丁香花菩萨

❶ 人在北京，中秋去哪个寺庙祈福比较好

北京灵光寺
位于北京市石景山区翠微山东部西山八大处，是一座1200多年历史的佛家古刹。 灵光寺是八大处的第二处寺院，始建于唐代大历年间（公元766至779年），初名龙泉寺，辽代曾扩建，金代改叫觉山寺，明代成化十五年重修后，才改称为灵光寺，此寺名一直沿用至今。
佛牙舍利塔的建筑非常精美，底部以汉白玉石做塔基，饰以莲花石座和玉石雕栏。每层镶刻有石门、石柱、石窗。建筑形制为八角十三层密檐，高51米，塔顶八角攒尖，盖绿色琉璃瓦，中心立木神柱一根，长8.5米。宝顶采用印度式，通高6.05米，由鎏金覆钵、宝珠、相轮和华盖等物件组成，耸拔挺立，金光闪烁。总之，佛牙舍利塔在结构上采用现代建筑的施工技术，在造型上保持了中国古代佛塔的传统。整座宝塔从外观看，雕刻精巧，挺拔秀丽，神圣庄严。佛牙舍利塔塔身内为7层殿堂。底层为碑室，周墙遍镶石刻碑记与经文。碑室外缘绕以石梯，盘旋而上就到了供奉佛牙的舍利堂。堂中设置金刚座和彩绘屏风，以七宝金塔供奉佛牙舍利。七宝金塔上镶嵌许多玉石、珠宝，价值连城，精美绝伦。以上6层，分别供奉着汉、藏、蒙、傣各族佛教经典、塑像和法器。为保护这一佛教圣物，佛牙舍利塔平时不对外开放参观，每年定期向信众开放一段时间，供瞻礼朝拜，偶有一些外国的佛教团体来这里也会被特许进去参拜。凡有幸能进塔参拜者，无不庆幸自己福缘不浅。如今，佛牙舍利塔已经成为八大处的象征；提起八大处，人们就会想到佛牙舍利塔。

❷ 求大兵的小品夺宝熊兵的台词！

话外音：一转眼，民院05级6班的学生们都毕业十多年了。他们都还过的好吗？今天是他们同学聚会的日子。让我们听着熟悉的同桌的你，一同去看看吧！
音乐声渐弱。停。
刘：年方三十，有车有房。单身女士，注意前方。一个帅哥，手捧鲜花，闻闻，好香！唉，毕业十多年，一直在事业上打拼，再过些年我就得成王老五了。也不知道，同桌的那个她，还记不记得我的半块橡皮擦。哟，还没人来。我就指这儿等吧！据可靠小道消息，小婧子今儿准到。小婧子是谁？嘿嘿，实不相瞒，就是俺同桌的那个她！
熊：今儿天气不错。风和日丽，阳光普照。什么？我形象欠佳破坏了着美好画面？哼！那句话怎么说来着？人不可貌相，海水不可斗量！真理！今儿参加同学聚会，也不知道还有没有人记得我。嗨！不管啦。去看看吧。呀，这不是猪大壮么？
刘（摸着后脑勺）：咦？你谁啊你？
熊：瞧你这记性！好歹也在我下铺睡了四年呐，这么快就把我给忘啦？
刘：让我想想，让我想想。哈！我想起来了！熊勇！
熊：恩！不错！还记得我啊！
刘：记得，记得啊！不记得你，总记得你当初追校花的时候吃力不讨好的那熊样儿啊……
熊：行，行。这事儿咱就先别说，好吧？
刘：哪儿能不说啊？这可是你的光辉历史啊……
蔡：请问，这是05级6班同学聚会的地儿吗？
熊：是啊。是啊。
刘：你是？记者？不会咱这聚会也得上电视吧？
蔡：你是猪大壮刘国政吧？你是追校花追的上吊自杀的熊勇？
刘：哟，我的知名度还挺高！
熊：我的也不赖啊，连十多年前的事都让记者知道了。看来若干年以后，我非得晚节不保啊！对了。你还没说你是谁呢？
蔡：这个嘛。你们先猜猜。我可是人见人爱，车见车载……
刘：您老没发烧吧？就您这模样？还车见车载？除非那司机斗鸡眼儿！
蔡：哼！猪大壮！我可还记得你当初成天屁颠屁颠地跟着我找我要请假条的哦！
刘：我？我有吗？
熊：你傻啦！她不就是咱班的学习委员竹子吗？
刘：啊，是你啊？几年不见。瞧你变的。这头发也变卷了，皱纹也增长了，这岁月的年轮也越来越深了！
熊：你这说啥呢！竹子，来，坐。咱甭理他！
蔡：谁和他一般见识啊！熊勇，最近在忙些什么呢？
熊：我啊，还能干什么？子承父业咯！
蔡：厨子？
刘：他不做厨子还能干啥？不过说实在的，他做的饭还真香！
熊：你就知道吃！吃的跟猪似的！还吃呢？
刘：去去去。你一边呆着去。爱吃怎么啦？吃是一种美德！
蔡：刘国政，听说你做老板啦？门口那车是你的吧？不错啊！
刘：嘿嘿，一般，一般，全国第三。（看表）哟。这都几点啦？这小婧子咋还不来啊？
蔡：谁？你是说咱班班长小婧子？
熊：是啊。是啊。你还不知道吧？小婧子打上学那会儿就是他的梦中的那啥。他床头还贴着她照片呢！我们老挤兑他，说他用美女照片辟邪！
刘：去去去。什么辟邪不辟邪的！你说话能不能不这么难听啊！小婧子，那是我心中的一尊神！神！你懂不？
熊：得了吧。她还菩萨呢！
蔡：她不是神，也不是菩萨。她是一株依然盛开的丁香花儿。
《丁香花》音乐声起。
刘：小婧子是丁香花儿？
蔡：恩。三个月前，我去大哲乡做了个采访。
熊：大哲乡？哎呀，那可是全州闻名的贫困乡。
刘：可不是！还在山窝窝里，啥都没有。
蔡：你们先别闹，听我把话说完。作为一名记者，我见过太多太多令人感动、令人心痛、令人心碎的事情。但是没有一次能让我像这次采访一样感到震撼。我无法不将镜头对向那一双双渴望知识的眼睛，那一截截短的不能再短的铅笔头。当破旧不堪的教室里，传出赶了数十里山路来上学的衣衫褴褛的孩子们的朗朗书声的时候，我感到由衷的愧疚和震撼。
刘：打住打住，这和小婧子有什么关系啊？
熊：你先别急嘛！听竹子往下说。
蔡：说实话，以前在学校的时候，我觉得小婧子是个特单纯的小孩子，什么都不懂。永远带着阳光的微笑。但是，当我越过那一个个黑黝黝的可爱的孩子们的脑袋向前看。我看到的是一张熟悉的不能在熟悉的脸。那就是我们的小婧子！
熊：她真的是小婧子吗？
蔡：恩。是的。
刘：那她今天来了吗？
蔡：来了。
刘：那她在哪儿呢？
蔡：一直在门外呢！
熊：她怎么不进来啊？
蔡：就在我们做完采访后的一个星期，大哲乡山体滑坡。原本就摇摇欲坠的教室倒了。而小婧子为了抢救教室里剩下的五个孩子……
刘：后来呢？后来她怎么样了？
蔡：幸好救援人员迅速赶到，救了她一条命。但是，她的下半身从此失去了知觉。
关音乐。
吕婧坐轮椅上。聚光灯打在她身上。全场灯光暗。
吕：我只不过是一个很平凡的人。做了一点很平凡的事。当孩子们仰着头问我什么是电视机的时候；当我生病了，孩子们一个鸡蛋一个梨想法设法塞进我的衣兜、抽屉的时候；当城里去车了，孩子们眼巴巴地哭着问我是不是吕老师也要离开他们的时候，我怎能撇下这群可爱的孩子？不，我不能，不然我对不起我的良心。
灯亮。
刘：啊，小婧子。不！吕老师，快进来，快进来！
吕：还是叫我小婧子吧，吕老师是孩子们叫的。你们就别这么叫我了啊！
蔡：小婧子，我……我……
吕：嗨，我还要谢谢你呢！竹子，上次你给我们学校做的那次采访，引起了好多好心人的关注，给学校捐了好些钱。再过段时间，学校的新教室就要破土动工了！！
刘：对了对了。捐款！小婧子，我捐款捐物行吗？
吕：当然欢迎啊。打拼十来年，发了？
刘：嘿嘿，就一小老板。
熊：捐款有刘老板了。小婧子，你们那儿还缺什么啊？
吕：缺什么？缺老师呗！唉，我现在这个样子……
熊：哈，还有我呢！要知道，以前在学校的爱心双教协会，我可是个名角儿！我来当孩子王，是再合适不过了！
吕：好啊，好啊，欢迎，欢迎。
蔡：大家都做贡献了。竹子我可不能落下。这样吧，我再去趟大哲乡，做个专题报道。争取到更高级的电视台播出。这样就会有更多的人关注那些可爱的孩子们了！
吕：恩！谢谢，谢谢你们大家！
爱的奉献，音乐声起。
关注孩子，关注教育，关注希望工程，就是关注祖国的明天！
以上回答你满意么？

❸ 丁香树做的观音菩萨值钱吗

观音菩萨像那好不好，主要是看你的艺术价值吧。用的材料关系是有，但我们一般都很难拿到很好的数目的材料，丁香树贵不贵我就不清楚。

❹ 文言文《南史陶弘景传》翻译

陶弘景(公元456-536)，表字通明，晚年号华阳隐居，是丹阳郡秣陵县(今江苏江宁县)人。
当初他母亲梦见一条青龙从自己怀中飞出，又看见两个天人手里拿着香炉来到她家里，随后就怀孕了，生下了陶弘景。但她看到的青龙却是没有尾巴的，自己独自飞上天去了。据说这预兆了后来陶弘景终身不娶、没有子嗣。

从童年时候起，陶弘景就有与众不同的品行和志向。他在六岁时就能理解自己读的书，并能撰写文章。七岁时读了《孝经》、《毛诗》(即《诗经》)、《论语》等几万字的书籍。后来，在他十岁的时候，有一位，同乡得到一本晋代人葛洪写的《神仙传》。他看到里面关于淮南八公等神仙的故事后，便感叹地说：“读了这本书，便使人产生壮志凌云的胸怀，有修仙学道的志气。”于是他不分昼夜地研究、探寻这本书中的事理，立下了修仙学道、长生久视的志向。他曾经对人说：“仰望青天白云和太阳，就不觉得象原来那样遥远不可及了。”

