红玫瑰基调

『壹』 在张爱玲的经典中，红玫瑰和白玫瑰那句话是什么意思

白玫瑰和红玫瑰只是个代名词，爱玲这句话主要想表达的意思是也许每一回个男子全都有过答这样的两个女人，至少两个。

娶了第一个［用红玫瑰来作比喻］，久而久之，红玫瑰变了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“窗前明月光”；意思就是还是自己想象中的那样美好。

娶了第二个［用白玫瑰来作比喻］，白玫瑰便是衣服上的一粒饭粘子，很普通很平凡，因为天天见所以没了新鲜感和那种朦胧感，而红玫瑰却是心口上的一颗朱砂痣。

(1)红玫瑰基调扩展阅读：

张爱玲是人物刻画的巧匠，她成功地塑造了一系列变态人物形象和各色人物，尤其是对两性心理刻画达到了前所未有的深刻，她利用暗示，把动作、言语、心理三者打成一片，由此反映出人物心理的进展，体现了作者对人物丰富复杂内心的深切理解，揭示出某种社会根源，使小说具有一定的社会深度。

小说的叙事方式采用传统的全知视角，并利用反讽和参差对照的写法构成其独特的叙事风格，在时空设置、故事情节、人物活动等方面的结构安排上独具匠心，使小说呈现出色彩纷繁的面目和悲悯苍凉的美学基调，将读者一步步引进作者营造的苍凉世界里去。

『贰』 巴宝莉香水粉格

首先我也用香水。其次，据我所知，巴宝莉的香水有法国和英国两个产地。这个和质量无关。另外，并没有中国人皮肤敏感这个说法，可能有的人会有反应，但那应该只可能发生在敏感性皮肤身上。一般来说，香水是可以直接喷洒在皮肤上的。排除肤质原因，过敏的话肯定是香水伪劣或者过期。迪奥的香水太浓烈，以至于往往给人一种廉价的感觉。我个人非常喜欢大卫杜夫。很清新很低调，而且绝不俗气。同样是有着百年历史的老牌子。价格也实在。以前我用冷水，现在用回声。不过我这人一般不废话，你问什么我答什么。这个网有你要的，http://www.no5.cn/browse/b56_c38.html，价格你自己看。东西不会是假货。我在这里买过。以前是卓越的合作伙伴，不知道现在是不是。还挺实在。虽然我是男的，但是对于香水还是比较了解的，用了多少年了。你问的味道区别大小可以直接体现在香水的配料上。一般来说，不同包装的香水味道肯定不一样。

『叁』 蓝色,红色,粉色,绿色的意义是什么象征着什么

1、蓝色：宁静、自由、清新，欧洲作为对国家忠诚之象征，一些护士护士服就是蓝色的；在中国，海军的服装就是海蓝色的。深蓝代表孤傲、忧郁、寡言，浅蓝色代表天真、纯洁；同时蓝色也代表沉稳，安定与和平。

2、红色：热情、活泼、张扬，容易鼓舞勇气的象征，同时也很容易生气，情绪波动较大，西方以此象征牺牲之意，东方则代表吉祥、乐观、喜庆之意，红色也有警示的意思。

3、粉色：代表着美丽，象征女性。代表可爱、温馨、娇嫩、青春、明快、浪漫、愉快。可爱、温馨、娇嫩、青春、明快、浪漫、愉快。但对不同的人感觉也不同，有些房间如果搭配的好的话，会让人感到温馨，没有搭配好的话，会让人感到压抑。建议最好不要用粉色来装修客厅。

4、绿色：清新、健康、希望，是生命的象征；代表安全、平静、舒适之感。

(3)红玫瑰基调扩展阅读

颜色心理效应

1、红色

视觉刺激强，让人觉得活跃、热烈，有朝气。在人们的观念中，红色往往与吉样、好运、喜庆相联系，它便自然成为一种节日、庆祝活动的常用色。同时红色又易联想到血液和火炮，有一种生命感、跳动感，还有危险、恐怖的血腥气味的联想。灭火器、消防车都是红颜色的。

