银丁香耳坠

㈠ 泉州的风俗有哪些

1、拍胸舞

拍胸舞是泉州民间舞蹈的一大特色。拍胸舞表演者人数不拘，但都是体魄强壮的男子汉，头上戴着圆形革箍，上身裸露，腰系彩带，随着《风打梨》、《三千两金》等伴奏曲的慢、中、快三种节奏和舞步阵式跳路表演。

2、彩球舞

彩球舞又称"踢球"、"贡球"，是逢年过节、迎神赛会、婚丧喜庆等表演的民间文艺活动主要形式之一。舞蹈形式为4位妙龄少女丫"髻簪花，身着彩衣绣鞋和一位头戴"丁香托"的丑婆，围绕着一手持长柄彩球的男性双手舞动的彩球，翩翩起舞。

少女、丑婆以手、肩、头、膝捧球、托球、顶球、踢球，活泼多姿丑婆表演诙谐风趣，或以背承球，或用膝接球，或双肩颠球，或抬脚绕球，载歌载舞，惟妙惟肖。

3、唆锣谜

"唆锣迷"又称"采莲"，是泉州地区在端午节时表演的一种民间舞蹈，源于古代泉州"驱疫傩"及唐、宋宫廷"采莲舞队"。舞队一般由10至几十人组成。

4、火鼎公火鼎婆

"火鼎公火鼎婆"由3人表演：火鼎公手执橘木长烟管；火鼎婆手执大圆蒲扇；村姑身着襟衣和宽筒裤，脚穿绣花软底布鞋，肩挑一担用绳子扎系的木柴，属"丫环"打扮。

公与婆抬着用长竹竿架着的大铁鼎，鼎中火焰熊熊，随着民间小调“十花串”等乐曲的节奏，在观看踩街的人巷中穿行起舞，以滑稽的动作、幽默的语言同观众交流逗乐。村姑随其身后，挑着柴担，踏着舞步紧相配合。

这个舞蹈寓意是盼望日子过得兴旺红火。

5、驴子探亲

驴子探亲由4人表演，一对丑角打扮的老公婆身上绑着 用竹、纸裱制的"驴子"，作骑驴状；老夫牵驴，后面跟着女儿和"憨女婿"。

情节大致是老公婆因女儿婚事与亲家发生争吵，带着女儿等骑驴要到男方家评理。舞蹈表现了这一家4口人在路上的情景：活泼、诙谐，妙趣横生。"驴子探亲"最早在清末的民间社火"妆人"表演中已出现。

6、车鼓舞

"车鼓舞"的表演形式各地差异较大。动作大多吸收戏曲科步。音乐多采用民间小调，如“车鼓调”、“四季歌”、“更鼓调”等。队舞阵容壮观，整齐划一，气氛热烈。

7、惠安女

这是流行于泉州市惠安崇武的古老传统的服饰。头披鲜艳的小朵花巾，捂住双颊下颌，只霹眼、鼻、嘴，上身穿斜襟衫，又短又狭，露出肚皮，下穿黑色宽腿裤，腰束锻链，手带银镯，手提竹编小篮子，这是传统的惠东女打扮。

8、浔埔女

泉州市郊渔村妇女，有保留簪花围的风俗。这种妇女发饰相传是宋元时代阿拉伯人传播的风俗。簪花围制作简便，花样别致，把含苞或初放的花朵用麻丝线缀成，环绕成簪花围，围在发髻周边，多至三小环，色彩相间，还插扦玉簪、银梳等。

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泉州的主要特产：

1、特色主食

咸饭， 萝卜饭，芥菜饭，花菜饭，卤肉饭，芋仔饭，壶仔饭，泉州炒饭鱼仔粥，鸭仔粥，卤面，面线糊，湖头米粉，豆签，浮果，粉团，豆粽，甜粽，肉粽，番薯粉粿条，澳茄粿，酸菜鸡丝面，浮粿。

