百牡丹壁画

A. 表国画牡丹壁画选什么颜色框

这个不仅仅看画，还要看所在厅的环境.如果是黑白灰的现代简约风格，建议白色，如果是欧式风格家居等，框就搞个很多花纹的土豪金色，如果是中国风格，建议实木的，中国风格家居都是实木风格，，，，，，，，，

B. 钟馗壁画

地址：陕西省户县石井终南山阿姑泉牡丹园下

注：经西安钟馗故里欢乐谷度假村王宽喜先生提供资料

系列文化活动
欢迎您到真根正宗，住钟馗故里，品钟馗文化，观钟馗影视，享中榜得魁，得赐福镇宅。
1、住真根正宗钟馗故里：钟馗故里有吉祥十二生肖别墅式星级宾馆供你住宿，其神威赐福镇宅、中榜得魁、福禄寿禧安伴你到永远。
2、参与“钟馗文化端午节”系列活动(农历五月初五)。
3、看钟馗像及碑子、葫芦、宝剑、槌、擎天柱、宝扇：钟馗玉石巨像、钟馗故里碑、古碑、钟馗巨型葫芦、宝剑、槌、擎天柱、宝扇
4、欣赏商标：欣赏“钟馗故里”等注册商标。
5、看钟馗画展：钟馗艺术工艺展室，各种字画供你观赏，并可由，“华夏馗王”马显锋先生及“关中馗王”杨旭先生现场为您作画。
6、看钟馗书籍：多种版本的钟馗古籍供你阅读或选购。
7、看钟馗影视、戏剧：多种版本的钟馗影视戏剧供你观赏或选购。
8、跳钟馗舞蹈：观看并参与跳钟馗及祭祈活动。
9、敬钟馗：为钟馗请香一柱或其它祈福活动。
10、请钟馗：在钟馗故里将真根正宗开光钟馗请至家中“赐福镇宅”、中榜得魁。
11、闹钟馗：集体参加类似于斗鸡的闹钟馗活动。
12、登秦岭终南山：登临钟馗家乡秦岭国家中央公园的中段终南山，你将享受到登上奇峰俯瞰八百里秦川的乐趣。
13、砸钟馗运福：万年圣典，砸碟打碗，用碗碟砸各种运福。
14、钟馗神威，祛病驱邪：以钟馗神威，达到祛病驱邪之目的。
15、洗钟馗浴：用福泉水在钟馗故居内荡涤心灵及肉身，祈福祛病驱邪。
16、观赏钟馗壁画：欣赏钟馗系列壁画。
17、重走神仙路桥及白马河：重走唐僧拜钟馗曾经走过的神仙路桥及白马河。
18、品尝钟馗餐饮：喝钟馗福泉水，饮钟馗黄酒，吃钟馗饭菜。
19、乘中魁轿：乘坐中魁轿祈福，从而中榜得魁。
20、许愿：在钟馗故里系许愿绳连心锁许美愿。
21、欣赏古谚：欣赏钟馗系列古谚。
22、欣赏阿姑神泉、白马河、神仙路、流沙河遗址、古刹弥佗寺——万年古迹，风霜雪雨，史载为凭。
23、欣赏神话传说：《钟馗故里孙悟空与阿姑泉牡丹的传说》、《钟馗与唐玄奘的传说》。
24、欣赏关于十二生肖的成语及吉祥字解：人生是树，文化是根。
25、欣赏牡丹花及名贵植物：这里是人间牡丹的发祥地，国花牡丹，洛阳居次，雍容华贵，怡情怡智。
26、欣赏秦岭野生花卉研究保护园：原汁原味，原产地文化保护，中国中央公园的缩影。
27、阿姑神泉湖赏鱼、垂钓：鱼水精神，休闲有余。
28、放生池：放弃苦难，收获幸福。
29、神威健身中心：释放压力，纵情欢乐。
30、创编关于兔子的歇后语：比比文气。
31、猎兔、守株待兔：比比武威，颠覆古语。
32、抢钱中心：试试你的身手。
33、男右女左，年年有余：以摸鱼测测你的手气。
34、欣赏十八景：欣赏钟馗故里之十八景。
35、享受古装服务：服务人员着古装进行服务。
36、享受文化停车：享受德才福禄寿禧安仁义礼智信道和美善停车位，并设独立室内车库停车。
37、漫步钟馗大道：走钟馗故里的条条吉祥大道。
38、欣赏神秘钟馗像：观看只有在雨中才能显现的古神秘钟馗像。
39、欣赏名人政要留影：欣赏名人政要来钟馗故里的留影。
40、上网：在电子室进行上网冲浪。
41、祈福涂鸦壁：将你的心愿写画在此处祈福

