牡丹红鲤图

Ⅰ 福州美景西湖的简介

西湖十景之苏堤春晓

"西湖景致六条桥，隔株杨柳隔株桃。"风光如画的苏堤，是北宋诗人苏东坡守杭时留下的杰作。这条绿色长堤自南而北，长达二点八公里，在苍翠蓊郁的花树丛中，隐翳着映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹等六座古朴美观的石拱小桥。漫步堤上，人影绰绰，树影摇曳，恍如进入神仙幻境。

桥头所见，各领风骚：映波桥与花港公园相邻，垂杨带雨，烟波摇漾；锁澜桥近看小瀛洲，远望保叔塔，近实远虚；望山桥上西望，丁家山岚翠可挹，双峰插云巍然入目；压堤桥约居苏堤南北的黄金分割位，旧时又是湖船东来西去的水道通行口，"苏堤春晓"景碑亭就在桥南；东浦桥有理由怀疑是"束浦桥的讹传，这里是湖上观日出最佳点之一；跨虹桥看雨后长空彩虹飞架，湖山沐晖，如入仙境。

苏堤景色四时不同，晨昏各异，而最富诗情画意的辰光，自然是春晓。当严冬老人蹒跚离去，春姑娘翩翩来临，此时你漫步苏堤，但觉柳丝轻扬，碧桃吐艳，十里长堤弥漫着绿烟彩雾。枝头上的几声莺啼，仿佛向你报道苏堤春早。此情此景，怎能不使你神迷心醉？难怪南宋画院的画家们要把"苏堤春晓"列为西湖十景之首。

西湖十景之曲院风荷

曲院风荷，以夏日观荷为主题，承苏堤春晓而居西湖十景第二位。“曲院”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊，位于今灵隐路洪春桥附近，濒临当时的西湖湖岸，近岸湖面养殖荷花，每逢夏日，和风徐来，荷香与酒香四处飘逸，令人不饮亦醉。南宋诗人王洧有诗赞道：“避暑人归自冷泉，埠头云锦晚凉天。爱渠香阵随人远，行过高桥方买船。”后曲院逐渐衰芜，湮废。清康熙帝品题西湖十景后，在苏堤跨虹桥畔建曲院风荷景碑亭。遗留下来的，只不过是一处小小庭院，院前湖面小小荷花一片而已。

如今的曲院风荷是一九八三年以来逐步建成的大型公园，全园分为岳湖，竹素园。风荷，曲院和滨湖密林五大景区。公园周围有岳飞墓庙，郭庄，杭州植物园等，组合成西湖北线常年游人密集的游览热线。

最引人注目的仍是夏日赏荷。公园内大小荷花池中栽培了上百个品种的荷花，其中特别迷人的要数风荷景区。这里以水面为主，分布着红莲，白莲，重台莲。洒金莲，并蒂莲等等名种荷花，莲叶田田，菡萏妖娆。水面上架设了造型各异的小桥，人从桥上过，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人两相恋。

迎薰阁是为游人凭高赏景而建造的好去处，登阁远眺，可见“接天碧叶无穷碧，映日荷花别样红”的美好风景。清风徐来，荷香阵阵，沁人心脾，化人烦忧。迎薰阁下，辟有荷文化陈列室，向人们展示“花中君子”出淤泥而不染的高风亮节，以及寄寓着人们的价值取向，审美观照和道德追求的种种艺文佳作。

岳湖景区保存了清代康熙皇帝题书的“曲院风荷”景碑小院，那块景碑是仅存的两块康熙西湖十景原碑之一。竹素园景区近年才建成开放，它原为清初西湖名园之一，竹石亭榭，曲水萦环，清幽雅致。

滨湖密林景区则为游人准备了账篷，吊床，竹木小屋。在此可以野炊，垂钓，娱乐，聚会。

园北侧靠近岳坟商业区的位置开设有风荷酒苑，建有仿古酿酒作坊和几座别具一格的民族风情酒楼。

西湖十景之平湖秋月

平湖秋月景区位于白堤西端，孤山南麓，濒临外西湖。其实，作为西湖十景之一，南宋时平湖秋月并无固定景址，这从当时以及元，明两朝文人赋咏此景的诗词多从泛归舟夜湖，舟中赏月的角度抒写不难看出，如南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛舟”之句；明洪瞻祖在诗中写道：“秋舸人登绝浪皱，仙山楼阁镜中尘。“留传千古的明万历年间的西湖十景木刻版画中， 《平湖秋月》一图也仍以游客在湖船中举头望月为画面主体。

现在的平湖秋月景址，实际上是康熙三十八年以后才确定下来的。当时将这里原有的龙王堂为御书楼，楼前铺建跳出湖面的石平台，台周围以栏杆，旁构水轩，悬挂康熙御题“平湖秋月”匾额，后人又勤石建景碑亭于其左。

西湖秋月之夜，自古公认为良辰美景，充满了诗情画意。平湖秋月高阁凌波，绮窗俯水，平台宽广，视野开阔，秋夜在此纵目高眺远望，但见皓月当空，湖天一碧，金风送爽，水月相溶，不知今夕何夕。其实美景又何止秋季，何止月夜，清骆成骧有撰有一副楹联：“穿牖而来夏日清风冬日日，卷帘相见前山明月后山山。”

尽管平湖秋月景区范围在西湖十景景区中也许是最小的，但人们仍可以在此寻访和体味到历史古迹和文化蕴涵。早在唐朝，这里就建成望湖亭。南宋时，随着孤山皇家道观四圣延祥观的建造，这里又建望月亭。“望湖”，“望月”，这两“望”为日后平湖秋月定址于此埋下伏笔。明万历年间，司礼太监孙隆斥巨资复建西湖旧景时，曾对望湖亭大加修缮， 文学家张岱在《西湖寻梦》中记载道：“修葺华丽，增筑露台，可风可月，兼可肆设席，笙歌剧戏，无日无之。今变建龙王堂。”

西湖十景之断桥残雪

断桥，今位于白堤东端。在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。据说，早在唐朝，断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有"断桥"一词。

