牡丹亭离魂

㈠ 《离魂》是《牡丹亭》的第几出谁有《离魂》的原文

《牡丹亭》原著中没有《离魂》，《牡丹亭》原著中没有《离魂》，脂砚斋提到的《离魂》是《牡丹亭》的昆曲演出本，这一出在《牡丹亭》原著中是第二十出，写丽娘去世，所以脂砚斋说“伏黛玉之死”。

牡丹亭的目录戏：

(1)牡丹亭离魂扩展阅读：

创作背景：

汤显祖自幼心性灵慧，才华卓越，但因时运不济、兼得罪权贵而四次科举考试失利，使汤显祖对科举制度的弊端与权贵以势压人、恶意报复的丑陋面目有了清醒深刻的认识，人生之路上的磨难未能改变汤显祖坚持自我、重视德行的做人准则，反而造就了他坚定意志、注重操守品行的风格。

不久，身处官场险途的汤显祖慢慢消减了其经世致用的雄心壮志，上疏贬官事件后，汤显祖下定决心告别官场，将满腔报国热情投注于戏曲创作之中。重情重义的汤显祖始终将“情”与“志”紧密相联，并指出“万物之情各有其志”，很早就开始尝试以言情主题为核心开展戏曲创作。

而汤显祖与好友之间“梦生于情”、“情生于适”的友情互动带给了他特别的感情体会，最终促使汤显祖走上“因情成梦、因梦成戏”的创作之路。

万历二十八年（1600年），汤显祖辞官，回到家乡江西临川县的乡村闲居。这一年他49岁。他在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。回乡不久，他就开始了《牡丹亭还魂记》的写作。《牡丹亭还魂记》据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成。

㈡ 《牡丹亭》在百度百科的精彩唱词中有一句“但愿那月落重生灯再红”是出自哪一出 我翻了全书都没看见。

你好！是在《闹殇》那一出，[尾声]里的唱词
“离魂”就是牡丹亭中的《闹殇》一出回，剧情是：
杜丽娘答因为游园伤春一病不起。缠绵病榻几近半年，终于在中秋夜离魂而去。很多索隐的人都喜欢以此为依据，探究黛玉之死的时间和状况，以为黛玉之死当在中秋。也有人说黛玉葬花词才是真正暗示黛玉之死的谶语。因此认为黛玉应该死在晚春。我则认为黛玉死亡的时间当在晚春时节，因为葬花吟已经很明白了暗示了这点。黛玉死亡时的状态则和杜丽娘相似。也是相思成疾，缠绵病榻，最后离魂而去。
很委婉，很伤感的唱词，现在仍有很多人喜欢。
祝你好运！

