盛世牡丹漆

❶ 什么牌子的墙面漆好 墙面漆十大品牌

墙面漆也就是我们常说的油漆涂料，生活中使用墙面漆的频率很高，特别是在家装过程中利用墙面漆的帮助，才能够帮助墙面起到防水、防火、美观等效果。墙面漆的质量和安全性决定着它呈现出来的效果，也是保证人们安全的重要因素，所以购买墙面漆的时候要能够有品牌效应，知道哪个品牌的墙面漆好，哪个品牌的墙面漆不好，下面来看看墙面漆十大品牌排名。

墙面漆十大品牌排名

NO1、多乐士

是中国一线品牌，为英国ICI集团世界品牌，世界品牌，国家免检产品。多乐士[1]是ICI集团旗下最高档的油漆品牌。在中国，多乐士提供墙面漆和木器漆两大系列产品，满足消费者各方面的需求。

NO2、立邦

立邦涂料(立邦漆)NipponPaint是中国驰名商标，国家免检产品;，新加坡品牌，在中国运作的立邦公司是由1962年在新加坡成立的立时集团投资和管理。立邦是世界著名的涂料制造商，成立于1881年，已有超过100年的历史，是世界上最早的涂料公司之一。

NO3、华润

中国的驰名商标，也是一线品牌中国名牌，国家免检产品。华润自2001年开始实施“再造华润”发展战略，通过两个战略期的发展，已建立起雄厚的产业基础，产业地位和发展能力大幅提升。

NO4、尚上漆

中国名牌，始于香港，是中国植物漆第一品牌，环保健康。金展鸿公司以一家集研发、生产、销售于一体的专业涂料公司。公司主要产品包括：装修漆、专业家具漆、建筑涂料、艺术涂料等。公司自成立以来，连续多年超速发展，至今已在香港、广东佛山及广东江门分别成立公司和生产基地。销售网络已基本覆盖全国市场。公司旗下核心品牌：“尚上”为行业知名品牌，先后获得“中国驰名商标”、“中国涂料十大品牌”等殊荣。

NO5、长颈鹿

为广东省名牌，是中国环境标志产品。

NO6、金钱树漆

是涂料大品牌，专注高端家具、装修涂料金展鸿涂料有限公司以一家集研发、生产、销售于一体的专业涂料公司。公司主要产品包括：装修漆、专业家具漆、建筑涂料、艺术涂料等。公司自成立以来，连续三年超速发展，至今已在广东佛山及广东江门分别成立公司和生产基地。销售网络已基本覆盖全国市场。公司旗下品牌：“尚上”、“顺王威”、“金钱树”均为行业知名品牌。

NO7、三棵树

同样是中国的产品，质量有保证。三棵树涂料是国内“健康漆”领军品牌，首家提出“健康漆”概念，短短几年在竞争激烈的涂料市场异军突起，营销网络已基本覆盖全国，并在北京、上海、浙江、四川、福建等设有分公司和办事处，获得了“中国驰名商标”、“中国名牌产品”等国家级荣誉，成为“神舟六号、神舟七号唯一搭载涂料品牌”。

NO8、紫荆花

中国名牌，始于香港涂料品牌-「紫荆花漆[1]」成立于1982年，是香港上市公司叶氏化工集团有限公司(股票代号：408)三大核心业务之一，目前旗下的生产及行政基地包括上海、成都、深圳、惠阳、汕头、东莞及桐乡七个地点。「紫荆花漆」具有多个产品系列，包括家装民用漆(内外墙乳胶漆、水性木器漆及油性木器漆)、工业漆(包括家具漆、塑料漆、重工业漆等)及工程漆。

NO9、红苹果

红苹果以“创建绿色环保家园”为企业发展理念，奉行“红红火火，平平安安，诚诚恳恳，踏踏实实，果实累累”的核心价值，倡导“源于社会，归于社会”的共享理念，创建喜庆和谐的企业生活文化。

NO10、顺王威漆

为中国环境标志产品，专注装修涂料。属于金展鸿涂料有限公司的子公司。

每一年的墙面漆十大品牌排名都差不多，换言之文章中介绍的墙面漆品牌都是国内响当当的牌子，它们的信誉、质量、安全度等都是可以信赖，也获得了许多消费者的称赞。房子油了墙面漆后应该要晾干一段时间，因为有些墙面漆是有浓厚的“油漆味”，等它表面干了后油漆的味道才能够慢慢消退，如果房子里面的油漆味严重不能够搬进去住人。

