花木兰百合

1. 三国志 想自己创建一个历史的女将 例如 武则天 花木兰 。这些大家都晓得的，传说也行。谁给列举下

商代女战神——妇好：
商朝国王武丁的妻子，中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。是中国历史上第一位有据可查的女英雄。
统：86 武：74 智：71 政：62

少年女英雄——荀灌娘
生于晋惠帝元康元年，是一位比花木兰早许多年的少年女英雄。一个十三岁的小女子，能力排众议，突出重围，以其勇毅与纯诚，搬来大军救援，而后又以其奋不顾身的胆识与豪气，连番击杀贼将，获得辉煌的胜利，军民赖以保全，整个国家也深受其利，荀灌娘确实能够名垂千古。
统：84 武：76 智：70 政：72

岭南谯国夫人——冼英
冼太夫人（又称冼夫人，岭南圣母），名英，幼名百合。南北朝时高凉郡（今广东省茂名地区）南越俚人冼氏首领之女。隋朝加封谯国夫人，去世后追谥“诚敬夫人”。
周恩来总理誉之为“中国巾帼英雄第一人”。
她生逢全国时局最混乱之时，作为南越首领，拥有自己庞大的武装力量，并且深得民心，完全具备割据称雄的条件，但她却能完全地顺应人民的要求与愿望，始终致力于国家的统一和民族团结。她一生不遗余力地协助朝延剪除地方割据势力。惩治贪官污吏，革除社会陋习，以促进民族融合和推动社会文明进程。她事国以忠，亲民以德，行政以仁，治兵以义，因此恩播百越，威震南天，而深受人民爱戴，屡得皇朝褒扬。而她的子孙们相继为祖国的和平统一和民族团结尽心尽力，成为南朝梁、陈及隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱，为岭南地区社会相对百年的稳定和经济发展作出了巨大贡献，是爱国主义典范。
统：73 武：75 智：71 政：81

唯一以军礼的下葬的公主——唐平阳公主
唐高祖李渊能当上皇帝，固然与他个人的条件分不开，但更重要的，是他实在生了一群杰出的儿女。这群儿女中功绩最大的就是太子李建成、次子李世民，还有他的三女儿——平阳公主。
平阳公主在得知其父李渊起义后，毅然出卖产业，赈济灾民，招收义军，到处联络反隋的义军。这个年纪轻轻的女子，以其超人的胆略和才识，在三个多月的时间里，就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。而且这支由女人做主帅的义军，军纪非常的严明，平阳公主令出必行，整支军队都对她肃然起敬。在那乱兵蜂起的年月里，这支军队得到了广泛的拥护。老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。为大唐统一全国做出了不可磨灭的贡献。
山西的娘子关原名苇泽关，因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。
统：82 武：71 智：72 政：74

秦良玉——唯一被皇帝册封的女将军
秦良玉(1574～1648年) ，汉族，字贞素。四川忠州（今属重庆忠县）人。后嫁入石柱县。明朝末期战功卓著的民族英雄、女将军、军事家、抗清名将。
秦良玉一生戎马40余年，足迹遍及长城内外、大江南北、云贵高原、四川盆地。秦良玉是中国历史上唯一单独载入正史·将相列传（非列女传）的巾帼英雄。唯一凭战功封侯的女将军。为数不多的文武双全女子。郭沫若曾撰文赞誉秦良玉：“像她这样不怕死不爱钱的一位女将，在历史上毕竟是很少的”。北京宣武门四川营胡同就是她北上勤王屯兵遗址（门上刻“蜀女界伟人秦少保驻兵遗址”十二大字）
统：73 武：85 智：71 政：61

文武兼备的女钗裙——沈云英
明朝女将。她出身武职世家，文武全才，青年随父征战。父亲战死，她有胆有识，守卫父营，组织父亲旧部解除道州之危。因功敕封游击将军。清军入关，她耐守清贫，抑郁而终，乡民八方举哀。曾在家乡办塾讲学。故里长巷有“云英将军讲学处”，长巷沈氏宗祠内留存“将军讲学处”石匾。为名垂青史的巾帼英雄。
有胆有识的女将军
沈至绪客游京师，她随从前往。崇祯十六年(1643)，沈至绪任湖南道州守备，她侍父左右。 沈云英时值张献忠兴兵起义，率领农民军部队进攻道州，攻势猛烈，兵临城下。沈至绪领兵守卫，两军相争阵前，战亡。沈云英闻讯后束发披甲，率领十余骑，出其不意，奋勇拼杀，直趋农民军营寨，拼力夺回父尸，并大败起义军，奋勇不减男子，带领其父旧部继续与张献忠部坚持作战，遂解道州之危。郡守上奏其功，湖抚王聚奎把此事上奏朝延，为其请功，朝延发诏降敕，赠沈至绪昭武将军，建祠麻滩驿，加封沈云英为游击将军，明令坐父营，率父旧部守卫道州。
办塾讲学的女教师
由于张献忠、李自成联合，农民起义军兵势强盛，战争更加激烈。当时其夫贾万策任荆州都司，农民起义军攻陷荆州，贾万策战死阵前，沈云英悲痛欲绝，受诏扶父夫两灵柩回乡安葬，料理后事。回乡后在长巷家祠内办起了私塾，亲自讲学，训练族中子女，习武学文，激励后人爱国，培养有用之人。
巾帼英雄名留青史
后明朝自张献忠、李白成一闹一闯后元气大伤，加上洪承畴、吴三桂叛明投清，引清兵入三海关，兵进如潮，势如破竹。时隔不久明清大战，最后决战于钱塘江两岸，再由于胸怀二心的马士英、方国安二奸作梗，成败在此一举的划江之战，以清胜明败而告终。终使女将军报国无门。后清兵南渡钱塘江，她欲投水自杀，幸其母力救，才免于死。晚年家境贫寒。清顺治十七年(1660)秋忧郁而卒，乡民八方举哀，后葬于今衙前境内水搬山上（长巷村属地）。故里长巷有“云英将军讲学处”，“将军讲学处”石匾今还留存于长巷沈氏宗祠内。乡人为纪念这位巾帼先烈，解放前后昭东一带曾以云英乡命名。
统：82 武：74 智：76 政：81

