仙野牡丹

❶ 在中国,牡丹象征着什么

牡丹的花语是富贵、圆满、浓情。

牡丹，在唐代已被誉为“花王”“国色天香专”等，因其色、姿、香、属韵俱佳，雍容华贵，庄重典雅，又被人们推崇为“花之富贵者”。同时，牡丹又被赋予了不畏强权的精神。因此历代画家在创作牡丹题材作品时，在对牡丹精神的表达上往往有所不同。

(1)仙野牡丹扩展阅读

1、牡丹、盘长，寓意“富贵绵长”。

2、牡丹、月季花，寓意“富贵长春”。

3、牡丹、天竺，寓意“天祝富贵”。

4、牡丹、石榴，寓意“富贵多子”。

5、牡丹、石榴、佛手、桃子，寓意“富贵三多”。

❷ 牡丹仙子和吕洞宾是什么关系，何仙姑和吕洞宾又是什么关系

吕洞宾是何仙姑的师傅。而牡丹仙子和吕洞宾相爱。

白牡丹是新加坡电视剧《东游记》中的人物。因违犯天规而被贬下凡的牡丹仙子的转世，花锦楼的姑娘，后遇到有意前来帮她修行的吕洞宾，在一番纠缠中再次爱上他，并想尽办法陪在吕洞宾身边，但最终在黎民苍生面前选择了放手。

何仙姑，本名何秀姑，唐武则天某年夏历三月初七出生。是广州增城县小楼区新桂乡以做豆腐为业的何泰的女儿，秀姑自小聪明伶俐，十四岁时幸遇云游到此的吕洞宾。吕给她吃了一些云母片，从此能知人间祸福，并常去罗浮山里访仙。后父母为她找了个姓冯的婆家，秀姑不肯嫁人，于中宗景龙某年八月初八自投家门前的水井。投井时只穿着一只鞋，还有一只鞋留在井台上。

此后，她从福建莆田的江河里漂出来，原来那井与河是相通的。在当时传为奇案，遂有秀姑已经“登仙”的传说。

(2)仙野牡丹扩展阅读：

吕洞宾由仙而入神道，亦仙亦神，是集道教大成的得道高人，与少阳帝君、正阳帝君、大道帝君、辅极帝君同列道教五祖之一。

吕洞宾在民间被视为理发业的祖师爷。相传臭头皇帝朱元璋，每次理发都因理发师不小心碰到他头上的疮而痛苦不堪，大发雷霆，接连砍杀了数位理发师。吕洞宾获悉此事后，乃下凡扮成理发师，前去为明太祖理发，结果不但没有碰到疮，并治好了太祖的恶疮。太祖龙心大悦，要赏他金银财宝，他却不要，只要求明太祖赐他一面红旗，插在理发店门口，从此便被尊为理发业的守护神。

在民间传说之中，吕洞宾集“剑仙”、“酒仙”、“诗仙”和“色仙”于一身，是个放浪形骸的神仙。吕洞宝弃儒学道，仗剑云游，到处扶弱济贫，锄暴安良，他好酒贸杯，三醉岳阳楼，使他“醉”名远扬。吕洞宾还是位诗人，有几百首诗启传世。同时，他又是个有名的“花神仙”，传说最多的是吕纯阳三戏白牡丹（名妓）。

在人们心目中，是个最有人情味的神仙。有些道观还假托其名，配了一些“吕祖药方”给人治病。吕洞宾在民间有广泛的信仰，他与观世音菩萨、关圣帝君是对杜会影响最大的三位神明。