长大成人后，他身高七尺四寸，神情精明、仪容秀美，眼睛明亮、眉宇开阔，耳朵长而形体精致。他读了一万多卷书，善于弹琴和下棋，精于草书和隶书的书法。

宋顺帝升明三年(公元479)三月，齐高帝作相国。他当时才二十多岁，便被荐举为“诸王侍读”，后来又授予他“奉朝请”的官职(可定期参加朝会)。他虽然身居权贵之门，却始终藏形匿迹，不与外界的人打交道，每天只是展卷阅读。朝廷中有关礼仪和典章制度方面的事情，大多由他决定。

陶弘景本来是个不求荣华富贵的人，一直想辞官归隐。他曾经在给亲友的信中说：“畴昔之意，不愿处人间，年登四十，志毕山薮。今三十六矣，时不我借……”永明十年(公元492)，他果然向皇帝上表请求辞官归隐。皇帝下诏准许了他的请求，并赐送他成束的绢帛作为礼物。到他离开的时候，朝中公卿士大夫之流都到征虏亭来为他饯行，张设了许多帷帐，为他举行盛大的告别宴会。去那里的车马太多，互相拥挤，堵塞了道路。人们说这是自宋、齐两朝以来，从未有过的事情。朝野上下的人都觉得他非常荣耀。

他便隐居在句容县的句曲山上(今江苏西南部，地跨句容、金坛等县境)。他常说：“这座山下是第八洞宫，名叫金坛华阳之天，周围有一百五十里边界。汉代的时候有咸阳三茅君(茅盈和他的两个弟弟)，他们得道后来掌管此山，所以又叫茅山。”于是他在山的中部建立了一处住宅，自号“华阳隐居”。开始的时候他跟东阳郡的孙游岳学习符录和图谶等经文和道术。后来他游遍了各个名山，寻求仙药。每当经过山涧溪谷等地方，他都要在那里或坐或卧，吟咏诗文，久久徘徊，激动的心情难以平静。他特别喜爱松间风涛之声。一听到松涛响，他便禁不住心中欣欣然而乐。有时他一个人独自去山泉、岩石的地方游览，远远看到他的人都以为是神仙。

当时，南朝著名的文学家、史学家，同时也是中国音韵学鼻祖的沈约，正在东阳郡作郡守。由于尊崇他的志向和节操，沈约多次写信邀请他出来作官，但他始终没有接受。

梁武帝(一说齐高帝)曾经下诏问陶弘景“山中何所有？”言下之意是说山中什么也没有，还不如出来作官，也就什么都有了。陶弘景写了“诏问山中何所有赋诗以答”：“山中有什么呢？山岭上有许多白云。可惜白云只能供我自己赏心悦目，却不好用手捧来寄送给你啊！”巧妙地表示了自己不愿出山作官，不屑与时人为伍的高雅志向。此诗顺口道来，语言平淡却内蕴深厚。从此，后世的诗词文章中便把白云和隐者更加紧密地联系起来。白云行踪飘忽，来去无迹，自由自在，无所挂碍，正象飘逸不群的隐士一样。

另一次梁武帝要他出来作官时，他干脆画了两头牛，一头无拘无束地散漫在水草之间，另一头戴着金笼头，被人用绳子牵着，还用棒子 驱赶着。梁武帝看了也笑起来，知道他绝不会出来作官了，也就打消了迫他出仕的念头。

永元初年(公元499-500)，陶弘景修筑了一栋三层楼的房子。他自己住在上层，他的弟子们住在中层，来访的宾客住在下层。从此他便断绝了和世人的交往，只准许一个家僮在他身边侍候他。斋天监四年(公元505)，他又搬到积金东涧居住。

梁武帝萧衍原来就和他很有交情，登上皇位后，对他更是恩遇有加，不断地有书信往来，多至一个月中就有几封信，还经常派特使或仕宦前去探望他，经常给他送礼物去。国家每当遇到吉凶、征讨等大事，都要派人去他那里咨询，因此当时的人们把他叫做“山中宰相”。

陶弘景之为人，谦虚谨慎，通达事理而不拘泥，无论在官在隐都自然地符合礼仪。他的心明白如镜，遇到任何事都能立刻就了然于心。他说起话来没有繁冗错乱，万一有也能立即觉察到。他生性喜好著书立说，崇尚奇异超常的事物，爱惜自然的风光，年龄越大，其爱越深。

他特别精于阴阳五行，风角(以五音占四方之风而定吉凶)星算(占星术)，山川地理，四方产物，中医的中药学。他撰写了《帝代年历》，曾经制造过浑天象，说是“为了修道所须，不只是史官可以用”。
陶弘景传
①陶弘景字通明，丹阳林陵人也。幼有异操，年四五岁恒以获为笔，画灰中学书。及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。未弱冠，引为诸王侍读，除奉朝请．虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事，多所取焉。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。诏许之。
②于是止于句容之句曲山。恒曰：“昔汉有咸阳三茅君得道，掌此山，故谓之茅山。”乃中山立馆，自号华阳陶隐居。遍历名山，寻访仙药。性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。特爱松风，每闻其响，欣然为乐。谓门人曰：“吾见朱门广厦，虽识其华乐，而无欲往之心。望高岩，瞰大泽，知此难立止，自恒欲就之。且永明中求禄，得辄差舛；若不尔，岂得为今日之事。岂唯身有仙相，亦缘势使之然。”
③弘景为人圆通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了。性好著述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。又尝造浑天象，高三尺许，地居中央，天转而地不动，以机动之，悉与天相会。云“修道所须，非止史官是用”。
④沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之，不至。
⑤武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈笃，书问不绝，冠盖相望，屡加礼聘。并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲学曳尾之龟，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事无不前以咨询时人谓为山中宰相。
（选自《南史·隐逸下》，有删改）
17．写出下列加点词语在句中的意思。（4分）
(1)于是止于句容之句曲山（）(2)自恒欲就之（）
(3)老而弥笃（） (4)以机动之（）
18．把下列句子译成现代汉语。（6分）
(1)及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。
(2)沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之，不至。
19．第⑤段画线句的句中应有两处停顿，请用“/”加以标出。（2分）
国 家 每 有 吉 凶 征 讨 大 事 无 不 前 以 咨 询 时 人 谓 为 山 中 宰 相
20．根据文意，概括陶弘景隐居的原因。（2分）
21．陶弘景所画的两头牛分别有什么寓意，借此他想表达何意？（3分）

【参考答案】
17. (1)止：居住 (2)就：接近，前往(3)笃：深、甚(4)动：使吃……转动
18. (1)等到长大后，他读了一万多卷书，一件事不了解，他就以（之）为耻辱。（及、定语后置句、省略句各1分）(2)沈约担任东阳郡守，认为他的志向和节操高尚，多次写信邀请他（出来作官），但（他）始终没有接受。（高、累书、要各1分）
19．国家每有吉凶征讨大事／无不前以咨询／时人谓为山中宰相。
20.陶弘景本性喜爱山水自然的隐居生活，质性高洁(1分)；为官之时虽才华横溢，小心谨慎，但终不免差错，故归隐也是为免于官场之害。(1分)
21.散养在水草的牛无拘无束，就像隐居在山水之间的人自由自在；套上金笼头的牛，就像为官之人，虽身处富贵，却备受驱使。(2分)借此陶弘景欲告诉梁武帝自己宁愿隐居山间，而不愿出仕为官。( 1分)

【译文一】
陶弘景字通明，是丹阳郡秣陵县（今江苏江宁县）人。从童年时候起，陶弘景就有与众不同的品行和志向。四五岁时常常用芦荻作为笔，在画土灰中学习书法。等到长大成人后，他读了一万多卷书，一件事不了解，他就以之为耻辱。二十岁不到，便被荐举为“诸王侍读”, 授予他“奉朝请”的官职。他虽然身居权贵之门，却始终藏形匿迹，不与外界的人打交道，每天只是展卷阅读。朝廷中有关礼仪和典章制度方面的事情，大多由他决定。永明十年，他脱下朝服挂在神武门上，上奏章辞去官职。皇帝下诏准许了他的请求。
他便隐居在句容县的句曲山上。他常说：“过去汉代有咸1习三茅君，他们得道后，来掌管此山，所以又叫它茅山。”于是他在山的中部建造了一处住宅，自号“华阳陶隐居”。他游历遍访各座名山，寻求仙药。本性喜爱山水，每当经过山涧溪谷等地方，他都要在那里或坐或卧，吟咏诗文，久久徘徊，激动的心情难以平静。他特别喜爱松间风涛之声，二听到松涛响，便禁不住心中欣欣然而乐。他对弟子说道；“我见到权贵之家，华屋大厦，虽然见识过华贵之欢愉，却没有向往之心。远望高高的山，俯瞰广阔的湖，（虽然）知道这难以容身居住，但却常常想要接近它们。而且永明年间做官时，得到的总是差错；（但）如果不是那样，（我）怎么会能做到今天的事‘清呢。难道只是（我’自身具有神仙的体鳃卜华是（因为我）顺从趋势才变成这样的。”
陶弘景为人谦虚谨慎诵达事理而不拘泥，无论在官在隐都自然地符食桃‘他的心明白如镜，遇到任何事都能立刻就了然于心。他生性喜好著书立说，崇尚奇暴超常的事物，爱惜自然的风光，年龄越大，其爱越深。又曾经造了浑天仪，高三尺多，地球仪套中间，天体球转动而地球仪不转，用机器使它转动，全部与天体球相聚。他说“我造浑天象是修道的需要，不止是史官才用它”。
沈约，正在东阳郡作郡守。由于尊崇他的志向和节操，多次写信邀请他(出来作官）, 但他始终没有接受。
梁武帝原来就和他很有交情，登上皇位后，对他更是恩遇有加，不断地有书信往来，经常派特使前去探望他，还给他送礼物去。但他并不出仕，只是画了两头牛，一头无拘无束地放养在水草之间，另一头牛戴着金笼头，有人手拿绳子牵着，用棍棒驱赶它。梁武帝笑着说道：“这个人没有什么事情是不做的，想要学曳尾之龟，怎么会有被我召见进宫任职的道理呢。”每当国家有凶吉征讨的事情，一定会来向他咨询。当时人们就称他为山中宰相。

