当阳牡丹花
Ⅰ 茶是怎样命名的
不同种类的茶叶,命名的方法五花八门,有的根据形状不同而命名,如形似瓜子片并名,如形似瓜子片的安徽"六安瓜片"。有的结合产地的山川名胜命名,如"西湖龙井"。有的根据采摘时间和季节而命名,如“明前茶”、“雨前茶”、“春茶”等。有的根据采摘时间和季节而命名,如"明前茶"、"雨前茶"、"春茶"等。有的根据加工制造工艺而命名,如"炒青"、"蒸青”。有的按销路不同而区分,如“内销茶”、“外销茶”。有的依照茶树品种的名称而定,如乌龙茶中的“水仙”而定,如乌龙茶中的"水仙"、"乌龙茶"等。有的按产地不同而命名,如"祁门红茶"等。
Ⅱ 牡丹富贵说文言文翻译
大凡花木的名字，各有美好的称号，不是说的好啊，赞美而实际上有适当的美啊。因此，莲花有清正廉洁的品用你说的；菊花有晚年的温馨，以隐逸称之；只有牡丹有王者的称号，冠万花之首，驰四海的名字，最后又以富贵说的。既然称呼富贵，拟以清正廉洁的莲花，而没有合作的；法律以隐逸的菊花，而不应该的。太过分了，富贵之所独牡丹啊。
我看牡丹一朵花，谷雨开放，美貌无双，有独富了，百花园中谁能比这美丽吗？天香独一无二，有良贵了，众香国里谁能争这芬芳吗？而且花蕊放层叠，朵起楼台，粉黄黛绿色，红、白、黑紫色，灿烂可观的，也没有不色失去万花，艳擅自春天赏花的。称赞的富贵，谁说不应该！这花了，秀开锦地，从过去到洛阳的兴盛景艳夺花国，在现在我们南而独盛，栽的栽培的，建立万世无止境的事业；近的远的，来四方有道德有财。这难道不是天造地设，以养一方的人，而产生这种极富有极其高贵的牡丹的吗？从而可以知道，有富贵之物，就是有富贵的幸福，有富贵的幸福，就有富贵的人。富有的贵族啊，这确实花使他这样。而一向进入这富贵的境界，就素富贵，势不能不走乎富贵了。唉，人谁不想富贵也？而只有在牡丹的中得到的富贵，这是牡丹的富贵的不义吗？难道又有富贵的可耻吗？这是不深入研究。但就是牡丹的富贵说的，他有钱了，富而不骄，这不是君子而实际上也是君子的原因；他贵的，贵而不带，其实也不是隐士隐居的原因。难道只是君子为莲的地方特号，隐逸是菊花的所独称呢！重要的，牡丹一朵花，罗列所有品，不是贫穷确实富有；容貌绝伦，不是低贱出身高贵。贵而且富有，富有而且贵，难怪梅的叹息瘦，桃之称她了。因为没有富贵的称号，谁是强为之称，而既然加上富贵的名字，我要聊为的说法，又是这个词说：
天地万物，只有重视异常。牡丹一种，百花之王。
花开富贵，绣成文章。洛阳盛名，曹南称强。
三月初放，万锦结束张。名称驰四海，刘曜等三光。
无双国颜色，只有步天香。锦城花国，芳园仙境。
桃红色讨好，葡绿进酒杯。群花捧寿，独秀峰当阳。
变色桃李，争着讨好海棠。春天赏花盛况，祝愿他长命百岁万寿无疆。
荣开财府，喜欢早上花堂。梅应叹息瘦，菊很难比较长。
生是造成，为何没有好结果！撇水阻挠两岸，桂陵一方。
作福作寿，继续永昌。鲁阳之地，千古流芳。
Ⅲ 花开富贵,莫过牡丹!
