丁香老汉

① 白蛇的故事

二十世纪七十年代，在我国中原地区的一个偏僻的小山村里，有一对年过半百的老夫妇，老汉叫常有根，是个本本份份的庄稼人；老太太的名字没几个人知道，村里人只管她叫有根老婆。

有根老汉祖上人丁香火不旺，到了他爹那辈，就只有他这么一个独苗。成亲之后，本指望多添男丁，延续香火，可老两口子都快六十了也没有养过一男半女，眼看这有根老汉就要成断根老汉了。

突然有一天，有根老婆从地里回来后便说自己不舒服，还一个劲的干呕。有根老汉把村里的赤脚医生找过来一检查，他老婆居然是有喜了。

得到这个消息，有根老婆高兴的跟什么似的，每天乐乐呵呵的给未出世的孩子做着小衣服，缝虎头鞋，可有根老汉在一旁却怎么也高兴不起来。

原来几年前有根老汉看着自己都这么大岁数了，知道想要孩子是没有希望了，便没再和老婆同过房。村里也有人议论他老婆，他也不去计较，心说老太婆都这么大的年纪了，早过了生育的年龄，别说是我的种，谁的种她也怀不上啊。

眼看着自己老婆的肚子一天比一天大了起来，有根老汉越想越觉的蹊跷，就劝老婆去医院看看，是不是害了什么病了。可他老婆说什么也不去，说就是怀上了，肚子里的娃还动呢。

转眼十个月过去了，到了临盆的这一天。有根老婆在屋里炕上疼的直叫唤，两个接生婆出出进进的忙活着，有根老汉蹲在院子里，一口接一口的抽着烟卷，脸上丝毫没有即将要当父亲的喜悦。

大约只过了一个多小时，就听见接生婆尖着嗓子喊了一声：“妈呀！”紧接着又是几声东西摔碎的声音。有根老汉知道是出事了，赶紧的跑进屋，见他老婆瘪着肚子，躺在炕上呼呼的喘着粗气，两个接生婆有一个趴在炕沿上，看样子是晕了过去，另一个也倒在墙角，吓的浑身筛糠，哆哩哆嗦的望着炕下边的血盆子。老汉拿眼一看，顿时吓了一跳，只见那盆里边竟趴着一条半米来长的身上还带着血丝的白蛇。

消息传出，村里顿时就炸了营。众人议论纷纷，说什么的都有。有的说有根老汉进山套狐狸，冲撞了狐仙，狐仙发怒让他老婆生了个蛇妖；也有说他老婆本来就是个蛇精，修炼到了岁数便产下了后代；村长儿子在外地混过几年，自认为见多识广，在大喇叭里胡说八道，说这种情况城里头也有，叫返祖现象。

有根老婆受不了打击，没两天就咽了气。村长指着那条白蛇对有根老汉说，这东西留着不吉利，还是赶紧的把它弄死。有根老汉刚给老伴办完了后事，望着墙角里冻的缩成一团的白蛇，心一下子就软了下来。心想它怎么说也是老伴怀了十个月生下来的，也算是我的半个孩儿了，让我把它弄死，我咋能下的了这个手啊。

第二天，有根老汉便背了铺盖，抱着那条白蛇，跑到深山里搭了个窝棚。从此就住在那把蛇当成自己的孩子一样给养了起来，每天给它喂水喂饭，还给它起了个名字，叫白孩儿。
后来，村里的人觉的这事不吉利，便都从此闭口不提；这个村子又是地处群山之中，水电、公路都不通，消息也传不出去。于是，这件事就这么的给瞒了下来。

时间一晃十几年过去了，省里有人在这片山里开发了旅游区，宽宽的公路一直修到村口，许多城里的男男女女纷纷背着包跑到这里来旅游。村里的人们也都沾了旅游区的光，靠卖土特产、纪念品之类的东西发了家。

可是好景不长，旅游区刚刚火了没几个月便传出有一批游客在山里失踪的消息。公安局和旅游区办公室组织了好几拨人进山去找也没找到。后来有几个进山露营的大学生跑到旅游区办公室，说他们在山里遇到一条白色的大蟒蛇，足有二十多米长，跟水缸一样粗。
办公室的负责人听了这件事，心想搞不好以前那几个失踪的人就是让它给吃了，要不到现在怎么连尸首都找不找？眼见着旅游区的效益越来越差，要是不把这个祸害除了，恐怕以后就没人敢来这旅游了。于是当下便组织了一批人，进山打蛇。
打蛇队在山里转悠了十几天，却连个蛇毛也没看着。有天晚上在老乡家借宿的时候，那家主人偶然间跟他们说起了十几年前有根老婆生了条白蛇，有根老汉又带着蛇跑到山里的事。队里管事的人急忙问那有根老汉现在在哪，主人说就住在前边这座山的山坳里，那边野果子多，野物多，人在那能活。

没两天，接到报告的旅游区办公室就派人找到了有根老汉住的窝棚，把白蛇的事跟他一说。老汉起初不信，说我那白孩儿虽然是个畜生，但它只吃林子里的野物，从来就没有伤过人。来人说你不信也得信，那人不是让你养的蛇吃了还能是让耗子拖了？既然它能吃野物就也能吃人。你养出来的祸害，你就得负责把它弄死，要不然你就得吃官司，给那几个人偿命。

有根老汉一听要偿命，心里就害了怕，只好去山里找他的白孩儿。白孩儿看到了有根老汉，非常高兴，立刻从暗处游出来盘着有根老汉跟他亲热。老汉看到白孩儿，眼泪一下子就流了出来，一屁股坐在地上骂道：“我带着你在山里躲了十几年，到底还是没能把你的命给保住；你这个畜生咋也自己作死，山里野物这么多就不够你吃的？你咋个还吃起人来了，现在外边的人要你偿命呐。”

白孩儿像是听懂了老汉的话，甩了甩头，用尾巴在他腿上一勾，把带他到了一处峭壁前。峭壁上有个山洞，洞口只是一道窄窄的裂缝，非常隐蔽，要不是白孩儿领路，一般人还真难发现。

山洞里边很大，地上散落着许多金银首饰。有根老汉看了一眼地上的东西，心说这可能是被白孩儿吃掉的人身上带的，消化不了就吐在了这里。想不到自己养大的白蛇竟做出了这样的事，也着实的该死，便长叹了一口气说道：“孩儿啊，你做的孽太重了，我下不了手，你还是自己寻个了断吧。”白孩儿听他说完，低下头不动了，似乎显的很委屈。过了不知多长时间，白孩儿抬起头，蹭了蹭有根老汉的脸，慢慢的爬到峭壁边，把头猛的甩在石壁上，撞了个稀烂。

有根老汉抱着死去的白孩儿哭了好一阵，就找地方挖了个坑把它给埋了。回到家后，想起了那些首饰，便通知了旅游区的人去拿。旅游区的人按老汉说的地点找到了那个山洞，一看里边的东西，大吃一惊。那些首饰根本不是现代的东西，都是有了年头的古物，便立刻通知了当地的考古部门。考古专家们过来一看，果然是一个古代富贵人家的墓葬，便组织发掘，从里边出土了不少的陪葬品。最后还从一个被落石堵住的墓道中掏出来几具现代人的尸体，公安局的人过来一查，正是以前在山里失踪的那批人，一个都不少。原来那些人都是伪装成游客的盗墓贼，听说了这里有古墓，便跑来这里摸金。结果金没摸到，反被塌下来的石头堵住了墓道口，给闷死在了里边。

有根老汉听说了这事，悔的一口气没上来，生生的就给憋死了。

后来有个研究动物的学者想把白蛇的尸体带回去做成标本。可把那个蛇坟挖开后一看，里边除了一堆枯黄的蛇皮外什么东西也没有。那个学者向一个路过的老太太打听。那老太太就跟他说，有根老汉死的那天，晚上刮大风，她亲眼看到白孩儿从土里爬出来，褪下了蛇皮变成龙飞走了。

这样的话学者当然不会相信，可村里的好多人也都说他们在那天晚上确实看见有一道白光从那个坟里飞出来，真真的就是个龙形.
看完后不知道你们有没有哭，至少我哭了！好感人！！！！！！！我真诚的祝福白孩儿从土里爬出来，褪下了蛇皮变成龙飞走了！！真心的祝福！！！！！！！希望看过的转一下，谢了，让更多人知道这件事情。

② 中国历史上最美的爱情故事

梁山泊与祝英台

③ 白孩儿故事是真的吗

_白孩儿

二十世纪七十年代在我国中原地区的一个偏僻的小山村里有一对年过半百的老夫妇
老汉叫常有根是个本本份份的庄稼人老太太的名字没几个人知道村里人只管她叫有
根老婆。

有根老汉祖上人丁香火不旺到了他爹那辈就只有他这么一个独苗。成亲之后本指望
多添男丁延续香火可老两口子都快六十了也没有养过一男半女眼看这有根老汉就要
成断根老汉了。