江南的杭州，雪期短促，大雪天更是罕见。一旦银妆素裹，便会营造出与常时，常景迥然不同的雪湖胜况。 断桥残雪有几种解释，较通行的说法是，每当雪后初晴，来至断桥上往西，往北眺望，孤山，葛岭一带楼台上下，如铺琼砌玉，晶莹朗澈，有一种冷艳之美。 又有人认为，大雪初霁，登宝石山往南俯瞰，白堤皑皑如链。日出映照，断桥向日桥面积雪融化露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了，故以"残雪"名之。

断桥是观赏西湖雪景的绝佳处。这里地处里外西湖的分水点上，瑞雪初霁，伫立桥上纵目远眺，远山近堤银妆素裹，分外妖娆；而整个西湖因积雪的"勾勒"，也显得格外清秀、纤细。若是坐在桥畔亭内看断桥，桥影倒浸，带以残雪，更是朗朗生姿。所以"断桥残雪"在西湖十景中是不可或缺的。

今日断桥，是一九二一年重建的拱形独孔环洞石桥，长八点八米，宽八点六米，单孔净跨六点一米，年前曾经大修，但古朴淡雅的风貌基本未变。桥东堍有康熙御题景碑亭，亭侧建水榭，题额"云水光中"，青瓦朱栏，飞檐翘角，与桥，亭构成西湖东北隅一幅古典风格的画图。

明画家李流芳《西湖卧游图题跋 --断桥春望》称："往时至湖上，从断桥一望，魂销欲死。还谓所知，湖之潋滟熹微，大约如晨光之着树，明月之入庐。盖山水映发，他处即有澄波巨浸，不及也。"由此观之，断桥观瞻，可得湖山之神髓，岂独残雪！

西湖十景之花港观鱼

花港观鱼，前接柳丝葱茏的苏堤，北靠层峦叠翠的西山，碧波粼粼的小南湖和西里湖，像两面镶着翡翠框架的镜子分嵌左右。早在南宋时，有一条小溪从花家山经此流入西湖，这条小溪就叫花港。当时，内侍官卢允升在花港侧畔建了一座别墅，称为"卢园"。园内叠石为山，凿地为池，畜养异色鱼，于是游人萃集，雅士题咏，称为"花港观鱼"，成为西湖十景之一。

旧时的花港观鱼只有一池、一碑、三亩地。后经扩建，全园面积近三百亩。园内景观由鱼乐观、牡丹亭和花港三个部分组成，鱼乐园是全园的主景。鱼乐园中放养着数万尾金鳞红鲤，游人在观鱼池的曲桥上投入食饵或鼓掌相呼，群鱼就会从四面八方游来，争夺食饵，泼剌跃起，染红半个湖面，洵为胜观。在这里纵
情鱼趣，真是鱼跃人欢，其乐融融。

牡丹在我国号称"花王"。杭州种植牡丹于唐朝中叶。唐长庆年间（公元821-824年），开元寺僧惠澄自长安获得一枝携回寺里栽种，杭州自此始有了牡丹。现在，杭州牡丹要以花港观鱼的牡丹园最为繁盛了。 牡丹割成十几个各具形态的小区。小区里面，栽种着数百株色泽艳耸峙高处的牡丹俯视，但见大大小小的花坛间红夹绿，那灿若云锦的牡丹花千姿百态，斗奇竞态妍，令人流连忘返。

西湖十景之柳浪闻莺

柳浪闻莺位于西湖南岸的柳浪闻莺公园，其前身为南宋时的皇家花园--聚景园，素以葱茏的柳色而跻身于西湖十景之列。每到阳春三月，绿柳笼烟时节，那万树柳丝迎风飘舞，宛若翠浪翻空，碧波汹涌。在那望不尽的浓阴深处，时而传来呖呖的莺啼，帮故称之为"柳浪闻莺"。在这里品茗小憩，远看湖山秀色，近听枝头莺啭，确是佳趣无穷。

在沿湖长达千米的堤岸上和园路主干道路沿途种垂柳及狮柳，醉柳，浣沙柳等特色柳树。在园中部主景区辟闻莺馆，又在距闻莺馆不远处置巨型网笼"百鸟天堂"，营造烟花三月，柳丝飘舞，莺声清丽的氛围。闻莺馆东面，以草坪和密林带为主形成友谊园景区，引种了一批日本樱花，草坪北侧铺石砌台，矗立着"日中不再战纪念碑。闻莺馆西侧，是柳浪闻莺重建时填平水荡沼泽而营造的大草坪，草色遥连西湖碧波青山，大草坪北侧，是迁建来此的康熙御题柳浪闻莺景亭碑；南侧种植了一片高大的乔木树林，与草坪，柳岸及湖光山色构成富于层面，角度变化的生动图景。

西湖十景之三潭印月

西湖是一颗璀璨的明珠，而湖中三岛，则是镶嵌在这颗明珠上的三颗绿宝石。 三潭印月是由三座葫芦形石塔和"小瀛洲"两个部分组成。小瀛洲是利用疏浚的湖泥堆筑而成的湖中小岛岛外又筑有环表堤埂，堤岛之间有九转三回、三十个变的曲桥相连，构成了一保湖中湖、岛中岛的园林格局。

坐船人登上小瀛洲穿过九曲桥来到"我心相印"亭，鼎立于盈盈碧水之上的三座葫 芦形石塔便映入眼帘。这里有着一个美丽的传说：
很久很久以前，西湖有个黑鱼精常常兴风作浪，搅扰得杭州人民不得安宁。巧匠鲁班兄妹眼看黑鱼精祸害生灵，就一决心要除掉它。那黑鱼精鲁妹长得标致，主变作个小伙子向鲁妹求婚。鲁班史妹将计就计，佯允了婚事，并雕了个石香炉做为陪嫁。迎亲之日，鲁班兄妹要黑鱼精先搬嫁妆抬迎人，黑鱼精高兴地答应了，它摆了摆头，身后就卷起一阵狂风带动石香炉往湖中跑。那石香炉滚到湖心下子就倒覆过来，把黑鱼精严严地罩在湖底，从此西湖也恢复了往日的宁静。现在露在水面上的这三座石塔，据说就是那石香炉的三又脚。 其实，这三座石塔最初是北宋诗人苏东坡疏浚西湖时所立的，他规定三塔之内不准种植菱藕，以防西湖淤塞。至元代，三塔被毁，现在所见的三塔是明代重建的。