2、特色汤类

贡丸，鱼丸（深沪水丸），元宵丸，永春白鸭汤，黑豆龙骨汤，苦菜大肠汤，马鲛羹，墨鱼梗，香菇豆猪舌汤，灌肠仔汤，石狮牛肉羹，藕段排骨汤，萝卜排骨汤，玉米排骨汤，水豆腐汤，七彩干贝汤，肉燕汤，猪血汤

3、特色包子

水晶包，肉夹包，东方包，菜包，水煎包。

4、特色素菜

安溪水瓮菜，嫩饼菜，窖菜，德化淮山，凉拌苦瓜，辣油笋菜，蒜泥茄子，香油拌海带。

5、特色荤菜

洪濑鸡爪，崇武鱼卷，西街田螺，姜母鸭，鳗鱼干炖猪脚，焖猪肘，烘猪脚，牛排（有别于西餐牛排），水门巷炖羊肉，猪血小肠，蚝（东石蚝）（浔埔蚝），清蒸金枪鱼，文蛤蒸蛋，酱香花蛤，蒸油蛤，炒泥蚶，蒸苦螺，炒竹蛏，炒大头螺，沙鱼冻，芥菜炒虾皮，十香全鸭，香芋焖鸭。

6、特色甜品

石花膏，茜草粿（仙草密），桔红糕，绿豆饼，粕丸，麻糍（麻吉），榜舍龟，碗糕，花生汤，豆沙饼，石狮塘头甜粿，石狮芋圆，芋饼，芋蓉（芋泥），土笋冻，柿饼，菜头酸，糖醋莲藕片，贡糖，椰子饼，雪拉膏，四果汤等。