❸ 花卉有些什么花

矮樱、巴豆、白芨、百合、白檀、白英、般若、板栗、宝绿、碧桃、扁豆、

扁蓄、薄荷、菠萝、檀香、巢蕨、沉香、臭草、雏菊、翠菊、翠雀、大枣、

地椒、帝冠、地念、吊兰、丁香、杜鹃、粉藤、风车、柑橘、甘遂、构骨、

枸桔、瓜栗、桂花、海桐、海芋、含笑、旱菜、荷花、合欢、鹤虱、核桃、

红花、红蕉、红桑、珙桐、槐米、黄蝉、火棘、藿香、疾藜、架棚、建兰、

姜花、降香、金琥、荆芥、景天、菊花、诃子、苦木、兰花、连翘、列当、

铃兰、凌霄、柳兰、龙柏、龙葵、龙葵、龙眼、芦荟、陆英、落葵、麻黄、

茅莓、梅花、梅子、冥楂、茉莉、佩兰、枇杷、苹果、蒲黄、葡萄、荠菜、

蔷薇、青果、青蒿、青麻、琼花、秋葵、瞿麦、榕属、乳茄、瑞香、瑞云、

桑树、沙棘、山楂、蛇药、蛇莓、蛇果、石榴、柿蒂、柿子、绶草、蜀葵、

水仙、松霞、苏木、苏铁、芍药、昙花、糖芥、桃花、桃子、瓦松、乌臼、

西瓜、菥冥、香蕉、香橼、辛夷、小蓟、萱草、旋花、血苋、杨梅、野苋、

椰子、益智、鸢尾、茵陈、茵芋、樱花、樱桃、玉簪、玉竹、芫花、芫荽、

月季、月橘、云实、云杉、枣子、泽兰、泽漆、樟木、栀子、紫薇、紫参、

紫菀、棕榈、棕竹、

霸王鞭、败酱草、白鹤芋、白屈菜、白头翁、百日草、白玉兰、百脉根、

百子莲、半边莲、半支莲、报春花、宝莲花、北细辛、笔筒草、变叶木、

滨旋花、波斯菊、布纹球、补骨脂、彩叶草、彩云球、苍耳子、草莓果、

草玉梅、长春花、长梗蓼、长寿花、长叶兰、常青藤、车前草、秤锤树、

臭党参、丑角花、臭牡丹、穿心莲、川楝子、垂盆草、刺蓬花、翠云草、

安祖花、矮牵牛、打火草、大百合、大草寇、大理花、大花葱、大丽菊、

大岩桐、大轮柱、淡竹叶、地肤子、地锦草、冬瓜皮、豆瓣绿、独蒜兰、

独一味、鹅掌柴、鹅掌揪、翻白草、番红花、繁星花、绯牡丹、风车草、

扶郎花、覆盆子、杠板归、狗尾红、古代稀、孤挺花、姑婆芋、瓜叶菊、

瓜子金、观赏椒、观音竹、广藿香、广玉兰、光核桃、龟背竹、桂竹香、

哈密瓜、海棠花、含羞草、旱金莲、韩国草、合果芋、黑眼菊、红豆蔻、

红姜花、红千层、红果仔、忽地笑、蝴蝶花、蝴蝶兰、虎耳草、虎耳兰、

虎刺梅、化橘红、换锦花、黄蝉兰、黄菖蒲、黄刺玫、黄荆子、黄韭兰、

黄雪光、黄连木、黄毛掌、黄秋葵、黄蜀葵、火把花、火炬花、火麻仁、

火星花、鸡蛋花、鸡冠花、鸡矢藤、假俭草、假茉莉、假昙花、夹竹桃、

尖子木、绞股蓝、缫丝花、睫穗蓼、接骨木、结香花、锦带花、锦灯笼、

、金凤花、金鸡菊、金露花、金钱草、金银花、金樱子、金花茶、金红花、

金莲花、金樱子、金盏菊、筋骨草、镜面草、九里香、酒瓶兰、菊花桃、

巨紫荆、君子兰、卡特兰、康乃馨、孔雀草、孔雀木、口红花、蜡瓣花、

蓝刺头、老虎须、荔枝草、连钱草、莲花草、量天尺、六出花、留兰香、

龙船花、龙吐珠、龙女花、龙舌兰、耧斗菜、鹿角蕨、路路通、罗汉果、

罗汉松、马、鞭草、马蹄莲、马兜铃、发财树、蔓荆子、毛麝香、美女樱、

美人蕉、密蒙花、绵头蓟、墨旱莲、纳里花、南天竹、南洋杉、闹羊花、

鸟羽玉、牛顿草、牛蒡子、糯米条、女贞子、爬山虎、蟛蜞菊、螃蟹甲、

泡桐花、炮仗花、蓬莱珍、啤酒花、菩提花、菩提树、蒲包花、蒲公英、

气球花、七叶树、七叶莲、麒麟花、千里光、千屈菜、千日红、俏黄芦、

青珊瑚、青锁龙、秋水仙、秋海棠、秋叶菊、趣情莲、绒毛掌、三白草、

三色堇、三角花、散尾葵、山茶花、山地豆、山芙蓉、山梅花、山银花、

山影拳、山玉兰、山茱萸、珊瑚花、珊瑚树、珊瑚藤、蛇鞭菊、蛇床子、

石碱草、石榴花、石榴皮、鼠曲草、鼠尾掌、鼠麴舅、双穗雀、水晶兰、

水飞蓟、水塔花、水杨梅、松花粉、松毛翠、松竹草、唐菖蒲、台湾菜、

桃金娘、桃儿七、天门冬、天胡荽、铁苋菜、铁线草、铁线莲、土丁桂、

兔儿菜、勿忘草、五色梅、五色苋、五味子、五针松、吴茱萸、乌蔹莓、

乌毛蕨、乌心石、西番莲、喜树果、希莶草、虾脊兰、虾夷花、夏枯草、

夏水仙、仙丹花、仙客来、仙鹤草、仙人笔、仙人掌、仙人指、咸丰草、

香豆蔻、香雪球、向日葵、相思树、橡皮树、象南星、象牙红、小仓兰、

小茴香、小丽花、小虾花、绣球藤、旋覆花、悬铃花、雪滴花、雪莲花、

雪茄花、血红蕉、熏衣草、鸦胆子、鸭跖草、艳凤梨、雁来红、沿阶草、

燕子掌、阳春砂、洋金花、羊蹄甲、咬人猫、野颠茄、野菊花、野马追、

野牡丹、野山楂、野塘蒿、夜合花、夜来香、叶下珠、叶子花、一点红、

❹ 牡丹花的别称有哪些有关牡丹花的古诗文有哪些

牡丹花介绍

学名：Paeonia suffruticosa.

别名：木芍药 牡丹别称鼠姑、鹿韭、白茸、木芍药、百两金，属毛茛科灌木，又有洛阳花、富贵花和“花中之王”之美称

科属：毛莨科，芍药属

牡丹原产我国西北部，秦岭和陕北山地多野生。在我国栽培历史悠久，南北朝时已声成为观赏植物。唐时盛栽于长安，宋时称洛阳为牡丹为天下第一，故牡丹又名洛阳花。《芳谱》中记载牡丹有180多种，有一千五百多年的载培史。

有关的诗句：
洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。——欧阳修

洛阳春日最繁花， 红绿荫中十万家。 谁道群花如锦绣， 人将锦绣学群花。 --司马光《洛阳看花》
赏牡丹
唐 刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
惟有牡丹真国色，开花时节动京城。

牡丹诗
唐 徐凝
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

牡丹诗
唐 唐彦谦

颜色无因饶锦绣，馨香惟解掩兰荪。
那堪更被烟蒙蔽，南国西施泣断魂。

牡丹诗
唐
殷文圭
迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。
红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。
剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。

雅称花中为首冠，年年长占断春光。

牡丹
唐 薛涛

去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。
常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？
传情每向馨香得，不语还应彼此知。

只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。

牡丹诗
元 李孝光

富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。
画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。
天是有各能盖世，国中无色可为邻。

名花也自难培植，合费天工万斛春。
牡丹诗
唐 李山甫
邀勒东风不早开，众芳飘后上楼台。

数苞仙艳火中出，一片异香天上来。

牡丹诗
宋 谢枋得

兰佩蓉裳骨相寒，山中何日鼎成丹。
春深富贵花如此，一笑尊前醉眼看。

牡丹

白居易

绝代只西子,众芳惟牡丹.月中虚有桂,天上漫夸兰.夜濯金波满,朝倾玉露残.

性应轻菡萏,根本是琅�\.夺目霞千片,凌风绮一端.稍宜经宿雨,偏觉耐春寒.

见说开元岁,初令植御栏.贵妃娇欲比,待女妒羞看.巧类鸳机织,光攒麝月团.

暂移公子第,还种杏花坛.豪士倾囊买,贫儒假乘观.叶藏梧际凤,枝动镜中鸾.

似笑宾初至,如愁洒欲阑.诗人忘芍药,释子愧梅檀.酷烈宜名寿,姿容想姓潘.

素光翻鹭羽,丹艳赩鸡冠.燕拂惊还语,蜂贪困未安.倘令红脸笑,兼解翠眉攒.