三潭印月，古来就是赏月胜地。每到秋夜，月朗星稀，在石塔内点燃灯烛，沿口蒙上白纸，灯光从石塔的圆孔中透出，宛如一个个小月亮，于天上倒印湖中的月亮交相辉映，于是就出现了"天上月一轮，湖中影成三"的奇丽景色，这也是"三潭印月"得名的由来。此时，只见月影、塔影、云影溶成一片，不说不尽的诗情画意。

西湖十景之双峰插云

双峰插云，指的是西湖南北两高峰奇红异多变的云景。南高峰在烟霞岭旁，北高峰在灵隐寺后，两峰之间层峦叠嶂，重谷回合，绵延二十余里，介从远处看去，则双峰对峙，近若几尺，兀突争雄，秀出群峰。

清晨，缕缕薄雾从山下冉冉升起，遥望双峰，恰似一对面蒙轻纱、身披蝉翼的少女，娇怯含羞，好像有意使你看不清，猜不透，表现出一种飘逸的美；在春雨霏霏或秋雨绵绵时节，山间云雾蒸腾，势如潮涌，云浓似山，山淡似云，使你云山难分，它又表现出一种雄奇的美；雨后初晴，云铺山腰，絮掩峰顶，茫茫一片，翠黛的双峰若沉若浮，时隐时现，彷佛浩瀚大海中的两个仙岛，它又显示出一种神秘的美。诡异多姿的双峰云景，确实令人叹为观止。

据说白居易任满离杭后，曾对朋友们说："一片温来一片柔，时时常挂在心头，痛思舍去总难舍，若欲丢开不忍丢。恋恋依依唯自系，甜甜美美实她留，诸君能问吾心病，却是相思不是愁。"他的朋友问他究竟相思什么？他莞尔一笑，答道："乃南北两峰，西湖一水也。" 西湖南北双峰的云景竟使大诗人相思成病，能不令人神往么？

西湖十景之南屏晚钟

此景因南屏山下净慈寺的钟声而得名。南屏山横互于西湖南岸，山上林木苍翠，秀石玲珑，且多空穴。每苍烟暮霭，万籁俱寂的黄昏，寺内几杵疏钟，山应谷鸣，传声悠远，逗人情思，所以人们就称之为"南屏晚钟"，并成为西湖十景之一。

北宋末即赫有名的画家张择端曾经画过《南屏晚钟图》。尽管此图远不如他的《清明上河图》那么蜚声画坛，但却被记载于明人《天水冰山录》中。南屏山，绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延 伸却长达千余米。山上怪石耸秀，绿树惬眼。晴好日，满山岚翠在蓝天白云得衬托下秀色可餐，遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦好象翩然起舞，飘渺空灵，若即若离。后周显得元年（九五四），吴越国主钱弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。

南屏山麓另一座著名的佛刹兴教寺始建于北宋开宝五年（九七二），它曾是佛教天台宗山家派的大本营。净慈寺、兴教寺加上附近的中小寺庙，形成继灵隐、天竺之后湖上又一佛寺群落，晨钟幕鼓，焚贝佛号，香烟烛光，南屏山从此添了‘佛国山’的别称，南屏晚钟的情韵，悠然成型。南屏山一带山岭由石灰岩构成，山体多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡频率传到山上，岩石、洞穴等为其所迫，加速了声波的振动，振幅急遽增大后形成共振。岩石、洞穴 便随之产生音箱效应，增强了共鸣。同时，钟声还以相同的频率飞向西湖上空，直达西湖彼岸，碰上对岸由火成岩构成的葛岭、回音迭起。

尤其是在天气交响混合，共振齐鸣，悠悠扬，经久不息。北宋以后，净慈寺与兴教寺一布置一衰，岁月既久，南屏晚钟的盛誉和胜况专属于净慈寺名下，净慈寺建起了绘饰华丽的钟楼，逐渐在为千年古刹最为迷人的吸引物。净慈寺钟楼历经毁建，大钟也废而复铸，最具规模的篝铸，一次是在明洪截止十一年，信持夷简禅师募休聚铜二万余斤，铸成巨钟一口，撞击声播远壑，余音缭绕。还有一次是在一九八六年，新铸铜钟高三米，口径二点三米，重喧十吨以上。钟体内外，镌铸《妙法莲华经》七卷及铭文共计六万七千字；它采用[蒲牢雕龙]作钟钮，以八瓣莲花为钟唇，每瓣铸有一处撞钟点，其中六处钟点上铸有梵文。钟脊上立南无毗婆尸佛和南无释迦牟尼佛等七个佛龛。近年来，每到除夕之夜，杭州市各界人士和外宾、侨胞、游客聚集在净慈寺钟楼内外，举行新年撞钟除旧迎新活动。当第一百零八声钟声响，正好是新处伊始之时。这一象征着祥和、欢乐、安定、团结的活动，为古老的南屏晚钟注入了新的涵义和魅力。

西湖十景之雷峰夕照

净慈寺，位于西湖南岸南屏山日慧峰下。它的诱人之处，不仅因为它是西湖南山的第一古刹，更在于有着许多与它有关的神奇传说。

雷峰，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起，林木葱郁。其册虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二，因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，可惜七十余年前倒掉了，塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。

西湖南岸这座三面临水呈半岛状的名山，当年曾为南宋御花园占据。明末杭州名士闻启祥曾将他与湖对岸的保淑塔合在一起加以评说：[湖上两浮屠，雷峰如老衲，宝石如美人。]此说一出世人称是。清雍正年间成书的《西湖志》这样赞美雷峰夕照一景：[孤塔岿然独存，砖皆赤色，藤萝牵引，苍翠可爱，日光西照，亭台金碧，与山光倒映，如金镜初开，火珠将附。虽赤城枉霞不是过也。 1924年9月25日下午一时40分许，雷峰突然仆倒。七十多年过去了，因历史文化融入湖光山色，孕育并发展了西湖十景，西湖十景势必历史地、文休地与湖光山色相依相存。雷峰夕照的[缺席]终将仍由雷峰夕照来补全