㈢ 求《红楼梦》第十八回中元妃省亲时点的第四出戏《离魂》的戏词

牡丹亭·离魂【集贤宾】【集贤宾】海天悠，问冰蟾何处涌？ 看玉杆秋空,谁窃药把嫦娥奉。甚西风吹梦无踪人去难逢,须不是神挑鬼弄。 在眉峰,心坎别是—般疼痛。

㈣ 求昆曲《牡丹亭》离魂的歌词，谢谢

昆曲《牡丹亭》离婚歌词如下：

【鹊侨仙】〔贴扶病旦上〕拜月堂空，行云径拥，骨冷怕成秋梦。世间何物

似情浓？整一片断魂心痛。

(贴)坐好了。

〔旦〕枕函敲破漏声残，似醉如呆死不难。一段暗香迷夜雨，十分清瘦怯秋寒。

（贴）小姐，今日病体可好些么？

（旦）春香，我病境沉沉，多应不济事了。不知今夕何夕？

〔贴〕八月半了。

〔旦〕哎也，是中秋佳节哩。老爷，奶奶，都为我愁烦，不曾玩赏了？

〔贴〕 这是自然。

〔旦〕你为我开轩一望，月色如何？

〔贴开窗）啊哟，偏偏下起雨来了。（旦望介〕

【集贤宾】〔旦〕海天悠、问冰蟾何处涌？玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉？

甚西风吹梦无踪！人去难逢，须不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎里别是一般疼痛。

（贴）小姐。

〔旦叹介〕轮时盼节想中秋，人到中秋不自由。奴 命不中孤月照，残生今夜雨中休。

（贴惊介〕不好了，不好了，老爷奶奶快来！

【忆莺儿】〔外、老旦上〕鼓三冬，愁万重。冷雨幽窗灯不红。听侍儿传言

女病凶。〔贴泣介〕我的小姐，小姐！〔外、老旦同泣介〕我的儿啊，你舍的命

终，抛的我途穷。当初只望把爹娘送。〔合〕恨匆匆，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。

〔旦作醒介〕〔外〕快苏醒！儿，爹在此。

【啭林莺】〔旦醒介〕甚飞丝缱的阳神动，弄悠扬风马叮咚。〔泣介〕爹娘，

儿拜谢你们了。〔拜跌介〕从小来觑的千金重，不孝女孝顺无终。爹娘呵，

当今生花开一红，愿来生把萱椿再奉。〔众泣介〕〔合〕恨西风，一霎无

端碎绿摧红。

（老旦）我的儿哇。

〔旦〕爹，娘，女儿不幸，作何处置？

〔老旦〕奔你回去也。儿！

〔旦〕这倒不消。后园中一株大梅树，儿心所爱。但葬我梅树之下可矣。

〔老旦〕这是怎的来？

〔旦〕爹娘啊——

（贴）老爷奶奶答应了小姐吧。

〔外〕儿啊，爹娘依你便了。

〔旦作看外介〕哎哟，爹爹扶我中堂去罢。

〔外〕扶你也，儿。〔扶介〕

【尾声】〔旦〕怕树头树底不到的五更风，和俺小坟边立断肠碑一统。爹，

今夜是中秋。〔外〕是中秋也，儿。〔旦〕禁了这一夜雨。〔叹介〕怎能够月落

重生灯再红！〔并下）

昆曲《牡丹亭》该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。 该剧文辞典雅，语言秀丽。

该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《崔莺莺待月西厢记》《感天动地窦娥冤》《长生殿》（一说《崔莺莺待月西厢记》《桃花扇》《长生殿》）合称中国四大古典戏剧。

(4)牡丹亭离魂扩展阅读：

人物介绍——

杜丽娘

女，16岁，南宋初年江西南安太守杜宝的独生女儿，自幼深得父母宠爱。生得花容月貌、娇美无比，性情中有温文尔雅、坚韧执著的一面，也有柔肠百结、多愁善感、痴心重情的一面。与岭南书生柳梦梅梦中幽会，醒后思念成疾。

香消玉陨，后在柳梦梅、石道姑、胡判官、牡丹仙子等人、神的帮助下，还魂复生，并与柳生历经重重磨难终成眷属。她虽深居闺阁，接受封建礼教的熏陶，骨子里却蕴藏着对传统礼法的叛离意识和对残酷现实的反抗精神，内心燃烧着挣脱封建牢笼、粉碎理学枷锁、追求个性解放、向往美好爱情的强烈愿望。

她因情而亡，又因情而生，既是一个被封建时代扼杀的悲剧人物，又有一段被艺术塑造的浪漫人生。

柳梦梅

原名春卿，男，20岁，岭南书生，唐代诗人柳宗元后裔，英俊潇洒，气质非凡，博学多才，志向远大，却时运不济，父母早亡，举目无亲，仅靠先柳宗元的仆人郭橐驼之后郭驼经营果园花圃供养，尽管生活窘迫，仍心志高远，坚持发奋苦读，既有报国之志，却又怀才不遇。后历经磨难，终于实现抱负，高中状元。

他虽一身书卷之气，却又不乏正义豪迈之心，且又有血气方刚、年少轻狂之气，常常仗义执言，打抱不平。他与杜丽娘因梦生情，忠贞不渝，真情不移，痴心不改，为丽娘的重生冒杀头之险掘坟救人，用自己敢作敢为的行动成就了一段绝世爱情。

