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保定紫丁香

发布时间: 2021-03-06 09:23:25

❶ 所有城市的市花

北京:月季、菊花
上海:玉兰
天津:月季
重庆:山茶花

特别行政区区花(亦可认为是市花):专
香港:洋紫荆
澳门:荷属花

各省省会城市市花:
台湾——台北市:杜鹃
广州市花木棉花广东——广州市:木棉
福建——福州市:茉莉
浙江——杭州市:桂花
江苏——南京市:梅花
山东——济南市:荷花
湖北——武汉市:梅花
河南——郑州市:月季
陕西——西安市:石榴
山西——太原市:菊花
甘肃——兰州市:玫瑰
青海——西宁市:丁香
贵州——贵阳市:兰花
辽宁——沈阳市:玫瑰
湖南——长沙市:杜鹃
河北——石家庄市:月季
四川——成都市:木芙蓉
吉林——长春市:君子兰
江西——南昌市:金边瑞香
黑龙江——哈尔滨市:丁香
云南——昆明市:云南山茶
安徽——合肥市:桂花、石榴

❷ 保定哪里有做手工钱包的地方

去做DIY的地方买纸,回家自己研究~无论想做什么,只要你买她的纸,跟她说说你的创意,她都会帮你弄出来~
建华大棚有,裕华小商品有,总督署地下有个叫紫丁香的店面,最热情。

❸ 保定今年过年有什么好玩的

保定市植物园

保定市植物园

保定城区北部的保定市植物园是在原红旗苗圃的基础上扩建而成的,它南临黄花沟,西临韩村北路,距北外环500米,总面积110公顷,计划投资1.14亿元。

植物园工程由市园林局组织建设,全园总体规划由中国风景园林规划设计中心植物园专家余树勋教授主持完成。全园整体采用自然式布局,以道路划分功能区, 以植物划分空间,园路将各个小区划分为多个游览单元,局部采用规划式布局,以花带、花坛等形式装点环境。全园以植物景观为主,主要展示各种植物的姿态,以及多种植物相互搭配的群体美,突出了植物建园、生态建园和文化建园的原则。

植物园主要由主门广场、花园大道、温室区、草花园、春花园、秋色园、盆景园、树木园、竹园、岩生水生植物区、药用球根宿根花卉园、管理服务区、引种驯化区、游人中心、情侣园、体育场等15个功能区组成,是一个集科普、休闲、娱乐为一体、充分体现植物景观、乡土文化和生态效应、具有“城市森林”特征的综合性园林。

植物园工程于2000年3月开始建设,目前基本建成的有全园的地形、道路和地下管网等基础工程;主门广场、花园大道、春花园、秋色园、竹园、树木园等景区;停车场、售货亭、公厕等游人服务设施。

现主门广场面积为1.2万平方米,全部用花岗岩铺装而成,图案为巨大的年轮形,其寓意在于表明保定市的历史悠久、源远流长。广场前花带由黄、绿、紫三色构成,犹如雨后的彩虹飞架于主门广场之上。广场上摆放着七颗不同颜色和形态的原石,按北斗七星的形式摆放,故称为“七星石”,原石上都刻有每颗星宿在古天文学中的名称,如天枢、天权、开阳、玉衡等。主门旁巨石上的“保定植物园” 五个朱红大字是我国著名书法家刘炳森先生为植物园题写的。植物园的主门由11颗仿真古槐分三组构成,最粗的直径6米,最高达25米,大树沧桑古朴、气势恢弘、栩栩如生。选择古槐做主门,是由于槐树是保定市的市树,是古城象征,可以充分体现保定市的历史文化特色。整个广场以硬铺装为主,虚实结合,为广大游客提供了一处开阔壮观的观赏空间。

花园大道是入园后的第一组景观。花园大道长315米、宽40米。主景为中间22米宽的绿地景观区,它主要体现“以人为本,天人合一”、“人与自然有机结合”的哲理,根据自人始之时与大自然的关系到现今与大自然的和谐共处的关系,将其分成8个景观区域。

第一景,七彩广场。该广场作为主门广场的延续,选取七色花岗岩铺设,其寓意是提示人们进入了千变万化丰富多彩的植物世界,同时也表现了植物园喜迎佳宾的心情。

第二景,自然绿地区。该区作为主门的背景,仿自然的植物、山石布置,寓意人类初始阶段宿命完全依附于自然。并充分体现其自然绿地之美。

第三景,规划丰花区。该区采用西方园林的规则式布局方法,中间种植草花,草花色彩搭配协调、随季节更换。寓意人类与自然经历了数万年的斗争后,人类从依附自然改造自然,从草莽走向规范的阶段。这一时期也是规则式园林在西方兴盛之时。

第四景,童子印广场。该广场采用白色铺装为基础,并布置水波纹图案,其设计灵感来源于中国甲骨文的“水”字形,有自由流动的内涵,本区寓示人类渴望冲破束缚,走向自由的愿望。在黑色的大理石上刻有保定市十佳少年留下的手印、脚印,象征着将来他们必然是国家建设的栋梁之材。

第五景,全心玫瑰园。该园用各色月季组成心形图案,并且大小不一、错落有致。寓意人类由改造自然到热爱自然的过程,心形图案的排列代表人类的各种美好情感和人类对自然的深厚感情。在心形前端有一汉白玉圆球,取其圆满团圆之意。该园的主体平面形状为鱼的形状,据考古学家及生物学家研究发现,人类最早是由鱼起源而来,故此园有追溯人类起源,弘扬人类美好情感之寓意。

