溧水牡丹花

❶ 魏晋南北朝隋唐时期中国与高句丽、百济和新罗有什么文化交流

三韩是朝鲜半岛南部的古老民族，共有三个分支，即马韩、辰韩和弁（biàn）韩。马韩在今京畿（jī）道、忠清道、全罗道一带；辰韩在今庆尚道洛东江东侧；弁韩则在洛东江西侧。古代朝鲜半岛南部社会发展缓慢。中国三国时期（公元220~280年），三韩仍处在部落联盟阶段。马韩人在三韩族中居于主体地位；辰韩中，有一部分原系秦朝人，因逃避秦王朝的苦役流亡到这里，马韩首领把他们安置在了东部地方，也称秦韩；弁韩在辰韩之南，有辰韩人杂居，也称弁辰。中国大陆的铁器文化与青铜器文化一起，经半岛北部传人三韩后，半岛南部的稻作、蚕桑等农业生产便有了飞跃性发展，三韩也因此从新石器时代直接进入了铁器时代。

后来，马韩众部落发展为百济国，辰韩诸部落发展为新罗国。新罗于公元532年至562年间统一了弁韩诸部落，并于660年借助唐军的力量统一了百济国。至此，原三韩地域便完全归属于新罗。

高句丽（句：gōu）原为中国东北浑江流域一个古老部族。公元前37年，部族首领高朱蒙在纥升骨城（纥：hé，今辽宁桓仁）定都称王，国号高句丽。公元3年，高句而迁都国内城（今吉林集安）。自第六世太祖大王高宫起，王位世袭得到确立，王权得到加强，国家体制初具规模。高句丽自四世纪初占据乐浪郡后，便与半岛南部两个三韩族国家百济和新罗直接接壤，三国间激烈的角逐也便由此展开。新罗受到高句丽、百济的不断进攻，处境十分危险，于是请求唐朝出面于预。唐朝调解无效，便在新罗配合下出兵，于公元660年灭百济，再于668年灭高句丽。百济、高句丽灭亡后，新罗统一了大同江以南地区。大同江以北直到辽东则归唐朝管辖。

公元372年，秦王苻坚（公元338～385年，前秦世祖。西晋灭亡、东晋在南方建立之时，黄河流域的各族统治者彼此争伐混战，在130多年的时间里，先后建立起大大小小许多国家，历史上称为“十六国”。十六国中有前秦、后秦、西秦。前泰建于350年，灭亡于394年）遣使及浮屠（和尚）顺道送佛像、经文至高句丽，高句丽第十七代君主小兽林王也遣使者答谢。两年后，僧人阿道又自前秦至高句而。375年，高句丽始建肖门寺，以安置顺道；又建伊佛兰寺，以安置阿道。从此，佛教传人了高句丽。

与苻坚遣使赴高句丽的同一年，高句丽设立国家教育机关太学，以汉学为主要内容的高句丽教育事业，其时已有较大的发展。高句丽自建国初期起，就利用汉文撰修本国史籍。有人用汉文记下高句丽史事100卷，名日《留记》。公元600年，婴阳王诏令太学博士李文真，将《留记》整理删订为《新集》五卷。好太王碑更是高句丽时期中朝文化交流的最好见证。碑在集安县城东九华里处，建于高句丽将其政治中心迁移至朝鲜半岛前不久的公元414年。碑身高6．39米，四面环刻汉字碑文，以东南为正面，共44行，每行一般为4l字，计1775字。

公元624年，唐高祖（李渊，公元618~626年在位）派遣使臣前往高句丽，带有天尊（道教徒对该教所奉天神中最高贵者的尊称）像及道土。使团宣讲《老子》时，道俗听者竟达数千人。公元643年，高句丽宝藏王派遣使者人唐，求取道教经典；唐太宗于是派遣道士叔达等8人前往高句而传扬道教，并赐老子的《道德经》。道家学说传人高句丽后，曾一度有压倒佛教之势。这一时期，高句丽进而派遣贵族子弟人唐，以直接吸收汉文化。

高句丽艺术与中国的关系，可从古墓墓室壁画中看到。壁画墓集中分布在集安、平壤、安岳三地，壁画题材又大体分为三类：社会生活风俗画、案画和神灵画。前两类多为三世纪中叶至五世纪中叶的作品，后者多为五世纪末至六世纪中的作品。高句丽的政治中心转移到朝鲜半岛之后，墓室壁画从题材到技法仍保持着与汉文化的深厚渊源。

墓葬壁画和史籍中也描绘、记载了中国与高句丽之间在音乐方面的交流。在冬寿墓（位于朝鲜黄海南道安岳郡，公元375年营造，1949年发掘。墓主冬寿，原为辽东慕容氏官员，公元336年亡命高句丽）前室壁画的奏乐上，绘有乐队和仪仗队，乐队坐，仪仗队立。专家推断：在殿庭演奏的这种仪礼乐，应是鼓吹乐；而高句丽的这种殿庭鼓吹，应是中国汉代的黄门（官署名）鼓吹。