突然有一天有根老婆从地里回来后便说自己不舒服还一个劲的干呕。有根老汉把村里
的赤脚医生找过来一检查他老婆居然是有喜了。

得到这个消息有根老婆高兴的跟什么似的每天乐乐呵呵的给未出世的孩子做着小衣
服缝虎头鞋可有根老汉在一旁却怎么也高兴不起来。

原来几年前有根老汉看着自己都这么大岁数了知道想要孩子是没有希望了便没再和老
婆同过房。村里也有人议论他老婆他也不去计较心说老太婆都这么大的年纪了早过
了生育的年龄别说是我的种谁的种她也怀不上啊。

眼看着自己老婆的肚子一天比一天大了起来有根老汉越想越觉的蹊跷就劝老婆去医院
看看是不是害了什么病了。可他老婆说什么也不去说就是怀上了肚子里的娃还动
呢。

④ 歇后语大全

八仙过海——各显神通
白娘子喝了雄黄酒——现了原形
茶壶里煮饺子——有货倒不出
朝着窗外吹喇叭——名（鸣）声在外
船头上跑马——走投无路
打翻了五味瓶——酸甜苦辣咸，样样有
打破沙锅——问到底
灯盏油干——火烧芯（心）
滴水石穿——非一日之功
电线杆上绑鸡毛——好大的掸（胆）子
丢了西瓜捡芝麻——因小失大
冬水田里种麦子——怪栽（哉）
粪坑里的石头——又臭又硬
擀面杖吹火——一窍不通
高射炮打蚊子——大材小用
蛤蟆跳井——不懂（扑通）
滚油锅里撒了一把盐——炸开了
韩信点兵——多多益善
好泥巴打好灶———好心讨不到好报
猴子捞月亮——白忙一场
黄鼠狼给鸡拜年——没安好心
姜太公钓鱼——愿者上钩
脚踩两只船——摇摆不定
九曲桥上散步——走弯路
开封府的包公——铁面无私
孔夫子搬家——尽是输（书）
孔夫子的砚台——心太黑
老虎的屁股——摸不得
老奶奶吃稀饭——无耻(齿)下流
老鼠过街——人人喊打。
老太婆开了口——一望无涯（牙）
聋子的耳朵——摆设
卢沟桥上的狮子——数不清
鲁智深出家——一无牵挂
猫哭耗子——假慈悲
门缝里看人——把人看扁了
泥菩萨过河——自身难保
骑驴看唱本——走着瞧
砌墙的砖头——后来居上
千里送鹅毛——礼轻情谊重
生姜——老的辣
十五个吊桶打水——七上八下
四两棉花——免谈（弹）
寺里起火——妙（庙）哉（灾）
孙大圣听了紧箍咒——头疼
天文台上的望远镜——好高骛远
头顶生疮，脚底流脓——坏透了
外甥打灯笼——照旧（舅）
下雪天穿裙子——美丽动（冻）人
小葱拌豆腐——一清（青）二白
哑巴吃黄连——有苦说不出
哑巴打官司——有口难言
一顿能吃三升米——肚量大
岳飞背刺字——精忠报国
早开的红梅——一枝独秀
丈二的和尚——摸不着头脑
芝麻开花——节节高
猪八戒进了女儿国——不想走了
竹篮子打水——一场空
坐飞机吹喇叭——唱高调

来自三国的歇后语
曹操转胎—疑心重
曹操用人—唯才是举
黄忠叫阵—不服老
草船借箭—满载而归
张飞睡觉—不闭眼
黄忠射箭—百发百中

梆子改木鱼----这个挨敲的货
一二三四五六七--- 忘(王)八
一个耳朵大,一个耳朵小---猪狗养的
一把粉打在后颈窝---釉子上反了
二十一天不出鸡---坏蛋
三伏天卖不掉的肉---臭货
三角坟地---缺德
三年不洗口--- 一张臭嘴
三年不屙屎---粪胀(混帐)
大姑娘养的---丑东西
大车拉王八---载你
土地老爷挖了眼---瞎鬼
天上落豆渣---该猪吃
元宵滚进锅里---混蛋一个
天落馒头---狗造化
五百钱分两下---二百五
牛屎虫搬家---滚蛋
头顶上长疮,脚底下化脓---坏透了
东岳庙里二胡---鬼扯
石头放在鸡窝里---混蛋
老肥猪上屠---挨刀的货
老虎拖蓑衣---无人气
有大哥有二弟---你算老几
灰堆里烧山药---都是些灰(混)蛋
芝麻地里撒黄豆---杂种
阴间出赏格---寻鬼
吊死鬼打粉插花---死不要脸
肉骨头敲鼓---荤(昏)都 都
肉骨头吹喇叭---荤(昏)都都
肉锅里煮汤圆---荤(昏)蛋
后背梁长疮骨脐眼流脓---坏透了
豆豉口袋---臭东西
孝弟忠信礼义谦---无耻
披着狗皮---不是人
范进中举---喜疯了
茅厕里题诗---臭秀才
茅房里打灯笼---照屎(找死)
狗打喷涕---三日晴
狗咬叫化子---畜牲也欺人
狗咬皮影子---没一点人味
屎壳郎打哈欠---一张臭嘴
屎壳郎趴在鞭梢上---光知道腾云驾雾,不知道死在眼前
骆驼生驴子---怪种
种地不出苗---坏种
看衣服行事---狗眼看人
看见菩萨屙屎---讲鬼话
高梁撒在粟地里---杂种
铁匠铺的料---挨打的货
望乡台上高歌---不知死的鬼
阎王出告示---鬼话连篇
菩萨的胸怀---没有心肝
雪地画梅---狗脚板
堂屋里挂兽皮---不象话
猫儿攀倒甑---狗得福
强盗画影象---就你那副贼形
跌在竹园里---该扦(千)死
猴子拉稀---坏了肠子了
墙头上跑马---不回头的畜牲
瞎子拉琴---瞎扯
阎王的爷爷---老鬼
四大名著中的歇后语
一） 红楼梦中的歇后语
1膊折了往袖子里藏——自掩苦处（第7回 焦大）
2坐山观虎斗——坐收其利（第16回 王熙凤）
3借剑杀人——不露痕迹（第16回 王熙凤）
4引风吹火——费力不多（第16回 王熙凤）
5站干岸——-不沾事(湿)（第16回 王熙凤）
6推倒油瓶不扶——懒到家了（第16回 王熙凤
7狗咬吕洞宾——不识好歹（第25回 彩霞）
8千里搭长棚——没有个不散的宴席（第26回 红玉）
9丈八的灯台——照见人家，照不见自家（第19回 李嬷嬷 ）
10黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了（第30回 王熙凤）
11金簪子掉在井里头——有你的只是有你的（第30回 金钏）
12九国贩骆驼的——到处兜揽生意（第46回 鸳鸯）
13宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿（第46回 鸳鸯）
14状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事（第46回 鸳鸯）
15黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦（第53回 贾珍）
16聋子放炮仗——散了（第54回 王熙凤）
17梅香拜把子——都是奴儿（第60回 芳官）
18仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有（第61回 柳氏）
19清水下杂面——你吃我看见（第65回 尤三姐）
20见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸（第65回 尤三姐）
21耗子尾巴上长疮——多少脓血儿（第68回 王熙凤）
22顶梁骨走了真魂——吓得要命（第68回 王熙凤）
23锯了嘴子的葫芦——没口齿（第68回 王熙凤）
24小葱拌豆腐——清的清白的白（第74回 王夫人）
25可着头做帽子——要一点富余也不能（第75回 鸳鸯）
26羊群里跑出骆驼来了——就只你大（第88回 贾母）
27含着骨头露着肉——吞吞吐吐（第88回 王熙凤）
28焦了尾巴稍子——绝后（第117回 众人 ）
（二）西游记中的歇后语
1蛇头上苍蝇——自来的衣食（第28回 妖怪）
2乍入芦芋——不知深浅（第32回 孙悟空）
3皮笊篱——一捞个罄尽（第39回 孙悟空）
4糟鼻子不吃酒——枉担其名（第39回 猪八戒）
5磨砖砌的喉咙——又光又溜（第47回 众僮仆）
6尖担担柴——两头脱（第57回 猪八戒）
7吃了磨刀水的——秀气在内（第67回 孙悟空）
8狗咬尿泡——空欢喜（第71回 作者）
9铁刷帚刷铜锅——家家挺硬（第77回 作者）
10大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去（第81回 猪八戒）
11和尚拖木头——做出了寺（第83回 哪吒太子）
12贩古董的——识货（第86回 小妖）
13苍蝇包网儿——好大面皮（第87回 葛仙翁）
14三钱银子买个毛驴——自夸骑得（第93回 沙僧）
15皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取（第93回 猪八戒）
（三）水浒传中的歇后语
1贼去了关门——迟了（第5回 周通）
2瓮中捉鳖——手到拿来（第18回 刘高）
3阎罗王面前——没放回的鬼（第21回 阎婆惜）
4花木瓜——空好看（第24回 潘金莲）
5马蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回 郓哥）
6孙武子教女兵——十捉九着（第24回 王婆）
7十五个吊桶打水——七上八下（第26回 作者）
8披麻救火——惹焰烧身 （第21回 作者）
9灯蛾扑火——惹焰烧身（第27回 作者）
10一佛出世，二佛涅磐——死去活来（第39回 作者）
11割猫儿尾拌猫儿饭——自供自（第62回 蔡福）
12佛面上去刮金——刻薄（第83回 军校）
13雪狮子向火——酥了半边（第101回 作者）
（四）三国演义中的歇后语
1掩目而捕燕雀——是自欺也（第2回 陈琳）
2驽马恋栈豆——必不能用也（第107回 蒋济）
有关三国故事和人物的歇后语
歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，集中反映了我国劳动人民的聪明和才智。歇后语最大的特点是谐音、比喻和会意，现将有关三国故事和人物的歇后语收集如下：
•曹操下江南——来得凶，败得惨
•张飞扔鸡毛——有劲难使
•诸葛亮征孟获——收收放放
•曹操吃鸡肋—— 食之无味，弃之可惜
•张飞使计谋——粗中有细
•诸葛亮弹琴——计上心来
•曹操遇蒋干——倒了大霉
•张飞贩私盐——谁敢检查
•诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测
•曹操作事——干干净净
•张飞卖秤锤——人强货硬
•诸葛亮三气周瑜——略施小技
•曹操杀华佗——讳疾忌医
•张飞卖肉——光说不割
•诸葛亮借箭——有借无还
•曹操用计——又奸又滑
•张飞战关公——忘了旧情
•诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局
•曹操战宛城——大败而逃
•张飞吃豆芽——一盘小莱
•诸葛亮要丑妻——为事业着想
•曹操杀吕伯奢——将错就错
•张飞妈妈姓吴——无事(吴氏)生非
•诸葛亮招亲——才重于貌
•曹操败走华客道——不出所料
•张飞抓耪子——大眼瞪小眼
•诸葛亮用兵——神出鬼没
•曹操败走华容道——走对了路子
•张飞绣花——粗中有细
•诸葛亮的锦羹——神机妙算
•曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同，性格也不相同)
•张飞穿针——粗中有细
•诸葛亮隆中对策——有先见之明
•张飞穿针——大眼瞪小眼
•草船借箭——多多益善
•阿斗当皇帝——软弱无能
•关公开凤眼——要杀人
•草船借箭——坐享其成
•董卓戏貂蝉——死在花下
•关羽卖肉——没人敢来
•草船借箭——满载而归
•貂蝉唱歌——有声有色
•关云长卖豆腐——人硬货不硬
•诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计
•对着张飞骂刘备——找气惹
•关帝庙求子——踏错了门
•诸葛亮草船借箭——有把握
•蒋干盗书——上了大当
•关公射黄忠——手下留情
•诸葛亮吊孝——装模作样
•鲁肃宴请关云长——暗藏杀机
• 关公照镜子——自觉脸红
•诸葛亮吊孝——不是真心
•吕布见貂蝉——迷上了
•关公喝酒——不怕脸红
•诸葛亮用空城计——不得已
•东吴招亲——弄假成真
•关云长走麦城——大难临头
•诸葛亮唱空城计——没办法
•司马懿破八卦阵——不懂装懂
•关帝庙夫人——慌了神
•诸葛亮当军师——名副其实
•周瑜讨荆州——费力不讨好
•关帝庙里拜观音——找错了门
•诸葛亮当军师——办法多
•鲁肃讨荆州——空手而去，空手而回
•关帝庙里挂观音像——名不符实
•三个臭皮匠——顶个诸葛亮(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好办法来)
•吃曹操的饭，想刘备的事——人在心不在
•关胜战李遣——大刀阔斧
•关云长刮骨疗毒——全无痛苦之色
•董卓进京——来者不善
•关云长刮骨疗毒——-若无其事
•刘备三上卧龙岗——就请你这个诸葛亮(比喻请的就是你)
•董卓进京——不怀好意
•关云长刮骨下棋——-若无其事
•周瑜打黄盖——一个愿打,一个愿挨
•关公进曹营——单刀直入
•刘备的江山——哭出来的(比喻来之不易)
•周喻打黄盖——装样子
•关公赴会——单刀直入(比喻直截了当，不绕弯子)
•周瑜打黄盖——两相情愿