C. 《牧童》诗意

一、诗意

绿草如茵广阔的原野，一望无垠。牧笛逗弄晚风，悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的草地里休息了。

二、原文

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

三、作者

唐代诗人吕岩

(3)百牡丹壁画扩展阅读

一、创作背景

钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。

二、赏析

首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。

第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。

未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。

第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。

末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。

全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的。

写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。

D. 壁画里的竹,鱼,鹤,梅,牡丹等分别代表什么好的寓义

竹 寓意 虚心 正直。 鱼 谐音 余 为家境殷实有余。鹤 独立高洁。梅 寒霜傲骨 为家风传承。牡丹 寓意 富贵锦簇。

E. 谁知道吕洞宾三戏白牡丹的故事

吕洞宾三戏白牡丹的故事：
俗传八仙之一的吕洞宾，号纯阳子，相传为唐京兆人。会昌中，两举进士不第，浪游江湖，随汉钟离权授于丹诀，点度成仙。他曾隐居终南山修行，后云游各地。
相传，吕洞宾云游天下，来到山色奇秀，九峰回环，号称金庭洞天的桐柏山，发现大地抖动，房屋倒塌，九峰欲崩。他定睛一看，原来是一只穿山甲在作怪。吕洞宾气恼之下，迅速召集各路山神，共商擒拿穿山甲拯救百姓的大计。
众山神纷纷说：“此怪有五千年的道行，炼就了翻山倒海之术，我们敌它不过，望大仙禀告玉帝，速派天兵天将捉拿此怪，拯救百姓，保护山林。”吕洞宾嘿嘿一笑说：“一个小小的穿山甲作怪，不必惊动天兵天将，我一个人就可以治服它了。”众山神一齐称谢而去。
众山神走后，吕洞宾暗想：“此怪妖术厉害，我怎能降服了它？也是我一时说出大话，如若不把此妖镇住，众山神岂不讥笑于我！这”吕洞宾正在沉思之际，太白金星对吕洞宾说：“要想降服穿山甲，非用定山神针不可。这神针乃王母娘娘头上一根玉簪，若能借得，便可马到成功。”
吕洞宾说：“那怎么能行啊，玉簪本是王母娘娘心爱之物，恐怕谁也借不出来。”太白金星道：“此事并不难。王母娘娘身边有一名贴身侍女——牡丹仙子，她早有思凡之意，你若能打动她的心，此事定能办妥。”
次日，王母娘娘在西天瑶台举行蟠桃盛会，请各路大仙赴宴。吕洞宾和太白金星驾起样云，同赴蟠桃会。蟠桃会上，琴声悠扬，舞姿翩翩。各路大仙畅怀痛饮。酒过三巡，菜上五道，王母娘娘就命侍女牡丹仙子给各路大仙斟酒。
当牡丹仙子给吕洞宾斟酒时，太白金星用胳膊将吕洞宾碰了一下。吕洞宾心知此意，于是趁接酒杯之机，将牡丹仙子的手轻轻地捏了一下，牡丹仙子心一动，不觉脸上一红，低着头退了下去。
