错误的玫瑰经

1. 求一首歌名

新版梁祝片尾曲《双飞》何润东
无论来世再相约 今生就要无恨无悔
不问前缘我是谁 只管今成和你日日月月
我愿与你雪中凝 红尘拆穿凝中写
冷暖相随 悲欢同类
朝朝暮暮相依偎
我是瓶 你是水
相逢相爱不是罪
地久枯 天长累
为你染红我的血
我愿与你双双飞 我愿与你双双飞
今生有了你我梦一回
来世的你将我追
我愿与你双双飞
飞离红尘是与非
人间痴情迢迢不归路
不如天上避雨天
Peter☆...
我愿与你雪中凝 红尘拆穿凝中写
冷暖相随 悲欢同类
朝朝暮暮相依偎
我是瓶 你是水
相逢相爱不是罪
地久枯 天长累
为你染红我的血
我愿与你双双飞 我愿与你双双飞
今生有了你我梦一回
来世的你将我追
我愿与你双双飞
飞离红尘是与非
人间痴情迢迢不归路
不如天上避雨天
人间痴情迢迢不归路
不如天上避雨天

2. 赵鹏逍的电影业内主持：

担任谢飞导演交流会主持（嘉宾：谢飞，放映全新修复版《湘女潇潇》。2009.05.20）
担任陆川导演交流会主持（嘉宾：陆川，放映电影《南京南京》。2009.06.03）
担任肖风导演交流会主持（嘉宾：肖风，放映电影《海的故事》。2009.05.13）
担任北京电影学院奥运志愿者遴选主持（嘉宾：张艺谋。2007.03.27）
担任丁晟导演交流会主持（嘉宾：丁晟，放映电影《大兵小将》。2010.11.05）
担任电影《惊天动地》主创交流会主持（嘉宾：八一电影制片厂副厂长马维干、北京电影学院党委副书记孙立军、导演王珈、制片人白景军、美术马跃千、特效孟浩、特技刘晓清、演员刘之冰、徐箭、赵晓明。2009.11.18）
担任电影《倔强萝卜》主创交流会主持（嘉宾：导演田蒙、摄影梁伟、美术谢首洁、录音龙筱竹、演员邓紫飞、二维动画：彭擎政、剪辑：魏楠；北京电影学院副院长王鸿海。2009.10.29）
担任亚太新电影学术交流会主持（嘉宾谢飞，放映《罗拉》、《错误的玫瑰经》、《管道儿童》。2010.03.24-2010.04.01）
担任“中国电视纪录片1980-2000二十年回顾展”主持（嘉宾：佟立、梁碧波、张以庆、陈晓卿，2000）
担任第二届新人电影节《特吕弗电影回顾展》主持 （嘉宾：戛纳电影节获奖短片导演Maurice Eliam。2009.11.05）
担任华语青年影像导演见面会主持（嘉宾：华语青年影像论坛发起人、《电影艺术》主编吴冠平、《大兵小将》导演丁晟、张驰《奥戈》导演、《一只狗的大学时光》导演卢正雨、《盲人电影院》导演路阳2010.10.27）
担任第一届“研生代”展映主持（嘉宾：北京电影学院院长王鸿海、管理系主任俞剑红、摄影学院院长宿志刚，2008.11）
担任第二届“研生代”展映主持（嘉宾：BFA张会军院长、导演陆川，2009.06）
担任电影《大厨小兵》主创交流会主持（嘉宾：导演侯亮，2008.10.15）
担任电影《天山雪》主创交流会主持(嘉宾：导演张辉、演员王劲松、胡晓光、彭丽。2008.11.26)
担任电影《兰州1949》主创交流会主持（嘉宾：导演夏咏。2009.12.03）
担任电影《悲情城市》主创交流会主持（嘉宾：陈山教授。2009..04.29）
对话导演霍建起（《北京电影学院校刊》特约专访，对话导演：霍建起。2002）
对话台湾导演萧雅全（《电影艺术》杂志特约专访，对话导演：萧雅全。2010.11.3）
对话马拉西亚导演何宇恒（《电影艺术》杂志特约专访，对话导演：何宇恒。2010.11.6）

