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丁香花寺庙

发布时间: 2022-03-21 08:28:46

A. 北京最大的寺庙在哪里

1、红螺寺

位于北京市怀柔区城北5公里的红螺山南麓,距北京市区55公里,景区总面积800公顷,国家AAAA级旅游区。

红螺寺始建于东晋咸康四年(公元338)年,原名“大明寺”(明正统年间易名“护国资福禅寺”,因红螺仙女的美妙的传说,俗称“红螺寺”)。

红螺寺坐北朝南,依山势而建,布局严谨,气势雄伟。它背倚红螺山,南照红螺湖,山环水绕,林木丰茂,古树参天。红螺寺处于红螺山山前的千亩苍翠的古松林之中,形成一幅“碧波藏古刹”的优美的画卷。

2、大钟寺

大钟寺原名觉生寺。位于海淀区北三环路联想桥北侧,建于清雍正十一年(1733年)。大钟寺本为皇家佛教寺庙,于1985年辟为古钟博物馆,馆内展示中、外古代钟铃共400多件。

大钟寺在1996年获中华人民共和国国务院列入全国重点文物保护单位,正式成为受国家保护的古迹。

3、白云观

白云观位于北京西城区西便门外白云观街道。始建于唐,为唐玄宗奉祀老子之圣地,名天长观。金世宗时,引大加扩建,更名十方大天长观,金末重建为太极宫。

白云观内收藏着大量的珍贵文物,最著名的有“三宝”:明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像及元大书法家赵孟頫的《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻。

4、真武庙

位于房山区佛子庄乡(距北京市中心 62公里)。始建于明代,距今已500多年。真武庙为三进院落,两座大殿,分别供奉真武大帝、碧霞元君。

另有四座配殿、两座、两座陪楼以及十几间山房,总建筑面积三千平方米。真武庙是方圆几十钟楼个村庄的中心庙宇,香火极盛,名扬遐迩。因道观很有灵性,且主殿供奉真武大帝,被道教内部誉为北方“小武当”。

5、碧云寺

位于北京海淀区香山公园北侧,西山余脉聚宝山东麓,是一组布局紧凑、保存完好的园林式寺庙。创建于元至顺二年(1331年),后经明、清扩建。

寺院坐西朝东,依山势而建造。整个寺院布置,以排列在六进院落为主体,南北各配一组院落,院落采用各自封闭建筑手法,层层殿堂依山叠起,三百多级阶梯式地势而形成的特殊布局。

B. 丁香树为什么被佛教信徒称为菩提树

额 丁香树被称之为菩提树? 没有吧 菩提树 在印度、斯里兰卡、缅甸各地的丛林寺庙中,普遍栽植菩提树,它在《梵书》中称为“觉树”,被虔诚的佛教徒视为圣树,万分敬仰。传说,佛祖释迦牟尼是在菩提树下修成正果(佛)的。这个就是菩提树。。。。。我怎么看都不是丁香。

C. 北京有什么千年古刹值得一去门票多少钱

北京出名的景点不只是大家都耳熟能详的那几个,还有许多小众的热门景点。北京的寺庙有很多,近几日又以古老的寺院在北京爆红,每天都有很多游客前去参观游览。该寺院位于宣武区,门票只需要五元,可以说是性价比很高的一处景区了。

D. 北京哪里有求签和解签的寺庙

心好命又好 富贵直到老 命好心不好 福变为祸兆 心好命不好 祸转为福报 心命俱不好 遭殃且贫夭 心可挽乎命 最要存仁道 命实造於心 吉凶惟人召 信命不修心 阴阳恐虚矫 修心一听命 天地自相保

佛教对于命相、风水的看法如何?

命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家的传说,可以推到太古以前,天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时,就已形成了他们的原理。

以佛教的观点看来,对于命相、风水之术,既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真理,可信但不足以迷信,可不信,不信亦无大患;所以,释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为,但也没有反对他们的存在。

星相,就是天体的运行和我们所处地球位置的关系,彼此间有其一定的轨道,而产生了 气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分,予以相 加、相乘和相除,便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方,命不会好,因为马在冬天的北方,没有草吃;如果兔年生于春天的南方,在近山靠水之处,则命运一定会 好。可是从佛家的立场说,人的祸福吉凶,是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报,这 是先天的;如果加上后天的努力或懈怠,就会改变或影响这生的命运,这是后天的因素加上先天的条件,而构成所谓命运的好坏。

