玫瑰十字会

A. 什么是玫瑰十字会

十七世纪初在德国创立的一个秘密会社。托称为15世纪的罗森克洛兹所创。会名可能得自该会的标记即十字架上一朵玫瑰花，或来自该会传说中15世纪创建者之名基督徒罗森克洛兹（Rosenkreutz），意为“玫瑰十字架”。可能因强调保密的缘故，各类玫瑰十字会会社间似乎很少有历史上的联系。自称拥有自古代传下的神秘宇宙知识；折衷采纳神秘主义、哲学和科学的观点，提出借“神秘智能”改造世界的主张；普遍认为神弥漫于宇宙万物之中，人只要一旦意识到神就存在于自己之内，而他作为一个宇宙的缩影，就能够主宰宇宙的力量。http://ke..com/view/1121080.htm

B. 玫瑰十字会的历史

罗森克鲁兹在这些教导的基础上构思同时的及普世的宗教上、哲学上、科学上、政治上及艺术上的改革蓝图。为了实现其计划，他联合了几位追随者（根据《兄弟会传说》，最初是七位），并且命名这团体为玫瑰十字。
历史学者认为玫瑰十字教团的创立者来自贵族，不过尚未找到文件可以确认此说。不过该人应该是一位东方学家及伟大的旅行家。
在17世纪初期可以知道的是，玫瑰十字的志同道合者看来是一些孤立的个人，唯一联系他们的是各人皆抱有若干共同观点。这些观点是关于赫耳墨斯知识，与人类更高形态有关连，并且带有建立一个更完美的人类社会的共同哲学概念。然而没有任何属于一个曾经聚会，或拥有干事或首领的兄弟会或秘密会社的痕迹被找到。那些自认为玫瑰十字会中人的作者明显是道德或宗教改革者，利用化学技能（炼金术）及通常地利用各种科学作为宣扬他们的意见及信念的媒介。他们的著作包含神秘主义或神秘学的提示，引人探个究竟及意味一些只有法师们才能认得或发现的隐藏含义。
《兄弟会传说》（1614年）、《兄弟会自白》（1615年）及《基督徒罗森克鲁兹的化学婚礼》（1616年）出版后，在欧洲各地引起哄动。这些作品宣称一个由炼金术士及哲人组成的秘密兄弟会确实存在，准备在欧洲饱受战争蹂躏之际改变欧洲的文艺、科学、宗教、政治及知识面貌。这些作品除了重刊数次外，许多小册子也随之出现，有些是赞同它们的，有些则不是，不过那些小册子的作者普遍对原作者的真正目的知道不多，满足了作者本人却误导了读者。第一份作品可能在大约1610年时已经以手稿形式流传，在此以前根本无人提及该教团。Johann Valentin Andreae（1586年—1654年）在其自传中宣称以匿名出版的《基督徒罗森克鲁兹的化学婚礼》是他的作品，不过他其后以「玩物」来形容它。在他后来的作品中，炼金术成为被嘲弄的对象，与音乐、艺术、戏剧及占星术一起被当成一类较不严肃的科学。他在玫瑰十字会传说的起源所担当的角色存有争议。
马丁·路德的印章File:Lutherseal.jpg 古代蜡封印章，刻有D: M. Luther(?)及炼金术符号，在德国莱茵河被发现玫瑰十字会作品的作者通常偏向信义宗，不过两者之间的关系并不明朗，有人认为以下事情可能意味两者有关连：玫瑰十字会文件指控当时天主教会的虚伪；马丁·路德的标志是一朵绽放玫瑰中有一个十字；从1521年5月至1522年3月，路德在图林根森林西南的瓦尔特堡停留，那森林据称是罗森克鲁兹的出生地。
十字和玫瑰的联系早在约1530年时，即是第一份宣言出版的八十多年前已经存在于葡萄牙的基督修道院。Three bocetes were, and still are, on the abóboda of the initiation room. 在十字中心的玫瑰清晰可见。同一时间，帕拉塞尔苏斯在其1530年的一份著作Prognosticatio Eximii Doctoris Paracelsi中提及「一朵绽放玫瑰上的双十字」，并附有图像。19世纪神秘学家Stanislas de Guaita尝试以帕氏的著作及其它例子证明「玫瑰十字兄弟会」远早于1614年已存在。
第一份玫瑰十字会宣言《兄弟会传说》明显受到赫耳墨斯主义哲学家Heinrich Khunrath著作的影响。后者则深受另一位神秘的哲学家及炼金术士John Dee的著作所影响。
在首两份宣言及《化学婚礼》中呈现的传说及想法给一些作品带来灵感，当中有德国的米歇尔·麦耶尔（1568—1622）、英国的罗伯特·弗拉德（1574—1637）及伊莱亚斯·阿什莫尔（Elias Ashmole，1617—1692）及另外许多人，诸如Teophilus Schweighardt Constantiens、Gotthars Arthusius、Julius Sperber、Henricus Madathanus、Gabriel Naudé、Thomas Vaughan等。（Sédir, Les Rose-Croix, Paris 1972, p. 59 to 68）Elias Ashmole在1650年出版了Theatrum Chimicum britannicum，他在该书的序言中为玫瑰十字会辩护。对玫瑰十字会主义的有影响的后来的著作包括George von Welling从炼金术及帕拉塞尔苏斯取得灵感写成的 Opus magocabalisticum et theosophicum（1719），及Hermann Fictuld在1749年所着的 Aureum Vellus oder Goldenes Vliess。
米歇尔·麦耶尔被匈牙利及波希米亚国王鲁道夫二世封为行宫伯爵，他是其中一位最著名的为玫瑰十字会辩护的人，在其著作中清楚传达「玫瑰十字兄弟」的详情。麦耶尔坚定地宣称玫瑰十字兄弟是为了促进文艺及科学，包括炼金术，而存在。研究他的著作的人指出他或任何其他玫瑰十字会主义者从来没有宣称他们曾经产生黄金。他们的著作指向一种象徵性及灵性的炼金术多于一种操作性的炼金术。
Henrichus Neuhusius在1618年的Pia et Utilissima Admonitio de Fratribus Rosae Crucis中宣称那些玫瑰十字会员因为欧洲的局势不稳（三十年战争随后发生）而前往东方。1710年的Samuel Ritcher及后来的René Guénon（1886—1951）在他们的一些著作中也表达了同一意见，不过Arthur Edward Waite（1857—1942）则不同意此点。在原有的玫瑰十字会员离开后，一些自认是玫瑰十字会的新社团出现，它们建基于神秘学传统及从玫瑰十字会的谜团得到灵感，不过可能只有少数与真正的玫瑰十字教团有任何共通处。

