丁香结王璞

① 高中没毕业，现在想上民办大学

人物
神农帝\拓拔野\灵感仰\丁香仙子\琴鼓九仙\空桑仙子\歌思瑶亚\蕾依丽娅\十四郎\段聿铠\乔羽\天吴\八大天王 \高九横\科沙度\唐七\乌兰丝玛\烛龙\季晟山\雨师妾\陆平\齐毅\科汗淮\西王母\纤纤\海少爷\海石光\东海龙神\思拓成之\汁光纪\君素光\宋奕之\烈九\蚩尤\单九晟\单九锋\阿三\阿虎\戚老大\风道森\唐石城\卜运算元\辛九姑\成猴子\盘谷\羽卓丞\柳浪\吉良\姜古木\乔愧水\路心童\夫子山\赤铜石\尔雅\夏猛\沙真山\人鱼姥姥\真珠\丁蟹\草本汤\巡海夜叉\六侯爷\敖松霖\哥澜椎\班照\龙椟柽\归鹿山\姬泪垂\百里春秋\祝融\苏柏羊齿\真爵羽\石夷\丹参\句芒\古侯声\宗春绍\单定\马司南\孔老君\雷神\冰夷\若草花\吴回\烈碧光晟\桑高藤\孔淮东\烈炎\木易刀\米离\赤霞仙子\燧人氏\刑天\烈雪八刀\桃木姥姥\唐矢\宫风波\若有无\梧桐琴\史听风\窦琮\晏紫苏\洛姬雅\林通玄\林悦鸥\御风之狼\宁姬\烈烟石\绿琉儿\姬远玄\赤若思\秋长古\浈度\姬少典\伏羲\于儿神\王亥巫咸\巫彭\巫礼\巫谢\巫罗\巫即\巫抵\巫盼\巫姑\巫真\风伯\风后\南阳仙子\平思南\赤松子\飞驽\白贤\羊弓鹤\烈长桑\瑶姬\燕姬\姬修澜\应龙\侯尹芝\蛮胜\白驼\武罗仙子\耕父神\杜九\石三郎\计蒙\英招\泰逢\鼍围\涉驮\烈十苗\曼陀铃\毛金光\炙天羽\射工\霍坷灵\因乎\不廷胡余\红袍\玉勾双真\赤飙怒\罗遥\乌金林羽\烈度羝\泠萝仙子\白招拒\猊飞泠\猊岱\拔祀汉\拔祀梦\天箭\黑涯\楚芙丽叶\楚宗书\少昊\英招\江疑\女丑\女戚\西海鹿女\烛鼓之\九毒童子\夜血\楚宁\弇兹\钦毗\钟山六怪\昊天\鸠扈\笋思长邪\安维\老丘儿\海梦\白卮真人\冬青真人\四角真人\姬少典\陆吾\槐鬼\离仑\巫阳\巫履\巫凡\巫相\青碧龟真\长乘神\神牛勃皇\古思远\玄钟\奢比\黑公沙\诸健\山珲\馗达\时简之\白太宗\夸父\烈天行\杨震歆\碧九威\玄泽黑\白水香\据比\危\螭羽仙子\古元坎\王七\海九\王璞\罗姬貉\唐花儿\白六儿\禺京\禺强\蓐收\欧丝之野\游痕\黑木铜\犀渠\黄皋\酸与\歇狙\纪九\林永丹\瑰氏\瑰神臻\文熙俊\虹虹仙子\包正仪\公孙长泰\杜岚\杜千秋\龙石无相\紫无忧\刀枫\狄朋\鹿台仙子\江冰恋\李白石\白云飞\姬箫夜\孙侯\公孙玉\包乘\黄猛\折丹\韩雁\莞莞\飞英真人\泠邪\张玳\赤笙陇\石中碣\螭羽仙子\清萝仙子\离瑰芝\姬承纥\库布里\杨明\黄龙六枪\白阿斐\白荑仙子\那耶图罗\童融\禹介子\楼兰仙子\秋怜\晏卿离\罗正山\常先\燕长歌\狄朋\狄昊\黄公\烈法舒\黄姖\桃花仙子\杏花仙子\绿梅仙子\伍凉野\白夜\廖威知\诸怀\灵威仰

器物
柚木船\断月弩\金刚矢\神木令\大荒经\神农丹\绿竹笛\桐木琴\玛瑙洞箫\幻电
玄蛇鞭\竹节刀\北极玄冰蚕丝\碧琴光刀\无锋剑\隐身纱\苍玉\苍龙角\珊瑚笛
\断浪刀\三昧火\春水剑\千里镜\北海玄冰铁\北海寒冰\七彩土\三昧灯\相思蜡
\情丝\开天斧\水晶灯\苗刀\无邪鲛珠\千里镜\东海琉璃铁\十戈刀\龙珠\海神泪\夜明石\海蚕丝\水神珠\独角兽笛\龙神鼓\海王编锺\东海龙牙石\定海神珠\北海冰蚕丝\春秋念力镜\霹雳弓\玄冰箭\水带\巨鳞斧\百节鞭\泪螺\风啸石\胭脂石\

② 《丁香结》 宗璞赏析，给高分，帮忙啊！！！！

一、作品赏析

宗璞散文的特点是清新轻盈，用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来形容，是很贴切的。宗璞从清华大学外文系毕业，在一个中国哲学家庭受到传统哲学文化很深的熏陶，然而，她的散文创作却不是引经据典的那种文化散文，而是在自己的感受和体验之上的从笔端流出的心灵之语。《丁香结》正是这样的作品。