【译文二】：
右安门外，向南十里就是草桥，方圆十里，都是泉水，这里原来有李唐王朝时的万福寺，寺庙己经倒塌，只剩下草桥，但是泉水依旧，荇菜、荷花生长茂盛。天启年间，在草桥北面修建了一座碧霞元君庙。在每年四月，游人聚集在这里凑钱饮酒赌博，闹个十多天才罢休。这里的土壤因为有泉水而适宜花木生长，当地人于是以种植花草为职业。都市人卖花的担子，每天早晨七点到九点钟的时候总是成百上千，陆续挑进城去卖。
孟春时节最早的是梅花，其次是山茶花，然后是水仙花，还有探春花。仲春时节最早的是桃花和李花，其次是海棠花，然后是丁香花。暮春时节最早的是牡丹花，其次是芍药花，然后是奕枝花。进入夏天，除了石榴花外，都是草本花卉。花有五色的有蜀葵、婴粟和凤仙花，一花三色的是鸡冠花，双色的是玉簪花，纯一色的花有十姊妹、乌斯菊和望终冬秋天的花卉，有耐寒的红白寥，不耐寒的木谨花、金钱花，耐寒而不耐霜的秋海棠。桂花是南方品种，数量最少；菊花，是北方方品种，数量最多。种植菊花，从春天到夏天，比种庄稼还要辛苦。菊花容易闹病，菊花的害虫比庄稼的害虫还要多，园丁们不分白天黑夜地辛苦半年，全年的衣食都有了着落。
只有草桥出产冬花，剪尽春、夏、秋三季开花的花木的枝条，藏在土窖里，再用火坑加温。十月中旬的时候，牡丹花就能够进贡宫中了。大年初一，就敬奉椿芽和黄瓜。这种暖房栽种技术从汉朝起就己经有了。汉朝官府的园圃内，冬天种植葱、韭菜、青菜等各种疏菜，盖起温室，日夜生火。各种蔬菜有了合适的温度都能生长。邵信臣执掌少府时，认为这种蔬菜不合时令，不应该供奉给皇家。上书皇帝后停止。
草桥离丰台有十里路，其间有很多亭台楼阁。这些亭台楼阁有很多都坐落在水边的园圃中。元代名臣廉希宪的万柳堂、赵参谋的鲍瓜亭、栗院使的玩芳亭，都在目力所及的范围，但是无方位也无遗址，没有谁知道它的具体位置。
他善长道家的辟谷不食和导引轻身的修炼方法，已经过了八十岁时还显得很健壮。他非常仰慕汉代张良的为人，说他“古贤莫比”。

建武年间(公元494)，齐国的宜都王萧铿被明帝萧鸾害死了，年仅十八岁。那天晚上，陶弘景梦见萧铿来向他告别，让他知道了萧铿去幽冥地府以后的事情，获得许多幽秘异闻。后来，他便把这些秘闻写成了《梦记》一书。

后来成为简文帝的萧纲，当时(公元520-523)在南徐州作刺史，由于钦佩他的风采和素养，便召他到后堂，整整谈论了几天才离去。萧纲对他甚为敬重，认为他是个奇异超常之人。

他曾经梦见佛为他授记，说他能证悟菩提成正果，修成胜力菩萨。于是他便到游客

❺ 观世音菩萨四十八香谱

观世音四十八香谱图
南无本师释迦牟尼佛，南无香云盖菩萨摩诃萨
炉香乍爇 法界蒙薰 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云
凡是佛陀的弟子，当随时忆念所皈依的三宝功德，培养自己对三宝的虔诚信敬心；从而展转地、深刻地对三宝功德加深了解和体会，引生滋长自己善法之欲；从而发起精进勇猛之行。由忆念三宝功德，生善法欲、起精进行故，行者也能如实学习佛陀断除一切过失、证得一切功德，是谓：发菩提心，行菩萨道。忆念三宝功德，是佛陀弟子纯洁信仰、修学佛法的基本法门。
礼佛时宜洗手漱口，至诚恭敬，缓缓而拜，不可急忙，宁可少拜，不可草率。佛几清洁，供香端直，供佛之物，以烹调精美人所能食者为宜。今多以食物之原料及罐头而供佛者殊为不敬。又供佛宜在午前，不宜过午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花，花瓶水宜常换。纸画之佛像，不可仅以绫裱，恐染蝇粪等秽物也（少蝇者或可）。宜装入玻璃镜中。木石等雕塑者，小者应入玻璃龛中，大者应作宝盖罩之，并须常拂拭像上之尘土。凡大殿及供佛之室中，皆不宜踞坐笑谈。如对于国王大臣乃至宾客之前尚应恭敬，慎护威仪，何况对佛像耶！不可佛前晒衣服，宜偏侧。不得在殿前用夜壶水浇花。若卧室中供佛像者，眠时应以净布遮障。读经之时，必须洗手漱口拭几，衣服整齐，威仪严肃，与礼佛时无异。蕅益大师云：展卷如对活佛，收卷如在目前，千遍万遍，寤寐不忘，如是乃能获读经之实益也。对于经典应十分恭敬护持，万不可令其污损。又翻篇时宜以指腹轻轻翻之，不可以指爪划，又不应折角，若欲记志，以纸片夹入可也。若经典残缺者亦不可烧。卧室中几上置经典者，眠时应以净布盖之。
佛前供香，一枝三枝皆可，法无定法，佛云：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来”望读者思之，以心诚礼拜为要，信愿行三资粮中首先是信，“信为道源功德母，长养一切诸善根！”“千烧香，无烧香，心无诚信空烧香”
上香时可念：自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。

善良香：
常常诵经文，
感受佛之善。
不受三途苦，
常行十善道。

忍耐香：
忍辱波罗蜜，
坚忍求正觉。
时刻要警惕，
莫逆众生心。
增功香：
修道勤精进，
一心专念佛，
净业修三福，
积功才累德。

刀兵香：
娑婆本来苦，
贪嗔痴横行。
三日刀兵起，
一心念观音。

增福香：
斋戒得清净，
六度菩萨行，
修持如佛教，
福慧即临门。

出行香：
见人人总好，
看事事皆圆。
恒顺众生者，
菩萨护行人。

抽丁香：
一念恶因起，
地狱已标名。
药师佛前忏，
还令得清净。

冰雹香：
众生众业感，
非时风雨雹。
天灾时发难，
念佛得消除。

催路香：
有事急切催，
起程心不怖。
观音有灵感，
念念平安路。

止行香：
有恶行快止，
有善行快行。
三途恶道果，
全由你心成。

出尘香：
身在尘中坐，
心恒住清凉。
尘劳本来苦，
念佛开心光。

天地香：
礼念天中天，
赞扬地藏愿。
是否发大心，
警惕魔捣乱。

长生香：
寿相是非相，
布施无住相。
学佛出三界，
是为长生相。

归家香：
有人回家乡，
离去时迷忘。
回家知家好，
飘泊梦一场。

消灾香：
无始劫罪恶，
念佛得消除。
深信因果者，
修持转罪业。

平安香：
诸佛常护念，
平安又吉祥。
众善当奉行，
精进坐道场。

增财香：
十日进财兆，布施得福报。
佛门如法求，
求财财就到。

催丹香：
信愿常念佛。
感应佛菩萨。
圆成菩提果，
道人练成丹。

成材香：
学佛成材喜，
亲朋沾法益。
劝人都念佛，
共往极乐去。

公正香：
待人公，
做事正。
分外莫做，
本分行事。

凶信香：
福祸唯人招，
前因有后果。
一声阿弥陀，
灭罪十亿劫。

明心香：
心性从不灭，
唯在净与污。
因果轮回法，
心明不拔无。

疾病香：
有疾临身上，
宿业内外感。
念佛超度之。
敦伦尽本分

施舍香：
不住相布施，
布施一切人。
舍一得万报，上报四重恩。

催供香：
礼拜要真诚，
供养如礼供。
行普贤十愿，
是则为真供。

救苦香：
施人食与药，
放生修福德。
燃灯并造幡，
当学药师佛。

增寿香：
信行普贤行，
渴仰求菩提。
善得胜寿命，
果报无人及。

亲友香：
亲朋好友来，
喜笑又颜开。
不随俗务转，
尽分不挂怀。

超生香：
超脱生命事，
唯有学佛道。
此刻不精进，
惹得愚人笑。

敬师香：
师父教导我，
永脱生死门。
做人不忘本，
常念报师恩。

大天真：
净念得三昧，
信愿感佛临。
带业即往生，
不负勇精勤。

小天真：
信愿念佛者，
神将护其人。
所求愿皆得，
诸难远离门。

进喜香：
喜事临门了，
念佛得功德。
心善感善事，
普贤同修学。

小花香：
吉人有天相，
善类同集会。
三日得亲近，
互相都欣慰。

超魂香：
一人成佛道，
冤亲得超拔。
我学地藏王，
念佛救慈亲。

快乐香：
心作心是佛，
念佛才成佛。
蒙佛慈摄护，
喜悦心快活。

催命香：
是谁定业来，
命欲丧天祸。
时刻告诫己，
修三福净业。

功德香：
除恶尽言功，
积善满曰德。
念佛得如意，
是为有功德。

减寿香：
何事亏心做，
神识已明记。
莫做减寿因，
对佛忏悔去！

吉祥香：
吉事之兆瑞，
世间福报汇。
唯愿众有情，
极乐同集会。

恶事香：
恶事欲临门，
不迷念佛人。
真诚清净念，
随缘尽本分。

盗贼香：
夜深人静时，
慎防家门户。
看好身语意，
莫令染邪路。

口舌香：
警惕今一日，
是非口舌恶。
我劝世间人，
慎莫造口业。

清风香：
清风徐徐来，
吹散漫天云。
六根净念者，
妄想不纷纭。

降雨香：
七日有雨来，
万物得滋生。
闻佛说妙法，
菩提种作成。

丰收香：
精勤加天佑，
谷稼满库仓。
为人尽本分。三福生乐邦。

大莲花：
七日来财喜，
缘自布施己。
常念佛报恩。
诸佛护念你。

献瑞香：
三日有吉兆，
吉凶相依靠。
愿解心经义，
速入菩提道。

回向偈：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，
所有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