从后室壁画的舞乐上，可以看到高句丽乐器玄琴。据史书记载，这种乐器是第二丞相王山岳参照中国七弦琴的式样制造的，演奏时因有“玄鹤来舞，遂名玄鹤琴”，后来便称玄琴。与前室壁画的鼓吹不同，这里没有仪仗。由此可以断定这里不是礼宴，而是曲宴（私宴），使用的乐器为玄琴、洞萧以及中国晋人创制的阮成（简称“阮”，拨弦乐器。古琵琶之一种，四弦有柱。相传西晋文学家阮成善弹此乐器，因而得名。）

百济国也曾广泛吸收汉文化。公元346年至375年，近肖古王在位期间，博士高兴以汉文撰修百济国史《书记》，这表明百济引入汉字和汉文化已非一日。公元384年，胡僧摩罗难陀自东晋至百济；第二年，百济在南汉山建佛寺，度僧十人。佛教从此开始在百济流布。也就是在这一时期，百济学者王仁应邀赴日本，向太子菟道稚郎子等讲授《论语》。此事表明，百济不但广泛深入地吸收了汉文化，而且还为中日之间的文化交流架设了桥梁。

据《周书》（唐令狐德等撰，纪传体北周史。北周，南北朝时代北朝的最后一个王朝，起于公元557年，亡于581年）记载，百济的青年学子普遍喜欢骑射，并且努力学习中国古代典籍。他们之中的优异者不仅能用汉文撰写文章，而且懂得阴阳五行（阴阳和五行两说的合流）乃至占卜之术。这说明，当时以中国经史为主要内容的百济教育事业已相当发达。公元534年至541年间，百济曾多次遣使与梁（南北朝时代南朝的一个王朝，建于公元502年，亡于公元557年）通贡，并请《涅檠》等经义、《毛诗》博士以及工匠、画师等，梁武帝（萧衍，公元502～549年在位）对百济的所有要求都曾给予满足。七世纪中叶，百济同高句丽一样，也派遣贵族子弟入唐，以学习、吸收汉文化。

百济的墓葬，以公州宋山里墓群为代表。这里的四神家，墓壁上有取材于中原神话故事、用白粉绘成的四神。武宁王陵出土的青铜镜，据考证是百济复制的、典型的中国六朝（三国的吴，东晋，南朝的宋、齐、梁、陈，都以建康即今江苏南京为首都，历史上合称六朝，是三世纪初到六世纪末前后三百余年的历史时期的泛称）镜；墓中出土的青瓷器，也来自中国。甚至，该墓的墓砖形制与墓室结构，也与中国南朝的风格颇为近似。

百济的佛雕，也源于中国六朝。百济佛自然主义色彩浓郁，表情温和，颇有人情昧。大部分佛像的面部都浮现出所谓的“百济的微笑”。比如扶余军守里废寺址出土的金铜观音菩萨立像和蜡制如来坐像（均藏于汉城国立中央博物馆），既保持了传统的形式特征，又都是体现“百济的微笑”的佳作。

七世纪前半叶，百济开始雕刻摩崖佛。1958年于忠清南道瑞山发现的摩岩佛，为释迦三尊。本尊及观音菩萨为立像，弥勒菩萨则为半跏（jiā，盘腿而坐意）像。本尊的眼睛大睁，并浮现出快活的微笑。从中可以看到：此时的百济仍然保持着中国南朝的传统，只是佛像衣褶（zhě）显得有些生硬。据此可推知这已是百济晚期的作品。

新罗是4世纪中叶至10世纪30年代三韩族在朝鲜半岛南部建立的奴隶制国家。公元682年，新罗建立国学。八世纪中叶改国学为太学监，设置各科博士及助教，定《论语》、《孝经》为必修科目，《礼记》、《周易》、《左传》、《毛诗》、《尚书》、《文选》为选修科目。人学者主要是15至30岁的贵族子弟，修业年限为9年。公元788年，新罗实施“读书三品科”制度，进行国家考试，以录用官吏。

随着教育事业的发展和汉学的普及，新罗涌现出了像帝文、守真、良、风训、薛聪、强首等许多文人，其中强首以擅写外交文书著称。新罗文武王金法敏671年《答唐行军总管薛仁贵书》，史学界多数学者认为是强首手笔。《答唐行军总管薛仁贵书》不仅是重要的历史文献，而且是朝鲜古代珍贵的汉文文章典范。

公元631年之后，唐太宗曾几次视察国学，表示他对国学的重视和支持。此后，高句丽、百济、新罗、高昌、吐蕃（音bō）相继派遣子弟来人国学。837年，新罗在唐朝国学的留学生达216人之多。新罗留学生中，有成就者不乏其人，金云卿、金文蔚、崔致远等便是其中的佼佼者。

崔致远生于公元857年，自幼聪颖好学，12岁时随海舶入唐。临行前，父亲对他说：“十年不第进士，则勿谓吾儿，吾亦不谓有儿矣。”对他寄予了极大期望。崔致远在唐刻苦求学，18岁时中进士，调授宣州溧水（今江苏镇江地区）县尉（官名。始于秦，两汉沿置，大县二人，小县一人，掌管一县军事。唐代县尉通常为进士出身者初任之官）。致远28岁时，思归故国，唐僖宗（李儇xu~tn，公元874年至888年在位）于公元885年命他持诏书东归，归国后，被新罗朝廷留为侍读（官名）兼翰林学士。致远晚年，因痛恨朝政腐败，决心远离官场，于是携带家人隐居伽椰山海印寺，直至逝世。致远在唐时已颇有名气，与唐诗人罗隐、顾云等交谊甚厚。归国前，顾云曾以诗为他送行，诗中写道：