❷ 形容太平盛世的古诗

1. 关于太平盛世的诗句名言
忆昔二首
杜甫
忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马，
长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪，关中小儿坏纪纲，
张后不乐上为忙。至今今上犹拨乱，劳身焦思补四方。
我昔近侍叨奉引，出兵整肃不可当。为留猛士守未央，
致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御林，百官跣足随天王。
愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，
公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，
天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。
岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽，
宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。
小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，
洒血江汉身衰疾。
唐玄宗在位最初20年里，唐朝出现了兴盛的景象。大诗人杜甫在《忆昔》诗中这样描述:“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”诗句的意思的开元全盛时期，连小县城都有上万户人家。农业连年获得丰收，粮食装满了公家和私人的仓库，人民生活十分富裕。
开元年间，社会安定，天下太平，商业和交通也十分发达。扬州位于运河和长江交汇处，中外商人汇集，城市特别繁华。唐都长安城里更是热闹非凡，世界上很多国家的使臣、商人、学者、工匠都争相前往唐朝进行友好交往，开展贸易，学习文化、技术。中国封建社会出现了前所未有的盛世景象，这就是历史上有名的“开元盛世”。
2. 李白歌颂太平盛世的诗句，急求
1、雁引愁心去，山衔好月来。
《与夏十二登岳阳楼》唐代:李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。
释义:
登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
2、解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
《清平调·名花倾国两相欢》唐代:李白
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
释义:
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，常常使得君王满面笑容不停观看。在沉香亭北共同倚靠着栏杆，动人姿色似春风能消无限春愁春恨。
3、今日云景好，水绿秋山明。
《九日》唐代:李白
今日云景好，水绿秋山明。携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。
地远松石古，风扬弦管清。窥觞照欢颜，独笑还自倾。
落帽醉山月，空歌怀友生。
释义:
今日景物格外的好，山峰松柏参天，江水涌流不息，水光与山色交相辉映。手携一壶流霞酒，采取这寒冷天气开放的菊花，细细欣赏。这里地处偏僻，怪石嶙峋，松树古远，微风吹来，响起松涛声有如弦管齐鸣奏出的悦耳的乐声。
酒杯中倒映着我欢乐容颜，独自一个人喝酒，自得其乐。望着山月独自起舞高歌，任帽儿被舞风吹落，却不知道让我怀念的朋友都在哪里。
4、登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
《庐山谣寄卢侍御虚舟》唐代:李白
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
释义:
我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼。攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张，湖光山影相互映照泛青光。
金阙岩前双峰矗立入云端，三叠泉如银河倒挂三石梁。香炉峰瀑布与它遥遥相望，重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。翠云红霞与朝阳相互辉映，鸟儿也飞不过吴天广又长。登高远望天地间壮观景象，大江悠悠东流去永不回还。天上万里黄云变动着风色，江流波涛九道如雪山奔淌。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，这兴致因庐山风光而滋长。闲时观看石镜使心神清净，谢灵运足迹早被青苔掩藏。我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成。远远望见仙人正在彩云里，手里捧着芙蓉花朝拜玉京。早已约好神仙在九天会面，希望迎接你一同邀游太清。
5、江城如画里，山晚望晴空。
《秋登宣城谢脁北楼》唐代:李白
江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。
释义:
江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间，一潭湖水像一面明亮的镜子;凤凰桥和济川桥好似落入人间的彩虹。村落间泛起的薄薄寒烟缭绕于橘柚间，深秋时节梧桐已是枯黄衰老之像。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风，怀念谢先生呢?
3. 跪求关于形容盛世的句子，和形容古代不是盛世却也百姓吃得饱穿得
太平盛世 天下太平，万物安宁.专指安定、兴盛和谐的时代.国泰民安 宋代吴自牧《梦粱录、山川神》:“每岁海潮大溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祁国泰民安.”世外桃源 晋、陶渊明《桃花源诗并序》:“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属.阡陌交通.鸡犬相闻.其中往来种作，男女衣着，悉如外人.黄发垂髫，并怡然自乐.”安居乐业 《汉书、货殖传》:“各安其居而乐其业，甘其食而美其服.”《后汉书、仲长统传》录《昌言、理乱》:“安居乐业，长养子孙.”安，安心，居，住的地方，乐，喜欢，业，职业.安心地住在那儿，喜欢自己的职业.形容人们安定地生活，愉快地劳动.丰衣足食，前程似锦，阳光大道，幸福安康，其乐融融。
4. 形容“盛世”的诗句有哪些
1.《子夜吴歌·秋歌_》 作者:李白 长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。
2.《不第后赋菊》 作者:黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
3.《长安道》 作者:储光羲 鸣鞭过酒肆，袨服游倡门。 百万一时尽，含情无片言。
西行一千里，暝色生寒树。 暗闻歌吹声，知是长安路。
4.《登观音台望城》 作者:白居易 百千家似围棋局，十二街如种菜畦。 遥认微微入朝火，一条星宿五门西。
5.《长安早秋》 作者:子兰 风舞槐花落御沟，终南山色入城秋。 门门走马征兵急，公子笙歌醉玉楼。

