享合辑

春节将至，万物复苏。本期分享正当这这辞旧迎新之际，让我们一起来欣赏王安石脍炙人口的《元日》。

王安石《元日》赏析

         图中入声字是用一个小黑点表示的，这个小黑点藏在每一个入声字的右下角。你可以锻炼自己当侦探的本领，看看是否能很快找到。找到所有的入声字以后，就可以玩“标平仄”这个游戏：在所有的平声也就是的一声和二声上面画一横（或者画一个空心圆），这个符号表示平，不过千万要注意，有些一声或二声的字实际上是入声字，要标成仄声哦！然后在所有的仄声也就是三声、四声和入声上面画一竖（或者画一个实心圆），这个符号表示仄。如果你自己不会标也没关系，可以对着我分享的图片找到每一个表示平仄的符号，照着标在你的诗上就可以了。不过，我非常推荐你们自己挑战一下，然后再与照片对照。

        朗诵、诵和吟都是在嗟叹和咏歌中体会诗词节奏和韵律的好办法哦！在吟诵中你可以在不知不觉中把所读的诗深深地印在脑子里，同时切实感受诗词的美。

仄起式七绝《元日》

        时光荏苒，如白驹过隙。不知不觉间，戊戌狗年就快要过去了，己亥猪年马上就要来了。我们学生和职业是老师的爸爸妈妈们已经放寒假了，不当老师的爸爸妈妈们也陆续在总结收拾一年的工作，计划回老家陪爷爷奶奶或姥姥姥爷过年或者出行度假的行程了。虽然妈妈常说，因为现在物质生活的极大丰富，过年的气氛已经大大地不如他们小时候了，但小朋友们如果最近这些天和爸爸妈妈一起去逛超市买东西，应该会发现超市和商场里多了很多糖果、春联、红灯笼等红彤彤的东西。另外，如果你跟爸爸妈妈回中小城市的老家过年，还可能在街边看到平常没有的卖烟花爆竹的小摊儿。或者，你会听到有人给你推荐“紫禁城里过大年”文博展览、“地坛庙会”之类的节庆文化活动，还有，最近的电视、网络上也许时不时会出现那首小学语文老师曾教我们背过的歌谣：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。 二十三糖瓜粘，二十四扫房子，二十五做豆腐，二十六煮煮肉，二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。”这一切都在告诉我们，要过年了。所以这一期的分享我要跟大家一起重温一首最家喻户晓、脍炙人口的写过年的诗：王安石的《元日》。

        首先我们一起来看看这首诗的题目《元日》。“元”是什么意思呢？“元”这个字的甲骨文和金文都是画了一个人形，特别突出了头部，这就是在表示人的头，所以这个字本义是头。甲骨文和金文中有的字形象人头的圆点或方框简省为一横，古文字往往在一横上再加一短横为饰笔，发展为小篆、楷书的“元”。《孟子·滕文公下》中就有一句“勇士不忘丧其元”，就是说勇士不会忘记丧失头颅的时候；《左传·僖公三十三年》也有“狄人归其元”的用例，表示狄人归还他的头。人的头是整个人体中最重要的一个部位，也是人的生命开始的地方，所以后来这个字就引申为“开始”、“第一”的意思。《说文》中的解释就是用了这个引申义：“元，始也。从一，从兀”，甲骨文中出现过“元卜”这个词，即第一次占卜。今天我们的很多词语比如元首指的是一国之首脑、元帅指的是军队的最高统帅、元勋指的是立下首功的人，状元指的是第一名等等，都是用的“元”的引申义。“日”，大家都知道是太阳吧。《说文》：“太阳之精也。从囗(wéi)一，象形”。因为太阳每出来一次就是新的一天，所以“日”后来也有了一天的意思。所以这首诗的题目“元日”就是指一年的第一天。在我国最早的文献《尚书·舜典》中就已经出现了“元日”这个词：“月正元日，舜格于文祖……”孔传：“月正，正月；元日，朔日也。”就是说正月的朔日也就是初一，舜到了尧的太庙……

        元日还有很多别名，如元旦、元朔、元正、正旦、端日、岁首、新年、元春等等。我们现在最熟悉的是元旦。旦在甲骨文中的字形上面是日 “日”下的类似于梯形的形状框则表示地面，表示太阳正从地面升起，所以“旦”的本意就是天亮的时候，早晨，后来又引申为“天”、“农历每月初一”所以“元旦”和“元日”一样就是第一天。

        “元日”就是“元旦”，是一年的第一天，那么问题就来了：我们现在不是把一月一号叫元旦吗？那这两个“元旦”是一回事吗？好像中国古代是不用现在的日历的呀。没错，很多人估计都知道，“此元旦非彼元旦”，王安石《元日》诗中所写的“元日”也就是“元旦”，指的是农历的正月初一，也就是我们常说的大年初一，那才是中国古代的“一年的第一天”。但还是有问题，到底什么时候又是为什么“彼元旦”变成了现在的“春节”？而“此元旦”又为什么鸠占鹊巢，霸占了“彼元旦”的名？而且，好像今年马上就要和除夕同时到来的立春也曾经被当作过一年的第一天，它的另外一个名字就叫“岁首”。有这么多个一年的第一天，到底哪一个才是真正的一年的第一天呢？这就要从历法开始说起了。

        在人类漫长的发展历史中，能够掌握天象以及万物运动的规律是非常很重要的一件事，这就是我们现在每天都要查看的日历的重要性。而且不同的民族在不同的历史时间段的历法都是不一样的。总的来说，世界上有三种基本的日历：阳历、阴历和阴阳合历。

        阳历又称太阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。太阳历的历年近似等于回归年，一年12个月，这个“月”虽然叫“月”，但实际上与月亮的阴晴圆缺无关，看不出月亮的朔、望、两弦。但阳历的月份、日期都与太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置较好地符合，根据阳历的日期，在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况。我们现在使用的世界通行的公历就是一种阳历，平年365天，闰年366天，每四年一闰，每满百年少闰一次，到第四百年再闰，即每四百年中有97个闰年。因此对于我们现在使用的历法来说，一年的第一天就是一月一日，这就是我们现在所说的元旦。

        古时候的阳历和现在的公历原理是一样的。在国际气象界被誉为“中国的第五大发明”的二十四节气所反映的日历就是中国古代的阳历，这种历法被称为干支历。

        干支历法是上古文明的产物，这种历法是根据地球在黄道上的位置变化而制定的，它把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，每一个节气分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。这一历法始于立春，终于大寒，也是12个月，没有闰月。每月2个节气，24个节气其实就是24个时令点，每个节气有三个候，每个候是五天，周而复始。二十四节气是通过观察太阳的周年运动认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成。干支年月日全由太阳视运动决定，也与月亮的阴晴圆缺规律无关。但它又与公历不同，公历的月长由人为规定而与天象无涉；干支历的年月日均由天象决定，无须通过人为调整，所以干支历节气是完全吻合天象规律（天体运行位置）。干支历二十四节气过完一次，就是一个回归年了。所以在这种历法下，立春就是一年的第一天。

        阴历，就是根据月亮的阴晴圆缺规律来确定的历法。阴历以月球绕行地球一周为一个月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年则为十二个历月。阴历是中国传统历法之一。从历法的发展史来看，所有古老文化的国家如埃及、巴比伦、印度、希腊、罗马和中国，最初都是用阴历的。因为月亮的盈亏朔望周期非常明显，每月初一为新月，十五为圆月，易于辨识，使用方便，所以把29天或30天称为一个月，把12个月称为一年，便成为古老国家最初的历法。但是阴历这种历法也存在很大的问题，因为这种历法只管朔望月，不管回归年，所以和一年四季完全无关。而且，阴历一个月即月亮绕地球一周的周期约为29天半；而太阳年一年即地球绕日的周期约为365天又四分之一日。如以12个月为一年，只有354天或者355天，与太阳年相差几乎11天。这样过上10多年，就会出现6月降霜下雪、腊月挥扇出汗、冬夏倒置的毛病。所以古代国家农业慢慢地发展以后，就发现纯粹用阴历历法、月份和春、夏、秋、冬四季以及农业节候配合不上。

