采牡丹

Ⅰ 原版十八相送原唱

原版十八相送原唱是罗文、关菊英。

1、罗文

罗文（1945年2月12日-2002年10月18日），原名谭伯仙（谭百先），出生于广西桂平，中国香港男歌手、音乐人、演员。1967年成为“罗文四步合唱团”的成员，正式出道。1971年与沈殿霞合组“情侣合唱团”。1973年因演唱电视剧《狮子山下》的同名主题曲而走红。

2、关菊英

关菊英，1958年5月3日出生，香港无线电视旗下经理人合约艺员，星娱乐旗下歌手，是70、80年代香港当红一线女歌手。早期以唱电视剧主题曲及插曲为主，《小白菜》、《田园春梦》（合唱：伍卫国）、《楼台会》都颇受欢迎。

《十八相送》歌词

《十八相送》是由罗文、关菊英演唱的歌曲，收录于1976年12月01日发行的专辑《梁山伯与祝英台》中。歌词：

男：燕子南飞匆匆过

两家同窗共三载

女：结金兰 草桥边

男：光阴如梭又春来

女：情如手足深似海

长亭分别有感慨

男：如今送别归家去

难舍祝英台

男：满山红花香飘送

可惜未生牡丹花

女：牡丹花 兄赞赏

我家有牡丹貌芳华

男：远隔千山采牡丹

徒劳虚梦我惊怕

女：愿兄意会这番心意

负了牡丹芳华

女：那边有蝴蝶双双对

似比我共兄心相许

男：我怎与弟郎 心相许

世间只有雌雄共可唱随

女：那里鸳鸯相戏水

你我双伴结鸳侣

男：贤弟他朝配佳偶

效那鸳鸯双伴随

女：这一个庙中观音坐

我牵过梁兄共拜堂

手牵手 心连心

我好似玉女伴痴郎

男：男儿一双怎定亲

你太荒唐言行狂

梁祝都是男子汉

未许双拜堂

男：送弟你回乡多感慨

女：数载啊同窗此际分开

男：怕见临歧

女：几时聚首

男：我心暗自神伤问英台

情如金石深似海

女：离亭分别最悲哀

男：愿弟记住梁山伯

女：愿你记得英台

合：鱼雁常寄来

Ⅱ 福鼎焕珍白茶制作工艺包括哪几个步骤

福鼎白茶的制作工艺，一般分为萎凋和干燥两道工序，而其关键是在于萎凋。萎凋分为室内自然萎凋、复式萎凋和加温萎凋。下面，我们就来详细的了解下福鼎白茶的工序步骤。

福鼎白茶工序步骤

1、茶菁采摘：嫩度与匀整度

采茶也是一个技术活，采银针的时候就只能采银针，不要把叶子也弄下来造成条索过长也浪费了叶片，后期还要再加工抽针；也不要采摘得过短，芽头不完整，干茶外形不佳；

摘叶飞花干脆利落，采针就都采针，采牡丹一芽二叶就得全是一芽二叶，这样后期加工的的原料才匀整，品质相对一质，也方便操作。

这就是为什么普通人采茶、要不就采摘不标准；要不就是采摘很标准，速度却很慢，耗时费力却得不偿失：银针没及时采完，都变成了牡丹寿眉，经济效益太低。

2、萎凋：日光萎凋、室内萎凋与复式萎凋

萎凋，是白茶制作的关键工序。萎凋，其实就是茶叶的水分流失过程，让茶叶外形与内含物缓慢发生变化，如水解或氧化作用，最终达到适度轻微发酵的白茶品类特性。

根据萎凋方法的不同，可分类为日光萎凋、室内萎凋和复式萎凋；但在实际操作过程中，日光萎凋一般只用于极少量的银针生产，看天吃饭，限制太多，效益低下；而室内萎凋和复式萎凋为实际生产中的主要萎凋方式。

（1）日光萎凋

指纯粹利用太阳光日晒，将茶叶鲜叶逐步萎凋至干毛茶的程度。一般用于价高小众的银针产品，萎凋时只选取早上或傍晚的柔和阳光、与阴凉透风处交替摊晾，耗时长，难以做到大批量生产。

（2）室内萎凋

分室内自然萎凋和室内加热萎凋，室内自然萎凋是指在近似自然的环境下，将茶叶摊晾萎凋的过程，一般通过模仿自然风的气流等措施来控制调整室内的温湿度。

室内加热萎凋，一般是阴雨天气或大批量普通茶品如寿眉的制法。根据加热方式的不同又有管道加热与萎凋槽加热之分。

室内加热萎凋，一般在室内设置热风道、鼓风机、排气扇等装置，让茶叶长期处于一定的温度湿度之下，达到快速失水的过程。效率高，产量大；却也容易导致失水不平衡、内部转化不到位。