数据自己编的。。。看着参考，感觉太高不合适，太低了创这个武将也没什么用。。。

2. 用百合花来象征人的品质的作文300字

百合花素有“云裳仙子”之称。由于其外表高雅纯洁，天主教以百合花为玛利亚的象征，而梵蒂冈、法国以百合花为 国花。百合的种头由鳞片抱合而成，取“百年好合”“百事合意”之意，中国自古视为婚礼必不可少的吉祥花卉。 百合花的花名是为了纪念圣母玛利亚，自古以来圣母就被基督教视为清纯的象征，因此它的花语就是纯洁（出现在“天使报喜”中），也是上帝圣父与基督的象征，还是品德高洁的圣徒尤其是圣女的象征。法国卡佩王朝为求圣母保佑，亦采用百合花为其王徽。 香水百合花：纯洁、婚礼的祝福、高贵 白色百合花：纯洁、庄严、心心相印 葵白合：胜利、荣誉、富贵 姬百合：财富、荣誉、清纯、高雅 狐尾百合：尊贵、欣欣向荣、杰出 玉米百合：执着的爱、勇敢 编笠百合：表现才能、威严、杰出 圣诞百合：喜洋洋、庆祝、真情 具有百年好合之含意，有深深祝福的意义。受到这种花的祝福的人具有清纯天真的性格，集众人宠爱于一身。不过光凭这一点并不能平静度过一生，必须具备自制力，抵抗外界的诱惑，才能保持不被污染的纯。 还带有浪漫的意思。 不同数量的百合代表意义 不同的花，代表了不同的意思，因而有不同的意义。 1朵 对你情有独钟 2朵 眼中世界只有我俩 3朵 甜蜜蜜 4朵 山盟海誓 5朵 无怨无悔 6朵 愿你一切顺利 7朵 无尽的祝福 8朵 深深歉意你原谅 9朵 永久的拥有 10朵 完美的爱情

3. 中国的国花是什么

目前来讲.人们通俗的意识范围里的本国国花都是牡丹.
“国色朝酣酒，天香夜染衣。”牡丹的国色天香从古至今，一直被人们颂赞不己。壮丹的栽培历史早在魏晋南北朝时就已有记载，到了唐宋，牡丹的栽培技术己有很大的发展。在唐朝，牡丹更是艳压群芳，被誉为“花王”。“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花。“这里的长安花，就是牡丹。明朝迁都北京，在极乐寺内遍植牡丹。清朝时有一位亲王到极乐寺观赏牡丹，题匾曰：“国花寺”，可见远在清朝，壮丹就己戴上国花的桂冠。

中国的牡丹茧声世界，达尔文在《物种起源》一书中，还以中国牡丹的人工栽培创造新品种为例，作为“自然选择与人工选择学说”的论证材料。世界各国人民也非常珍爱牡丹，在八世纪，中国牡丹传入日本，1330年传入法国，1656年传入荷兰，1820年进入美国，至今已有20多个国家栽培中国牡丹。

牡丹与中国文化密不可分。传说唐朝武则天冬日醉酒，令百花开放，唯壮丹抗旨未发，被贬洛阳。这倒使洛阳壮丹获得了“天下第一”的美称。由此也可看出，牡丹不惧淫威，不畏权贵， 不为困苦逆境所折服的品性， 正与中华民族特殊气节相吻合。明朝时，山东曹州(蒲泽)的牡丹又盛极一时，而博得“牡丹之乡”的美誉。

早期:
一、隋炀帝与牡丹
604年隋炀帝杨广继位，于东都洛阳天辟西苑。隋炀帝好奇花异石，曾三下江南搜寻。并派人将各地收集到的牡丹种植在西苑中。据唐人的<海山记>记载:炀帝辟地二百里为西苑，诏天下进花卉。易州进二十牡丹，有飞来红、袁家红。醉颜红、云红、天外红、一拂黄、延安黄、先春红、颤风娇等名贵品种。在皇家园林中，大量地种植牡丹，这是历史上的第一次，可见隋炀帝对牡丹的爱好。

二、杨贵妃与牡丹

杨贵妃尤好牡丹。唐开元年间，宫廷内开始重视牡丹，并在兴庆东沉香亭前、骊山行宫等处，栽植数种红、紫、浅红、通白等色牡丹。花初开，杨贵妃带众宫女游赏花间，如醉如痴。五代王仁裕<开元天宝遗事>载:“杨国忠初因贵妃专宠，上赐以木芍药(即牡丹)数本，植于家。"因贵妃专宠，喜爱牡丹，唐明皇也作为宠爱之物把牡丹赐给了她的哥哥。

三、武则天与牡丹

武则天是我国历史上唯一的女皇帝，唐代著名的政治家，并州文水县人。

在历史上曾有武则天贬牡丹到洛阳的传说，将武则天描写成一个暴君。其实不然，她是一个极富感情的人，并县尤好牡丹。据舒元舆《牡丹赋序》说：“天后之乡，西河也，有众香精舍，下有牡丹，其花特异，天后（则天）叹上苑之有缺，因命移植焉。”这正说明了武则天的家乡，早就种有许多牡丹，而县品种“特异”，已超过京城的许多品种，因此，将家乡的珍稀品种移到都城来。