十二乘船渡海来，文章感动中华国。

十八横行战词苑，一箭射破金门策。

崔致远所著诗文集《桂苑笔耕》（20卷），录于《新唐书·艺文志》。他对新罗时代的学术和文学发展贡献很大，被认为是朝鲜汉文学的奠基人。

在唐为官的新罗人，比较有名的还有张保皋、郑年、梁悦等。张保皋、郑年是武将，能征惯战，智勇双全，中唐诗人杜牧（公元803～852年）曾为之作传。朝鲜《三国史记》中的张保皋、郑年列传，就是杜牧撰述的转录，只是对张、郑在新罗晚期政局中所起的巨大作用，与杜牧所记略异。

新罗统一百济、高句丽前，从总体来看，新罗的书法较高句丽、百济落后。所流行的书体，有着浓厚的地方色彩，是所谓的“俗体书”。新罗统一百济、高句丽后，才直接汲取唐朝的书法艺术，其所推重和流行的，是颜（真卿，公元709~785年，唐书法家）体和欧（阳询，公元557～641年，唐书法家）体。

新罗的书法家中，以金生最为杰出。金生出身寒微，终生致力于书法，年逾（yú，超过）八十，仍临池不辍（chuò，中止、停止）。其隶书行草，皆出神人化，被世人视为珍品。公元954年竖立的《奉化太子寺朗空大师白月栖云塔碑》，即金生真迹的集字。

唐与新罗，也有花籽、茶和茶种等物品方面的交流。《三国史记·善德女王本纪》中，便记载了这样一段佳话：

善德女王，讳德曼，真平王长女也。德曼性宽仁明敏。真平王薨（hōng，死），无子，国人立德曼。真平王时，得自唐来牡丹花并花籽，以示德曼。德曼日：“此花虽绝艳而必无香气。”王笑口：“尔何以知之？”对曰：“画无蜂蝶，故知之。大抵女有国色，男随之。花有香气，蜂蝶随之，故也。此花绝艳而画又无蜂蝶，是必无香气。”种植之，果如此言。

据可靠记载，茶是新罗时期从中国传人朝鲜的。公元828年，新罗遣唐使大廉从中国带回茶种，种于地理山（智异山）下的华岩寺周围，从此朝鲜开始了茶的种植与生产。至今，全罗南道、全罗北道、庆尚南道等地仍生产茶叶，茶叶的种类也不少。当然，当时及后来逐渐引入朝鲜的，还有中国的饮茶技艺和茶道精神。与日本不同的是，日本注重完整的茶道仪式，而朝鲜则更重茶礼。

前秦时期。佛教传人高句丽，接着，又由高句丽传入新罗。随着佛教在新罗逐渐兴盛，到中国留学的新罗僧也日见增多。他们之中，有些人终身留在中国，长期从事佛经的翻译或注疏，对中国佛教的发展做出了重要贡献；有的学成归国，成为新罗华严宗、禅宗等宗派的鼻祖。

公元549年春，“梁遣使与入学僧觉德，送佛舍利（至新罗）”（见于《三国史记》。舍利shèlì刨，佛教称释迦牟尼遗体焚烧之后结成珠状的东西，后来也指德行较高的和尚死后烧剩的骨头，亦称舍利子）。这是新罗僧到中国留学的最早记录。新罗留学僧圆光，于公元578年到陈（南北朝时代南朝的一个王朝，建于公元557年，亡于公元589年），在金陵庄严寺听讲，广研佛教经典；后住苏州虎丘山，讲《成实》及《般若》，在中国传扬新罗僧人的名望。陈亡后，圆光人长安，研习《摄论》。后归国传扬佛法，卒于公元630年。圆光在出家之前就曾广读汉籍，读过《论语》、《孟子》、《春秋》、《史记》等；后来他提出五戒，即“事君以忠，事亲以孝，交友以信，临战无退，杀生有择。”这五戒成为新罗青年组织“花郎道”的中心理念。不难看出，五戒源于儒家及释家思想。

公元627年，15岁的新罗僧圆测来到唐代都城长安求学，从中国高僧学习佛教经论。玄奘法师回国后，圆测立即前往就学，得受《瑜伽师地论》（“瑜伽”亦作“瑜珈”，梵文为Yoga）。《成唯识论》等。后被召为西明寺大德（大德，佛教名词。对佛及高年和尚的敬称），为《成唯识论》、《解深密经》、《仁王经》等撰疏。唐高宗后期和武则天执政初期，圆测被选人译经馆，帮助中天竺地婆诃罗翻译《大乘密严经》、《大乘显识经》等。圆测勤敏好学，成为玄类法师的著名弟子之一。逝世后，与玄类的另一位著名弟子窥基被分葬在玄类墓塔的两侧。

传入朝鲜的中国佛教宗派，有律宗、涅槃宗、华严宗、法性宗、法相宗、净土宗、天台宗、禅宗。禅宗在朝鲜分立于九山，即迦智、实相、桐里、阇掘（shé kū）、风林、狮子、圣住、须弥、曦阳。一般指称前五宗及禅宗为五教九山。五教九山的开创时间，除九山中的须弥山及曦阳山在高丽王朝初年外，其他全在新罗王朝时期。