2、黄色

明亮和娇美的颜色，有很强的光明感，使人感到明快和纯洁。幼嫩的植物往往呈淡黄色，又有新生、单纯、天真的联想，还可以让人想起极富营养的蛋黄、奶油及其他食品。但是，黄色又与病弱有关，植物的衰败、枯萎也与黄色相关联。因此，黄色又使人感到空虚、贫乏和不健康。

4、橙色

兼有红与黄的优点，明度柔和，使人感到温暖又明快。一些成熟的果实往往呈现橙色，富于营养的食品(面包、糕点)也多是橙色。因此，橙色又易引起营养、香甜的联想。是易于被人们所接受的颜色。但在特定的国家和地区，橙色又与欺诈、嫉妒有联系。由于橙色过于耀眼，抢夺视线，有时会被认为是粗俗的象征。

5、蓝色

极端的冷色，具有沉静和理智的特性，恰好与红色相对应。蓝色易产生清彻、超脱、远离世俗的感觉。深蓝色会滋生低沉、郁闷和神密的感觉，也会产生陌生感、孤独感。在美国，有“blue boy”这一说，意思并不是 “蓝色男孩” ，而是 “忧郁男孩” ，所以蓝色也有忧郁之意。

参考资料来源：网络-颜色寓意

『肆』 怎么看张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》

1、 真爱观
张爱玲说:“振保的生命里有两个女人,一个是白玫瑰,一个是他的红玫瑰。也许每一个男子全都有过这样的两个女人。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是`床前明月光’;娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒饭粘子,红的却是心口中的一颗朱砂痣。”因为《红玫瑰与白玫瑰》这句话成了脍炙人口的名言。而这也是爱情与婚姻的演变。爱情是在理想中生存、变幻的,而婚姻却离不开琐屑生活中的柴米油盐。这可能也就是为什么人们说：“婚姻是爱情的坟墓”吧。
但是恰恰张爱玲追求的是就一种脱离现实的纯粹爱情。在无涯的时空里,在浩渺的人海中,一种不问缘由,不问经历的永恒的真爱。她内心所追求的是那种超凡脱俗的爱情。她也曾说过:“有些女人本来是以爱为职业的。”但是在这部作品中每个人物灵魂深处都弥漫着特有的孤独与荒凉。张爱玲她能用犀利的笔触,不露痕迹地挑开了掩饰生活本质的层层叠叠的面纱,让人震撼和醒悟，这是我最爱的原因。
一篇文章中分析到“没有附加任何条件的爱,发自内心深处的思念与渴望才是真爱，与肉欲是完全不同的两码事。试问哪种爱是没有附加条件的呢？他们之间的爱大多数的成分仍然是肉欲。娇蕊说过：“我真想知道对街那排公寓房子里，都发生了什么，在阴天里，它显得寂静，落寞，像没人住的样子。”这体现她自己内心的寂寞。只有当让人寂寞时，需要人陪伴时才会想找一个人，才会渴望爱情。这不禁让我想起了马斯洛的心理需求理论。她是想实现自己底层的价值罢了，如果王世洪可以每天陪在他身边，我认为她并不会出轨，所以这是有附加条件的爱，也并不纯粹的爱。
还有人认为因为娇蕊也曾遇过其他男人,振保在娇蕊之前也遭遇过两个女人，但那不是爱,是完全不同的感受。认为只有他们之间抛开了世俗的所谓的名分、经历、地位的干扰,完全投入爱河的才是所谓的真爱。然而我却想质疑：他们有抛开世俗的名分吗？爱上娇蕊时佟振保并没有娶妻，他们地位也没有相差太悬殊，不存在抛开的问题。
至于后来大家会说娇蕊真的爱上了振保，她愿意牺牲自己的奢华生活，安稳的婚姻带给她的一切。我的确不否认这是爱，但这份爱太缺乏思考，太过于冲动，牺牲自我是不是就是真爱的评判标准呢？而且这份爱也有一定的偶然性，换句话说他们自己决定不了什么，有种随机分配的感觉。这就是为什么振保会说：“有一种异样的，命中注定的感觉。”
况且在娇蕊说的：“那你有本事，把我拆了重盖。”这句话中，我分明看到了一位在情场百战不败的女子希望得到挑战，她等待着一个男人让她心甘情愿的改变，因为之前是她玩弄其他男人，她没有认真过，在有优越感的同时她又希望被一个男人征服。而同时这会让振保觉得是诱惑，激发男性的征服欲。