Ⅱ 杭州市的西湖景点有哪些

1，云栖竹径

云栖竹径，新西湖十景之九。早在清代雍正时，“云栖梵径”就被列入了当时的“西湖十八景”。云栖“竹径”景观是指云栖坞里林木茂盛的山坞景观：深山古寺，竹径磬声。

今天的云栖坞，翠竹成荫，溪流叮咚，清凉无比。小径蜿蜒深入，潺潺清溪依径而下，娇婉动听的鸟声自林中传出，环境幽静清凉。

2，满陇桂雨

满陇桂雨是杭州新西湖十景之五。满觉陇，又称满陇，位于杭州西湖以南，南高峰与白鹤峰夹峙下的自然村落中，是一条山谷。五代后晋天福四年(公元939年) 建有圆兴院，北宋治平二年(公元1065年)改为满觉院，满觉意为“圆满的觉悟”，地因寺而得名。

3，虎跑梦泉

虎跑梦泉位于西湖之南，大慈山定慧禅寺内。虎跑之名，因梦泉而来。传说唐代高僧性空住在这里，后来因水源短缺，准备迁走。有一天，他在梦中得到神的指示：南岳衡山有童子泉，当遣二虎移来，日间果见两虎跑翠岩做穴，石壁涌出泉水，虎跑梦泉由此得名。

4，龙井问茶

新西湖十景之一，是走访龙井茶文化的著名景点。西湖龙井茶主要产于龙井村地带，龙井的茶不仅汇茶之色、香、味、形的四绝于一身，而且集名山、名寺、名湖、名泉和名茶的五名于一体。

5，九溪烟树

九溪烟树是西湖新十景之一，俗称“九溪十八涧”。位于西湖西边群山中的鸡冠垅下。北接龙井，南贯钱塘江。源发翁家山杨梅岭下，途汇清湾、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云栖、清头和方家九溪，曲折隐忽，流入钱江。