参考资料详情：网络-《牡丹亭》

㈤ 月落重生灯再红什么意思

1、月落重生灯再红的意思是希望有回生的日子；

2、月落重生灯再红出自舞台本《牡丹亭离魂》中的最后一句；

3、《牡丹亭离魂》改编自明代话本小说《牡丹亭还魂记》；

4、《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作和一生最得意之作；

5、《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称玉茗堂四梦。

㈥ 《牡丹亭》中杜丽娘怎么死的

一、杜丽娘死而复生的文学积淀 明代沈德福曾评：“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”可见《牡丹亭》对当世人影响之大，文人雅士、闺秀名媛，争读此戏。如此佳作，并非成就于汤显祖一人之手，离魂故事由来已久，可以说是《牡丹亭》素材积累的丰厚土壤。 上溯还魂故事的源头，其实远久于唐传奇小说，《山海经·北山经》中的“精卫填海”，其实就是写炎帝女儿溺死东海而精魂不灭，化为精卫鸟的复生故事，只不过这里没有能够复生为人而已。除了神话，史传中亦有离魂故事，例如，《左传·宣公八年》记载：“八年春，白狄及晋平。夏，会晋伐秦。晋人获秦间谍，杀诸绛市，六日而苏。”魏晋南北朝时期，志怪小说流行于世，离魂故事也在此时得到了空前发展，《搜神记》、《幽明录》等专记奇异怪事的著作，保留了许多人还魂和死而复生的故事，不胜枚举。至少到魏晋时期，我们还可以说，对魂魄、鬼怪的记载是建立在古人对这些非生命体的存在真实相信的基础上的，而在《牡丹亭》中，我们却能明确感受到，汤显祖对离魂故事只是加以利用，以便表达出自己的想法，这是《牡丹亭》选材与改变的立足点，也是它具有底蕴、耐人寻味的根源。《牡丹亭》故事的现实依据，作者自述是：“传杜太守事者仿佛武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事，予稍微更而演之。至于杜守收拷柳生亦如汉睢阳王收拷谈生也。”这里所说的李仲文事见《搜身后记》卷四，冯孝将事见刘敬叔《异苑》卷八，睢_王事见干宝《搜神记》卷十六，另外，《牡丹亭》的直接来源是唐传奇《杜丽娘慕色还魂》，这些故事在《牡丹亭》魅力的反衬下，简直黯淡无光，情节相似而传播程度有天壤之别，可见汤显祖在表达方式、情节结构的改编和思想主旨升华上的苦心孤诣。 二、由欲至情 死而复生的杜丽娘是独一无二的，她的独特性建立在她死而复生的传奇人生上，却远远不限于这样的表面形式。正如作者题词：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”对“情”的巧妙而深刻的表白，是文中杜丽娘生死变幻的主要依托。汤显祖的“至情”，并不是一种排斥肉体的柏拉图式爱情，恰恰相反，杜丽娘懵懂青涩的爱情，正是从本能的欲开始，才逐渐完善为灵与肉结合的成熟爱情。 从第七出《闺塾》读《关雎》、春香发现后花园，到第九出《肃苑》推课欲逛后花园，再到第十出《惊梦》游园伤春，春梦邂逅