2、 男人的社会，悲剧性

毋庸置疑这篇文章揭示了传统与现代融合下男权社会中女性难以摆脱的悲剧人生。男女权利，地位不平等问题一直是张爱玲所关注的话题，她对那个时代下的女性地位能否真正改变,一直是持一种迟疑和悲观的态度的,因此她笔下描写的普通女性往往是对真爱向往的同时,却依旧要面对现实生活的不安与无奈。她们永远只能在不安稳中求安稳,在不满足中求满足,在不能忍受中继续忍受。

这是一部男人的戏，从头来尾，女人的一切都是男人给的，无论是为了嫁一个好人家而读大学的身家清白的烟鹂，还是成为一个交际花却依旧天真浪漫的娇蕊，她们存在的目的都是为了男人。说的夸张一点，这部戏中女性是不存在的，就如题目“红玫瑰与白玫瑰”也不过是完全站在男人的立场上给出的定义。这是何等的恐怖，却又残忍的现实，起码在那个年代，张爱玲急切想发问：“女人的出路在哪里？”
而如今这个现实社会呢？是否依旧还是由千千万万个佟振保构成？那句经典的台词：“当你想占有一个女人身体的时候，你会对自己说，爱上的是她的灵魂。可是你别忘了，要想得到她的灵魂，就得先得到她的身体。爱情和欲望是分不开的。”寥寥几句，青年时代的张爱玲就把困绕了人们许久的谜题简单却深刻地揭示了出来。回归最原始，当人们开始把人区分成男和女时，权利的关系就开始建构，我们所能不断努力的也不过是在规定好的权利关系中争取有限的独立。
对于类似佟振保这样的男人来说，爱情在他面前可能不值得一提，他只不过是一个为了爱情而追求爱情的人，“佟振保不是一个没有爱情的人，我有爱情。”看出他只是希望自己是个有爱情的人，当一切风调雨顺后，他便又怀念起爱情，觉得自己还差一份爱情，在被和烟鹂婚姻的现实打压后还希望自己有些纯真简单热烈的东西，而娇蕊正是具备这些，他才又开始怀念起她来，如同易卜生的《玩偶之家》女主人公娜拉说：“你爱的不是我，你只是享受爱我的感觉！”
所以当又有更大的威胁来临时,在事业，他人对自己的看法，面子面前他就觉得“单纯的肉的诱惑简直不算什么了”，爱情在他心中的地位也就可想而知。而悲剧的发生就在此时。女主人公将爱情放在至高无上的位置，这份勇气和坚定是振保永远不会懂的。相反烟鹂是把婚姻放在第一的位置，而振保更看重的也不过是一份外表看上去符合社会认知标准，世人价值判断，冠冕堂皇的，拿得出手的婚姻。因此他选择了白玫瑰，不敢说这个选择是否正确，但是不跟随内心的选择，看似正确，理性的选择同样给两个人都带来了悲剧。
最后，一颗敏感、孤寂的心及那独特的笔法,和充满宿命的基调也许正是张爱玲得以征服读者的最终魅力吧~

『伍』 Dior香水Q版5件套

是这5款：

1、I love dior女士香水7.5ml
此款香水是2002年限量发行版香水,在瓶身设计上充满了休闲风味。创新的粗斜纹牛仔布拓印在香水瓶身上，宣示了女人追求自我的愉悦，包装上，鲜明的I Love Dior标语更是整瓶香水的精神所在。香甜清爽的芬芳更是让人久久难忘。限量发行推出，值得收藏。
香调：清新花果香调
前味：橙花、木兰花、小香兰
中味：山谷百合、黑栗、冷冬、玫瑰
后味：麝香、香柏木、覆盆子