㈡ 古代女子信物的定情物信种类

香囊的历史由来已久，古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等，古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《礼记.内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。
《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊，一针一线都凝结着她的情思。
有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了，香囊却是宝玉贴身戴着，怎么会送人？当芳华不再、红雨落尽的时候，见香囊犹见伊人，却只怕宝玉已是不忍再看了。 “成泥做土香如故,却为谁? 零落成泥碾作尘，只有香如故。” 手镯在古代有很多的称谓，“跳脱”就是其中一种，宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天
考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句,你们有谁知道“跳脱”是什么东西?”大家都答不上来。文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。” 古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。蒲松龄《聊斋志异.白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。
《诗源》里说文胄与邻妇姜氏相爱，并送姜氏一枚百炼水晶针为信物，姜氏启履
箱，取连理线，贯双针，织同心结回赠文胄。素缕表示纯洁，而针谐音同贞。
将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中。梁武帝萧衍诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。宋代林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的词。 古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的，到今天也是如此。伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者早晚有一天对着它哭到心碎。
《太平广记》里说书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗曰：“捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极”。后来李章武再去华州，王氏子妇已忧思而死，二人遂神会于王氏宅中。 簪，古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。《史记·滑稽列传》里说：“前有堕珥，后有遗簪”。杜甫《春望》中也有“白头搔更短，浑欲不胜簪”之句。
中国少数民族有传统的用簪来固发、美发之俗，其发簪种类繁多，历史悠久，具有浓郁的民族特色，蕴含着丰富的文化内涵。 钗为珠翠和金银合制成花朵或其他造型的发钿，连缀着固定发髻的双股或多股长针，使用时安插在双鬓。
钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。辛弃疾词《祝英台近．晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，即在表述这种离情。纳兰性德词中“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”也饱含与自己所爱分离的痛楚。 “何以答欢忻？纨素三条裙”
古时将绢称为纨素，“纨素三条裙”指的是绢做的裙子。汉刘熙《释名·释衣服》：裙，群也，连接群幅也。古时布帛门幅狭窄，一条裙子通常由多幅布帛拼制而成，因而有“裙”的名称。历史上曾出现过各式各样的裙子，如：弹墨裙、凤尾裙、月华裙、真珠裙、郁金裙、石榴裙等等。《新唐书·五行志》记载：“安乐公主使尚方合百鸟毛织二裙，正视为一色，傍视为一色；日中为一色,影中为一色，而百鸟之状皆见。”这种以百鸟之羽织成百鸟之状的裙子, 由唐中宗之女安乐公主创制，并在当时贵族女性中广为流行，致使山林中的珍禽瑞鸟被捕杀殆尽，后被朝廷下令禁止。奢华的贵妇毕竟是少数，古代的平民女子都是朴素的戴荆钗、着布裙。因此，“钗裙”也是千百年来我国普通女性的代称。
关于裙子的情愫最让人感慨的莫过于武则天一首《如意曲》：看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
这诗是她为谁写下的呢？一样身处于千丈红尘与茫茫人海，人世间的女子哪怕豪气干云如武则天，看到月光里的桂树，仍旧没逃得过夜夜绵长的思念，又有谁能躲得过？
魏晋南北朝以前的情诗，处处都可见到不加掩饰的真挚与炽烈，三国诗人繁钦的《定情诗》也是如此，诗里一对恋人用各种信物来见证他们的爱情，每一信物都被赋予了对爱情忠贞不渝的信念。诗中提到的信物有一些已经远离了我们今天的生活，有一些直到现在还在相爱的人之间传递。
如果说在古代，男子还有接触外界世界的自由，那么，对那些大多数禁锢在家的女性来说，信物几乎代表了她们的身心伴着所爱的人神游外界，让所爱之人随身携带的信物就起到了使情人睹物思人的作用。 “何以致区区？耳中双明珠”