C. 玫瑰十字会宣言

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宗教法庭与天主教军队同行，试图根除“玫瑰十字会”的所有痕迹。

17世纪一种颇为相似的观念正在悄悄传播。开始是在德国，之后传到英格兰。1614年，第一份所谓《玫瑰十字会宣言》得以发表，次年又发表了一份。这些宣言的发表在当时引起轰动，天主教会和耶稣会都怒不可遏，但同时也得到了欧洲新教国家中的自由主义派系强烈而热情的拥护。“玫瑰十字会”倡导者中，最为雄辩、最有影响的一位是罗伯特·弗卢德。他是名单中锡安隐修会的第16任总大师，1595-1637年在位。

与别的文献所不同的是，《玫瑰十字会宣言》8宣扬的是一个传奇式的玫瑰十字基督的故事。宣言号称出自一个在德国和法国的秘密“隐逸”的“新会员”团体，并预言整个世界和人类知识的变迁。预言的依据是秘教和隐逸派的原则，这些原则就像一条“地下河”，从勒内·德·安茹那里一直贯穿整个文艺复兴。宣言预示一个精神自由的新纪元即将来临。在这个新纪元里，人类将从以前的束缚中解放出来，释放蛰伏的“本性秘密”；人类会依据和谐、世界和宇宙通用的法则主宰自己的命运。与此同时，宣言具有极高的政治煽动性，猛烈抨击天主教会和守旧的神圣罗马帝国。现在人们普遍认为这些宣言出自德国神学家、秘教专家约翰·瓦伦丁·安德烈亚之手。安德烈亚是名单中继罗伯特·弗卢德后锡安隐修会的总大师。如果这些宣言并非安德烈亚所为，那么就一定是出自他的同僚之手。