3. 谁能帮我解释一下这句话的意思

君有奇才我不贫。 －(清)郑板桥

海内存知已,天涯若比邻 。 －(唐)王勃

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 －(唐)白居易

莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 －(唐)高适

天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 －(清)蒲松龄

人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子

君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
－(战国)庄子

近朱者赤,近墨者黑 。 －(西晋)付玄

人生贵相知,何用金与钱。 －(唐)李白

与朋友交,言而有信。 －(春秋)子夏

布衣之交不可忘。 －(唐)李延寿

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 －（宋）欧阳修

人生乐在相知心 。 －（宋）王安石

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 －（明）冯梦龙

于患难风豪杰。 －(清)魏禧

万两黄金容易得，知心一个也难求 。 －（清）曹雪芹

换我心，为你心，始知相忆深。 －（宋）顾夏

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 －《汉书》

山河不足重，重在遇知已。 －鲍溶

大丈夫处世处，当交四海英雄。
－《三国志.蜀书.刘巴传》

君子上交不诌，下交不渎。 －《周易》

若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 －陈刚中

朋友，以义合者。 －（宋）朱熹

衣不如新， 人不如故。 －《汉乐府》

同心而共济，始终如一 。 －（宋）欧阳修

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 －《史记》

未言心相醉，不再接杯酒。 －(晋)陶渊明

人生交契无老少，论交何必先同调。 －（唐）杜甫

交心不交面，从此重相忆。 －（唐）白居易

人生结交在终始，莫为升沉中路分。 －（唐）贺兰进明

今日乐相乐，别后莫相忘。 －（三国）曹植

相识满天下，知心能几人。 －（明）冯梦龙

少年乐相知，衰暮思 故友。 －（唐）韩愈

一贵一贱交情见。 －（唐）骆宾王

相知在急难，独好亦何益。 －(唐)李白

投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 －《诗经》

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 －《雁门集》

合意友来情不厌，知心人至话投机。 －（明）冯梦龙

二人同心，其利断金。 －《易.系辞上》

婴其呜矣，求其友声 。 －《诗经.小雅》

乐莫乐兮新相知。 －(战国)屈原

刎颈之交。 －《汉书.诸葛丰传》

知音世所稀。 －（唐）孟浩然

朋友切切思思。 －《论语.子路》

礼尚往来。 －《礼记.曲礼》

君子以文会友，以友辅仁。 －《论语.颜渊》

以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 －《战国策》

夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 －《淮南子》

以权利合者，权力尽而交疏。 －《史记》

路遥知马力，日久见人心。 －《元曲选.争报恩》

相知无远近，万里尚为邻。 －（唐）张九龄

相逢方一笑，相送还成泣。 －（唐）王维

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 －（唐）李白

交情老更亲。 －（唐）杜甫

虽有兄弟，不如友生。
－《抱朴子.交际》

君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
－《逊志斋集》

朋友之交不宜浮杂。 －《抱朴子.交际》

势力之交难以经远。 －(晋)陆机

丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。 －(唐)高适

落地为兄弟，何必骨肉亲。 －陶潜

味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。 －（南宋）辛弃疾

君子交绝，不出恶声 。 －《战国策》

人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 －鲁迅

找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。
－《当代青年谈人生》

人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。 －华罗庚

在背后称赞我们的人就是我们的良友。 －（西）塞万提斯

事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
－谢觉哉

友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
－巴金

三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
－谢觉哉

友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。 －（罗马）西塞罗

愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。 －（印度）释迦牟尼

谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 －（波斯）萨迪

把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
－（罗马）西塞罗

有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 －（英）莎士比亚

那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 －（希腊）伊索

友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
－（意）卜伽丘

趋炎附势的小人，不可共患难 ！ －（英）拜伦

你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
－（波斯）萨迪

友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。 －（黎）纪伯伦

患难识朋友 。 -（苏）列宁

在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。 -(英)柯林斯

在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 －(希腊)伊索

不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
－(希腊)苏拉格底

择友宜慎，弃之更宜慎。 －（美）富兰格林

朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 －《五卷书》

朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。 －查理士

阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱！
－(俄)别林斯基

真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事 。
－(俄)别林斯基

仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
(俄)克雷洛夫

不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊 。
－(俄)普希金

真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐......
－（前苏）奥斯特洛夫斯基

友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
－（前苏）奥斯特洛夫斯基

真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助 。
－(前苏)高尔基

人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
－马克思

真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。 －(前苏)高尔基

友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
－马克思

有很多良友，胜于有很多财富。 －(英)莎士比亚

友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似 。
－（德）贝多芬

万两黄金容易得，知心一个也难求。
---曹雪芹

与朋友交，严而有信。
--孔子

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
--毛泽东

岁寒知松柏，患难见真情。
----中国谚语

朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。
---伊索

真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。
--高尔基

友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。
--德国谚语

近朱者赤，近墨者黑。
---傅玄

真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。
--桑弗

真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
---亚里士多德

独学而无友，则孤陋而寡闻。
---孔子
-- 友谊之名言
友谊是人生最大的快乐。
--（英）休谟
友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。
--王蒙
友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。
--（日）池田大作
友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。
--罗兰
人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
--钱钟书
没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。
--（苏）马卡连柯
人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养。
--（苏）奥斯特洛夫斯基
友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。
--（美）亨利、詹姆斯
若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存。
--（法）拉布吕耶尔
友谊是宁神药，是兴奋剂；友谊是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。
--吴 乔
最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。
--（英）科尔顿
幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。
--（古罗马）塞涅卡
如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
--（英）培 根
人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
--（德）马克思
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
--（英）培根
在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。
--（黎）纪伯伦
既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情，为友谊的一项原则。
--（古罗马）西塞罗
柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。
--（法）罗曼、罗兰
以赠品收买朋友，则他也可能被他人收买。
--（英）莎士比亚
长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。
--（古罗马）西塞罗
友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。
--（法）拉罗什夫科
虚伪的友谊有如你的影子；当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。
益者三友：友直、友谅、友多闻。 －－孔子
友谊要用真诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用理解去护理。
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直、严正的朋友。
你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。 ——萨迪
谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 ——萨迪
要想吸引朋友，须有种种品性。自私、小器、嫉忌，不喜欢成人之美，不乐闻人之誉的人，不能获得朋友。 ——马尔顿
应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。 ——伊索
用狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。 ——伊索
在幸运时不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。 ——伊索
朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。 ——伊索
那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。 ——伊索
灾难能证明友人的真实。 ——伊索
不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。 ——诺贝尔
友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。 ——培根
没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。 ——培根
人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 ——培根
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。 ——培根
友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。 ——培根
缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。 ——培根
只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。 ——培根
友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。 ——佩恩
只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。 ——克雷洛夫
亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果
友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。 ——大仲马
人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。 ——奥古斯汀
有了朋友，生命才显出它全部的价值。 ——罗曼·罗兰
名声是无味的向日葵，戴着一顶华丽而俗不可耐的金冠；友谊则是鲜润的玫瑰花，褶褶瓣瓣散发着沁人的芳香。 ——霍姆斯
谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。 ——达尔文
友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼。 ——爱迪生
自己不能胜任的事，切勿轻易答应别人；既经允诺，就必须实践自己的诺言。 ——华盛顿
要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。 ——爱默生
友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。 ——爱默生

对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。 ——歌德

一个人不应该与被财富毁了的人交接来往…… ——居里夫人

智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜的惟一光亮。 ——罗曼·罗兰

对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊敬。 ——陀思妥耶夫斯基

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ——达尔文

学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。 ——马卡连柯

友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。 ——克伦威尔

友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。 ——苏霍姆林斯基

友谊的本质在于原谅他人的小错。 ——大卫·史多瑞

友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？ ——法捷耶夫
友谊之名言
友谊是人生最大的快乐。
--（英）休谟
友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。
--王蒙
友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。
--（日）池田大作
友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。
--罗兰
人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
--钱钟书
没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。
--（苏）马卡连柯
人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养。
--（苏）奥斯特洛夫斯基
友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。
--（美）亨利、詹姆斯
若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存。
--（法）拉布吕耶尔
友谊是宁神药，是兴奋剂；友谊是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。
--吴 乔
最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。
--（英）科尔顿
幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。
--（古罗马）塞涅卡
如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
--（英）培 根
人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

4. 基督教和天主教有什么区别

天主教和基督教的区别

「许多人以为天主教和基督教没有甚么分别，甚至基督教范围内的基督徒也有同样的说法，以为两者之间非常接近，也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教，这种思想和法是错误的。」

他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教，完全忘记自从耶稣降世一直到使徒时代，基督教便己经存在。天主教是使徒时代以后基督教日趋腐化的产物。事实上，在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前，基督教里绝对没有教皇这种位份，第七世纪初，各教会同意教皇作为教会中得见的元首，所以我们按最保守的说法可以认为：第四世纪初以前根本就没有天主教，因为天主教最大的特点是有教皇，基督教乃是早在基督时代便开始存在的了。