诸佛菩萨圣诞及成道日
弥勒菩萨圣诞 正月初一日
释迦牟尼佛出家 二月初八日
慧能大师圣诞 二月初九日
释迦牟尼佛涅盘 二月十五日
观音菩萨圣诞 二月十九日
普贤菩萨圣诞 二月廿一日
文殊菩萨圣诞 四月初四日
释迦牟尼佛圣诞 四月初八日
韦驮菩萨圣诞 六月初三日
观音菩萨成道 六月十九日
大势至菩萨圣诞 七月十三日
地藏菩萨圣诞 七月三十日
观音菩萨出家 九月十九日
药师琉璃光如来圣诞九月三十日
达摩大师圣诞 十月初五日
阿弥陀佛圣诞 十一月十七日
释迦牟尼佛成道 十二月初八日
烧香供养的规矩
为什么烧香？应该怎样烧？烧香代表什么意思？供佛，当然是用好香，《普贤行愿品》讲到香供养，所谓：‘天种种香：涂香、烧香、末香’，我们就用这三类来加以说明：涂香：是香料调水，佛在世时，信徒为了对佛的敬仰崇拜，把香涂在佛的身上和脚上。（2）烧香：就是我们供佛所烧的线香和盘香。（3）末香：就是檀香末，是燃点檀香的引子，在印度是洒在佛的身上。这种种香，都是表示对佛的崇敬。依照佛教的三千威仪，我们烧香供佛，应该特别注意几件事：先将香炉中残余的香去除，而后点香，恭恭敬敬把香插好。（2）为表示对佛、菩萨的诚敬，应该亲自烧香，不应让别人替你烧香，否则没有功德。（3）用香布施他人，让别人也有香供佛，这功德也很大。大陆一般的佛寺，都是信徒自己带香去供养，菲律滨各寺庙为了方便信徒，寺中都设有香给善友供佛，所以信众都会自动放点香烛钱。至于香炉，更要注意三件事：香炉一定要保持干净。有些佛教徒，认为应该把每天的香‘脚’存著，香炉堆满了香‘脚’，因此会发火，称为‘发炉’。有人说，这是佛、菩萨示警，将有不幸的事件发生，其实，香‘脚’堆满了，火星掉下去，当然会烧起来，怎可以疑神疑鬼，害怕会发生什么事情。我们每天插上去的香，晚上或明早，就要拿掉香‘脚’，不然日子久了，满炉都是香脚，一不小心，‘发炉’引起火灾，问题就大了。（2）香灰多了，应该取出。没烧完的香，不可以随便乱丢。（3）香火著起来时，不可用口吹灭。按照《夜问经》的说法，用口吹灭香火，会堕优钵罗地狱。佛经又告诉我们：当我们点香时，不可自己先嗅，不然供香不但没有功德，反而会遭感不能辨别香臭的果报。烧香时更要将口紧闭起来，否则，也会感到没有信用的果报。不管你说什么话，人家都不会相信你！烧香还没有得到好处，反而有了罪过，这两点，应紧紧记住，不可不慎！有些善友，认为烧香时，烧得越多佛菩萨越欢喜，保佑就越大，于是每次都要烧一大把，这种观念实在是错误的，烧香，最多三支，尤其是跟团体一起供佛，几十个人一起，只要点一支就可以，代表‘一心诚敬’。如果非固执一定得点三支，就应该以虔诚的心愿，恳切默祷：第一支香，供养十方三宝，第二支香，供养父母师长，第三支香，供养一切众生。上香也有一定的姿势，一般善友普通都是把香拿在胸前，那是不合威仪的，正确的方法是用双手的食指和中指夹住香，用拇指顶著香脚，使它保持平衡，再恭恭敬敬的举起，放在两眉的中间，香不能翘上，也不能垂下来，要让它跟脸的角度成为九十度的比例。插香的次序：应先插中间一支，而后再顺序左、右各插一支我们所烧的香，是世间普通的香，不能称为‘上香’，唯有一种栴檀木香，最名贵，所以称为‘上香’。根据《法华经》中说：最上等的栴檀香，六铢重（一两的二十四分之一为一铢，六铢等于一两的四分之一）值三千大千世界的代价。经中又说：此香一焚，四十里外，无处不闻，非常珍贵，是上乘之香。不管多贵重，这都是世香，佛教徒不重物质，重视的是出世香！
花表禅定 供花庄严佛堂非常好。佛法以花表禅定，因为修行的功德都是从禅定中慢慢开放出来的。我们天天修禅定。有刺的花不能供佛，刺会刺人，玫瑰花有刺就不能供，刺表瞋恨心，修行人要安定团结，亲切和气。心里有刺，自己也很痛苦，还会影响身体健康，结果身体里也会生刺，身体里的刺就叫骨刺。语言中也不能有刺，语言带刺，将来受盲聋喑哑的果报，这些都有因果的。桃花象征男女，不能供佛。佛门要清净，佛门里边不准谈男女的事情，一谈男女，这个佛门就不清净了。所以在咱们佛学苑里严格规定不准谈恋爱，因为男女恋爱是很不清净的，也是痛苦的根源，这就是佛门跟世俗生活的区别。
佛前供灯，灯表智慧。点蜡烛也可以，但如今蜡烛质量非常糟糕，成分很污浊，点了以后气味很大，对身体有危害。供电灯也很好，因为电灯比蜡烛还要亮，而且没有气味。
我的问题很简单,就是清王朝的乾隆皇帝是不是汉人血统?还是满汉混合血统?对于乾隆的身世有着多种说法?想证实一种好点的说法?

❻ 佛堂前摆植物什么好

佛前面供花、供果，这个很普遍，常常看到有人带著香花水果到寺院去供佛、供菩萨。什麼意思？花代表的是因，果是表果报，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，让你看到，常常想到种善因得善果。你要能想到这一点，光明照耀，你的心里面放光！不是供花给佛菩萨看的、给佛菩萨欣赏的，佛菩萨是泥塑木雕，它怎麼会欣赏？供果，佛菩萨也不会吃，一定要明白这个道理，这是教学，千万不要把意思错会了！有人问，哪些花不能供佛菩萨？哪些果不能供佛菩萨？那这就是迷信。在佛法里头，无论什麼样的花都能供，无论什麼样的果也能供佛，为什麼？表法！看到花就知道修因，因是什麼？四摄六度。花代表四摄六度，在《华严经》里面花代表十波罗蜜，果代表菩提涅盘。在净宗里面，果代表往生净土，往生净土就证果，这是供花、供果。

我们最常见的供水，水在一切供养品里面，表法当中是最重要的，供一杯水。水最好用透明的玻璃杯，为什麼？让我们能看得见，这最好，它表法！水代表什麼？水代表我们的心，这杯水清净没有污染，表清净心。水里头不起波浪，平的，代表平等心。所以这杯水供在那里，让我们看到了，我们常常想到我自己的心要清净、要平等，表这个意思。水可以常供，花果、灯明也可以常供，教你无论在白天晚上、无论在什麼时候，看到就引起如来对我们的教诲，它在那个地方时时刻刻提醒我，是这个意思。唯独供饭菜不能久放，因为供饭菜表法的意思少，报恩的意思多。我们每天吃三餐饭，吃饭的时候没有忘记：我要供佛、要供养法界一切众生，佛门叫出食，出食是布施一切鬼神众，餐餐饭不忘。但是你要晓得，佛菩萨都是日中一食，所以早晚决定不能供饭菜，日中一食。中午供上，上供完之后就要撤下来；就好像你们请客请人吃饭一样，饭吃完，当然饭菜剩下来的都要撤走，你总不能老放在客人面前。随时用完了，随时就撤走了。所以用饭菜供佛，供养完毕立刻就撤出。撤出之后供众，先供佛、后供众，这个道理一定要懂。香花、水果是表法的，表法可以常常放在那里。

现在我们也有看到一些道场，它们的香、它们的烛都用电灯做的，做成蜡烛的样子，上面是个红色的电灯泡，我看到很多。香也是如此，那不是真的香，但是香的前端是小电灯泡，很小的电灯泡，你看到是红色的光点。这个有形相，没有香味，但是行，表法。让你看到了，知道自己要怎麼样修学。花果也供的是假花，假的果，这行，为什麼？它是表法，让你常常看到想到，不会把它忘掉，意思在这里。可以说道场、佛堂里面，所有一切陈设没有一样不是表法的，你要会看，你要能够体会到，进去一句话不说，佛菩萨跟你讲经说法就圆满了，那真的是「无上甚深微妙法」！尽在庄严无语中，你细心去体会。

❼ 《丁香花菩提树》男女主角是否身心干净

男主是身心干净的，但是女主并不是。

因为根据这部剧的剧情来看，男版女主之间曾发权生过矛盾，而女生伤心欲绝，在男二的建议下，她打算把自己交给另一个男人，虽然最后因为无法忘记男主而中止了这件事情，但是女主已经跟另一个人有了亲密接触，所以女主并不是身心干净的。

不过小说的结局还是好的，男女主最后相互表露了心迹，幸福地生活在了一起。

(7)丁香花菩萨扩展阅读

《丁香花菩萨树》文案

其实爱情都是一个套路，遇见——好奇——喜欢——承认——爱，中间穿插有或多或少的男女配，甜里带些酸，最后或者唱圣歌进教堂或者从此陌路不复见。

但即使都是一个套路，我们仍在渴求完美圆满的爱情，可是世界只有千万分之一的人有那般幸运，于是，我们从期待到忍耐，然后失望放弃，幻想破灭，我们融进平淡的岁月最后化为一片尘埃。