1616年，第三本“玫瑰十字会”小册子《克里斯钦·罗斯克鲁兹的神奇婚礼》出版。像前两本小册子一样，刚开始也不知道其作者是谁，后来安德烈亚自己承认写了该书，并把它视为一个“玩笑”或喜剧。

这是一部情节复杂的隐逸派寓言故事，它对后来的一些名著，如歌德的《浮士德》产生过深远地影响。正如弗朗西斯·耶茨所证实的那样，该书刻意模仿英国秘教学家约翰·迪伊（John Dee）。而约翰也对罗伯特·弗卢德影响至深。安德烈亚的著作还唤起了对圣杯传说和圣殿骑士故事的共鸣。例如克里斯钦·罗斯克鲁兹，据说他平时经常身着白袍，肩膀上还戴着一个红色的十字架。在叙事过程中还上演了一则寓言中的寓言短剧。这个短剧里有一位公主，拥有某个“王室”血统。她的合法领地被摩尔人篡夺后，公主乘着一个木箱子被水冲上岸。剧情的其余部分则描述了她的起落兴衰，以及她嫁给一位王子，并在王子的帮助下重获领地。

我们的研究揭示，安德烈亚和《隐修会文卷》族谱中记载的家族之间有着各种各样的辗转关系。但是，除了莱茵的巴拉丁腓特烈选侯之外，我们没有发现直接的关系。腓特烈选侯是法国重要的新教领袖、土伦子爵兼布雍公爵亨利·德·雷纳（Henri de la Tour d’Auvergne）的侄子，布雍公爵曾是戈弗雷·德·布雍的头衔。亨利还跟朗格维尔家族有着联系，这个家族在《隐修会文卷》和我们的调查中占据极为重要的地位。1591年，亨利不遗余力地夺取了斯特内城。

1613年，巴拉丁选侯腓特烈娶了伊丽莎白·斯图亚特为妻。伊丽莎白是英王詹姆斯一世的女儿，苏格兰玛丽女王的孙女，玛丽·德·吉斯的曾孙女。吉斯是洛林家族的庶子后裔。一个世纪之前，玛丽·德·吉斯嫁给了隆格维尔公爵，公爵死后改嫁苏格兰詹姆斯五世。这就形成了斯图亚特王朝和洛林家族之间的联姻。因此，斯图亚特王室开始出现在《隐修会文卷》的族谱里，处于比较次要的地位。而安德烈亚之后的锡安隐修会三任总大师，都对苏格兰王室表现出程度不同的兴趣。在此期间，洛林家族开始严重走向衰落。如果当时的锡安隐修会还是一个有凝聚力的活跃教团的话，它可能会因此把效忠的力量，部分地或暂时地，转向无疑更具影响力的斯图亚特王朝。

无论如何，巴拉丁选侯腓特烈在娶伊丽莎白·斯图亚特为妻之后，在其首府海德堡建立起一个有秘教倾向的王宫。弗朗西斯·耶茨写道：

一种文化正在巴拉丁领地形成，它直接起源于文艺复兴，但却代表着更新的趋势。这种文化或许可以用一个形容词来定义，那就是“玫瑰十字会”。这些博大精深的文化浪潮萦绕着巴拉丁选侯腓特烈而涌动，其拥护者期待着用政治-宗教的方式来表达他们的目的……腓特烈的文化运动……就是要努力改变政治-宗教原有的发展趋势，努力实现以一位真正的君王为中心的隐逸派改革的理想……这种努力创造了一种文化和以海德堡为中心的“玫瑰十字会”国家。

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D. 蔷薇十字会的介绍

蔷薇十字会原称Rosae Crucis, 相当于英文里的Rose of the Cross, 就是蔷薇十字会的意思。相传，这是由一位德国人克里逊．罗桑库鲁斯Christian Rosenkreuz 在公元1484 年创建的一个神秘组织，其传统符号是十字架中间有一朵玫瑰花（Rosy Cross）。据说，这个组织里有其代代密传的教义与修行方法，在17、18世纪时，曾大为流行于欧洲社会中。又称为玫瑰十字，会徽是等臂十字架上有一朵玫瑰。