容易辨识的差别如下：

★ 1.教义： 天主教：强调「罪」与「罚」、「天堂」和「炼狱」。
基督教：强调「因信称义」、和 神之间的亲密关系。

★ 2.崇拜： 天主教：除了三位一体的 神之外，还崇拜玛利亚，称之为圣母。
基督教：只敬拜三位一体的 神（圣父、圣子、圣灵）。玛利亚就是一般妇女，非神明。

★ 3.活动时间和名称：天主教：主要是望弥撒，时间有星期五或星期六、日。
基督教：是主日崇拜，时间在星期日。

★ 4.对 神的称呼：天主教：称 上帝为「天主」（这也是“天主教”名称的由来）。
基督教：称 上帝为「上帝」、「天父」、「耶和华」（视个人与神之间的关系不同有比
较多的称呼）。

★ 5.经典：天主教：使用天主经、《圣经》、圣母经、圣三光荣经；玫瑰经是在念经时手拿一串念珠的方法。
基督教：只读《圣经》。

★ 6.组织：天主教：有「主教」、「修士」（又称神父）、「修女」…等组织架构，并且有阶级之分。
基督教：分为「全职同工」和「带职同工」或「平信徒」，基本上没有阶级之分，差别在于是否领受全时间
受全时间服事 主。通常读完神学院的信徒就称为「传道」，如果有在教会里面服事，通常到了一定
时间符合要求，就会被按牧，也就成为我们所称呼的牧师啰！

★ 7.祷告：天主教：必须透过神父来祷告、认罪，他们认为这些人可以在人和 神之间成为代求者。
基督教：主耶稣的来临已经拆毁了人与神之间的罪，不需要任何人代求，每个人都可以直接向 主祷告。

★ 8.服事人员：天主教：神父和修女终身都要实行「独身」，在修道院过简单的物资来生活。他们每天都有内部的望弥
撒，并且一天有数次。
基督教：牧师可以结婚生子，因为不同的呼召在不同的环境中执行不同的工作，符合人性也符合上帝造
男造女的计划。

★ 9.圣餐：天主教：认为圣餐「就是」，耶稣的身体和宝血。
基督教：认为圣餐是「纪念」 耶稣的受死。

★ 10. 洗礼：天主教：有婴儿浸礼，也有洗礼。
基督教：视同牧师想法，不一定认同，但也可以实行婴儿浸礼；洗礼是必须的。

★11.食物：天主教：认为「血」是耶稣的宝血，拒绝食动物的血。例如：米血、猪血汤…等。
基督教：每个人都可自由取食，但一般不食祭过偶像的物、动物的血……。

★ 12.偶像：天主教：是敬奉偶像的宗教，虽然对偶像行敬礼是偶像崇拜，但认为那些像为偶像，其实所行的敬
礼是表示「尊敬之意」。
基督教：是完全拒绝偶像的，认为是崇拜偶像是十戒之一，因为经上说：不可雕刻偶像及跪拜他。

★ 13.祭拜：天主教：有遵照中国传统礼俗举行祭祖典礼。
基督教：认为祭祖典礼祭拜祖先也是崇拜偶像，不可把神的荣耀变为偶像。

★ 14.十字架：天主教：天主教教堂的十字架上有耶稣基督像。
基督教：基督教教会的十字架上是没有耶稣基督像。

附件：基督教教会的变迁：
第一：耶稣原始教会（基督宗教）→犹太人基督教徒
第二：
耶稣原始教会（基督宗教就是基督旧教）
↓
异族基督教徒（罗马人等）
↓
天主教教会（西罗马帝国的基督教成为罗马天主教的新教）
↘→基督教教会
→东正教（希猎、埃及、土耳其、西伯利亚等）
→基督正教（俄罗斯、巴尔干半岛）
→新教（路德、加尔文）
→英国教会
→卫理会(约翰韦斯利创始)

贵格会(乔治福克斯）
→加尔文教派→清教教徒→浸信会、长老会
→再洗礼教→孟诺派（荷兰西门创始）
→路德教会

5. 求一些诗集里的锦句。例如：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔《飞鸟集》

泰戈尔名言摘录
1.上帝对人说道：“我医治你，所以要伤害你；我爱你，所以要惩罚你。”
2.如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
3.天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。
4.当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。
5. 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
6.离我们最近的地方，路程却最遥远。我们最谦卑时，才最接近伟大。
7.爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
8.月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。
9.生命因为付出了爱，而更为富足。
10.果实的事业是尊重的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。
11.埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什幺报酬。
12.瀑布歌道：“虽然渴者只要少许的水便够了，我却很快活地给与了我全部的水。
13.谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。
14.尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。
15.在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。
16.生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
17.我们把世界看错了，反说世界欺骗我们。
18.小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。
19.只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。
20.啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中去找呀。

希望对你有所帮助 还望采纳~~

6. 问一个关于《飞鸟集》的问题！！急！！

这是第231 句

原文如下
泰戈尔的《飞鸟集》

1

夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。
秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。

2

世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。

3

世界对着它的爱人，把它浩瀚的面具揭下了。
它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。

4

是“地”的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。

5

广漠无垠的沙漠热烈地追求着一叶绿草的爱，但她摇摇头，笑起来，飞了开去。

6

如果错过了太阳时你流了泪，那末你也要错过群星了。

7

跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯夹跛足的泥沙而俱下么？

8

她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。

9

有一次，我们梦见大家都是不相识的。
我们醒了，却知道我们原是相亲爱的。

10

忧思在我的心里平静下去，正如黄昏在寂静的林中。

11

有些看不见的手指，如懒懒的微 似的，正在我的心上，奏着潺湲动的乐声。

12

“海水呀，你说的是什么？”
“是永恒的凝问。”
“天空呀，我回答的话是什么？”
“是永恒的沉默。”

13

静静地听，我的心呀，听那“世界”的低语，这是他对你的爱的表示呀。

14

创造的神秘，有如夜间的黑暗，——是伟大的。而知识的幻影，不过如晨间之雾。

15

不要因为峭壁是高的，而让你的爱情坐在峭壁上。

16

我今晨坐在窗前，“世界”如一个过路的人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。

17

这些微* ，是绿叶的簌簌之声呀；他们在我的心里，愉悦的微语着。

18

你看不见你的真相，你所看见的，只是你的影子。

19

主呀，我的那些愿望真是愚傻呀，它们杂在你的歌声中喧叫着呢。
让我只是静听着吧。

20

我不能选择那最好的。
是那最好的选择我。

21

那些把灯背在他们的背上的人，把他们的影子投到他们前面去。

22

我存在，乃是所谓生命的一个永久的奇迹。

23

“我们，萧萧的树叶，都有声响回答那暴风雨，但你是谁呢，那样地沉默着？”
“我不过是一朵花。”