自菩提达摩（Bodhi-dharma。中国佛教禅宗的创始者）起，佛教禅宗开始在中国流传。中国禅宗传至六世祖惠能（即慧能，公元638～713年）时，分为南顿禅（南宗）和北渐禅（北宗）。中国禅宗极盛时期在唐朝，那时，曾有不少新罗僧人来唐学习禅法。

首先将中国禅宗引入朝鲜的是新罗僧人法朗。据传：法朗从中国禅宗四世祖道信（公元580～651年）学得禅法后返回新罗，将禅法传给了弟子神行（又写作信行、慎行，公元704～779年）。神行学习禅法后，感到有责任让禅法在朝鲜广为传布，于是决定亲自来唐，在高僧普寂（即大照禅师，北宗开创者神秀的弟子）的门人志空门下修道。后来，神行回到朝鲜，在智异山传道。

还有两位在中国佛教宗派的传布中影响较大的新罗僧人，一为义湘，一为元晓。义湘于公元669年抵唐，投终南山智俨（yǎn）法师（世称“至相大师”）研习《华严经》经义，与中国佛教华严宗实际创始者“贤首大师”（即法藏法师）同学。回国后，义湘成为新罗华严宗初祖。义湘门下有悟真等十大弟子，华严宗因此得以在新罗兴盛。

元晓曾与义湘一同赴唐，因途中被高句丽拘留而未果。元晓深人钻研玄奘新译佛经诸论，在新罗倡导法性宗。为消弭（xiāomǐ，消除）各宗派的对立，他撰著了《十门和诤论》。正因如此，元晓的法性宗与唐朝的法性宗略有差异，被称为“海东（朝鲜）宗”。元晓破戒后，自称J、性居士，皈依（guīyī，也作。归依”）净土宗，并周游各地，致力于此宗的传布。

据传，素有“东南第一山”之称的安徽省九华山，与新罗僧人金乔觉有着特殊的渊源：乔觉本是新罗王族，唐时航海来到江南池州府青阳县九子山（后称九华山）修行。他端坐山头数十载，于贞元十九年（803年）夏坐于石函（石匣）之中圆寂。据说他的肉体三年不腐，与佛经中的地藏菩萨瑞相相似；佛教信徒认为他是地藏菩萨的化身，因此称之为“金地藏”。当时的居士、僧众在他的葬地修建了“地藏培”，供人朝拜。九华山从此香火日盛，成为中国佛教四大名山之一。鼎盛时期，九华山有佛寺300余座，僧众4000余人，香烟缭绕，终年不绝。

❷ 2021南京牡丹花几月开花 南京牡丹花观赏地点推荐

牡丹花是中国特有的花卉之一，春暖花开，正是牡丹花盛开的季节，南京各地的牡丹花已经相继绽放，南京牡丹花的观赏地有哪些呢?下面为大家做了详细介绍，赶紧收藏起来。

南京牡丹花每年四月初至五月中旬开花，仅供参考，具体时间以气候，降水等实际情况有关，可能每年会稍有不同。

牡丹花又名洛阳花、富贵花，是中国特有的花卉之一，被誉为花中之王，极具欣赏性。想必对每个爱花之人来说，能够观赏到开得正艳美的牡丹花是每个人的心声，那么下面就让我们一起来了解一下牡丹花的开花时间及其花期吧。

牡丹花一般在4月中旬，谷雨前后开花。而江南地区会提前5～7天，东北地区则推迟3～5天。牡丹花花期为4月中旬～5月中旬。

玄武湖

假期不知去哪儿，玄武湖逛逛。想同时赏多种类型的花卉，那也去玄武湖吧。玄武湖的花事，一波接一波，没有谢幕，只怕你眼花缭乱。

在情侣园，有座小小的“牡丹岛” ，被誉为花中之王的牡丹花开正好 ，艳压群芳，独领风骚。

门票：免费

地址：南京市玄武区龙蟠路100号

古林公园

古林公园里牡丹花花朵大个而美艳，却不妖娆;花形大若海碗，端庄静娴，美得别有风味。

在古林公园内，最吸引人的莫过于小巧的荷包牡丹啦!荷包牡丹叶丛美丽，花朵玲珑，形似荷包，色彩绚丽，是盆栽和切花的好材料，也适宜于布置花境和在树丛、草地边缘湿润处丛植，景观效果极好。

门票：免费

地址：南京市鼓楼区虎踞北路21号

交通指南

公交：Y18路、21路、24路、66路、134路、532路到古林公园下

地铁：地铁4号线草场门站

瞻园

春暖大地，正是花儿烂漫的季节，南京瞻园牡丹台的一棵白牡丹率先绽放在3月下旬，比往年至少提前了半个月左右的时间。

紫色的蕊心，包围着黄色的花蕊，映衬在白玉盘的花瓣下，十几朵花儿争相斗艳。玉盘黄蕊绛心，煞是好看。

步入4月，春光更盛，各色牡丹赶着趟的盛开，一簇簇晶莹如玉的素玉，如梦如幻∶那一团团雄雄欲燃的火焰似的牡丹，如诗如画……锦簇绽放的牡丹，将瞻园古典园林的韵味扮得更足。

门票价格：30元(白天)/70元(晚上)