我国女性从很早以前就开始用各种耳饰打扮自己了。最早的记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”，《三国志》中诸葛恪说：“穿耳贯珠，盖古尚也。”可知穿耳从三代时起至今不衰的时尚。耳饰又分为耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式。清初李笠翁在他的《闲情偶记 生容》里将耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。他说女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可见耳环在古人审美观念中有很重要的地位。 花椒是香料作物，因为多籽粒，含婚后“多子”的寓意，因此春秋时的男女有用花椒来作为定情物的习俗。
<<诗经·陈风·东门》中，就讲到一个男子在舞会上收到姑娘送的一束花椒作为定情物的故事。定情时就说好将来要生很多小朋友，古人在爱情上其实很直白。 我出东门游，邂逅承清尘。思君即幽房，侍寝执衣巾。
时无桑中契，迫此路侧人。我既媚君姿，君亦悦我颜。
何以致拳拳？绾臂双金环。何以道殷勤？约指一双银。
何以致区区？耳中双明珠。何以致叩叩？香囊系肘后。
何以致契阔？绕腕双跳脱。何以结恩情？美玉缀罗缨。
何以结中心？素缕连双针。何以结相于？金薄画搔头。
何以慰别离？耳后玳瑁钗。何以答欢忻？纨素三条裙。
何以结愁悲？白绢双中衣。何以消滞忧，足下双远游。 1 何以致拳拳？绾臂双金环。 （明：金花钏 ）古代女子的臂钏又称“缠臂金“，如苏东坡《寒具》诗：“夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金。”
早期臂钏实物多出现于北方地区,通常将金银条锤扁,盘绕成螺旋圈状。所盘圈数多少不等,少则三圈,多则五圈八圈,并有花、素之分：镂刻有花纹的,称“花钏“,素而无纹的,称“素钏无论从什么角度观察,所见都为数道圆环,宛如佩戴着几个手镯。“钏“字的造形从“金“,从“川“,其中的“川“字即象形而来。
2 何以道殷勤？约指一双银。
《云溪友议》写韦皋与玉箫相恋，依依惜别时韦皋送给玉箫一枚玉指环，发誓五至七年后来娶玉箫。但后来韦皋违约不至，玉箫绝食而死。再后来韦皋成为西川节度使，知此事后悔恨不已，遂“广修佛像”以赎罪，最后玉箫托生为歌姬，又回到了韦皋的身旁，再续一世的情缘。
3何以致区区？耳中双明珠（汉:鎏金点翠花篮耳坠）
最早的耳环以青铜制成，造型也比较简单。耳坠是在耳环的基础上演变而来的，它的上部是一个圆环，环上缀一组坠饰，因形得名，故曰耳坠。李笠翁在他的《生容》里说，耳饰里小巧简洁的耳环为“丁香”，繁复华丽的耳环为“络索”
4何以致契阔？绕腕双跳脱。 （宋：金镶玉跳脱 ）
古代手镯称为“跳脱”，《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考他的宰臣：古诗里有“轻衫衬跳脱“句,你们有谁知道“跳脱“是什么东西?宰臣都答不上来。文宗告诉他们说：“跳脱即今之腕钏也。“梁代陶弘景在《真浩》中也记述了仙女萼绿华赠羊权金、玉跳脱的故事。 跳脱的名字在明清以后就渐渐被镯、钏取代了。
5 何以结恩情？美玉缀罗缨。
古人爱玉，有“君子无故，玉不去身”的古语。《古诗笺》中释说：“以玉缀缨，向恩情之结。” “罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属。使“结缡”成为古时成婚的代称。《诗经》中：“亲结其缡，九十其仪”，描述女儿出嫁时 ，母亲一面殷殷地叮嘱女儿些私语，一面恋恋不舍地与其束结罗缨。
6何以结中心？素缕连双针。
唐长孙佐转妻子的诗《答外》写她为给戍边的丈夫做同心结，以倾诉相思和离情：征人去 年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，封书只在怀袖中。莫如书故字难久，愿学同心长可同。言为心声，所谓“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”“结”这个汉字就象是一张“不舍心怀、情用牢结”的网，却网不尽天下痴儿女故事的万一，目睹神伤。
7 何以结相于？金薄画搔头。
搔头是簪的别称，《西京杂记》中记载：汉武帝宠爱李夫人，曾有一次取下李夫人的玉簪搔头，搔头之名即由此而来。《鼓吹曲词.有所思》中写一个女子在“闻君有他心”后，伤心欲绝的把情人相赠的玳瑁簪“拉杂催烧之、当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝。”哀莫大于心死了，何必如此自苦？
8何以答欢忻？纨素三条裙。
古代的绢称为纨素，而裙是从“裳”演变而来。古时布帛门幅狭窄,一条裙子通常由多幅布帛拼制而成,因有“裙“的名称。古代“裙、群“二字同源，汉刘熙《释名·释衣服》：裙，群也，连接群幅也。“汉辛延年《羽林郎》诗：“长裙连理带，广袖合欢襦。” 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
9何以结愁悲？白绢双中衣。
“中”同“衷”，白绢是一分纤尘不染的恋恋情怀……
10何以消滞忧，足下双远游。
曹植《洛神赋》中有“远游之文履”，指绣花的鞋子，《后汉书.五行志》中记载汉代妇女出嫁时穿木屐，屐上施以彩画，并以五彩丝带系之，以示吉祥。在南朝时，凡娶妇之家须先下绢丝新鞋一双为聘礼。陶渊明在《闲情赋》里愿意做爱人脚下的鞋子“愿在丝而为履，附素足以周旋。” 疼惜若此！