        阴历和阳历都有自己的问题，所以我们的祖先结合了这两种历法创造出了阴阳合历。这是我国的历史长河之中使用时间最长的一种历法。阴阳合历在阴历的基础上吸收了干支历的二十四节气和阴历相辅而行，用于科学地指导农业生产，这就是我们国家至今仍在使用的农历。这一阴阳合历是在公元前104年汉武帝太初元年经司马迁等人提议，汉武帝下令责成邓平、唐都、落下闳等人改定并颁布实施的，后人以此颁布年号称呼此历为《太初历》。《太初历》也就是农历是兼顾太阳、月亮与地球关系的一种历法，它的一个月符合朔望月，平均历年也符合回归年，是两者有机统一的一个整体。也正是太初改历正式确定了每年阴历正月初一为一年的第一天，此后历朝历代基本都是延用这一历法。所以王安石《元日》诗所写的“元日”就是指这种历法的“一年的第一天”正月初一，也就是我们俗话说的大年初一。

        再来说说到底什么时候又是为什么“彼元旦”变成了现在的“春节”？而“此元旦”又为什么鸠占鹊巢，霸占了“彼元旦”的名的。现在过的农历“春节”这一概念，古代是没有的。辛亥革命以后，这个逐渐改用现在通行的公历。为了区别农历和公历两个新年，又鉴于干支历二十四节气中的“立春”原本就曾经是岁首，而且恰在农历正月初一的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，而公历一月一日就改称为“元旦”了，这是1914年才开始实行的，到现在也就刚一百年的历史。

        巧的是，今年农历己亥猪年除夕和立春在同一天。据专家介绍，这种情况一百年当中只有大约3年会出现呢。在感叹这一巧合的同时，也让我十分钦佩我们古人发明二十四节气的智慧。春节的习俗想必大家都比较熟悉了，我就借这个机会给大家介绍一下立春的习俗吧。

        立春是干支历二十四节气中的第一个节气，又名岁首、立春节、正月节，在每年阳历2月4日或5日。《月令七十二候集解》中说：“立春，正月节；立，建始也；五行之气，往者过、来者续于此，而春木之气始至，故谓之立也；立夏、秋、冬同”。“立”有开始之意，立春揭开了春天的序幕，表示春季的开始。随着立春的到来，人们明显地感觉到白天渐长，太阳也暖和多了，气温、日照、降水也趋于上升和增多。农谚说得好：“立春雨水到，早起晚睡觉”，农事活动由此开始。这时人们也走出门户踏青寻春，体会那最细微的最奇妙的春意。立春的物候也体现出了万物复苏的景象：“一候东风解冻，东风解冻，说的是东风送暖，大地开始解冻。冻结于冬，遇春风而解散；为什么不说“春风”而说“东风”呢？《吕氏春秋》中说：“东方属木，木，火母也。然气温，故解冻”。就是说东方属木，木生火，使气变得温暖起来，土地也就解冻了。二候蛰虫始振，蛰虫始振。蛰就是藏；振就是动。立春五日后，蛰居的虫类因为感觉到温暖的气来了于是慢慢在洞中苏醒。三候鱼陟负冰，陟就是升。河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。

        立春，因为是春天的开始，象征着万物的生发，一冬的沉寂即将结束，所以在古代是一个很重要的节日。俗话说：“立春一年端，种地早盘算”。据《礼记·月令》记载：“立春之日，天子亲率三公九卿、诸侯大夫以迎春于东郊，还，乃赏公卿大夫于朝。命相布德和令，行庆施惠，下及兆人，庆赐遂行，无有不当。”就是说立春那一天天子要亲自率领文武百官到东郊迎春，气球在新的一年中风调雨顺、五谷丰登。朝野的重视又使立春这日产生和传衍出许多丰富的习俗，其中最主要的就是打春牛和咬春。

        打春牛，在民间又称为“鞭春牛”、“鞭土牛”。这一习俗可以追溯到上古。《礼记·月令·季冬》中记载的“命有司大滩，旁碟，出土牛，以送寒气”，应当是古代“打春牛”的滥觞。到了唐代，“执杖鞭牛”的习俗又成为立春日的重要景观。所谓“执杖鞭牛”，就是在祭祀仪式完毕后，拿鞭子抽打用土堆雕成的牛。唐代大诗人元镇的《生春》一诗中就有“鞭牛县门外，争土盖春蚕”之句，这恐怕就是对当时这一习俗的生动描绘。到了宋代，尤其是宋仁宗颁布了《土牛经》之后，这一风俗更是广为传播和流行。立春日打春牛的意义，不只是送寒气，促春耕，也有祈福驱灾的含义在内。以 “鞭打春牛”来“催农耕作”，带有典型的农耕特质，体现了人们对春天、对农业的重视，也表达了对农业丰收、生活和睦、经济繁荣、吉祥安宁的向往和祈盼。

        立春另一个很重要的习俗就是咬春。一般人家这日讲究吃萝卜或生菜以及由葱、蒜、芥、姜、韭五种辛辣味的菜拼成“五辛盘”；用菜作馅，用小麦面作皮包成的铺盖卷形状的食品称为“春卷”，可蒸可炸。人们食用这样的食品称为“咬春”或“吃春盘”。“咬春”的风俗早在唐代就已经盛行，大诗人杜甫在《立春》一诗中“春日春盘细生菜”、“菜传纤手送青丝”等句就是描述当时立春日咬春的习俗。

        萝卜以及“五辛盘”等新鲜蔬菜食物，在中医看来都是属于“驱寒杀菌、健脾宽胃”的饮食，在象征冬去春来的“立春”日吃这些菜蔬，既象征着对美好新生活的追求，又表达着对来春“五谷丰登、人畜兴旺”的期盼。

        在了解了那么多背景知识后，让我们回到我要给大家分享的这首诗上来吧。

        《元日》这首诗的作者是王安石，他字介甫，号半山，临川人，是北宋大名鼎鼎的政治家、改革家，同时也是著名的思想家、文学家、诗人。也许你对王安石的印象是他的这首《元日》和《泊船瓜洲》、《登飞来峰》、《桂枝香·金陵怀古》等家喻户晓的诗词名篇，以及中学古文必背篇目《伤仲永》、《答司马谏议书》、《游褒禅山记》等作品，但历史上的王安石更重要的身份是改革家和政治家。他主持的熙宁变法无论在当时还是在后世都掀起了轩然大波，他本人也因此饱受最恶毒的非议和最崇敬的赞美。在不同的历史时期和不同人的笔下，王安石的形象判若两人。骂他的人不但把他称为古往今来最大的奸臣、妖孽，还把北宋王朝灭亡的责任归到他身上，推崇他的人不但把它称为三代以下唯一的完人，还盛赞他是有超前数百年的见识和才华的不世出之人杰……

        不过，不管王安石是害得北宋灭亡的“奸臣”还是“伟大的改革家”，他在文学方面的成就是没有争议的。作为唐宋八大家之一和著名的诗人，他无论在诗、词，还是文上都取得了杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动，在他手中得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风贡献甚多。

        我现在对王安石也不是很了解，对于熙宁变法的细节也不熟悉，但对同一个人千百年来评价却是如此不同，这引起了我的兴趣。希望以后我能够通过阅读更多资料来了解王安石和王安石变法，获得自己的判断。

        下面我们就一起来看一下这首诗的内容吧。首先我们来看第一句：“爆竹声中一岁除”。爆竹就是我们现在说的鞭炮，在古代还没有火药和纸张时，人们用火烧竹子使之爆裂发出“噼噼叭叭”的响声以驱逐瘟神，故称爆竹。过年放爆竹这种风俗习惯已经有两千多年的历史了，在新的一年到来的时候，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，用哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新，这就是民间所说的“开门爆竹”。我们中国人过年的时候放爆竹源于那个家喻户晓的传说：相传古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，家家户户的人们都逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。有一年除夕，一个村子的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个讨饭的老人，可是人们都忙着封窗锁门、牵牛赶羊地要躲到深山里去，没有人顾得上关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽。可是那老人却笑着说："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。老婆婆不信，仍然继续劝他跟大家一起赶紧躲避。可是讨饭老人坚持不走，婆婆无奈，只好撇下他，上山避难去了。第二天是正月初一，避难回来的人们回到村里，看到村里安然无恙，十分惊奇。这时候，老婆婆才相信了讨饭老人的话。讨饭老人告诉大家。"年"这个怪兽最怕红色、火光和爆炸的响声，并教大家在门上贴红纸、通宵点火并且在火里燃烧竹子来驱赶"年"兽的办法。从此啊，每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁，这就是有名的“年的传说”。而爆竹变成鞭炮正是在这首诗写作的朝代宋朝。自从唐朝炼丹家发明火药以后，人们就将硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（鞭炮），除夕、春节放爆竹的风俗便逐渐盛行，王安石的这句诗就是一个明证。《东京梦华录》也说：“是夜，禁中爆竹山呼，闻声于外。”放爆竹可以吓跑大怪兽，不过也有可能伤到自己，所以如果你们过年放炮一定要注意安全哦！另外，现在我们都不再相信有大怪兽了，而放鞭炮还会导致空气污染，所以平常不是过年的日子，国家已经规定不让放鞭炮了。