因为过去世所造不同的业因,所以感受到今生不同的环境。所谓环境,包括父母的遗传,文化和文明的背景,养育和教育,乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学,都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏,感得今生的环境也坏,那也未必是决定的坏;只要注意内心的修养,身体的健康,知识的增长和智慧的开发,就会改变原有的命运。所以,仅仅 根据生辰八字的命理,来判断人一生的运道,对中下等人不无道理,对中上等人,特别是上上等人,是无法掌握的。

命理和相理应该分开来说:命理是到出生为止的所谓生辰八字,属于先天的。相理是从出生之后,一方面接收了父母遗传的身相,包括面相、骨相、声相、手相;另一方面由于后天的锻练或糟蹋,健康或残障以及心理的是否正常平衡,而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变,这才是相理的总和。所以,命理不能转,相理随时变、随心变,因此相无定相,命无定命,当然是可信可不信。

至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊, 这是属于自然,也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利;背乎自然,则相反。这从哲学上讲,是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理;磁力集中点,磁场的顺方位,对于人体有益,也对于人的 心情有助;否则,也是相反。

所谓风水,风是空气,是来自空中的活力;水是万物生长之必需,是来自地下的活力。 有了这两种活力的配合,再加上能够吸收充分阳光的地理位置,那不等于近人所说的生命三要素:阳光、空气、水吗?

可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说:要有①积功累德②生辰八字③地理风水,三个条件都配合得好,才能够富贵寿考。所谓生辰八字,就是先天的命理;所谓积功累德,就 是后天的努力修养;地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正,不会找 到好的风水;纵然已得好的风水,也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说: 「三分风水七分做。」也就是风水必须加上人为的努力,去改善环境。因此,从佛教的立场 说,风水、地理虽然有其道理,但也未必是决定的道理。

古来祖师都能在高地峻岭,深山大泽,辟草莽,建丛林,安众养道,成为后来的名山。 既是名山,必占好的风水、地理,历千年而不坠,经万世而不败,这是多么好的风水、地理;但是他们都没有风水、地理的专业知识,而且往往还能够改变地理,不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候,就发生了大雨筑 堤,河流改道的事实。

另外,我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置,只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应,觉得非常舒畅,所以没有请地理师之前,就已做了择地的决定,结果,由专家们勘定之时,都说:「好!好!」我可说是一个毫无地理、风水知识的人,只是知其原理, 认为此理与彼理,应该理理相通才是。因此,我既信又不信;为了我自己,我不必去信;为 了随俗,以慰大众,请专家勘定做为参考,也无伤大雅。所谓参考,仅止于参考,不可盲从 盲信,否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。

反观,职业的星相士或被誉为卓越的星相家,很少能为他们自己找到好的风水、地理, 也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此,佛教徒应该以学佛为根本,以佛法来化导众生为根本,若以命理、星相、风水为专业,则是本末倒置。上智者不妨涉略,中下之人若研究此等杂书、外术,浪费时间,妨碍正修,宜予设限。

摘自 《学佛群疑》

http://www.ebud.cn/special/article/jiangyan/third/special_article_jiangyan_third_20020331_5.html

http://bookgb.bfnn.org/article_20.htm

http://www.mzwl.net/
http://blog.sina.com.cn/u/1232855553

E. 丁香花的可贵之处是

形容故宫丁香之盛,可说“丁香花,百头千头万头”,此句出自民间对联故事。

故事很长,只取梗概,说的是一个书生喜欢上了一个姑娘,姑娘要求书生得对得出她出的上联“氷(冰)冷酒,一点两点三点”,这个上联非常难对,“一点两点三点”分别代表“氷冷酒”的偏旁,书生一时对不出,后来看到了丁香花,于是“妙手偶得之”,对曰“丁香花,百头千头万(万)头”,“丁”是“百”字的字头,“千”是“香”的字头,“花”的字头是“万”的字头。

说起来,下联比上联的水准还要高些,因为上联的“一点两点三点”,没有太多的含义,而下联“百头千头万头”,则是非常生动地描绘了丁香花的生态,一个个花头儿,每个花头又是无数多小花“盘根错节”,所以古人常把丁香的花序叫作“丁香结”,比如唐代的李义山就有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”,这真是“一种相思,两处闲愁”,芭蕉在古代就代表相思,典型的就是郑板桥的“芭蕉叶叶为多情,一叶才舒一叶生,自是相思抽不尽,总叫风雨怨秋声”。所以芭蕉和丁香可说是相思姐妹花。