㈢ 古代有寓意的礼物

互相交换定情信物，是仅次于正式结婚的社会性质的重要礼仪，这就是我们现在人常说的仪式感，信物可以不必过于昂贵、也不必是特殊的什么东西，但是总得是有一定来历，或者和自己有些关系，精神上的含义，是不能用金钱来衡量的，一旦交换了信物，就表示把自己的忠心，也交付给了对方。

一般的定情信物，大多都是戒指、手链、罗汉钱等东西，在古代的时候，定亲一般都是父母之命，或者有些时候，男女双方产生了感情，但迫于礼教的压力，所以私下里互相交换信物，表达自己的感情，而且信物一点要保管好，丢失了就代表对对方的不忠，要是感情破裂，就会把信物，退还给对方。

虽然定情信物是流行于古代的，但是现在人们，也会在谈恋爱的时候，或者是各个重要的节日，送给自己男朋友或者是女朋友，一些自己精心挑选的礼物，也代表着自己的心意，也表示两个人的关系，小编今天就给大家介绍一下，古代和现代，有什么通用的定情信物呢？

先来说说戒指这个东西，用戒指定情这种习俗，已经在我国由来已久，南朝时期至晚唐之前，戒指都是男女互赠的，后来到了晚唐之后，就渐渐变成了，只能男子赠予女子，直到现在，有很多款式的时髦的戒指，是人们定情最喜欢送的礼物，而且在两人订婚、结婚时，都要有戒指作为纪念。

再来说说手链这种东西，不管是在古代还是现代是都有的，也是人们会送到的一种信物，一般都是银制的，也有宝石、水晶等材料制作而成的，大家要注意，这里的手链就是我们通常见到的链状的，和手镯手环等，都不一样。
手链的一个作用，除了美观之外也有祈求平安的意思，也表示了以他之爱，冠你婉间牵手终身等的含义，是定情信物中，除了戒指之外，送的最多的一件礼物了。

耳环也是古代和现代，女子们都喜爱的一种装饰，早在《山海经》中就有了，女子佩戴耳饰的记录了，所以穿耳的起诉，从三代起到现在一直都在流行，耳饰分为耳钉、耳环、耳坠等样式。

清初的李渔李笠翁，有名的文学家、戏剧家和美学家，就曾经在《闲情偶记.生容》中说到过，女子"一簪一珥，便可相伴一生"，可见耳环这种东西，在古人的审美中，有着相当重要的地位。

还有一种信物是裙子，裙子也是古代现代女子，都穿的一种衣物，但是古代的裙子和现代， 又有些不同，古代的裙子有不同的材质，其中绢做的最为普遍，皇家公主比较尊贵，用的起百鸟的羽毛，用这羽毛织成了百鸟状的裙子，但毕竟奢华的贵妇还在少数，普通人家的女子，都穿的是简单的布裙。

古代也有不少著名的裙子，有石榴裙、凤尾裙、月华裙、弹墨裙等，各个朝代有各个朝代的风俗，颇具古风，现在很多人喜欢汉服、唐朝服饰，也会偶尔传出来纪念传统，而现代的裙子，样式要更多了，这就不赘述了，相信大家在平时也都看过不少。

古代关于裙子，最经典的一首诗，那就是女皇武则天曾经给李治写的一首，其中不信比来长下泪，开箱验取石榴裙，这两句话最为经典，纵然后来成了一代帝王，但她的心中，总是留有绵长的相思。

㈣ 有什么证据证明，商朝是耳环最早的起源

耳饰，为挂于耳旁或者耳垂的装饰物。我国古代女性的耳饰异常丰富，分类有不穿耳与穿耳两种。不穿耳的耳饰主要有玦、瑱、珥等。

㈤ 中国汉族古代人戴耳环吗

会戴耳环，在中'国古代，穿耳戴环曾经是“卑贱者”的标志。穿耳的最初意义，并不在于装饰，而是为了起到警戒的作用。这本是兄弟民'族的一种风俗，因为有些妇女过于活跃，不甘居守，有人便想出在女子的耳上扎上一孔，并悬挂上耳珠，以提醒她们生活检点，行动谨慎。

后来逐渐也变成了汉族人的礼俗。但那个时候的女子对穿耳之举，并不像今天妇女那么热衷，而是处于被'迫的地位。到了宋明时期，由于礼教思想的抬头，妇女穿耳之风，空前流行；不说一般的妇女，就连皇后、嫔妃也不例外。时间一长，穿耳戴环便形成了风气。

佩戴耳环、耳环的由来，说法各异。有人认为它最早源于北方民族用于出嫁的金属耳套，但比较可信的有两种说法，第一种认为耳环、耳环的出现，是人们对美的追求所产生的；另一种说法是，耳环、耳环最初是用于医疗治病的目的而出现的。第一种说法很好理解，不言而喻。