        那么下面我们来看这个“岁”字。《说文》的解释：“岁，木星也，从步戌声，律历书，以五星为五步。”郭沫若对“岁”字的考证认为，岁和“戌”古代为一字。古人尊视岁星，以岁做它的符号和象征，以表示其威严可怖，再由岁星之威引申而为年岁的岁字。所以说 “岁”就是“年”。《尔雅》说：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”也就是说一年两年的年在不同的历史时期有不同的叫法，这些不同的叫法在后世基本可以通用，当然多是在书面语中。下面这个“除”字指的是改变、去除。王安石这句“爆竹声中一岁除”说的就是在噼噼啪啪的爆竹声中，旧的一年过去了，新的一年就要到来了。

        下面我们来看第二句：“春风送暖入屠苏”。因为春节到了，这就意味着寒冷的冬天快要过去了，温暖的春天将要到来，所以说“春风送暖”。后面两个字“屠苏”指的是一种酒。当时宋朝有过年喝屠苏酒的习俗，到了大年初一，全家人在一起喝这种用屠苏泡的酒，以辟邪、避病，求得长寿。这个风俗有一个特殊的地方，一般我们都说：“或饮食，或坐走。长者先，幼者后”。但是喝屠苏酒这个习俗一定是最小的先喝，长者后喝。宋朝著名大诗人苏轼的弟弟苏辙就曾经写过：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，描写的就是这个风俗。“屠苏”前面还有一个“入”字，隐含着喝着屠苏酒，温暖的春风不知不觉中就吹进千家万户这个意思。

        下一句：“千门万户曈曈日”。“曈曈”指的是太阳出来的时候光亮而温暖的样子。这句就是在说：新的一年初升的太阳照耀着千家万户。

        最后一句：“总把新桃换旧符”。什么是“桃符”呢？相传在东海的度朔山上有一棵大桃树，树干弯曲伸展三千里，叉枝一直伸向东北方的鬼门，这些鬼门里住的鬼怪整天都由此门进进出出，侵扰人民。于是玉皇大帝就派了神荼和郁垒两位大将到桃树下面看守，如果看到有恶鬼侵扰人民就惩罚他们。于是人们就用桃木板刻上刻上这两位大将的画像或者名字放在门口，认为这样可以辟邪。那么有些人可能会把这两个人的名字读成神荼「tú」和郁垒「lěi」，但实际上应该读神荼「shū」和郁垒「lǜ」。不过现在过年的时候大家一般都不会在门上贴桃符了，而是改成贴春联了。据说春联源于后蜀皇帝孟昶，有一年元日，孟昶命令自己的学士在自己卧室门上的桃符上题字，但孟昶对学士题的对联不满意，于是又自己重新题了一幅：新年纳余庆，嘉节号长春，这便是中国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。后来又发展了更多形式，比如横批、门神、窗花等等。那么这一句的“新桃”和“旧符”就是在说新的桃符和旧的桃符，这运用了一种叫互文的修辞手法，就是在说人们把旧的桃符取下来，换上新的。

        这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节描写春节除旧迎新的景象：一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。年节的欢乐气氛在诗中呼之欲出，富有浓厚的生活气息。

        诗言志，不少论诗者注意到，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，诗中表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义。王相《增补重订千家诗》就说到“此诗自况其初拜相时的行君政，陈旧布新，顺始行己之政也”。这首诗是王安石第一次拜相的时候写的，所以这首诗不仅仅是在描述过年欢快的气氛和习俗，同时也是在寄托王安石自己的思想。这时候他刚刚开始施行新法，对新政充满了信心，所以诗中的气氛就显得格外活泼、开朗。诗赞美新事物的诞生如同春风送暖那样充满生机。“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，寓意变法将要带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，更是表现了就像人们用新的桃符代替旧的桃符一样，国家将用新政代替旧政。诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情溢于言表。

        虽然后世对王安石变法的评价不一，却丝毫无妨他这首描写新年的诗千百年来为人们广为传颂，为我们过年增添热闹欢快的气氛。

1、你们家今年打算怎么过年？有计划参加什么节庆活动吗？

2、除了这首诗中写到的放鞭炮、贴春联之外，过年还有那些风俗习惯呢？你最喜欢的习俗是什么？

3、什么是阳历？什么是阴历？什么是阴阳合历？你弄清楚了吗？

4、现在的元旦和古代的元旦之间是什么关系？元旦、春节、立春这三个“一年的第一天”分别是哪种历法的岁首？

5、立春还有哪些风俗？

6、你了解王安石王安石变法吗？你觉得他是害得北宋灭亡的“奸臣”还是“伟大的改革家”？

7、分享一些你喜欢的春联吧。 

除夕立春多少年一遇 除夕日立春几年有一次

一位“妖人”出生，造就“弱宋”国富兵强时代

组图：趣谈我国古代年俗

当然，还有各种网络……

Ⅳ 求1.篇以“回声”为话题的作文 …

第一篇
有人说，生命是儿时的无知，童时的天真，青年的成熟，中年的练达。
人说，生命是杨玉环手中的轻罗小扇，是昭君出塞的风沙，是貂禅口中的吕布，是西子坠湖时溅起的水花。
有人说，生命是余晖衬夕阳、青松立峭壁；是万里平沙落秋雁，三月阳春映白雪；是宝刀快马，金貂美酒，冷月狐歌的漂泊。
有人说，生命是一种回声，你怎样对待它，它也就怎样回答你。
……
而我却觉得，生命就是一个如水、如花、如雨，似茶、似酒、似棋的历程。因为世界的摇曳多姿，我们选择人生；因为月有阴晴圆缺，我们选择拥抱与品味。世界上没有一个人的一生会一帆风顺，也没有一个人会一辈子倒霉。风雨过后，眼前会有鸥翔鱼游的天水一色。走出荆棘，面前会是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，脚下是积翠如云的空蒙山色。所有的成功与失败都是生命长河中一朵朵晶莹的浪花，无论折射怎样的光辉，都是一道独有的风景。
不要刻意去追求最后的完美结局，不能因为追求目的而忽略了过程，其实生命的过程就是目的。
生命有时也会乔装打扮而来——燃烧的太阳是生命，奔涌的江河是生命，巍峨的大山是生命，辽阔的草原是生命——生命就是一本书，需要你敞开心灵认真感悟，生命就是一杯酒，需要你屏息凝神仔细品尝。
千万不能被迷雾遮挡了智慧的双眼而错过感悟生命的冰清玉洁。
生命的真谛是什么？是幸福啊！幸福，不也是生命吗？
生命，一个多么圣洁的字眼。我从呱呱坠地的那一刻起，就真切地享受到她给我带来的幸福：父亲的疼是幸福，母亲的宠是幸福，朋友的关心是幸福，老师的教诲是幸福。甚至贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神都是千斤难买的幸福啊！
生命，是各种幸福的组合体！
张小风告诉我，生命须敬畏；蒙田告诉我，生命需热爱；宗璞告诉我，生命是一条流淌不息的长河；毕淑敏“提醒”我，生活着就是幸福！
对生命，除了善待，我们还能做什么呢？

第二篇
为了看到阳光，我们降生于世；为了成为阳光，我们祈求于世。
——题记
生命是一种回声。
生命是一种回声。你播种什么，你就收获什么；你给予什么，你就得到什么；你越吝啬，你越一无所有。
“种瓜得瓜，种豆得豆。”这个谚语告诉我们，只有种瓜，才能得瓜；只有种豆，才能得豆。“天下没有免费的午餐”，更是要让我们明白这样一个道理：只有付出，才会有收获。生命就是这样。从某种意义上来说，播种就是收获，任何一个人，如果你想从别人那里获得更好的，那么最明智的办法是把自己奉献给别人。
老师辛勤地耕耘，培养了国家栋梁；商人诚信地经营，赢来了自己的顾客；学生努力地学习，创造了灿烂的前程。这一切的一切，都不是免费的。有付出，才会有收获；有付出，就会有收获。
土地拥有收获，是因为它宽容了种子；大海拥有浩翰，是因为它宽容了江河；天空拥有绚烂，是因为它宽容了云霞；人生拥有了未来，是因为宽容了遗憾……是的，它们都获得，那是因为他们都牺牲了自己的一方利益。
曾经有过这么一个故事：在一次战争未开始之前，亚历山大把自己的财产全部分给了手下，有人问他：“你现在拥有什么？”亚历山大说：“我拥有希望。”
我真是爱极了亚历山大，敢于播种，然而，生活中却有这样一些人：死死地守着自己的东西。我只能说，他们是吝啬鬼，不懂得经营人生。
生命的确就像回声。
如果你努力去尊重别人，别人就会尊重你；如果你努力发现美好，美好也会发现你，原因在于：敬人者，人恒敬之。尊敬别人，就是尊敬你自己。
我想起了台湾诗人非马的一首小诗：“打开笼门 / 让鸟儿飞走 / 把自由还给鸟笼。”我想，这首诗之所以打动了无数读者，就是因为“把自由还给鸟笼”吧。我又想起了梁小斌的《我热爱秋天的风光》中的句子——“在播种之后，一定会有收获”。这些难道不都在印证“天下没有免费的午餐”的道理吗？
因此，我相信“天下没有免费的午餐”这亘古不变的真理，我也相信“生命是一种回声”。是的，生命是一种回声。