❸ apec部长级会议欢迎晚宴免费的吗

必须免费，但是不免票，你有票吗？

晚宴菜品全部选用清真食材

昨日，外交部礼宾司原代司长鲁培新接受华商报记者采访时表示，APEC会议欢迎晚宴会是国宴规格，包括三菜一汤、一个冷盘，还有点心和水果。

菜品会在尊重各国风俗习惯的基础上，突出中国特色。“以往为国事访问举办的国宴，外交部礼宾司都会提前征求来访国家的喜好，但APEC成员较多，众口难调，虽然无法一一征求意见，但在菜品准备上会充分考虑到不同国家的宗教信仰和禁忌，全部选用清真食材。”

欢迎晚宴将采取分餐制

鲁培新说，欢迎晚宴尽管吃的是中餐，但却是西式吃法。“国宴采取分餐制，每人一份，菜品不是同时上，而是宾客每吃完一道菜，服务人员及时换上新的菜。”

按照西餐的习惯，宾客在入座前已经摆好冷盘，落座后先上汤，再上第一道主菜（荤），之后是一道素菜，最后再上一道热菜，“最后这道菜多为鱼肉。主食多为现烤的小面包，中西合璧。”

❹ 描绘盛唐繁华的诗

刘禹锡：乌衣巷

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻专常百姓家。

年代属:唐

作者:杜甫

作品:忆昔二首

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。
岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。
伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。
周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。

❺ 关于牡丹花的散文，美文

牡丹花下的诗魂_
我游殇在你的梦里，看到花开花落。突然想到你那张迎着朝阳的脸庞和徐动着暖风般的微笑。如果说我醉了，那还有谁苟且清醒着呢。飘过往事的岸边人头攒动，惟独但不见我的小船，那只载着我全部家当也载着我这身材矮小诗人的问候。
爱在今秋原本炽热的爱情，并没有随着黄花逝落，反而伴着哈尔滨的白雪——越来越轰烈。黎明一只伴着雪花的白鸽，托起平静悠长而又懒惰的风铃。
梦里的行人醉了，也醉去了昨日的往事，飘邈在今日的凌晨。
红娘披露着她红绸子做的风衣，立在来时的归路上。像是从天而降巧夺天工的雕塑。但诗人还是看穿了她那乌黑明亮的眸子在闪烁，像漆黑夜里的繁星。他们并肩走着，雪在他们上下左右飞舞着，然后红色的风衣淹没了诗人，如往日温暖着路经的行人，寒冷着冷眼的过客。
当有一天他们停留在某个角落，会想起那个与红娘披着风衣的诗人。可能还有那菩萨心肠召唤客人避开风雪的小屋。人间的欢笑曾停留在这还没有牡丹花香的北国，走过的花商成了花客，他们带走主人的温暖，带来牡丹花香。
当这些成为一代代好客者的传说时，谁又能想到拨动牡丹魂灵的却是一片善良的沃土，而浇灌着她的更是异乡人少为人知的故事。
被人惦记也是一种幸福，诗人为着朝暮燃烧的故事离开了。
红娘说记下牡丹的故事唱给后人听；诗人说这样中国人才能看到牡丹花下的诗魂。他们曾有过卧于墙角阴暗的历史，也有束缚在花瓶里的故事。
这不应该成为传说，而是一种信仰，受后人崇拜。那经久不息的生命力正如脉脉相承的华夏民族，经久不息的故事正感动着民族魂，也正被她的子孙后辈遗忘和丢弃，被外人拾去当了宝贝。
被别人强先了信仰，就成了别人灵魂的东西，再也不会适合我们了。
列车上，诗人为这份历史的传说寻找了一块最原始的化石。不沾带任何现代色彩，不受来自外界的扰乱。束缚的历史变成倾心的往事；醉眼朦胧了沧海桑田。