后来，武则于在洛阳建立武周神都时，将长安的一些牡丹带到洛阳来，是合乎常理的事。

四、欧阳修与牡丹

欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚号六一居十,陵（今江西吉安市）人。他善散文、诗词，被誉为唐宋八大家之一。他在洛阳作推官时，发现“洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵皆插花。花开时，士庶况为遨游”。这时的洛阳城，无论民家，还是官院，植满牡丹。欧公大为感动，于是遍访民间，将洛阳牡丹的历史、栽培、品种，以及风俗民情作了详尽的考察，写成了我国第一部牡丹专著《洛阳牡丹记》。

五、周师厚与牡丹

周师厚，字敦夫，鄞（今浙江省鄞县）人。宋皇祜进士，官至荆湖南路转运判官。周师厚于神宗熙宁三年三月路过洛阳，“精栏名圃，赏及牡丹”。元丰四年，又一次来到洛阳时，他看到李德裕的《平泉山居草木记》、欧阳修的《洛阳牡丹记》等花谱，就按照这些文字记载，在洛阳各处寻讨不同的花品，元丰五年二月写成《洛阳牡丹记》。

六、陆游与牡丹

陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今绍兴）人。宋代杰出的诗人、史学家、书法家、爱国将领、民族英雄。

他在四川作官时，曾多次春游四川彭县的丹景山及当地民间，称“牡丹在中州，洛阳为第一；在蜀，天彭为第一。天彭之花，皆不详其所自出”，“大抵花品近百种”。后来，他著了一本《天彭牡丹谱》。

七、刘禹锡与牡丹

刘禹锡，字梦得，洛阳人，祖籍中山（河北定县），曾任洛阳太子宾客，又称刘宾客，唐代著名的诗人。在他众多的诗中，有许多是赞美牡丹的，其中以《赏牡丹》驰名天下：

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

八、卞氏大参公与牡丹

卞氏大参公，号济之，苏州枫桥人，宋代官陕西参知政事。为官清正廉洁，深得民心。宋末，元人入侵，南宋败亡，乃隐退姑苏城，后来为避世乱，全家迁至盐城东溟镇（今便仓镇），并携红、白两株牡丹栽于家中。这就是现在的“枯枝牡丹”。

据《盐城县志》、《卞氏家谱》记载：“卞氏始祖向取二色牡丹之意，而在植花明志，取红者，以示报国赤诚忠心；取其白者，以示为官清正廉洁。”

九、宋单父与牡丹

宋单父，字仲儒，唐开元时，洛阳人，植牡丹名家，尝植牡丹千种，红白斗色。被皇上召至骊山，植牡丹万株，其品种名不相同。皇上赐金千两，宫迁人皆称他为花师。

十、达尔文与牡丹

查理达尔文，英国的博物学家，进化论者，他曾对中国牡丹的演化过程作了认真的研究，并把中国以人工培育牡丹的例证写入他的巨著《物种起源》里，作为他生物进化论学说的论据。

十一、慈禧与牡丹

慈禧，清代皇后，自幼受民族传繁育 文化的薰陶，非常喜欢牡丹。在故宫御花园和其他园林园中种了许多牡丹，就在她“垂帘听政”时曾将牡丹定为国花，并于颐和园修筑国花台。

十二、花木兰与牡丹

花木兰，相传隋唐时延安花源村人，她是家喻户晓的巾帼英雄，以抗敌御边，替父从军而留芳千古。她在“壮士十年归”时，路过洛阳、长安，看到当地农家种了许多美丽的牡丹，于是将种子采集后，亲手种于万花山上。她的家乡就在万花山下。

十三、蒲松龄与牡丹

蒲松龄，清代著名的文学家、思想家，他善于用“鬼神”小说来揭露现实的阴暗面，辑成《聊斋志异》一书。文笔流畅，寓意深长，其中有以牡丹为题材的两篇小说《葛巾》和《香玉》，以花写仙，以仙喻人，文章具有很高的欣赏价值和史料性。

十四、周家琪与牡丹

周家琪，是我国当代著名的牡丹专家，北京林学院花卉教研组主任，毕生致力于牡丹的研究工作，他所主持的“牡丹芍药花型研究”课题获林业部科成果二等奖。

他1986年逝世后，由北京林学院园林系牡丹研究小组刘淑敏、王莲英、吴涤新、秦魁杰等同志，将其生前研究成果整理出书，书名《牡丹》，为中国牡丹的研究写了光辉的一页。

十五、喻衡与牡丹

喻衡，中国当代牡丹专家，现为山东农业大学教授，致力于中国牡丹，主要是菏泽牡丹与洛阳牡丹的研究工作，并亲自考察过江浙一带。著有《曹州牡丹》、《菏泽牡丹》、《牡丹花》等专著。

十六、翟树勋与牡丹

翟树勋，河南园艺家，牡丹专家，荥阳人，曾任洛阳市政协委员，河南省园艺学会事理，洛阳市牡丹公园工程师。他为洛阳牡丹的恢复和发展作出了巨大的贡献。他一生从事牡丹的栽培和研究工作，对牡丹品种了如指掌。在他晚年，因眼疾，视力减退，但他仍赁着以往积累起来的实践经验，只要用手摸一下牡丹的叶子或芽子，便知道是何品种他熟知200多个品种，被同行誉为“当代的活牡丹谱”。

牡丹别称鼠姑、鹿韭、白茸、木芍药、百雨金，又有洛阳花，富贵花和“花中之王”之美称。李时珍《本草纲目》说：“牡丹以色丹者为佳，虽结子而根生苗，故谓之牡丹。” 牡丹为毛莨科芍药属落叶小灌木，有三十多种。现代庭园种植的牡丹均为原始牡丹演化和杂交而来。 牡丹五彩缤纷，雍容华贵，被誉为国色天香，是花中之王。我国人民把牡丹看作是人类和平、幸福、繁华与富足的象征。牡丹不仅有极高的观赏价值，还有相当重要的药用价值，牡丹根和皮均是名贵的中药材。 菏泽古种曹州，素“雄峙列郡”，“一大都会”之誉。这里物华天宝，人杰地灵，史不绝书。 曹州牡丹种植有数百年历史。宋时牡丹以洛阳为多，自明开始种植中心已移至曹州。发展至今菏泽已有几百个牡丹品种，数千亩牡丹田，每年谷雨前后，曹州牡丹连阡接陌，艳若蒸霞，蔚为壮观，堪称中华之最。

但现今却迟迟没有发布具体有关国花的确立信息.牡丹于是成为人们心中的通俗所指.