地址：瞻园位于南京市秦淮区瞻园路128号

公交：2路、16路、43路、44路、49路、81路、87路、Y2长乐路下;317路、Y4瞻园路下。

长江观音景区

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。自古被无数文人骚客讴歌赞美的牡丹花，国色天香、雍容华贵，有着大气端庄的美。

在这片花海中，追逐着花开的脚步，奔走于调试角度定格美景的人，与其说是他们在赏花，不如说他们在享受生活，亲近自然，放飞心情。

地点：幕燕滨江风貌区长江观音景区

交通指南：

公交

线路一：地铁3号线/上元门站2号出口，公共自行车沿永济大道骑行到达，或转乘公交307路/五马渡站，步行到达;(五马渡步行路程较远)

线路二：公交8路/燕子矶站，转乘101路/燕子矶二台洞站。

自驾

晓庄—和燕路—燕子矶公园—永济大道—长江观音景区游客服务中心

溧水·特殊学校

春深花更艳，牡丹国色香。在溧水特校实验基地的牡丹园内，各种牡丹已悉数绽放。如今正是一幅花团锦簇、春意盎然的景象。

牡丹园占地百余亩囊括了洛阳、菏泽、安徽、四川、甘肃以及日、美、法、德等国内外牡丹珍品，共有九大色系、上百个品种，更有极为珍贵的姚黄、魏紫、花王、豆绿、岛锦……

牡丹花色丰富多彩，淡粉、洁白、紫红……形成一道不可错过的风景线!牡丹花型千变万化，有单瓣型、荷花型、菊花型等十类花型，花团锦簇。

园区还培育了具有较高观赏价值的温室花卉盆栽近百个品种，以多肉植物、竹芋类、草花、家庭绿植为主，一派自然景象跃然于眼前。

地址：溧水区晶桥镇新桥村新建村111号(246省道超限检测站对面)

自驾路线：G42沪蓉高速—G25长深高速—机场路—琴音大道—246省道—173乡道—溧水区特殊教育学校

❸ 江苏商报、曹怀宇记者，披露溧水一农民能仿名人字画，真的买不起，我想买几张，如[陈大羽，钱松岩，亚明。

我们可以仿名人字画的。价格不高。
顺便说下我们自己，我们是北京聚贤阁书画院。网络一下，就能找到我们。也可以直接网络Hi我。支持上门挑选字画。国画礼品已经是商务人士，亲朋好友送礼的佳品。我们画院普通的字画装裱好的20元起。可以直接装饰或者送礼都行。如山水，牡丹。梅花，书法等。名气大点的书画作品200元起。国画能陶冶情操，净化心灵，美目养眼，祝您生活愉快。

❹ “苔花如米小，也学牡丹开”这句小诗说明了什么人生哲理

苔花来如米小，苔花开起来像米粒一自样大。亦学牡丹开，既是谦虚，也是骄傲！苔如此细小低微，自不能跟国色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩赏而受悉心栽培的，而苔却是靠自己生命的力量自强，争得和花一样开放的权利——这世道并非仅为少数天才和英雄而存在的！

白日不到处，是如此一个不宜生命成长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？青春恰自来，并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光彩。

(4)溧水牡丹花扩展阅读：

《苔》是清代诗人袁枚创作的一首诗歌。苔藓是高等植物中较低等的类群，多生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气，诗人能看到这一点并歌而颂之。

袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

❺ 古诗 《苔》 意思

一、译文

是如此一个不宜生命成长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？嗯，并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光采。

苔不会开花的。既是谦虚，也是骄傲！对的，苔如此细小低微，自不能跟国色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩赏而受悉心栽培的，而苔却是靠自己生命的力量自强，争得和花一样开放的权利——这世道并非仅为少数天才和英雄而存在的！

二、原文

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

三、作者出处

清代诗人 袁枚 《苔》

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一、作品赏析

生命在于绽放。正如诗中所言，白日不到处，青春恰自来。就算是白天太阳光照射不到的地方，苔花也依旧楚楚盛开。花之为花，或者说苔花之为苔花的意义就在于盛开极致绽放，正如人生一样，我们的人生也需要绽放。

生命无轻微。苔花如米小，也学牡丹开。苔花虽然长得卑微的如米这么小，但是，这又有什么关系呢？它依然能够像牡丹花意义，极致的盛开。苔花如米小是苔花的自然生长状态，自然生命属性，然而，它如牡丹花般盛开是对自然生命的超越。

二、作者简介

袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑随园，吟咏其中。

❻ 苔花如米小也学牡丹开是什么意思

就是说虽然我是一朵如小米一样小的花朵,不引人瞩目,可是我仍有自己的梦想自己的追求,也会想像牡丹一样花开遍地,芳香四溢。

《苔》是清代诗人袁枚创作的一首诗歌。

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。(也字 一作：亦)

「白日不到处」，是如此一个不宜生命成长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？

「青春恰自来」，嗯，并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光采。

「苔花如米小」苔不会开花的。

「也学牡丹开」，既是谦虚，也是骄傲！对的，苔如此细小低微，自不能跟国色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩赏而受悉心栽培的，而苔却是靠自己生命的力量自强，争得和花一样开放的权利——这世道并非仅为少数天才和英雄而存在的！

(6)溧水牡丹花扩展阅读

袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。

乾隆四年进士，选庶吉士；曾外放江南地区任县令，先后于江苏历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；于乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，四十岁即告归。