过了一会，王母娘娘又命牡丹仙子向大仙赐赠蟠桃。牡丹仙子迟迟疑疑地来到吕洞宾面前。大白金星用脚尖踢踢吕洞宾，吕洞宾就在取蟠桃时，将桃盘重重地往下一按，牡丹仙子手腕一软，羞得面如桃花。
她低着头，顺后门向瑶池边急急走去。吕洞宾紧跟而去。牡丹仙子径直走到瑶池边，两眼凝视着池边开放的牡丹花沉思起来。吕洞宾悄悄地站在牡丹仙子背后，轻声说：“牡丹仙子，你在赏花吗？”牡丹仙子回头一看，见是吕洞宾，急忙拂袖掩面说：“你，你可知晓仙规？”吕洞宾嘿嘿一笑，说：“我不但知晓仙规，而且还能看透你的心思。”牡丹仙子摇了摇头。吕洞宾上前几步说：“你很羡慕人间，是吗？”牡丹仙子又慢慢地低下了头。
吕洞宾充满感情地说：“人间真美好啊，到处山青水秀，鸟语花香。我在人间云游各地，见过不少名山大川，风光园林，象苏杭美景，泰山奇峰，蓬箂仙境，曹州牡丹……真是美不胜收，要胜过天堂十倍”牡丹仙子慢慢地抬起头，轻轻说：“真的吗？”吕洞宾用手一指，说：“牡丹仙子，你往那里看，有一对年轻夫妇，他们在欢欢乐乐地耕地撒种。你再往那边看，那是一对情人正在园里赏花。”吕洞宾回头一看，见牡丹仙子还站在那儿呆望着那一对情人，于是说：“牡丹仙子，假如不去享受一番人间的幸福，真是最大的憾事了。”牡丹仙子有些迟疑地说：“要想下凡，谈何容易。仙规如此森严，怎么会如愿以偿呢？”吕洞宾微微一笑：“牡丹仙子，你果有此意，我愿助一臂之力。”
牡丹仙子脸一红，羞答答地说：“是真的吗？”吕洞宾说：“真的。不过，我也要请你帮个忙。”牡丹仙子说：“我能帮你做什么呢？”“王母娘娘头上的玉簪，借我一用。”“哎呀，那哪行呀？玉簪是王母娘娘的心爱之物，谁也借不得。”牡丹仙子为难地说。吕洞宾上前几步说：“请你往这儿看牡丹仙子透过云层，只见桐柏山一带，到处是房倒屋塌，男哭女嚎，一片凄景象。牡丹仙子急忙闭上眼睛说：“哎呀，百姓真是太可怜了。”吕洞宾说：“这桐柏山一带，过去山河秀丽，林茂粮丰。只因这穿山甲作怪，才使这里变成如此惨景！我想借王母娘娘玉簪，除掉这兴妖作怪的穿山甲。”牡丹仙子焦急地说：“我愿帮忙，可是——”吕洞宾见牡丹仙子答应帮忙，不胜欢喜。
他如此这般地嘱咐了一番，又将一只假玉簪交给了牡丹仙子。次日清晨，王母娘娘沐浴完毕，在让牡丹仙了给她梳头时，牡丹仙子便趁机将玉簪偷换下来。藏在袖内，出来交给了吕洞宾。吕洞宾带着定山神针，来到桐柏山，很快把那作恶多端的穿山甲擒住了。吕洞宾惩处了穿山甲之后，就和太白金星一同赶西天瑶台归还定山神针，并请求王母娘娘宽恕牡丹仙子盗玉簪之罪。王母娘娘得知，又喜又惊又气，虽说为民除害，应该奖，但牡丹仙子常在身边，竟如此目无我的尊严，天规难容！
王母娘娘见二位大仙讲情，便说：“看在二位仙人的面上，免牡丹一死，但要赶出西天，降为凡俗就这样，桐柏山人民又过上了安居乐业的生活，牡丹仙子也实现了向往人间的愿望。
后来，人们为了惦念吕洞宾，也把吕洞宾戏牡丹为民除害的事儿作为美谈，直到今天。

F. 一进门看到牡丹壁花好吗一进门是餐桌，墙上朝大门挂牡丹壁画。

这没什讲究吧，信则有不信则无。我可没想那么多，我家也是一开门就能看见牡丹图，花开富贵不挺好吗，哪来那些讲究。

G. 东鹏瓷砖背景壁画牡丹纳福

其实这个没必要太抄追袭究，主要是看你的喜好和客厅的纵观风格。《九鱼图》看起来能使你的空间活泼一点，《映日荷花别样红》看起来雅致淡绿，把空间调节的轻松一些，《花鸟国画》则需要你的客厅主题风格相对古典一些会更好，也能使得客人觉得主人有内涵。我是室内设计的，对于风水而言，我帮不了你。

