墨宇牡丹

❶ 姓林，刚出生，求帮忙起名，3个字叫好，谢谢。

林宇宏五行：木土水
宇系男子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。
宏系男子名常用字。能较好的与起名用字宇搭配。
字义宇表示天地、仪容、风度；宏表示深远、光大、博大，意义优美。
音律林、宇、宏的读音是lín、yǔ、hóng，声调为阳平、上声、阳平，音律优美，朗朗上口。
字型林为左右结构，姓名学笔画8画；宇为上下结构，姓名学笔画6画；宏为上下结构，姓名学笔画7画；字型优美，利于书写。
意蕴名字可以趣解为：“旷心将江海齐远宏量与宇宙同宽”。成语闳宇崇楼 大展宏图扩展了名字的意境。

林奕嘉五行：木木木
奕此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。
嘉系男子名常用字。能较好的与起名用字奕搭配。
字义奕表示美貌、光明、奕奕；嘉表示吉祥、欢乐、幸福，意义优美。
音律林、奕、嘉的读音是lín、yì、jiā，声调为阳平、去声、阴平，音律优美，朗朗上口。
字型林为左右结构，姓名学笔画8画；奕为上下结构，姓名学笔画9画；嘉为上下结构，姓名学笔画14画；字型优美，利于书写。
意蕴名字可以趣解为：“美貌 • 美好”。成语神采奕奕 嘉言善行扩展了名字的意境。

参考资料：美名腾

❷ 可远观而不可亵玩焉中的"焉"字是什么意思

是一个语气助词
相当于 “呀”“啊”

爱 莲 说
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周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃(2)。晋陶渊明独爱菊(3)。自李唐来，世人甚爱牡丹(4)。予独爱莲之出淤泥而不染(5)，濯清涟而不妖(6)，中通外直，不蔓不枝(7)，香远益清(8)，亭亭(9)净植，可远观而不可亵玩(10)焉。

予谓菊，花之隐逸者(11)也；牡丹，花之富贵者也(12)；莲，花之君子(13)者也。噫(14)！菊之爱(15)，陶后鲜有闻(16)；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎(17)众矣！

[作者简介]

周敦颐(1017-1073)字茂叔，宋朝道州营道(现在湖南省道县)人。初为分宁(现在江西省修水县)主簿，后知南康军(现在江西省星子县一带)。他是宋朝理学的开山祖，著有《太极图说》《通书》及《周元公集》。宋朝有名的理学家程颢、程颐兄弟二人，都是他的弟子。前人称赞他“胸怀洒落，如光风霁月”。他家几代住在营道的濂溪。后来他住在庐山莲花峰前，峰下有溪，西北流合于湓江，他也名之为“濂溪”。学者称他濂溪先生。卒谥“元公”。

[注释]

(1)爱莲说：选自《周元公集》。作者周敦颐著名的唯心主义哲学家。“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。

(2)蕃：多。

(3)晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，著名的诗人。他很爱菊花，常在诗里写到，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

(4)自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”

(5)予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。淤泥，池塘里积存的污泥。

(6)濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗过却不妖艳。濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。

(7)不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。

(8)香远益清：香气越远越清。益，更，越。

(9)亭亭：耸立的样子。

(10)亵(xiè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。

(11)隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。

(12)牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。

(13)君子：道德高尚的人。

(14)噫(yī)：叹词，相当于“唉”。

(15)菊之爱：对于菊花的爱好。

(16)鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜，少。

(17)宜乎：宜，当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。

[译文]

水上陆上草本木本的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明单单爱菊花。从李氏的唐朝以来，社会上的人很爱牡丹。我却喜欢莲花，喜欢它从污泥里出来却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳，它的茎中间空，外部直，不生藤蔓，也不生旁枝，它的气味越远越清香，它又端庄又洁净地挺立在水中，可以远远地欣赏它，却不能轻慢地玩弄它。

我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的“富贵人”，莲花是花中君子。唉！爱菊花的人，在陶渊明以后不大听到了；爱莲花的人，象我一样的还有谁呢？爱牡丹的人，当然是很多的了！

“说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。
周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。

莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。

文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。

前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。

这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简炼，的确是如莲之美——“不枝不蔓”，没有多余的无用之语

❸ 墨宇牡丹画市场价是多少

你这是要买还是要卖啊

❹ 我有画家周卡，墨宇的画是花开能买多少钱富贵牡丹，画面尺寸长2.38宽68

画家周卡、墨宇的花鸟画 ，还是比较值钱的 。
这种长幅的画，一般一幅画价格要几万到十几万块钱不等 。
不过要保护好，不要发生受潮、发霉或蛀虫等影响品质的事。以免影响整幅画的品相。