（3）复式萎凋

综合了日光萎凋与室内自然萎凋的方法，除了昼夜交替带来的日晒与室内阴干区别，白天日晒的时候也会根据茶叶情况进行阳光晾晒与阴凉处甚至室内摊晾的交替工序把控，繁杂，却是一泡好白茶的必要条件。

虽然说不同的萎凋方式是为了适应天气与现代化的生产需求，但不可否认，日光萎凋与复式萎凋有着无可复制的优势：独特的阳光日晒之味，毫香蜜韵最显，陈化价值最高。

3、干燥：传统碳焙与机器烘干

传统碳焙，是指用木碳焙火烘干茶叶的一种传统干燥方式，通过一系列的热转化（焙茶）让底沸点香气挥发，高沸点的熟香显露，加速多酚氧化反应、降低苦涩，促进糖分解和焦糖化使水带甜的过程。

机器烘干，一般指电烘，恒温定时批量操控，方便快捷，为现代化茶叶干燥常用的方法。

传统碳焙可以将白茶的寒性温化，现饮舒适；陈放更佳。但耗时费力，多为精品白茶的干燥方式。

4、发酵度与干燥度：细节把握，匠心制茶

所有的流程看下来，是不是已经有点懵圈？其实细节见真章，日光萎凋里的时间、向光或背光、什么时候是向光、什么时候是背光、复式萎凋的阴干时长与地点选择、萎凋鲜叶的薄厚度……

日晒并不是一动不动地晒，而是专人看管，根据太阳光的折射度随时调整位置

干燥到什么时候需要进行风选或挑梗？从竹笾完成萎凋下来是否还要翻晒、什么时候要堆积开始养茶、初焙的温度与时间、复焙的时长与温度变化把控、拼配的原则与经验等等，所有的小环节无一不考验着制茶师傅的功力与耐心。

福鼎白茶品质特征

1、制白毫银针。外形条索肥壮挺直披毫，色泽银白，整齐洁净，内质香气清高，毫香持久，鲜醇嫩爽，汤色杏黄清澈，叶底幼嫩肥软匀亮。

2、制白牡丹。外形叶张肥嫩，毫心肥壮，叶态伸展，芽叶连枝，叶缘垂卷，破张少、匀整，色泽灰绿，毫色银白，内质香气清鲜纯正，毫香浓显，汤色淡杏黄，清澈，清醇清甜，叶底叶色黄绿，叶质柔软鲜亮。

3、制新工艺白茶。外形条索粗松尚卷曲，褐绿色，匀整，内质香气略显板栗香，醇厚爽适，汤色橙而清澈，叶底匀整舒展。

福鼎白茶主要品种分为：白毫银针、白牡丹、贡眉、寿眉等，不同的品种具有不同的特点，品质各具特色。福鼎白茶还具有白茶性清凉，消热降火，消暑解毒等特点，是保健功效不错的茶品。

Ⅲ 女孩公园采牡丹花瓣回家泡脚，这一行为合适吗

女孩公园采牡丹花瓣回家泡脚，这一行为也是非常不合适的行为，因为首先公园也是大家公共的场所，你自己也是要去明白，在公共场所的时候你自己也是更应该去注意你自己的一个言行举止，因为在这个地方，也并不是说只有你自己一个人，还有别人的存在，我们自己也是大可以去想想，如果你自己真的把牡丹花瓣都带回家，那么花朵都没有了花瓣，那么别人还怎么样去欣赏，我们每个人也都是应该要去因为自己的所作所为去付诸一定的行动，我希望大家其实通过这件事情也都是可以明白，当你自己在公共场所的时候，你自己也是更应该要去注意你自己的言行举止，自己也是更要去做一个有素质的人。

Ⅳ 什么是天女散花

天女散花的出处

《维摩诘经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女；见诸大人闻所说法；便现其身；即天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨即皆堕落；至大弟子便著不堕。”

例句：他将那封信撕得粉碎，～般地撒向空中。

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典 故
一天，如来佛在西天莲花宝座讲经解法，忽见瑞云东来，遥知得意弟子维摩洁患病。于是，派众弟子前去问候，断定维摩洁要借机宣经释典，便派天女前去检验弟子们的学习情况。

天女手提花篮，飘逸而行，来到尘世间低头下望，见维摩洁果然正与众人讲学。随即将满篮鲜花散去，弟子舍利弗满身沾花。众人诧异万分，天女曰：“结习未尽，固花着身；结习尽者，花不着身。”舍利弗自知道行不行，便愈发努力学习。