第二种说法从现代医学的角度讲，也有一定道理，因为佩戴耳环、耳环的耳垂的部位，恰是眼部的穴位。由此可知，佩戴耳环、耳环，对保护视力、防治眼病，特别是预防和治疗近视，是有一定辅助作用的。

(5)银丁香耳坠扩展阅读

一、耳环用途

一般用金银制成，也有镶嵌珠玉或悬挂珠玉镶成的坠饰。现代还流行以塑料或大理石、陶瓷等材料制成的耳饰，也可以由金属、塑胶、玻璃、宝石等物料制成一般与服装相配套。耳环在一定程度上可显示出某种风俗、信仰、地位、财富等。

从现代医学角度讲，夹戴耳饰的耳垂中央，恰好是眼部的穴位。由此，佩戴耳环对保护视力，防治眼病，特别是预防和治疗近视，有着较好的疗效。

耳环可以给你不同场合不同感觉，party上让你个性活泼，宴会上让你高贵大方，领奖太上让你星光闪闪，其实耳环就是这么有魔力，耳环可以配合你随机应变。

二、、佩戴注意

1、式样繁多

从结构上大体可分为插钉型和耳钳型;从款式上可分为耳钉型和耳坠型;造型上有圆环形、方形、三角形、不规则几何形等。耳饰的佩戴艺术，其真谛在于能够与周围的环境、个人的气质、脸型、发型、着装等结合为一体，从而达到最美好的饰美效果。

2、造型与脸型

耳坠所具有的扬长避短的作用，在于脸型的配衬中最突出。圆脸型与任何长款式的耳坠都互相呼应，可使脸部变得秀美些。圆脸型的人不宜戴圆形耳环，那会使脸部显得更丰满。长脸型的人可佩戴圆耳环或大的耳环来调节面部形象，使脸部丰满动人。

方脸型的人适宜佩戴小巧玲珑的耳钉或狭长的耳坠，也可佩戴夸张的大耳坠来显示奔波的性格。

3、色彩的搭配

耳坠的色彩应与着装色彩想协调，同一色系的调配可产生出和谐的美感。反差比较大的色彩搭配要恰如其分，才可充满动感。

耳饰的色彩还应与肤色互相陪衬，肤色较暗的人不宜佩戴过于明亮鲜艳的耳饰，可选择银白色，例如珍珠耳饰，来掩饰肤色的暗淡;而皮肤白嫩的女士适合佩戴红色和暗色系耳饰衬托肤色的光彩。