Ⅲ 怀禅咏鱼诗的诗作原文及注释

（一）
九鲤捧日图
扶桑①初出日，隆照②射天红。
霭霭霞光里，曈曈蜃气中。
鳞矜嬉浪乐，鬣奋跃波雄。
宛转随羲③驭，倾心一一同。
〔注释〕
①扶桑，神木名，传说日出其下。《离骚》：“饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。”《淮南子》：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。”
②隆照，《尚书考?灵曜》：“日光隆照。”注云：“隆，盛也。”
③羲，指羲和，古代神话为太阳御者。
（二）
秋日芦花游鲤图
丽日簇明霞，荻芦依浦斜。风轻挥玉麈①， 秋老幻杨花②。
鸥宿藏身稳， 雁衔③望眼赊。
江湖歌乐岁，撒网傲渔家。
〔注释〕
①玉麈，此处喻芦花。古以驼尾为拂尘，因称拂麈为麈尾，或省作麈。
②杨花，柳絮。
③雁衔，雁衔芦草以自卫。《尸子》下：“雁衔芦而纲。”《淮南子?修务》：“夫雁顺风以爱气力，衔芦而翔，以备矰弋。”
（三）
百鱼玩月图
江上玉轮浮，光含万顷秋。聚观金粟影①，簇拥水晶球。
雁阵平沙外， 砧声古渡头。
嫦娥②应不寂，鱼戏破闲愁。
〔注释〕
①金粟影，佛像，即维摩诘像。佛家谓维摩诘之前身为金粟如来。又《唐诗纪事》载李郢中元夜诗：“江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。”
②嫦娥，《淮南子》：羿请不死之药于西王母，嫦娥窃之奔月宫。嫦娥，羿妻。李商隐《嫦娥》诗：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
（四）
九鲤拥日图
海天看冉冉，红日上三竿。
霞拥黄金镜①，波擎赤玉盘②。
锦鳞翻绮縠③，刚鬣起层澜。
只待春雷动，啸云万里抟④。
〔注释〕
①黄金镜，喻红日。隋康孟咏日诗：“洛浦全开镜”,又刘禹锡《罗浮夜半见日》：“赤波千万里，拥出黄金轮。”苏轼诗：“树头初日挂铜钲。”等均用同一手法。
②赤玉盘，亦喻红日。李贺诗：“东方发红照，推捍赤玉盘。”
③縠，绉纱，轻纱，薄如雾也。多用以喻水波纹。
④抟，展翅盘旋而上。《庄子?逍遥游》：“抟扶摇而上者九万里。”
（五）
百鲤朝阳图
一轮夸杲杲①，照耀出扶桑。
开镜当喷薄，含规正致祥②。
跃波迷蜃气③，跋浪泛流光。
百鲤如葵藿④，倾心共向阳。
〔注释〕
①杲杲，亮明貌。《诗经》：“杲杲出日。”
②开镜含规句：隋康孟咏日诗：“洛浦全开镜，衡山半隐规。”
③蜃气，海面风平浪静时，远处出现由折光所形成之城郭楼宇等幻象。古人常误以蜃气为蜃所吐出之气而成。
④葵藿，偏指葵，葵性向日 , 古人多用以比喻下对上赤心趋向之意。《三国志?魏志》:“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之光，然终向之者，诚也。”杜甫诗：“葵藿倾太阳，物性固莫夺。”
（六）
春波九鲤图
九鲤戏春陂，传神笔一枝。
听琴①犹在藻②，濯锦③尚依池。
颁首还莘尾④，矜⑤鳞复鼓鳍。
龙门看已近，变化正其时。
〔注释〕
①听琴，见《说文》传曰：“伯牙鼓琴，鲟鱼出听。”
②在藻，见《诗经?小雅?鱼藻》：“鱼在在藻。”第二个“在”作“于”解。
③濯锦，见王符实贡篇：“濯锦以鱼。”
④莘尾，见《诗经?小雅?鱼藻》：“鱼在在藻，有其莘尾。”传：莘，长貌。
⑤矜，竦也，耸也，震动也。鱼冷则竦其鳞。《文选?思玄赋》：“鱼矜鳞而并凌兮。
（七）澄波戏鲤图
旭日照澄波，稚龙①泼泼②多。
扬鳍看腹白，颁首见颜酡。
戏叶浮如镜，衔花掷似梭。
何须烧尾③去，自在胜登科。
〔注释〕
①稚龙，《钓矶立谈》：鲤一名稚龙。
②泼泼，亦作发发，活跃貌。《诗经》：“鱣鲔泼泼。”元萨都剌诗：“鱼虾泼泼初出网。”
③烧尾，《尸子》：“鱼跃龙门必雷神与烧其尾，乃得成龙。”又：“善为鱼者，不求为龙，望禹门辄退，是以无暴腮点额之患。”
（八）
九鲤朝阳图
朗镜海天开，稚龙掉尾①来。
凌波红似染，跋浪雪成堆。
聊作衔花戏，终存作雨②才。
须臾看变化，待发禹门雷。
〔注释〕
①掉尾，摆尾。《左传》：“水浊则无掉尾之鱼。”《国语》：“譬之如牛马，处暑之既至，蝱维之既多，而不能掉其尾。”
②作雨，唐元稹《鱼登龙门》诗：“有成当作雨，无用耻为鹏。”
（九）
寒潭戏鲤图
寒潭碧涨秋，九鲤豁清眸。
吹絮骈头①戏，衔花结队游。
扬鳍②翻碎锦，颁首弄浮沤。
我欲同斯乐，安肯下钓钩。
〔注释〕
①骈头，头并头，骈，并列，对偶。
②扬鳍，《西京杂记》：“向者孤洲乃大鱼也，掉尾扬鳍，吸波吐浪而去，疾如风云。”
（十）
海日鱼嬉图
东海有波臣 ①，悠扬濯锦鳞。
铒香能闭口，水阔好藏身②。
玉尺腾波迅，金梭映日新。
龙门虽可上，未若自相亲。
〔注释〕
①波臣，古人设想江海之水族也有君臣，被统治之臣隶，称为波臣。《庄子?外物》：“（庄）周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者邪？’对曰：‘我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？’”
②闭口藏身句：白居易《放鱼》诗：“香铒见来须闭口，大江归去好藏身。” （一）
锦鲤绿萼梅①图
去年春在履端回，浅水低坡正放梅。一树参差堆绿萼，数枝潇洒染苍苔。
漫矜玉色风前艳，早候韶光雪后催。
更有稚龙花下乐，淹留不独为渠来。
〔注释〕