Ⅳ 大剑师传奇的人物简介

兰特：帝国大剑师。帝国原第一剑师兰陵之子，后因伪罪被帝国通缉，逃亡魔女国，在魔女及魔女国众帮助下击败大元首迫其逃亡净土，后独身追杀大元首过闪灵夜狼领地，灭沙盗，抵达净土，成为净土语言中的“圣剑骑士”，率领净土军民击败入侵的黑叉人，斩杀大元首。后返回帝国平定战乱，统一帝国与魔女国，远征黑叉国与巫帝，在众人的帮助下击败巫帝，统一大陆。
魔女百合：魔女国国王。被父神派来制衡大元首，西琪与公主的母亲，把魔女剑与神马飞雪交予兰特，在兰特之后的作战中发挥了重大作用。
西琪：父神交予魔女两粒种子中的一粒所成长的，为掩护兰特身亡，后因自身的生长能力复活，在兰特平定净土征战帝国中与其相遇。
公主：帝国公主，父神交予魔女两粒种子中的一粒所成长的，被巫帝掳走并占据了身体，后被兰特所救。
丽清郡主：大元首名义上的妹妹，实际是巫帝派来监视大元首的，多次救助与背叛兰特，后在兰特征伐帝国时全心归顺兰特。与兰特育有一子兰飞。
连丽君：帝国将军，人称黑寡妇，奉大元首之命追捕兰特，实际上是巫帝手下，在兰特远征巫帝时归顺兰特。
华茜：原为丽清郡主手下侍卫长，与兰特一同逃亡魔女国，在魔女死后假扮为魔女，帮助兰特重创大元首，在兰特前往净土后坐镇魔女国，与丽清对峙。
采柔：原巨灵之妻，后送与兰特，在兰特征战净土时一直陪伴在他身边，是本书描写最多的女主角之一。
寒山美：战恨的妹妹，敢爱敢恨，在与兰特冲突中为兰特所擒，被兰特气质所吸引，爱上兰特。
妮雅：净土四大公爵之一拉撒的女儿，能征善战，在兰特的帮助下成为新的公爵，在兰特征战净土时陪伴在兰特身边。
红月：净土四大公爵之一红石的女儿，性格刁蛮，被兰特气质与能力所吸引，爱上兰特。
龙怡：净土四大公爵之一龙腾的女儿。
凤香：净土大画师，死于大元首与阴女师之手。
花云：净土祭祀之一。
雁菲菲：净土女将军，作战能力不输于龙歌与约诺夫。
凌思：原黑叉女将军戴青青的女仆，在兰特潜入流仙城之后帮助兰特躲过黑叉士兵的搜查，后跟随兰特。
戴青青：黑叉女将军，被兰特义释后返回黑叉过，在兰特远征巫帝时跟随兰特。巫国四大美女之一。
荣淡如：原巫帝座下四大巫师之一的秀丽法师，女中诸葛，被兰特收服，在兰特征战帝国与巫国时立下汗马功劳。巫国四大美女之一。
宁素真：黑叉国小风后，在密谋暗杀阴风时遭到背叛伏击，被兰特所救。巫国四大美女之一。
屠姣姣：巫国四大巫师之首狂雨的弟子。巫国四大美女之一。
倩儿：秀丽座下游女之一。
沙艳：沙女，在巫帝追杀兰特时救助了兰特。
大元首：原为父神的使者，来制裁巫帝，却被巫帝侵蚀，成为巫帝鹰犬，实力强劲，与兰特伯仲之间，后死于兰特之手，死前醒悟，并告知兰特魔女百合未死一事。
巫帝：大地邪恶的源头，圆球里其中的一种生命体，名字叫作『人脸毒蜘蛛』，又或『毒寡妇
父神：达加西。前身是军政府内最智慧的科技大师，成功地发明出一种拥有人工智能的奇异机器，并与它结合，变成半人半机器的庞大智脑，是人类进化的一种可能性和梦想。
（有关达加西的事迹，事见上下两集）
战恨：夜狼族首领，兰特座下大将。
巨灵：闪灵族首领，兰特座下大将。
红石：净土四大公爵
燕色：净土四大公爵
龙腾：净土四大公爵
龙歌：净土将军，净土年轻一代领军人物。龙腾之子，龙怡之兄。
红晴：净土将军，净土年轻一代领军人物。红石之子，红月之兄。
约诺夫：净土将军，净土年轻一代领军人物。

Ⅵ 神兵小将里灵剑双子,北冥雪,东方铁心谁最漂亮

每个人都有自几喜欢的人物,何必要一样.呵呵.你说是吗?
东方铁心 配音 吴晓蕾
动画《神兵小将》中黄玉郎钦点的女主角，外表倾国倾城，性格刚毅坚强，因恶斗时受虎魄影响失去记忆。她的神兵兽为凤皇。东方海阁东方雄的女儿，后被天地盟主捉拿，影响而失天地盟主认她为义女，她在没有意识下成为天地盟的公主。她性格强蛮，与问天是死对头，又是发行惺惺相惜，后因众人用爱心唤起了她的记忆，以及在神舞的帮助下，与东方雄母女重逢，非常动人
年龄：约11岁
可爱美丽者铁心身高：约143cm
体重：约32kg
角色：动画片《神兵小将》的女主角
身份：玉龙国东方海阁东方雄之女。
神兵兽：凤皇
神兵：凤皇神斧
神兵性能：战斗
神兵属性：水，风
最喜欢的人：母亲东方雄，朋友们
最爱的人：南宫问天
心迷称呼：心殿
大家称呼：铁心，铁心姐姐（问雅），心儿（东方雄），刁蛮公主（问天），女儿（东方雄） 小姐或公主（凤凰）
出生地:玉龙国东方海阁
性格:大方洒脱 .刁蛮泼辣 .聪明伶俐 果断刚毅 胆大心细
头发颜色:可爱又靓丽的粉红色
眼睛颜色:深情又高贵的紫红色
相貌：楚楚动人，倾国倾城
北冥雪 配音 吴晓蕾
动画《神兵小将》的女配角。约十一岁。外表可爱 。父亲传她神农尺，能医百病。她与能变身为神农尺的神农兽，在有人受伤时能发挥奇效，与父亲北冥正和大哥北冥雷的感情深厚，对神农兽非常信任，是神农兽的主人。与东方铁心.阿莎等人的情谊也很好.
姓名：北冥雪
迷人阿雪年龄：约十一岁左右
身高：约145cm
体重：约32kg
角色:动画片《神兵小将》的女配角
雪迷称呼：雪儿 雪殿 雪雪 雪公主 雪天使 雪女神
大家称呼：阿雪 雪儿 阿雪姐姐 雪姐姐（后两个为问雅称呼）
出生地：北冥雪庄
喜欢的人：朋友们，亲人，问天
身份:北冥雪庄庄主北冥正的女儿
神兵兽：神农兽、十方明亮
神兵：神农兽、十方明亮
神兵属性：神农兽不详，十方明亮：光
神兵性能：神农尺：医疗 十方明亮：战斗
最喜欢的人:朋友们,亲人，问天
性格：善良聪慧 稳重大方 宽宏大量
头发颜色：深情高贵的紫红色
眼睛颜色：高贵典雅的酒红色
相貌：国色天香
个人信念：真诚可以粉碎一切的谎言。
灵剑双子（姐姐：梦灵。妹妹：阿莎） 配音 马小冀 杨莹
灵剑双子是一对可爱善良的姐妹，拥有配合天晶兽的代表亲情的子剑兽，约十二岁，行动敏捷10000%。经常在第二部中帮助问天等人。
梦灵是玉岛国的神兵小将之一也是女娲星船的驾驶员之一。个性稳重娴熟，处事方面考虑比较全面。与妹妹配合让子剑兽变身为天晶子剑。默默帮助南宫问天一行人。
优点：聪明，文静，温柔，乐观，开朗，慷慨，富有同情心，仁慈，善良，有耐心。
头发颜色：蓝紫色
眼睛颜色：棕色
年龄：约17岁左右
身高：约158cm
体重：约46kg
行动敏捷：10000%
相貌：出水芙蓉
阿莎
妹妹阿莎是玉岛国的神兵小将之一也是女娲星船的驾驶员之一。个性开朗，之前跟北冥雪吵架，最后和北冥雪成为最好的朋友。与姐姐配合让子剑兽变身为天晶子剑。默默帮助南宫问天一行人。
优点：活泼，可爱，乐观，热情，慷慨，富有同情心，仁慈，善良，有时脾气暴躁，比较有耐心。
头发颜色：棕色
眼睛颜色：棕色
年龄：约十二岁左右
身高：约148cm
体重：约46kg
行动敏捷：10000%
相貌：美丽可爱