在江宁小仓山下筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”；与赵翼、张问陶合称“性灵派三大家”。

❼ 《苔》 白日不到处，青春恰自来。苔花如小米，亦学牡丹来。这首古诗的意思

意思：

如此一个不宜生命成长的地方，可是苔藓却长出绿意来。

虽然花朵小小的像米粒一样版，但也学权着牡丹一样，自信盛开，焕发青春的光采。

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赏析：

苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气，诗人能看到这一点并歌而颂之，可见观察的细微。

苔花虽然细小低微，不能跟国色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩赏而受悉心栽培的，而苔花却是靠自己生命的力量自强，争得和花一样开放的权利，所以说世道并非仅为少数天才和英雄而存在的，只要有努力，一样可以有自己绽放的一天。

作者：

袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

❽ 苔花如米小也学牡丹开，出自哪里

这是出自清代诗来人散文家袁牧的《源苔》，全文是白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。

苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气，诗人看到这一点并歌而颂之。

如此一个日照不到的不宜生命成长的地方，可是苔藓却长出绿意来。花如米粒般细微，自是不能跟国色天香的牡丹相比，它却靠自己生命的力量自强不息，争得和牡丹来花一样开放的权利。

(8)溧水牡丹花扩展阅读：

袁牧，字子牛，号求愚，1961年生于江苏省泰州市。1983年考入南京师范大学美术系中国画专业本科，1987年被推荐免试攻读花鸟画硕士学位，1990年毕业并获硕士学位，同年被分配至苏州丝绸工学院美术系（现苏州大学艺术学院）工作至今。现为江苏省国画院特聘画家、河南省书画院、厦门市海峡画院特聘画家、台湾ARTSKY版权授权中心签约画家、苏州大学艺术学院教授、硕士生导师、江苏美术家协会会员、江苏花鸟画研究会会员、加拿大“晚晴诗社”顾问、苏州市花鸟画研究会副秘书长。

❾ 溧水牡丹园花开了没有

南京溧水的牡丹园位于溧水特殊教育学校实验基地，每年4月上旬/中旬即可观赏牡丹，当前（2017-03）可能会偏早，感兴趣的话可以提前去看看。

溧水牡丹园随拍

❿ 江苏都有什么特别的节日 具体到详细地点 我知道有盱眙的国际龙虾节 沛县的刘邦文化节 还有其他的吗要全的

江苏省
1. 江苏国际服装节（南京市）
2. 江苏省首届乡村旅游节（溧阳市）
3. 江苏中国江苏二胡之乡民族音乐节（南京市）

南京市
4. 中国南京国际梅花节（南京市）
5. “百年高淳”民俗文化展示节（高淳县）
6. 雨花“春牛首”踏青节（南京市）
7. 迎新春·八卦洲沙漠风情节（南京市）
8. 将军山茶文化节（南京市）
9. 莫愁湖公园海棠花卉节（南京市）
10. 平山茶叶节（南京市）
11. 南京妈祖文化旅游节（南京市）
12. 端午节龙舟大赛（南京市）
13. 江宁横溪西瓜节（南京市）
14. 江心洲葡萄节（南京市）
15. 郑和节（南京市）
16. 浦口区莲花旅游节（南京市）
17. 八卦洲沙漠风情园南京中国情人节。（南京市）
18. 中国南京长江国际旅游节（南京市）
19. 雨花石艺术节（南京市）
20. 白马公园南京农业嘉年华（南京市）
21. 老山森林节（南京市）
22. 中国·南京固城湖螃蟹节（高淳县）
23. 茉莉花文化旅游节（南京市六合区）
24. 南京龙袍蟹黄汤包节（南京市六合区）
25. 江心洲江鲜美食节（南京市）
26. 南京莫愁烟雨文化节（南京市）
27. 中国南京国际桂花节（南京市）
28. 阅江楼旅游文化节（南京市）
29. 幕府登高节（南京市）
30. 江鲜美食节（南京市）
31. 溧水大东门美食节（溧水县）
32. 金箔艺术节（南京市江宁区）
33. 将军山秋季烧烤节（南京市）
34. 中国南京八卦洲芦蒿节（南京市）
35. 湖熟板鸭节（南京市）
36. 中国南京秋栖霞红枫艺术节（南京市）
37. 栖霞寺“迎新年听钟声” （南京市）
38. 溧水傅家边旅游节（溧水县）
39. 溧水大金山风景区军事文化节（溧水县）
40. 珍珠泉国际象棋旅游节（南京市）
41. 汤泉南京大吉生态温泉节（南京市）
42. 溧水天生桥吃土菜、购土产、探秦淮之源旅游节（溧水县）