①绿萼梅，《群芳谱》载，梅种类不一，白者有绿萼梅等。曰：“凡梅花跗蒂，皆绛紫色，惟此纯绿，枝梗亦青，特为清高。好事者比之九嶷仙人萼绿华。”
（二）
月季①蜻蜓锦鲤图
淡白深红设色来，芳菲便向画中开。
清香略许蔷薇②妒，秾艳终教玫瑰③猜。
锦鲤洋洋偏缱绻，蜻蜓款款更徘徊。
长春最是如人意，绾住春阳不放回。
〔注释〕
①月季，一名长春，一名月月红。叶小于蔷薇，茎与叶俱有刺，花有红、白及淡红三色。逐月一开，四时不绝。花千叶厚瓣，亦蔷薇之类也。见《广群芳谱》。
②蔷薇，一名刺红，一名买笑。藤身丛生，茎青多刺，品类甚多，花色不一，有单瓣双瓣，开时连春接夏，清馥可人，果实入药。
③玫瑰，一名徘徊花，细叶多刺，类蔷薇；茎短，花亦类蔷薇。 （一）
《九鲤图咏》
绘事①世间比比是，
难能一一得奥旨。
君看此幅妙丹青，
墨沈淋漓现九鲤。
跋浪跳珠若有神，
鼓鳍颁首②戏清沘。
噞喁③涵泳④乐洋洋，
庄子濠梁⑤安足拟。
从来灵物能飞腾，
移情疑在听宫徵⑥。
师物师心不师人，
虹光仿佛生茧纸⑦。
有朝夜半动风雷，
定化蛟龙出尺水。
〖自注〗
①绘事，绘画之事。《论语?八佾》：“绘事后素。”《文 心雕龙?定势》：“是以绘事图色，文辞尽情，色糅而犬马殊形，情交而雅俗异势，镕范所拟，各有司匠。”
②颁首，《诗经?小雅?鱼藻》：“鱼在在藻，有颁其首。” 笺：“鱼之依水草，犹人之依明王也。”后因以“颁首”为对长官清明不扰民者的美称。李白：“波而动之则忧，赪尾之刺作焉；徐而清之则安，颁首之颂兴焉。”
③噞喁，鱼在水面作张口呼吸样。《文子》：“水浊则鱼噞喁。”左思《吴都赋》:“泝洄顺流，噞喁沈浮。”
④涵泳，水中潜行。左思《吴都赋》：“涵泳乎其中。”
⑤濠梁，犹濠上。《庄子?秋水》记庄子与惠施游于濠梁之上，见儵鱼出游从容，因辨论鱼之知乐与否。
⑥宫徵，曲调之简称。依十二律高下次序定宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵为七声，是乐律之本。
⑦茧纸，用茧丝制作之纸。韩偓《红芭蕉赋》：“谢家之丽句难穷，多烘茧纸；洛浦之下裳频换，剩染鲛绡。”又，黄庭坚《次韵钱穆父赠松扇》诗：“银钩玉唾明茧纸，松箑轻凉并送似。”
（二）
九鲤戏波图-自题并赠二兄
名家画鲤真奇绝，
喷沫跳珠翻白雪。
解衣般礴①对画叉，
近来技痒欲涂鸦。
设色含毫难下笔，
祗缘六法②尚未悉。
权且依样画葫芦，
管他不鲤亦不鲈。
尺水乱教起波涛，
元龙③湖海气亦豪。
难期禹门④能一跃，
但望濠梁同斯乐。
劝君看罢莫摇头，
待到传神之时切勿下钓钩。
〔注释〕
“高情逸思，画之不足，题以发之”(《山静居画论》)。
①解衣般礴，神闲意定，不拘形迹之貌。般礴，箕踞，伸开两腿坐。详见《庄子?田子方》。
②六法：南唐谢赫《古画品录》称画有六法：一、气韵生动；二、骨法用笔；三、应物象形；四、随类赋彩；五、经营位置；六、传移模写。
③元龙，陈登字，东汉下邳人，有威名。卒后，刘备在刘表座论天下人物，座中许汜曰：“昔见元龙，元龙自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君求田间舍，言无可采，如小人欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间也。”
④禹门，即龙门，相传为禹所凿，故称禹门。《艺文类聚?三秦记》：“大鱼积龙门数千不得上，上者为龙。” 神仙鱼图
涵泳亦翩翩，翱翔水底天。沧溟无限阔，乐得作神仙。 （一）
荔枝锦鲤图
绿云稠处绛纱囊，敛玉凝脂有异香。
不遣红尘飞一骑，但招锦鲤乞先尝。
〔注释〕
①红尘句：《后妃传》载：贵妃杨氏嗜荔枝，必欲生致之。乃置骑传驰载七日夜至京，人马俱毙于路，百姓苦之。杜牧《华清宫》诗：“长安回首绣成堆，山顶千门万户开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”最脍炙人口。
（二）
水仙红鲤图
濠梁之乐①乐无穷，脂粉靓妆淡淡红。
嬉水偷闲睁眼看，凌波仙子②嫁东风。
〔注释〕
①濠梁之乐，庄子与惠子观鱼游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐。”
②凌波仙子，喻水仙也。黄庭坚《王充道送水仙花五十枝》诗：“凌波仙子生尘袜，水上盈盈步微月。”杨万里“凌波仙子更凌空”，邓文原“仙子凌波佩陆离”，明屠隆“夜静有人来鼓瑟，月明何处去凌波”，梁辰鱼“一段凌波堪画处，至今词赋忆陈王”，陈淳“盈盈仙骨在，端欲去凌波”，清康熙“骚人空自吟芳芷，未识凌波第一花”等所咏皆是。
（三）
浅浦游仙图
艳阳红染水中天，涵泳群鳞泼泼鲜。
非畏禹门三级浪①，只图浅浦作游仙。
〔注释〕
①禹浪，范仲淹诗：“明年桃花开，禹浪如霞高，之子可变化，咫尺登金鳌。”龙门水险浪急，古代传说鱼鳌之类皆不能上，上即成龙。
（四）螗蜩①鸣柳对群鳞图
螗蜩鸣柳说新凉，断续声牵客梦长。
赖有群鳞能解语，年年报道有余庆。
〔注释〕
①螗蜩，《方言》云：“蝉，宋卫之间谓之螗蜩。”注云：“今胡蝉也。似蝉而小，鸣声清亮。江南呼螗蛦。”
（五）
红鲤梨花同烂漫图
金鳞画罢补梨花，淡白轻红自一家。
半亩方塘同烂漫，未容桃李占芳华。
（六）
纷纷上水报年丰图
锦文赪尾醉颜红，戏叶衔花湛碧中。
结队纷纷争上水，且凭一帧报年丰。
（七）
水云乡①行乐图
朱黄黑白善铺陈，貌得三三六六鳞②。
行惯水云乡里乐，何须辛苦上龙津。
〔注释〕
①水云乡，水云弥漫之处。苏轼诗：“高情犹爱水云乡。”