不管怎么说，从古到今，丁香在文学作品中大多象征着高洁、美丽而又哀婉的事物。有多少诗人，都曾经用丁香来写“愁”啊，所以，就给人这样一种感受，那就是，仿佛丁香花就只能哀愁一般。或许，我也是先入为主了啊，因为看了太多关于丁香与哀愁的诗篇，所以，潜意识中就以为丁香花只能代表哀愁了。

一直以来，丁香花都代表着一个固定的意象，那就是愁思情结，一般来说，我们称之为“丁香结”。那么，为什么会有“丁香结”这样的说法呢？那是因为，古人发现丁香花蕾结而不绽，就好像是人的情结一般，所以，就取了一个名字，叫“丁香结”。自此以后，丁香结，就成了愁思的代名词。

二、作者简介

宗璞，原名冯钟璞，女，1928年出生，当代作家，常用笔名宗璞，笔名另有丰华、任小哲等。中共党员，原籍河南省唐河县，生于北京，著名哲学家冯友兰之女。曾就职于中国社会科学院外国文学研究所。从事小说与散文创作。

代表作品有短篇小说《红豆》《弦上的梦》，系列长篇小说《野葫芦引》和散文《紫藤萝瀑布》等。有著作：《三生石》《我是谁》。2018年，其作品《北归记》获得第三届施耐庵文学奖 。

三、原文及出处

1、《丁香结》是作家宗璞的一部散文集。

2、摘录

今年的丁香花似乎开得格外茂盛，城里城外，都是一样。城里街旁，尘土纷嚣之间，忽然呈出两片雪白，顿使人眼前一亮，再仔细看，才知是两行丁香花。有的宅院里探出半树银枝妆，星星般的小花缀满枝头，从墙上窥着行人，惹得人走过了，还要回头望。 [1]

城外校园里丁香更多。最好的是图书馆北面的丁香三角地，种有十数棵的白丁香和紫丁香。月光下，白得潇洒，紫的朦胧。还有淡淡的幽雅的甜香，非桂非兰，在夜色中也能让人分辨出，这是丁香。

在我住了断续近二十年的斗室外，有三棵白丁香。每到春来，伏案时抬头便看见檐前积雪。雪色映进窗来，香气直透毫端。人也似乎轻灵的多，不那么混浊笨拙了。从外面回来时，最先映入眼帘的，也是那一片莹白，白下面透出参差的绿，然后才见那两扇红窗。

我经历过的春光，几乎都是和这几树丁香联系在一起的。那十字小白花，那样小，却不显得单薄。许多小花形成一簇，许多簇花开满一树，遮掩着我的窗，照耀着我的文思和梦想。

古人词云：“芭蕉不展丁香结”、“丁香空结雨中愁”。在细雨迷蒙中，着了水滴的丁香格外妩媚。花墙边两株紫色的，如同印象派的画，线条模糊了，直向窗外的莹白渗过来。让人觉得，丁香确实该和微雨连在一起。

只是赏过这么多年的丁香，却一直不解，何以古人发明了丁香结的说法。今年一次春雨，久立窗前，望着斜伸过来的丁香枝条上一柄花蕾。小小的花苞圆圆的，鼓鼓的，恰如衣襟上的盘花扣。我才恍然，果然是丁香结！

丁香结，这三个字给人许多想象。在联想到那些诗句，真觉得它们负担着解不开的愁怨了。每个人一辈子都有许多不顺心的事，一件完了一件又来。所以丁香结年年都有。结，是解不完的；人生中的问题也是解不完的，不然，岂不是太平淡无味了么？

小文成后一直搁置，转眼春光已逝。要看满城丁香，需待来年了。来年又有新的结待人去解——谁知道是否解得开呢？

(2)丁香结王璞扩展阅读

一、作者自述

常写游记的原因在喜欢旅行，喜欢与山水相亲。山水于我是朋友，是知音，给我灵气和想象，却限于体力，浅尝辄止者多。

苏辙曾云：“太史公行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡有奇气。（太史公走遍天下，遍览四海名山大川，与燕、赵之间的豪士俊杰交游，所以他的文章疏荡有奇气。）”名山大川一句是向自然，我足迹有限；与豪俊交游一句是向社会，也更感欠缺。

统而言之是要有阅历，枯坐斗室，未免干瘪。二寸象牙上的雕刻不管怎样精细，总觉拘束。何况只是粗粗有个模样儿呢。集子以篇名名，曰《 丁香结 》。我虽孤陋，尚知生活中多的是难解的结，也许有些是永远解不开的，不过总会有人接着去解。

《 丁香结 》所收文字原截于一九八五年底，于八七年春排印时又收入八六年所写的两篇。八一年至八六年之散文统归于此矣。

二、背景

宗璞始终都生活在中国高层的知识分子群中，与他们学业的专攻，崇高的操守，事业成就的欢欣，以及家国危亡的忧患深深地纽结在一起。

宗璞本人五十年代初毕业于清华大学外文系。后来在中国文联和中国作家协会等单位工作，得到不少文学界前辈的帮助。1960年以后，一直在外国文学研究所从事编辑和研究。而她生长的门第又是世代书香，父亲、姑母等都是全国著名的学者。

命运之神对她优厚有加，一下子便置她于中国最深厚的文化渊源之中。因此，人们不难看到她的创作和中国悠久的历史、文化传统，知识阶层的气质、情操以及生活方式，或隐或现的，然而又是千丝万缕的联系。