牡丹富贵说(清·赵世学)
大凡花木之名，各有美称，非称之美也，称美而实有适当其美也。以故，莲有清洁之品以君称之；菊有晚节之馨，以隐逸称之；独牡丹有王者之号，冠万花之首，驰四海之名，终且以富贵称之。夫既称呼富贵，拟以清洁之莲，而未合也；律以隐逸之菊，而未宜也。甚矣，富贵之所以独牡丹也。
吾观牡丹一花，谷雨开放，国色无双，有独富焉，群芳园中孰堪比此艳丽乎？天香独步，有良贵焉，众香国里孰堪争此芬芳乎？而且蕊放层叠，朵起楼台，粉黄黛绿，红白黑紫，灿然足观者，亦莫不色失万花，艳擅三春也。称之富贵，谁曰不宜！是花也，秀开锦地，自昔极洛阳之盛景艳夺花国，于今我曹南而独盛，栽之培之，立万世无疆之业；近者远者，来四方有道有财。岂非天造地设，以养一方之人，而生此极富极贵之牡丹者欤？从而可知，有富贵之物，即是有富贵之福，有富贵之福，即有富贵之人。富也贵也，是诚花使之然。而素入此富贵之境也，则素富贵，势不得不行乎富贵矣。嗟乎，人亦孰不欲富贵？而独于牡丹之中得之富贵，是牡丹之富贵之不义乎？又岂有富贵之可耻乎？是不深究。但即牡丹之富贵言之，其富也，富而无骄，非君子而实亦君子者也；其贵也，贵而不挟，非隐逸而实亦隐逸者也。岂第君子为莲之所特号，隐逸为菊之所独称哉！要之，牡丹一花，罗列众品，非贫实富；姿貌绝伦，非贱实贵。贵而且富，富而且贵，宜乎梅之叹瘦，桃之称婢也。盖未有富贵之号，谁则强为之称，而既加富贵之名，吾且聊为之说，复乃为之辞曰：
天地万物，独贵异常。 牡丹一种，百花之王。
花开富贵，绣成文章。 洛阳名盛，曹南称强。
三月初放，万锦毕张。 名驰四海，曜比三光。
无双国色，独步天香。 锦城花国，芳园帝乡。
桃红献媚，葡绿进觞。 群芳捧寿，独秀当阳。
失色桃李，争媚海棠。 三春大盛，万寿无疆。
荣开财府，喜朝花堂。 梅应叹瘦，菊难较长。
生是使然，何用不臧！ 灉沮两岸，桂陵一方。
作福作寿，继续永昌。 鲁阳之地，千古流芳。
[作者注释] 赵世学（1869～1955），字师古。菏泽人，自幼好学，酷爱牡丹，除本《记》外，还箸有《新增桑篱园牡丹谱序》等。
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Ⅳ 清赵世学牡丹富贵说 译文
大凡花木之名，各有美称，非称之美也，称美而实有适当其美也。以故，莲有清洁之品以君称之；菊有晚节之馨，以隐逸称之；独牡丹有王者之号，冠万花之首，驰四海之名，终且以富贵称之。夫既称呼富贵，拟以清洁之莲，而未合也；律以隐逸之菊，而未宜也。甚矣，富贵之所以独牡丹也。
吾观牡丹一花，谷雨开放，国色无双，有独富焉，群芳园中孰堪比此艳丽乎？天香独步，有良贵焉，众香国里孰堪争此芬芳乎？而且蕊放层叠，朵起楼台，粉黄黛绿，红白黑紫，灿然足观者，亦莫不色失万花，艳擅三春也。称之富贵，谁曰不宜！是花也，秀开锦地，自昔极洛阳之盛景艳夺花国，于今我曹南而独盛，栽之培之，立万世无疆之业；近者远者，来四方有道有财。岂非天造地设，以养一方之人，而生此极富极贵之牡丹者欤？从而可知，有富贵之物，即是有富贵之福，有富贵之福，即有富贵之人。富也贵也，是诚花使之然。而素入此富贵之境也，则素富贵，势不得不行乎富贵矣。嗟乎，人亦孰不欲富贵？而独于牡丹之中得之富贵，是牡丹之富贵之不义乎？又岂有富贵之可耻乎？是不深究。但即牡丹之富贵言之，其富也，富而无骄，非君子而实亦君子者也；其贵也，贵而不挟，非隐逸而实亦隐逸者也。岂第君子为莲之所特号，隐逸为菊之所独称哉！要之，牡丹一花，罗列众品，非贫实富；姿貌绝伦，非贱实贵。贵而且富，富而且贵，宜乎梅之叹瘦，桃之称婢也。盖未有富贵之号，谁则强为之称，而既加富贵之名，吾且聊为之说，复乃为之辞曰：
天地万物，独贵异常。 牡丹一种，百花之王。
花开富贵，绣成文章。 洛阳名盛，曹南称强。
三月初放，万锦毕张。 名驰四海，曜比三光。
无双国色，独步天香。 锦城花国，芳园帝乡。
桃红献媚，葡绿进觞。 群芳捧寿，独秀当阳。
失色桃李，争媚海棠。 三春大盛，万寿无疆。