㈦ 舞剧牡丹亭离魂的那首诗谁知道

第二十出 闹殇

【金珑璁】〔贴上〕连宵风雨重，多娇多病愁中。仙少效，药无功。“颦有为颦，笑有为笑。不颦不笑，哀哉年少。”春香侍奉小姐，伤春病到深秋。今夕中秋佳节，风雨萧条。小组病转沉吟，待我扶他消遣。正是：“从来雨打中秋月，更值风摇长命灯。”〔下〕
【鹊侨仙】〔贴扶病旦上〕拜月堂空，行云径拥，骨冷怕成秋梦。世间何物似情浓？整一片断魂心痛。〔旦〕“枕函敲破漏声残，似醉如呆死不难。一段暗香迷夜雨，十分清瘦怯秋寒。”春香，病境沉沉，不知今夕何夕？〔贴〕八月半了。〔旦〕哎也，是中秋佳节哩。老爷，奶奶，都为我愁烦，不曾玩赏了？〔贴〕这都不在话下了。〔旦〕听见陈师父替我推命，要过中秋。看看病势转沉，今宵欠好。你为我开轩一望，月色如何？〔贴开窗，旦望介〕
【集贤宾】〔旦〕海天悠、问冰蟾何处涌？玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉？甚西风吹梦无踪！人去难逢，须不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎里别是一般疼痛。〔旦闷介〕
【前腔】〔贴〕甚春归无端厮和哄，雾和烟两不玲珑。算来人命关天重，会消详、直恁匆匆！为着谁侬，俏样子等闲抛送？待我谎也。姐姐，月上了。月轮空，敢蘸破你一床幽梦。〔旦望叹介〕“轮时盼节想中秋，人到中秋不自由。奴命不中孤月照，残生今夜雨中休。”
【前腔】你便好中秋月儿谁受用？剪西风泪雨梧桐。楞生瘦骨加沉重。趱程期是那天外哀鸿。草际寒蛩，撒剌剌纸条窗缝。〔旦惊作昏介〕冷松松，软兀剌四梢难动。〔贴惊介〕小姐冷厥了。夫人有请。〔老旦上〕“百岁少忧夫主贵，一生多病女儿娇。”我的儿，病体怎生了？〔贴〕奶奶，欠好，欠好。〔老旦〕可怎了！
【前腔】不堤防你后花园闲梦铳，不分明再不惺忪，睡临侵打不起头梢重。〔泣介〕恨不呵早早乘龙。夜夜孤鸿，活害杀俺翠娟娟雏凤。一场空，是这答里把娘儿命送。
【啭林莺】〔旦醒介〕甚飞丝缱的阳神动，弄悠扬风马叮咚。〔泣介〕娘，儿拜谢你了。〔拜跌介〕从小来觑的千金重，不孝女孝顺无终。娘呵，此乃天之数也。当今生花开一红，愿来生把萱椿再奉。〔众泣介〕〔合〕恨西风，一霎无端碎绿摧红。
【前腔】〔老旦〕并无儿、荡得个娇香种，绕娘前笑眼欢容。但成人索把俺高堂送。恨天涯老运孤穷。儿啊，暂时间月直年空，返将息你这心烦意冗。〔合前〕〔旦〕娘，你女儿不幸，作何处置？〔老旦〕奔你回去也。儿！
【玉莺儿】〔旦泣介〕旅榇梦魂中，盼家山千万重。〔老旦〕便远也去。〔旦〕是不是听女孩儿一言。这后园中一株梅树，儿心所爱。但葬我梅树之下可矣。〔老旦〕这是怎的来？〔旦〕做不的病婵娟桂窟里长生，则分的粉骷髅向梅花古洞。〔老旦注介〕看他强扶头泪蒙，冷淋心汗倾，不如我先他一命无常用。〔合〕恨苍穹，妒花风雨，偏在月明中。〔老旦〕还去与爹讲，广做道场也。儿，“银蟾谩捣君臣药，纸马重烧子母钱。”〔下〕〔旦〕春香，咱可有回生之日否？
【前腔】〔叹介〕你生小事依从，我情中你意中。春香，你小心奉事老爷奶奶。〔贴〕这是当的了。〔旦〕春香，我记起一事来。我那春容，题诗在上，外观不雅。葬我之后，盛着紫檀匣儿，藏在太湖石底。〔贴〕这是主何意儿？〔旦〕有心灵翰墨春容，倘直那人知重。〔贴〕姐姐宽心。你如今不幸，坟孤独影。肯将息起来，禀过老爷，但是姓梅姓柳秀才，招选一个，同生同死，可不美哉！〔旦〕怕等不得了。哎哟，哎哟！〔贴〕这病根儿怎攻，心上医怎逢？〔旦〕春香，我亡后，你常向灵位前叫唤我一声儿。〔贴〕他一星星说向咱伤情重。〔合前〕〔旦昏介〕不好了，不好了，老爷奶奶快来！