4. 跪求花木兰动画电影的观后感，400字，急用~~~~

一个静悄悄的清晨，一个倔强的女子，一身戎装，一场代父从军的扬名之战。记忆中，木兰的故事又把自己带回那个外婆讲故事的昏黄的下午，阳光懒洋洋地照进屋里，童年的城市，也是一片宁静。
那个不凡的面庞，一颗超出传统的勇敢的心，东方的叛逆和卓绝，印在童话书最另类的一页。
于是开始是笑着欣赏的《花木兰》，好奇着一群老美对传统东方的诠释。
首先，迪斯尼对故事的挖掘功夫实在是不容小觑。一个东方的故事，东方到甚至带着符号性的东西。但是高手们却成功地挖掘出了民族特色中共通的元素：爱、信任、信任危机和信任重建、隔阂和沟通，最后东方对女性的压制，也变异为世界性的女权问题。于是全片呈现出一种对神秘东方的好奇和调侃气质以及对东方格局下的传统精神母层移植的胆识。
木兰——站在长城边的蜘蛛侠
花木兰，我们再熟悉不过的身影，在本片中呈现出西化的思维习惯，俨然融合了美利坚超级英雄情结的化身。替父从军虽然还算是东方家族本位的遵从，但是离开军队对着头盔独白的一段又显然表现出西化的个人主义倾向，对责任有所牵强的妥协，但还是难掩对自我的顾惜。尤其是宫殿边大战匈奴的一段，无论是场面调度还是逃离的炫奇设计，都让人想起超级英雄的影子。
然而，如果说这又是一个单纯美国梦的故事，那么木兰的压抑羞涩和选择便可以算是又回归到合理的东方传统伦理中。
木须——打开东方的钥匙
木须龙，一个极具搞笑元素的角色设置，兼具传统印象中西方的大大咧咧和东方的小精明特质，小小的自私又不失自嘲的豁达。实际上在担任一个木兰精神引导人的地位，给她启发和大胆尝试的力量，与其说都是东方化的龙，是一个祖宗派的保护神，还不如说是木兰自我意识觉醒的内心外化。在西方人眼里，对东方思维行为的印象大概是难以顺理成章达到冲破传统的境界，于是导演加入木须，调侃神秘，并试着用西方心理描写方式来完成木兰成长的过渡，于是，它担任起一把打开东方思维的钥匙，至少在西方看来，这使叙事更加流畅。
花父——傀儡式封建家长
父亲，个人认为，如果不会担当主要角色，往往会成为一个阻力的符号或者是温情的助力剂。花父，承担了一种傀儡式的封建权力象征，一种无力的困惑和无奈，不知道是不是这就是西方对东方男人的印象？与女儿在花园里的一场戏，不知不觉让我想起《艺妓回忆录》里渡边谦与小百合桃花园里的一场戏，多少的压抑，多少的欲言又止，如果说木兰的女性觉醒需要欢欣，那么花父的无力则给人一份淡淡的忧伤。
然而，还好又父亲最后的那句：什么都不重要，我的女儿最重要。于是因为爱，一切原谅，泪流满面。
其次，作为一部动画片，木兰的画风也是有所用心的，全片使用了水墨画为基本风格，同时大胆地融入迪斯尼动画片一贯的绚丽和厚实感，于是在飘逸的追求中拐了一个弯，叛逃到了《白雪公主》的温情世界里。有点遗憾没有发挥水墨那种亦真亦幻的境界，但看到后来我们自己的《梁山伯与祝英台》的表现，也就很珍视迪斯尼的努力了。
最后，影片的另一大亮点便是配乐。无论是Christina Aguilera还是Coco Lee都表现不凡。尤其那首Reflection
If I wear a mask I can fool the world
But I can not fool my heart
When will my reflection show Who I am inside
There's a heart that must be free to fly
That burns with a need to know the reason why
Why must we all conceal
What we think How we feel
无论如何，木兰是承载了我们一些童话情结的人物。童话，承载着希望和真善美的一切，微笑降临。
此刻，影片落幕，
彼时，心门开启，
寻找没有隐藏的，
真诚世界。

5. 王者荣耀中有哪些百合

露娜 貂蝉， 王昭君 甄姬， 花木兰 阿轲， 大乔 小乔， 娜可露露 不知火舞，小乔 孙尚香

6. 电影危情营救中五月扮演者

孙璐 [演员]

孙璐，中国内地女演员，毕业院校于中央戏剧学院05届导演系，曾经是大连杂技团演员。 孙璐曾多次代表国家出国演出，曾出访美国、法国、德国、古巴、牙买加、安提瓜、巴巴多斯、开曼等国家。代表作品有电影《暴力营救》；电视剧《山楂树之恋》、《老大的幸福生活》、《长大成人》、《两个女匪王》等。曾获2001年《飞机术》第五届全国杂技比赛金狮奖 。2002中"中日邦交"三十周年，在日本出演大型歌舞剧《蛹》，受到各大媒体关注并且一致好评。与众多知名演员王姬、马苏、杜淳、范伟、王珞丹等均有合作