少长呈连萼,骄矜寄合欢.息肩移九轨,无胫到千官.日曜香房拆,风披蕊粉干.

好酬青玉案,称贮碧水盘.譬要连城与,珠堪十斛判.更思初甲坼,那得异泥蟠.

骚咏应遗恨,农经只略刊.鲁班雕不得,延寿笔将殚.醉客同攀折,佳人惜犯干.

始知来苑囿,全胜在林峦.泥滓常浇洒,庭除又绰宽.若将桃李并,更觉效颦难.

牡丹芳

白居易

牡丹芳,牡丹芳,黄金蕊绽红玉房.千片赤英霞烂烂,百枝绛点灯煌煌.

照地初开锦绣段,当风不结兰麝囊.仙人琪树白无色,王母桃花小不香.

宿露轻盈泛紫艳,朝阳照耀生红光.红紫十色间深浅,向背万态随低昂.

映叶多情隐羞面,臣丛无力含醉妆.低娇笑容疑掩口,凝思怨人如断肠.

秾姿贵彩信奇绝,杂卉乱花无比方.石竹金钱何细碎,芙蓉芍药苦寻常.

遂使王公与卿士,游花冠盖日相望.庳车软舆贵公主,香衫细马豪家郎.

卫公宅静闭东院,西明寺深开北廊.戏蝶双舞看人久,残莺一声春日长.

共悉日照芳难驻,仍张帷幕垂阴凉.花开花落二十日,一城之人皆若狂.

三代以还文胜质,人心重华不重实.重华直至牡丹芳,其来有渐非今日.

元和天子忧农桑,恤下动天天降祥.去年嘉禾生九穗,田中寂寞无人至

今年瑞麦分两岐,君心独喜无人知.无人知,可叹息.

少我愿暂求造化力,减却牡丹妖艳色.少卿干爱花心,同似事君忧稼穑.

惜牡丹花二首

白居易

一

惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残.

明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看.

二

寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风.

晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中.

西明寺牡丹

元稹

花向琉璃地上生,光风炫转紫云英.

自从天女盘中见,直至今朝眼更明.

赏牡丹一首

刘禹锡

庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情.

惟有牡丹真国色,花开时节动京城.

牡丹落后有作

孙鲂

未发先悉有一朝,如今零落更魂销.

青丛别后无多色,红线穿来己半焦.

蓄恨绮罗犹眷眷,薄情蜂蝶去飘飘.

明年虽道还期在,争柰凭栏乍寂寥.

白牡丹

韦庄

闺中莫妒新妆妇,陌上须惭傅粉郎.

昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香

牡丹

张淮

绿云堆里露精神,依约如羞认未真.开落后天皆有数,品题先汉却无人.

金铃送响多惊鸟,翠幄围娇不受尘.何处托根偏得地,年年独让魏家春.

一捻残脂暗有神,至今猩血印来真.莲清误得称君子,梅瘦虚曾化美人.

六曲兰前凝倦态,五纹茵上委芳尘.若为得有韩湘术,四序常逢富贵春.

纷纷画史笔通神,谁与花王写得真.临水似窥捐佩女,倚风如画堕楼人.

芙蓉只合称凡品,芍药端教接后尘.兴庆池东谁更赏,冷风凄雨不禁春.

深深著色浅浮神,恍惚麻姑旧日真.似尔炫娇宁有敌,如侬锺爱恐无人.

条风吹破当三月,谷雨过来又一尘.如此名花如此景,可容孤负玉缸春.

谁道元舆赋有神,个中风味语难真.半庭迟日情熏骨,四座香风暖袭人.

枝弱不胜霞朵重,叶疏难敞露房尘.浩歌日日宜欢赏,积玉如山莫买春.

碧池光里巧传神,上下相辉一样真.黠蚁根头行识路,狂蜂叶底去随人.

飘来不冷胭脂雪,落尽犹香锦绣尘.更把清平旧时调,翻成一阙沁园春.

百味狂香三昧神,就中谁解独知真.开临玉女窥窗处,赏许金貂换酒人.

鹤顶映来犹沿色,马蹄踏去易为尘.偏凭十二阑干曲,一曲阑干一曲春.

司花未省是何神,不合教渠尽领真.方半吐时偏怄意,到全开日便愁人.

红云冷惨枝间露,绿雾香流叶底尘.一曲山香莫轻舞,临轩方欲赏长春.

牡丹五首

冯琦

百宝阑干护晓寒,沉香亭畔若为看.

春来谁作韶华主,总领群芳是牡丹,

牡丹

李孝光

富贵风流拔等伦,百花侈首拜芳尘.

画栏绣幄围红玉,云锦霞棠踏翠裀.

天上有香能盖世,国中无色可为邻.

名花也自难培植,合费天公万斛春.

牡丹

马氏

翠雾红云护短墙,豪华端称作花王.

洛阳宫里杨妃醉,吴国台前西子妆.

芳露淡匀腮粉腻,暖风轻度口脂香.

开时亦自知珍重,静镇东风白昼长.

春半雨寒牡丹殊无消息

杨万里

今岁芳菲未尽忙,去年二月牡丹香.

寒暄不足春光晚,荣落尽迟花命长.

才一两朝晴炫野,又三四阵雨鸣廊.

对江魏紫拳如蕨,而况姚家进御黄.

次韵杨司业牡丹二首

吴澄

谁是旧时姚魏家,喜从官舍得奇葩.

风前月下妖娆态,天上人间富贵花.

化魄他年锁子骨,点唇何处箭头砂.

后庭玉树闻歌曲,羞杀陈公说丽华.