话再说回来,每株丁香树上的丁香结就多得数不清,而故宫丁香遍布,百头千头万头,实不为过。

故宫东西南北处处有丁香

初春时节,丁香紫云氤氲,香送禁城。

丁香是故宫种植最广泛的树种之一。

故宫的中路,从午门到御花园之间,是没有种植花草树木的,除了中路,故宫的东西南北都有丁香分布。我手里有一个网上流传的故宫“赏花地图”,但这个赏花地图甚不完整,缺漏很多。尤其对于丁香而言。

以我的观察,从南边开始说,协和门前就有丁香,从最东边算,外东路的宁寿宫区域有丁香,内东路延禧宫有丁香,最北的建福宫花园和御花园有丁香,西边慈宁宫及花园有丁香,至于南端武英殿前一片丁香花海则更不必说。

需要讲清楚的是,武英殿前的大片丁香是近年才种植的,我能感觉出故宫管理者的大概思路,南部文华殿与武英殿东西对称,文华殿以海棠取胜,虽然惊艳,但是花期稍纵即逝。武英殿则以丁香为主题,不仅花期持久,而且香气袭人。

武英殿前的丁香唯有一处令我不满意,就是树龄偏小,或许是丁香老树较为难得的缘故。

我在故宫珍宝馆已经义务讲解了14年,对于珍宝馆的丁香,已经看了14年,确实有了感情。在宁寿宫花园北段拐角处,也就是马上就要到倦勤斋的地方,就有丁香。这里的丁香,如果说一定有特别之处的话,就是“向阳门第春常在”,即便是冬天,你也能看到丁香的芽不仅仅是绿色的,而且很大,虽然是严寒时节,依然让你感受到生命的力量。而距丁香树几步之遥的颐和轩内的对联恰恰又是“景欣孚甲含胎际,春在人心物性间”,令人何等慨叹系之。

暴马丁香取代菩提树

丁香不仅仅广泛应用于皇家园林,在北方寺庙中,也是菩提代用树种之一。

这之中,尤以暴马丁香最受青睐。

暴马丁香是木犀科丁香属,在故宫常见的多数是华北紫丁香和白丁香。我曾经去过未开放的建福宫花园,记得里面也有一棵白色的暴马丁香,当时见了还非常兴奋,遗憾的是那里不能照相。

识别暴马丁香不需要太多的植物学知识,记得暴马丁香一般5至6月开花就行了,要比其他品种的丁香开得晚。

“菩提”是梵语音译,意思是大彻大悟,豁然开朗。佛祖释迦牟尼就是在菩提树下开悟成佛。

真正的菩提树原产印度,桑科榕属,印度人称之为毕钵罗树,属大型乔木,也是印度国树。很多人知道菩提树是因为六祖慧能的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。

菩提树生长在热带、亚热带地区,在我国西北等寒冷地区自然无法种植,野生优良品种暴马丁香就被引种到寺庙之内,取代菩提树。比如青海湟中县的塔尔寺以及乐都县的罂昙寺,都有生长了大约600年的暴马丁香。其中塔尔寺暴马丁香还与藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师有关,因为宗喀巴大师出生地就有一棵暴马丁香,后以此为中心修建寺庙。

法源寺的丁香声名远扬

北京寺庙的丁香,当今声名最为远播的还是法源寺。

法源寺原名悯忠寺,是唐太宗李世民为纪念东征死去将士修建的,后毁弃无存,明代在此基础上修建,命名崇善寺,清代再经修葺,改为法源寺,法源寺内的银杏、文冠果、丁香树都非常有名,现存的丁香流传已久,可能是清代遗物。民国时马芷庠著的《北平旅行指南》即对法源寺的丁香极为赞许,“春时以丁香擅胜,有香雪海之誉”。从清代到民国,都有文人墨客在丁香花开时节来此赏花举办诗会。上世纪二十年代,印度诗人泰戈尔在徐志摩陪同之下法源寺赏丁香,成为佳话。