H. 如何破解一挂在客厅正西的牡丹壁画

为什么要破解呢，牡丹花挂在客厅就是富贵，有福之人必住有福之地，不要听那些所谓什么风水大师，说西面不能挂，

I. 大自然的奇异现象

我们生活在奇妙的大自然中，处处都有大自然的奇妙景象，你想知道大自然的奥秘吗？那就跟我来吧！

蝴蝶是我们常见的昆虫，可是你知道吗？蝴蝶是毛毛虫变的呢！在世界上，蝴蝶有很多种，但是世界上最漂亮的蝴蝶就要数“光明女神蝶”了，它身穿蓝色花裙，上面点缀着斑点，像宝石一样闪耀，一样美丽，一样珍贵。有一种非常有趣的蝴蝶，它就是“88蝶”，因为它的翅膀上有两个“8”字，因此而得名。还有很多种蝴蝶，像美女蝶、蓝闪蝶、紫玫瑰凤蝶、梅花水晶蝶、花花公子蝶等。

猫也是人们常见的动物，可是你知道吗？猫的眼睛会一日三变呢！猫的眼睛不仅是早晚不一样，而且中午的时候，也会发生变化。因为猫眼的瞳孔很大，瞳孔括约肌的收缩能力极强，在不同的光线下，括约肌能很好地对瞳孔进行调节，使瞳孔与光线相适应。早晨阳光强度一般，瞳孔就成了枣核状；中午阳光强烈，瞳孔便缩成一条线；晚上光线昏暗，瞳孔放大成像十五的月亮一样圆。

大熊猫是我国所独有的，是国家一级重点保护动物，享有“国宝”之美誉。可是你知道吗？大熊猫本来是食肉动物，后来在进化过程中，逐渐转变为吃植物为主了。大熊猫的家族非常古老，和大熊猫一个时期的哺乳动物，许多早已灭绝了，而大熊猫却一直生存到今天，因此才有了“活化石”之称。

“花中之王”——牡丹花。牡丹花花色鲜艳，花姿典雅，花形端庄，是中国传统名花中最负盛名的。它的品种有红牡丹、紫牡丹、白牡丹、黄牡丹，还有罕见的黑牡丹和绿牡丹。古人曾赞美它：“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”牡丹花不仅美丽，它的根还是一种很好的药材呢！所以说牡丹不愧为“花中之王”。牡丹典雅富丽、冠绝众香。辛亥革命前，曾被誉为我国的国花。

怎么样？大自然很奇妙吧！就让我们一起去探索大自然的奥秘吧！

J. 有关泰山的神话故事

泰山的神话故事——碧霞元君的传说

传说姜子牙辅佐击武王攻下殷商的都城镐京，灭伐了荒淫无道，沉溺酒色的纣王，建立了周氏王朝。天下统一，武王认为大臣们开国有功，应该重重有赏。可是，想来想去，却找不出合适的礼物，金银财宝这些东西太俗气了，而且也没有什么意义，用过就完了。最后，武王还真想出了个绝顶的好主意，把全国的领地都封给大臣们。

这样一来，既显示了他武王的慷慨，又能说明他对大臣们的信任;既能考验大臣们是否真的忠君何国;再者，武王这样也就轻省自在，光做他的天子就行了。主意一定，武王便把封神大权交给了军师姜子牙，让他分封诸侯。

却说姜子牙分封诸侯，封来封去把全国其他的名山大川、风水宝地都封尽了，就留下了一座东岳泰山。姜子牙知道泰山气势雄伟，风景秀丽，是个供人游玩的好地方，他原准备把泰山留给自己，可谁知半路又杀出个程咬金，武王的护驾大将军黄飞虎找上门来，非要把泰山封给他不可。两人正在商榷，不知谁又走漏了风声，黄飞虎的妹妹黄妃也来找姜子牙要地盘，说是武王答应她，要她来找姜子牙。