E. 关于蔷薇十字团

蔷薇十字团是一个名为克理斯多夫的德国人所成立，传说中这个秘密团体中拥有许多实现理想世界的魔法超人，而于１６１４年的时候在德国所出版的一本名为《世界改革》的书中就曾经附录了一本小册子，小册子外在封面写着“蔷薇十字团的名声”等字眼，但是里面的内容却充满了谜一般的记事。在开头的记事提到了克理斯多夫的生涯描述等许多个人的事迹，但是这本小册子的出版公司名称，发行人，还有发行的地点都没有印上，只有封面印著 Ｃ·Ｒ·Ｃ·克理斯多夫的名称缩写。但是为何书商要附录这本谜一般的小册子于书中也不得而知。在这本小册子发出了以后有很多的人都想加入成为蔷薇十字团，但是都相继失败。最有名的是法国的有名哲学家Ｄｅｓｃａｒｔ曾经试图加入蔷薇十字团，不过在不断的接触与测试中失败，残留下了一桩未完成的梦想。在１３７８年时的德国贫穷家出身的克理斯多夫，由于父母早逝，在５岁的时候就被送进修道院中学习，在修道院的生活中造就了希腊语与拉丁语的能力，之后随着修道院的老前辈旅行前往圣地——耶路撒冷。但是，处于异地的不适应下老前辈急病而死，留下了这个未满16岁的少年。而克理斯多夫在一个人没有经验的情况下没有滞留，准备离开，在偶然的情况下突然听见一个奇妙的传闻，那就是在阿拉伯地图中有一个找不到地名的地方，那里存在着许多修炼已久的高人。因为无法停留在耶路撒冷，克理斯多夫直接前往了这个传奇的地方。当他抵达时，很奇怪的是此地的长老们却以好像熟识多年的老友一般来对待他这个未满16岁的少年，似乎他们也等待着他的来临。诸位长老将东方的密教知识、医学、数学和一些关于世界的真理传授给克理斯多夫后，指示他前往埃及求得动植物学与医学。在所有知识领域都具备后，长老们要求他前往摩洛哥接受神秘学的洗礼，而其中的“特殊技能”中就包括魔术这一项。克理斯多夫在摩洛哥的修炼中由于取得密法与古代智慧后打开了天眼，而后回到德国，决定成立蔷薇十字团。所以蔷薇十字团在成立后以“看见不到的学校”传授神秘学，其中也包括魔术，并且追求真理以实现理想的社会。只不过，这些东西在历史中并没有留下任何有力的证据，只留下许多神奇的传说。

F. 问一下关于蔷薇十字会或者叫玫瑰十字会玫瑰骑士团

蔷薇骑复士团（玫瑰骑士团）制就是广为流传的圣殿骑士团
也叫圆桌骑士团
如果用“圆桌骑士”搜索到资料应该是最多的
后来的玫瑰大公（玫瑰勋爵、玫瑰王公、玫瑰圣骑士）就是继承“圣殿骑士”或者“圆桌骑士”的骑士团团长俊先改成的封号