花魂

边城又飘起了尘雪。
多情的微笑已伴着曾经盛开的往事，去追忆过往的奢华。
街头已磨滑了棱角，秋季的歌喉震颤着初冬的雪。这个漫天飞舞的日子终于来了，搁浅的故事是否永远地尘封于凛冽的寒风中。
诗人踏着心中梦想，寻着牡丹影子的中原腹地。
诗人浪漫的眼神被乡人板起面孔生硬地拒绝了，他骨子里的血液开始沸腾着，这个牡丹花铺盖起来的浪漫天堂已被无形中罩住一层朦胧的灰色。诗人又开始计划着自己的行程，他在这座中原城市的地图上圈圈点点，涂抹上厚重的笔墨。
他相信这一切只是一个骗人的扉页，牡丹的故乡一定随处飘存着富贵高雅的魂，他也相信沾带上牡丹气息的诗定如初水的芙蓉。
我曾经爱过的你
沉睡在冬雪里
我抱着你进了小屋
在岁月歌声燃烧的火炉旁
你坦白
自己只是个反季的过客
……
诗人醉了，难道在这扎根千百年的牡丹没有看到自己赤诚的心和坦然虔诚的文字。
诗人侧着头，把时间拉回了几个轮回，眼前是触手可及的唐朝盛世。牡丹过着衣食无忧的贵族生活，后来抗旨女皇的百花齐放被贬洛阳。她们开始浩浩荡荡无所留恋地走进这块中原腹地。
花曾开过，尊贵的女皇定是悟透了没有永远艳丽的年华，才忍痛割爱贬了牡丹，赐予等待花开的中原。
炎黄子孙开始崇拜牡丹，文人墨客后无来者般地颂牡丹。而牡丹的灵性与诗魂的距离已被拉的越过历史的界限。
牡丹属于诗者，诗者传达着国魂。
是谁抹杀了诗者的信仰，又是谁丢失了国魂呢。牡丹也只能沦为文人墨客哗众取宠的表演，真正依附着国魂的东西在光彩炫耀的画架上就抛光了。鸦片战争开始，一个嗜好炫耀的民族印照着流彩的历史，史诗中牡丹花下的阴影被尊崇她的人轻描淡写了。牡丹是民族的东西，画师用浓重的笔墨涂抹的牡丹并没有影响收藏者的兴致。诗人围着这座小城做着忘返的穿梭，虽然闯进视线的都是陌生的风景，但总有一种丝丝缕缕的东西在温暖着。透过被金钱砸得千疮百孔镶金画框里的牡丹图，总能嗅到一点历史的文化气息，轻微地一点点在浓缩，从四面八方、海角天涯、海峡两岸，为着等待归来的游子铺展着归宿。国魂国魂，是拾回抹杀秋季里的信仰。——题记蹒跚的枯叶奏响了入冬的歌。高大挺拔的伯杨枝条零星点缀的叶子已经奇迹般地入眠了，默然地接受冬日里所有刺骨的侵袭。他的诗歌也被冰冻在来时火车上那印着雪花图案的薄皮本子上，泛黄的扉页被一川川密密麻麻的数字所替代。他想他已经颓废或者已经萎靡，远去的诗魂已在离逝的岁月中挂满风铃，在这个起风的季节，叮叮当当地响。诗人望着窗外薄薄的冰雪，眼睛僵硬在北纬45度的地平线上。他的喉咙再也喊不出声音了。北国的哈尔滨又逢雪花飞扬的日子，新鲜孕育出牡丹花的气息夹着诗人激动草乱的文字在北国的雪花中燃起了火苗，熊熊地燃烧着一对对握着玫瑰的情人。诗人死了。白雪埋没了北国也埋没了纷绯的往事。红娘依旧披着红绸子做的风衣，守望在哈尔滨的白雪里，像是等待诗人在落日的余辉中款款走来……转

❻ 美丽民间传说——玉林市容县

一位神仙用手拭拂，第二天玉环的眼睛才张开。她的眼眸像点漆一般黑亮，她的肌肤像白玉一样滋润，姿态绝伦无双。

后来，也就是开元年间，后军都督杨康见到了小玉环，便带着许多金银财宝去求玉环父母，让他养育玉环。玉环非常聪慧，杨康教她学习书史音律，没有不通晓的，所以被看成掌上明珠。长史杨元琰恰巧来容州视察，听说杨康养了个非常聪明美丽的女孩，就以数倍的金银财宝求为养女。杨康官小，无奈中只好同意了。后来，杨琰带杨玉环回四川，从宫廷请人来教玉环唱歌，并于玉环十四岁时送她入寿王宫，成了十八王子李瑁的王妃。

在第二个展厅，将会重点展示杨玉环成长的几个人生历程（传奇故事）。

杨贵妃被选送入寿王宫后不久，遇到了她一人中最重要的一个男人——唐明皇。唐明皇对杨玉环一见钟情，朝思暮想。唐明皇爱上了杨玉环，但又要考虑她是媳妇的身份，一时不知如何才能把这个美丽的女人变成自己的最爱。

后来，杨明皇便先让杨玉环做道士,名义是服待武惠妃灵魂。到了 公元745年，唐明皇终于正式娶杨玉环，册封为贵妃，史称“杨贵妃”。“后宫佳丽三千人，万千宠爱集一身”，从唐朝大诗人白居易的诗中，足见杨贵妃的美丽，足可以看见唐明皇和杨贵妃两人的恩爱。

在长安城里，杨贵妃还与大诗人李白结成了好友，李白为她写下了“云想衣裳花想容”的名诗。而杨贵妃也创作了流传后世的《云裳羽衣曲》，发明了反弹琵琶的独特舞姿。

“安史之乱”时，唐明皇兵败逃出长安，到了马嵬坡，军队不愿意前进，以为杨贵妃是“红颜祸水”，非要唐明皇杀死杨妃不可，唐明皇不得不赐死杨妃。

在日本流行的说法是：杨贵妃在马嵬只是假死，死的不过是替身的丫环。在亲兵的保护下她来到了扬州，在日本人的帮助下东渡日本。据日本友人说，杨贵妃从山口县上岸后，就在日本传播中国文化，后来还进入皇宫帮助女皇掌管政权。她一直活到80岁才仙逝。所以不少中日友好人士说：“杨贵妃不仅仅是中国古代第一美女，她还是中日友好的一座桥梁！”