籍贯：辽宁 出生地：辽宁大连 民族：汉族 血型：A 星座：处女座

最喜欢的歌手：玛利亚·凯莉（MariahCarey）
最喜欢的演员：安吉丽娜·朱莉（AngelinaJolie）朱莉亚·罗伯茨（JuliaRoberts)
最喜欢的歌曲：Hero
最喜欢的电影：《特工绍特》《诺丁山》美剧《尼基塔》
最喜欢的颜色：粉色
最喜欢的食品：中餐
最喜欢的植物：花（百合）
最喜欢的动物：考拉熊
最喜欢的运动：瑜伽，游泳
最喜欢的书：《希拉里自传》
最喜欢的饰品《丝巾》

2011年8月拍摄电影《危情营救》
饰演：五月
合作演员：王姬翁家明石兆琪孙涛
导演：段国云
2010年拍摄电视剧《长大成人》
合作演员：马苏杜淳
导演：孙浩
2010年拍摄中央电视台电视剧《山楂树之恋》
女二号：丹娘
合作演员：王珞丹李光洁
导演：李路
2009中央电视台电视剧《老大的幸福》成绩突出。
著名制作人“李路”导演，“范伟”主演：戏中饰演出赵局长媳妇（露露），和“高亚麟”演夫妻。
2010年3月在“中央一台”黄金档播出
2007年“旅游卫视”故事会《陷阱》女一
戏剧经典剧本（外国戏剧作品）
同美国“尚利”导演《怀疑》饰演出阿罗西斯修女，女一
英国工作室排演《金瓶梅》饰演出潘金莲，女一
美国原创被《平反的死刑犯》饰演；森妮，女一
毕业作品：导演系原创剧本《现在城》饰演：文 丹，女一
（出国演出经历）1996年曾代表国家演出访问过：美国、古巴、牙买加、安提瓜、巴巴多斯、开曼。
由法国著名导演“克劳迪”排演大型号“杂技情景剧”《花木兰》饰演：“木兰”女一。
在“法国迪士尼乐园”长达一年的演出，受至法国大使馆，中国大使馆，国内外媒体一致好评。
法国演出《花木兰》剧照
2002中“中日邦交”三十周年，在日本出演大型歌舞剧《蛹》。受到各大媒全关注并且一致好评。
（曾拍摄广告）海尔纯平电视（2002）
香格里拉大饭店（2001）
国际水上人间旅游度假村（2000）
全国少儿行为规范手册（1996）
奖项：《飞行术》荣获第五届全国杂技比赛“金狮奖”（2001）
《空竹》荣获东北赛区优秀节目奖（2000）
大连市新人新剧目展演“新苗奖”（1999）
大连市十佳少年（1996）