2、Chris 1947 迪奥1947限量珍藏版女士香水 7.5ml
1947年，Christian Dior推出了New Look的设计风格，改变了二次大战后女性时尚的呆板传统的穿著，颠覆了当时传统的流行概念，对于时尚界的发展深具意义！在2003年Dior推出了限量发行的新款香水－Chris 1947
香调：清新花香调
前味：天堂子、小红莓、芦苇草
中味：小苍兰、仙人掌花、水堇、豌豆花
后味：浮木、麝香、海地阿米松树

3、Dior me, Dior me not迪奥蓝色情谜限量香水7.5ml
2004年7月，Dior在全球同步推出了Dior限量发行的香水.流行的符码在时代的交替中总是不断的有新的气息，当摩登奢华的风格在新世纪初表现得淋漓尽致之后，时尚设计师引领着全球女性们进入简约、清新的气息！。在包装设计上展现清透、淡雅又充满梦幻的蓝色，渐层而迷漾的天蓝色瓶身，前味的甜豌豆想象着童话般 梦幻，中味的蔷薇、牡丹满足每个女孩对爱情的幻想。
香调：清新花香调
前味：甜豌豆
中味：蔷薇、牡丹
后味：麝香结晶、樱桃木

4、Dior Star 迪奥之星限量版7.5ml
2005年，在全球免税店同步推出了Dior限量发行的新款香水－Dior star 迪奥之星运动女香限量版。流行的符码在时代的交替中总是不断的有新的气息，当民俗风及甜美的风格在2005年表现得淋漓尽致之后，时尚设计师引领著全球女性们进入闪耀、动感的气息！ 迪奥之星的设计灵感来源於耳环等饰品上的幸运星标志。柑橘调的清新甜香收藏在炫目的银色香水瓶裏，瓶身上还点缀著金色的星星，献给所有幸运、热爱运动、充满活力的年轻女性。
香调：清新柑橘调
前味：佛手柑、苦橙叶、柑橘
中味：忍冬、牡丹
后味：杏仁、麝香

5、Dior forever and ever 迪奥真爱永恒珍藏版7.5ml
在2002年情人节前夕，Dior推出了年度限量女香Forever and Ever，在当年度创下了惊人的销售成绩，在停产之后更受到香水迷们高度询问。在2003年，情系永恒全新包装，再次推出了情系永恒珍藏版，这次推出的这款香水在包装设计上别有优雅风味。花朵宣示了女人追求自我的愉悦，包装上绽放的花朵更是整瓶香水的精神所在。如果你也相信永恒的爱情，就让象征「情系永恒」的香味，为你传达真爱的甜美，传递爱情的讯息。Dior将永挚的恋曲与红玫瑰的热情、白玫瑰的纯净相结合，让Forever and Ever香水，成为爱情长长久久的最佳印记。在她清甜的花香中，感受到爱情的天长地久，粉红色的瓶身更是浪漫爱情的象征，香水盒上的玫瑰，更是恋人絮语的永恒印记！Forever and ever是一款一玫瑰为主轴的香水，而情系永恒珍藏版则添加了更多的玫瑰花香，在微暖的光合春天里，清爽微甜的芬芳更是让人久久难忘。
前调：长春藤叶、鸢尾花与水茉莉，绽放出鲜明、活泼和清新的气息。
中调：环绕着野玫瑰和杏花的优雅香氛，天竺葵的若隐若现，令人惊艳。
基调：混和着香草、麝香和琥珀子的基调，留下了最温柔甜美的余味。