荣开财府，喜朝花堂。 梅应叹瘦，菊难较长。
生是使然，何用不臧！ 灉沮两岸，桂陵一方。
作福作寿，继续永昌。 鲁阳之地，千古流芳。
[作者注释] 赵世学（1869～1955），字师古。菏泽人，自幼好学，酷爱牡丹，除本《记》外，还箸有《新增桑篱园牡丹谱序》等。
Ⅳ 当阳峪瓷窑遗址的当阳峪窑
宋代北方民间瓷窑。窑址在河南修武当阳峪，故名。窑场未见文献记载。窑址面积很大。胎质有细洁的白胎、坚硬的灰胎、粗松的砂胎和缸瓦胎。釉色光润莹亮。装饰技法有刻花、半划半刻、填彩、三彩和绞胎等，其中以绞胎技法具有当阳峪窑的独特风格。刻划花最复杂的一种是用多种色釉的剔划法，先在胎上施黑釉，次加白釉，再在白釉上罩黄釉，最后上一层绿釉，然后用尖锐器件，刻划花纹，剔出所需要的多种色彩。图案以缠枝牡丹为最多。当阳峪窑，是磁州窑系中较优秀的民间瓷窑之一。在遗址内发现了崇宁四年的窑神庙碑。是确定窑址年代最重要的物证 。
Ⅵ 爱莲说与牡丹富贵说
牡丹富贵说
大凡花木之名，各有美称，非称之美也，称美而实有适当其美也。以故，莲有清洁之品以君称之；菊有晚节之馨，以隐逸称之；独牡丹有王者之号，冠万花之首，驰四海之名，终且以富贵称之。夫既称呼富贵，拟以清洁之莲，而未合也；律以隐逸之菊，而未宜也。甚矣，富贵之所以独牡丹也。
吾观牡丹一花，谷雨开放，国色无双，有独富焉，群芳园中孰堪比此艳丽乎？天香独步，有良贵焉，众香国里孰堪争此芬芳乎？而且蕊放层叠，朵起楼台，粉黄黛绿，红白黑紫，灿然足观者，亦莫不色失万花，艳擅三春也。称之富贵，谁曰不宜！是花也，秀开锦地，自昔极洛阳之盛景艳夺花国，于今我曹南而独盛，栽之培之，立万世无疆之业；近者远者，来四方有道有财。岂非天造地设，以养一方之人，而生此极富极贵之牡丹者欤？从而可知，有富贵之物，即是有富贵之福，有富贵之福，即有富贵之人。富也贵也，是诚花使之然。而素入此富贵之境也，则素富贵，势不得不行乎富贵矣。嗟乎，人亦孰不欲富贵？而独于牡丹之中得之富贵，是牡丹之富贵之不义乎？又岂有富贵之可耻乎？是不深究。但即牡丹之富贵言之，其富也，富而无骄，非君子而实亦君子者也；其贵也，贵而不挟，非隐逸而实亦隐逸者也。岂第君子为莲之所特号，隐逸为菊之所独称哉！要之，牡丹一花，罗列众品，非贫实富；姿貌绝伦，非贱实贵。贵而且富，富而且贵，宜乎梅之叹瘦，桃之称婢也。盖未有富贵之号，谁则强为之称，而既加富贵之名，吾且聊为之说，复乃为之辞曰：
天地万物，独贵异常。 牡丹一种，百花之王。
花开富贵，绣成文章。 洛阳名盛，曹南称强。
三月初放，万锦毕张。 名驰四海，曜比三光。
无双国色，独步天香。 锦城花国，芳园帝乡。
桃红献媚，葡绿进觞。 群芳捧寿，独秀当阳。
失色桃李，争媚海棠。 三春大盛，万寿无疆。
荣开财府，喜朝花堂。 梅应叹瘦，菊难较长。
生是使然，何用不臧！ 灉沮两岸，桂陵一方。
作福作寿，继续永昌。 鲁阳之地，千古流芳。
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，
世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，
不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。噫！菊之爱，
陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，
宜乎众矣！
Ⅶ 请问这是什么花，喜阴还是喜阳的
平安树，四季常绿，喜光又耐阴，室内观赏植物，具有很强的抗氧化、抗肿瘤、抗炎、抗结核的作用，我看着图片有点像，你可以用手机浏览器里的拍照识花功能。
Ⅷ 介绍湖北当阳的作文100
魅力当阳