小学生歇后语大全

1、八仙过海--------各显神通 2、泥菩萨过江——自身难保
3、蚕豆开花--------黑心 4、孔夫子搬家——净是书（输）
5、打破砂锅--------问到底 6、和尚打伞--------无法无天
7、虎落平阳--------被犬欺 8、画蛇添足--------多此一举
9、箭在弦上--------不得不发 10、井底青蛙--------目光短浅
11、大海捞针--------没处寻 12、竹篮打水--------一场空
13、打开天窗--------说亮话 14、船到桥头--------自会直
15、飞蛾扑火--------自取灭亡 16、百米赛跑--------分秒必争
17、拔苗助长--------急于求成 18、仇人相见--------分外眼红
19、芝麻开花--------节节高 20、新官上任--------三把火
21、瞎子点灯--------白费蜡 22、兔子尾巴--------长不了
23、偷鸡不成--------蚀把米 24、王婆卖瓜--------自卖自夸
25、老虎屁股--------摸不得 26、老虎拉车--------谁敢
27、老鼠过街--------人人喊打 28、麻雀虽小--------五脏俱全
29、墙上茅草--------随风两边倒 30、三十六计--------走为上计
31、塞翁失马--------焉知祸福 32、韩信点兵——多多益善
33、丈二和尚--------摸不着头脑 34、有借有还--------再借不难
35、猫哭耗子--------假慈悲 36、饺子破皮--------露了馅
37、扁担挑水--------一心挂了两头 38、对牛弹琴--------白费劲
39、八仙聚会--------神聊 40、霸王敬酒--------不干也得干
41、板上订钉--------跑不了 42、背鼓上门--------讨打
43、草把做灯--------粗心（芯） 44、竹笋出土--------节节高
45、菜刀切豆腐--------两面光 46、钉头碰钉子--------硬碰硬
47、高山上敲鼓------四面闻名（鸣） 48、狗咬吕洞宾--------不识好人心
49、关公走麦城--------骄必败 50、铁打的公鸡--------一毛不拔
51、鸡蛋碰石头--------不自量力 52、姜太公钓鱼--------愿者上钩
53、脚踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里 54、十五个吊桶打水——七上八下
55、老鼠钻风箱--------两头受气 56、留得青山在--------不怕没柴烧
57、门缝里看人--------把人看扁了 58、泥菩萨过河--------自身难保
59、泼出去的水--------收不回 60、骑驴看唱本--------走着瞧
61、千里送鹅毛--------礼轻情意重 62、肉包子打狗--------有去无回
63、山中无老虎--------猴子称大王 64、司马昭之心--------路人皆知
65、外甥打灯笼--------照旧（舅） 66、王八吃秤砣--------铁了心
67、歪嘴讲故事－－斜（邪）说 68、小葱拌豆腐--------一清二白
69、小和尚念经--------有口无心 70、周瑜打黄盖--------两厢情愿
71、赶鸭子上架--------吃力不讨好 72、擀面杖吹火--------一窍不通
73、瞎子戴眼镜--------装饰 74、猴子捞月亮--------空忙一场
75、秀才遇到兵--------有理讲不清 76、三个臭皮匠--------顶个诸葛亮
77、小和尚念经——有口无心 78、和尚训道士--------管得宽
79、过年娶媳妇--------双喜临门 80、聋子见哑巴--------不闻不问
81、铜钣上钉铆钉---一是一，二是二 82、里弄里扛竹竿--------直来直去
83、苦水里泡黄连--------苦上加苦 84、我解缆，你推船－－顺水人情
85、猪鼻子里插葱--------装象 86、只许州官放火-----不许百姓点灯
87、猪八戒照镜子-------里外不是人 88、放风筝断了线--------没指望了
89、池塘里的风波--------大不了 90、谈心不点灯－－说黑话
91、顶风顶水划船--------硬撑 92、八仙过海——各显神通
93、东洋人戴高帽--------假充大个 94、到火神庙求雨--------找错了门
95、鲁班门前耍斧--------有眼无珠 96、老太太吃汤圆--------囫囵吞
97、出太阳下暴雨--------假情（晴） 98、挂羊头卖狗肉--------虚情假意
99、担着胡子过河--------谦虚过度 100、唱歌不看曲本--------离谱
101、泰山顶上观日出－－高瞻远瞩 102、提着灯笼砍柴－－明砍
103、提着马灯下矿井－－步步深入 104、跳上舞台凑热闹－－逢场作戏
105、推小车上台阶－－一步一个坎 106、大姑娘坐轿——头一回
107、借了一角还十分－－分文不差 108、擀面杖吹火——一窍不通
109、窗户边吹喇叭——名声在外 110、螃蟹过街——横行霸道
111、上鞋不用锥子——针（真）行 112、程咬金的斧头——就这三下子
113、聋子耳朵——摆设 114、二十一天不出鸡——坏蛋
115、冰糖煮黄莲——同甘共苦 116、八级工拜师傅——精益求精
117、大水淹了龙王庙——不认自家人 118、木匠带枷——自作自受
119、半夜三更放大炮——一鸣惊人 120、飞机上点灯——高明