黄妃是武王最宠爱的妃子，莫说武王已经允诺，就是黄妃自己开口，也得赶快给她。这下可好了，三人都看中了泰山这块宝地，可总不能都去坐呀，这到底如何是好呢？

事到如今，只黄氏兄妹就够姜子牙缠的了，自己便不得不打消了坐泰山的念头，不过放弃了也怪可惜，他见黄氏兄妹一个凭护驾有功，一个仗武王后台，两人争得面红耳赤，就堵气对他们说：好了二位，谁也别争，谁也别抢，凭自己的本事，谁先登上泰山，泰山就是谁的。黄飞虎一听，不禁拍手叫绝。他想，凭我这一身气力，泰山还能有黄妃的份？可是身单力孤的黄妃，也没有一点惧色，一口应允了。

黄飞虎是个四肢发达，头脑简单的武夫，比赛日期一到，便骑上了他的玉麒麟，日夜兼程，从京都直奔泰山。黄妃为比赛绞尽了脑汁，终于想出了一条妙计，比赛一开始，她先将自己的鞋子脱下一只，使了个神法，将鞋子扔到玉皇顶上，然后才不慌不忙的向泰山赶来。

等到黄妃爬上泰山，兄长早在南天门上等得不耐烦了。他见黄妃姗姗来迟，便对她说：不行就是不行，别逞能，这回你应该服气了吧？

真是岂有此理，是我先己到此，我以为你在路上出了什么事，前去接你，不想你已经绕道赶来。黄妃一本正经的说

你别胡搅蛮缠，你说先到，有何证据？这下黄飞虎还真有点着急。证据吗？当然有，你来看吧。

黄飞虎跟着妹妹来到玉皇顶，只见黄妃一只绣花鞋端端正正的放在石坪上。尽管有证有据，黄飞虎却从心里不服气，不禁斥责妹妹：你耍滑头

黄妃不紧不慢的说：凭本事嘛，怎么是耍滑头？

黄妃自知纸里包不住火，光是兄长一人好对付，等姜子牙来就麻烦了。她作出无可奈何的样子，对兄长说：咱们兄妹二人，本该是你敬我让，不分你我才是，这样吧，我住山上，你住山下，咱们共管泰山总可以了吧。

这样一来，先来的黄飞虎倒做了不晓世理的孬种，后到的黄妃倒成了慷慨大度的好人，把个黄飞虎气得直翻白眼。可也没有办法，只好答应了。

等姜子牙赶来，一看便知黄飞虎上了妹妹的当。可是他见黄氏兄妹都协商妥了，也不好再把事情说破，只好将计就计，把黄飞虎封为泰山神，把黄妃封为碧霞元君，一个在山下天贶殿，一个在山顶碧霞祠。

(10)百牡丹壁画扩展阅读

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、五岳之尊、“天下第一山”之称。是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。

泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。

泰山贯穿山东中部，泰安市境内，绵亘于泰安、济南、莱芜三市之间，古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南。泰山雄起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临大海，西靠黄河，南有汶、泗、淮之水，东西长约200千米，南北宽约50千米，主脉，支脉，余脉涉及周边十余县，盘卧面积达426平方千米，主峰玉皇顶海拔1545米。

泰山的地质构造十分复杂，以断裂为主，其构造特点为断块掀斜抬升。既有前寒武纪形成的构造，又有中新生代发育的构造。

泰山的前寒武纪地质构造发育以多期的褶皱、断裂以及韧性剪切带为其主要特征。它们彼此叠加相互改造，构成了极其复杂的构造面貌，对它们的成因机制研究是前寒武纪地质研究的重要内容之一。另外，中元古代辉绿玢岩发育的国内外罕见的“桶状构造”，具有很高的科学价值。

从区域构造看，太平洋板块以近东西方向对欧亚板块的强烈俯冲，使泰山地区在近南北向伸展作用下，北东东向泰前断裂发生强烈掀斜活动，泰山大幅度抬升，致使泰山的新构造运动表现得十分普遍和强烈，它们对泰山的形成及地貌格局起着主导性的控制作用。

泰山周围的下古生界和前寒武纪结晶基底不整合面上形成的重力滑动构造也与新构造运动有密切的关系。