G. 玫瑰红十字会（神秘学）相关的知识

十七世纪初在德国创立的一个秘密会社。托称为15世纪的罗森克洛兹所创。会名可能得自该会的标记即十字架上一朵玫瑰花，或来自该会传说中15世纪创建者之名基督徒罗森克洛兹（Rosenkreutz），意为“玫瑰十字架”。可能因强调保密的缘故，各类玫瑰十字会会社间似乎很少有历史上的联系。自称拥有自古代传下的神秘宇宙知识；折衷采纳神秘主义、哲学和科学的观点，提出借“神秘智能”改造世界的主张；普遍认为神弥漫于宇宙万物之中，人只要一旦意识到神就存在于自己之内，而他作为一个宇宙的缩影，就能够主宰宇宙的力量。
玫瑰十字会
（Rosenkreutzer，Rosicrucians） 现代信徒认为，那些学科最好从象征性的意义去理解。反对天主教而支持路德宗的教义。其实际活动则从事炼金术和神秘方术。 据德国文学家赫尔德（Johann Gottfried von Herder， 1744-1803）论述，该会所散发的文章最早见于1612年。该会的许多观念其实在古希 玫瑰十字会
腊时的哲学家、约与耶稣同时代的埃及诺斯替派(Gnostic)和隐逸派(Hermetic)的研究者，以及印度哲人处就已经存在。那些观念在中世纪时有些是以秘密的方式流传，尤其是在犹太神秘哲学信徒(Cabalists)中传布。 文艺复兴时，有些思想家如帕拉切尔苏斯(Paracelsus)和米兰多拉(Pico della Mirandola)也曾表现出类似的观点。 今存有《整个辽阔世界的全面普遍改造》（1614）、《弟兄社团的传说》（Fama fraternitatis，1615）、《西米雪婚礼》(Chymische Hochzeit，1616)等。其中《弟兄社团的传说》作者不详，其中记述罗森克洛兹如何在修道院里受教、在阿拉伯旅行中得知宇宙奥秘，以及在他的祖国德国创建修道式玫瑰十字兄弟会，直到他于120岁卒后猜测是1484年的一生经历。这本小册子鼓动人们加入会社，透过把宗教和科学融汇一体，为宇宙的道德振兴与和平作出贡献。《西米雪婚礼》叙述的另一位身为老人的罗森克洛兹的故事，相传是由罗森克洛兹本人所写。后来，路德派神学家安德烈亚（J.V.Andre?）承认此书是他所写，纯属一种年轻人的恶作剧。他也很可能是《兄弟会的传说》的作者。尽管这类著作引起过很大的争议，后该会逐渐流传于西欧各国，形成一些使用共同名称的类似社团，但并非统一的组织。后在北欧各地建起由医生、科学家和其它人组成的许多小社团。此后，社团的数量时增时减，变化不定。这些社团通常对罗森克洛兹其人所知甚少，而且经常与同济会和通神学有联系。 现存的社团有盎格鲁玫瑰十字会，即为统辖着许多分会的英国社团，包括一个较秘密的法国会社和4个美国会社。
基本理论
（1）唯一的真知，只有借助于火的烧炼来对所有各物进行分析，才能获得； （2）上帝在其“恩宠王国”和“自然王国”中都以同一的规律行事，因而在宗教和科学之间，具有一种完全相符的并发情况； （3）神的灵魂或能力，通过无形体的结构弥漫于整个宇宙，有时称作宇宙精神，有时称作“阿基巫”（Achaeus）。

H. 怎么加入蔷薇十字会

原称Rosae Crucis, 相当于英文里的Rose of the Cross, 就是蔷薇十字会的意思。相传，这是由一位德国人克里逊．罗桑库鲁斯Christian Rosenkreuz 在公元1484 年创建的一个神秘组织，其传统符号是十字架中间有一朵玫瑰花（Rosy Cross）。据说，这个组织里有其代代密传的教义与修行方法，在17、18世纪时，曾大为流行于欧洲社会中。又称为玫瑰十字，会徽是等臂十字架上有一朵玫瑰蔷薇十字会也跟西洋神秘学有很大的渊源，它是炼金术团体，近代塔罗历史中－1888年，一个承袭中古神秘学派「玫瑰十字」)的巫术结社「金色曙光」在伦敦成立。他们将塔罗牌、占星术、卡巴拉密教与炼金术再一次的结合，使的塔罗牌的理论系统更形完备，他们自称是蔷薇十字会的传人。 说起神秘学，在很多人的想法中，可能直觉联想到魔法，会有女巫，拿着一个骷髅头诅咒，嗯嗯~应该说，魔法是神秘学，神秘学不是只有魔法。神秘学的范围很广，除了魔法，除了占卜，除了塔罗外，符号学，草药学，灵修，占数学等等，都是神秘学的范围 回答完毕，希望对你的提问有帮助，如果满意请采纳o(∩_∩)o...哈哈