老(鼠)过街——人人喊打。 (牛)角抹油——又尖又滑。
老(虎)嘴里拔牙——冒险。 (兔)子尾巴——长不了。
(龙)王跳海——回老家。 打(蛇)七寸——找要害。
(马)尾搓绳——不合股。 挂(羊)头卖狗肉——有名无实。
(猴)子照镜——得意忘形。 (鸡)蛋碰石头——不自量力。
(狗)捉耗子——多管闲事。 (猪)八戒照镜子——里外小是人
刘备访贤——三顾茅庐 关公放曹操——念旧情
孔明斩魏延——借刀杀人 关公走麦城——死到临头
关老爷赴会——单刀直人 张飞古城骂关羽——误会
曹操杀华佗——以怨报德 诸葛亮隆中对策——先声夺人
孔明大摆空城计——化险为夷 关公降曹操——身在曹营心在汉

⑤ 农历十二月二十三日（小年）有什么风俗习惯

小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，是盛大春节的序幕开端。在小年，人们开始准备年货，干干净净过个好年。

每逢小年来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫房间庭院，掸拂尘垢蛛网，干干净净迎春节。

北方称为“扫房”，南方也叫“掸尘”。因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有除“陈”(尘)布新的含义，其用意是把一切“穷运”“晦气”统统扫出门，寄托了人们破旧立新的美好愿望。

小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆等，以表自己真诚祭拜灶王爷，为的就是让灶王爷在玉帝面前多说好话。

窗花多以喜鹊登梅、鹿鹤桐椿(六合同春)、五福(福)捧寿、莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水、和合二仙等有吉祥寓意的图案为主题。将红色的窗花贴在打扫一新的屋子里，更添喜气。

过小年，民间吃饺子。取意为“送行饺子迎风面”。在很多地区，一到腊月就开始各种吃饺子了。冬至要吃，小年也要吃，而大年三十，初一初五初七也都要吃饺子。

小年时，大人、小孩都要洗浴、理发，民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。把上一年的尘埃晦气除去，把新一年的好运带来是沐浴的宗旨。所以，除了家里要焕然一新外，每个家庭成员都要洗浴、理发，褪去过往的晦气，开启新年吉祥顺利的好兆头。

⑥ 为什么叫小年.23

到了腊月二十三，就意味着年关已经迫近，因为过年有许多事情要做，所以，腊月二十三前后，大家小户都围绕年事非常忙碌。

1.杀猪：当地民间稍好点的家庭，虽说常年食肉不多，但要养头猪杀了过年，腊月二十三日前（含此日），三五日内的单日（必须赶在立春前）都是杀猪的日子，村里仅有的会杀猪的一两个人，东家请了西家请，忙得不亦乐乎，村里到处都是猪的嘶叫声。杀猪当天要请“家门父子”、亲朋好友“尝菜”，就是在猪脖项割下一块肉，炒菜喝酒，这种活动也叫“破盘”。年猪肉，有的人过年食用一部分，一部分剔掉骨头挂起风干，以备来年食用或待客；有的人自食一半，上市出售一半；等钱用的人全部出售，自己只食头蹄下水。

2.扫尘：“凡内外，鸡初鸣……洒扫室堂及庭”，从《礼记》的这些记载，可证明我们的祖先早在两千多年前便有扫尘的习惯了。至于到了宋代，腊月扫尘更是在民间盛行，宋人吴自牧的《梦将录》中记述：“十二月，不论大小家，俱洒扫门间，去尘秽，净庭户。”可见那时的扫尘家家户户都如此了。

当地腊月二十三前后，家家都大扫除，搞卫生，拆洗被褥、换洗衣服、刷新房屋、清洗灶具、铲除垃圾，一定要弄个内外整洁，焕然一新。俗语说“腊月二十三，家家乱拾翻”。扫尘，作为世代流传下来的节庆风俗，的确是中华民族一大传统美德。这么做不但增添节日的欢庆气氛，而且对人民的防病保健起着积极的作用。

3.祭灶：灶神，俗称“灶爷”、“灶君”、“灶王爷”。灶神，何许人也说法不一，当地传说是姜子牙辅佐周武王伐纣胜利后，斩将封神，把张奎封为“灶爷”，张奎的老婆遂之成了“灶奶奶”，夫妻共主一家之“政”。有的说是古代传说中的著名人物颛顼的儿子祝融。又有一说，灶神“姓张，名单，字子郭”，民间还流传着许多故事。其中之一说，张单娶妻丁香，丁香孝敬公婆，聪明贤惠。张单在外经商发了财，迷恋妓女海棠，回家休了丁香，只给丁香一头牛，一辆破车。老牛破车把丁香拖到一位贫穷的老太婆家。丁香嫁给老太婆打柴的儿子，日子过得倒舒心。海棠好吃懒做，失火烧光了家产，张单只好流浪讨饭。腊月二十三，他到丁香家讨饭，被认出后羞愧难当，一头钻进灶门里憋死了，因为他是玉皇大帝的本家（都姓张），玉帝就封他为灶王。

灶神最初大概只管人们的吃饭问题。后来扩大为保护一家人的安康、团圆，同时又监察家家户户的“善恶功过”，上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝据此决定人的寿限、福分和命运。所以灶神也被称作“九天东厨司命灶府君”。因而过去有些家庭成员，如果两人发生不明、不解的纠纷，双方跪在灶前赌咒，祈求灶神裁断，当然这是令今人发笑的愚昧之举。

有一首穷人祭灶的民谣曰：“灶王爷，本姓名张，一碗凉水三炷香。今年小子混得苦，明年再好吃灶糖。”穷到了用一碗水祭灶的贫民，也就顾不上灶王上天去“汇报”什么了。民间还流传着一首灶王爷诉苦的顺口溜：“我的姓名，叫个老张，娶个媳妇，名唤丁香。我在凡间，多受冤枉：一无庙宇，二无庵堂，三块砖板，是我家乡。猫儿拉屎，拉在我身上；蜘蛛结网，结在我脸上；烟熏火燎，看不清四方。腊月二十三，换件新衣裳·····一个‘福’字，贴在我头上。新年之际，几天风光；新年一过，不敬我灶王。”最后还说“写了奏章，去见玉皇，这回上天，再不下降”。岂料玉皇降下法旨，仍令他立即回到人间。

腊月二十三日傍晚，便是当地人们祭灶，为灶爷上天“汇报”饯行的时辰。家家撑挂起木板印制的“灶爷”画像，献上灶糖、果品，杀猪户并献上瞒肚油蒙着的猪头，未杀猪的也要杀只花公鸡献灶爷。接着全家男性成员一起烧香、烧表、烧“天马”，作揖磕头。据说烧“天马”是供灶爷上天“乘骑”的。

我们的先民们也很聪明，为了怕灶爷上天“汇报工作”时乱说不利己的话，便贴上“上天言好事，回宫降吉祥”的对联寄厚望于先，并以各种祭献贿赂于后。然而还觉得不保险，万一灶爷吃了人家的东西嘴竟不变软，仍然“秉公办事”，于己仍旧不利，便在祭供中杂以灶糖（当地糖坊用麦芽、黄米制作的一种专供祭灶用的粘糖，俗称“灶糖”），粘住他“老人家”的嘴使不得开，坏话既不必说，好话也免开尊口。大家图个清净平安，也是凡夫俗子无可奈何之举。遥想玉皇召开总结大会之际，大家三缄其口，于是以为天下太平，倒也不失为妙事一桩。

4.办年：腊月二十三前后，正是当地人置办年货、准备年事的紧张时期。妇女们要推碨、碾米、蒸摸、发面、做豆腐、泡豆芽，还要为孩子们赶缝新衣、新帽、新鞋，整天忙得团团转。当家的男人更是南集北集看行情，买东西，“娃娃要花炮”、“媳妇要新衣”，“灶爷”、“门神”、香表、烧纸、红纸、猪肉、菜蔬、调料等，样样不可或缺，所以经常为钱不宽展而皱眉。腊月的集市格外火爆，商贾云集，货物如山，一街两行，水泄不通；摊店叫卖声不绝于耳，讨价还价声噪噪切切。赶集者男男女女，熙熙攘攘，肩背褡裢，手提包包，臂挎笼筐，东询西问，东挑西拣，各买所需，脚步匆匆，直至日沉西海，还有交易进行。

俗语说“腊月的穷汉比马快”，意味着穷人的“年关”不好过。欠债的要还钱，还不起的要躲债；无粮的要借粮，东奔西走、东挪西借，也要为孩子们弄点麦面过个年。正如歌剧《白毛女》中杨白劳唱的：“卖豆腐挣下了几个钱，大街买回了二斤面，拿回家来包饺子，欢欢喜喜过个年。”每当腊月集罢，乡村路上总会看到一些人鞭杆头上挑着二指宽的一绺猪肉愁眉苦脸地回家。因而俗语说：“富人过年，穷人过难。”当然，这些都已经成为历史，但是我不能忘记过去，应该珍惜今天的幸福生活。