7. 中国历史上有哪些巾帼英雄她们对那个时代有什么影响

1、妇好
中国历史上第一位有据可查的女英雄。商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。甲骨文记载，有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个方国，独立的小国。妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭司，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事，在祀与戎”。妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。
2、花木兰
木兰替父从军的故事可谓家喻户晓，经好莱坞拍成动画片后更是全球闻名。真正的花木兰历史上确有其人，魏氏女，西汉谯城，今亳州市谯城区，东魏村人。又名花弧，后称花木兰。其父名应，乃汉初材官骑士。木兰秉承父志，自幼习武，尤工剑术。汉文帝前元十四年，匈奴老上单于，冒顿单于之子，名稽粥，大举入塞，杀掠甚众。文帝大征天下民以御，木兰父当往，而年已老迈，弟尚年幼。木兰悯其父老，便替父从征。木兰初为戎卒，以功为小校，后晋升为将军，守燕山南麓之曲逆。驰奔沙场，塞旗斩将，攻城略地，所向辄克捷，莫有当其锋者。单于旋退。木兰从军凡十二年，屡立殊勋，人终不知其为女子。后凯还，天子嘉其功，封尚书郎，不受，恳奏省亲。及拥军还谯，释戎衣，服巾帼，同行者皆骇之。木兰墓位于亳州城东魏村北，冢丘高大，苍松环护，翠竹成林，乡人又为立祠，每年四月初八为木兰生日致祭。木兰戍边之地曲逆，即今河北省顺平县，该地人民为感激木兰的恩德，从汉代起就为其立庙建祠，历经各代，香烟不绝。唐朝乾封元年，木兰被追封为“孝烈将军”。这一年唐高宗偕武则天泰山封禅还朝，路经亳州，朝亳州老君庙和木兰祠，封老子为“太上玄元皇帝”，封木兰为“孝烈将军”。
3、吕母
吕母，是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一，也是中国历史上第一位农民起义的女领袖。她是琅琊海曲人。子吕育，任县游徼，掌管一方巡察缉捕。王莽新朝天凤元年，吕育因没有按县宰吩咐去惩罚那些交纳不起捐税的百姓，以至于被县宰所杀。吕母满怀悲愤，发誓为儿子报仇。她把家产全部拿出来，经过一番周密策划，很快拉起一支数百人的队伍，演练兵马，等待时机。天凤四年，吕母登上奎山西麓的土台祭天，自称“将军”，率领起义大军浩浩荡荡杀向海曲城。经过一番激战，活捉县宰，将其处死。从此，吕母声名大振，远近贫苦农民纷纷投奔于她。不久，起义军发展到上万人。吕母起义，点燃了反抗王莽统治的火炬，并很快形成席卷全国的燎原之势。天凤五年，吕母病故，其部卒大部分参加了赤眉军，其余部分分别投奔到青犊和铜马等农民起义军中。
4、迟昭平
西汉农民起义的巾帼英雄。迟昭平，平原县城南人，生卒年月无考。迟昭平也于吕母起义的同年秋，聚众数千人在河阻中，，现平原城西南，举行起义，抗官税，荡府衙，杀豪绅，掠贵族，扶危济弱，分粮与贫苦百姓，一时声威大震，成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖。由于斗争形势的发展，于地皇三年，公元22年，迟昭平部与徐异卿部汇合，战斗在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地，队伍很快发展到10万之众。这支农民起义军，不但攻县郡，杀贪官污吏，抢府衙官库，砸地方牢狱，拯求身隐囹圄的无辜百姓，给王莽统治集团以沉重打击；同时，他们也袭击地方豪强的营堡、乡聚，乡镇民团，无情的打击那些宦官、王孙、公侯，没收他们剥削的粮食和财物，分散给贫苦百姓，深受广大贫民的拥护。起义军的风暴，动摇了王莽统治集团的政治基础，于地皇四年，公元23年，彻底崩溃了。由此，迟昭平的名子和业绩，也载入秦汉农民起义史。
5、冼夫人
周总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。冼夫人，约520—601，是岭南俚族，百越的一支，杰出的政治领袖。她出身于首领世家，“幼贤明，多筹略”，善于“抚循部众，能行军用师，压服诸越”，从青年时代起就是一个卓越不凡的领袖人物。她常规劝亲族为善，以“信义结于本乡”，且为人秉公处事，不徇私情，因而在乡里很有威信，深得当地百姓拥护和爱戴。隋开皇九年，589，隋文帝进军岭南，遭到陈朝旧臣和部分少数民族的抵抗，冼夫人获悉后立即派其孙冯魂前往迎接隋军，并以自己所辖八州归附隋朝，使隋军得以进至广州，最后完成岭南地区的统一。冼夫人也因此受封为谯国夫人。冼夫人是岭南少数民族首领，拥有自己的武装力量，具备称雄割据的条件。但她在全国处于混乱分裂之时，不搞割裂分治，而始终拥护封建朝廷和维护祖国的统一，成为支持南朝梁、陈两代和隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱。为促进当地政治和社会经济的发展做出了重要贡献。此外，冼夫人还为海南岛俚人地区郡县制度的重新设立起过积极作用。由于梁朝采纳了冼夫人的建议，在海南岛俚人地区重新恢复了郡县制度，使中原地区与海南岛的关系日益密切，有利于祖国统一和俚人地区社会经济的发展。冼夫人始终维护中央集权和祖国统一，反对分裂割据的行为，深深影响了她的后代。后来她的孙子冯盎坚决不称王割据，并归附唐朝，对唐朝统一岭南地区做出了巨大贡献。这都与她以身作则，教育儿孙以国家为重有直接关系。后人为了纪念她的丰功伟业，高风亮节，在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇，其中茂名、化县、电白等地一县往往就有一二十处。海南岛的崖州建有郡王夫人庙，儋县等地也立了冼夫人庙。
6、秦良玉
秦良玉(1574～1648年) ，字贞素。明朝末期战功卓著的民族英雄、女将军、军事家、抗清名将。四川忠州（今属重庆忠县）人。为石砫宣抚使马千乘妻。史书记载到：良玉为人饶胆智，善骑射，料敌如神，兼通词翰，常为男子装。自幼从父秦葵习文练武，丈夫死后，继任其职，她曾派出兄弟秦邦屏、秦民屏救援沈阳抗击后金，被明熹宗封为二品夫人、充总兵官，并赐“忠义可嘉”匾额。更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关（榆关）。崇祯三年，又奉诏勤王，收复永平、遵化等四城，受到崇祯帝优诏褒美并诰封一品夫人，加封少保、挂镇东将军印。还先后平定杨应龙、奢崇明等土司叛乱。后又多次于夔门等地击退张献忠等农民军的进攻。清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝晋封太保兼太子太保、忠州侯。永历皇帝亦加封其太子太傅、四川招讨使，仍以镇东将军督兵靖川中诸贼。去世后谥号“忠贞”。成为中国历史上唯一单独载入正史·将相列传（非列女传）的巾帼英雄。郭沫若曾撰文赞誉秦良玉：“像她这样不怕死不爱钱的一位女将，在历史上毕竟是很少的”。北京四川营胡同就是她北上勤王屯兵遗址。
7、梁红玉
梁红玉（1102—1153），宋朝著名抗金女英雄，丈夫为抗金名将韩世忠。淮安北辰坊人，原籍池州，也就是现在安徽省贵池县。祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。梁红玉击鼓退金兵的故事至今仍为人们所传诵。建炎四年春，金军从杭州饱掠北归。韩世忠的部队已紧急出动，沿运河水陆两岸齐头并进，抢先占领京口一带的金山、焦山，专截金兀术的归路。当天金兀术就给韩世忠下了战书，约定第二天开战。第二天早晨，梁红玉早已结束停当，戴着雉尾八宝嵌金珠金凤冠，穿一领锁子黄金甲，围着盘龙白玉带，端坐在中军的楼船上面指挥战斗，在最激烈的时候，梁红玉亲自擂鼓助威，宋军士气百倍，一天战斗打下来打得金军心胆俱寒，把金兀术的军队困在了黄天荡内。韩世忠用梁红玉的计谋，以少于敌军十倍的兵力，，8000宋军对10万金军，，包围敌军达四十八天之久，名震华夏。黄天荡一战使金军丧胆，再也不敢随便过长江南侵。后来韩世忠和岳飞、张俊一起三路大军北伐，梁红玉专门训练出一支女兵队伍，屡立奇功。岳飞被害后，韩世忠愤然辞官，与梁红玉归隐杭州西湖。1151年，韩世忠病逝。不到两年，梁红玉也悒郁而逝。夫妇合葬于苏堤灵岩山下。
8、唐赛儿
明朝农民起义领袖。明初唐赛儿领导的农民起义发生于明永乐十八年（1420）。起义中心在山东益都一带。唐赛儿（生卒年不详）为山东蒲台人林三之妻，略识文字。永乐年间，明朝为营建北京、修治会通河、北征蒙古，耗资巨大。山东是负担最重的地区之一，加之连年水旱，农民以树皮、草根为食，卖妻鬻子，老幼流移，无以为生。唐赛儿于十八年二月与刘信、宾鸿、董彦升等率数百人起义，占据益都的卸石棚寨，迅速发展至数万人。明青州卫指挥高凤领兵镇压， 被打死。明成祖朱棣以安远侯柳升为总兵官，派都指挥佥事刘忠佐之，率京营五千人星夜驰赴山东，围卸石棚寨。唐赛儿遣人诡降，言寨中食尽水缺，谋从汲道撤逃。柳升信以为真，统重兵防守汲道。起义军乘夜突围，杀死刘忠，转战安丘、诸城等地。但终因官军众多，又遭山东都指挥卫青、鳌山卫指挥同知王真的突然偷袭 ，于三月失败。朱明廷为搜捕唐赛儿，竟逮捕了山东、北京等地的数万名出家妇女，而唐赛儿等人还是安然逃走，不知所终。当地人民为了纪念她，称卸石棚寨为唐赛寨。