嗯，就这么多了，求采纳

❺ 伊人比翼化身蝶, 蝶舞双飞蝶仙谷. 谷幽醉放野牡丹, 丹心碧玉蝶依恋

“谷”和“恋”不押韵，最后一句应改为“丹心碧翠留恋处”

全诗为
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伊人比翼化身蝶
蝶舞双飞蝶仙谷
谷幽醉放野牡丹
丹心碧翠留恋处
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半山腰的枫叶，枫叶如诗！

❻ 牡丹寄托了人类怎样的情感和愿望

(一)国家繁荣昌盛的象征

牡丹花开时节，繁花似锦，灿烂辉煌。在大唐盛世，全国上下无不为之倾倒，牡丹花季成了首都长安的狂欢节。唐代诗人刘禹锡不禁赞誉：“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”。以后李正封又有“国色朝酣酒，天香夜染衣”的名句，更有皮日休写牡丹的好诗：“落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王，竞夸天下无双艳，独占人间第一春”。北宋昭文馆大学士韩瑜的牡丹诗中，又以“国艳”嘉誉牡丹。由此，自唐宋以来，牡丹成为吉祥幸福、繁荣昌盛的象征，并得以世代延续下来。1959年，周恩来总理在洛阳说过：“牡丹是我国的国花，它雍容华贵，富丽堂皇，是我们中华民族兴旺发达、美好幸福的象征”。今天，牡丹的这一文化象征意义又被赋予了新的含义，因为她非常贴切地代表了改革开放的中国国泰民安，前程似锦的美好形象，具有鲜明的时代特征，表达了全国各族人民共同的理想和愿望。

(二)对富裕生活的期盼与追求

牡丹花姥紫婿红，富丽堂皇，从气质上给人以富贵之感。自宋以来，牡丹即被称为“富贵花”。此说起自宋哲学家周敦颐《爱莲说》①，他写道：“自李唐以来，世人甚爱牡丹”。“牡丹，花之富贵者也”。从此，牡丹与“富贵”二字紧密联系在一起。明著名画家徐渭题墨牡丹诗写道：“五十八年贫贱与，何曾妄念洛阳春?不然岂少姻脂在，富贵花将墨写神。”他也称牡丹为“富贵花”n清代菏泽赵世学写《牡丹富贵说》，他写道；“吾观牡丹一花，谷雨开放，国色无双，有独富焉，群芳圃中孰堪比此艳丽者乎?”“即以牡丹之富贵言之，其富也，富而无骄，非君子而实君子者也；其贵也，贵而不挟，非隐逸实亦隐逸者也”。在历代绘画及各种工艺美术作品中，牡丹作为富贵的象征，与其他花鸟、山石的不同组合，就表现出与富贵结合在一起的不同的寓意。

应当提到，在旧社会，“富贵”二字似乎是剥削阶段拥有财富和地位的象征。其实，“富贵”二字本身并不为剥削阶段所占有。在一定意义上，人类社会的发展就是以追求物质财富与精神财富为动力的。至圣先师孔子说：“不仁而富且贵，于我如浮云。”他只反对为富不仁，鄙视用不仁手段攫取富贵，并不将富贵视为邪恶与异端。实际上，在后面提到的民俗文化中，富贵二字应用相当广泛。牡丹被赋予富贵的品格，恰恰是牡丹赢得广大人民群众喜爱的本质内涵。在旧社会，穷苦的劳动群众也无时无刻不在想着自己能够富裕起来，追求富裕可以说是人类与生俱来的本性。几千年来，一代又一代中国人在追求美好生活的征途上，历经苦难，痴心不改。今天，中国共产党就明确提出贫穷不是社会主义，中国的根本出路是要走共同富裕的道路。牡丹，正代表着人民群众的期盼与追求。

(三)劲骨刚心、不畏权贵的高风亮节

人们喜爱牡丹，还赋予了牡丹能代表中华民族精神力量的优秀品格。在武则天贬牡丹的传说中，武则天冬日游园，一时兴至，竟下令百花限时开放，百花慑于权势，不得不开，独牡丹没有按时开花，而被武则天下令放火烧之，贬出长安。在《秋翁遇仙记》中，一伙恶奴毁花霸园，是牡丹仙子及时赶来救活了被毁坏的牡丹花，严惩了暴徒。牡丹不畏权贵和恶势力，倍受称赞，认为她“不特芳资艳质足压群葩，而劲骨刚心尤高出万卉”。作为“富贵花”，牡丹并不娇嫩脆弱，她原来生长在莽莽群山中，近代因为森林面积日渐缩小，滥挖药材，以至野牡丹只能在悬崖峭壁中顽强生长。在黄土高原干旱贫瘠的土地上，她仍然开出绚丽的花朵，正如《牡丹之歌》所歌颂的那样，她真正地表现出“把美丽献给人间”，一种无私奉献的美德。

除此以外，在人民群众的心目中，牡丹也是美的化身，纯洁与爱情的象征。在西北广为流传的民歌——“花儿”，“花儿”指的就是牡丹，也是对唱双方中，男方对女方的称呼。

国尊繁荣昌盛，家重富贵平安，人喜幸福吉祥，这些特点和寓意，牡丹身上兼而有之。

❼ 牡丹花有什么特点，可以象征什么

牡丹抄花开之时繁花似锦、绚丽灿袭烂，其美丽花姿让人为之倾倒，雍容典雅、富贵祥和的形象代表全国人民对明天的美丽憧憬和美好愿景，寓意国家繁荣昌盛、兴旺发达；人们对于牡丹的喜爱，还让牡丹花成为中华民族的精神和优秀品格的象征，也成为美的化身，有纯洁与爱情的象征意义。
牡丹是国画花卉中经常描绘的题材，历代诗人画家有着无数赞美牡丹的诗句和画作，意义不仅在于牡丹美丽的外表还在于寄托诗人、画家的美好情感。

牡丹高贵的气质，以及姹紫嫣红的花色在历代的绘画作品中都是给人富贵祥和之感，画中的牡丹花与其它花鸟或是山石的组合，有着与富贵结合在一起的不同寓意，同时也成为现在家居或一些公共场所装饰的艺术品之一。

“富贵长春”牡丹花与月季画在一起，因月季叫长春花，因此有富贵绵延的寓意。
“满堂富贵”牡丹和海棠画在一起，寓意富贵吉祥。
“四季富贵”牡丹与水仙、荷花、菊花、梅花等画在一起，有一年四季富贵吉祥的意义。
“神仙富贵”牡丹与水仙画在一起，寓意神佑富贵、吉祥幸福。

❽ 咏野牡丹的诗词

牡丹成为名贵的观赏花卉，始于隋朝盛于唐朝。"唯有牡丹真国色，花开时节动京城。"（刘禹锡《赏牡丹》）在唐代牡丹就已被推崇到"国花"的地位，以其国色天香赢得唐代人的喜爱。据不完全统计，仅《全唐诗》中就收录了五十多位作家的一百多首吟咏牡丹的诗歌。这些诗歌在思想性和艺术性上都有很高的成就，丰富和发展了我国的咏物诗创作。