每个人都有不可告人的伤。

是谓众生皆苦。

❽ 懂佛教文化的朋友告诉我，以花供佛，只可以供花朵的花吗，可不可以供没有花朵的，绿叶花

苏悉地羯啰经供养花品第八

复次分别说三品事业。所谓三品者。即扇底迦法。补瑟征迦法。阿毗遮噜迦法。是为三品。三部之中。有三等真言。所谓圣者所说。诸天所说。地居天说。是为三部。圣者所说者。佛菩萨声闻缘觉所说。是为圣者真言。诸天所说者。从净居天。乃至三十三天中间诸天所说。是为诸天真言。地居天说者。诸龙夜叉罗刹阿修罗迦楼罗乾闼婆紧那罗摩护罗部多卑舍遮鸠盘茶等所说。为地居天真言。作扇底迦法。应用圣者说真言。作补瑟征迦法。应用诸天说真言。作阿毗遮噜迦法。应用地居天说真言。若求上成就。应用圣者真言。若求中成就。应用诸天真言。若求下成就。应用地居天真言。如前三部中及求三等成就。并作三种等法。应用水陆所生种种诸花。当须各依本部善分别之。以真言加持。应当奉献。奉献之时发如是愿。此花清净。生处复净。我今奉献。愿垂纳受。当赐成就。献花真言曰。
何(上)贺啰阿贺啰萨啰嚩(二合)尾你夜(二合)达啰布尔帝莎(去)诃(去)
当用此真言持花供养。通及三部。若献佛花。取白花香气者供养之。若供献观音。应取水中所生白花而供养之。若献金刚。应用种种妙花而以供养。若献地居天。随时所有种种诸花随取而献。忙攞底(丁异反)花。簸吒罗花。莲花。瞻卜花。龙蕊花(似牡丹花)嚩(无可反)句蓝花。俱物头花。娑罗树花。末利花。举亦迦花。喻底(厅以反)迦花。势破理迦花。句噜嚩(同前)釰花。迦淡闻华。末度摈尼(上)迦花。怛㗚(二合)拏花。彦陀补涩波花。本囊(去)言花。那嚩(无可反)忙里迦花。阿输(去)剑花。母注捃难花。那莽难花。注多曼折利花。勿嘞刍乌钵罗花。迦咤㘕花。建折那(上声)蓝花。娑摈尼(上)剑花。忧钵罗花。得[(萨-文+(立-一))/木]㘕花。捃陀难花。迦啰末花等。于林邑兰若所生者。及水陆生如上等花。应须善知三部所用及以三品三等供献。用忙攞底(丁以反)花。得[(萨-文+(立-一))/木]㘕花。捃难花。末理迦花。喻底(听以反)迦花。那龙絮花。如上等花。佛部献。用忧钵罗花。俱物头花。莲花。娑罗树花。势破理罗阇底(丁以反)迦花。本那言花。得[(萨-文+(立-一))/木]㘕花。此上等花。观音部中供养为胜。青莲花。钵孕衢花。花叶枝条。余不说者。并皆通献金刚部中。如上花中。白色者。当作扇底迦法。黄色者。作补瑟征迦法。紫色者。作阿毗遮噜迦法。如是花中。甘味者。作扇底迦法。辛味者。作阿毗遮噜迦法。淡味。作补瑟征迦法。或于净处所生枝蔓花条。始生芽茅草。或小草花。或中树花。大树花。种种诸花。随类应用。阇底花。苏末那花。单通献佛。莲花单献通供养观音。青莲花奉献金刚各为胜上。佛部之中。作扇底迦法用阇底苏末那花。作补瑟征迦法用莲花。作阿毗遮噜迦法用青莲花。余二部类此作之。上色妙香花。中色香花。下色香花。随事分用。或用取花条。或用花朵。以献妃天等。用说为上胜。紫白二色羯啰末啰花。应用奉献忿怒尊主及诸使者。说为上胜。句吒惹(而也反)花。底落迦花。娑罗花。迦㗚尼(上二合)迦(引)啰(引)花。阿娑囊(去)努噜莽(二合)花。尾螺花。迦咤㘕花等。随取其一而供养之。遍通三部。及上中下除灾等三。复有种种诸花合成为鬘。或种种花聚持以供养。遍通九种。种种花中。不用臭花。或刺树所生。或苦辛味。或前广列花名之中。无名之者。亦不应用。木堇花。计得剑花。阿地目得迦花。瞢句蓝花。宁(去)簸花等。亦不应用。长时供养通九种者。红花。闪弭花。钵啰孕句花。及骨路草。并此等类。稻谷花。油麻相和。如上所说。种种花等供养。最为胜上。如无此类种种诸花。但用白粳米择碎者。而供养之。亦通九种。不得互用其花。如作法之时。求不得者随所得花。应诵当部花真言。而加持之。若无花献。应用苏啰二枝叶。或莽噜闻叶。滩敦叶。耽忙(去声)罗叶。讫㗚(二合)瑟拏(二合)末利迦叶。忙都�\伽叶。阏啰惹(而也反二合)迦叶。及兰香等类。而替献之。如无此等枝叶。应用嚩(无可反)落迦根甘松香根。卷柏根。牛膝根。及余香药根香果。亦通供养所谓丁香豆蔻。肉豆蔻。甘橘及一切香果等。通替花供养。若无如上花叶根果献者。先曾见献供。或曾闻说。或自曾献花。随其所知。应令自运心想。而供养之。最为胜上供养。虽有如前花果等献。若能至心虔诚合掌顶奉。供养本尊花等。如是心意供养最上。更无过者。致作之常应如是供养。不得怀疑。

❾ 谁能把梦幻西游里的所有剧情攻略写出来

任务奖励：4500两银子 30个四叶花 20个包子 1200经验值 1点技能点

任务要求：2500两银 道具栏清空几栏 可以去海底抓海毛虫的等级（找朋友代抓也可）

任务地点：建邺城内 海底沉船

涉及人物：老孙头 牛大胆 王大嫂 管家 马全有 李善人 商人的鬼魂

先去建邺城内地图右上角坐标X225 Y131找老孙头与其对话，接下任务。他会要求你去找一位道士接着来到X232 Y107找道士牛大胆，他答应前去帮助老孙头，但会向你索要一只烤鸭作为报酬，然后来到X137 Y130找到王大嫂对话索要烤鸭，她会要求你取来一熊胆，然后去到X215 Y5药店进去后找药店老板买一熊胆2500两，买完后再到王大嫂那，这时与她对话是没用的，需要直接给予熊胆她，然后再对话，她会感谢你并给你一只烤鸭，拿到烤鸭后前去直接给予牛大胆，他会给你一棵安魂草要求你交给老孙头，拿到后前去直接给予老孙头，他会要求你帮另外一个忙，要求你先去找李善人，然后你到X30 Y85找他的管家引见，管家会要求你找到马全有打听地狱灵芝的事

然后来到建邺城南门杂货摊X48 Y48处找马全有，他要求你去海底为他抓一条海毛虫。来到东海湾X98 Y15处入海底沉船一层于X85 Y62入二层后随机遇敌，抓取海毛虫，此处怪物大约在5级左右，然后回到马全有处，不用直接给予，只需对话便可取得地域灵芝。回到管家处直接给予他后得到1000两银子和20个四叶花。然后到X8 Y80处大宅左侧楼梯上二楼寻找李善人X13 Y8他要求你前往海底沉船底层寻找商人的鬼魂。去沉船第三层的坐标是X73 Y6进去即可见到商人的鬼魂X22 Y15与其对话后打败他，一共有6个NPC战斗人物，我去的时候是14级，带的10级的乌龟宝宝，很简单的搞定了，搞定后回得到1200的经验1点技能和10个四叶花，然后回去见李善人对话，得到1500两然后去找老孙头与其对话得到20个包子和2000两，至此，任务完毕！

领取地点：东海湾（53，81）
任务领取人：楚恋依
领取任务最低等级要求：无

剧情简介：故事发生在宁静的建邺小城，你在东海湾散步的时候碰到一个叫楚恋依的姑娘，楚姑娘请你同她猜个深奥的谜语，并允诺若你能找来一朵金莲花就将答案相告。你为寻找金莲回到村内打听消息，但当你找到时，却发现金莲花已经枯萎了……无奈之下，你只能拿枯萎的金莲回去交差，却意外地发现楚依恋原来是观音菩萨所化。

任务涉及的NPC：楚恋依、雷黑子、小花。
小提示：在完成观音的剧情之后，可以去长安书店找颜如羽谈话学习到一些西游的历史。

剧情流程：
在东海湾（50，80）处找到楚恋依对话接到任务，到建邺城内（70，10）找雷黑子对话，小孩子居然要你用包子换答案，没办法，给吧，没想到这小子贪得无厌，居然说还想吃一个，这时候你面临一个选择：给，或者逼他说。逼他说的话他会叫出一条狗进入战斗，胜利后得到答案，如果选择再给一个包子也能得到答案。回头去（205，25）处找小花姑娘对话，得到枯萎的金莲。交给楚恋依，得到奖励五色飞石。任务结束。其实，任务走到这里只完成了99%，还有最后的一步，但是这步做与否对后期没有影响，最后一步是到长安书店找书店老板颜如羽对话，了解西游历史，同时获得奖励牛皮靴一双。
领取地点：长寿村（110，189）

任务领取人：南极仙翁

领取要求：等级≥25，并完成商人的鬼魂任务和枯萎的金莲花任务

找到南极仙翁，他让你找他丢失的白鹿，在大唐境外353.3（高老庄下面），和他对话，选择（1）打架，胜利后给25000经验,10个鹿茸，1点技能点数；（2）给2000大洋，让白鹿回到南极仙翁做卧底，得到1点技能点数。打完白鹿其实还可以和旁边的玉面狐狸战斗，如果胜利奖励20个仙狐蜒和20000经验。这个也可以不打但是有经验和东西不打是傻瓜啊。战斗完毕回去和南极仙翁对话，他哼哼唧唧说你虐待了他的白鹿，要一个百色花（长安药店有售），给南极仙翁以后，你将得到一个装备40级饰品江湖夜雨。

到江洲找吴老爹（大唐国境259，239）要求去金山寺上香（香长安福寿店有售），把香给酒肉和尚，和他对话后触发战斗，胜利得到3.000经验，1点技能点数和一个40装备琥珀腰带，接着和玄奘对话，需要找法明长老，先和化生寺光华殿里的慧明对话，有2个选择。

（1）看望法明长老（化生光华殿），要找慧海（化生46，35）,然后找侯医仙（花果山134.77），配药需要餐风饮露（2级药），把餐风饮露给侯医仙以后，会交给你一个定神香（3级药），把定神香给法明长老，然后找空慈方丈，去天宫守门天将（天宫），一段对话后触发战斗，胜利得到40000经验，一点技能点数和一个装备，发现是玻璃碎片成仙了，和白琉璃（大唐国境41.158）对话后去买个佛光舍利子可以回HS交差，并且给你琉璃盏的碎片，要你到流沙河看看（触发寻找四琉璃剧情任务），佛光舍利子给空慈方丈以后，回到法明长老对话，得到玄奘的血书，接2后。