叠翠的山峦，幽深的峡谷，一条清流蜿蜒穿行于深渊沟壑之中，萦绕着每个山脚。山上绿树红花，奇珍异草；两岸溪流潺潺，怪石嶙峋；山间薄雾蔼蔼，白云悠扬；再加上宜人的气候，古朴的民风，便孕育了一个世外桃源——当阳。当阳，位于重庆市巫山县北部的一个小乡镇，与湖北省神农架林区大九湖乡接壤，距县城143千米。辖红槽、平定、玉林、里河、高坪、红岩6个行政村。面积109平方千米，约0.7万人口。它因独特的地理环境和气候特征，被大自然鬼斧神工般的造就了诸多美丽的景观。如壮观的扬帆水瀑布；奇特的轿子石山岩；幽静的甘龙洞景致；秀丽的八字沟风光。
扬帆水，又名扬帆飞雨，是当阳最为出名的一道景观。溪水流至高悬的山涧，从峭壁断崖上飞泻而下，形成一条璀璨闪耀的银链。一阵微风轻拂过来，那“链子”便向四周飞散开去，瞬间化为一片薄薄的烟岚，似漫天飘零的杨花。飞雨洒落到山脚，撞击在沙石上，形成千万朵盛开的雪莲。汇集的水流顺着山势，向下缓缓流淌，唱着“哗啦——哗啦”的调子，汇进了谷底的小河。
就在溪流、河水交接的不远处，矗立着一块宝塔状的巨石。巨石表面光滑平整，上窄下宽，在罅隙的石缝中，长有少些明艳的绿枝，给巨石增添了几分生机。巨石的顶部，突兀着一块轻盈的山石。在远处望去，像只凌空展翅的苍鹰，俯视大地；再走近些，你会发现它更像一顶出嫁新娘的轿子，分明是在默默期盼着爱人的到来。据说，这块石头的由来，就有着一段凄美而曲折的爱情故事。
逆着河流向上走，便到了甘龙洞。据当地老人讲，过去洞子里总流出冬暖夏凉的泉水，像滴滴的甘露，百姓认为是龙王显灵了，故命名甘龙洞。甘龙洞外洞相当宽阔，走进去，仿佛到了个大礼堂，周围是石壁，头上是高高的石顶，在那里聚集三百来人开个会，一定不会觉得拥挤。沿着洞口左边的流水向深处走，便到了内洞。内洞十分幽静，到处都是颜色各异、形态万千的石钟乳和石笋，有的像佛像、有的像猿猴、有的像骏马，有的像恐龙、还有的像各式的器皿。
风景最为秀丽的要数八字沟了。走进八字沟，峡谷显得更加幽深，山色显得更加苍郁，到处都是潺潺流出的溪水，发出各种欢快的调子。云雾蔼蔼，缭绕于山间，给峡谷增添了几分神秘。春天，遍山的野花将山间装点的更加美艳；夏天，漫山的翠绿让山间充满了无限生机；秋天，火红的红叶给重叠的山峦绣上了朵朵牡丹；冬天，晶莹的雪花飞舞其间，山峦披上了厚厚的银装。八字沟的山中生长着许多珍稀的动植物与名贵药材，像麋鹿、油杉、人参等。采药人走在当地人搭建的铁索桥上，真是胆颤心寒，好像一不小心就会栽倒下去。累了，躺在光滑的青石板上，枕着山间的流水和鸟啼，便可舒服的小憩一会儿；渴了，捧一口山泉融入口中，那清凉爽滑的味道远比商店的纯净水好多了；饿了，采一粒野果，就着泉水慢慢滑入嘴中，你会觉得十分惬意。
当阳不仅风景秀丽，物产丰富，而且文化悠久，人杰地灵。
当阳人，古朴而不缺乏美丽，勇敢而不缺乏睿智，憨厚而不缺乏热情。大山深处，乡下人家，这里仍保持着许多传统风俗礼节。如：哭嫁、转丧、祭神等。这里的人家都很好客，凡有客人到来，主人定会捧出他们自家准备的土特产品、搬出自家酿制的美酒招待客人。
当阳的女人美丽、温柔、贤淑，飞针刺绣样样精通；当阳的男人诚恳、豪迈、直率，总是大碗喝酒，坦荡说话。
当阳人一直保持着尊师重教、吃苦耐劳、勤俭节约的美德。过去，贫寒家庭中流传着这样一句话，“宁可春节不买吃和穿，也要攒钱送娃进学堂”。但凡有子女在学校读书，他们从舍不得吃掉自己平时攒下的鸡蛋和小菜，总会长途跋涉来到学校，送给孩子们的老师。他们只有一个愿望，就是让自己的孩子多学点知识，多为社会做一点贡献。
当阳人勤劳、独立、聪慧。小学6岁左右的孩子，就有了很强的自主生活能力，离开父母，独自在校也能料理自己的生活。长大的青年，更有一种敢拼敢闯的精神。有的埋头苦读，凭借自己的勤奋，最终成为国家干部；有的离开家乡，独自创业，最终成为小有名气的企业家；有的在在家乡搞养殖、种烤烟，改变了家乡落后的面貌。
如今，当阳仍以饱满的精神，追随着时代前进的步伐，飞速向小康发展。以前泥泞的小路变成了沥青大道；以前低矮的瓦房变成了漂亮的砖房；以前破落的教室变得更加宽敞明亮。群众看病就医方便了，身体素质也有所提高；各式各样的电器搬进了家门，物质生活大大改善了；文化广场上，人们载歌载舞，丰富了业余的精神文化生活。