一

"登山则情满于山，观海则意溢于海。"（刘勰《文心雕龙·神思》）从牡丹含苞欲放的时候开始，诗人们就开始挥毫动笔，"青苞虽小叶虽疏，贵所高情便有余。"（孙鲂《题未开牡丹》）尽情抒发心中对牡丹的喜爱，描写唐朝社会的风俗习尚，以及各种看花、赏花的情形。"朝日照开携洒看，暮风吹落绕栏收。诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。"（徐夤《牡丹花二首之二》）就连平时喜爱的诗书，也只好随它与尘埃为伴了。在唐人吟咏牡丹之作中，有用诗来回答朋友们对牡丹花事的询问，有在诗里描写以牡丹为

花片为人饯行……"为爱红芳江砌阶，教人扇上画将来。"罗隐还写了一首《扇上画牡丹》的诗。即使这样诗人们仍感到没有述尽心中的爱花之情，孙鲂又作了一首《牡丹落后有作》，表达了依依惜别的情怀。在诗人们的笔下，牡丹花的千种神态，万般风姿，一写尽然。

但是唐代诗人们并没有完全陶醉在牡丹花的美妙之中，他们透过牡丹繁盛的表面现象，敏锐地发现其背后隐藏着的社会问题，通过诗歌表达了他们对劳动人民困苦生活的同情。这是唐人吟咏牡丹之作中思想性最高的，白居易的《秦中吟》之十《买花》诗可作为代表。其诗云：

帝城春欲暮，喧喧车马度。

共道牡丹时，相随买花去。

贵贱无常价，酬直看花数。

灼灼百朵红，戋戋五束素。

上张幄幕庇，旁织巴篱护。

水洒复泥封，移来色如故。

有一田舍翁，偶来买花处。

低头独长叹，此叹无人喻。

一丛深色花，十户中人赋！

李商隐十七岁就以文才受到令狐楚的赏识，被聘请到令狐楚的幕府里作官，受到令狐楚的指点，学习做奏章。这个时候李商隐正是人生得意，风华正茂。当他看到盛开的牡丹，想到令狐楚对他的栽培，挥笔写下了一首七律《牡丹》诗：

绵帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。

垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。

石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。

我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。

首名用孔子见南子的典故，《典略》："夫人在锦帏中，孔子北面秘首，夫人自帏中再拜，"环佩之事 然。次句用鄂君泛舟的典故，《说苑》："鄂君乃揄修袂，行而拥之，举绣被而复之。"从盛开的牡丹联想到这些历史典故，又以这些历史典故中的人物来表现绿叶丛中娇艳的牡丹所给人的印象，显示出牡丹的韵致引起读者美丽的遐思。何焯评："非牡丹不足以当之，起联生气涌出。"（见《李义山诗集》沈厚土爽辑评本）

三四句把牡丹比喻成善舞的女子，在舞动时一刹那垂手触动玉佩，在一转身时飘起长裙，典见《西京杂记》所载"戚夫人善为翘袖折腰之舞。"这两句描摹了牡丹在春风中枝叶摇曳的情景，十分生动。诗的五六句借《世说新语》所记石伦用蜡烛为炊之事，和《襄阳记载》刘季和所说："荀令君至人家，坐处三日香。"描写牡丹开放时的光采和芳香，给人的感受很强烈。诗的最后两名用江淹梦中得五笔和巫山神女的典故，托化出令猎狐楚对他的器重和栽培，以及他自己对令狐楚心怀的感激之情，抒发了诗人荡漾的春心，使牡丹平添了无限妩媚。纪昀说："八句八事，却一气鼓荡，不见用事之迹，绝大神力！"（见《玉溪生诗说》）这首诗的好处就在于发展了用事的枝了，把死典用活了，丰富了构思和诗的表现力，显示出李商隐的才华。

不久李德裕党人河阳节度使王茂元因爱李商隐的才华，任为书记，并把自己的女儿嫁给他。从此李商隐就在党派争斗的夹缝中过日子，再也没有昔日赏花时的那种高兴心情了。唐文宗开成三年的暮春时节，李商隐在长安应试博学鸿词科落第，由长安动身回径原，途经回中，（今甘肃固原增内）住在逆旅，恰遇苦雨天气，院子里的牡丹刚刚绽苞，就被一阵狂风疾雨打落。诗人回想往事，触景生情，借牡丹以寄慨身世，写下了著名的《回中牡丹为雨所败二首》。

其一

下苑他年未可追，西州今日忽相期。

水亭暮雨寒犹在，罗荐春香暖不知。

舞蝶殷勤收落蕊，佳人惆怅卧遥帏。

章台街里芳菲伴，且问宫腰捐几枝。

回想当年京城赏花，而今却在这里"忽相期"，水亭暮雨，微寒犹在，那被雨打败的牡丹实在令人可惜。诗人借牡丹作比，由自己的沦落想到失意的亲朋，因小见大，寄托遥深。

其二

浪笑榴花不及春，先期零落更悉人。

玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频。

万里重阴非旧圊，一年生意属流尘。

前溪舞罢君回顾，并觉今朝粉态新。

这首诗从自己的原已沦落，写到自己被人排挤。诗的一开头就撇开牡丹，先写榴花。因为榴花晚开，赶不上春天，有人便莫明其妙地笑它，岂知早开早落，更觉悉人。三句写花含雨，四句写雨打花， 希望成空之意，这是多么悉楚！而牡丹即为雨所败，万里阴霾，顿非旧圊，一春生气，荡涤全无。这几句从牡丹的零落写到整个人事的变化，把愁人之愁推向顶峰，到诗的结尾又出以反笔，谓他日雨过，牡丹落尽，回想今朝，雨中粉态，尚觉新艳动人，言外之意就是今天的零落还算什么，他年的摧残将远甚于今日。全诗咏物亦即言志，写景亦即抒情，从中我们不难窥见诗人在遭受政治打击以后内心的无限惆账。

二

咏物诗作为一种诗体，源远流长。《诗经·周南》首篇即以"睢鸠"托兴，《楚辞·离骚》抒志于"兰芷"，寄情于"荃蕙"。到了西汉和魏晋六朝，出现了以物命题的诗。当诗歌发展到唐代达到高峰后，咏物诗也随之丰富起来，蔚为大观。

唐代五十多位吟咏牡丹诗歌的作者，大多属于中唐以后的诗人。他们在唐朝中后期社会矛盾日趋势尖锐复杂的形势下，受到新乐府运动的影响，继承了由《诗经》《楚辞》发展而来的咏物诗的优良传统，在创作中表现出现实主义的倾向。