❺ 如何正确理解中国书画与家居风水的关系

中国古代的五行学说认为，天地宇宙间，只要是物质就会存在一种能量。因此，书画与人也有“天人感应”的作用。首先，书画的风水气场释放的能量是极强的。其次，因为书画作品都悬挂在非常醒目的地方，大多数挂于墙上耀眼的位置和人的视线保持平行。每幅书画作品的内容不同，所代表的五行气场也不一样，所释放的风水能量也迥然不同。第三，每幅书画作品都是书画家若干年心血的结晶，因此它的气场含有各人的灵性。所以有调理风水，镇宅消灾、祈福改运、制煞驱邪、招财纳吉的功效。
书画同源，源在易学
中国书画，都是以线条来构建艺术形象，表现情态物理，抒寄心志胸襟，传达对宇宙与人生的理解和领悟。书画艺术，其实是一种符号艺术，起源于《周易》卦爻符号。符号从无到生，生之始为“一画”。这“一画”就是“太极”。清代大画家石涛对此理解最透，他在《石涛画语录.一画章第一》中说：“夫太古无法，太极不散。太极一散，而法立矣。法于何立？立于一画。一画者，众有之本，万象之根，见用于神，藏用于人。……一画之法，乃自我立，立一画之法者，盖以无法生有法，以有法贯众法也。”书画之笔墨线条，都是从“太朴”这“道”、“根”上来，它在书法中可以作篆、作隶、作楷、作草；在画中可以状山川人物之秀错，拟鸟兽草木之性情，表人心胸臆之幽微，极浩瀚宇宙之底蕴。
道教的符篆
从阴阳八卦——符篆——书画的发展，这是一条中国文字、文化成长清晰的脉络
书画可以营造气场与心理场
符是一种起源于原始社会的民间艺术。汉字符具有预测事变的神秘色彩。汉平帝时，王莽首创利用谶纬符瑞，预言天命要他作皇帝。符象征着上天的意志，是天命神令的指示。在早期道教中，也把符文看作是上天下达神明指令的手段，是天神给予的信物。符文的驱邪治病说始于五斗米道创始人张道陵时期。魏晋南北朝以后，符文被道教各派采用，符的意义更增添了神秘的宗教色彩。法师画符用的是毛笔、墨锭、清水、朱砂、黄色土纸。符文是一种画在纸上的象形会意的文字图形，道教把它看作是人与鬼神交际沟通的媒介。
道教中有所谓“符箓派”，是道教中以符箓咒语驱鬼治病为主的各教派的通称。从古代巫术和民间鬼神信仰发展演化而来。早期以太平道、五斗米道为代表。南北朝隋唐时兴盛的茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道，以及宋元时新兴的神霄派、清微派、天心派、东华派、净明道、太一道等，皆属于符箓道派。以上诸符箓以天师道为首，在元以后逐渐集合为正一道，与全真道为首的丹鼎派并立。
因此，根据不同的场所，选用不同的字画来调理办公家居风水显的尤为重要，正确悬挂字画不仅能提高主人的情趣，更能增强运势能量。
办公场所字画的选用

著名实力派画家墨宇创作的长城作品《中华神韵》
【公司前台挂长城的意义】前台挂画万里长城，意气风发鹏程万里。如巨龙般雄踞群山峻岭中的万里长城，根基稳固，象征着拥有稳固的大山。长城阶梯是一级比一级高，群山是一座比一座高，代表着事业步步高升。而今巨龙正在腾飞，又寓意前程似锦，鹏程万里。万里长城图挂在前台大堂显目的地方，不但先声夺人，气势高上，体现着企业公司和主人奋发向上的拼搏精神，也寓意着大山在靠。
著名实力派山水名家墨宇创作的山水作品《秋山鸣瀑图》
【老板办公室挂山水的意义】所谓山管人丁水管财，好的风水必定是气势宏大，山环水绕，前有流水，后有靠山。本幅作品聚宝盆式山水布局，契合了风水格局的所有元素。山势厚重，表示基业永固，山延绵，即龙脉延绵不断。山脉或高或低，或耸或入，开腾飞跃，展现的是龙的气势，树木林立，葱葱绿绿，表生机勃勃，旺盛之气;云海茫茫，烟霞云霁，表润泽肥沃，紫气东来，祥云兆瑞;飞瀑流泉，九曲合一，表万水汇聚，福水财源源源而来。
家中客厅字画选择
著名实力派山水名家墨宇创作的山水作品《万山红遍》有聚宝盆之意境
如有山水画挂在厅堂上，要观其水势向屋内流，不可向外流，因山水主人丁水管财，水流入乃进财，水流出乃丢财；船画要使船头向屋内，忌向屋外。
卧室字画选择
著名实力派画家墨宇新创作的牡丹未题款，款可题《富贵吉祥》或《吉祥如意》
牡丹喻意富贵吉祥，而在家居摆放牡丹图一般可选择北方和南方，因为牡丹属木，北方是堪舆上的“水” 地，木得水生而茂盛繁荣；南方是“火”地，取木生火是兴旺之象；由于西方为“金”，木不宜被金克，所以牡丹图一般不宜放在西方。牡丹象征富贵、姣妍、繁华等，适合挂在客厅和卧室。