『陆』 张爱玲的红玫瑰与白玫瑰，中心论点是什么

转：二十世纪三四十年代的中国没有任何一个地方象上海这样传统：古老的家族、神秘的大宅、浓重的吴音，弥漫着永远抹不去的怀旧心绪；然而，那时的中国又没有任何一个地方象上海这样现代：洋场的灯火、风云的变幻、各国的来客，夹杂着无时无刻不在躁动的人心。时代与地点造就了张爱玲传奇的矛盾，因而她小说中的人物永远生活在传统与现代的夹缝中，构筑了一片永恒的苍凉风景，《红玫瑰与白玫瑰》就是这样一篇佳作。
一个人的一生是一个传奇，一个女人的一生是最美丽的传奇，张爱玲小说中女人的美丽却永远带着苍凉。女性是张爱玲写作的中心，女人最了解女人在现代社会中的生存状态。中国的女性所受传统压迫最为严重，因而现代一旦来临，要求解放的呼声也最为强烈，然而由于生活在传统与现代尚未协调的夹缝中，这时的女性既保持不了传统也完成不了现代，无所适从感一直笼罩着她们。娜娜究竟该不该出走？出走的结果是堕落还是回头？张爱玲对这些思考的深刻决不亚于鲁迅。
《白玫瑰与红玫瑰》中的女性是传统与现代的两个典型化身，文章开始就表示：“振保的生命里有两个女人，他说的一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇──普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的。”然而，无论是白玫瑰烟鹂还是红玫瑰娇蕊，尽管她们代表的是两个不同的极端，等待她们的都是悲剧。如果说白玫瑰的悲剧是由于传统，那么红玫瑰的悲剧则缘于现代。
烟鹂是男性眼中理想的妻子形象：文静、温顺、内敛，是“圣洁的妻”。自从结婚以后，她传统中这些美好的道德品质在受了西方文明熏染下的男性眼中，都变成了不足，现代之中的传统女人是令人乏味的。振保对烟鹂传统的回报是在外面公开的玩女人，当着她的面砸东西。面对男性的放荡与无情，烟鹂最终也突破了传统所需要的淑女形象，作出了越轨行为，和一个远不如振保的裁缝偷情，张爱玲把一个欲守传统而不得的女性形象刻画的淋漓尽致。
与烟鹂不同，娇蕊是新文明熏染下的女性。她想成为自己的主人，对于爱有着执着的追求，为了和振保在一起，她抛弃了一切，坚决提出和丈夫离婚，然而等待她的结果却是男人的无情，最终得不到所爱得人。时代新女性为残留的传统所不容，追求现代而不得的女性经历过伤痛后随即开始渴望回归传统。当娇蕊再次和振保在电车中相遇后已不再留恋，她嫁了人做了母亲，并安于这样俗艳的平庸，尽管话语间充满了对往事的伤怀与哀悼。
传统对女性的要求永远是贤妻良母，处于被控制被奴役的地位，没有一丝的生机和活力，这样的传统女性已落伍于时代。她们的平庸、自我压抑、顾影自怜、婢妾似的怨愤远远不合当时男权社会的要求，只是作为男性购置的花瓶，或当作旧时的屏风，摆设而已。所有的这一切使白玫瑰们对传统产生了怀疑，有了一丝摆脱的渴望。对于红玫瑰们来说，她们的热烈、自由、奔放、西化的生活方式、不顾一切大胆的追求很能满足沉湎于物欲与情欲之中的男权社会，不过，并没有彻底摆脱传统的男权世界大多表面维持着传统的道德伦理规范，通常把这类西化的女性当作生活的调剂，闲暇时的玩物，构筑一番天长地久的爱情是不可能的。面对这样的现实，这类女性或堕落、或毁灭，或者再回到传统之中，就象一只苍蝇飞了一圈又回到了原处。
女人在传统与现代冲突面前无能为力，男人同样也是如此。只是与女性不同，男性多了一些自由权。《红玫瑰与白玫瑰》中的男主人公振保从表面看来似乎能在传统和现代女性之间游刃有余，文本这样描写：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。在振保可不是这样的，他是有始有终的，有条有理的。他整个地是这样一个最合理想的中国现代人物，纵然他遇到的事不是尽合理想的，给他自己心问口，口问心，几下子一调理，也就变得仿佛理想化了，万物各得其所。”不过无论如何潇洒，张爱玲传奇中的男性依旧是享受着现代文明但却摆脱不了传统的人：一方面，现代生活的侵入让他们感受到了婚姻与爱情的自由；另一方面，传统的伦理道德依旧像巨蟒一样箍紧他们，他们同样要面对现代和传统的不可两全的局面。