【忆莺儿】〔外、老旦上〕鼓三冬，愁万重。冷雨幽窗灯不红。听侍儿传言女病凶。〔贴泣介〕我的小姐，小姐！〔外、老旦同泣介〕我的儿啊，你舍的命终，抛的我途穷。当初只望把爹娘送。〔合〕恨匆匆，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。〔旦作醒介〕〔外〕快苏醒！儿，爹在此。〔旦作看外介〕哎哟，爹爹扶我中堂去罢。〔外〕扶你也，儿。〔扶介〕
【尾声】〔旦〕怕树头树底不到的五更风，和俺小坟边立断肠碑一统。爹，今夜是中秋。〔外〕是中秋也，儿。〔旦〕禁了这一夜雨。〔叹介〕怎能够月落重生灯再红！〔并下〕〔贴哭上〕我的小姐，我的小姐，“天有不测之风云，人有无常之祸福。”我小姐一病伤春死了。痛杀了我家老爷、我家奶奶。列位看官们，怎了也！待我哭他一会。
【红衲袄】小姐，再不叫咱把领头香心字烧，再不叫咱把剔花灯红泪缴，再不叫咱拈花侧眼调歌鸟，再不叫咱转镜移肩和你点绛桃。想着你夜深深放剪刀，晓清清临画藁。提起那春容，被老爷看见了，怕奶奶伤情，分付殉了葬罢。俺想小姐临终之言，依旧向湖山石儿靠也，怕等得个拾翠人来把画粉销。老姑姑，你也来了。〔净上〕你哭得好，我也来帮你。
【前腔】春香姐，再不教你暖朱唇学弄箫。〔贴〕为此。〔净〕再不和你荡湘裙闲斗草。〔贴〕便是。〔净〕小姐不在，春香姐也松泛多少。〔贴〕怎见得？〔净〕再不要你冷温存热絮叨，再不要你夜眠迟、朝起的早。〔贴〕这也惯了。〔净〕还有省气的所在。鸡眼睛不用你做嘴儿挑，马子儿不用你随鼻儿倒。〔贴啐介〕〔净〕还一件，小姐青春有了，没时间做出些儿也，那老夫人呵，少不的把你后花园打折腰。〔贴〕休胡说！老夫人来也。〔老旦哭介〕我的亲儿，
【前腔】每日绕娘身有百十遭，并不见你向人前轻一笑。他背熟的班姬《四诫》从头学，不要得孟母三迁把气淘。也愁他软苗条忒恁娇，谁料他病淹煎真不好。〔哭介〕从今后谁把亲娘叫也，一寸肝肠做了百寸焦。〔老旦闷倒，贴惊叫介〕老爷，痛杀了奶奶也。快来，快来！〔外哭上〕我的儿也，呀，原来夫人闷倒在此。
【前腔】夫人，不是你坐孤辰把子宿嚣，则是我坐公堂冤业报。较不似老仓公多女好。撞不着赛卢医他一病蹻。天，天，似俺头白中年啊，便做了大家缘何处消？见放着小门楣生折倒！夫人，你且自保重。便做你寸肠千断了也，则怕女儿呵，他望帝魂归不可招。〔丑扮院公上〕“人间旧恨惊鸦去，天上新恩喜鹊来。”禀老爷，朝报高升。〔外看报介〕吏部一本，奉圣旨：“金寇南窥，南安知府杜宝，可升安抚使，镇守淮扬。即日起程，不得违误。钦此。”〔叹介〕夫人，朝旨催人北往，女丧不便西归。院子，请陈齐长讲话。〔丑〕老相公有请。〔末上〕“彭殇真一壑，吊贺每同堂。”〔见介〕〔外〕陈先生，小女长谢你了。〔末哭介〕正是。苦伤小姐仙逝，陈最良四顾无门。所喜老公相乔迁，陈最良一发失所。〔众哭介〕〔外〕陈先生有事商量。学生奉旨，不得久停。因小女遗言，就葬后园梅树之下，又恐不便后官居住，已分付割取后园，起座梅花庵观，安置小女神位。就着这石道姑焚修看守。那道姑可承应的来？〔净跪介〕老道婆添香换水。但往来看顾，还得一人。〔老旦〕就烦陈斋长为便。〔末〕老夫人有命，情愿效劳。〔老旦〕老爷，须置些祭田才好。〔外〕有漏泽院二顷虚田，拨资香火〔末〕这漏泽院田，就漏在生员身上。〔净〕咱号道姑，堪收稻谷。你是陈绝粮，漏不到你。〔末〕秀才口吃十一方，你是姑姑，我还是孤老，偏不该我收粮？〔外〕不消争，陈先生收给。陈先生，我在此数年，优待学校。〔末〕都知道。便是老公相高升，旧规有诸生遗爱记、生祠碑文，到京伴礼送人为妙。〔净〕陈绝粮，遗爱记是老爷遗下与令爱作表记么？〔末〕是老公相政迹歌谣。什么“令爱”！〔净〕怎么叫做生祠？〔末〕大祠宇塑老爷像供养，门上写着：“杜公之祠”。〔净〕这等不如就塑小姐在傍，我普同供养。〔外恼介〕胡说！但是旧规，我通不用了。
【意不尽】陈先生，老道姑，咱女坟儿三尺暮云高，老夫妻一言相靠。不敢望时时看守，则清明寒食一碗饭儿浇。
〔外〕魂归冥漠魄归泉，朱褒 〔老〕使汝悠悠十八年。曹唐
〔末〕一叫一回肠一断，李白 〔合〕如今重说恨绵绵。张籍