⑦ 陈启文的散文创作

陈启文的散文随笔首先给人一种热烈的生命感觉。他从土地中汲取力量，汲收天地所化育的原汁原味，接地气，通天意，以天然写自然。如《龙之源》中的水，“湖水真清，清得仿佛可以一直透视到内心的隐秘里去”、“掬水而饮，可以闻到马尾松和凤尾竹的清芬，”如《替青山命名》中的山，“那一刻我震惊了，有生以来，第一次看见了真正的山，一轮一轮的，复杂得像一个谜阵，在迷茫的天空下依次呈现出来，仿佛梦幻再现”，“肉眼看见的大山和用心灵看见的大山是完全不同的。……这里辈辈不绝地固守着那些被我们称作山民的人，他们日复一日地看着这些大山，看得这些大山都傻了”，这种交叉式的往返叙述，不再是在经验的表面滑行，而让自然山水和人的心灵发生精神感应，并由此而回溯精神源头，检视和确认自身，调整精神姿态。《龙窑山茶》中的老茶精，《大山物语》的魔幻树林，《最后的老屋场》和《北乡民生》中的那些土得掉渣的农人，都被他赋予了某种神性，而这样的神性在《神木·丁香》中表现得尤为突出，“那棵树在天黑之前就挖走了，”“老汉在树干上响亮地拍了一巴掌……让我猛地打了个寒噤，老天，哪来的树？”“我知道老汉手里根本就没抱着树。可老汉手里抱着的不是树又是什么呢？”这里，作者绝不是为了故弄玄虚，生命中的许多诱因，驱使我们去寻找某种超自然的力量，而作者对这种力量的强调，核心意图是引起我们对自然人格的高度关注，以天地之心对灵魂进行自我审度。这一点，陈启文在《替青山命名》中说得再明白不过了:“人类每一次面对大自然，其实都是为了端详我们自己。”
最原生的往往也是最现代的。陈启文文字中的那种蓬勃生机、那种野生的健康色彩无疑都源于这种原生的力量，但他极少用那种乡俚野语，他需要的不是一种带有自我蒙蔽的伪乡土味、伪民俗味，他从原生的力量里提炼出了纯粹的审美精神。读他的散文随笔你会立刻感觉出他叙事的独立性，他既不与主流话语合谋，也与伪乡土、伪民俗拉开距离，由此而显示出他文本的异质与锋芒。原生的力量让他的作品充满了真实的生命气息，又通过意义的延伸而开始灵魂的追索，由自然之美而提升至人文之美。这让你在读他的文字时，在感受其生命气息时又平添了某种神圣的氛围。现在，除了极少的作家还在捍卫着文学的神圣，更多的，都心照不宣地采取了玩世不恭的态度。陈启文是这少数之一，他倡导现代人回归自然、体察天意，试图让扭曲、异化的“非人”回到人的本真状态，重新找回人生天地间的独立自由的人格尊严，这是他灵魂追索的目的，也是他20年来一如既往的精神向度。人，始终被置于他散文随笔的核心地位。陈启文散文随笔的最重要价值，就是把原生态同现代人文精神接通了，而对于读者，只有这两者的基本价值一同被理解了，你才能看出其文本里面的实质。
陈启文散文随笔的另一鲜明特征就是当下散文创作十分缺乏的空间意识。那种移步换景的线型叙事早已是长期困扰当代散文创作发展的老套路了，而因为这样的艺术惰性，当代散文作家中也很少有审美创造意识。陈启文把现代时空意识融入散文创作，让叙事在“心理时空”中发生，这种空间不再属于日常生活经验，更是一种心灵所通过的精神空间，如《一条船能走多远》就是这方面的一篇代表作，它被作为头题选入王蒙主编的《2005中国最佳随笔》，对于力倡文体革命的王蒙先生来说，或许是大有深意的。而这种空间意识的获得，我想与陈启文主要是个小说家有关。时下，小说家写散文随笔的很多，但大多只当作小说创作之余的零活。而据陈启文自况，尽管他基本上被人们视为小说家，但从未把散文随笔作为副业和零活。这至少表明了他对散文随笔的尊重。而对于这两种不同体裁的写作很多年来他都是交替进行的，每在写完一篇小说之后就写散文随笔，写了散文随笔之后又写小说，这使他的小说有着散文的质地，又使他的散文随笔有了小说的空间意识。如果真是这样，我倒觉得应该有更多的小说家来写散文随笔，也让散文家尝试去写小说，必将给两种体裁都注入艺术活力。其实，也不必太注重体裁和形式，对于文学，最本质的内在精神不是别的，是心灵。无论写小说，还是写散文，写天地，还是写人文，对一个真正的作家来说内在的本质都是一样的，那就是永远只听从心灵的召唤。

⑧ 简短民间传说故事

民间 故事 是民间文学中的重要门类之一，从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的 散文 形式的口头文学作品，它是人民的智慧、 经验 的结晶。下面为大家精心整理了一些关于简短民间 传说 故事，欢迎查阅。

简短民间传说故事1

滕县的北部有两座大山，一座叫姑山，一座叫夫山。两山东西相对，象是一对情人在诉说着什么。原来它们诉说的是这样一个动人的故事：

唐朝末年，这姑山脚下住着一位双眼都瞎了的老嬷嬷和她的独生女英姑。英姑水灵灵的眼，细细的腰，朱唇银齿，乌眉青丝。英姑不仅长得比西施还俊，而且心地善良，山里山外，都夸英姑的心眼好，都赞英姑的模样俊。多少小伙子整天围着英姑转。英姑白天上山挖莱打材，晚上灯下纺线织布，娘俩相依为命。英姑都十八了，还没找上婆家。不是英姑心高，一来老娘年纪大了，又两眼双瞎，得人照顾;二来英姑早就相中了一个人，这就是住在山上的憨夫。憨夫也是一个身强力壮、心地善良的小伙子。每天早晨，一个上山挖莱打柴，一个下山帮耕犁田。一来二去，两人情投意合，就定下了终身。瞎眼的娘也很乐意，就准备在这年“七夕”给他俩成亲。

天有不测风云。一天，英姑正在溪边洗衣服，可巧被来此游山玩水的县官撞见了。这位“父母官”已五十多岁了，家里现有两妻三妾，但他仍在外面寻花问柳，是有名的恶棍、色鬼，这回见英姑年轻貌美，就要抢娶英姑，英姑宁死不从，县官又恼又羞，就在一个伸手不见五指的夜里，派人抢走了英姑，又杀死了老嬷嬷。英姑那个哭呀、那个闹呀，死也不屈从。她心里想着他的憨夫，哭着她的老娘，光想找机会逃出这虎口。后来，在打更老人的帮助下，逃出了衙门。县官可气极了，带人追到姑山。英姑看看就要被追上，就纵身跳下山涧。憨夫得了信，来到英姑跳崖的地方，哭了一天一夜，上了两边的山头，也从山顶跳下了悬崖。

英姑和憨夫死了，山脚下的乡亲们心里都很难过，就在这两山的中间为他俩修了一座庙。从那就把英姑逃崖的山叫“姑山”，憨夫跳崖的山叫“夫山”。

简短民间传说故事2

很早以前，龙山脚下住着十几户人家。有一家姓尤的老人叫尤伯，他特别喜欢下棋。他有两个女儿和一个儿子，儿子叫尤云，还没有成家。一家人勤勤恳恳，日子过得还算不错。

这一年的夏天，尤伯到山上 修理 树木。因天气炎热、干了不大一会，就满身大汗，又渴又累又饿，就想到西南面那棵大槐树歇会儿。到了树下，看见两位白发老头在那里下棋，旁边放着一把茶壶和两只菜碗，便走向前去看了起来。

因他在家也经常和别人下棋，棋路很熟，不由地和两位老人攀谈起来，有时还指指点点。两位白发老人对他也挺热心，还让尤伯喝了一碗茶。尤伯碗茶下肚，只觉得一股清香从肚子里往上升，什么热了，累了，饿了，浑身那个轻松自在劲就别提啦。不一会儿，就叭在两个老头下棋的石台前，迷迷糊糊地感觉到，山边的云儿忽儿黑忽儿白，忽儿浓，忽儿谈;山下地里，忽儿黄，忽儿绿。等他一觉，两位老头棋还没下完。越看越有些溪跷，最后棋也看不懂了。一想明天儿子尤云要到济宁府去，便和两个老人打了个招呼，匆匆忙忙下山去了。

尤伯刚走到山脚下，便觉的路越走越不对劲，和原先的不一个样子。地里人他一个也不认识，也没一个人认识他。根据自己的印象，找到自己的村子，可村子比昨天大多了，人比昨天多多了。满村子找自己的家，从南头找到北头，从西头找到东头，也没找到。这时，一位发须雪白的老头走了过来，他忙向老人打了个招呼，问了老汉的姓名、年龄，为什么在这里住。那老汉告诉他：他姓尤，祖祖辈辈地住在这个庄上，今天已九十三岁了。尤伯又问老汉：尤云到什么地方去了?那老汉告诉他：尤云是他的老爷的老爷。老汉吃惊的反问尤伯：“您怎么知道我家老爷?”尤伯也没有回答，就上山去了。他要找两位下棋的老人问一下，这到底是怎么回事。