振保出生微寒，如果不自己争取自己，便“一辈子死在一个愚昧无知的小圈子里”。后来他出洋得了学位并赤手空拳的打了天下，因而有了体面的工作、古典的妻子、众多的亲戚朋友，表面热热闹闹地周旋于现代于传统之间，其实内心深处永远潜藏着深深的贫乏与无奈。后来他在娇蕊面前痛哭一场，完全暴露其内心的苍白。在处理与女人的关系上，振保也保持着现代与传统的中庸：一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇。对于娇蕊，尽管他十分留恋，但却不愿对抗传统，这点可从他对娇蕊的话中看出：“你要是爱我的，就不能不替我着想。我不能叫我母亲伤心。她的看法同我们不同，但是我们不能不顾到她，她就只依靠我一个人，社会是决不肯原谅我的——士洪到底是我的朋友。”（《红玫瑰与白玫瑰》）对伦理与社会传统的顾忌，不得不使他离开娇蕊，他选择了烟鹂，又无法忍受传统的死板与琐屑，于是变得比以往更放荡，他最终成为了自己得奴隶。
象振保这样的男性在张爱玲小说中是经常出现的，如娄先生（《鸿鸾禧》）、范柳原（《倾城之恋》）、乔琪（《沉香屑：第一炉香》）等等。范柳原出身于现代文明中的非正常结合，是出洋的父亲和伦敦一个交际花的私生子，他为此吃了好多苦，才获得了继承权。本来象他这样无意于家庭幸福的男子是不想承担责任的，由于战争他还是回到了传统之路，结局却十分令人惆怅。爆发户的娄先生、只会玩的乔琪都是在这样环境中生长起来的，尽管尽力去弥合传统与现代的裂痕，却只能使得自己的生命变的无可奈何。
男女的不幸看似彼此双方造成的，却隐藏着深层的文化内涵，这种文化与文明间的错位使得人与人之间美好纯真之情荡然无存，每个人都在为自己的心灵建造一个牢笼。费勇在评论《白玫瑰与红玫瑰》中的人物时说过：“三个人都是失败的：佟振保没有创造出一个‘对’的世界，也没有成为自己的主人；红玫瑰没有成就自己的‘热烈’；白玫瑰更没有实现自己的‘圣洁’。三个人的五官最后都是灰色的一片，点缀在这个灰色的人世。”这些悲剧性的结局使得张爱玲的传奇永远笼罩着一种苍凉的氛围，这种苍凉来源于面对现代与传统交杂的矛盾世界的无奈与迷茫。
传统与现代的不能两全性给张爱玲的传奇染上了悲伤的色彩，苍凉成为她小说的主要基调。川嫦（《花凋》）面对病魔无法留住自己的爱人，在怅惘与失意中凄然离世；许太太（《心经》）自知女儿与丈夫之间有着违反伦理的依恋，只是在默默忍受中看着丈夫的离去；娄太太（《鸿鸾禧》）表面似乎维持着平和的家庭，其实却忍受着最大的寂寞与不幸，至于葛薇龙、白流苏、顾蔓露等更是不由自主的从传统向现代中堕落，所有的这些都是白玫瑰的悲剧。同样，“红玫瑰们”也面对现代和传统不能两全的悲剧，现代女性如同娇蕊一样在找回自由的同时，一样的失去了自由。《倾城之恋》中的白流苏提出离婚，这当然极具现代意识，然而随即她便陷入了大家庭的攻击中，四面楚歌，最后不得不从找归属，回到原有的圈子中去；曹七巧用了半辈子的青春，获取了金钱，却给自己套上了黄金的枷锁，人性极端扭曲变形；对爱充满追求的霓喜却陷入了欲的海洋中，一无所有的为自己凭吊。所有的这一切便构成了张爱玲小说中处于现代与传统文明夹缝中女人悲凉艳丽的伤感传奇。
红玫瑰娇艳风流，白玫瑰清纯圣洁。但是在现代的转型时期，女性却遭遇了前所未有的尴尬局面，既无法保持自己的圣洁，也无法永远热烈，幸福总是和她们擦肩而过，因此留在她们深色的背影后面的只能是“传统”与“现代”之间永恒的苍凉风景！