唐人吟咏牡丹之作为我们留下了一系列生动而鲜明的形象。咏花讽时之作中的劳动人民形象以白居易《买花》诗中的田舍翁为代表，成为唐代诗人塑形象群中的一个典型，不可磨灭地留在我们的记忆中。咏花抒怀之作中的赏花人形象，不因所吟咏的对象都是牡丹花而使这一形象出现雷同化。"看遍花无胜些花，剪去披雪蘸丹砂。"（徐夤《牡丹二首之一》）我们只要透过赏花人的神态，就可以感到这一形象的生动和鲜明。"情愿扛壶入醉乡，"（段应式《牛尊师宅看牡丹》）这是具有一种豪放性格的赏花人；"不必繁弦木必歌，静中相对更情多。"（吴融《红白牡丹》）这是具有一种内向性格赏花人。有从不同角度来描写赏花人的，"待到天晴花已老，不如携手雨中看。"（窦梁宾《雨中看牡丹》）这是雨中来赏花的；"高低深浅一栏红，把火殷勤绕露丛。"（温庭筠《夜看牡丹》）这是夜里来赏花的，以至到了"只欲栏边安枕席，夜间闲共说相思。"（薛能《牡丹四首之三》）的程度，其形象也就跃然于纸上了。作者把赏花人如醉如痴的神态描写的越充分，那么诗中的这一形象也就越突出。还有描写赏花人的心理变化的，更会使人物的形象神态俱出，惟妙惟肖。王建有首：《题所赁宅牡丹花》诗：

赁宅得花饶，初开恐是妖。

粉光深紫腻，肉色退红娇。

且愿风留著，惟愁日炙焦。

可怜零落蕊，收取作香烧。

全诗细致入微地描写了赏花人心理上的一系列变化过程："初开恐是妖"，当在刚租到的宅院里看到盛开的牡丹时，也许是第一次看到吧！引起赏花人一种惊奇、害怕的感觉，甚至担忧是妖异所化，"粉光深紫腻，肉色退红娇"，艳美的牡丹终于使他陶醉沉浸在一片喜悦之中，从而在心中深深地祝愿春风把它留住，烈日不要把它晒焦。但是花开总有花落时，等到花事已去，鲜花飘零，怜惜之心促使他又来收取残花，以作香燃，寄托恋恋不舍之情。一连串的心理刻画十分细腻，人物形象也随之生动起来，产生了很强的艺术感染力。咏花抒怀之作中赏花人的形象，大多是诗人自我形象的再现，因此我们也就从这些诗作中感触到诗人们思想感情跳动的脉搏，见出唐人吟咏牡丹之作中捕捉形象的能力。

唐人吟咏牡丹之作，在艺术上还有很多特色。牡丹花的风姿神韵，使诗人们产生了丰富的想象，如描写白色和紫色的牡丹"白疑美玉无多润，紫觉灵芝不足祥"；（孙鲂《又题牡丹上主人司空》）描写牡丹的芳香"蕊堪灵凤琢，香许白龙亲"；（徐夤《和仆射二十四丈牡丹八韵》）形容牡丹花后期与落"开日绮霞应失色，落时青帝合伤神"；（唐彦谦《牡丹》）想象的翅膀纵横千里、万里，天上、地下。为了状摹出牡丹的姿态，诗人们运用了大胆夸张的手法：

龙分夜雨姿娇态，夫与春风发好香。

--徐夤《依韵和尚书再赠牡丹花》

虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开

--徐凝《题开元寺牡丹》

这些夸张地描写和衬托牡丹的容姿。

乍怪霞临砌，还疑烛出笼。绕行惊地赤，移坐觉衣红。

--姚合《和王郎中召看牡丹》

玉帐笙歌留尽日，瑶台伴侣待归天。

--齐已《题南平后园牡丹》

这些是夸张地描写赏花时的情形。同时在吟咏牡丹时，诗从头还运用了各种巧妙的拟人手法。

欲绽似含双靥笑，正繁疑有一声歌。

--温庭筠《牡丹二首之二》

金蕊霞英叠彩香，初疑少女出兰房。

--周繇《看牡丹赠段成式》

这些是通过拟人的手法，把牡丹形容成美丽的女子。还有通过巧妙的拟人手法，同历史传说中的人物形象联系起来，状摹牡丹的美丽。

裁分楚女朝云片，剪破 娥夜月光

--徐夤《追和白舍人咏白牡丹》

剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。

--殷文圭《赵侍郎看红白牡丹因寄扬状头赞图》

宋玉 边腮正嫩，文君机上绵初裁。

--徐夤《忆牡丹》

那堪更被烟蒙蔽，南国西施泣断魂。

--唐彦谦《牡丹》

这些和历史传说中的人物联系起来的拟人手法，创造聘个优美的境界，引起读者丰富的想象。

诗人们在运用各种艺术手法描写牡丹时，并不是单一的采用某一种艺术手法，而是综合性地多样化地把各种艺术手法融合在一起，多方面、多侧面地状摹出牡丹的美丽，极尽体物之妙，借以传达诗人心中的思想感情。上面我们是为了说明各种艺术手法在吟咏牡丹之作中的运用，才做了大致的分类。其实丰富的想象要通过大胆的夸张，巧妙的拟人来达到，而大胆的夸张中又包含着巧妙的拟人，巧妙的拟人中也包含着大胆的夸张，它们之间几乎是不可分的。白居易的《牡丹芳》就是一个很好的例证，其诗云：

牡丹芳，牡丹芳，黄金蕊绽红玉房。

千片赤英霞灿灿，百枝绛点灯煌煌。

照地初开锦绣缎，当风不结兰麝囊。

仙人琪树白无色，王母桃花小不香。

宿露轻盈泛紫艳，朝阳照耀生红光。

红紫二色间深浅，向背万态随低昂。

映叶多情隐羞面，卧丛无力含醉妆。

低娇笑容疑掩口，凝思怨人如断肠。

浓姿贵彩信奇绝，杂卉乱花无比方。

石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常……

在白居易的笔下，丰富的想象，大胆的夸张，巧妙的拟人等等，融各种艺术手法于一炉，使这首诗犹如一幅国画，工笔之处细腻，写意之处驰骋，把牡丹花的丰姿神韵韵，尽行托出，给人以身临其境之感。