同时，巫山县城至湖北九湖的“巫山—大昌—平河—当阳—九湖”旅游路即将动工。届时，当阳将成为巫山县北部的边贸集镇，成为巫山联接湖北的桥梁。而当阳秀丽的山水、独特的风情、古朴的传统、凄美的故事将会被越来越多的人熟知。
当阳这颗镶嵌在渝东门户的璀璨明珠，在党委政府的关怀与领导下，在人民群众的辛勤耕耘中，定会随着改革开放的热潮，变得更加光彩夺目，魅倾天下。
Ⅸ 花开富贵的下一句是什麼
1、花开富贵，满堂红。
2、花开富贵，满华堂。
3、花开富贵，春暖花开。
4、花开富贵，四处逢春。
5、花开富贵，竹报平安。
6、花开富贵，福满人间。
7、花开富贵，年年有余。
8、花开富贵，吉祥如意。
9、花开富贵，鸿运当头，万事如意！
10、花开富贵，大富大贵，四季来财。
Ⅹ 写花的象征作文
梅花
小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。那是一种在冬天才傲然开放的花，那是一种在雪中才显得更加纯白的花，那是一种雪花压不到的花。是的，那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的花。
五月份，春与夏交接的季节。阳光明媚，姹紫嫣红。迎春花与玉兰花刚刚开败，月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，绿草如茵，这一切，都像人们说得那样，是的，这我也同意，春天确实是一个万物复苏的季节。她给人的感觉就是嫩嫩的绿，淡淡的绿，无边无尽的绿，而夏天，绿得更深了，那是翠绿，绿得更加得深沉。
然而，冬天，这四季中最没有生气的一个季节，给人的感觉是无边无垠的白，雪花铺天盖地，席卷而来，仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。
夏天的那些花儿们，此时也只剩下了枯枝烂叶。不再有了往日的娇艳，不再有了往日的富贵，不再有了往日了神气，他们那仅剩下的矮小的枝，也在雪被的压力下累得直喘粗气，只能悲哀的等待着死神的到来。
而此时，就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。傲雪临霜。在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打……
这就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。虽然冬天是那样的寒冷，以至于人们都懒得出门，然而梅花却在风雪中开着那小小的花，而这小小的花，所象征的精神，却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。
你看那梅花，像极了纯白的雪，只是那雪花融化之后，留下的只是一滩污迹，华而不实，虚假的很，而梅花，她是真真正正的纯白，有时还带着一点点粉红，她留下的，是似有似无的芳香。她的朴质与素雅，也不是常人能所及的。
你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗？难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗？难道你不曾想到，她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗？难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴风雪的来临的那种精神，那种意志品质吗？
人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们!
大自然是美的, 那郁郁葱葱、四季常青的树木,那千姿百态、万紫千红的花卉,以其色彩、情态、形状、功能装点着犬自然,也装点着人们的生活,为我们创造了一个美丽宜人、多姿多采的环境,为人类提供了各种不可缺少的资源。我们的生存、生活离不开植物.