无锡市
43. 泰伯庙会（锡山区梅村镇）
44. 无锡国际梅文化节（梅园）
45. 无锡阳山桃花节（阳山镇）
46. 宜兴陶瓷艺术节（宜兴市）
47. 无锡太湖旅游节（无锡市）
48. 中国(无锡)吴文化节（无锡市）
49. 太湖中秋赏月（无锡市）
50. 中国无锡太湖国际钓鱼节（无锡市）
51. 吴地蟋蟀节（无锡市）
52. 中国徐霞客国际旅游节（无锡市）
53. 中国无锡太湖博览会（无锡市）
54. 灵山元旦吉祥撞钟（无锡市灵山景区）
55. 除夕吉祥撞钟（无锡市灵山景区）
56. 灵山浴佛节（无锡市灵山景区）
57. 感恩与祝福（无锡市灵山景区）
58. 中国无锡太湖国际民乐展（无锡市）
59. 无锡名花展（无锡梅园）
60. 世界名蝶展（无锡梅园）
61. 撞钟晚会（无锡梅园）
62. 开春游园会（无锡梅园）
63. 三月三庙会（无锡市龙寺生态园）
64. 无锡太湖山水文化节（无锡市滨湖区）
65. 无锡太湖生态旅游节（无锡市滨湖区）
66. 崇安寺景区观光购物狂欢节（无锡市崇山寺景区）
67. 崇安寺“杜鹃花”展（无锡市崇山寺景区）
68. 圣诞夜狂欢节（无锡市崇山寺景区）
69. 荷花节（无锡市宜园）
70. 太湖花会（无锡市）
71. 杨梅节（无锡市）
72. 杜鹃花节（无锡市锡惠名胜区）
73. 泰伯经贸文化节（无锡梅村）
74. 祭吴大典（无锡市）
75. 无锡太湖美食节（无锡市）
76. 无锡乡村旅游节（无锡市）
77. 华西国际旅游节（无锡市）

徐州市
78. 徐州汉文化旅游节（徐州市）
79. 中国徐州伏羊节（徐州市）
80. 中国（徐州）马可艺术节（徐州市）
81. 中国（徐州）李可染艺术节（徐州市）
82. 淮海收藏文化节（徐州市）
83. 国际彭祖文化节（徐州市）
84. 徐州市樱花艺术节（徐州市）
85. 中国徐州国际胡琴艺术节（徐州市）
86. 徐州西瓜文化节（徐州市）
87. 云龙山庙会（徐州市）
88. 彭祖庙会（徐州市）
89. 泰山庙会（徐州市）
90. 贾汪桃花节（徐州市）
91. 中国丰县红富士苹果节（丰县）
92. 中国丰县梨花节（丰县）
93. 中国沛县刘邦文化节（沛县）
94. 江苏铜山微山湖生态旅游文化节(铜山县)
95. 铜山牛奶节(铜山县)
96. 睢宁山羊节（睢宁县）
97. 儿童画艺术节（睢宁县）
98. 大运河文化旅游节（邳州市）
99. 邳州银杏节（邳州市）
100.邳州大蒜节（邳州市）
101.生态新沂旅游文化节（新沂市）
102. 彭祖园动物狂欢节（徐州市）
103.泉山森林公园双胞胎欢乐节（徐州市）

常州市
104. 溧阳茶叶节（溧阳市）
105. 常州月季花灯会（常州市）
106. 溧阳天目湖旅游节（溧阳市）
107. 天目湖鱼文化美食节暨江苏省淡水鱼烹饪大赛（溧阳市）
108. 常州旅游节（常州市）
109. 天宁寺庙会（常州市）
110. 天宁寺听钟声祝福活动（常州市）
111. 天宁宝塔——东方养生休闲文化节（常州市）
112. 中华恐龙园恐龙潮游节（常州市）

苏州市
113.苏州太湖梅花节（苏州市）
114.杜鹃花旅游节（苏州市拙政园）
115.碧螺春茶文化节（东山镇）
116.阿庆嫂民俗文化节（沙家浜）
117.首届江南文化节（常熟市）
118.尚湖牡丹花会（常熟市）
119.苏州太湖水上运动节（苏州市）
120.品三鲜赏牡丹美食节（太仓市）
121.“同里之春”旅游文化节(同里)
122.中国苏州国际旅游节（苏州市）
123.平江水乡婚典展示（平江区）
124.山塘百花节（金阊区）
125.石路风味美食节（金阊区）
126.琼花艺术节（昆山市）
127.姑胥亲水文化节（沧浪区）
128.周庄国际旅游艺术节（周庄）
129.太湖宠物节（苏州市）
130.巴城民间文化艺术节
131.“轧神仙”庙会（金阊区）
132.学生风筝节（东山镇）
133.荷花旅游节（苏州市拙政园）
134.宝岩杨梅节（常熟市）
135.苏州乐园啤酒节（苏州市）
136.木渎旅游节（木渎）
137.苏州太湖开捕节（光福镇）
138.甪直水乡服饰旅游节（甪直镇）
139.巴城阳澄湖蟹文化节（昆山市）
140.太湖桂花节（苏州市）
141.吴中区民俗风情旅游节（东山镇）
142.方塔婚俗旅游节（常熟市）
143.同里“水乡丽人”评选（同里镇）
144.中国常熟沙家浜旅游节（常熟市）
145.沙家浜阳澄湖大闸蟹旅游节（常熟市）
146.婚俗旅游节（常熟市）
147.中国吴江美食节（吴江市）
148.盛泽丝绸文化节（盛泽镇）
149.太湖螃蟹节（七都镇）
150.金秋嘉年华之国际风情节（苏州乐园）
151.寒山寺除夕听钟声活动 （寒山寺）
152.兴福寺新年听钟声活动（常熟）
153.元旦新年钟声活动（盘门景区）
154.“暮鼓晨钟”活动（同里镇）
155.常熟尚湖太公美食节（常熟市）
156.苏州相城阳澄湖旅游节（苏州市相城区）
157.太仓金仓湖国际自行车嘉年华（太仓市）
158.苏州消费时尚广场文化节（苏州市）
159.木渎藏书羊肉美食节（木渎）
160.太仓双凤福地文化羊肉美食节（太仓市）
161.太仓刺绣文化节（苏州市）