I. 关于《蔷薇十字会的秘密符号》一书和蔷薇十字会

原称Rosae Crucis, 相当于英文里的Rose of the Cross, 就是蔷薇十字会的意思。相传，这是由一位德国人克里逊．罗桑库鲁斯Christian Rosenkreuz 在公元1484 年创建的一个神秘组织，其传统符号是十字架中间有一朵玫瑰花（Rosy Cross）。据说，这个组织里有其代代密传的教义与修行方法，在17、18世纪时，曾大为流行于欧洲社会中。又称为玫瑰十字，会徽是等臂十字架上有一朵玫瑰蔷薇十字会也跟西洋神秘学有很大的渊源，它是炼金术团体，近代塔罗历史中－1888年，一个承袭中古神秘学派「玫瑰十字」)的巫术结社「金色曙光」在伦敦成立。他们将塔罗牌、占星术、卡巴拉密教与炼金术再一次的结合，使的塔罗牌的理论系统更形完备，他们自称是蔷薇十字会的传人。 说起神秘学，在很多人的想法中，可能直觉联想到魔法，会有女巫，拿着一个骷髅头诅咒，嗯嗯~应该说，魔法是神秘学，神秘学不是只有魔法。神秘学的范围很广，除了魔法，除了占卜，除了塔罗外，符号学，草药学，灵修，占数学等等，都是神秘学的范围。 前段时间风靡全球的小说《达芬奇密码》一书的重心，圣杯，一堆的叙述与谜语都跟玫瑰有关，例如”圣杯的关键就在玫瑰之下”或”位于玫瑰之下的拱顶石”，于是，玫瑰成了破解谜语的重点。玫瑰的花瓣依据着黄金分割率(phi)生长，玫瑰代表维纳斯，地球的子午线又称玫瑰线….因此，玫瑰在秘密会社的象征意义是重要的。本书中的峋山隐修会，事实上与圣殿骑士团同源，而许多名人也同时为峋山隐修会与蔷薇十字会的成员-笛卡儿，雨果，牛顿，哥德…会徽也是一朵五瓣蔷薇在一个等臂十字架上 蔷薇十字骑士团是17、18世纪的秘密结社会。据传于1484年由德国贵族基督教徒罗森克鲁斯（Christian Rosenkreuz）创立，但于1614年才为世人所知。以一本名为《兄弟会与玫瑰十字架密令的传说》著称，以一本《世界改革》的出版为起始。《兄弟会与玫瑰十字架密令的传说》中记述了罗森克鲁斯的旅行经历。该会的信仰及密术与占星术和喀巴拉神秘主义相仿。蔷薇十字骑士团又称玫瑰十字会。标志是放置于十字架臂之间的玫瑰花图案。代表从十字架中心开放出的精神之花。十字架的四个架臂上，分别标有代表上帝名字的四个希伯来字母。蔷薇十字会,被认为是秘密结社之一.一般认为,由德国牧师罗赞克洛伊创设于十四世纪的社团,但据说,起起源应追溯至纪元前数千年的古代. 创设者罗赞克洛伊的坟墓,虽于其死后经过一百二使二年之后才被发现,但其埋葬室之中,仍尚有未熄灭的"万古灯",仍被点亮着,尸体也未腐败,壁上雕刻着:"我将在一百二十年之后复活!" 此会依照一贯的"除了以免费治疗疾病之外,一切皆不对外公开"这个缄言,借由遵从卡巴拉神秘学的教义的化学医学,是一种白咒术的集团,其宗旨为借由白咒术拯救世人. 另外,在金十字的红蔷薇象徽图腾上，表示男性的十字,种植了表示女性的蔷薇花房,一般认为,此图腾具有产生宇宙的秘密性意义,暗中流传着. 牛顿,歌德以及黑格尔被认为是此会的成员,根据某一说法,也有人说培根才是此会的真正创设者. 此会传布于欧洲各地的教义及活动,很快地从十七世纪前后起被输入共济会之中.
2回答者： 胡萝卜青菜 - 举人 五级

J. 请教关于共济会 玫瑰十字会 郇山隐修会（圣殿骑士团） 光明派的详细介绍...谢谢

参考 徇山隐修会： http://ke..com/view/71626.htm共济会： http://ke..com/view/43435.htm?fr=ala0_1光照派： http://ke..com/view/231819.htm?fr=ala0_1_1玫瑰十字会： http://ke..com/view/1121080.htm?fr=ala0_1_1