（2）找空慈方丈(化生寺116.80)，要求打败白琉璃(大唐国境41.158)，胜利后得到40000经验一点技能点数，佛光舍利子和一个40级装备天香披肩。回到HS，把佛光舍利子给空慈方丈，并且告诉你法明昏迷不醒，去看望法明伤势，昏迷不醒，需要找慧海（化生寺47，35），然后找侯医仙(花果山134.77)，配药需要餐风饮露，把餐风饮露给侯医仙以后，会交给你一个定神香，把定神香给法明长老，得到玄奘的血书。

跑到金山寺，玄奘变的疯疯癫癫，和酒肉和尚对话，触发战斗，胜利后奖励60000经验和1点技能点.告知需要9转还魂丹才能就玄奘的性命，9转还魂丹去普陀的潮音洞找青莲仙女得到，接着需要孟婆酒，和地府的孟婆对话后(这里需要你的级别为40级)，地府迷宫1和幽冥鬼对话，触发战斗，战斗胜利后，得到30个地狱灵芝，80000经验和1点技能点数，接着去大唐国境找文秀（文秀入口坐标大唐国境230.284），和文秀对话，可以得到少女的手镯，回到地府迷宫1把手镯给幽冥鬼，然后和孟婆对话，得到孟婆酒。(这时候回去和文秀对话可以的到50级的女衣)

跑回到金山寺，和玄奘对话，玄奘醒过来了，要求帮他去送信（救了他还要我跑腿#0)，和衙门守卫（大唐国境江洲衙门 ）对话后有3个选择，1智取，找到长安妓院的小怜香，给衙门守卫玉钗即可进去；2给5000大洋即可进去；3触发战斗 战斗胜利后得到80000经验进去，把信给殷温娇，帮她查明梦中的情景。

接着和虾兵（大唐国境242.263)对话，要不K它 要不给5w 要不走开，战斗胜利后得到定颜珠，80000经验和一点技能点数。找熟悉水性的人问龙宫的去路，此人为渔翁（大唐国境249，255），告之去龙宫要避水珠，避水珠找山神（大唐国境41.236）要，需要给山神臭豆腐，给后有2个选择，（1）给梅花酒后可以得到避水珠，（2）扁他，战斗胜利后得到避水珠和80000的经验和一点技能点。到龙宫和蟹将军说话（龙宫30.14），触发战斗，战斗胜利获得100000经验和一点的技能点数。打过蟹将军，把定颜珠给龟千岁（龙宫95.57），它会给你一个碧水神石（绿），把碧水神石（绿）交给殷温娇，她会给你一个萧，要带着这支萧去找陈家失散多年的婆婆。

找到小二（大唐国境66.69），接着把萧给婆婆（大唐国境22，27），她需要碗长寿面 把长寿面给婆婆后，要去龙宫找到丁香水， 回到龙宫， 和龟千岁(95.57)对话得到丁香水，把丁香水给婆婆后医好眼病，回去找殷温娇(大唐国境300.300)复命，和殷温娇对话后得到书信，找到殷丞相（入口长安城162，137 ），接着和殷夫人（长安城162，137 ）对话，需要找到金香玉，找到江湖奸商（江南野外239，306），和他对话，花5w买到金香玉，回到殷夫人去治好病(金香玉自己做的也好使 可以不去奸商那里买)， 和殷丞相对话，得到奏折， 先去皇宫和赵美人（长安5.144) 对话，把奏折给魏征（金銮殿70，42）

回去找到刘洪（入口坐标 大唐国境312.298），对话触发战斗,战斗胜利后得到100000的经验和1点技能点数和一50级装备绿靴，接下来要去K李彪（大唐境外 585，22），对话触发战斗，结束经验79000和一点技能点。然后点刘洪选救他，再次进入和李彪的战斗，结束后得到经验150000和2点技能点。然后再和刘红对话拿到江洲府大印。回去和刘母(国境250.300)对话，选送她5万将得到奖励龙鳞和50点善恶点。然后把大印交给殷温娇会得阪若菠萝蜜心经，把经书回到金山寺交给玄奘，得80000经验和2万钱并随机送宝石一颗，唐僧任务完成。

1、去流沙河找天兵飞剑（境外233－54，从长寿走近些）对话，把在HS得到的琉璃碎片给他。

2、和卷帘大将（天兵旁边）对话，答应帮他找其他3个琉璃碎片。

3、金琉璃：到女儿村找栗栗娘（NE107－86）对话→到PS找女妖（PS113－49）这里是要打的→打赢之后找到金琉璃（PS72－70）还是要打，然后选不给钱，得到碎片→与边上的栗栗儿对话→回NE把汗巾给栗栗娘。金琉璃剧情完成＃49。

4、青琉璃：到女儿找柳飞絮（NE24－53）→到BJ找青琉璃（BJ206－131，这里要求玩家等级≥60）对话，答应帮她除妖→去打败翻天怪（BJ130－35，这里要ALT＋A强P）→再回去找青琉璃，她要金香玉＃83→到江南野外找奸商（239－306），第一次对话要花5万买，再说一次就可以用孔雀红（2J药）换→得到金香玉后再回BJ找青琉璃姐姐，她就会给你碎片啦＃1→回NE找柳飞絮复命。OK，IT，IS，OVER。

5、紫琉璃：把两个碎片都交给卷帘大将→去找阿紫（境外319－71），然后在卷帘和阿紫之间跑几次，最后替卷帘大将去保护阿紫，回到阿紫处与姚太尉对话，开打→打赢后用你的鼠标点下阿紫，她就会给你碎片→再回去找卷帘，对话→去天宫找王母（又要打，真是BT）→去找卷帘（得经验和宝石的哦）6、现在就等你75的时候再过小白龙吧！
任务：大战心魔
领取地点：大堂境外（234，57）
任务领取人：天兵飞剑
领取要求：完成玄装剧情
剧情简介：你在流沙河畔遇到即将被万剑穿心的卷帘大将，从行刑天兵的对话中得知卷帘大将也是天命取经人之一。你仗义出手打跑了行刑天兵，卷帘大将却不仅不知感激，还痛骂你开罪天庭连累于他 。不由分说便与你交手。打斗之中卷帘大将的念珠不慎散落。原来念珠结成九宫阵镇压卷帘心魔，现在既然阵破，心魔也得以横行。为了拯救卷帘，也拯救天下苍生。你四处询问恢复九宫阵的办法，终于在袁天罡处得到答案－－要找到失落的三星：天衡、天心、天英附体的人、魔、仙，并令他们真神回归本位。

在五庄观碰到被师父责骂的小仙童，你才知天心星附体的天心妖日前打到了人参果树，闯下大祸，即将被镇元大仙处死。为救天心你只得四海寻求治树良方，走访了各路神仙，终于在普陀山求得仙露，没想到小仙童得寸进尺，一定要你帮忙找回被天心弄丢的金击子。完成了这件小事，你终于令天心归位。

在天庭你遇到暗自得意的水兵统领，方知晓天英星附身的天英仙因帮天蓬元帅和嫦娥仙子传递情书，被贬去下界，在阴司等待轮回。阴司转轮王却告诉你天英已经被托塔李天王装入锁仙瓶收走了。重返天庭，正遇上李天王欲考验孩儿哪吒所学－－撒豆成兵之法，和哪吒切磋武艺之后，你婉转提出来意。李天王深表为难，最终答应若你能将哪吒赌输给守门天将的火尖枪取回就将天英与你。你用计从守门天将夺回火尖枪，终于令天英归位。

在江南野外，樵夫极力夸赞城中算卦先生袁守成，并说他是天衡星下凡。你找到袁守成的算命摊，却发现袁守成得罪了龙子龙孙，老龙一家价日来长安吵闹。你问明了原由，并答应帮袁守成解决麻烦，他非常感谢，并将天衡星送给了你。

三星归位，九宫复员，你再次找到了心魔，一番大战之后终于消灭了他。卷帘大将也意识到自己险些酿成大祸，于是决心归依佛门，造福苍生。

任务可能涉及NPC：天兵飞剑、卷帘大将、袁天罡、道童清风、道童明月、太白金星、太上老君、青莲仙女、路人甲、水兵统领、轮转王、李靖、守门天将、樵父、龙孙、袁守诚、小龙女。

剧情流程：
经过大唐境外234，57时见到天兵飞剑正在惩罚卷帘大将，路见不平的你上前询问，执法天兵一句话不说就开打，胜利后卷帘大将非但不领你这个情，还骂你多管闲事，揪住你就打。战斗胜利后，卷帘大将不怒反笑，你正觉得奇怪，他就再次和你战成一团。这次的战斗你根本就没有招架之力，被卷帘大将几杖打倒在地。原来前一场战斗中无意把他心中的心魔释放了出来。你赶到长安357，245询问袁天罡，方知原来是九宫阵因为三星擅自离位，造成心魔外逃，如不及时使三星归位，人间将有一场浩劫。然后任务一分为三：

一、 五庄观60，36的明月小道童正在念叨什么，上前一问，原来不久前天心星擅闯五庄观盗窃人参果还砸坏了果树，现已被抓获准备听候处置，你试图向清风说情，清风却要你找到治疗人参果树的方法才能放了天心星。你到长寿村53，18找太白金星询问，他也没有主意。再上天庭的兜率宫问太上老君，他指点你去南海普陀山寻求帮助。在潮音洞里，青莲仙女会问你个问题，无论你的回答是什么结果都是叫你去拿一颗火凰之睛。将火凤之睛交给青莲仙女得到仙露，回去将仙露交给清风道童子，他却不依不饶，还要你替他们找回金击子。你在长寿郊外的44，130看到路人甲正在因为拣了个金棒而沾沾自喜，你上前讨要，他不但不给还出手打人，你只好应战，没想到战斗胜利了还要花6万两白银买过来。把金击子带给清风道童赎回天心星。

二、 与天宫170，140的水兵统领对话后去地府阎王殿26，16向轮转王了解情况，再上灵霄宝殿找李靖要人，他却要你先和哪吒比试比试，比试完了你得知几天前哪吒和守门天将打赌把火尖枪输掉了，请你想办法要回来。你找到守门天将搭讪了半天，他向你要醉生梦死，给了他之后骗到了火尖枪，恼羞成怒的天将与你大打出手。战斗结束后把火尖枪交给李靖救出天英星。

