为什么叫暴马丁香

1. 丁香树为什么被佛教信徒称为菩提树

事实上，菩提是菩提，丁香是丁香，这是两个在形态、习性上都相距甚远的不同树种。既是两种树，为什么佛教信徒又把栽植在寺院里的丁香树称为菩提树呢？

菩提为佛教梵文语，意为“豁然开悟”、“如日开朗的彻悟境界”。被理解为“智慧的觉悟”或“觉悟的唤醒”。菩提树原产印度，印度人称之为毕波罗树。此树属桑科常绿乔木，树高可达10～20米。叶子为三角状卵形，雌雄异花，但雌雄两花均着生于一紧闭的花托之中，不为人们看见。所以，人们常称之为无花果。

丁香树属木犀科，产北温带，是落叶灌木，少有乔木，常见高度3～5米。叶片为椭圆形。雌雄同花，花为紫色、粉色或白色，花香袭人。

相传佛教创始人释迎牟尼曾在菩提树下坐禅而证得觉悟成佛，创立了佛教。从此，菩提树就和佛教发生了密切关系。被视为神圣之木。广植于佛教寺院之中，并以梵文教语“菩提”命名该树。从此菩提树也变得至高无上了。菩提树很早就被引种入我国，《群芳谱》称之为思维树。

佛门在寺院栽种菩提树，除了表示信仰的忠坚和虔诚之外，主要还是为了纪念佛祖得道成佛。可是，真正的菩提树只适种于热带、亚热带，在我国只有华南、东南沿海一带才适宜生长。因此佛门弟子只好选用一些适应当地气候环境的树种代替菩提树。如南方的一些寺院，选用无患子树代替菩提树。这树广东人称木榄子，四川人叫油串子。该树果核黑色、十分坚硬，可作念珠，被视为吉祥之物，佛门也把这种树称作菩提子树。北方一些寺院，则多选用珍稀名贵的银杏树代替菩提树。银杏树高大雄伟，寿命长，被誉为“中国的菩提树”。可是在我国西北的甘肃、青海等地，由于高原气候的影响，以上几个树种都不能栽植，佛教弟子就选用暴马丁香（与紫丁香同属的一种丁香）代替菩提树。人们称暴马丁香为“西海菩提树”。现北京法原寺内的丁香树，据传是明代的遗物。再如青海省乐都县以南的罂昙寺里的一棵暴马丁香树，相传是明朝洪武年间修建该寺院时栽植的，距今已有六百多年的历史，特别是在青海高原的东部，距省会西宁市25公里的湟中县沙尔镇，有一座举世闻名的喇嘛教圣地——塔尔寺，是佛教格鲁派的著名寺院之一。据说这座宏伟壮观的佛教寺院的修建，最早起因于一棵奇异的暴马丁香树。

相传藏族地区佛教大师宗喀巴诞生以后，在他出生的地方长出一棵白旃檀树（暴马丁香树）。它根粗叶茂，树上生有约十万个叶子，每个叶片上都能自然出现一尊狮子吼佛的形象，就连树皮上也会出现许多天然身像及字迹，故名“衮木”（意为十万身像）。这棵不寻常的白旃檀树（暴马丁香）被佛教信徒誉为菩提树。

2. 暴马丁香,是一种植物名，“暴”是个多音字，在这里怎么拼，bao还是pu

暴马丁香：也称“阿穆尔丁香”，俗称：暴马子。“暴”子在这里读bao（四声）。

3. 东北有一种树叫种爆马树，它的花能冲水喝吗，有啥好处。

可以冲水喝。暴马来树又名源暴马丁香，其花的浸膏质地优良，可广泛调制各种香精，是一种使用价值较高的天然香料，被广泛用于制作茶饮品。

暴马丁香花泡茶好处：具有清热解毒，镇咳祛痰的作用。可治疗支气管癌、肉瘤、白血病、高血压、心脏病、浮肿、动脉硬化等疾病。具有消炎、镇咳、利水作用。

(3)为什么叫暴马丁香扩展阅读：

暴马丁香花茶制作方法：

1、每年的四月十日--五月十日采摘暴马丁香的嫩叶芽、嫩茎。

2、杀青：用杀青机杀青25-35分钟或者是用蒸笼在其中蒸杀25-35分钟。

3、揉捻：使暴马丁香叶芽紧索，干燥：可用自然干燥或干燥机中进行干燥，在烘干机中进行20-30分钟。

4、吸附香型：在每年的六月中旬采摘暴马丁香含苞鲜花。

5、按茶：花苞=95∶5的比例放进窖箱中窖制十天，让茶丕充分吸附花香。

6、添加花茶：吸附香型后的茶丕，可添加10%的茉莉花茶作为附加香型和添加10%的莲芯。

参考资料来源：网络—暴马丁香

4. 暴马丁香花茶的功效

暴马丁香花茶。
暴马丁香的花也有一定药效，常采集做暴马丁香花茶，用于治疗咳嗽和身体保健。暴马丁香花茶，是以小兴安岭野生暴马丁香的花蕾、为主要原料经传统工艺和现代技术精制而成。本产品以暴马丁香为主要原料，以天然原料为配方，精制而成的饮用珍品，既保持了暴马丁香“清肺祛痰、止咳平喘”的独特作用，又具有香气鲜嫩、滋味醇厚、汤色明净、耐冲泡等特点，长期饮用，有生津止渴、健脑明目之功效，是天然的绿色饮品和馈赠佳品，对呼吸系统具有良好的保健作，是芩暴红止咳片，芩暴红止咳胶囊的主要成分，该药具有清肺祛痰、止咳平喘的疗效，市场非常畅销。
其特点是在每年的四月十日--五月十日采摘暴马丁香的嫩叶芽、嫩茎，杀青：用杀青机杀青25-35分钟或者是用蒸笼在其中蒸杀25-35分钟，揉捻：使暴马丁香叶芽紧索，干燥：可用自然干燥或干燥机中进行干燥，在烘干机中进行20-30分钟，吸附香型：在每年的六月中旬采摘暴马丁香含苞鲜花，按茶：花苞=95∶5的比例放进窖箱中窖制十天，让茶丕充分吸附花香，添加花茶：吸附香型后的茶丕，可添加10%的茉莉花茶作为附加香型和添加10%的莲芯。可以是条型、珠型、末型。制做工艺简单、成本低廉，具有花茶的一切特点，还可以预防和抑制气管及其呼吸系统病变。