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岚媛青绿百褶裙 |介绍：皇宫中的圣物、百褶裙、赐于对象：任意|
莫弦至御琴 |介绍：皇宫中的圣物、御琴、赐于对象：任意|
莫佩至御剑 |介绍：皇宫中的圣物、与紫星蝶御剑配成一对、赐于对象：驸马|
紫星蝶御剑 |介绍：皇宫中的圣物、与莫佩至御剑配成一对、赐于对象：公主| 与中、西、南、北、东宫平起平坐）
--圣尊翡翠珍珠项链（赐予太后，这是用民间最好的翡翠和珍珠铸造而成，宫中圣物）
--龙舞凤祥令（赐予太后，见这个牌子就如见先皇，宫中圣物）
--皇后夏朝冠（赐予皇后、宫中圣物）
--锏镀金凤簪（赐予皇后、宫中圣物）
--衣裳：
--金银丝鸾鸟朝凤绣纹朝服、
--梅花纹纱袍、
--娟纱金丝绣花长裙、
--丝绸罩衣、
--菊纹上裳、
--百褶如意月裙、
--流彩暗花云锦宫装、
赐予皇后
--翠纹织锦羽缎斗篷、
--缕金挑线纱裙、
--银纹绣百蝶度花裙、
--撒花烟罗衫、
--百花曳地裙、
--云纹绉纱袍、
--藕丝琵琶衿上裳、
--紫绡翠纹裙、
--软毛织锦披风、
--织锦镶毛斗篷、
--素绒绣花袄、
--捻金银丝线滑丝锦被
--刺绣妆花裙、
--薄罗长袍、
--勾勒宝相花纹服、
（赐予侧皇后）
--缕金百蝶穿花云缎裙、
--宫缎素雪绢裙、
--刻丝泥金银如意云纹缎裳、
--琵琶襟上衣、
--云雁细锦衣、
--弹花暗纹锦服、
--妆缎狐肷褶子大氅、
--八答晕春锦长衣、
--对襟羽纱衣裳、
--八团喜相逢厚锦镶银鼠皮披风、
--云霏妆花缎织彩百花飞蝶锦衣、
--织锦皮毛斗篷、
（以上赐予中宫、东宫、西宫、南宫娘娘）
--碧霞云纹联珠对孔雀纹锦衣、
--镂金丝钮牡丹花纹蜀锦衣、
--暗花细丝褶缎裙、
--金丝织锦礼服、
--烟云蝴蝶裙、
--撒花纯面百褶裙、
--苏绣月华锦衫、
--四喜如意云纹锦锻、
--挑丝双窠云雁装、
--碧霞云纹霞帔、
--翡翠撒花洋绉裙、
--镂金百蝶穿花云锦袄、
--乌金云绣衫、
--蝶戏水仙裙衫、
--软银轻罗百合裙、
（赐予皇贵妃）
--金镶珠石蝴蝶簪
--金镶珠宝蝴蝶簪
--银镀金嵌珠宝蜻蜓簪
--银镀金嵌宝玉蟹簪
--嵌珠珊瑚蝙蝠花簪
--银镀金嵌宝蝴蝶簪
--银镀金穿珠点翠花簪
--金镶珠宝蟾簪
--金镶珠宝半翅蝶簪
（赐予夫人）
--漩涡纹纱绣裙、
--如意云纹衫、
--流彩飞花蹙金翚翟袆衣、
--乳云纱对襟衣衫、
--绣刻丝瑞草云雁广袖双丝绫鸾衣、
--缎地绣花百蝶裙、
--如意缎绣五彩祥云朝服、
--缎绣氅衣、
--五彩缂丝衫、
--立式水纹八宝立水裙、
--缎织掐花对襟外裳、
--盘金彩绣棉衣裙、
--曳地水袖百褶凤尾裙、
--金丝白纹昙花雨丝锦裙、
--牡丹凤凰纹浣花锦衫、
（赐予贵妃）
--散花百褶裙、
--古纹双蝶云形千水裙、
--白玉兰散花纱衣、
--牡丹薄水烟逶迤拖地长裙、
--古烟纹碧霞罗衣、
--散花如意云烟裙、
--烟水百花裙、
--霞彩千色梅花娇纱裙、
--桃花云雾烟罗衫、
--拖地烟笼梅花百水裙、
--碎花翠纱露水百合裙、
--团蝶百花烟雾凤尾裙、
（赐予妃）
纯黑水晶参银发簪
黑珍珠吊坠参银
纯黑水晶吊坠
黑珍珠吊坠
纯水晶吊坠
纯紫水晶吊坠
纯蓝水晶吊坠
纯黄水晶吊坠
珍珠吊坠
白珍珠吊坠
紫珍珠吊坠
一般水晶耳坠
一般珍珠耳坠
银累丝耳坠
素银耳坠
金丝八宝攒珠髻
朝阳五凤挂珠钗
白玉压鬓簪
珊瑚扁方素簪
赤金盘螭巊珞圈
紫玉芙蓉耳铛
绿宝石方扁镯
玛瑙银圆镯
白玉鱼指环
珊瑚银戒指
玛瑙福寿护甲
缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄
翡翠撒花洋绉裙红绫袄
银红撒花大袄
五彩刻丝石青银鼠褂
石青起花八团倭锻排穗褂
金百蝶穿花大红箭袖
五彩丝攒花结长穗宫绦
红地彩织龟背如意团花锦开氅
白地云水金龙妆花缎女披
红绫袄青缎掐牙背心
青缎掐牙背心
青缎粉底小朝靴
幽灵诗集
幽灵武集
制作自传书
幽灵自出书
幽灵自出画
制作自画像
诱人睡火莲
清雅百合
冰清玉兰
玉洁郁金香
绚丽月季
可人水芝
娇艳蔷薇
轻盈月桂
热情凤尾
清凉紫罗兰
优美鸢尾
安详青兰
动人水仙
暖心海紫苑
高傲紫杉
迷人熏衣草
温柔的铃兰
热烈的玫瑰