三、 与江南野外的樵夫对话，去长安173，14附近寻找袁守诚，看到他身边站着个奇怪的少年正在和袁守诚争执，你上去劝说，却被那个少年一阵暴打，原来他是径河龙王的孩子，正为父亲的事情找袁守诚算帐呢，你决定替他处理这件事。到龙宫93，72找小龙女，发生战斗，胜利后小龙女答应既往不咎，回去告诉袁守诚得到天衡星。回去见卷帘大将，与他的心魔战斗，战斗胜利后卷帘大将剪除心魔，皈依佛祖，在流沙河畔静候取经人。

人物位置：
天兵飞剑，沙僧在境外流沙河右岸中间的位置
清风明月在五庄观大殿门口
太白金星在长寿村左下方
太上老君在天宫左边房子里
青莲仙女在普陀潮音洞
路人甲在长寿郊外左边的房子旁边
水兵统领在天宫去月宫的路上
轮转王在地府大殿
李靖在天宫大殿
守门天兵在天宫门口（右边那个）
樵夫在江南野外最下方
袁守诚，龙孙在长安偏左下的位置
小龙女在龙宫大殿旁边
心魔就是沙僧

两场可以不打的：路人甲，不打也可以用钱买金击子，可要6万呀！
小龙女：似乎可以请龙王劝架，具体过程不清楚，这两场我都是打过去的。
一场不清楚的：青莲仙女要的火凤之睛，按其他人的功略上说应该去凤巢打败凤凰仙子，我没有打只是自己以前留着几个就直接给他了。
任务收获：天龙水10个、六道轮回10个、50级装备一件、经验200万、剧情点7点。
任务消耗：醉生梦死一坛、火凤之晴1个

个人总结：整个剧情中的所有要打的人包括小怪都是法术系或封系，没有大唐或狮驼岭之类的物理门派出现。

小怪血多，攻击力普通，灵力低，防低，技能低，会封（一般封不住），水攻，雷击，天兵喽罗大多会反击。

主怪血多，攻击高会反击，灵力高，防一般，技能高，沙僧和路人甲会封，但是很少用。所有主怪都会群法，龙孙，龙女为水漫金山，其他为地狱烈火。

领取地点：天宫（18，129）

任务领取人：大力神灵

领取要求：等级≥75，并完成沙僧剧情

剧情简介：
在天庭闲逛的你被一阵唠叨吵得头晕脑胀，原来是大力神灵把行刑需要的玄天铁鞭丢失了。帮助这个白痴神仙找回打神鞭后，他告诉你明日受刑之人就是此刻还关押在牢中叫冤的龙王三太子。到天牢探监时你却发现，小白龙已经越狱逃跑，去向不明。终于你在海底迷宫找到惶恐的小白龙，交手一番之后，你终于获得他的信任，并受他所托找大雁塔的镇塔之神帮忙，一同探明事情真相。和镇塔之神取得联络后，你才发现原来大雁塔也碰到了麻烦--镇塔之宝在一个血雨之夜去向不明，塔内妖魔蠢蠢欲动。巡塔重任当仁不让地落在了你的肩上，收服妖魔后，你在大雁塔顶抓住了万圣老龙的手下，发现了镇塔之宝被盗的线索。顺藤摸瓜你来到东海龙宫，闯将进去后听到了万圣公主的一番哭诉，原来她被九头虫欺骗了感情，连自家宝物也被九头虫拿去进贡给王母娘娘了。你怒上天庭夺回宝物，谁想万圣公主翻脸无情，原来她才是真正的骗子……打败万圣公主后，终于该和偷宝贼九头虫一决雌雄，却意外发现九头虫不仅是偷宝贼，还是陷害小白龙的罪魁祸首！

一番打斗之后，你终于擒获了九头虫，还了小白龙一个清白。

此时本该一切圆满结束，贪心的玉帝老儿却偏偏不想归还镇塔之宝，节外生枝。无奈之下你取来观音姐姐信物换回宝物，大雁塔终得平安，小白龙皈依佛门，却有几分怅然若失。

任务可能涉及的NPC：大力神灵、毛驴张、天牢守卫、小白龙、镇塔之神、血之魅、森之魅、梦之魅、奔波儿灞、蟹将、虾将、万圣公主、王母娘娘、九头虫、玉皇大帝、青莲仙女。

剧情流程：

到天宫（18，129）处，见大力神灵正在发愁，一问得知他居然把行刑的神兵遗落在人间，你在长寿村（81，129）见到正在开心的毛驴张，发现他手中拿的居然就是遗失的玄天铁鞭，你略施小计，用一个高级宠物口粮就换回了玄天铁鞭。将鞭子交给大力神灵，好奇的你询问是谁要被行刑，原来是小白龙触犯天条。你走到天宫（229，141）时听到天牢守卫正在训斥手下，原来小白龙已经越狱了。你四处寻找，终于在海底迷宫的第五层（54，38）处找到了小白龙。小白龙犹如惊弓之鸟，见人就打，你只好想把他治住再说，打斗之后，小白龙见你并无恶意，于是将他的事情全盘托出，声称自己是被冤枉的，你好管闲事的念头又起，于是答应替小白龙找出真凶，还他清白。

在大雁塔七层，你将小白龙的信物龙鳞交给镇塔之神，他也很同情小白龙的遭遇，但是他也遇到了点麻烦：镇塔之宝前几天被盗。塔内被镇压的妖魔正在蠢蠢欲动，希望你能前去制服。在第二层（80，60）的梦之魅 ，第四层（9，35）的血之魅，第五层（52，44）的森之魅正在怂恿群魔逃出大雁塔，你将他们逐一解决，回去回复镇塔之神，他告诉你刚刚感觉在四层有异常的波动，你来到四层的（128，35）发现一个蛤蟆精，他自称是碧波潭的开路先锋奔波儿灞，看来和镇塔之宝丢失有关。战斗结束后意外的了解到盗宝的妖怪居然和小白龙的未婚妻万圣公主有私情，于是你决定下海质问万圣公主。

在海底你被守门的螃蟹将军拦住，你出示从蛤蟆精此时出现选择，给予他一颗天青地白或者和他打一场，结果就是让你通过。在（20，64）处你找到了万圣公主，她却哭诉是被九头虫逼迫，还要你上天替她讨回龙须草。你上到天庭，王母对你的要求勃然大怒，叫出天兵对你就是一顿打，战斗胜利后得到龙须草。回到龙宫交给万圣公主，才发现你的一番苦心原来都是被人利用，愤怒的你与万圣公主大战一场，夺回了龙须草，还得厚着脸皮上天还给王母。

你按照万圣公主所说，赶往魔王寨大殿，当面质问九头虫，不料牛魔王先火了，叫出自己的亲兵与你打了起来，战胜了亲兵，你再和九头虫大打一场，他却说已将镇塔之宝进贡给了玉皇大帝。你上天找玉皇大帝讨要，结果可想而知，又是一场恶战，战斗胜利了玉皇大帝还不肯还你。你只好再次前往普陀山寻求帮助。观音姐姐早已知道你的来意，叫青莲仙女给你一枝餐风饮露，叫你交给玉皇大帝。见到观音姐姐的信物，玉皇大帝只好把镇塔之宝定魂租户交给你，将定魂珠还给镇塔之神，他会给你件碧水青龙请你转交给小白龙，将碧水青龙交给小白龙任务结束。

领取地点：月宫（105，57）月香侍女

领取要求：等级≥85，完成白龙剧情。

剧情简介：
你从广寒宫的几个人物那里了解了一些天蓬元帅被贬下界的情况。你到了下界拯救被情所困的天蓬元帅，帮他解除了催情大法，并且在过程中还了解了悟空的情况。在帮助了八戒走上取经之路之后，你又去继续帮助中毒的至尊宝解毒，并且帮他化解和白晶晶的一段感情恩怨，送他也走上了取经之路。

任务可能涉及的NPC：月香侍女、康太尉、嫦娥、卵二姐、罗纤纤、吴举人、天蓬元帅、高翠兰、土地公公、冤魂、高老先生、红线童子、绿儿、二郎神、慧觉和尚、白晶晶、至尊宝、二当家、江湖奸商、龙神、辛发明、观音姐姐、地藏王、吊死鬼、白晶晶的鬼魂、无心、青灵玄女。

芭蕉扇
剧情流程：
和月香侍女对话，得知门口站的康太尉又是二郎神派来向嫦娥逼婚的（为什么说又呢），你看不惯二郎神的卑鄙行径，把康太尉赶跑了。进入和嫦娥仙子对话，才知道当年天篷元帅是被二郎神所陷害，嫦娥仙子希望你能找到被发放人间的天篷元帅，告诉他真相。

你在江南野外（32，21）见到正在寻找东西的卵二姐，原来她把她相公送给她的桃花弄丢了。（22，90）的罗纤纤姑娘似乎拣到了桃花，可是她要你帮她个忙才肯把花还给你，你只好乖乖地替她去问长安国子监里的吴举人，他交给你一朵桃花请你转交给罗纤纤（怎么又是桃花…）。你把花交给罗纤纤，她把卵二姐的桃花交给了你（不会给错了吧…）。回去将桃花交给卵二姐，才知道她居然是天篷元帅在人间的发妻，她把天篷臭骂了一顿后委托你把花交给天篷，唉，既然不要，当初何必寻找呢，真是问世间情为何物，只叫人生死相许。

你把桃花交给大唐境外（633，5）的天篷，发现他心事重重，原来他正被高老庄的高翠兰逼婚（晕，这猪头也会有美女看上），你赶到高老庄（入口448，94）找高翠兰询问，却招她中佣人的一顿痛打，回去问天篷，他只记得当年被春三十年打中前的事情，之后就混混沌沌了。你在盘丝洞前（边境537,88）找土地公公询问，这个老头子先是向你要了5000两的查询费，之后又叫你去602，102帮他赶走骚扰他的冤魂。再回去找土地老儿，他会出一道选择题给你，正确答案是最后一项“疚”。