24

休息之隶属于工作，正如眼睑之隶属于眼睛。

25

人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。

26

上帝希望我们酬答他的，在于他送给我们的花朵，而不在于太阳和土地。

27

光如一个裸体的孩子，快快活活地在绿叶当中游戏，他不知道人是会欺诈的。

28

啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中去找呀。

29

我的心冲激着她的波浪在“世界”的海岸上，蘸着眼泪在上边写着她的题记：
“我爱你。”

30

“月儿呀，你等候什么呢？”
“要致敬意于我必须给他让路的太阳。”

31

绿树长到了我的窗前，仿佛是喑哑的大地发出的渴望的声音。

32

上帝自己的清晨，在他自己看来也是新奇的。

33

生命因了“世界”的要求，得到他的资产，因了爱的要求，得到他的价值。

34

干的河床，并不感谢他的过去。

35

鸟儿愿为一朵云。
云儿愿为一只鸟。

36

瀑布歌道：“我得到自由时便有歌声了。”

37

我不能说出这心为什么那样默默地颓丧着。
那小小的需要，他是永不要求，永不知道，永不记着的。

38

妇人，你在料理家事的时候，你的手足歌唱着，正如山间的溪水歌唱着在小石中流过。

39

太阳横过西方的海面时，对着东方，致他的最后的敬礼。

40

不要因为你自己没有胃口，而去责备你的食物。

41

群树如表示大地的愿望似的，竖趾立着，向天空窥望。

42

你微微地笑着，不同我说什么话，而我觉得，为了这个，我已等待得久了。

43

水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的；但是人类却兼有了海里的沉默，地上的喧闹，与空中的音乐。

44

“世界”在踌躇之心的琴弦上跑过去，奏出忧郁的乐声。

45

他把他的刀剑当做他的上帝。
当他的刀剑胜利时他自己却失败了。

46

上帝从创造中找到他自己。

47

阴影戴上她的面幕，秘密地，温顺地，用她的沉默的爱的脚步，跟在“光”后边。

48

群星不怕显得像萤火虫那样。

49

谢谢上帝，我不是一个权力的轮子，而是被压在这轮下的活人之一。

50

心是尖锐的，不是宽博的，它执着在每一点上，却并不活动。

51

你的偶像委散在尘土中，这可证明上帝的尘土比你的偶像还伟大。

52

人在他的历史中表现不出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。

53

玻璃灯因为瓦灯叫他做表兄而责备瓦灯，但当明月出来时，玻璃灯却温和地微笑着，叫明月为——“我亲爱的，亲爱的姊姊。”

54

我们如海鸥之与波涛相遇似的，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。

55

日间的工作完了，于是我像一只拖在海滩上的小船，静静地听着晚潮跳舞的乐声。

56

我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

57

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

58

麻雀看见孔雀负担着它的翎尾，替它担忧。

59

决不害怕刹那——永恒之声这样地唱着。

60

飓风于无路之中寻求最短之路，又突然地在“无何有之国”终止它的寻求了。

61

在我自己的杯中，饮了我的酒吧，朋友。
一倒在别人的杯里，这酒的腾跳的泡沫便要消失了。

62

“完全”为了对“不全”的爱，把自己装饰得美丽。

63

上帝对人说道：“我医治你，所以要伤害我，我爱你，所以要惩罚你。”

64

谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。

65

小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。

66

幼花开放了它的蓓蕾，叫道：“亲爱的世界呀，请不要萎谢了。”

67

上帝对于大帝国会生厌，却决不会厌恶那小小的花朵。

68

错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

69

瀑布歌道：“虽然渴者只要少许的水便够了，我却很快活地给与了我全部的水。”

70

把那些花朵抛掷上去的那一阵子无休无止的狂欢大喜的劲儿，其源泉是在哪里呢？

71

樵夫的斧头，问树要斧柄。
树便给了他。

72

这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我心的孤寂里，感觉到它的叹息了。

73

贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。

74

雾，像爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。

75

我们把世界看错了，反说他欺骗我们。

76

诗人的风，正出经海洋和森林，求它自己的歌声。

77

每一个孩子生出时所带的神示说：上帝对于人尚未灰心失望呢。

78

绿草求她地上的伴侣。
树木求他天空的寂寞。

79

人对他自己建筑起堤防来。

80

我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟之声，绕缭在静听着的松林之间。

81

这个不可见的黑暗之火焰，以繁星为其火花的，到底是什么呢？

82

使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

83

那想做好人的，在门外敲着门，那爱人的，看见门敞开着。

84

在死的时候，众多合而为一，在生的时候，这“一”化而为众多。
上帝死了的时候，宗教便将合而为一。

85

艺术家是自然的情人，所以他是自然的奴隶，也是自然的主人。

86

“你离我有多少远呢，果实呀？”
“我是藏在你的心里呢，花呀。”

87

这个渴望是为了那个在黑夜里感觉得到，在大白天里却看不见的。

88

露珠对湖水说道：“你，是在荷叶下面的大露珠，我是在荷叶上面的较小的露珠。”