南通市
162.海门市金花节（海门市）
163.南通市风筝节（南通市）
164.如东市风筝节（如东市）
165.启东海鲜节（启东市）
166.海安县花鼓龙舞节（海安县）
167.中国南通国际江海旅游节（南通市）
168.如皋市盆景艺术节（如皋市）
169.长寿文化节（如皋市）
170.中国启东科技节暨国际经贸洽谈会（启东市）
171.海底世界迪斯尼小丑狂欢节（南通市）
172.通州石港渔湾红菱飘香采摘节(南通市）
173.启东盈康江海生态休闲园金秋螃蟹节（启东市）

连云港市
174.连云港之夏旅游节（连云港市）
175.《西游记》文化节(连云港市）
176.东海水晶节（东海县）
177.连云港玉兰花会（连云港市）
178.中国赣榆徐福节 （赣榆县）
179.海州元宵灯会（连云港市海州区）
180.东磊白虎山庙会（连云港市海州区）
181.中国墩尚泥鳅美食文化节（赣榆县墩尚镇）
182.东海县十大特色菜肴评选暨第三届“温泉杯”烹饪大赛(东海县)

淮安市
183.中国淮安淮扬菜美食文化节（淮安市）
184.中国金湖荷花·美食节(金湖县)
185.中国·盱眙国际龙虾节(盱眙县)
186.中华水典暨中国洪泽湖国际大闸蟹节(洪泽县)
187.中国(涟水)首届中华缘文化节(涟水县)
188.中国淮安白鹭湖首届国际婚庆旅游文化节（淮安市）
189.淮医文化节（淮安市卫生局）
190.公祭漂母大典（淮安市淮阴区）

盐城市
191.盐城中国茉莉花节（盐城市）
192.盐城枯枝牡丹节（盐都区）
193.大丰麋鹿节（大丰市）
194.射阳洋马菊花节（射阳县）
195.建湖烟花杂技节（建湖县）
196.羊寨桃花节（阜宁县）
197.阜宁5.18招商节（阜宁县）
198.响水荷花节（响水县）
199.丹顶鹤国际湿地生态旅游节（盐城市）
200.中国东台董永七仙女国际文化旅游节（东台县）

扬州市
201.中国扬州世界运河名城博览会（扬州市）
202.金秋湖鲜美食节（扬州市）
203.扬州市烟花三月经贸旅游节（扬州市）
204.扬州市二分明月文化节（扬州市）
205.大明寺钟声迎新年（扬州市）
206.高邮中国邮文化节（高邮市）
207.中国双黄蛋节（高邮市）
208.中国旅游服装节（高邮市）
209.江都花卉节（江都市）
210.仪征“绿杨春早”茶文化节（仪征市）
211.中国•扬州国际芍药旅游文化节（仪征市）
212.邗江乡村旅游节（邗江区）
213.中国大纵湖螃蟹节（盐都区）

镇江市
214.中国镇江金山旅游文化节（镇江市）
215.镇江美食节暨中华风味美食展(镇江市)
216.南山长寿节（镇江市）
217.宝华山泡山节（句容市）
218.江心洲柑桔节（镇江市丹徒区）
219. 蒋乔乡土文化艺术节（镇江市润州区）
220.金山寺除夕祈福撞钟活动（镇江市）
221.镇江梅樱节（镇江市）
222.焦山桂花节（镇江市）
223.茅山香期庙会(句容茅山)
224. 句容茅山旅游文化节（句容市）
225. 丹阳金秋美食节（丹阳市）
226. 扬中江鲜美食节（扬中市）
227. 润州江鲜美食节（镇江市润州区）

泰州市
228.江苏省园艺博览会（泰州市）
229.溱湖·湿地风情嘉年华（姜堰市）
230.引江河水利风景区江鲜·鳄鱼美食节（泰州市）
231.姜堰河横村葡萄采摘节（姜堰市）
232.兴化李中水上森林公园观鸟节（兴化市）
233. 光孝寺除夕“撞钟祈福迎新年”活动（泰州市）
234.泰州三泰啤酒节（泰州市高港区）
235.溱潼会船节（姜堰市）
236.溱湖八鲜美食节（姜堰市）
237.万朵古山茶观赏节（姜堰市）
238.溱潼灯会（姜堰市）
239.中国·河横菜花节（姜堰市沈高镇河横村）
240.兴化郑板桥艺术节（兴化市）
241.泰兴银杏节（泰兴市）
242.靖江文艺节（靖江市）
243.靖江孤山庙会（靖江市孤山镇）

宿迁市
244.中国·骆马湖渔火节（宿迁市）
245.中国·沭阳花木节（沭阳县）
246.中国·泗阳杨树节（泗阳县）
247.中国·泗洪螃蟹节（泗洪县）
248.汽车文化节（宿迁市）
249.西楚霸王（宿迁市）
250.酒文化节（宿迁市）