2002年,法源寺丁香诗会重新恢复,至今已连续举办16届。丁香诗会令法源寺在花开时节游人如织,丁香的烂漫与芳香,又启迪了诗人的创作灵感。

在花香中品味诗情,在文化中欣赏美景。“文化搭台”仍然让“文化唱戏”,这无疑是值得提倡的。

此外,卧佛寺的丁香也多见报道,但夕照寺的丁香,知之者并不多。

我曾经在北京的夕照寺街14号工作了很长时间,20年前,我曾探访过夕照寺,但早已被一家单位占据,庙内只余遗迹,所幸大殿建筑依旧完整,但所有相关文物均已荡然无存,路边卖报纸的老太太曾经摇着脑袋对我说,她曾亲眼所见夕照寺内的佛像被抬了出来,又被汽车运走,不知所终。

夕照寺的殿内壁画最为珍贵,一为陈松绘古松图,一为王安昆书晋沈约诗三首,民国时已将此拍照,上世纪五十年代北京文物工作队将壁画取走,不知今日在何处。

多年前曾闻讯有着600年历史的夕照古寺经过修缮即将重新开放,并重新种植数十株丁香以恢复当年胜迹,颇令我欢欣鼓舞,翘首以盼,但时至今日,开放之事又没了下文。

F. 北京寺庙哪个最灵 北京十大最灵寺庙排行

潭柘寺 法源寺 大觉寺 戒台寺 云居寺 广济寺 红螺寺 敕赐和平寺 灵光寺 雍和宫

首先小编要说的是寺庙祈愿,一般都是信则有不信则无。但是不管你们是不是相信的,最起码的寺庙礼仪是要有的,这是最起码的尊重,下面小编还是和大家说说北京的寺庙哪些是比较灵验的。

潭柘寺

在潭柘寺一般是 求事业和学业是比较灵验的 。潭柘寺内有一颗银杏帝王书,在毗卢阁殿前的东侧,还有两颗清代就种植的紫玉兰。这里门丕爱是55元,大家可以在去的时候乘坐游7或者在苹果园转931就可以从市区出发了。其实寺庙也不只是去祈愿,还可以是去看一下景点,但是小编认为,既然来都来了,那就进去拜一拜,说不定就能心想事成呢。

法源寺

法源寺在北京宣武门外教子胡同南端东侧,在这里的最后一个殿有一尊千手观音的铜像。在这里 求子求智慧的比较多 ,也是最灵验的。法源寺里面其实有非常多珍贵的文物,比如说明代的弥勒菩萨化身布袋和尚铜像和四大天王像,还有文殊和普贤菩萨像也是在明代铸建的,而大点两侧的十八罗汉坐像是清代制品。法源寺除了是一座千年古刹以外,还是我国佛教图书文物馆所在地。

大觉寺

大觉寺在北京海淀区阳台山麓, 大觉寺最灵验的就是祈愿吉祥了 。大觉寺每年都会举行新年祈福活动,而每年香客来大觉寺最主要的目的就是拜三圣了。在大觉寺其实有很多植物都有着悠久的历史,比如说一千年的银杏,三千年的玉兰。并且大觉寺的玉兰花和法源寺的丁香花还有崇效寺的牡丹花被人称为北京三大花卉寺庙。大觉寺的门票是20元,大家可以乘坐633路公交到大觉寺站下车步行前往。

戒台寺

戒台寺在北京门头沟区的马鞍山上,而这里 最灵验的就是祈愿消灾避祸 。戒台寺的门票是45元,寺院里面的景点有戒坛、牡丹院、弥勒佛、大钟亭、山门殿等等,这些在去戒台寺都是可以观赏的。当然大家也可以直接去祈愿。戒台寺是我国的后者那个点文物保护单位,这也是我国北方保存料带文物最多也是最完整的寺院。这里的佛塔还有经幢、戒坛等都是辽代佛教很罕见的珍品了。

云居寺

云居寺在北京房山区大石窝镇水头村,这里 求姻缘、求子是最为灵验的了 。在每年的新年,云居寺都会有“踩碎”的活动,其实就是踩芝麻杆。云居寺的石经、纸经、木版经号称“三绝”,除了这些以外,云居寺里面还保留了很多唐辽时期的石、砖塔。因为云居寺求子是非常灵验的,所以愿望实现了以后大家就会还一个假娃娃,因为娃娃太多了就设立了一个娃娃库房,所以在云居寺可以看见童子伴观音这样特殊的景象。这里的门票是40元。

广济寺

广济寺在北京西城区阜成门内, 这里的圆通殿,也就是观音殿比较灵验,所以这里求结善缘的比较多,包括姻缘哟 。其他寺庙最宝贵的可能是当地的一些历史文物或者植物,而广济寺最有名的就是珍藏的佛教经书了,图书馆里面有23种文字,十万多本佛教著作,就连《大藏经》也是有12个版本的。