89

刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。

90

在黑暗中“一”视若一体，在光亮中，“一”便视若众多。

91

大地借助于绿草，显出她自己的殷勤好客。

92

绿叶的生与死乃是旋风的急骤的旋转，它的更广大的旋转的圈子乃是在天上繁星之间徐缓的转动。

93

权威对世界说道：“我是我的。”
世界便把权威囚禁在她的宝座下面。
爱情对世界说道：“我是你的。”
世界便给予爱情以在她屋内来往的自由。

94

浓雾仿佛是大地的愿望。
它藏起了太阳，而太阳乃是她所呼求的。

95

安静些吧，我的心，这些大树都是祈祷者呀。

96

瞬刻的喧声，讥笑着永恒的音乐。

97

我想起了浮泛在生与爱与死的川流上的许多别的时代，以及这些时代之被遗忘，我便感觉到离开尘世的自由了。

98

我灵魂里的忧郁就是她的新妇的面纱。
这面纱等候着在夜间卸去。

99

死之印记给生的钱币以价值；使它能够用生命来购买那真正的宝物。

100

白云谦逊地站在天之一隅。
晨光给他戴上了霞彩。

101

尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。

102

只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。

103

根是地下的枝。
枝是空中的根。

104

远远去了的夏之音乐，翱翔于秋间，寻求它的旧垒。

105

不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。

106

无名的日子的感触，攀缘在我的心上，正像那绿色的苔藓，攀缘在老树的周身。

107

回声嘲笑着她的原声，以证明她是原声。

108

当富贵利达的人夸说他得到上帝的特别恩惠时，上帝却羞了。

109

我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。

110

人走进喧哗的群众里去，为的是要淹没他自己的沉默的呼号。

111

终止于衰竭的是“死亡”，但“圆满”却终止于无穷。

112

太阳穿一件朴素的光衣。白云却披了灿烂的裙裾。

113

山峰如群儿之喧嚷，举起他们的双臂，想去捉天上的星星。

114

道路虽然拥挤，却是寂寞的，因为它是不被爱的。

115

权威以它的恶行自夸；落下的黄叶与浮游过的云片都在笑它。

116

今天大地在太阳光里向我营营哼鸣，像一个织着布的妇人，用一种已经被忘却的语言，哼着一些古代歌曲。

117

绿草是无愧于它所生长的伟大世界的。

118

梦是一个一定要谈话的妻子。
睡眠是一个默默地忍受的丈夫。

119

夜与逝去的日子接吻，轻轻地在耳旁说道：“我是死，是你的母亲。我就要给你以新的生命。”

120

黑夜呀，我感觉得你的美了，你的美如一个可爱的妇人，当她把灯灭了的时候。

121

我把在那些已逝去的世界上的繁荣带到我的世界上来。

122

亲爱的朋友呀，当我静听着海涛时，我有好几次在暮色深沉的黄昏里，在这个海岸上，感得你的伟大思想的沉默了。

123

鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。

124

夜对太阳说道：“在月亮中，你送了你的情书给我。”
“我已在绿草上留下我的流着泪点的回答了。”

125

伟人是一个天生的孩子，当他死时，他把他的伟大的孩提时代给了世界。

126

不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。

127

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营地道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

128

如果你不等待着要说出完全的真理，那末把话说出来是很容易的。

129

“可能”问“不可能”道：
“你住在什么地方呢？”
它回答道：“在那无能为力者的梦境里。”

130

如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在外面了。

131

我听见有些东西在我心的忧闷后面萧萧作响——我不能看见它们。

132

闲暇在动作时便是工作。
静止的海水荡动时便成波涛。

133

绿叶恋爱时便成了花。
花崇拜时便成了果实。

134

埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。

135

阴雨的黄昏，风不休地吹着。
我看着摇曳的树枝，想念着万物的伟大。

136

子夜的风雨，如一个巨大的孩子，在不得时宜的黑夜里醒来，开始游戏，和喊叫起来了。

137

海呀，我这暴风雨的孤寂的新妇呀，你虽掀起波浪追随你的情人，但是无用呀。

138

文字对工作说道：“我惭愧我的空虚。”
工作对文字说道：“当我看见你时，我便知道我是怎样地贫乏了。”

139

时间是变化的财富，但时钟在它的游戏文章里却使它只不过是变化而没有财富。

140

真理穿了衣裳觉得事实太拘束了。
在想象中，她却转动得很舒畅。

141

当我到这里，到那里地旅行着时，路呀，我厌倦了你了，但是，现在，当你引导我到各处去时，我便爱上你，与你结婚了。

142

让我设想，在群星之中，有一粒星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。

143

妇人，你用了你美丽的手指，触着我的器具，秩序便如音乐似地生出来了。

144

一个忧郁的声音，筑巢于逝水似的年华中。
它在夜里向我唱道——“我爱你。”

145

燃着的火，以他的熊熊之光焰禁止我走近他。
把我从潜藏在灰中的余烬里救出来吧。

146

我有群星在天上，
但是，唉，我屋里的小灯却没有点亮。

147

死文字的尘土沾着你。
用沉默去洗净你的灵魂吧。

148

生命里留了许多罅隙，从中送来了死之忧郁的音乐。

149

世界已在早晨敞开了它的光明之心。
出来吧，我的心，带了你的爱去与它相会。

150

我的思想随着这些闪耀的绿叶而闪耀着，我的心灵接触着这日光也唱了起来；我的生命因为偕了万物一同浮泛在空间的蔚蓝，时间的墨黑中，正在快乐着呢。

151

上帝的巨大的威权是在柔和的微 里，而不在狂风暴雨之中。

152

在梦中，一切事都散漫着，都压着我，但这不过是一个梦呀。当我醒来时，我便将觉得这些事都已聚集在你那里，我也便将自由了。

153

落日问道：“有谁在继续我的职务呢？”
瓦灯说道：“我要尽我力之所能的做去，我的主人。”

154

采着花瓣时，得不到花的美丽。

155

沉默蕴蓄着语声，正如鸟巢拥围着睡鸟。

156

大的不怕与小的同游。
居中的却远而避之。

157

夜秘密地把花开放了，却让那白日去领受谢词。

158

权力认为牺牲者的痛苦是忘恩负义。

159

当我们以我们的充实为乐时，那末，我们便能很快乐地跟我们的果实分手了。

160

雨点与大地接吻，微语道，——“我们是你的思家的孩子，母亲，现在从天上回到你这里来了。”

161

蛛网好像要捉露点，却捉住了苍蝇。

162

爱情呀，当你手里拿着点亮了的痛苦之灯走来时，我能够看见你的脸，而且以你为幸福。

163

萤火对天上的星道：“学者说你的光明，总有一天会消灭的。”
天上的星不回答他。

164

在黄昏的微光里，有那清晨的鸟儿来到我的沉默的鸟巢里。

165

思想掠过我的心上，如一群野鸭飞过天空。
我听见它们鼓翼之声了。

166

沟洫总喜欢想：河流的存在，是专为着供给它水流的。

167

世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。

168

压迫着我的，到底是我的想要外出的灵魂呢，还是那世界的灵魂，敲着我心的门，想要进来呢？

169

思想以它自己的言语喂养它自己，而成长起来。

170

我把我的心之碗轻轻浸入这沉默的时刻中；它充满了爱了。

171

或者你在做着工作，或者你没有。
当你不得不说：“让我们做些事吧！”那末就要开始胡闹了。

172

向日葵羞于把无名的花朵看作她的同胞。
太阳升上来了，向它微笑，道：“你好么，我的宝贝儿？”

173

“谁如命运似地推着我向前走呢？”
“那是我自己，在身背后大跨步走着。”