②三十六鳞，鲤鱼之别名。三三得九，九鲤也。唐段成式《酉阳杂俎?广动植》:“鲤，脊中鳞一道，每鳞有小黑点，大小皆三十六鳞。”《唐诗纪事》载段成式诗：“三十六鳞充使时，数番犹得裹相思。”
（八）
听雨图
游鳞二尾似红绡，颁首扬鳍意自骄。
在藻未忘濠上①乐，闲听急雨打芭蕉。
〔注释〕
①濠上，庄子与惠子游于濠梁之上，故称濠上。见庄子《秋水》。
（九）
白莲游鲤图
仿佛湘妃①出水中，更无妖艳媚西风。
留将本色堪图画，从此稚龙不爱红。
〔注释〕
①湘妃，即娥皇、女英，尧女舜妃。传说二女死后成为湘水之神。
（十）
白玉兰红鲤图
写将彩笔到方塘，赪尾红鳞泼刺①霜。
韵友②亦知春意好，低徊玉面试新妆。
〔注释〕
①泼刺，鱼跃声，也作“拨刺”“跋刺”。宋仁宗诗：“鱼跃纹波时泼刺。”
②韵友，指白玉兰。宋曾慥以十种花，各题名目，称为十友。其中，以荼 为韵友。然明沈周偏称白兰为韵友，故从沈周。
（十一）
龟背竹游鳞图
背纵生文①偏曰竹，身虽披甲仍依蒲。乘时自有逃形处，献瑞奚辞共负图②。
〔注释〕
①背生文，《礼统》曰：神龟之象，上圆法天，下方法地。背上有盘，法丘山。黝文交错，以成列宿五。光昭若黝锦文，转运应四时，长尺二寸，明凶吉，不言而信。
②负图，龙鱼河图曰：天授元始建帝号，黄龙负图从河中出，付黄帝。北齐赵宗儒咏龟诗：“负图非所冀，支床空见留。”唐丁泽龟负图诗：“天意将垂象，神龟出负图。”
（十二）
秤钩莲锦鲤玩月图
靓妆照脸若凭栏，邀得嫦娥下广寒。
只恐垂钩勾不住，呼侬帮托水晶盘。
（十三）
木棉①红鲤图
木棉花发逞英雄，如火如荼别样红。
若令锦鳞烧尾去，他年亦有济川功。
〔注释〕
①木棉，亦作“木绵”，也称攀枝花，英雄树。
（十四）
锦鲤伴睡莲图
移根尺幅叶田田①，点缀圆池亦可怜。
惹得群鳞生绮思，纷纷来与伴清眠。
〔注释〕
①田田，叶浮水上貌。宋书《古辞》：“江南可采莲，莲叶何田田。”《唐诗纪事》载李郢诗：“江蓠漠漠荇田田。”
（十五）
芦花新月游鳞图
新样娥眉月一钩，无穷秋色似汀洲①。
游鳞亦起思乡念，不独芦花雪满头。
〔注释〕
①汀洲，水中小洲。《楚辞 九歌 湘夫人》：“搴汀洲兮杜若，将以遣兮远者。”唐许浑诗：“一上高楼万里愁，兼葭杨柳似汀洲。”
（十六）
油菜花红鲤图平畴岁岁送佳音，油菜花开滴滴金。
更有群鳞同濯锦，时时戏浪出还沉。
（十七）
百鲤图
彩笔凭谁着意描，锦鳞百尾未曾烧。
乘时只待风雷动，一跃便腾至九霄。
（十八）
九鲤戏牡丹图
洛阳春色①画图中，醉脸匀妆淡淡红。
惹得群鳞争上水，纷纷颁首剪双瞳。
〔注释〕
①洛阳春色，指牡丹花。欧阳修《花品叙》曰：“牡丹出洛阳者今为天下第一。”《群芳谱》曰：“唐宋时洛阳之花为天下冠，故牡丹竟名洛阳花。”
（十九）
水浮莲鱼戏图风动睛波潋滟光，水浮莲正散馀香。
群鳞摇尾拖轻縠①，认定寒塘是帝乡。
〔注释〕
①縠，绉纱。宋玉《神女赋》：“动雾縠以徐步兮，拂墀声之珊珊。”注：“縠，今之轻纱，薄如雾也。
（二十）
水仙双鲤图
濠梁之乐乐洋洋，泽国波臣自在翔。
更有凌波仙子伴，勾人词赋忆陈王①。
〔注释〕
①陈王，即曹植,曹操第三子，少善诗文，建安七子领袖，以封陈王，谥曰思，称陈思王。作《洛神赋》，中曰：“凌波微步，罗袜生尘。”序谓：“黄初三年，余朝京都，还济洛川。古人有言，洛水之神，名曰宓妃，感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”
（二十一）
香稻红鳞图
岁稔时和世太平，农夫渔父喜秋成。
画图为见民生事，香稻红鳞惬此情。
（二十二）
紫藤游鲤图
缨络①纷垂绿意浓，霜缣三尺幸相容。
群鳞早蓄凌云②志，密约乘时共化龙③。
〔注释〕
①缨络，珠玉缀成饰物。唐唐彦谦咏葡萄诗：“满架高撑紫络索。”僧守仁诗：“镔刀剪断紫缨络”皆以喻葡萄藤。
②凌云，高入云霄，亦喻志气高超或笔力雄健。《史记》：“飘飘有凌云之气。”
③化龙，见“龙门”、“烧尾”条。另传说晋雷焕子佩丰城剑过延平津，剑跃入津化为龙。
（二十三）
马蹄莲锦鲤图
潋滟波光动锦鳞，马蹄得得欲扬尘。
可知异物同精气，虽未成龙俱有神。
（二十四）
荷鲤争艳图最爱西湖六月凉，晚风微送芰荷香。
游鳞欲与花争艳，也学开奁弄晚妆。
（二十五）
飞瀑跃鲤图
倒泻银河天上来，跳珠喷雪起奔雷。
此时若作龙门看，一跃终成沛雨才。
（二十六）
群鳞赏月图
天心落下水晶盘，惹得群鳞着意看。
依样婵娟千里共，未输人世乐团圞。
（二十七）
木芙蓉锦鲤图
霜染胭脂独自芳，斜临秋水照新妆。
群鳞真是多情种，错认芙蓉作六郎①。
〔注释〕
①六郎，唐武则天宠臣张昌宗，排行第六，貌美。杨再思奉承曰：“人言六郎似莲花，非也，正谓莲花似六郎耳。”见《新唐书 杨再思传》。
（二十八）
葡萄游鲤图
水晶马乳①湛露晞，架下群鳞正依依。
环游为俟骊龙②睡,探得明珠奏凯归。
〔注释〕
①水晶、马乳,皆葡萄名种,见《广群芳谱》。
②骊龙,古代寓言说深渊中有骊龙, 颔下有千金之珠,欲得之甚难。见《庄子?列御冠》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下。”成语有“探骊得珠”条。
（二十九）
春水游鳞图
冰消河上乍欢歌，掉尾群鳞剪绿波。
盛世何须弹铗①叹，春光诚信逐年多。
〔注释〕
①弹铗，弹击剑把。战国齐孟尝君食客冯谖弹铗而歌：“长铗归来乎！食无鱼。”
（三十）
石榴①锦鲤图
照眼榴花红似烛②，金房醉绽纷纷玉③。
游鳞不识涂林④种，错拟海螺看未足⑤。
〔注释〕