8. 花木兰戴木兰花，木兰如花。求赐下联

白百合叹百合白，百合亦白。

9. 哥哥当兵回来去接机送什么花

一、向日葵接退役军人回家，可以送向日葵。向日葵能代表着温暖，就像是太阳的光辉一样，并且，向日葵始终追随着太阳，就像是始终追寻着自己的理想一样，能代表着退役军人始终心怀着自己的理想，始终心怀着国家。二、木兰花木兰花也适合送给退役军人，木兰花的花语是高尚、纯洁、无私，保家卫国的军人都有着高尚的情怀，曾经为了人民和国家付出了自己的青春，所以在军人退役时，可以送一束木兰花，从而表达尊敬、赞赏的意思。三、百合花百合花是一种比较纯洁的花卉，将百合花送给退役军人也很合适，代表着对退役军人的尊敬，歌颂他们不求回报，默默奉献的精神。并且百合花也能代表着美好的寓意，能祝福退役军人在接下来的生活中能够事事顺心，万事如意。

10. 像花木兰一样的女英雄还有那些

一、中国第一位女性军事统帅 妇好

妇好，中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，且为三个法定配偶之一。名好，“妇”为亲属称谓。铜器铭文中又称“后母辛”是因为她的庙号称辛，即乙辛，周祭卜辞中所称的妣辛。商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。

妇好她是中国历史上有名的军事家，是个善于打仗的女将军，殷墟的甲骨文记录了她攻克了周边诸多方国，这在历史上都是罕见的。妇好有独葬的巨大墓穴，而且有拜祭的隆礼。这在商朝时期是非常少见的。

二、岭南圣母 ，冼夫人

冼夫人（522年—602年），又称冼太夫人，名百合，出生于今茂名市电城镇山兜村。中国古代杰出的政治家和军事家，被奉为“岭南圣母”。夫人幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越一生身历三朝，顺应人民的要求和愿望，致力于维护国家统一和民族团结，她和她的子孙们相继为岭南地区持续百年的相对稳定，促进广东南部地区社会和经济发展，做出了杰出的贡献，是爱国主义典范。

她的英雄形象一直深深地刻在中国人民心中，被陈朝、隋皇朝敕封为“石龙郡太夫人”、“宋康郡夫人”、“谯国夫人”，死后谥封为“诚敬夫人”。后来，明太祖和清朝同治帝分别追封为“高凉郡太夫人”、“慈佑太夫人”。新中国成立后，周恩来总理誉之为“中国巾帼英雄第一人”。

三、花木兰替父从军

花木兰是中国南北朝至隋末时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰的事迹流传至今，中国古代著名的巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古。相传，隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代皇帝追封为“孝烈将军”。

花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。

四、巾帼英雄，唐平阳公主

唐高祖李渊和皇后窦氏的爱女，柴绍（李世民凌烟阁二十四功臣之一）妻。她是一个真正的巾帼英雄，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。公元617年（隋大业十三年）柴绍从李渊在太原举兵反隋，她回家散财招兵得七万人，亲率师与李世民会于渭北。老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。

娘子军威名远扬，很多人都慕名投奔。很快，平阳公主的娘子军就超过七万人了。平阳公主在军事上的直觉与见地，堪称天才，隋将屈突通就曾经在她手下连吃几场大败仗。关中平定之后，李渊将自己这位才略出众的爱女封为“平阳公主”。

平阳公主她唐朝历史上唯一一个有谥号的公主，也是中国封建史上，唯一一个由军队为她举殡的女子。清吴伟业《思陵长公主挽诗》：“柔福何惭宋，平阳可佐唐。”

五、女中豪杰 ，樊梨花

樊梨花，唐贞观年间人，她因与薛丁山平定西北边乱、沙场挥戈与共的故事而家喻户晓，在后世影响深远。其传奇故事被多种形式的文艺作品所表现和演绎，是中国古代巾帼英雄的典型形象。

樊梨花，薛丁山的妻子。她自幼随梨山老母习艺，历时八载，武艺高强。她乃是薛家父子征西的中流砥柱，一口绣戎刀无可匹敌。於薛仁贵身亡后，继任征西大元帅，终至西凉之乱敉平，因居功厥伟，唐高宗时加封为威宁侯、镇国一品夫人。在我国地方史记、掌故稗史中都有记载，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。

樊梨花顾全大局、聪慧勇敢、忠于爱情的艺术形象，经过民间的传说、说唱、演义等不断的再加工、再创作，愈加鲜明、丰满，广为流传，是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。