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京剧天女散花是什么意思
《天女散花》是梅兰芳排演的一出古装神话歌舞剧。由于梅兰芳偶在一位友人家看到一幅《散花图》，见天女风带飘逸、体态轻灵，画得生动美妙。画中天女形象特别是风带使他产生了舞动的意念，又想到敦煌壁画的飞天仙女，从月夜少女愁思到飞花曼舞，他想把画意化为舞台的形象，力求创造出形如“敦煌飞天”的神韵，以展仙女之美。
梅兰芳编演《天女散花》，付出了很大心血，剧幅虽不长，却花费长达半年多的时间才排练完成，在1917年12月首演于北京吉祥园。除梅兰芳扮天女外，姚玉芙扮花奴、李寿山扮如来佛、高庆奎扮文殊菩萨、李寿峰扮维摩居士。此剧一经演出，立即轰动四城。同时也使他演的古装新戏步入了一个新的境界。

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天女散花是什么生肖
应该是“兔”吧，因为只有“卯”字形东一片西一片的，另外兔子容易让人联想到嫦娥。
天女散花的传说故事
盘古有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后，叫他的大儿子管天上事，人称玉帝;叫他的二儿子管地上事，人称黄帝;叫他的女儿管百花，人称花神。
盘古开天辟地用力过猛，伤了五脏六腑，他快死时，把女儿叫到跟前，拿出一包种子说：“这是一包百花种子，交给你了。你要往西走二万二千二百二十二里，那里有一座净土山，你可取净土一担，摊在天石上，把这百花种子种在净土里。然后你再往东走四万四千四百四十四里，在日头洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不发，你可取真水一担，浇灌百花种子，百花种子就会生芽出土。你再往南走六万六千六百六十六里，那里有一潭善水，你可取善水一担，对花苗喷洒，花苗结出骨朵。然后，你再往北走八万八千八百八十八里，那里有一潭美水，你可取美水一担，滋润花骨朵，这样，就会开出百样的花朵。你用这些花给你大哥点缀天庭，给你二哥江山添美。”盘古说完，就死了，尸体随后化为一座盘古山。

Ⅳ 民间故事天女散花的缩写

天女散花

盘古有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后，叫他的大儿子管天上事，人称玉帝;叫他的二儿子管地上事，人称黄帝;叫他的女儿管百花，人称花神。

盘古开天辟地用力过猛，伤了五脏六腑，他快死时，把女儿叫到跟前，拿出一包百花种子说：“这是一包百花种子，交给你了。你要往西走二万二千二百二十二里，那里有净土山一座，你可取净土一担，摊在天石上，把这百花种子种在净土里。你再往东走四万四千四百四十四里，日头洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不发，你可取真水一担，灌浇百花种子，百花种子就会生芽出土。你再往南走六万六千六百六十六里，那里有善水一潭。你可取善水一担，对花苗喷洒，花苗结出骨朵。然后，你再往北走八万八千八百八十八里，那里有美水一潭，你可取美水一担，用美水滋润花骨朵，会开出百样的花朵。你用这些花给你大哥点缀天庭，给你二哥江山增色。”盘古说完，两眼一闭就死了，尸体即化做一座盘古山。

花神按父亲的嘱托往西走了二万二千二百二十二里取了净土一担，摊在天石上，播上了百花种子。向东向南向北取来真善美三潭里的水，精心育花。果然，这天百花怒放，好看极了。她喜气洋洋地报给玉帝。玉帝便随着妹妹来看花，大喜，说道：“妹妹不辞劳苦，在天上育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成我的御花园了吗?”

花神说：“当初父王开天辟地，让你管九霄，让我二哥管九州，让我育出百花给你点缀天庭，给二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可助我一臂之力，把这些百花撒向人间。”

玉帝答应，立即送出一百名仙女，说：“我封你们为百花仙子，受花神管。你们可随意采花，采牡丹的是牡丹仙子。采荷花的是荷花仙子。把你们采来的花洒向人间。”

百花仙子听罢，手托花篮，在御花园中穿梭往来，采各自喜爱的鲜花，片刻工夫，花篮就取满了，然后一手托花篮，一手抓花，飘飘撒向人间。

天女散花，飘落九州，落地生根。从此，人们有了百花。

Ⅵ 编花篮这首民谣和哪个神仙的传说有关

水如天87 ：你好。
你说的八仙中持花篮的蓝采和。唐朝蓝采和的花篮与“编花篮”中的花篮相差了一千四百多年。
《编花篮》是当代郭复善作曲、钟庭润作词，原意是摘棉花，不是采牡丹。
郭复善作曲的《编花篮》
编，编，编花篮，
编个花篮上南山。
南山有块棉花田，
朵朵开得像牡丹。
金牡丹来银牡丹，
银牡丹呀哪嗬咿呀嗨。
采，采，采新棉，
三朵两朵采一篮，
俺把那篮儿送北京，
毛主席见了夸奖俺。
夸俺的篮儿编得巧，
夸俺的棉花开得艳。
谁见了谁喜欢呀啊。