Ⅶ 关于各国赠礼习俗，下面说法错误的是

但愿能帮到你，希望采纳！
怀孕时的迷信 [习俗] 怀孕时有许多事情是需要注意的。现今虽然医学发达但是还是要注意一些事故及异常现象发生。自古以来在日本有怀孕时若看见火灾生出的小孩就会长红斑，若怀孕时欺负动物小孩就会有兔唇等迷信的说法。虽然这些都无所根据但是这毕竟是古人重要的生活知识，因此就姑且相信之，总是对小宝宝有好处的。
命名 [习俗] 小孩的名字就和小孩刚出生时想知道他的性别一样的令人在意。而取名是相当重要的一件事，名字的好坏会影响他今后的一切。而一般在取好名字后，会由长辈以一定的格式书写于纸上供于神坛前。
生产通知信的写法 [习俗] 写生产通知信目的和打电话通知消息是一样的道理，只是通知大家小婴儿已出生了。所用的信件与过年时一样，使用印刷的名信片即可。一般来说是于小婴儿出生后约1~2周间寄出。此生产通知信是由父母亲来写内容，而大致上是写出生时间、出生时的状、小孩性别、出生日期、小孩的健康情形、体重、与父母亲的样貌是否相合等资料。
庆贺生产的祝贺语 [习俗] 收到亲朋好友来信告知生产的消息，写些祝贺的话回信是一礼貌上的行事。在此无制式的规定，因此只要适切的表达欢喜之意即可。而在话语上需注意的是要避免「沉」、「回」、「去」等意或与「死」同音的字。此外，如果当面见到小婴儿的话，只要率直的表达可爱即可，注意别称赞过头免得有反效果。
庆贺生产赠礼 [习俗] 一般来说庆贺生产所送的祝贺礼大多以小婴儿能使用的东西为主。而在送小婴儿能用的东西时，要注意的地方是这东西最好能使用约一年的时间。为了能更符合小婴儿的需要，送礼前先寻问其父母也是可以的，必要时包现金礼或百货公司礼券等也是不错的选择。此外，送庆贺生产赠礼除了庆贺小婴儿的诞生外，也必需考量到母亲，适切的送些吃的或是往后照顾小婴儿的必需品都是很好的选择。
第三夜及第五夜 [习俗] 第三夜及第五夜就是指产后第三天及第五天的时候，以前都会和第七夜时一样盛大的庆祝，最早以前是平安朝时贵族的庆祝活动，现在则几乎都已不举行了。一般而言，产妇于第三天起身体及精神就开始恢复状况，此时即可开始对帮助生产的医生、护士等表达感谢之意，通常会有送一些和果子及果汁的习俗。第五夜在以前的时候，也是与第三夜一样会有很多人聚在一起庆祝孩子的诞生及成长。
七夜 [习俗] 所谓的七夜是为庆祝产后已第七天，直到现在也还广泛的在庆祝着。这天也是为祈福孩子健康成长的日子，大多数的地方会在这天的庆祝会上公布孩子的名字，而慢慢成为习惯后，七夜这天也成为取孩子名的期限。
七夜庆贺法 [习俗] 七夜的庆祝方法有很多种，依据地方的不同而有不同的庆祝方式，如果想要实在的庆祝的话，寻问父母亲及地方长老是最好的办法。虽然各地会有些许不同的习俗，但是全国皆相同且相当重要的共同习俗就是一定会邀请近亲好友，参加所准备的和风宴。而宴席中不可缺少的就是油饭及带头尾的烤鱼。需盛上带头尾的烤鱼是取其首尾一贯的祝福之意，一般是使用鲷鱼。此外也有使用具诞生成长意谓的鱼种。
神社参拜 [习俗] 神社参拜除了是孩子七五三时的重要行事外，孩子刚出生时到神社参拜感谢氏神也是相当重要的。一般来说男孩出生后第31天、女孩出生后第32天就要到神社参拜。此时会由祖父母抱着穿著正式服饰的刚出生婴孩再由同样穿著正式和服的父母陪同到神社参拜