杨 妃 庙与《唐·杨妃碑记》

到杨贵妃故居游玩，必不可少的一个景点就是离故居不远处的杨妃庙。贵妃庙位于岭咀村西土坡上，为古代村人纪念贵妃而建。

据元、清版本《容县志》记载：“世传唐太真故里，有井曰杨妃井，久已湮塞，乡人为立杨妃庙焉。”这就是杨妃庙的由来，它曾被摧毁，只余下一个遗址，后来又多次得到修复，而来访的游客也越来越多。

杨贵妃是不是容县人，历来就是史学家们争论不休的话题。《容州普宁县杨妃碑记》记录了杨玉环传奇的一生。碑文是与杨贵妃同生长在唐朝天宝年间（约公元734年-755年）的四门助教（四门指四门大学，是唐朝最高学府太学的组成部分，四门助教相当于今天北京大学的教授）许子真撰写的，曾经立于容城东一百二十步，并收录于皇家编写的《永乐大典》、《全唐文》等史书。《容州普宁县杨妃碑记》记载有“杨妃，容州杨冲人也，离城一十里，小名玉娘。-------开元二十四年，明皇诏入内，号太真，大被宠遇。天宝间册为贵妃。”这是当前史学家能够找到的最贴近杨玉环时代的人所写的官方文章了。因为唐朝的容州是岭南的大州，管辖包括今天原越南、海南、广东一部分在内的十四个州六十多个县。而今天的容县在当时称为“普宁县”，所以这个碑名叫“容州普宁县杨妃碑记。”尽管关于杨贵妃的生地全国有多种版本，但最能让人信服的目前还是这个《全唐文》里的杨妃碑记。此外，杨贵妃的一个食性爱好——好食荔枝也可以说明这一点——一个人去家乡千里万里仍想着“八百里加急”送来荔枝，这自然是小时候就养成的嗜好了。而在当时的气候环境，四川和西安显然是不可能长有荔枝的。

在贵妃故里，我记住了一句导游词，不妨作为本文的结尾——“贵妃故里，美不胜收；常到贵妃故里，永远与美同在！”

附录一：

过华清宫绝句
杜 牧

长安回望绣成堆，
山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，
无人知是荔枝来。

附录二：

唐·李白诗三首

清平调

李白

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆。

这三首《清平调》，是李白在长安期间创作的流传最广、知名度最高的诗歌之一。

唐玄宗开元年间，宫中花匠在兴庆池东面的沉香亭畔种了不少名贵的牡丹。一日，唐玄宗骑着白马，杨贵妃乘小轿，一同前来赏花，宫中最著名的乐师李龟年欲奏乐起舞助兴，唐玄宗却说到：“赏名花，对爱妃，岂能再听陈词旧曲？”遂急召翰林学士李白进宫。李白进宫，略一思索，三首《清平调》一挥而就。唐玄宗一看十分满意。梨园弟子即奏起丝竹，李龟年展喉而歌，杨贵妃不禁喜上眉梢。唐玄宗兴起，亲自吹笛助兴。杨贵妃闻声起舞，向唐玄宗深表谢意。

历史上描写皇帝身边女子的诗歌数不胜数，但是要论起既能够得到当事人的喜爱，又受到后人一致好评的却不多，而其中最著名的恐怕非李白这三首《清平调》莫属了。

这组诗中第一首最为出色。最令人拍案叫绝的是一开始的“云想衣裳花想容”一句，这一首诗的所有立意、构思都是从此逐渐展开的。两个“想”字，化实为虚，虚实结合，把唐玄宗当时最为得意的“名花”与“爱妃”非常巧妙地联系起来，天上那多姿的彩云，犹如贵妃翩翩的霓裳，而眼前娇艳无比的牡丹，恰似贵妃的花容月貌，盛开的牡丹和美艳的妃子，正所谓是“国色天香”也！李白真不愧“诗仙”也！难怪唐玄宗会说“赏名花，对爱妃，岂能再听陈词旧曲！”

四句二十八字，便淋漓尽致地表现了对贵妃美貌的惊叹，对唐玄宗功德的称颂，以及对自己身逢盛世的庆幸，却又没有一个字是正面提及。李太白把“诗贵含蓄”的最高境界发挥到了极致。