六、折（舍）太君：满门忠烈 佘赛花

折太君（即历史上的佘太君）名赛花，西京大同人。折太君自幼随父折德镇守府州，善于骑射，配与北汉名将杨业为妻。折太君生性敏慧，弓马武艺拥熟，深知兵法，辅佐杨业屡立战功，官居云州观察使，号称杨无敌。后来在征辽之时，潘仁美挂帅，杨业为先锋之职，不意潘仁美向怀私怨，包藏祸心，逼孤军而临绝险，陈家峪矢尽力穷，番将则乌屯云集，遂致全军皆陷，杨业被俘，三日不食而亡。

杨家将从杨业之父杨信到孙杨文广，祖孙四代驰骋疆场，英勇杀敌为国捐躯，堪称“一门忠烈”，折太君正是杨家将的中流砥柱。虽然正史上对折太君没有作更多记载，但是折太君那深通兵书、久战沙场、忠心爱国、顾全大局、深明大义的巾帼英雄形象，却深深地印在广大人民脑海之中。

她指挥杨家将英勇杀敌的可歌可泣之英雄业迹，已经达到家喻户晓、老幼皆知的深度。后来的人们为了怀念她、歌颂她、学习她、崇拜她，希望她留芳千古，永垂不朽，又编演了评书、小说和戏曲剧目，其中以戏曲剧目广为流传。

六、穆桂英：穆桂英挂帅

穆桂英- 戏曲及小说《杨家将》中人物。明熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家将通俗演义》中人物。原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。

穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，她五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜。是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。

七、梁红玉：梁红玉擂鼓助威大破金军

梁红玉(1102—1153)，宋朝著名抗金女英雄，丈夫为抗金名将韩世忠。今安徽省贵池县。梁红玉击鼓退金兵的故事至今仍为人们所传诵，宋高宗建炎四年春，金军从杭州北撤。韩世忠的部队紧急出动，沿运河水陆两岸齐头并进，抢先占领京口一带的金山、焦山，专截金兀术的归路。当天金兀术就给韩世忠下了战书，约定第二天开战。

第二天早晨，梁红玉戴着雉尾八宝嵌金珠金凤冠，穿一领锁子黄金甲，围着盘龙白玉带，端坐在中军的楼船上面指挥战斗，在最激烈的时候，梁红玉亲自擂鼓助威，宋军士气百倍，一天战斗打下来打得金军心胆俱寒，把金兀术的军队困在了黄天荡内。韩世忠用梁红玉的计谋，以少于敌军十倍的兵力（8000宋军对10万金军）包围敌军达四十八天之久，名震华夏。

黄天荡一战使金军丧胆，再也不敢随便过长江南侵。后来韩世忠和岳飞、张俊一起三路大军北伐，梁红玉专门训练出一支女兵队伍，屡立奇功。

岳飞被害后，韩世忠辞官与梁红玉归隐杭州西湖。1151年，韩世忠病逝。不到两年，梁红玉也悒郁而逝。夫妇合葬于苏堤灵岩山下。

八、秦良玉：历史上唯一立传记载到正史里的巾帼英雄

秦良玉（1574年-1648年），字贞素，今重庆忠县人，明朝末年著名女将。丈夫马千乘是世袭石砫宣抚使（俗称土司），马千乘被害后，因其子马祥麟年幼，秦良玉于是代领夫职。秦良玉率领兄弟秦邦屏、秦民屏先后参加抗击清军、奢崇明之乱、张献忠之乱等战役，战功显赫，被封为二品诰命夫人。

崇祯皇帝曾作诗四首赞颂秦良玉。秦良玉死后后世文人赞颂秦良玉所作的诗词非常多，近代冰心、郭沫若也对秦良玉大加称赞，爱国将领冯玉祥也曾说到：“纪念花木兰，要学秦良玉。”明朝灭亡后，南明王朝追谥秦良玉为“忠贞侯”。

历朝历代修史，女性名人都是被记载到列女传里，而秦良玉是历史上唯一一位作为王朝名将被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄。

九、鉴湖女侠，秋瑾

秋瑾（1875－1907年）中国女权和女学思想的倡导者 ，近代民主革命志士。第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱，为辛亥革命做出了巨大贡献；提倡女权女学，为妇女解放运动的发展起到了推动作用。

近代中国是一个革命的时代，革命离不开作为“半边天”的女性。秋瑾有幸适应了时代的需要，因而成为近代中国女性革命的一面旗帜：一个代表近代中国女权革命女性的颇具象征性意义的标志性历史人物。

1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，时年仅32岁。

(10)花木兰百合扩展阅读：

一、王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌秭归县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，秦王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。

昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。

二、梁红玉是南宋高宗的和岳飞同时代的大将军韩世忠之妻，本是京口的妓女，遭人虐待，为韩世忠所救。梁红玉感其恩义，以身相许。当时韩世忠只是一名小军官，不敢答应，后来韩世忠升为将军后，才正式迎娶梁红玉为妻。在韩世忠的眼中，梁红玉并不是一般的风尘女子，她应有过人之处。韩世忠在京口和金兵的金兀术在黄天荡对歭。

当时，金兀术拥兵十万，战舰无数，而韩世忠只有八千疲兵。韩世忠听取梁红玉的计策，由韩率领小队宋兵舰诱金兵深入苇荡，再命大队宋兵埋伏，以梁红玉的鼓声为命，以灯为引，用火箭石矢焚烧敌船。

金兵果然中计，梁红玉站在金顶上擂鼓台，韩世忠率船队迎战，只听「咚，咚」战鼓响，金兵被韩世忠引入黄天荡，梁红玉三通鼓响，埋伏的宋军万箭齐发，顿时火光冲天，金兵纷纷落水，弃船逃命，死伤无数。梁红玉以灯为引，指挥宋军把金兵打得落花流水。

网络-中国古代女英雄