5. 北京丁香和暴马丁香的区别是什么

答:北京丁香
产地分布:
分布于我国河北、河南、山西、陕西、甘肃内蒙古等地，北京城市园林早已作为栽培植物，1881年引进美国，以其寒冷、有香气、花期晚，在北部各洲很受欢迎。
形态特征:
落叶大灌木。高5米，小枝灰色，叶卵形至卵状披针形，纸质，长4－10厘米，无毛，先端渐尖，基部楔形，叶脉在背面部隆起，大型圆锥花序长8——15厘米，花冠白色，有香气冠筒短几乎与花萼裂片等长，雄蕊2花丝细长与花冠裂片等长；蒴果圆形.
图片:
http://image..com/i?ct=503316480&z=1037404203&tn=imagedetail&word=北京丁香&in=11

暴马丁香
落叶小乔木。株高达6m。叶卵形至阔卵形，长5~12cm，端渐尖，基部圆形或近心形，光滑，下面脉纹明显。圆锥花序，常一对侧生，长约10~15cm，光滑；花白色，无香气；花冠管短，长约6mm；雄蕊伸出，长为花冠管的2倍。蒴果，长圆形，渐尖或钝，长约1cm。花期6月。果期8~9月。供观赏；木材可供制器具及农具用。据《吉林中草药》记载，树干可作草药，能消炎、镇咳、利水。
图片:
http://image..com/i?ct=503316480&z=455588001&tn=imagedetail&word=暴马丁香&in=6
http://www.foodmate.net/4images/5/3/8534.html
详细资料:
http://www.yangshengzhu.com/health/551/46311-1.htm

6. 暴马丁香的植物文化

佛门在寺院栽种菩提树，除了表示信仰的忠坚和虔诚之外，主要还是为了纪念佛祖得道成佛。可是，真正的菩提树只适种于热带、亚热带，在中国只有华南、东南沿海一带才适宜生长。因此佛门弟子只好选用一些适应当地气候环境的树种代替菩提树。如南方的一些寺院，选用无患子树代替菩提树。这树广东人称木榄子，四川人叫油串子。该树果核黑色、十分坚硬，可作念珠，被视为吉祥之物，佛门也把这种树称作菩提子树。北方一些寺院，则多选用珍稀名贵的银杏树代替菩提树。银杏树高大雄伟，寿命长，被誉为“中国的菩提树”。
可是在中国西北的甘肃、青海等地，由于高原气候的影响，以上几个树种都不能栽植，佛教弟子就选用暴马丁香（与紫丁香同属的一种丁香）代替菩提树。人们称暴马丁香为“西海菩提树”。现北京法原寺内的丁香树，据传是明代的遗物。再如青海省乐都县以南的罂昙寺里的一棵暴马丁香树，相传是明朝洪武年间修建该寺院时栽植的，距今已有六百多年的历史，特别是在青海高原的东部，距省会西宁市25公里的湟中县沙尔镇，有一座举世闻名的喇嘛教圣地--塔尔寺，是佛教格鲁派的著名寺院之一。据说这座宏伟壮观的佛教寺院的修建，最早起因于一棵奇异的暴马丁香树。
相传藏族地区佛教大师宗喀巴诞生以后，在他出生的地方长出一棵白旃檀树（暴马丁香树）。它根粗叶茂，树上生有约十万个叶子，每个叶片上都能自然出现一尊狮子吼佛的形象，就连树皮上也会出现许多天然身像及字迹，故名“衮木”（意为十万身像）。这棵不寻常的白旃檀树（暴马丁香）被佛教信徒誉为菩提树。
在明洪武十一年（1378年），宗喀巴在西藏学经，他父母由青海去信，催他回乡探亲。宗喀巴收信后考虑：回青海路途遥远，影响学经，决定不返故里。于是派弟子送去信一封及用鼻血绘成的个人画像和狮子吼佛像一轴。信中说：“若在我出生的地方，以十万尊狮子吼佛像及菩提树（暴马丁香树）为中心，建一座佛塔，则如同亲晤儿面。”他母亲收到此信后，十分悲恸，便将两尊画像虔诚供奉。明洪武十二年（1379年），在其信徒的资助下，依照宗喀巴大师的嘱咐，以白旃檀树（丁香树）为中心，建了一座佛塔叫塔尔大灵塔。后因塔之盛名，于明嘉庆三十九年（公元1560年）又在建塔的地方造了一座寺院叫塔尔寺。寺内大金瓦寺、小金瓦寺、大经堂等十余座大型建筑，富丽堂皇，光彩夺目。该寺昌盛时僧人达一千余名。现为全国重点文物保护单位。
那棵奇异的暴马丁香树距今也有六百多年的历史了。此后，暴马丁香就被西北一些地方的佛门视为菩提树了。

7. 暴马丁香拉丁名是什么

暴马丁香拉丁名 Syringa reticulata