尤伯到了山上，找遍了整个山，也没有找到那两个下棋的老人和那棵参大的大槐树，他越想越觉得悲伤：妻子没有了，儿子也不在了，世间的人，没有他一个近人，也没有他一个认识的人，身不由己地趴在原先下棋的地方大哭起来。他从天黑哭到天明，又从天明哭到天黑，不知哭了多少天。落下的眼泪，把脚下的山石穿，形成了一个山洞。尤伯哭累了，就昏睡过去，在他昏睡当中，就听着一个老人拍着他的肩膀，说：“徒儿，别哭了。你的泪要不流到东海边去，这里早成大海了。你看棋的时候，云黑是雨，云白是雪，云浓是风。地里黄和绿，那是一年四季的变化。这是你的刀，下山去，为人间做点好事吧!”他猛地醒来，什么也没有。四周一望，发现了他的那把刀，刀虽是原先的，可闪着金光，锐利无比。

尤伯按着那个老人的吩咐，便下山了。他在龙山住过多年，做了不少除霸安良的好事，后来玉帝把他召回了天廷。人们为了纪念他，就把泪水滴成的山洞叫“老尤洞”。

简短民间传说故事3

森林的深处，有一户人家，家里住着姐姐丁香和妹妹百合，还有她们年迈的祖母。

丁香天生活泼好动，她每天都要到林子里采些蔬菜水果作为食物，还会采一篮鲜花种到花园里，当然也少不了紫色的丁香花和粉红的百合花。百合可不像姐姐那样，她的性格十分文静，不喜欢吵闹。但她每天都会把家里收拾得井井有条，打扫得干干净净，也不会忘记给花园里的花儿们松松土，浇浇水。祖母呢，能烧得一手好菜，会定期更换花瓶里的花。一家人的生活虽不富裕，但其乐融融。

一天，姐妹俩正在客厅里吃水果，突然听到一阵哭喊声：“救命啊，放开我!”丁香拉开窗帘一看，发现一个蝴蝶般大小的女孩正被一大群鸟包围着，无法脱身。鸟儿们一会儿把她抛向空中，一会儿啄她的肩膀，一会儿又把她的头发扯得乱蓬蓬的。丁香为这个女孩感到愤愤不平，推开门就跑向那个地方，百合拿着棍子紧跟其后。两人齐心把这群鸟儿打得四处乱窜，飞回天空。百合小心翼翼地捧起吓昏了的女孩，把她放在床上，盖上一条小毛毯，给她暖身子。

经过悉心照顾，小女孩终于醒过来了。祖母见了，急忙把刚出炉的面包端出来，放在她面前。小女孩见了，狼吞虎咽地吃起来。祖母关心地问：“你叫什么?怎么会落入那群鸟的手中呢?”小女孩一听，伤心地哭起来：“我本是一名花仙子，住在一朵牡丹花里，可这朵牡丹被那群鸟啄坏了。我找不到藏身之地，就被它们捉去了。”百合对花仙子说：“你就住在我们家吧，我们照顾你。家里别的没有，就是花多。”花仙子点点头，露出灿烂的笑容。从此，花仙子和她们幸福地生活在一起。

可有一天，花仙子竟失踪了，把大家急得团团转。丁香在桌子上找到张字条，只见上面写着：祖母、姐姐，我得离开你们了，我不属于这个世界，我还是得回去。没什么好报答你们的，送你们一本日历。只要撕下其中的一页，说出自己的愿望，就能实现。对不起，我走了。

一家人看到了那本神奇的日历，可谁也没有用它。捧起它，就似乎看到了花仙子。

简短民间传说故事4

听老人们讲，古代有凤凰鸟，那是既美丽又聪明的鸟，可有谁见过呢?

还真的有人见过，而且早在两千多年前就有史书记载。《前汉书、昭帝纪)：“三年……冬十月，凤凰集东海，遣使者祀其处。”。这是说，昭帝始元三年，也就是公元前84年的冬天十月里，有许多凤凰聚集在东海岸边的山上，皇帝认为这是了不起的祥瑞征兆，专门派使臣到海边祭祀。

传说凤凰老家就在东海岸边连云港云台山脉的凰窝山上。而有史以来，这里的地名、山名就叫做凰窝、凰窝山，民间还—直流传着许许多多龙凤呈样的 爱情故事 ，亦真亦幻，神奇曼妙，动人心弦。这更加印证了连云港凰窝山就是凤凰栖息的地方。

凤凰自古就是人们的图腾崇拜物，后来传说其幻化成神鸟不胫而走。凤凰从品性到形状，高度地综合了鸟类的特征，是鸟类。鸟类像人们对自己的兄长那样，尊敬、拥护，爱戴、敬畏凤凰。人们还赋于她聪颖的智慧、崇高的思想和优良的品质。她是中华民族 传统 文化 中的重要—支，在中国民间文化中扮演着一个集德、义、礼、仁、信于一体的圣物的角色，承载了相当深厚的文化寄托，是天下太平、百姓幸福的标志，是纯洁爱情、美满姻缘的像征，是世间美好的吉祥物。连云港人为有凰窝而自豪，为有凤凰而骄傲。连云港也因凰窝而传扬四海，也因凤凰而闻名遐迩。

我久闻凰窝山之名，读了民初张学瀚，“凰窝仿佛桃源境，赏月看花且诵经。”的诗句后，常神往到凰窝山—游，领略它的山海风貌，特别是那一个个美丽动人的龙凤传说，更添了寻秘探幽的情趣。今年“ 端午节 ”，我应邀参加中国华文作家协会古典文学创作研讨会，和海内外作家齐聚高公岛风景游览区采风。

游凰窝山不是作家们的初衷，他们最有兴致的是要寻觅龙凤传说，更想—睹凤凰仙女蔚云的娇容。我们登上108级“拜风梯”，在气喘吁吁中终于看到了“栖凤亭”，是传说中凤凰栖息的地方。在此不远处立有一尊青铜凤凰像，这就是人们仰慕的凤凰仙女蔚云。这地方叫“丹凤朝阳台”，是凤凰仙女蔚云眺望情郎妙臣的地方。相传玉龙太子妙臣回到大海后，蔚云思君心切，飞来这里，面对大海，望眼欲穿，日出也等，星夜也等，希望有一天，希望下一个雨季能与心上人欢聚。

研究古典文学的作家们为了探究龙凤的爱情故事，还特别绕有情趣地游览了凰窝山之胜景“三潭飞雪”，龙凤的爱情故事就是由此而来。它在龙潭涧中游，是传说中玉龙太子妙臣顺着龙潭洞从东海来到凰窝山与凤凰仙女蔚云相会的地方。相传东海龙王敖广的儿子妙臣气宇轩昂，智慧超群，他在—次海边游玩时，恰巧看到山崖上姿容温雅的凤凰仙女蔚云，那天然的风韵和美貌深深吸引了他，她也脉脉含情地凝视。然而天上海中无法相聚，蔚云执着地飞遍千山万水衔来树枝草木，在高高的山谷中筑起一道大坝，蓄水积流。有志者事竟成。在又—个雨季来临时，天水浩荡，冲出的水流在山谷中形成一条弯弯的

河流汇人大海。妙臣望着澎湃的涧水，万分激动，顺流而上。初次上山的妙臣在大涧的第一潭“蛤蟆塘”急切地想见蔚云.可怎么也见不着。身后只传来几声蛙鸣，正所谓“鸟飞林愈静.蝉呜山更幽”。妙臣赶紧来到第二潭“小花鞋”.他看到一少女在哭泣，听说洗衣不小心冲走了“小花鞋”，就游到海边为她找回了“小花鞋”。姑娘深表爱意，可妙臣想着蔚云，毅然回绝。就在这时，姑娘变成了蔚云，妙臣欣喜若狂。原来姑娘在考验妙臣哩。后来这地方就叫“小花鞋”了。在此喜结良缘的妙臣与蔚云幸福欢乐，便携 手相 拥上了第三潭“玉龙潭”。这里飞花溅雪，薄雾浸衣，景色尤佳，成为龙凤经常嬉戏游乐的地方。“三潭飞雪”是一处胜景。山石奇状异形.涧水奔流湍涌，激溅的浪花如漱玉喷珠飞雪漫天。民初乡土诗人在此留下了摩崖石刻，张学瀚诗云：“山势崔巍列画屏，龙潭飞雪遍珑玲……”张恩沛诗云：“为爱仙源水—方，龙潭幽曲午风凉……泉声遥接潮声壮，添助波澜稳助航。”

“水不在深，有龙则灵，山不在高，有仙则名。”。凰窝山是凤凰栖息过的地方，是龙凤呈样的乐园。清代诗人王士任诗云：“应是蓬莱原不远，探幽何必到三峰。”我觉得揽胜蓬莱，只能使人望洋兴叹，而凰窝山那迷人的仙境，神奇的传说，以至于静穆、幽雅和秀美，真正地堪比蓬莱、方丈和瀛州三神山。