『柒』 张爱玲的“红玫瑰与白玫瑰”那本书主要讲什么内容

留洋回来的振保在一家外商公司谋了个高职。为了交通方便，他租了老同学王士洪的屋子。振保留学期间，有一个叫玫瑰的初恋情人。

他曾因拒绝过玫瑰的求欢而获取了"柳下惠"的好名声。王士洪有一位风情万种的太太，她总令振保想入非非。有一次，士洪去新加坡 做生意了，经过几番灵与肉的斗争，在一个乍暖还寒的雨日，振保被这位叫娇蕊的太太"囚住"了。

令振保所料不及的是娇蕊这次是付出了真爱的。当她提出把真相告诉了王士洪时，振保病倒了。在病房，振保把真实的一面告诉了娇蕊--他不想为此情而承受太多责难。娇蕊收拾她纷乱的泪珠，出奇的冷静起来，从此走出了他的生命。

在母亲撮合下，振保带着点悲凉的牺牲感，娶了身材单薄、静如止水的孟烟鹂。新娘给人的感觉只是笼统的白净，她无法唤起振保的性欲。

振保开始在外边嫖妓。可是有一天，他竟发现了他的阴影里没有任何光泽的白玫瑰烟鹂，居然和一个形象猥狎的裁缝关系暧昧。从此，振保在外边公开玩女人，一味地放浪形骸起来。

有一天，他在公共汽车上巧遇了他生命中的"红玫瑰"娇蕊，她已是一种中年人的俗艳了。岁月无情，花开花落，在泪光中，振保的红玫瑰与白玫瑰已是一种现实中的幻影。旧日的善良一点一点地逼近振保。

(7)红玫瑰基调扩展阅读：

关于红玫瑰的叙述，张爱玲在开篇就定好了基调：“这样的女人，在外国或是很普通，到中国来就行不通了。”这是一条原则，一种观念，一条栏杆，在整个故事，也就是佟振保的一生中，是具有统治地位的。从伦理和心理层面讲，振保与红玫瑰之间的关系，始终是在这条原则与振保之间拉锯的过程。

从”嫖娼”这一行径贯穿振保生活这一点可以透露出，白玫瑰与红玫瑰在振保的世界里，并不是显然的“是”与“非”的对立，而是“单数”与“复数”的对立，一个在婚姻主线生活以外浮游的欲望对象。

说得更清楚一点，因为是复数，所以是可以被其他人替代的。所以在整个上半阙，也就是关于红玫瑰的段落，张爱玲很密集地加入了巴黎妓女、玫瑰和娇蕊这三个角色。这也使得在与鹂烟成婚后，振保宿娼成癖才显得不那么突兀，毕竟照理说，他是刚刚结束了一段极为“沉痛”的恋爱。

却因为这种复数的、浮游的性质，他很草率地把娇蕊定位为一个替代品，即便在两人的蜜月期，也认定了这一条规矩，使得他自身即便意识到对娇蕊已经滋生出真情，却也可以视之为“身外之物”。

通过对振保与红、白玫瑰之间纠葛的解读，可以发现，在《红》中，振保的伦理之所以荒谬、可笑，并非由于他掩藏在表演人格下的趋利性。甚至可以说，这种趋利的伦理恰恰是在文中所肯定的，是娇蕊和振保所享受到的“犯罪”的乐趣，即使振保对于娇蕊的背叛也依然是出于类似的本能，为了让生活过得好一点，需要守规矩，在张爱玲看来是没错的。

但是振保却硬是把这种趋利上升到了威权的层面，要营造出一个“对”的世界，妄想在“沉重的时代”中，做自己的主人，就显得极端、教条，甚至弃自己的真情不顾，便渐渐滑入了可笑且可悲的境地。且最终因为自己的盲目），对自身处境缺乏领会，对欲望也缺乏规划，反而沦为了以嫖妓取乐也无家庭归属感的空空皮囊，半红、不白，调出来一盘脸色蜡黄的凄惨人生。