箸ZOME [习俗] 此为一个自古流传下来的习俗，所谓的箸就是筷子，ZOME则是带有开始的意味。此习俗根据地方的不同，举行的时间也会有所不同，但通常来说是在孩子出生后第100天或者第120天时举行。这时小孩子当然还不会自己吃东西，只是会准备一些鲷鱼、吸物、腌梅干等食品象征性的使用筷子吃，来表达祝福的意味。
初节句的赠物及回礼 [习俗] 所谓的节句是指日本一月七日、三月三日、五月五日、七月七日、九月九日五个民俗节庆。而出节句就是孩子第一次遇到属于自己的节日。以前在赠礼上，女孩子方面会赠送雏形娃娃，男孩方面则会赠送武者人形，现在则赠送些实用性高的礼物为多。至于回礼方面，其实不必太刻意，一般而言，女生的情况是回以菱饼、雏形娃娃，男孩则回以柏饼或油饭，不管如何只要有感谢的诚心即可。
七五三服装 [习俗] 七五三的仪式对小朋友而言是相当重要的，因此服装也应相当的正式。此时，女生会穿著振袖和服，男生则是穿著纹付、羽织、裤裙式的和服。但是现在七五三的服装已不若以往那么的制式了，有时会出现一些奇装异服的现象，但是不管如何穿著，其仪式的重要性及所要祈求的重点还是不变的。
女孩的七五三 [习俗] 女孩是于三岁和七岁时庆祝成长，刚开始时是从关东地区开始举行的。在女孩三岁时会有发置的正式装扮，七岁时则有结带的服饰。因庆祝女孩成长是一相当重要的事，而此时所穿的和服等也是出生以来的第一次因此就非常的慎重了。
男孩的七五三 [习俗] 三岁时男女孩的装扮都大同小异，到五岁时男孩就会穿著裤裙式的和服来庆贺，而此时的仪式及穿著都是相当重要的。江户时代时的武家社会里，男孩到了五岁时都会以穿著正式的裤裙式和服来象征将打好根基稳立于基盘。而稳立于基盘上也代表着将成为众人之上的武士及将踏入另一阶段，因此此时的仪式及穿著都相当的重要
第一次生日的庆祝法 [习俗] 因高兴孩子出生的第一年能一切平安，且也为祈求今后能幸福成长，因此于孩子出生的第一次生日时都会慎重的加以庆祝。在庆祝会上会准备「饼诞生」，现在则因地方的不同而会准备有其它不同的饼。此外，还会准备有「一升饼」希望孩子开始踏出背负使命的第一步，同时也证明孩子是健康无恙的。
庆入幼儿园赠礼 [习俗] 可爱的小朋友从出生就一直待在家中，受到周遭所有人的照顾。现在会说话也会基本的活动了，因此将先入幼儿园学习与人初步的接触，如此的开始是相当重要且值得兴奋的，因此送些小礼物来鼓励孩子更上层楼吧！通常此时会送给小朋友蜡笔、绘本等，但最好的方法还是直接询问小朋友的喜好。此外，在回礼方面，不必太过隆重通常只需真心的说声谢谢即可。
庆入小学赠礼 [习俗] 小朋友要入小学代表着将踏入人生挑战的最初的阶段，因此送礼庆贺是代表着祝福与祈许的意味。在上小学前父母通常都会准备许多学前教育的书籍或相关的学习道具来给孩子做上学的准备，因此送礼时就避免再送些学习方面的工具等。通常最常送的礼物为书包，但最好的方法是直接的问小朋友或父母的喜好，再来送礼。若没有很好的办法，送些上学能常用的袜子、铅笔、上衣等也是不错的。
庆入中学赠礼 [习俗] 因为中学入学也被视为是一种成人的过程，因此在这时送礼祝贺似乎是理所当然的。通常所送的礼物以手表、钢笔等上学可使用的东西为主。但是若与此将上中学的小朋友或父母相当熟识的话，当面询问所喜欢的东西为何再来选择送些什么是最好不过的了。此外，礼物尽量不要太过于贵重，只要有祝福的心意即可。
礼签 [习俗] 带有庆祝意味的礼物包装上和水引一样最后都不可忘记礼签。礼签日文汉字为「熨斗」。它的来由是来自于熨斗鲍，以前将鲍鱼切成薄片拉长后再拿去晒干是古早各种仪式中不可或缺的重要物品。而作法中拉长代表了延常伸展等的好兆头，慢慢的也就演变为庆祝喜事时的必需品了。以前是将真正的鲍鱼拿来放在包装纸上，现在则只留下形状，一般都是用包装纸作成的。NOSI一般是红白色的和纸在上端折出细长的六角型，喜庆事时折两折，庆祝结婚折半折，探病时则也是折两折。
惠比寿讲 [习俗] 惠比寿讲就是于十月二十日举行的惠比寿祭。此是由为祈求生意兴隆的商人之间流传开来的行事。
PETARA市 [习俗] 所谓的PETARA市就是一贩卖腌制萝卜的市集，十月十九日这天会于东京日本桥的大传马町到小传马町之间的街道展开PETARA市。在此你会听到商人叫卖PETARA的声音，事实上PETARA是腌制物的名称。原来的PETARA是贩售有隔天惠比寿讲所需的盐鲷等物，不知曾几何时已变为完全卖腌制萝卜的市集。
御会式 [习俗] 十月十三日这天举行有日莲上人的忌日法会，而此法会就称为御会式。东京池上本门寺的御会式是非常有名的。信者都会举行万灯供养的行事。
二百一十日 [习俗] 九月一日这天也称为二百一十日，从立春开始算起到九月一日恰巧是二百一十日，此时是台风最多的时节，也是农作物收成的时候，因此农家在这段其间都会非常的担心。所以此时多注意小心并做好万全的准备是很重要的。
洒豆 [习俗] 在日本每个地方洒豆的时节及名称都有所不同，有称为鬼打在除夕或12月27日等日子举行的一习俗仪式，主要的内容大致都是要驱赶邪气。而豆子其实也是一种可用来占卜的功具，在和歌山县，节分的晚上将豆子烧??
?之后用来占算天候，此称为豆烧或豆占。而有关豆占的事，各地也有许多的方法，其中将豆子由右依续排出12颗代表12个月，再分别将豆子燃烧，当豆子的颜色看起来白白的就代表是晴天，若烧后相当的黑就是代表会下雨，诸如此类的占卜非常的多，是一种相当特殊的习俗。
戎样 [习俗] 如果在新年10日这天去参拜七福神里的戎样的话相传会得到福气。戎样原本是兵库县西之宫的一个祭神，在关西的商人之间皆非常信奉他。而戎样头戴风折乌帽及摆出钓到鲷鱼的姿态看起来也非常的能与一般民众亲近似的。
着初 [习俗] 所谓的着初原本的意思是武士的孩子在刚成年时都会举行第一次穿上铠甲的行事。着就是穿，初就是初次之意。现在着初的意义为新年时整个人的身心皆应彻底转换，所有的东西、衣物也都需更新之意。
皇居参贺 [习俗] 皇居参贺于每年的一月二日举行。在这天天皇、皇后及皇太子夫妇会于上午、下午各一次出现在大众面前接受全国国民的新年祝贺。
烟火大会 [习俗]烟火大会是夏天最具代表的习俗了。起源是因江户时代在江户（现在的东京）隅田川的玉屋及键屋两家烟火制造商比赛放烟火而来的。现在日本夏天各地都会举行烟火大会，在湿热且难以入眠的夏天晚上，看烟火大会是最适切且能感受热闹气氛的活动。而烟火在夜空中「砰」一声瞬间炸开然后消失的情形，就像樱花一般象征着纯粹与无常。
采茶 [习俗] 绿茶是日本人生活当中非常重要的一种饮料。相对的采茶也就成为很重要的活动了。所谓采茶就是摘取茶树的新芽和叶子，采茶活动大约是在每年的四月中旬到五月下旬的三个星期之间，而从八十八夜〈约在5月2日〉开始后的二～三个星期是采茶最顶盛的时候。摘下来的茶叶在蒸过后当晚就需揉好。在以前采茶时可看见人们都是头绑红色的毛巾然后一边唱采茶歌一边采茶，如此充满采茶乐的景象在进入机械化的今日已荡然无存了。
盆 [习俗] 所谓的盆就是中元节，是大约每年的7月13~15日或者是8月所举行的一种主要在祭拜祖先的佛教仪式。据说在这段期间内祖先都会回到家中，为不让祖先找不到家，因此会在家门口摆迎火盆，屋内则挂上灯笼。除此之外，佛坛也会整理的很漂亮并摆上蔬菜、水果等供物装饰。在盆这段期间结束后，就会开始送祖先回去。此时会摆送火盆在门口，还会将供物放入河川及海中漂流，代表着恭送祖先。
跨年荞麦面 [习俗] 除夕吃跨年荞麦面的习俗是从江户时代开始流传的。习俗的来由是很久以前在除夕这天大扫除时，金工艺师父在工作场所里将散落的金粉和荞麦粘合在一起搓成丸子，然后再将丸子放在火盆上烧烤以取丸子上的金粉。所用的荞麦就是用来收集金子的，之后慢慢的才演变为除夕这天吃荞麦面的习俗。现在的荞麦面是细长型的，而吃荞麦面的目地就是为祈求长寿。
公元3世纪左右,中国发明了黑色火药,后来传到了欧洲.到了14世纪,欧洲开始兴起盛大的燃放花火,经常一放就是近半日.1613年8月6日,英国和中国明朝的商人到日本晋见的时候,曾在俊府城施放花火展现给德川家康欣赏,据传这是日本最初的"花火".
能够清楚的看到花火是首当其冲的,除此之外最先考虑的要素就是-[风向],在下风看的话,不但因为有烟而看不清花火,或许还会遭遇到花火放出的气体,若进入眼睛里会很疼的,也很危险.另外就是根据自己的爱好,若想要看清楚花火打上天空后的整体构形等一般要离开放花处400-500米左右;若要身临其境般体感到花火的魄力看来还是近些好.趁天还没黑前就提前确认好各种事项,找称心如意的位置是很重要的.此外要注意的就是不要在通路,摆摊等那种人们频繁移动的地方附近,否则就不能集中精神欣赏啦.
花见 [习俗] 所谓花见就是一边欣赏美丽的樱花一边享受出外游乐的活动。在日本3、4月时樱花盛开，这时大家就会和家人、朋友、同事等人一起去赏樱花。通常大家都会坐在樱花树下，一边喝酒一边唱歌一同享受这美丽的春天。
年菜 [习俗] 年菜日文称为「OSETU料理」，是在正月前三天所吃的特别料理。烧物、煮物等各式各样的料理都会装在漆器的叠层方盒里。料理看起来不但非常豪华，而且能保存很久，这样能使家庭主妇在未来三天中不必大费周张的再准备饭菜，因而可以减轻做家事的负担。年菜基本上有一些是必备且有特殊意义的，像鲷就有「吉祥、庆喜」的意思，昆布则有「高兴」的意思，但根据地方的不同还是会有些微的差异。
七草粥 [习俗] 1月7日时有粥加上芹菜等的「春天七草」一起煮食的习俗。在这天只要吃下此种粥就可远离百病。此外，七草粥根据地方的不同而有不同的煮法，例如有些地方就会加入小豆等。
镜开 [习俗] 于1月11日时将装饰在壁龛的镜饼拿下来吃称为镜开。原本此习俗是在20日举行的，但因为1651年1月20日时德川幕府第三代将军家光逝世，所以将20日改为11日。正月一到11日就要将镜饼切开来吃，而因镜饼是吉祥物要避免用锐利物进行「切」的动作，所以就用手来槌开。而镜饼槌开有「开」的情形所以称此习俗为镜开。
镜饼 [习俗] 镜饼就是约10~20公分大小的两个圆平年糕相叠在台架上的东西。正月时会将镜饼摆在壁龛用以供奉神明。在日本有一古老的信仰就是，相传在正月的时候会有年神到家里拜访，而为供奉年神就必须准备镜饼。但是近年来持守此具神话般习俗的人越来越少了。通常都只是将镜饼当成一装饰品而已。
稻草绳 [习俗] 稻草绳是正月时挂在门上用来驱邪的东西。稻草绳因为是表示迎神的一个清净场所代表，所以原本稻草绳是使用橘子、伊势虾等吉祥物集合在一起而成的挂饰。橘子有子孙繁荣等意味，其它的吉祥物也都各拥有不同的意义存在。新年结束后稻草绳就会和门松一同拆下来再带到神社烧掉。
年贺状 [习俗] 年贺状就是在过年的时候，寄给好朋友、亲戚、长辈等写有祝贺内容的信。其实也就是所谓的贺年卡。原本年贺状是在1月2日的时候开始写，然后在松之内的这段期间〔1月7日为止〕再寄出去。但是现在为配合元旦的特别年贺邮政制度所以都会在年底就开始准备年贺状，反而1月2日才开始写的人越来越少了。
屠苏 [习俗] 日本饮用屠苏的习俗是从平安初期开始的。屠苏是一种加有山椒、桔梗、肉桂等药草的药酒，据说喝了可以驱除邪气还可延年益寿，是过年时不可或缺的。通常在家人互祝今年一切健康后，就会依长幼顺序来喝屠苏。
门松 [习俗] 为庆祝新年在家门口皆会摆饰有「门松」，此为一个招神的记号，同时也是一个神降临世上停留处的代表。以前此摆饰是用松、杉等常绿树，不知什么时候开始就完全以松为主，并因是摆放在门口的，所以被称为「门松」。现今所摆设的「门松」一般是用三根竹子围住松枝再用绳子打结做装饰。但在关西地区也有用和纸结纸绳并装饰有小饰品的门松。门松和许多的过年装饰品都会在1月7日撤掉。代表正月过年将告一段落。而从元旦到1月7日这天为止的这段时间，就称为「松之内」。