174

云把水倒在河的水杯里，它们自己却藏在远山之中。

175

我一路走去，从我的水瓶中漏出水来。
只留着极少极少的水供我家里用。

176

杯中的水是光辉的；海中的水却是黑色的。
小理可以用文字来说清楚；大理却只有沉默。

177

你的微笑是你自己田园里的花，你的谈吐是你自己山上的松林的萧萧，但是你的心呀，却是那个女人，那个我们全都认识的女人。

178

我把小小的礼物留给我所爱的人——大的礼物却留给一切的人。

179

妇人呀，你用你的眼泪的深邃包绕着世界的心，正如大海包绕着大地。

180

太阳以微笑向我问候。
雨，它的忧闷的姊姊，向我的心谈话。

181

我的书间之花，落下它那被遗忘的花瓣。
在黄昏中，这花成熟为一颗记忆的金果。

182

我像那夜间之路，正静悄悄地听着记忆的足音。

183

黄昏的天空，在我看来，像一扇窗户，一盏灯火，灯火背后的一次等待。

184

太忙于做好事的人，反而找不到时间去做好事。

185

我是秋云，空空地不载着雨水，但在成熟的稻田中，看见了我充实。

186

他们嫉妒，他们残杀，人反而称赞他们。
然而上帝却害了羞，匆匆地把他的记忆埋藏在绿草下面。

187

脚趾乃舍弃了其过去的手指。

188

黑暗向光明旅行，但是盲者却向死亡旅行。

189

小狗疑心大宇宙阴谋篡夺它的位置。

190

静静地坐吧，我的心，不要扬起你的尘土。
让世界自己寻路向你走来。

191

弓在箭要射出之前，低声对箭说道——“你的自由是我的。”

192

妇人，在你的笑声里有着生命之泉的音乐。

193

全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。
叫使用它的人手上流血。

194

上帝爱人间的灯光甚于他自己的大星。

195

这世界乃是为美之音乐所驯服了的、狂风骤雨的世界。

196

夕照中的云彩向太阳说道：“我的心经了你的接吻，便似金的宝箱了。”

197

接触着，你许会杀害；远离着，你许会占有。

198

蟋蟀的唧唧，夜雨的淅沥，从黑暗中传到我的耳边，好似我已逝的少年时代沙沙地来到我梦境中。

199

花朵向失落了它所有的星辰的曙天叫道：“我的露点全失落了。”

200

燃烧着的木块，熊熊地生出火光，叫道——“这是我的花朵，我的死亡。”

201

黄蜂以邻蜂储蜜之巢为太小。
它的邻人要它去建筑一个更小的。

202

河岸向河流说道：“我不能留住你的波浪。”
“让我保存你的足印在我心里吧。”

203

白日以这小小地球的喧扰，淹没了整个宇宙的沉默。

204

歌声在空中感得无限，图画在地上感得无限，诗呢，无论在空中，在地上都是如此；
因为诗的词句含有能走动的意义与能飞翔的音乐。

205

太阳在西方落下时，它的早晨的东方已静悄悄地站在它面前。

206

让我不要错误地把自己放在我的世界里而使它反对我。

207

荣誉羞着我，因为我暗地里求着它。

208

当我没有什么事做时，便让我不做什么事，不受骚扰地沉入安静深处吧，一如那海水沉默时海边的暮色。

209

少女呀，你的纯朴，如湖水之碧，表现出你的真理之深邃。

210

最好的东西不是独来的。
他伴了所有的东西同来。

211

上帝的右手是慈爱的，但是他的左手却可怕。

212

我的晚色从陌生的树木中走来，它用我的晓星所不懂得的语言说话。

213

夜之黑暗是一只口袋，盛满了发出黎明的金光的口袋。

214

我们的欲望，把彩虹的颜色，借给那只不过是云雾的人生。

215

上帝等待着要从人的手上把他自己的花朵作为礼物赢得回去。

216

我的忧思缠扰着我，要问我它们自己的名字。

217

果实的事业是尊重的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。

218

我的心向着阑珊的风，张了帆，要到无论何处的荫凉之岛去。

219

独夫们是凶暴的，但人民是善良的。

220

把我当做你的杯吧，让我为了你，而且为了你的人而盛满了水吧。

221

狂风暴雨像是那因他的爱情被大地所拒绝而在痛苦中的天神的哭声。

222

世界不会裂开，因为死亡并不是一个罅隙。

223

生命因为付出了爱情，而更为富足。

224

我的朋友，你伟大的心闪射出东方朝阳的光芒，正如黎明中一个积雪的孤峰。

225

死之流泉，使生的止水跳跃。

226

那些有一切东西而没有您的人，我的上帝，在讥笑着那些没有别的东西而只有您的人呢。

227

生命的运动在它自己的音乐里得到它的休息。

228

踢足只能从地上扬起灰尘而不能得到收获。

229

我们的名字，便是夜里海波上发出的光，痕迹也不留地就泯灭了。

230

让睁眼看着玫瑰花的人也看看它的刺。

231

鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。

232

我们地方的荷花又在这里陌生的水上开了花，放出同样的清香，只是名字换了。

233

在心的远景里，那相隔的距离显得更广阔了。

234

月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。

235

不要说：“这是早晨了。”别用一个“昨天”的名词把它打发掉。
把它当作第一次看到的还没有名字的新生孩子吧。

236

青烟对天空夸口，灰烬对大地夸口，都以为它们是火的兄弟。

237

雨点向茉莉花微语道：“把我永久地留在你的心里吧。”
茉莉花叹息了一声，落在地上了。

238

腆怯的思想呀，不要怕我。
我是一个诗人。

239

我的心在朦胧的沉默里，似充满了蟋蟀的鸣声——那灰色的微明的歌声。

240

爆竹呀，你对于群星的侮蔑，又跟了你自己回到地上来了。

241

你曾经带领着我，穿过我的白天的拥挤不堪的旅行，而到达了我的黄昏的孤寂之境。
在通宵的寂静里，我等待着它的意义。

242

我们的生命就似渡过一个大海，我们都相聚在这个狭小的舟中。
死时，我们便到了岸，各往各的世界去了。

243

真理之川从他的错误之沟渠中流过。

244

今天我的心是在想家了，在想着那跨过时间之海的那一个甜蜜的时候。

245

鸟的歌声是曙光从大地反响过去的回声。

246

晨光问毛莨道：“你是不是骄傲得不肯和我接吻么？”

247

小花问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢，太阳呀？”
太阳答道：“只要用你的纯洁的简朴的沉默。”