名花、美眷、贤君、诗仙，沉香亭畔这一次歌舞，可真称得上是“天下四绝”。

这是我根据收集的资料写的文章，希望各位朋友多指教，更欢迎专家学者进行民主、平等的学术探讨。

❼ 清代漆器的特点有哪些

清王朝在康、雍、乾三朝的工艺美术品，如玻璃器、瓷器、珐琅器、金银器、玉器、漆器等，无不制作精美，装饰华丽，体现了清代“康乾盛世”的气魄和时期特点。

仅就漆器而言，在清朝康、雍、乾时期进入漆器发展的黄金时期。最能代表清代漆器制作水平的是清官造办处制作的漆器，其中，清代制作的一色漆器有朱漆、黑漆和金漆等。

黑漆与朱漆是漆工艺中最常用的装饰手法，也是漆工艺中制作最多、最普及的品种。

黑漆与朱漆是伴随着漆工艺的产生而出现的，清代继承了这一具有几千年历史的传统工艺，制作了许多黑漆与朱漆的器物。

清代制作的黑漆与朱漆器以具有实用价值的器物居多，黑漆有圆腿书桌、条桌、膳案、香几、砚盒、捧盒、笔管等；朱漆的有书桌、痰盂、香盒、捧盒等。

这一类漆器虽无任何装饰与花纹，却以其优美的造型和纯正的漆色取胜。其中清乾隆年间制作的脱胎朱漆盘、盖碗、盒，是朱漆中的代表作。

金漆就是在器物上贴金的做法。贴金的方法有贴金、上金、泥金。清代以金漆制成的漆器最著名的就是陈设在太和殿象征皇权威严、神圣的金漆龙纹宝座、屏风等作品。在清代以金漆为地的漆器制作较多，其上又加其他的装饰工艺，如描金、描银、描漆等。

描金漆有黑漆描金与朱漆描金两种。属于清早期的描金漆器较少，雍正、乾隆时期曾制作了大量的描金漆器。

乾隆时期的描金漆器不仅数量多、器物造型变化多，而且黑漆描金、朱漆描金兼而有之，也有少数的紫漆描金、罩金漆等。

罩金漆应称为“描金罩漆”，一般是在描金花纹上再罩一层透明漆，仍可看到描金花纹。这种技法在明晚期漆器中已有，以盘居多。

清代继承了这一髹漆传统，制作的器物仍然以盘为主，描绘山水景色，或花卉配以诗句。罩金漆既保护器物的金色不被磨损，又使花纹区别于描金，别具特色。

如乾隆黑漆描金开光方胜式盒，长36.7厘米，宽19厘米，高3.7厘米，双方胜形。通体黑漆地，施彩金象描金及洒金地花纹。双盘心均随形开光，内绘山水人物、亭台楼榭景色，盘边饰花卉锦纹。

盘外绘菊花、石竺、梅花、牡丹、兰花等团花纹。盘底髹黑光漆，描金折枝花卉，描红漆纹理，用笔简练，花纹工整秀丽。外底中心有双方圈楷书描金“乾隆年制”双行款。

在描饰类漆器中，除了描金，还有描漆与描油。描漆是早期漆器中最常使用的漆工艺，即在光素的漆地上用各种色漆绘出花纹的做法，又称“彩漆”、“描彩漆”。

清代漆器中具有清早期风格的描彩漆有牡丹纹长方几。清雍正时期的描彩漆作品较多。清乾隆时期描彩漆制品相对减少，带有款识的作品较少。

漆画也是描漆的一种，只是色彩更为单纯更为写意。它是用一种颜色漆在漆地上描绘花纹，再用黑漆、金漆或其他色漆勾描纹理。

描油是以油代漆，在漆器上画出花纹的做法。描油与描漆的不同处是描油可以调制出任何颜色，色彩变化多，纹饰绚丽多彩。

描金彩漆是描金与描彩漆两种漆工艺的合称。清代漆器的特点之一就是多种漆工艺的综合运用，即在一件器物上应用两种或两种以上的漆工艺。

清代的描金彩漆作品数量比较多，造型丰富多彩，有实用品和观赏品两大类。一般均以描金勾勒纹饰的轮廓及细部纹理，以彩漆描饰花纹，既金碧辉煌，又斑斓绚丽。用描金彩漆制成的漆器有盘、盒、杯、瓶、笔筒、几等。其中盘有葵瓣式、海棠式、菱花式，盒有万字盒、寿字盒、八角盒、葫芦盒、六瓣盒等。

戗金彩漆是“戗金”和“彩漆”两种工艺同时施于一器之上。戗金彩漆有两种：一种是“戗金填彩漆”，一种是“戗金描彩漆”。

这两种方法制成的漆器在清代同时存在，都是用“戗金”勾勒出花纹图案的轮廓及枝叶的细部纹理。

清代最早的戗金彩漆是康熙时期的器物。其中有戗金云龙纹方几、戗金云龙纹炕桌和戗金云纹葵瓣式盘等。清康熙戗金彩漆作品有的直接在漆地上饰花纹，有的则做成填漆锦纹地，在锦地之上再饰花纹。它们在制作工艺上虽有繁简之别，但从器物的装饰效果看，当以后者更佳，似“锦上添花”。