现在流传的《编花篮》
编，编，编花篮，
编个花篮上南山
南山开满红牡丹，
朵朵花儿开得艳，
银个丹丹嘿银牡丹，
祖国春色没个边。
摘，摘，摘牡丹，
三朵两朵摘一篮
花儿开得多娇艳，
姑娘见了好喜欢，
五彩缤纷嘿齐争艳，
祖国春色没个边。 今报记者 沈春梅/文

Ⅶ 最近在给公园采购牡丹，但是感觉品种很少啊，有没有丰富的资源介绍呀

选择中川牡丹绝对不会错！中川牡丹拥有充裕且丰富的种苗资源可供选择，有小苗、大树，各个规格不同的牡丹，是树牡丹源头基地直供，价格比较合理。

Ⅷ 蜜蜂为什么不能采牡丹芍药

蜜蜂可以采集牡丹芍药的花蜜。你看看下边的照片——

Ⅸ 和牡丹有关的歌曲有什么

在我国古老的民歌和现代歌曲中，以牡丹为题材的作品绝不少见。
这些牡丹歌曲委内婉、清新、容优美、动听，极易使人得到美的精神享受，激发热爱生活的勇气。古老的《诗经》中就有以牡丹、芍药为爱情信物的歌词。唐代唱牡丹的诗词很多，以李白为杨贵妃填写的新词《清平调》三首最佳。这种把音乐和诗结合一起歌唱的形式，达到了较完美的程度。享有盛名的宋词，也被填唱，并作为文人达官的高尚、风雅之举。而以牡丹为题材的填唱曾风靡一时，广为流传。
在近代和现代民歌中，以青海、甘肃一带“花儿”和河南“编花篮”的民歌最为有名，流传广泛。“编花篮”是用优美的曲调，把一群上山采牡丹的姑娘们的喜悦心情表现得淋漓尽致。歌中唱到：“编，编，编花篮，编个花篮上南山。南山开满了红牡丹，朵朵花儿多鲜艳”。听其歌，好似到了风光迷人的田园山乡。“花儿”这首民歌中唱到：“四月里，四月八，牡丹开在刺底下，想要不摘爱惜她，想要折去刺儿扎，我早起害怕霜杀下，我晚上害怕羊糟蹋，买个蒲篮扣底下，看她开花不开花。”
现代歌曲赞美牡丹的，流传最广的当属电影《红牡丹》插曲。此歌讲述了牡丹的经历，赞美牡丹的品格，激励人们蓬勃向上，勇往直前。

Ⅹ 天女散花的传说是怎么来的

出自《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”

天女散花传说故事：
盘古有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后，叫他的大儿子管天上事，人称玉帝;叫他的二儿子管地上事，人称黄帝;叫他的女儿管百花，人称花神。
盘古开天辟地用力过猛，伤了五脏六腑，他快死时，把女儿叫到跟前， 拿出一包种子说：“ 这是一包百花种子，交给你了。你要往西走二万二千二百二十二里，那里有一座净土山，你可取净土一担，摊在天石上，把这百花种子种在净土里。然后你再往东走四万四千四百四十四里，在日头洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不发，你可取真水一担，浇灌百花种子，百花种子就会生芽出土。你再往南走六万六千六百六十六里，那里有一潭善水，你可取善水一担，对花苗喷洒，花苗结出骨朵。然后，你再往北走八万八千八百八十八里，那里有一潭美水，你可取美水一担，滋润花骨朵，这样，就会开出百样的花朵。你用这些花给你大哥点缀天庭，给你二哥江山添美。” 盘古说完，就死了，尸体随后化为一座盘古山。
花神按父亲的嘱咐，往西走了二万二千二百二十二里，取了净土一担，摊在天石上，播上了百花种子。向东、向南、向北取来真、善、美三潭里的水，精心育花。果然，百花怒放，好看极了。她高兴地报告玉帝。玉帝便随着亲妹妹前来观赏百花，他高兴地说：“ 妹妹不辞劳苦，育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成花园了吗? ”
花神说：“ 当初父王开天辟地，叫你管九霄，叫二哥管九州，叫我育出百花给你点缀天庭，为二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可不可以助我一臂之力，把这些百花撒向人间? ”
玉帝答应了，立即唤来一百名仙女，对她们说：“ 我封你们为百花仙子，受花神管。你们可随意采花，采牡丹的是牡丹仙子，采荷花的是荷花仙子。把你们采来的花撒向人间。”
百花仙子听罢，手托花篮，在花园中穿梭往来，各自采下喜爱的鲜花。片刻工夫，花篮就装满了。然后，她们一手托花篮，一手抓起花，纷纷撒向人间。
天女散花，飘落九州，落地生根。从此，人间有了百花。