248

当人是兽时，他比兽还坏。

249

黑云受光的接吻时便变成天上的花朵。

250

不要让刀锋讥笑它柄子的拙钝。

251

夜的沉默，如一个深深的灯盏，银河便是它燃着的灯光。

252

死像大海的无限的歌声，日夜冲击着生命的光明岛的四周。

253

花瓣似的山峰在饮着日光，这山岂不像一朵花吗？

254

“真实”的含义被误解、轻重被倒置，那就成了“不真实”。

255

我的心呀，从世界的流动中，找你的美吧，正如那小船得到风与水的优美似的。

256

眼不以能视来骄人，却以它们的眼镜来骄人。

257

我住在我的这个小小世界里，生怕使它再缩小一丁点儿了。把我抬举到您的世界里去吧，让我有高高兴兴地失去我的一切的自由。

258

虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。

259

我的心，同着它的歌的拍子拍舐岸的波浪，渴望着要抚爱这个阳光煦和的绿色世界。

260

道旁的草，爱那天上的星吧，那末，你的梦境便可在花朵里实现了。

261

让你的音乐如一柄利刃，直刺入市井喧扰的心中吧。

262

这树的颤动之叶，触动着我的心，像一个婴儿的手指。

263

小花睡在尘土里。
它寻求蛱蝶走的道路。

264

我是在道路纵横的世界上。
夜来了。找开您的门吧，家之世界啊。

265

我已经唱过了您的白天的歌。
在黄昏时候，让我拿着您的灯走过风雨飘摇的道路吧。

266

我不要求你进我的屋里。
你且到我无量的孤寂里吧，我的爱人！

267

死之隶属于生命，正与出生一样。
举足是在走路，正如放下足也是在走路。

268

我已经学会了你在花与阳光里微语的意义——再教我明白你在苦与死中所说的话吧。

269

夜的花朵来晚了，当早晨吻着她时，她颤栗着，叹息了一声，萎落在地上了。

270

从万物的愁苦中，我听见了“永恒母亲”的呻吟。

271

大地呀，我到你岸上时是一个陌生人，住在你屋内时是一个宾客，离开你的门时是一个朋友。

272

当我去时，让我的思想到你那里来，如那夕
未完

7. 一个问题

黄金圣斗士，日本漫画家车田正美代表作《圣斗士》中的人物，身穿黄金圣衣，在圣斗士中地位最高，镇守天体黄道12个星座。为大地而战，是保护女神雅典娜的爱与正义战士。

白羊座：穆先生
年龄：20岁 身高：182cm
体重：75kg 诞生日：3月27日
血型：A型 出生地：中国西藏
修业地：帕米尔高原
是圣衣修复的专家，平时表现得随和谦让，说话有礼貌，但实力却是十二个黄金圣斗士中数一数二的。
招数：
水晶防护墙
在身前产生一道看不到且无法通过的防护墙，防御能力极强，而且能对对手攻击产生反作用。
星光灭绝
发出此招，能令对手消失，把对手打到任何的空间，或是世界的某个角落，或是地狱。
星屑旋转功
......
史昂
白羊座（Aries）黄金圣斗士
史昂（Shion）
1725年03月30日 出生。
261岁
招数：
水晶墙、星屑旋转功
1743年最近的一次圣战结束。据《大圣战史》记载，当时的圣斗士据说是史上最多的79名，但圣战结束时却仅有天秤座黄金圣斗士童虎和白羊座的黄金圣斗士史昂存活下来。为了准备迎接下一次圣战，他们接受了雅典娜的使命：史昂以教皇的身份留守圣域，而童虎则凭借雅典娜赐予的假死法（Misopetha-Menos）坐在中国庐山五老峰的大瀑布下监视封着一百零八个魔星的塔。
史昂是穆先生的师父 ，也是被撒加所杀害的前任教皇。 他与童虎都是二百四十叁年前圣战中的唯一生还者。他在冥王篇里为了将雅典娜圣衣的秘密告诉沙织而复活过来，临终前把雅典娜的圣衣交给星矢及以雅典娜之血为星矢他们的青铜圣衣复活。

金牛座：阿鲁迪巴
年龄：20岁 身高：210cm
体重：130kg 诞生日：5月8日
血型：B型 出生地：巴西
修业地：巴西
是所有黄金圣斗士中长得最高大威武的一个，为人最豪爽，头脑虽然不太灵活，但实力不凡。
招数：
黄金野牛拳
速度快而且力量大。
巨型号角
力量巨大，令对手全身暴裂而死。

双子座：撒加
年龄：28岁 身高：188cm
体重：87kg 诞生日：5月30日
血型：AB型 出生地：不明
修业地：希腊.圣域
双子座的撒加具有双重性格，表现出善的一面则如神一般和善，若表现出恶的一面，则是恶魔（表现为黑发撒加）。弟弟加隆和撒加共同拥有双子左圣衣。十三年前，加隆教唆撒加作恶，刺杀幼小的雅典娜（未遂）杀死射手座圣斗士艾俄洛斯。撒加将自己的弟弟关在了斯力奥海岬（翻译有很多种）下面的水牢里。。加隆从水牢逃脱后做了海斗士，曾控制海皇波士顿和雅典娜女神作对。 最终两兄弟都被雅典娜女神所感化，一起为正义而战。
招数：异次元空间
能把对手打到另一个空间，使其永远在异次元空间漂浮。
幻胧魔皇拳
能令中拳者暂时失去本性和理智，全部的行动都会受到支配。
魔皇粉星拳
像星辰爆炸一样的气势，给敌人来个措手不及，这招不是很常用，只用过一次。

巨蟹座：迪斯马斯克
年龄：23岁 身高：184cm
体重：82kg 诞生日：6月24日
血型：A型 出生地：意大利
修业地：西西里岛
认为强大就是正义，为了达到目的，不择手段。使无数善良无辜的人死于他的拳下，不得超生。最后正义的黄金圣衣也脱离了他的身体。
招数：积尸气冥界波
使对手的灵魂出窍，引向地狱之坑，永世不得超生。

狮子座：艾欧里亚
年龄：20岁 身高：185cm
体重：85kg 诞生日：8月16日
血型：O型 出生地：希腊
修业地：希腊.圣域
一直以为自己的哥哥背叛了女神，并为此而感到羞愧。等到得知了真相以后 却又被假教皇所发出的幻胧魔皇拳所迷惑。最后由于卡西欧士的牺牲才换取了他的清醒。
招数：闪电战斗拳
拳速奇快，达到光速的拳法。
离子光速拳
......
处女座：沙加
年龄：20岁 身高：182cm
体重：68kg 诞生日：9月19日
血型：AB型 出生地：印度
修业地：印度.冈底斯河流域
实力最接近于神的圣斗士，功力高不可测，可以摧毁一切。最先领悟到 “阿赖耶识”的真谛，也就是可以活着到达冥界。
招数：
天魔降伏
......
六道轮回
把对手打入地狱界、饿鬼界、畜生界、修罗界、天界、人界中的一界， 饱受折磨。
天舞宝轮
攻防一体的招数，可以剥夺对手的五感
天空霸邪 魑魅魍魉
......
天秤座：童虎
年龄：261岁或18岁 身高：140－170cm
体重：不明 诞生日：10月20日
血型：A型 出生地：中国
修业地：中国.庐山五老峰
受人尊敬，是其他所有黄金圣斗士的老师，也是紫龙的老师。受女神的指示在中国的庐山五老峰看管冥王黑帝斯的封印。处于一种半休眠状态，每年心脏只跳十万次，相当于一个正常人一天心脏跳动的次数。在五老峰坐了243年的童虎只相当于过了243天。
招数：
庐山升龙霸
庐山百龙霸
庐山龙飞翔
庐山亢龙霸