简短民间传说故事5

很早以前，大运河边住着一个叫阿牛的农民。阿牛家里很穷，他七岁就没了父亲，靠母亲纺织度日。阿牛母亲因子幼丧夫，生活艰辛，经常哭泣，把眼睛都哭烂了。

阿牛长到13岁，他对母亲说：“妈妈，你眼睛不好，今后不要再日夜纺纱织布，我已经长大，我能养活你!”于是他就去张财主家做小长工，母子俩苦度光阴。两年后，母亲的眼病越来越严重，不久竟双目失明了。阿牛想，母亲的眼睛是为我而盲，无论如何也要医好她的眼睛。他一边给财主做工，一边起早摸黑开荒种菜，靠卖菜换些钱给母亲求医买药。也不知吃了多少药，母亲的眼病仍不见好转。

一天夜里，阿牛做了一个梦，梦见一个漂亮的姑娘来帮他种菜，并告诉他说：“沿运河往西数十里，有个天花荡，荡中有一株白色的菊花，能治眼病。这花要九月初九 重阳节 才开放，到时候你用这花煎汤给你母亲吃，定能治好她的眼病”。重阳节那天，阿牛带了干粮，去天花荡寻找白菊花。原来这是一个长满野草的荒荡，人称天荒荡。他在那里找了很久，只有黄菊花，就是不见白菊花，一直找到下午，才在草荡中一个小土墩旁的草丛中找到一株白色的野菊花。这株白菊花长得很特别，一梗九分枝，眼前只开一朵花，其余八朵含苞待放。阿牛将这株白菊花连根带土挖了回来，移种在自家屋旁。经他浇水护理，不久八枚花朵也陆续绽开，又香又好看。于是他每天采下一朵白菊煎汤给母亲服用。当吃完了第七朵菊花之后，阿牛母亲的眼睛便开始复明了。

白菊花能治眼病的消息很快传了出去，村上人纷纷前来观看这株不寻常的野菊花。这一消息也传到了张财主那里。张财主将阿牛叫去，命他立即将那株白菊移栽到张家花园里。阿牛当然不肯。张财主便派了几个手下人赶到阿牛家强抢那株白菊花，因双方争夺，结果菊花被折断，他们才扬长而去。阿牛见这株为母亲治好眼疾的白菊横遭强暴，十分伤心，坐在被折断的白菊旁哭到天黑，直至深夜仍不肯离开。半夜之后，他朦胧的泪眼前猛然一亮，上次梦见的那位漂亮姑娘突然来到他的身边。姑娘劝他说：“阿牛，你的孝心已经有了好报，不要伤心，回去睡吧!”阿牛说：“这株菊花救过我的亲人，它被折死，叫我怎么活?”姑娘说：“这菊花梗子虽然断了，但根还在，她没有死，你只要将根挖出来，移植到另一个地方，就会长出白菊花。”阿牛问道：“姑娘，你是何人，请告知，我要好好谢你。”姑娘说：“我是天上的菊花仙子，特来助你，无需报答，你只要按照一首《种菊谣》去做，白菊花定会种活。”接着菊花仙子念道：“三分四平头，五月水淋头，六月甩料头，七八捂墩头，九月滚绣球。”念完就不见了。

阿牛回到屋里仔细推敲菊花仙子的《种菊谣》，终于悟出了其中意思：种白菊要在三月移植，四月掐头，五月多浇水，六月勤施肥，七月八月护好根，这样九月就能开出绣球状的菊花。阿牛根据菊花仙子的指点去做了，后来菊花老根上果然爆出了不少枝条。他又剪下这些枝条去扦插，再按《种菊谣》说的去栽培，第二年九月初九重阳节便开出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。后来阿牛将种菊的技能教给了村上的穷百姓，这一带种白菊花的人就越来越多了。因为阿牛是九月初九找到这株白菊花的，所以后来人们就将九月九称作菊花节，并形成了赏菊花、吃菊花茶、饮菊花酒等风俗。

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⑨ 找一个故事

是这个故事么：
二十世纪七十年代，在我国中原地区的一个偏僻的小山村里，有一对年过半百的老夫妇，老汉叫常有根，是个本本份份的庄稼人；老太太的名字没几个人知道，村里人只管她叫有根老婆。

有根老汉祖上人丁香火不旺，到了他爹那辈，就只有他这么一个独苗。成亲之后，本指望多添男丁，延续香火，可老两口子都快六十了也没有养过一男半女，眼看这有根老汉就要成断根老汉了。

突然有一天，有根老婆从地里回来后便说自己不舒服，还一个劲的干呕。有根老汉把村里的赤脚医生找过来一检查，他老婆居然是有喜了。

得到这个消息，有根老婆高兴的跟什么似的，每天乐乐呵呵的给未出世的孩子做着小衣服，缝虎头鞋，可有根老汉在一旁却怎么也高兴不起来。

原来几年前有根老汉看着自己都这么大岁数了，知道想要孩子是没有希望了，便没再和老婆同过房。村里也有人议论他老婆，他也不去计较，心说老太婆都这么大的年纪了，早过了生育的年龄，别说是我的种，谁的种她也怀不上啊。

眼看着自己老婆的肚子一天比一天大了起来，有根老汉越想越觉的蹊跷，就劝老婆去医院看看，是不是害了什么病了。可他老婆说什么也不去，说就是怀上了，肚子里的娃还动呢。

转眼十个月过去了，到了临盆的这一天。有根老婆在屋里炕上疼的直叫唤，两个接生婆出出进进的忙活着，有根老汉蹲在院子里，一口接一口的抽着烟卷，脸上丝毫没有即将要当父亲的喜悦。

大约只过了一个多小时，就听见接生婆尖着嗓子喊了一声：“妈呀！”紧接着又是几声东西摔碎的声音。有根老汉知道是出事了，赶紧的跑进屋，见他老婆瘪着肚子，躺在炕上呼呼的喘着粗气，两个接生婆有一个趴在炕沿上，看样子是晕了过去，另一个也倒在墙角，吓的浑身筛糠，哆哩哆嗦的望着炕下边的血盆子。老汉拿眼一看，顿时吓了一跳，只见那盆里边竟趴着一条半米来长的身上还带着血丝的白蛇。

消息传出，村里顿时就炸了营。众人议论纷纷，说什么的都有。有的说有根老汉进山套狐狸，冲撞了狐仙，狐仙发怒让他老婆生了个蛇妖；也有说他老婆本来就是个蛇精，修炼到了岁数便产下了后代；村长儿子在外地混过几年，自认为见多识广，在大喇叭里胡说八道，说这种情况城里头也有，叫返祖现象。

有根老婆受不了打击，没两天就咽了气。村长指着那条白蛇对有根老汉说，这东西留着不吉利，还是赶紧的把它弄死。有根老汉刚给老伴办完了后事，望着墙角里冻的缩成一团的白蛇，心一下子就软了下来。心想它怎么说也是老伴怀了十个月生下来的，也算是我的半个孩儿了，让我把它弄死，我咋能下的了这个手啊。

第二天，有根老汉便背了铺盖，抱着那条白蛇，跑到深山里搭了个窝棚。从此就住在那把蛇当成自己的孩子一样给养了起来，每天给它喂水喂饭，还给它起了个名字，叫白孩儿。

后来，村里的人觉的这事不吉利，便都从此闭口不提；这个村子又是地处群山之中，水电、公路都不通，消息也传不出去。于是，这件事就这么的给瞒了下来。

时间一晃十几年过去了，省里有人在这片山里开发了旅游区，宽宽的公路一直修到村口，许多城里的男男女女纷纷背着包跑到这里来旅游。村里的人们也都沾了旅游区的光，靠卖土特产、纪念品之类的东西发了家。

可是好景不长，旅游区刚刚火了没几个月便传出有一批游客在山里失踪的消息。公安局和旅游区办公室组织了好几拨人进山去找也没找到。后来有几个进山露营的大学生跑到旅游区办公室，说他们在山里遇到一条白色的大蟒蛇，足有二十多米长，跟水缸一样粗。

办公室的负责人听了这件事，心想搞不好以前那几个失踪的人就是让它给吃了，要不到现在怎么连尸首都找不找？眼见着旅游区的效益越来越差，要是不把这个祸害除了，恐怕以后就没人敢来这旅游了。于是当下便组织了一批人，进山打蛇。

打蛇队在山里转悠了十几天，却连个蛇毛也没看着。有天晚上在老乡家借宿的时候，那家主人偶然间跟他们说起了十几年前有根老婆生了条白蛇，有根老汉又带着蛇跑到山里的事。队里管事的人急忙问那有根老汉现在在哪，主人说就住在前边这座山的山坳里，那边野果子多，野物多，人在那能活。

没两天，接到报告的旅游区办公室就派人找到了有根老汉住的窝棚，把白蛇的事跟他一说。老汉起初不信，说我那白孩儿虽然是个畜生，但它只吃林子里的野物，从来就没有伤过人。来人说你不信也得信，那人不是让你养的蛇吃了还能是让耗子拖了？既然它能吃野物就也能吃人。你养出来的祸害，你就得负责把它弄死，要不然你就得吃官司，给那几个人偿命。