<br> 杂煮 [习俗] 杂煮原本称为「煮杂」，是一种以麻薯为主再加上各式各样东西于汤汁中而成的，也是新年中不可或缺的重要食品。吃杂煮的习俗传说是从室町时代的民间开始的。当时新年吃杂煮还特别称为「保脏」。其意思就是希望吃了身体健康。杂煮的作法因地方而有所差异，大至上关西是用圆的麻薯，关东则用四角形的。吃麻薯就是祈求圆满吉祥之意。汤汁方面，关东以清汤为主，关西以味噌为主。而其它杂煮里所加的料就以各地的名产为主了。
初梦 [习俗] 字面上的意思是正月第一次梦到的梦。实际上则是开始工作后正月二日晚上所作的梦。初梦此一说法从江户时代就已存在了。根据德川家康所流传的吉梦说法是为梦到「一富士、二鹰、三茄子」都是吉祥的征兆。
鲤鱼旗 [习俗] 在端午节悬挂鲤鱼旗的习俗是从江户中期开始的。其由来是根据中国「越过黄河急流龙门的鲤鱼会成为一条龙」，这样的一个龙门传说而来的。而鲤鱼旗随风飘扬的景像就像是在急流中力争上游的样子。因此藉此来祈愿孩子向上并有所成就。
菖蒲 [习俗] 此为一种很香的植物，古时胃药里也有采用。在端午节时会泡菖蒲汤和在玄关插上菖蒲、艾草来驱邪。
粽子 [习俗] 粽子是在奈良时代由中国传过去的。由于它易于保存与携带所以很快的就普及于大众饮食生活中。江户时代时粽子成为一种点心，因而更广受欢迎。此外，日本端午吃粽子的习俗由来也是受中国诗人—屈原故事的影响。

有着几千年深厚积淀的中国春节文化，被3000万华侨华人带到了世界各地。在那里，春节的庆祝在飘洒着浓浓中国味道的同时，也掺入了几许异国情调。

新加坡

柑橘是必购年货。新加坡华人在拜年时，一定用一个精致的小纸袋装上两个柑橘作为贺年礼，以表达“大吉大利”、“两粒黄金”和“好事成双”的多重祝福。“红包”本是必不可少的，但是今年“红包”将被“金包”代替。因为金、蓝、黑和白被认为是今年新加坡的吉利色，而华人不喜欢在春节用素色，所以多选金色。

马来西亚

华人中有20％的天主教和基督教徒，而他们也过春节。为此，教堂大年初一开放，供这些教徒做弥撒，教堂还允许华人的舞狮队到教堂舞狮，象征兴旺发达。在正月十五，未婚男孩向未婚女孩抛苹果，而女向男抛柑橘，希望未来找一个如意郎君或温柔女孩。

伊拉克

为数不多的华人们喜欢吃从底格里斯河里打捞上来的螃蟹，可伊拉克本国人因为不知如何下嘴，不吃螃蟹。哈尼店的伊拉克老板一般只进少量的螃蟹，如果赶上哪家中国公司来人多，或是使馆举办活动采购，这家小店的东西就会被抢购一空。所以，要想在节日里能保证吃上螃蟹，就要隔三差五到这家店逛逛。然而，美国的部分华人却在春节忌吃螃蟹，因其有横行霸道或不行正路之名，可见同宗、异地文化的差异。

美国

每逢春节，纽约标志性建筑帝国大厦上的1327只彩灯就会一改往日美国星条旗的红、白、蓝三色，亮起华裔喜爱的红色和金色，表示对中国农历新年的祝贺。这一形式至今已延续了6年。

加拿大

由于当地中餐文化的兴盛，许多华人都选择在餐馆吃年夜饭，然而在饭桌上，有两种习惯是吸收了当地的文化演变而来的：一个是人们交谈大都轻声细语，少有高谈阔论，另一个是个人饮酒随意适量，少有酩酊大醉。

澳大利亚

春节正逢盛夏，民间便以龙舟赛作为春节庆典活动的压轴戏，往往能吸引数十万观众。此外，墨尔本有世界最长的巨龙，长150米，有100多年的历史。每年春节，200多名健壮的澳洲人和华人扛着这条巨龙走街串巷，喜庆至极。

北极

2002年2月16日，我国第一支纯粹民间性质的北极探险队飞向北极，并于除夕在挪威斯瓦尔巴德群岛的朗伊尔城举办了一个前所未有的中国人极地春节联欢晚会，在极地燃起了红红的中国火焰。

世界各国的春节
：饿肚子
印度人在新年这天实行禁食，从凌晨直到午夜。过了午夜，各家才品尝准备好的饭菜，互相祝贺新年。

法国：存酒喝光
法国人有一种迷信，认为除夕家中有剩酒，来年会交厄运。只有干干净净，才能迎来一年的好日子。因此，他们宁可喝得酩酊大醉，也要将家中的酒喝个精光。

波兰：吃青菜
波兰少女在过新年时，要穿上特色的兔行衣服吃青菜，据说吃了青菜会事事顺心如意。

巴拉圭：不食烟火
南美洲的巴拉圭人将年终的最后5天定为“冷食日”。这5天，上至国家元首，下至平民百姓，都不动烟火，只吃冷食。新年零时钟声敲响后，才能开始点火烹煮佳肴，大摆宴席欢度新年。

马达加斯加：忌吃肉
在马达加斯加，新年以前7天时间内不准吃肉，要到除夕晚餐，方可吃些禽类。元旦这天，夫妇要向双方父母赠鸡尾，表示尊敬；向兄弟姐妹赠送鸡腿，表示关心和友谊。

越南：禁止喝汤
越南北方地区的一些少数民族，除夕夜要到平日取水的地方烧香、磕头，并打一桶水煮年夜饭。煮好后，先祭奠祖宗，然后全家吃年夜饭。吃这顿饭的时候，绝对禁止喝汤。他们认为，喝了汤，种下的庄稼就会受涝。

匈牙利：忌食飞禽
匈牙利人除夕夜不吃禽类，因为他们认为吃鸡、鸭、鸽等飞禽，来年的幸运便会飞走。他们在新年送亲友的礼物，大都喜欢礼物上有打扫烟囱工人和小肥猪的图形，打扫烟囱当然是除旧的象征，胖乎乎的小肥猪，令人喜欢，含意也喜欢。人们在形象上尊重小肥猪，但实际上又是另一回事了，因为他们新年的传统食品是油炸小乳猪，那是要拿小肥猪开刀的！

保加利亚：打喷嚏得牛羊
你若在保加利亚人家吃年夜饭，一定要打喷嚏，这样会得到意想不到的好处。当地习俗认为，第一个打喷嚏的人会给全家带来一年的幸福。于是主任走向自己的农场，将自己首先看到的第一只羊，第一头小牛，或第一匹马驹牵过来，送给第一个打喷嚏的客人，这个喷嚏打的多么值得啊！