红螺寺

红螺寺在怀柔区的红螺山南麓,这里 求姻缘,求子比较灵验 。很久以前就有一种个说法,那就是“男雍和,女红螺”,意思就是说男子去雍和宫祈愿是最灵验的,而女子去红螺寺祈愿也是最灵验的。有没有单身的小伙伴?据说红螺寺求姻缘真的是非常灵验的,观音道的观音像求子也很灵验呢。这里的门票是54元。

敕赐和平寺

敕赐和平寺在北京昌平区,这里是 求事业、学业比较灵验 。前往敕赐和平寺的交通过十分方便,直接乘坐345路到终点换成357到南口镇乘坐小公共汽车就可以直达了。敕赐和平寺是四合院结合,里面有神堂。僧屋差不多99间,寺内的环境什么的都是很不错的。门票只要10元呢。

灵光寺

灵光寺在北京石景山区翠微山东部西山八大处, 求开运吉祥最是灵验了 。灵光寺有1200多年的历史了,这里是八大处的第二个寺庙,一开始的名字是叫做龙泉寺,在金代的时候才改名的。据佛教史籍记载,佛陀曾经有两颗灵牙在人间,一颗在斯里兰卡,还有一个就在中国。而这一颗佛牙就存放在灵光寺,所以这里经常会有世界各地的佛教僧众膜拜。大家可以乘坐公交到达八大处站下车就到了。

雍和宫

雍和宫在北京市区,雍和宫除了两位皇帝,所以这里成了“龙潜福地”。这里 烧香祈愿、求姻缘最灵验 ,刚刚小编也介绍了,男子来这里祈愿是最好的。没变春节的时候寺庙都会举办盛大的佛事活动,大家可以去参加一下,这里的门票是25元。交通方面可以乘坐地铁在雍和宫站出站就可以了。

G. 北京有哪些寺庙值得一逛

北京这个地方旅游资源异常丰富,由于其他地点光芒万丈,导致很多即使非常不错的景点也被人忽略。国内任何出名的景点在北京都能找到影子,这些地方很多都有着历史的故事,旅行的人看的不只是风景,还有文化渊源。每年的游客数以万计,北京的游客成千上万,大家到了故宫发现,真的是很多人都在瞎看,所以这些地方不能只看名气,还要有一定的文化基础才能看懂风景。很多小众的景点还是很值得一看的。今天说的这个就是一个比较小众的,票价只要五元,风景也竟然很惊艳。


更为重要的是,中国的佛学院就设置在了这个地方。作为最古老的寺庙,建国之后得到了很多的支持。如果你想全面了解中国的佛教文化,一定要来这个地方看看,这里甚至比少林寺的地位都要重大。旅行的意义不是有多美的风景,而是你在这风景中发现了更多的故事,使得你将自己的人生代入其中,获得更多的经历。

H. 北京寺庙排行是怎样的

北京寺庙排行是:潭柘寺、法源寺、大觉寺、戒台寺、云居寺、广济寺、广化寺、红螺寺、敕赐和平寺、灵光寺。以下简单介绍几个寺院。

1、戒台寺。

寺庙是我国的艺术瑰宝库,它是我国悠久历史文化的象征。从广义上来说,寺庙不仅仅与佛教一家有关,寺庙文化它完整地保存了我国各个朝代的历史文物。

I. 北京都有哪些比较低调的寺庙

佛教在我国的历史悠久,早在汉朝时期就有佛教传入我国了,在几千年的历史中,我国建立了很多的寺院,当然也失去了很多的寺院,现在保留下来的古寺都是经历了历史的风雨。我国的寺院很多,哪怕是在北京也有不少的寺院,但是北京的寺院大多没有多少真正的僧人,北京的很多古寺庙本地人都很少知道。今天就为大家介绍北京最低调的一座古寺,一起来看看吧!

总结

一座法源寺,半部中国史,这句话可能有些夸大,法源寺的历史文化深厚,但是古代的刀光剑影早已尘封,留下的只有淡淡的花香,在历史上有很多的历史名人都和这座寺院有过或多或少的联系,纪晓岚、谢枋、泰戈尔等等,而且法源寺的门票仅需5元,这个价格算是很良心的了。

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