有根老汉一听要偿命，心里就害了怕，只好去山里找他的白孩儿。白孩儿看到了有根老汉，非常高兴，立刻从暗处游出来盘着有根老汉跟他亲热。老汉看到白孩儿，眼泪一下子就流了出来，一屁股坐在地上骂道：“我带着你在山里躲了十几年，到底还是没能把你的命给保住；你这个畜生咋也自己作死，山里野物这么多就不够你吃的？你咋个还吃起人来了，现在外边的人要你偿命呐。”

白孩儿像是听懂了老汉的话，甩了甩头，用尾巴在他腿上一勾，把带他到了一处峭壁前。峭壁上有个山洞，洞口只是一道窄窄的裂缝，非常隐蔽，要不是白孩儿领路，一般人还真难发现。

山洞里边很大，地上散落着许多金银首饰。有根老汉看了一眼地上的东西，心说这可能是被白孩儿吃掉的人身上带的，消化不了就吐在了这里。想不到自己养大的白蛇竟做出了这样的事，也着实的该死，便长叹了一口气说道：“孩儿啊，你做的孽太重了，我下不了手，你还是自己寻个了断吧。”白孩儿听他说完，低下头不动了，似乎显的很委屈。过了不知多长时间，白孩儿抬起头，蹭了蹭有根老汉的脸，慢慢的爬到峭壁边，把头猛的甩在石壁上，撞了个稀烂。

有根老汉抱着死去的白孩儿哭了好一阵，就找地方挖了个坑把它给埋了。回到家后，想起了那些首饰，便通知了旅游区的人去拿。旅游区的人按老汉说的地点找到了那个山洞，一看里边的东西，大吃一惊。那些首饰根本不是现代的东西，都是有了年头的古物，便立刻通知了当地的考古部门。考古专家们过来一看，果然是一个古代富贵人家的墓葬，便组织发掘，从里边出土了不少的陪葬品。最后还从一个被落石堵住的墓道中掏出来几具现代人的尸体，公安局的人过来一查，正是以前在山里失踪的那批人，一个都不少。原来那些人都是伪装成游客的盗墓贼，听说了这里有古墓，便跑来这里摸金。结果金没摸到，反被塌下来的石头堵住了墓道口，给闷死在了里边。

有根老汉听说了这事，悔的一口气没上来，生生的就给憋死了。

后来有个研究动物的学者想把白蛇的尸体带回去做成标本。可把那个蛇坟挖开后一看，里边除了一堆枯黄的蛇皮外什么东西也没有。那个学者向一个路过的老太太打听。那老太太就跟他说，有根老汉死的那天，晚上刮大风，她亲眼看到白孩儿从土里爬出来，褪下了蛇皮变成龙飞走了。

⑩ 联林珍奇的剧中名联

在这十五集电视剧中，共整理搜集了近二百副对联。它们绝大多数是几百年来在民间广泛流传的历史人物的对联故事的巧妙运用，不仅包含了各种类型的对法，如正对、反对、谜对、顶针对、离合对等(巧对居多)，而且将贺婚、祝寿、讽刺、判案等多种用途引入故事，寓教于乐，寓庄于谐，使人们在欣赏一个个美丽动人的对联故事的过程中，获得美感的享受和哲理的启示，恢宏地展示了中国对联这一传统文化瑰宝的风采。
在这里，还有两点提请读者注意：
一、对联在词语、平仄、节奏、句式的对仗上，均相当严格，但对巧对的要求则略可放宽，以免因格律而害意；
二、对联一般是上联以仄声字结尾，下联以平声字结尾，即所谓“上仄下平”，但在两人对句时，出句不一定就是上联，也可能是下联，反之，对句不一定是平句尾，也可能是仄声尾。这就是解说时多使用“出句”、“对句”而不用“上联”、“下联”的道理。
凌大岫在大街上拦住了太师的轿子，要比对对子，若是太师输了的话，就让太师下轿步行。反正对了N个回合，最后太师认输了。其中有个对子是这样的：
东当铺，西当铺，东西当铺当东西；
南通洲，北通洲，南北通洲通南北。
天为棋盘星为子，何人能下；
地作琵琶路为弦，哪个敢弹
金殿上，皇上说宫里头新造了座XX阁，在门廊上曾提了个上联，可是三年了，都没人对出下联，后来凌大岫给对上了。
皇上出的上联是：东启明，西长庚，南箕北斗，朕乃摘星汉
凌大岫对的下联：春牡丹，夏芍药，秋菊冬梅，臣是探花郎
记得这样一个情节：凌大岫进京的途中在一客栈投宿，店主十分傲慢，出了一联：树大根深，不宿无名小鸟。凌大岫对曰：滩干水浅，难藏有角蛟龙。
皇帝在金殿上说自己做的梦：日落，海枯，山崩，花谢，求解。一大臣说此梦不吉，皇帝生气了。凌大岫解道日落帝星出，海枯龙爪现，山崩地太平，花谢子团圆，皇帝大喜
凌大岫过大林寺，方丈死了，众僧不知怎样写挽联。凌大岫先写大佛寺死个和尚，围观者觉得很俗，纷纷摇头。凌大岫随后写道天竺国多一如来，众人拍手叫绝
有朱项两家大户争执，朱家写上联两朝天子，一代圣人，项家被难住了，觉得很丢面子。凌大岫对了下联，烹天子父，为圣人师，后来凌大岫写了四海之内皆兄弟，赵钱孙李是一家为两家平息纷争
记得里面一个对联，凌大岫先写道：祸不单行，福无双至。(过年贴春联,他太有名了,贴一幅被人家偷走一幅,后来就贴了这个,人家不敢偷了)然后他又不慌不忙地分别添了几个字上去，就变成了：祸不单行昨日行，福无双至今朝至。
上联：二三四五
下联：六七八九
横批：南北
意思是缺一(衣)少十(食),没有东西
凌大岫 大岫真大羞 白面书生落虎榜
何居正，居正不居正，黑心状元卧龙床
穷老汉卖瓜,钢刀分切,上七刀下八刀,刀刀分明
酸秀才应试,冻雨洒卷,东二点西三点,点点湿润
还记得男主角小时候写的一副对联
门对千棵竹
家藏万卷书
由于男主角家穷，家中只有书，而门前的竹子都是村子里财主（财主的儿子长大后强暴了男主角妹妹的那家）家的，那财主认为该对联利用了他家的竹子，就命令家奴把所有的竹子全部砍断了，谁知男主角不慌不忙又各写了个字贴在对联的下面，对联就成了：
门对千竿竹短
家藏万件书长
财主见了恼羞成怒，又命令家奴把砍断的竹子连根拔起，谁知男主角又在对联下面贴了两个字，对联成了：
门对千竿竹短无
家藏万卷书长有
一二三四五六七
孝悌忠信礼义廉
上联缺八，下联缺耻，讽那个贪官“忘八（王八）无耻”
猫伏窗台风吹猫，毛动猫不动，
鹰息旗杆月照鹰，影移鹰不移。
移椅倚桐同望月
等灯登阁各攻书
斗鸡山上山鸡斗；
龙隐洞中洞隐龙
槐树千年成木鬼
岳阳万载化山丘
白蛇过江头顶一轮红日
青龙挂壁身披万点金星
还有他奚落他那个没良心的老师的，那时候叫先生，正好姓石
先生用转头打死一只鸡
出上联：细羽家禽砖后死
他看了生气对下联： 粗毛野兽石先生
上联：独角兽，下联：比目鱼
绿水本无忧因风皱面，青山原不老为雪白头
林大岫要回家,皇帝为了留他,出联:炭黑火红灰似雪,对曰:谷黄米白饭如霜
此木为柴山山出
因火成烟夕夕多
登楼看南北
走路吃东西
因荷（何）而得藕（偶）？
有杏（幸）不需梅（媒）！（这是素娥姐姐结婚时的对联）
大肚能容容天下难容之事
开口便笑笑世间可笑之人
小生无才嫌地仄
大鹏展翅恨天低
俯仰无愧天地
褒贬自有春秋
客上天然居居然天上客
人过大佛寺寺佛大过人
庙内无僧风扫地
寺中少灯月照明
画上荷花和尚画
书临汉帖翰林书
清风唱细柳
淡月和梅花
（记得这是苏轼兄妹的一个传说，据说苏小妹说的最妙，很拟人化“清风扶细柳淡月失梅花”）
望江楼望江流望江楼上望江流江楼千古江流千古
印月井印月影印月井中印月影月井万年月影万年
冻雨洒窗东二点西三点
切瓜分客横七刀竖八刀
一夜五更半夜五更之半
三秋八月中秋八月之中
琴瑟琵琶八大王一般头面
魑魅魍魉四小鬼各自肚肠
蔺相如司马相如各相如实不相如
魏无忌长孙无忌彼无忌此亦无忌
冰（氷）凉酒一点两点三点水
丁香花百字千字万字头
文章千古在
仕途一时荣
（这是剧末老太师送大岫的，感慨万分）
九州茫茫三山五岳缀满联林
大江浩浩前波后浪涌出珍奇
（好象更长些，记不清了）
最后，隆重出场，剧中惟一一个绝对，还没找到答案：
烟沿艳檐湮燕眼（炊烟沿着屋檐，湮到了屋檐下燕子的眼睛）