参考链接：网络-红玫瑰与白玫瑰

『捌』 如何评价张碧晨翻唱的陈奕迅的《红玫瑰》这首歌

原版的红玫瑰不管是歌词还是唱腔都很被大家熟知接受了，如果带着原版的印象去听这首翻唱，那么很难再有惊艳的感觉。没有看过张碧晨的舞台，只是听歌的话，那我个人觉得，她声音的张力还是很够的，发声技巧也很不错，基本上跟改编版的风格是匹配的。第一遍听的时候，就觉得这不是一首常规的流行歌曲改编方式，所以一定是会有争议的，带着一点歌剧风，尤其让我想到了那个著名的玩弄着红玫瑰和爱情的卡门。整首歌的情感基调和原版是不一样的，陈奕迅像是在讲一个故事，娓娓道来的诉说，厚重深情的声音和圆润纯熟的技巧，不流于表面但是很见功底。张碧晨就像是在演一个故事，刚开始是装作漫不经心的，看似通透的，但其实她心中对这一切是抱着强烈情绪的，所以第二段副歌第三段副歌加入了更华丽的变调，歌手本身也hold住了，整个一首歌非常流畅，我不觉得存在刻意的炫技，因为这首改编本来就是华丽的，戏剧化的，既然是华丽的戏剧化的，就必然要加入或者放大原曲里没有的情感和技巧，我觉得这很正常。总之，我觉得陈奕迅的红玫瑰是男人的红玫瑰，情感相对内敛，暗潮汹涌的感觉，有很多弦外之音靠听众脑补。张碧晨的红玫瑰就是女人的红玫瑰，她的故作平静和歇斯底里都已经华丽丽地摆在你面前了，听众只要享受她歌唱时候的情潮就已经足够，演绎的彻底回味的空间也就少了。大概这也是为什么很多热爱原版的人觉得张碧晨的翻唱有技巧而无情感的原因吧。

『玖』 怎么唱好陈奕迅的《红玫瑰》

我有自己独特见解，申明：非专业. 爱白（红玫瑰）， 红玫瑰不能用仅仅悲伤基调回来找唱的答感觉. 我主要从“得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐”和“从背后拥抱你的时候，期待的却是她的笑容”来体会感情的. 个人觉得应该以哀怨+悲叹+自嘲 合起来为感情基调， 唱歌不要放开嗓子去唱，应该保持一种压抑感，这样对气的吸吐变换时间也更有帮助，既然是 得不到的永远在骚动以及 从背后拥抱你的时候，期待的却是她的笑容，唱法个人建议不要用嘴唱去理解，应该带有感情的 轻声叹吟中逐渐声调，但不升音，而是让 叹吟唱法 逐渐变成那种声嘶力竭的怨叹 不要声音大....E的歌要的就是感情....不是唱的技巧....“又落空”和“在落空”唱之前先换气，把气压下来...可以每一句唱完换一下气，根据实际情况来吸吐气.....记住：不是用技巧唱出来，，，感情，感情 ，感情........望楼主采纳...

『拾』 张爱玲 红玫瑰与白玫瑰

也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣

张是一个不会再现的神话。她曾亲口对胡兰成说过“没有我形容不出的事物，任何事再难描绘，想一想之后也就可以描述出来”。读她的文章你确实会赞同她的说法，再隐秘的人类心理与情结甚至一个时代的特性，一门艺术的发展过程，她都能准确地描绘带你看到实质，文字又如此的干净才气盎然，妙喻盖世，她那一句自评甚至是谦虚了。
这句话诠释出一个距离产生美的普适道理，谁不是这样呢，看到一个令人心动的人，偶尔的接触，就能让人兴奋不已，那种若即若离的神秘感使人不自觉地向往和喜爱；若是常常接触了，美感消失了，他的丑他的缺点你也常常能见到了，那么相处还能有什么火花呢。
俗话说，妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不着。