①石榴，植物名。以汉武帝时张骞自西域城国安国传入内地，故名安石榴。夏月开花，有大红、粉红、黄、白四色，果实形如球，熟则色红而开裂，根皮可入药。
②照眼句：韩愈诗：“五月榴花照眼明。”又白居易诗：“青芽细炷千灯焰。”又陆龟蒙诗：“猗兰灯烛未荧煌。”又梁武帝诗：“燃灯疑夜火。”皆咏石榴之佳句也。
③金房句：《格物论》曰：石榴中如蜂窝子，如人齿，带淡红色，光皎若琥珀，又有洁白如雪者，故云。
④涂林，石榴别名。《太平御览? 陆机与弟云书》：“张骞为汉使外国十八年，得涂林安石榴也。”景元帝咏石榴：“涂林未应发，春暮转相催。”
⑤海螺句：庄步《石榴歌》：“美人擎在金盘腹，错认海螺斑碌碌。”（三十一）
双鲤寄书图
寄书①今日意云何，沧海居常阅历多。
万语殷殷只一愿，鹏溟从此不扬波②。
〔注释〕
①寄书，《玉台新咏》载汉蔡邕《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
②鹏溟句，意即海不扬波，指圣人治世，天下太平。出自《尚书大传? 韩诗外传》。相传周公摄政，越裳国使臣言：“吾受命国之黄发曰：久矣，天之不迅风疾雨也，海不波溢，三年于兹矣。意者中国殆有圣人，盍往朝之。”
（三十二）
芊带金鱼图
薄鳞轻似六铢衣①，凤尾龙睛世所希。
逐日徘徊多蕴藉，牵情芊带正丝丝。
〔注释〕
①六铢衣，佛经中称忉利天衣重六铢，言其轻而薄。梁简文帝诗：“帝马咸千辔，天衣尽六铢。”后用以泛指一般轻而薄之衣服。
（三十三）
海底神仙图
设色含毫染云笺，掉尾矜鳞泼泼鲜。
不愿成龙烧尾去，偏来海底作神仙。
（三十四）
咸池①浴鲤图
奋鬣扬鳍衔尾续，不辞辛苦不从俗。
逆流千里上龙门，与日咸池同澡浴。
〔注释〕
①咸池，东方大泽。神话中谓日浴处。《淮南子》：“日出于旸谷，浴于咸池。”
（三十五）
游鳞濯锦图
湖海江河濯锦舒，龙门一跃愧才虚。
凌波声许鲛鮹出，报道年年庆有余。
（三十六）
鱼藻图
猎猎春风解冻初，莫愁音信近来疏。
请君鱼藻图中看，上水争传远客书。
（三十七）
春江戏鲤图
成群结队戏春江，玉尺银梭泼刺霜。
雪缕纷纶宜鼎俎，邻家新酿正飘香。
（三十八）
自题《九鲤图》
三十年前纵不才，亦曾设色漫铺排。
于今重把生疏笔，学写游鳞掉尾来。
（三十九）
金鳞逐汛图
凌波跋浪雪成堆，结队金鳞逐汛回。
好向禹门千里去，鱼龙变化待鸣雷。
（四十）
濠梁鱼乐图
稚龙泼泼醉东风，掉尾矜鳞雪浪中。
悟道何须鲲化①去，濠梁之乐乐无穷。
〔注释〕
①鲲化，庄子《逍遥游》：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。后称人升擢高第为鲲化。
（四十一）
落花红鲤图
司花手法未能知，忽想华清赐浴①时。
泉温香腻人才去，便来红鲤吃胭脂。
〔注释〕
①华清赐浴句，见白居易《长恨歌》：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”
（四十二）
荇藻游鳞图
水花荇藻动游鳞，涵泳噞喁若有神。
知乐不须烧尾去，惠庄濠上自相亲。 （一）
牵牛花游鲤图（调寄《相见欢》）
群鳞结队嬉游，
自沉浮，
仿佛濠梁之乐对庄周。
个中味，
谁能会，
不知愁。
还拟天孙①七夕恋牵牛。
〔注释〕
①天孙，指织女。《汉书》：“织女，天女孙也。”相传，织女为西王母之外孙女。
（二）
海棠九鲤图
（调寄《菩萨蛮》）
红匀醉脸香绡骨，
阿娇合贮黄金屋①。
含露怯朝寒，
春工画未干。
画成虚半幅，
添上群鳞蹴。
结伴在濠梁，
花前作楚狂②。
〔注释〕
①阿娇句：汉武帝为太子时,长公主欲以女配帝,问曰：“阿娇好否?”帝曰:“若得阿娇为妇，当以金屋贮之。”又，石崇对海棠曰：“汝若能香，当以金屋贮汝。”
②楚狂：接舆，楚人，披发佯狂不仕，时人谓之楚狂。后因用为狂士之通称。韩愈诗：“花前辞倒歌者谁？楚狂小子韩退之。”
（三）
枇杷戏鲤图（调寄《浣溪沙》）
一树纍纍三月时，
嘉名汉苑识风仪①。
蜡兄焦子合题诗。
枝外蜻蜓来款款，
波心锦鲤去迟迟。
不疑金弹②自相嬉。
〔注释〕
①嘉名汉苑句：嘉名，美名。《离骚》：“肇赐余以嘉名。”梅尧臣咏枇杷诗：“嘉名已著上林赋，却恨红梅未有诗。”于慎行《纪赐鲜枇杷》诗：“嘉名汉苑旧标奇。”
②蜡兄焦子句：《清异灵》云：“建曲野人种枇杷者，夸其色曰蜡兄。”《广志》云：枇杷“无核者名焦子。”
③金弹，古人将枇杷果实喻为金弹、金丸者众。名句如：宋范诚大“化成黄金弹”、陆游“且从公子拾金丸”、明吴宽“箬笼晓来倾泻处，金丸错落骇儿曹。”沈周“数棵黄金弹，枝头骇鸟飞。”原福州画院副院长、先师吴其珌任闽侯师范教席时，余曾见其画枇杷扇面，题句云：“鸟疑金弹不敢啄。”
（四）
戏鲤游蜂恋牡丹图
（调寄《鹧鸪天》）
两朵红云照眼明，
仙妆娇艳独娉婷。
天香①夜染衣犹湿，
国色朝酣酒半醒②。
如欲语，
似传情，
未能倾国也倾城。
游蜂戏鲤皆情种，
一味徘徊眷恋诚。
〔注释〕
①天香国色：唐李正封有咏牡丹诗：“天香夜染衣，国色朝酣酒。”本句据此敷衍而成。又刘禹锡赏牡丹诗：“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”
②酒半酣，《天宝遗事》曰：“明皇亲折一枝（牡丹花）与妃子，递嗅其艳。帝曰：不惟萱草忘忧，此花尤能醒酒。”
（部分资料来源：1 、唐宋遗风－【古典诗词】；2、和平斋《题画鱼诗词选》）

Ⅳ 两条红色鲤鱼对着牡丹花是什么寓意

牡丹花之富贵者也，鱼代表年年有余，所以综上所述，寓意富贵有余。

Ⅳ 找一张美人鱼图片 鲤鱼美人鱼，红色鲤鱼美人鱼，荷塘红鲤人鱼

这是你要的不