㈦ 古代耳钉叫什么

古代耳钉叫：瑱、珥、珰、玦
资料链接：
1、珠玉做的耳饰。也叫瑱﹑珰。譬如战国策·齐策三》记载:"薛公欲知王所欲立，乃献七珥。美其一。明日视美珥所在，劝王立为夫人。"
2、耳钉的用途：
传说一：配合蓝绒晶可以旺事业:唐代李凤《天文要录》记载:旺事业财运要女士需要带紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠，男士需要带红竹石饰品
传说二：耳钉配合云海石可以保健康:《明纪编年》篇章中有记载:女性妇科病一般为输卵管，盆腔炎，附件炎，阴道炎，宫颈炎，卵巢囊肿，软肋骨炎。
3、佩戴要求：耳环、耳钉戴于脸部的左右两侧，而人的脸部是最引人注目的，所以耳环、耳钉佩戴得是否得体，十分重要。可以说，耳环、耳钉佩戴得当，可使女性的容颜变得秀美，起到锦上添花的作用;否则，会使原本俏美的脸庞受到影响，更有甚者，会使人产生俗不可耐的感觉。因此，首饰行业的专家建议每一位准备佩戴耳环、耳钉的女性，不论你的审美情趣如何，艺术修养怎样，在佩戴前都要根据自己的脸型、发型、肤色、服装及职业等因素进行综合考虑。
4、《陌上桑》里，男人为之倾倒的罗敷是“耳中明月珠”;《孔雀东南飞》的刘兰芝是“耳著明月珰。
5、玦是迄今为止发现的中国最早的耳饰实物，绝大多数为形似环而有缺，以玉石质地为主。主要流行于中国的新石器时代，商周时期纹样装饰趋向华丽，到了汉代则主要见于西南边陲的少数民族地区

㈧ 古代银丁香是什么哪道是什么饰品吗

白色、紫色、紫红及蓝紫色 以白色 和 紫色为多 紫的是紫丁香 白的是白丁香，为紫丁香变种丁香花

㈨ 耳环为什么叫丁香

是耳环的一种类型，并不是耳环就叫做丁香。

丁香：清代戏剧家李渔在《闲情偶寄》中说，“饰耳之环，愈小愈佳，或珠一粒，或金银一点，此家常佩戴之物，俗名丁香，肖其形也。”

其中说的丁香，就类似于今天的耳钉，固定于耳垂之上，小巧轻便，因而又名“耳塞”，比耳环小，形如钉状。

“耳环的来历”，主要有以下几种说法：

1、佩戴耳环与古老的迷'信有关，传说中的魔'鬼和其他妖灵总想进入人体，强占人体，因此人'体上所有可能进出的孔窍都必须特别守护。而耳环就是在耳朵上戴的幸'运符。

2、在中国古代，穿耳戴环曾经是“卑贱者”的标志。明代《留青日札》一书中说： “女子穿耳，带以耳环，盖自古有之，乃贱者之事。”

原来穿耳的最初意义，并不在于装饰，而是为了起到警戒的作用。因为有些妇女过于活跃，不甘居守，有人便想出在女子的耳上扎上一孔，并悬挂上耳珠，以提醒她们生活检点，行动谨慎。