回去见到天篷，之后再赶往江南野外，向卵二姐解释清楚，卵二姐终于原谅了天篷，回去告诉天篷，破解了第一情。

再接下来的选择中，正确的回答是“怖”，天篷最怕的就是逼婚的高翠兰，先后向高翠兰和高老先生了解情况后，你心中已经大致明白了七八分。到长安城（445，140）找红线童子查问，果然是这个小鬼捣的乱，但是木偶现在在女儿村（80，70）的绿儿手上，她非要你找个花妖和她换，而且还一定要是宝宝才行，晕。换来了木偶交给红线童子，他将一切恢复原样。你回到高小姐处，她正在惊讶自己怎么会喜欢上一个猪头猪脑的怪物，见到你来，赶紧把婚书交给你让你去替她解除婚姻，女人变的真是快。将婚书交给天篷，破除第二情。

接下来要选择“嗔”，答案在嫦娥身上，回去见嫦娥，得知能恢复天篷记忆的绿烟石已被二郎神夺走，又是他，看来这一战在所难免，你赶到灵霄宝殿，卑鄙的二郎神居然只放出了啸天犬和你打。战斗胜利后他再次施展小人手段：将绿烟石丢下了人间。在长寿（135。65）你找到了绿烟石的下落，但是如果你答错了慧觉和尚的问题，就要交30000两银子换回已经破碎的绿烟石。将破碎的绿烟石带给嫦娥，嫦娥悲伤的泪水奇迹般的将绿烟石恢复了原样，赶紧去交给天篷吧，破除第三情。

再去找土地公公准备破解最后一情，却得知盘丝洞出了事，你急忙冲进盘丝洞内见到白晶晶，她请你去问一下大唐境外（138，58）的至尊宝，到底爱的是那个，但是你只见到一个疯疯癫癫的至尊宝，到底是怎么回事呢？你在境外（605，60）找到二当家，知道至尊宝原来中的是七伤拳。你只好四处寻找药方，蛇蝎美人想北俱（105，110）的江湖奸商购买，五龙丹打败龙窟二层（110，30）的龙神即可得到，至于红雪散，到凤巢一层（90，40）找辛发明对话可以得到。（以上三种物品找玩家购买或者自己制作出来的也可以拿去给至尊宝使用。）将三种药带回去给至尊宝服用，他虽然清醒了过来，但是还不愿承认自己孙悟空转世的身份，但是幸好还对白晶晶一往情深。回去向白晶晶解释，却发现遗失了她交给你的玉配，白晶晶误以为至尊宝已变心，伤心之下拔剑自刎。回头找土地询问，他告诉你春三十娘也心灰意冷，不再涉及凡情俗欲，所以天篷的最后一情也已破解。告诉天篷这个好消息，天篷破除四情，了断尘缘，安心静等候取经人。

回去告诉至尊宝发生的事情，他死活不信，要你找观音姐姐帮忙救活白晶晶。你来到普陀山，观音告诉你一切皆已注定，这是至尊宝变回孙悟空必经的磨难，叫你带他前往地府了解情缘。你回去将至尊宝宝变小带去地府见到地藏王菩萨，求见白晶晶的鬼魂，地藏菩萨让你去地府迷宫内（地府迷宫第三层45，250）找枉死城的看守吊死鬼，不料吊死鬼却对你进行敲诈，非要你给点什么好处才肯让你去见白晶晶，你和他大战一场，战斗胜利后他说出白晶晶的位置。

你在地府迷宫第四层（60，65）处找到了白晶晶的鬼魂，她很想知道至尊宝到底爱的是谁。你回去见观音姐姐，她指点了你一条路，你按照观音姐姐的指点来到凤巢第七层，在（85，45）找到无心大师，他正在寻找法宝定海珠，你找遍了龙窟?

❿ 炎帝为什么化身灶君菩萨

炎帝逝世之后，被安葬在白鹿原，当地老百姓都传说炎帝其实并没有死，而是玉皇大帝派九天玄女召他到天宫听封去了。

炎帝跟随九天玄女来到天宫通明殿上，参见了玉皇。玉皇说：“你在下界为帝，很得民心。如今年纪大了，不必劳累过多，我就封你做九天东厨司命灶君菩萨吧！希望你监督天下人勤俭过日子。每年今日，你上天来禀报一次。如果百姓忘恩负义，浪费五谷，就要受罚。”炎帝听了，一一答应。

炎帝回到人间后，各家各户都来看望。听说炎帝做了灶君菩萨，都争着要把他接到自己家里去过日子。大臣郴天说：“好了，好了！灶君只有一位，大家不要争。这样吧，我把他的图像画下来，每家灶前贴一张，不就天天和大家在一起吗？”百姓听了，都说这个办法好。据说，这就是贴灶神像的由来。

第二年腊月二十三日，灶君菩萨要上天奏事了，人们舍不得他走，一直把他送到村口。灶君菩萨说：“这次上天，多则七天，少则三五天，就要回来的。我还想把天上的神牛借下来，帮助大家耕地，减轻大家的劳累。”他到天宫向玉皇讲了人间的苦情，然后要求允许借神牛下凡耕地。玉皇说：“我没有意见，你到兜率宫太上老君那里求助吧。”灶君大喜，谢过玉皇，就找老君去了。

却说灶君菩萨上天后，百姓天天在想念他。等到年三十晚上，还不见灶君回来，大家心里很着急。这天晚上，家家户户都没有睡，一直坐在火炉边等灶君菩萨。快到五更天了，只听见空中三声牛叫，人们觉得稀奇，赶紧开门抬头一看，啊哈！是灶君菩萨牵着一条大神牛回来了！大家高兴得不得了，赶快点起香纸，放起鞭炮迎接。

后来，每年腊月三十日晚上，人们都是夜里不睡觉，要围炉“守岁”，实际上是等着迎接慈爱、仁德的灶君菩萨从天回到人间。据说，送春牛的风俗，也就是这时传下来关于灶王节的传说。

腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。这一天，要把灶王爷请下来，烧了。是让他老人家上天言好事，再等他回宫降吉祥。据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

“小年”又称“灶王节”。说起灶王节，民间流传着几种版本有趣的传说。

一据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长日久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。

张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。

有天，他终于想出个好点子。在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。

画师说：“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”

儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。

从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。

其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。

如此一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。

还有一个灶王爷来历的传说，传说灶王爷不是什么神，而是一个名叫张郎的薄情男子。据说在很早很早以前，在一个地方，住着一户姓张的中等人家。他们一家四口，除老夫妇外。还有儿子、儿媳。儿子名叫张郎，娶妻名叫丁香。张老夫妇非常疼爱儿子、儿媳，张郎夫妻也十分恩爱，丁香又很孝顺公婆。因此，一家四口日子过得很是美满。

后来，张郎不愿在家种地了，一心一意要出外做生意。父母在家里想儿子哭得眼瞎。家里外面全丁香一人忙活。后来公婆生重病死了，也是丁香一人埋葬。孤苦伶仃的丁香日思夜想，盼着丈夫快快回来。

他一去十年，杳无音信。一天，张郎回来了，这时他已经是一个大富商了。一进门就将一纸休书扔给丁香说：“我给你一头老牛，一辆破车，你赶快给我走吧！”

丁香一见休书，像晴天里打了个霹雳！她做梦也没想到，自己今日盼明日盼，一直盼了十年才盼回来的丈夫竟然这样对待自己。但她看出张郎变心了，任凭怎么说也没有用，于是就吞下苦涩的眼泪，收拾自己的衣衫，牵着老牛，坐上破车，走了。后来，丁香又嫁给了一个心地善良的打柴郎。

张郎休了丁香，第二年（有的说第二天）就正式娶了他从外面带回来的一个妓女海棠。人们对张郎的这种行为非常不满，于是有人就编了这样一首歌：“张郎张郎，心地不良，前门休了丁香，后门娶进海棠。无义之人，好景不长。”

也许是事有凑巧吧，张郎果然被人们说中了。他娶了海棠尚不到一年，家中遭了一场大火。财产全部烧光了，海棠也烧死了。张郎虽从烈火中逃出了性命，但两眼已被火烧得差不多失明了。他无以为生，只得出外讨饭。

一天，丁香正在院中铡草喂牛，忽见一个要饭的来到她家门上，她就拿了一只碗，盛了满满一碗面给那要饭的吃。那要饭的狼吞虎咽的只三口两口就把那碗面吃光了，他又对丁香说：“大娘大娘行行好，再给一碗吃吧！”丁香一听那要饭的说话口音非常耳熟，心中不免有些怀疑。她上前仔细一看，原来那要饭的不是别人，正是前夫张郎。

丁香见了张郎，真是又气又恨。她不由得感叹一声说道：“哎哟哟，我那张郎，见了你前妻，叫开了大娘。”

张郎一听惊呆了。他万万没想到，这个给他饭吃的“大娘”，正是他所休弃的丁香。他羞愧难当，无地自容；就一头钻进了锅底下，怎么也不出来，憋死在里面。

张郎死后，据说玉皇大帝因为张郎和自己同姓的缘故（听说玉皇大帝也姓张，人们都称他张玉皇），就糊里糊涂地封他做了一名灶王。又因为张郎死的那天正是农历腊月二十三日，所以人们就定那一天为灶王节。虽然人们很瞧不起这位灶王爷，但又恐怕他在玉皇大帝面前搬弄是非，所以也不敢怎样怠慢他，只得按时节给他上供，腊月二十三要送他“上天言好事”，到了大年三十还要迎接他“下界保平安”哩。这就是灶王爷的来历。

腊月二十三日这天，汉族民间不论贫富，户户都在家里设坛送灶君。奏疏、寿桃、灯芯、纸马纸鹤，是必备的供品。“奏疏”是一封托灶王爷呈交玉皇大帝的感谢信，末尾特别签署了弟子合家的名字。“寿桃”即在一小块红纸上，用麦生、白糖拌和刻成一颗缀有叶子的大速桃，意在祝愿玉皇大帝万寿无疆。

纸马纸鹤是印在纸的，一匹备妥雕鞍金蹬的高头骏马，一只展翅欲飞的仙鹤，这是司命帝君和他亲属的坐骑。几扎素洁的灯芯是作日夜兼程点灯之用。由于人们担心灶王爷在玉皇大帝面前说自己家的短处，于是就绞尽脑汁，用瓜果糊住了灶王爷的嘴，如果他要说也只能说些甜言蜜语。