清乾隆时期的戗金彩漆器物造型丰富，装饰富丽堂皇，并在器物底部依据所饰图案的内容为器物定名。例如，双凤长盒、吉祥圆盘、八仙长盒、鹤鹿长盒、瑞草圆盒、如意宫盒、双喜方盒、菱花凤盒、海棠仙盒、万福凤盘等。从其所定器物之名可以看出，大都是与长寿、祝福有关的吉祥图案。

此外，还有戗金彩漆寿春盘、银锭式盒、鱼式盒、桃式盒、云龙菊瓣盒、六瓣式盘等，均以其奇特的造型和富于变化的图案取得了形式和内容的协调统一。这类制作讲究的工艺品是清乾隆以后漆器工艺无法企及的。

清代的嵌螺钿工艺在继承明代传统的基础上有了长足的发展。嵌螺钿漆器的数量增多，造型丰富。既有大件的家具，也有小件的盘碗；既有嵌厚螺钿的，也有嵌薄螺钿，并出现了鲜艳的衬色螺钿。

清代的嵌螺钿漆器有纯嵌螺钿的，也有与其他工艺如描金、彩漆等相结合的。

清代嵌螺钿漆器中最早始于清康熙时期，其中黑漆嵌螺钿平头案、黑漆嵌螺钿龙纹箱、黑漆嵌螺钿书格、黑漆嵌螺钿职贡图盒，均是清早期嵌螺钿漆器的精品。

如康熙黑漆嵌五彩螺钿山水花卉书格，高223厘米，宽114厘米，纵57厘米。书格本为一对，楠木胎，方角，格4层，每层板下用3根穿带承托，最上层顶板穿带安在板上。最底层四足间加牙条、牙头。书格周身髹黑退光漆，漆上以五彩螺钿和金、银片托嵌成136块66种不同的花纹图案，其中包括8种人物山水、22种花果草虫、36种锦纹。是至今所见装饰锦纹最多的实物书格，四腿镶凿铜镀金筒状包角。

下面第二层中间穿带刻“大清康熙癸丑年制”款。做工精细，图案丰富，色彩绚美，特别是所嵌螺钿、金银片极薄。在狭小的面积上做出十几个单位的锦纹图案，显示出极高的工艺技巧。

清代雕漆以乾隆时期制作的最多，有剔红、剔黄、剔彩、剔黑、剔犀等品种，雕漆作品的范围几乎涉及宫廷生活中的各个方面。其中典章礼仪品有宝座、屏风、如意等；家具类有桌、椅、绣墩、几等；陈设品有瓶、花觚、尊、插屏、天球瓶、炉瓶盒等；文房用品有笔筒、成套文房用具、笔管、笔匣等，还有大量制作精美的珍玩。

如乾隆剔红《洗桐图》宝盒，高12厘米，口径29.6厘米，盒通体髹朱漆，盖面随形开光，内雕天、地、水锦纹为地，上压雕流云、山石、修竹、曲栏、梧桐，一老者端坐于院中，一童子侍立于后，另3个童子正在洗擦梧桐树。盒壁上下各五开光，分别雕牡丹、菊花、梅花、荷花、月季等花卉纹，开光外雕杂宝纹，口缘雕回纹。

盒内及底髹黑漆，盖内有填金“洗桐宝盒”器名款，底刻“大清乾隆年制”楷书款。

清乾隆年间，养心殿造办处仍设有“油漆作”，负责制作皇家使用的各种漆器用品。御用雕漆却不是在造办处制作的，而是在苏州制作的。清官档案中有明确的记载。

清代雕漆继承了明代嘉靖和万历时期的风格，不善藏锋，刀痕外露，虽有磨工，但远不如明早期那般圆润光滑。尽管如此，清代前期雕漆工艺在表现形式之丰富、雕刻之精细等方面仍然超越了前代，达到历史的峰巅。

如太和殿金漆云龙纹宝座，即皇帝穿朝服所坐的龙椅，通高172.5厘米，座高49厘米，宽158.5厘米。座前脚踏高30厘米。宝座有个“圈椅”式椅背，由金丝楠木制成，上面刻有形象生动的蟠龙。宝座“圈椅”由中间向两侧逐渐走低。靠背背板平雕阳文云龙。

整个宝座从上到下都有相应的花纹图案，共有13条金龙盘绕。整个宝座外髹金漆，显得金光灿烂，富丽堂皇，是紫禁城也是当时全国最大、最高档次的礼制用具。

清嘉庆雕漆有一件带有款识的《羲之观鹅图》笔筒，其刀法、图案风格均保持有清乾隆时期的特点。

观鹅图笔筒通高14.8厘米，口径10.2厘米。笔筒窄折边口，平底，附座。筒外壁压雕山水亭榭、人物树木。画面中清水一池，游鹅泛波，一老者坐于池畔榭中观看水中游鹅，小桥之上有两人行走，随行其后的童子怀中抱琴，是为携琴访友之意。