㈧ 求人解析一下牡丹亭 离魂 集贤宾唱段含义

此段唱词乃是丽娘临死前的一段心情剖白 因当时乃中秋之夜 意欲开窗睹月 却不料下起雨来内
这段唱词较容为直白 无甚典故 唯一的是窃药嫦娥 想必阁下幼时已听过吧
冰蟾 玉杵皆是月亮的代称
主题意思还是思念梦梅而不得
领会即可
注意的事项 唱腔上我无能为力 在下并不是梨园行内人 只是爱好而已
把握感觉 如诉如泣 悲戚 这样可好些吧
不过这样的有血有肉的唱词 纵使铁石心肠之人 念上几遍 亦会泪凝于睫吧
建议阁下多听
个人偏爱张继青老师 朴实无华 大气浑然
新秀单雯的着实不错
一些愚见 见笑

㈨ 汤显祖的代表作《牡丹亭》的内容是

故事梗概

女主人公杜丽娘长得天生丽质而又多情善感。她到了豆蔻年华，正是情窦初开的怀春时节，却为家中的封建礼教所禁锢，不能得到自由和爱情。忽一日，她那当太守的父亲杜宝聘请一位老儒陈最良来给她教学授课，这位迂腐的老先生第一次讲解《诗经》的“关关雎鸠”，即把杜丽娘心中的情丝触动了。

数日后，杜丽娘到后花园踏春归来，困乏后倒头睡在了床上。不一会见一书生拿着柳枝来请她作诗，接着又将她抱至牡丹亭成就了云雨之欢。待她一觉醒来，方知是南柯一梦。此后她又为寻梦到牡丹亭，却未见那书生，心中好不忧闷。

渐渐地这思恋成了心头病，最后药石不治竟然死去了。其父这时升任淮扬安抚使，临行将女儿葬在后花园梅树下，并修成“梅花庵观”一座，嘱一老道姑看守。而杜丽娘死后，游魂来到地府，判官问明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科状元柳梦梅结亲之事，便准许放她回返人间。

此时书生柳梦梅赴京应试，途中感风寒，卧病住进梅花庵中。病愈后他在庵里与杜丽娘的游魂相遇，二人恩恩爱爱，如漆似胶地过起了夫妻生活。

不久，此事为老道姑察觉，柳梦梅与她道破私情，和她秘议请人掘了杜丽娘坟墓，杜丽娘得以重见天日，并且复生如初。俩人随即做了真夫妻，一起来到京都，柳梦梅参加了进士考试。

考完后柳梦梅来到淮扬，找到杜府时被杜巡抚盘问审讯，柳梦梅自称是杜家女婿，杜巡抚怒不可遏，认为这儒生简直在说梦话，因他女儿三年前就死了，如何现在能复生，且又听说女儿杜丽娘的墓被这儒生发掘，因而判了他斩刑。

在审讯正吊打之时，朝廷派人伴着柳梦梅的家属找到杜府上，报知柳梦梅中了状元了。柳梦梅这才得以脱身，但杜巡抚还是不信女儿会复活，并且怀疑这状元郎也是妖精，于是写了奏本让皇上公断，皇帝传杜丽娘来到公堂，在“照妖镜”前验明，果然是真人身。

于是下旨让这父子夫妻都相认，并着归第成亲。一段生而复死，死而复生的姻缘故事就这样以大团圆作了结局。

该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《崔莺莺待月西厢记》《感天动地窦娥冤》《长生殿》（一说《崔莺莺待月西厢记》《桃花扇》《长生殿》）合称中国四大古典戏剧。

(9)牡丹亭离魂扩展阅读：

风格

《牡丹亭》取材于唐代传奇《离魂记》，揭露黑暗，以情反理，故事深切动人，具浪漫主义特色，不拘于声律，曲调优美。人物栩栩如生，描写细腻；语言则在深浅、浓淡、雅俗之间。

文学地位

《牡丹亭》与《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》并称为“临川四梦”。

《牡丹亭》是汤显祖最著名的剧作，在思想和艺术方面都达到了其创作的最高水准。剧本推出之时，便一举超过了另一部古代爱情故事《西厢记》。据记载“《牡丹亭》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”。

此剧在明末一经上演，就受到民众的欢迎，特别是感情受压抑妇女。有记载当时有少女读其剧作后深为感动，以至于“忿惋而死”，以及杭州有女伶演到“寻梦”一出戏时感情激动，卒于台上。

场次版本

原著的牡丹亭共有五十五出，由标目、言怀到肃苑、惊梦、到婚走、骇变、到最后的圆驾为止。经过了近代昆剧的改革，改编成十二出的剧目，有游园、惊梦、寻梦、离魂、冥判、拾画、叫画、幽媾、冥誓、回生、婚走。