Ⅷ 西班牙在那

西 班 牙 概 况
自然地理：面积为505925平方公里。位于欧洲西南部伊比利亚半岛。北濒比斯开湾，西邻葡萄牙，南隔直布罗陀海峡与非洲的摩洛哥相望，东北与法国、安道尔接壤，东和东南临地中海。海岸线长约7800公里。境内多山，是欧洲高山国家之一。全国35％的地区海拔1000米以上，平原仅占11％。主要山脉有坎塔布连、比利牛斯等。南部的木拉散峰海拔3478米，为全国最高峰。中部高原属大陆性气候，北部和西北部沿海属海洋性温带气候，南部和东南部属地中海型亚热带气候。
国名：西班牙(Spain，Espana)
国庆日：10月12日（1492年西班牙－美洲日）
国旗：呈长方形，长与宽之比为3∶2。旗面由三个平行的横长方形组成，上下均为红色，各占旗面的1／4；中间为黄色。黄色部分偏左侧绘有西班牙国徽。红、黄两色是西班牙人民喜爱的传统颜色，并分别代表组成西班牙的四个古老王国。
国徽：中心图案为盾徽。盾面上有六组图案：左上角是红地上黄色城堡，右上角为白地上头戴王冠的红狮，城堡和狮子是古老西班牙的标志，分别象征卡斯蒂利亚和莱昂；左下角为黄、红相间的竖条，象征东北部的阿拉贡；右下角为红地上金色链网，象征位于北部的纳瓦拉；底部是白地上绿叶红石榴，象征南部的格拉纳达；盾面中心的蓝色椭圆形中有三朵百合花，象征国家富强、人民幸福、民族团结。盾徽上端有一顶大王冠，这是国家权力的象征。盾徽两旁各有一根海格立斯柱子。亦称大力神银柱，左、右柱顶端分别是王冠和帝国冠冕，缠绕着立柱的饰带上写着“海外还有大陆”。
国歌：《皇家进行曲》
国花：石榴花
国石：绿宝石
国家政要： 国王胡安·卡洛斯一世 (Juan Carlos I) ，1975年11月登基；首相何塞·玛丽亚·阿斯纳尔 (Jose Maria Aznar) ，1996年5月出任首相，2000年连任。
人口：3985万（1998年1月）。主要是卡斯蒂利亚人（即西班牙人），少数民族有加泰罗尼亚人、巴斯克人和加里西亚人。官方语言为卡斯蒂利亚语，即西班牙语。在加泰罗尼亚、巴斯克和加里西亚三个少数民族地区，其各自的民族语言亦为官方语言。96％居民信奉天主教。
首都：马德里(Madrid)。
行政区划：全国划分为17个自治区，50个省，8047个市镇。17个自治区为：安达卢西亚、阿拉贡、阿斯图利亚斯、巴利阿里、巴斯克、加那利、坎塔布利亚、卡斯蒂利亚－莱昂、卡斯蒂利亚－拉曼恰、加泰罗尼亚、埃斯特雷马杜拉、加利西亚、马德里、穆尔西亚、纳瓦拉、拉里奥哈和巴伦西亚。
简史：公元前9世纪凯尔特人从中欧迁入。公元前8世纪起，伊比利亚半岛先后遭外族入侵，长期受罗马人、西哥特人和摩尔人的统治。西班牙人为反对外族侵略进行了长期斗争，1492年取得“光复运动”的胜利，建立了欧洲最早的统一中央王权国家。
同年10月，哥伦布发现西印度群岛。此后，西班牙逐渐成为海上强国，在欧、美、非、亚均有殖民地。1588年“无敌舰队”被英国击溃，开始衰落。1873年，爆发资产阶级革命，建立第一共和国。1874年12月王朝复辟。在1898年的西美战争中，失去在美洲和亚太的最后几块殖民地——古巴、波多黎各、关岛和菲律宾。在第一次世界大战中保持中立。1931年4月王朝被推翻，第二共和国建立。1936年2月成立有社会党和共产党参加的联合政府。同年7月佛朗哥发动叛乱，经三年内战，于1939年4月夺取政权，实行独裁统治达36年之久。1943年2月与德国缔结军事同盟，参加侵苏战争。1947年7月佛朗哥宣布西班牙为君主国，自任终身国家元首。1966年7月立末代国王阿方索十三世之孙胡安·卡洛斯为承继人。1975年11月佛朗哥病死，胡安·卡洛斯一世登基，恢复君主制。1976年7月，国王任命原国民运动秘书长阿·苏亚雷斯为首相，开始向西方议会民主政治过渡。
政治：宪法规定，西班牙是社会与民主的法制国家，实行议会君主制。王位由胡安·卡洛斯一世及其直系后代世袭。国王为国家元首和武装部队最高统帅，代表国家。议会由参、众两院组成，行使国家立法权，监督政府工作。政府负责治理国家并向议会报告工作。
外交：对外主张“和平与安全”，奉行以“和平、裁军、保护人权、国际合作与团结”为主导原则的“欧洲化、西方化和民主化”外交政策。
与中国关系：1973年3月9日，西班牙与中国建交。

Ⅸ 加拿大国旗图案包含的地理知识

国名：加拿大（Canada）

独立日：7月1日（1867年）

国庆日：7月1日

国旗：呈横长方形，长与宽之比为2∶1。旗面中间为白色正方形，内有一片11个角的红色枫树叶；两侧为两个相等的红色竖长方形。白色正方形代表加拿大辽阔的国土，加拿大很大面积的国土全年积雪期在100天以上，故用白色表示；两个红色竖长方形分别代表太平洋和大西洋，因加拿大西濒太平洋、东临大西洋；红枫叶代表全体加拿大人民，加拿大素有“枫叶之国”的美誉，枫树是该国的国树，枫叶是加拿大民族的象征。

国徽：1921年制定，图案中间为盾形，盾面下部为一枝三片枫叶；上部的四组图案分别为：三头金色的狮子，一头直立的红狮，一把竖琴和三朵百合花，分别象征加拿大在历史上与英格兰、苏格兰、爱尔兰和法国之间的联系。盾徽之上有一头狮子举着一片红枫叶，既是加拿大民族的象征，也表示对第一次世界大战期间加拿大的牺牲者的悼念。狮子之上为一顶金色的王冠，象征英女王是加拿大的国家元首。盾形左侧的狮子举着一面联合王国的国旗，右侧的独角兽举着一面原法国的百合花旗。底端的绶带上用拉丁文写着“从海洋到海洋”，表示加拿大的地理位置——西濒太平洋，东临大西洋。

国歌：啊！加拿大（1980年7月1日，加拿大政府宣布为正式国歌）；上帝保佑女王（王室颂歌）

国树：枫树，加拿大素有“枫叶国”的美誉。

自然地理：面积为9984670平方公里，居世界第二位。位于北美洲北半部（除阿拉斯加半岛和格棱兰岛外，整个北半部均为加拿大领土）。东临大西洋，西濒太平洋，南界美国，北靠北冰洋。西北与美国的阿拉斯加州接壤，东北隔巴芬湾与格陵兰岛相望。海岸线约长24万多公里。东部为丘陵地带，南部与美国接壤的大湖和圣劳伦斯地区，地势平坦，多盆地。西部为科迪勒拉山区，是加拿大最高的地区，许多山峰在海拔4000米以上。北部为北极群岛，多系丘陵低山。中部为平原区。最高山洛根峰，位于西部的洛基山脉，海拔为5951米。加拿大是世界上湖泊最多的国家之一。因受西风影响，加大部分地区属大陆性温带针叶林气候。东部气温稍低，南部气候适中，西部气候温和湿润，北部为寒带苔原气候。北极群岛，终年严寒。

Ⅹ 用碧绿碧绿的造句，用碧绿碧绿的造句

1、碧绿碧绿的草地上满是盛开的野花，像一块华丽的地毯。

2、院子的周围是一大片碧绿碧绿的草坪，其间点缀着一些野花。

3、公园的草地碧绿碧绿的，像一块刚染色过的绣缎。

4、碧绿碧绿的草地有着成群结队的羊。

5、春天，公园里的草坪碧绿碧绿的，像一块绿色的地毯。

6、碧绿碧绿的草丛中开满了野花。

7、一群小鸟在碧绿碧绿的草地上蹦蹦跳跳地找食吃。

8、这碧绿碧绿的草地上的野花，像点缀在夜空里的星星。