天蝎座：米罗
年龄：20岁 身高：185cm
体重：84kg 诞生日：11月8日
血型：B型 出生地：希腊
修业地：希腊.米洛斯岛
十二个黄金圣斗士中性格最接近于普通人的一个，有着人的喜怒哀乐，有着人的坚强与宽大，但不能像普通人一样的生活，他必须为正义而战。在黄金圣斗士中，天蝎座米罗的性格最接近普通人，他给人印象最深的就是笑容。不论是面对多舛的命运还是强大的敌人，米罗总是用笑容来掩盖内心的痛苦和愤怒。和穆那种优雅淡然的微笑不同，米罗的笑带着几分嘲讽和挑衅，他从不把任何人放在眼里，即使面对神，他也是一副玩世不恭的表情。这样的米罗亲切如邻家男孩，因此动漫迷称他为圣斗士中的阳光少年，而他特有的招牌微笑也是动画片中最经典的笑容之一。
招数：
腥红毒针
......
毒蝎念动波
......

射手座：艾俄洛斯
年龄：享年14岁 身高：187cm
体重：85kg 诞生日：11月30日
血型：O型 出生地：希腊
修业地：希腊.圣域
最忠于女神的黄金圣斗士，当假教皇想杀害女神的时候，艾奥罗斯挺身而出，把女神从死亡的边缘救了出去，并请求城户先生抚养幼小的女神。自己却为了正义而战死。
招数：原子闪电光速拳

山羊座：修罗
年龄：23岁 身高：186cm
体重：83kg 诞生日：1月12日
血型：B型 出生地：西班牙
修业地：西班牙.比利牛斯山脉
为人忠诚,因为女神不喜欢残酷战争，所以所有的圣斗都不允许用武器作战，但女神赐与了山羊座圣斗士圣剑，允许他用圣剑为正义而战。圣剑其实就是山羊座圣斗士的双手，这双手锋利无比，如同两把利剑。最后被紫龙所感动,在对方实施放亢龙霸同归于尽的同时,以黄金圣衣救了对方.
招数：圣剑 (艾斯达拉巴)
双手如同利剑一般。

水瓶座：卡妙
年龄：20岁 身高：184cm
体重：76kg 诞生日：2月7日
血型：A型 出生地：法国
修业地：西伯利亚
被称为水和冰的魔术师，是冰河的教师。他的人和他的拳一样，外表显得十分冷酷无情，但内心是火热的。
招数：曙光女神之宽恕
卡妙的绝招，出此招可使温度达到绝对零度，使组成一切物体的分子都停止运动。

双鱼座：阿布罗狄
年龄：22
星座: 双鱼座
身高：183cm
体重：72kg
生日：1964年03月10日
血型：O型
出身地：瑞典
修业地：格陵兰
阿布罗狄是88个星座中最美丽的人，使天地失色，与日月争辉的美战士!
阿布是唯美的，一个是外表唯美，身为黄金圣斗士的阿布罗狄。一个是我行我素，依附着唯美的灵魂的阿布罗狄。
阿布罗狄信奉“力量才是正义。”前期的阿布，正因为他看到撒加的力量，认为这种力量足以维护圣域的和平与安宁，才明知撒加的行为，而誓死追随撒加；后期的阿布，为了女神与圣斗士的事业，不惜忍辱负重、诈降哈迪斯，回到圣域，在叹息之墙前又和大家一起燃烧生命，照亮通向极乐净土的去路，不也因为他最终看到了、理解了女神雅典娜、爱与正义的力量吗？

招数：皇室恶魔玫瑰（黑）
......
食人鱼玫瑰(红）
......
吸血玫瑰（白）
......

网络黄金十二吧 http://post..com/f?kw=%BB%C6%BD%F0%CA%AE%B6%FE

8. 求懂日语的，翻译一下这段话。在线等

バラ的日语意思就是散装，零散。
1 バラを买うことができません（不能买散装的）
2残念かな、それで、ちょっと悲しい。（太遗憾了，所以感到很悲伤。）

你写错了。应该是「それで」不是「それて」日语少一点多一点意思都变了。。。下面这人把バラ翻译成玫瑰？？太可笑！日语把玫瑰也叫バラ，可是在这里翻译出来就牛头不对马嘴了。还是没有在日本生活的经验。

9. 这句话出自于哪本书

这段话出自汪曾祺的散文集，书名叫《人间草木》，里面有一篇叫做《夏天》的散文，此段就出自这篇散文。

《人间草木》从汪曾褀创作的大量散文中精选而成，最早的写于四十年代，大部分写于后半生，风格从华丽归于朴实，技巧臻于至境，被称为汪曾祺最浪漫的散文集。该书由五部分构成，分别是“人间草木”、“世间风物”、“行者无疆”、“记忆的味道”和“星斗其文 赤子其人”。

该书是汪曾祺写他的旧人旧事、旅行见闻、各地风土人情、花鸟虫鱼的经典散文集，字里行间充分流露出他对凡人小事和乡土名俗的深深眷恋和对旧日生活情景的缅怀，作品具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承，堪称当代小品文的经典，让读者足不出户便能领略一代散文大师作品的风采。

作者简介：

汪曾祺，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》《人间草木》等。

(9)错误的玫瑰经扩展阅读

《人间草木》

《人间草木》是汪曾祺写他的旧人旧事、旅行见闻、各地风土人情、花鸟虫鱼的经典散文集，字里行间充分流露出他对凡人小事和乡土名俗的深深眷恋和对旧日生活情景的缅怀。

这是一部写给所有文学爱好者的最珍贵的名家经典作品，本书通过精选汪曾祺先生的多篇经典散文，作品具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承，堪称当代小品文的经典，让读者足不出户便能领略一代散文大师作品的风采。

参考资料

网络-《人间草木》