唐人吟咏牡丹诗歌的语言，以浅切、流畅为主，象白居易的诗"意深词浅，思苦言甜。"（袁枚）他的《买花》诗以"欲见之者易谕（白居易）为目的，写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》

十年不见小庭花，紫萼临开又别家。

上马出门回首望，何时更得到京华。

语言简朴，明白如话，爱花之情，惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》

平章宅里一栏花，临到开时不在家。

莫道西就非远别，春明门外即天涯。

同样是浅切流畅，话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读，如话家常一般，却又含有深情，运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点，才使诗人较多地运用了白描手法，几笔便勾出一幅生气盎然的图画，含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗：

何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

诗中有典故，有想象，有夸张，有拟人，但诗的语言又是十分流畅、生动的，读起来朗朗上口，借助白描手法，天然之中见真谆，发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言，使诗歌易唱、易记，便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗："国色朝酣洒，天香夜染色。"含蓄、典雅，对仗工整；刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色，花开时节动京城"句，清新流畅，明白如话，都把牡丹推崇到"国花"的地位，但是流传至今，李正封的诗句被后人简化为"国色天香"，而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏，这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句，更利于流传和让人接受。

唐人吟咏牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家的极大兴趣，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。

❾ 十种植物五加科，木兰科，罂粟科，蝶形花科，菊科，葫芦科，毛茛科，百合科，禾本科 蓼科做植物检索表

卷.册 出版年月 分册主编 类群 1.0 2004.00 吴征镒 总 论 （附录中还收录了水青树科植物。） 2.0 1959.09 秦仁昌 蕨类（一）瓶尔小草科—条蕨科 3.1 1990.06 秦仁昌 蕨类（二）蕨科 中国蕨科 凤尾蕨科等 3.2 1999.11 朱维明 蕨类（三）车前蕨类 书带蕨类 蹄盖蕨类 4.1 1999.07 邢公侠 蕨类（四）肿足蕨科 金星蕨科 4.2 1999.02 吴兆洪 蕨类（五）铁角蕨科 睫毛蕨科 球子蕨科等 5.1 2000.01 武素功 蕨类（六）鳞毛蕨科（1） 5.2 2001.02 孔宪需 蕨类（七）鳞毛蕨类 6.1 1999.08 吴兆洪 蕨类（八）叉蕨科 肾蕨科 实蕨科等 6.2 2000.01 林尤兴 蕨类（九）双扇蕨科 燕尾蕨科 水龙骨科等 6.3 2004.00 张宪春 蕨类植物 7.0 1978.12 郑万钧、傅立国 裸子植物门 8.0 1992.10 孙祥钟 香蒲科 冰沼草科 露兜树科等 9.1 1996.03 耿伯介、王正平 禾本科（一）竹亚科 9.2 2002.00 刘亮 禾本科（二） 9.3 1987.10 郭本兆 禾本科（三）早熟禾亚科 10.1 1990.06 陈守良 禾本科（四）画眉草亚科 黍亚科 10.2 1997.03 陈守良 禾本科（五） 11.0 1961.11 唐进、汪发缵 莎草科（一）藨草族—珍珠茅族 12.0 2000.01 戴伦凯、梁松筠 莎草科（二）苔草亚科 13.1 1991.12 裴盛基、陈三阳 棕榈科 13.2 1978.09 吴征镒、李恒 天南星科 浮萍科 13.3 1997.07 吴国芳 须叶藤科 谷精草科 田葱科等 14.0 1980.12 唐进、汪发缵 百合科（一） 15.0 1978.06 唐进、汪发缵 百合科（二） 16.1 1985.04 裴鉴、丁志遵 石蒜科 蒟篛薯科 鸢尾科 16.2 1981.11 吴德邻 芭蕉科 姜科 美人蕉科等 17.0 1999.11 郎楷永 兰科（一） 18.0 1999.10 陈心启 兰科（二） 19.0 1999.09 吉占和 兰科（三） 20.1 1982.01 程用谦 木麻黄科 三白草科 胡椒科等 20.2 1984.09 王战、方振富 杨柳科 21.0 1979.11 匡可任、李沛琼 杨梅科 胡桃科 桦木科 22.0 1998.03 陈焕庸、黄成就 壳斗科 榆科 马尾树科 23.1 1998.03 张秀实、吴征镒 桑科 23.2 1995.08 王文采、陈家瑞 荨麻科 24.0 1988.08 丘华兴、林有润 川苔草科 桑寄生科 山龙眼科等 25.1 1998.08 李安仁 蓼科 25.2 1979.03 孔宪武 藜科 笕科 26.0 1996.09 唐昌林 紫茉莉科 马齿笕科 商陆科等 27.0 1979.07 关克俭 毛茛科（一）睡莲科 金鱼藻科 领春木科等 28.0 1980.04 王文采 毛茛科（二）（毛茛亚科） 29.0 2001.00 应俊生、陈德昭 木通科 小檗科 30.1 1996.05 刘玉壶 防己科 木兰科 30.2 1979.05 蒋英、李秉滔 腊梅科 番荔枝科 肉豆蔻科 31.0 1982.09 李锡文 樟科 莲叶桐科 32.0 1999.02 吴征镒 罂粟科 山柑科 33.0 1987.10 周太炎 十字花科 34.1 1984.08 傅书遐、傅坤俊 木犀草科 辣木科 伯乐树科等 34.2 1992.02 潘锦堂 虎耳草科（一） 35.1 1995.11 陆玲娣、黄淑美 虎耳草科（二）（梅花草亚科 绣花球亚科 多香木亚科等） 35.2 1979.05 张宏达 海桐花科 金缕梅科 杜仲科等 36.0 1974.12 俞德浚 蔷薇科（一）绣线菊亚科——苹果亚科 37.0 1985.06 俞德浚 蔷薇科（二）蔷薇亚科 38.0 1986.06 俞德浚 蔷薇科（三） 李亚科 牛栓藤科 39.0 1988.05 陈德昭 豆科（一） 40.0 1994.05 韦直 豆科（二）蝶形花亚科（1） 41.0 1995.05 李树刚 豆科（三）蝶形花亚科（2） 42.1 1993.12 傅坤俊 豆科（四） 42.2 1998.12 崔鸿宾 豆科（五） 43.1 1998.02 徐朗然、黄成就 攀打目 攀打科 牛儿苗目 酢浆草科 牛儿苗科等 43.2 1997.02 黄成就 芸香科 43.3 1997.03 陈书坤 苦木科 橄榄科 楝科等 44.1 1994.04 李秉滔 大戟科（一）叶下珠亚科 44.2 1996.02 邱华兴 大戟科（二）铁笕菜亚科 巴豆亚科 44.3 1997.04 马金双 大戟科（三） 45.1 1980.12 郑勉、闵天禄 虎皮楠科 水马齿科 黄杨科等 45.2 1999.07 陈书坤 冬青科 45.3 1999.08 诚静容、黄普华 卫矛科 46.0 1981.02 方文培 翅子藤科 刺茉莉科 省沽油科等 47.1 1985.11 刘玉壶、罗献瑞 无患子科 清风藤科 47.2 2002.00 陈艺林 凤仙花科 48.1 1982.07 陈艺林 鼠李科 48.2 1998.04 李朝銮 葡萄科 49.1 1989.06 张宏达、缪汝槐 杜英科 椴树科 49.2 1984.11 冯国楣 锦葵科 木锦科 梧桐科 49.3 1998.07 张宏达 山茶科（一）山茶亚科 50.1 1998.08 林来官 山茶科（二）厚皮香亚科 50.2 1990.01 李锡文 藤黄科 柽柳科 龙脑香料等 51.0 1991.12 王庆瑞 堇菜科 52.1 1999.10 古粹芝 大风子科 旌节花科 西番莲科 52.2 1983.10 方文培 胡颓子科 玉蕊科 千屈菜科等 53.1 1984.11 陈介 使君子科 桃金娘科 野牡丹科 53.2 2000.01 陈家瑞 菱科 柳叶菜科 小二仙草科等 54.0 1978.03 何景、曾沧江 五加科 55.1 1979.10 单人骅、佘孟兰 伞形科（一） 55.2 1985.08 单人骅、佘孟兰 伞形科（二） 55.3 1992.01 单人骅、佘孟兰 伞形科 56.0 1990.12 方文培、胡文光 山茱萸科 岩梅科 桤叶树科等 57.1 1999.06 方瑞征 杜鹃花科 57.2 1994.12 胡琳贞、方明渊 杜鹃花科（二） 57.3 1991.12 方瑞征 杜鹃花科（三）木亚科 58.0 1979.08 陈介 紫金牛科 59.1 1989.11 陈封怀、胡启明 报春花科（一）珍珠菜族——报春花族 59.2 1990.01 陈封怀、胡启明 报春花科（二）报春花族——水茴草族 60.1 1987.09 李树刚 白花丹科 山榄科 柿科 60.2 1987.03 吴容芬、黄淑美 山矾科 安息香科 61.0 1992.02 张美珍、邱莲卿 木犀科 马钱科 62.0 1988.06 何廷农 龙胆科 63.0 1977.02 蒋英、李秉滔 夹竹桃科 萝藦科 64.1 1979.05 吴征镒 旋花科 花科 田基麻科 64.2 1989.12 孔宪武、王文采 紫草科 65.1 1982.03 裴鉴、陈守良 马鞭草科 65.2 1977.07 吴征镒、李锡文 唇形科（一） 66.0 1977.11 吴征镒、李锡文 唇形科（二） 67.1 1978.11 匡可任、路安民 茄科 67.2 1979.10 钟补求 玄参科（一） 68.0 1963.08 钟补求 玄参科（二） 69.0 1990.03 王文采 紫葳科 胡麻科 角胡麻科等 70.0 2002.00 胡加琪 爵床科 71.1 1999.08 罗献瑞 茜草科 71.2 1999.09 陈伟球 茜草科（二）茜草亚科 72.0 1988.10 徐炳声 忍冬科 73.1 1986.09 路安民、陈书坤 五福花科 败酱科 川续断科等 73.2 1983.08 洪德元 桔梗科 草海桐科 花柱草科 74.0 1985.01 林镕、陈艺林 菊科（一）班鸠菊族——紫苑族 75.0 1979.09 林镕 菊科（二）旋覆花族——堆心菊族 76.1 1983.05 林镕、石铸 菊科（三）春黄菊族（一） 76.2 1991.05 林镕、林有润 菊科（四）春黄菊族（二） 77.1 1999.04 陈艺林 菊科（五）千里光族 金盏花族 77.2 1989.07 林镕、刘尚武 菊科（六）千里光族 千里光亚族 78.1 1987.12 林镕、石铸 菊科（七）蓝刺头族 菜蓟族 78.2 1999.08 陈艺林、石铸 菊科（八）菜蓟族 79.0 1996.02 程用谦 菊科（九）帚菊木族 80.1 1997.09 林镕、石铸 菊科（十）舌状花亚科 菊苣族 80.2 1999.05 葛学军、林有润 菊科（十一）菊苣族 蒲公英属