景物虽多，但层次清晰，意境恬淡深远。器物上刻几种锦地以示不同的空间。底部髹黑漆，中心镌篆书“嘉庆年制”4字款。

此笔筒漆层较厚，雕刻刀法精密，棱线深峻有力，纹饰清晰醒目，色泽艳丽。其刀法及图案风格均保持着乾隆时期雕漆的一些特点。

此笔筒为现知唯一嘉庆款的雕漆作品，对于研究乾隆以后雕漆工艺的发展变化及嘉庆时雕漆的风格特征均极有价值。

清嘉庆以后，雕漆工艺日趋衰落。清光绪时技法失传，慈禧太后六十寿辰时令苏州承办漆器，唯雕漆一项无人能制作。

清代漆器的发展得到了皇帝的推崇，因此在宫内，漆器应用非常广泛，已经渗透到宫廷生活的每一个领域，各地官员也将漆器作为重要贡品进贡朝廷。

清代造办处集中了全国各地的能工巧匠，具有雄厚的物质基础。由于不惜工本，所以制作出的漆器华丽精美，代表了清代漆艺的最高水平，同时也体现了皇家的艺术风格及审美情趣。

如清黑漆嵌螺钿五子夺魁盒，高6.8厘米，口径16.8厘米，圆形，平顶。黑漆地嵌薄螺钿间贴金。盖面梧桐下，一妇人倚坐于石桌旁，观五子嬉戏庭前。盒内嵌白玉十二属相及册页“御制寿民诗”。

除了造办处，全国还有许多地方也制作了具有浓郁地方特色的漆器，如扬州的镶嵌漆器、福建的脱胎漆器、山西的款彩漆器、贵州的皮胎漆器等，还有苏州、杭州、四川、广东、北京等地也都制作了各具特色的漆器。

历史上扬州是重要的漆器制作地。到了清代，扬州是著名的商业城市，玉器和漆器享誉全国。

扬州漆艺最高成就的是百宝嵌工艺。卢葵生便是扬州著名的髹漆艺人，精于百宝嵌工艺，卢氏作品以文房用品居多，如漆砚盒、漆壶、笔筒、果盒、套盒、臂搁、琵琶等。

清代的福建以制作脱胎漆和木雕金漆而著称。清乾隆中期著名髹漆艺人沈绍安掌握了髹漆技巧，领悟到我国泥塑佛像和夹纻造法，因而创造出别具一格的脱胎漆器。

沈氏所制漆器在调料时除用油料冲淡原漆外，主要以金粉、银粉作调和料，解决了一般漆色干后变为黝黑，难与其他鲜色颜料调和的困难，调配出许多前所未有的漆色，如珊瑚红、淡黄色、橘黄色、白色、苹果绿、松绿等鲜艳的色彩。

清代的贵州以制作皮胎漆器而闻名于世。它作为地方漆器的一个品种贡入宫廷。皮胎漆器较之木胎体轻、韧度好。

其制作方法为在牛皮胎上刷黑漆或朱漆作地，再在漆地上用金描绘花纹，有的则再罩上一层笼罩漆。贵州所制作的皮胎描金漆器多为盘、碗、盆、盒等日常生活用品，使用价值颇高。

苏州是清代宫廷造办处制作雕漆的中心，其造型、图案、款识直接受宫廷造办处指挥和控制。除了官办作坊直接为宫廷服务，地方漆器作坊也深受宫廷漆器影响，其雕刻风格是相同的。

每年慈禧过生日时，许多大臣也购买北京雕漆作为贵重礼品贡入皇宫。如慈禧太后雕漆嵌玉屏风，相传为两江总督端方为祝贺慈禧太后六十寿辰进贡的雕漆器，为苏州名匠梁福盛制作。宝座高115厘米，宽127厘米。屏风高271厘米，连座高314厘米。

杭州曾是南宋制漆的中心之一，有许多一家一户的漆器作坊。清代的杭州仍保留了过去的传统，漆器制作以一家一户为单位，大多制作罩漆。

在地方贡品中，四川进贡漆器的记录较少，只有清乾隆五十二年四川布政使王站柱进贡雕漆的记载。其中有一件方套盒，盒底有书“四川劝工局谨制”款。此盒构图简练，纹饰疏朗，线条流畅，采用了款彩与描彩漆两种漆工艺。从此盒的款识分析，这件漆器是清代中后期由四川的官办作坊制作的，较为精致，形制也别出心裁。

广东是清代重要的对外贸易港口，也是清代制作多种工艺品的著名之地。广东制作的象牙、家具、珐琅、玻璃、玳瑁、鼻烟壶等制品享誉京城，也是广东官员向清官进贡的主要工艺品。

北京漆器以雕漆为主。光绪、宣统年间，北京的德诚局、甫润斋等作坊对流落民间的清乾隆雕漆曾有过研究。此外，继古斋有3位师傅也制作雕漆，但他们制作的雕漆不仿古代，有其独特的做法。