❿ 牡丹又称花魁，古代有哪些写牡丹的诗句

1、庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。——出装唐代：刘禹锡《赏牡丹》

释义：

庭院中的芍药花艳丽虽艳丽，但格调不高；池面上的荷花明净倒是明净，却缺少热情。

只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。

2、何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。——出自：唐代 徐凝《牡丹》

释义:

有哪个人不喜欢牡丹花呢，盛开时独占了城中的美景。

莫不是洛水女神在那里翩舞吧，千娇万态如同灿烂的朝霞飞腾。

3、锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。

垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。

石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。

我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。——出自：唐代李商隐《牡丹》

释义：

织锦的帘帷刚刚卷起，是美艳的卫夫人；丝绣的褥被还堆拥着，是俊秀的越鄂君。

既像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动；又像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。

它像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？

我是诗人江淹，在梦中得到了那支彩笔，想把清丽的词句，题在花叶上寄给朝云。

(10)仙野牡丹扩展阅读

《牡丹》是唐代诗人李商隐创作的一首七律。此诗借咏牡丹抒发诗人对意中人的爱慕、相思之情，借绝色艳姝来比拟，以花写人，并暗示意念中的情人如花似玉。

首联结合典故描绘了一幅单株牡丹的特写图，颔联展示牡丹随风摇曳时的绰约丰姿，颈联具体地描写了牡丹的色香，尾联反用梦中传彩笔之典表明诗人心摇神荡的兴奋激动之情。全诗构思巧妙，借物比人，又以人拟物，明写牡丹，暗颂佳人，一实一虚，别具一格。