第六景,日晷曲水广场。该广场是花园大道的高潮景观。古代人们利用自然日照之理发明了日晷为人计时所用,该广场采用了这一设计理念。日晷放置于一池碧水之中,周围环绕十二生肖浮雕,通过日影变化便可知时刻,把中国的传统文化与现代工艺完美的结合起来。在日晷曲水和丰收图腾之间利用一溪曲水相连,为中国古典园林中的一个代表性景点——“曲水流畅”。

第七个景点为丰收图腾广场。该广场分为3个小广场,两侧广场上布置12根图腾柱共24根,上面雕刻能够代表节气特色的植物、动物或气象来刻画和表示二十四节气,故称为二十四节气柱。中间广场上为天地图腾柱象征天与地,雕刻了女娲造人、盘古开天辟地等中国传统神话故事和龙凤图案,柱下为植物组成的太极图。寓意人类只有做到与自然有机结合,才能与自然协调有序发展,做到“天人合一,物丰人贤”。

春花园位于花园大道的东侧,它主要以观花植物组成,春季以红粉色系的桃、梅、李、杏、樱花海棠等植物为主,配以同期开花的黄白色系的迎春、连翘、绣线菊,以及蓝色系的紫丁香等花灌木。阳春三月,此园繁花似锦,五彩缤纷,犹如置身于花的海洋之中。夏季有流苏,滦树,合欢、猬实、锦带花,月季、百日红等植物开花不断。它不仅有观花乔木、观花灌木、观花藤本,还有修剪精细的大面积草坪衬托,充分体现了园林植物景观美。

秋色园位于花园大道的西侧,以银杏林、五角枫林为基调再配以其他观果、观叶植物如黄栌、紫叶李等,林下点缀花叶锦带、桂香柳等彩叶灌木及金叶女贞、红叶小檗等组成的花径,作为本园最为突出的特色。此园一年四季彩叶缤纷,尤其在秋高气爽之时,漫步园中,那红彤彤、黄澄澄的秋叶秋果更是美不胜收。到了冬季秋果不落,更可引来百鸟啼鸣。是游人秋游、赏叶、观果的好去处。

树木园位于植物园的东北部,其中又分为梧椴园、木犀园、槐香园、槭树园、杨柳园、松柏园、忍冬园、木兰园等小园区。全园集中种植了15目共35科植物,以乔木为主,配以草坪、花灌木及野生花卉,形成本市最大的林地景观。走进此园,林木繁茂、郁郁葱葱、百鸟争鸣,犹如回归自然,令人心旷神怡,是节假日举家出游、野餐、休憩的理想的“城市森林”。

竹园位于植物园北部堆成的丘陵阳坡。全园搜集能在保定生长的竹子品种,大片栽植,形成曲径通幽、竹林夹径的景观意境。竹园是具有典型东方园林魅力的园区,宋朝文学大家苏东坡的名句“宁可食无肉,不可居无竹”,充分道出了人们对竹的热爱。林中所建竹篱茅舍和叠瀑清流,同各种竹子构成充分体现我国悠久的竹文化的独特景观。

龙潭峡谷

龙潭峡谷

龙潭峡谷位于满城县城北15公里处。景区包括龙门湖和龙潭峡谷两个景点,风光旖旎,青山秀水,有“北方小桂林”之称,为河北省风景名胜区。

龙潭峡谷风景区:龙门湖,是人工湖泊,多依自然山势筑坝,与山连为一体,宽者可达数十米,显得奇伟壮丽。龙门为天然石门,如虹拱起,龙门下水声潺潺,似仙水抚琴。出龙门顺峡谷而下,山崖陡峭,有“一线天”之称。站在峡谷山石中,上有云飞,下有水流,人在其中低头俯首,似倒立天上。龙潭的上部泉水飞流直下, 喷珠吐玉,河谷蜿蜒,声闻数里之遥;下部飞瀑成跌落,声若雷鸣,古称“雷溪春涛”。

相传龙门所在的石岗南北各有一个村子,北面的沙江村连年遭水灾,而南面的焦村,虽然地处低洼因有石岗这块天然屏障,却平安无事。有一年,倾盆大雨直下了七天七夜,洪水吞没了沙江村,焦村的恶霸焦阎王却幸灾乐祸,连连拍手称好,正好被巡雨看水的小猪龙见到,为劝说焦阎王开岗引水,小猪龙变做一个小伙子到焦阎王府上做活儿,并决定三年不下雨。谁知焦阎王根本不在乎,而且把小猪龙推进了一个水井里,于是小猪龙自己开始从井底用嘴拱石岗,整整拱了49天,终于拱开一个洞,将沙江河水引入焦村。从此两村丰衣足食,平平安安。

腰山王氏庄园

腰山王氏庄园

腰山王氏庄园坐落在顺平县腰山镇南腰山村,在河北省保定市正西25公里处。

庄园始建于清顺治初年,是王氏先祖王希衮所建,距今已有300多年的历史,是华北现存规模最大、最完整的清代大地主兼巨商的豪门巨宅,为全国重点文物保护单位。庄园占地279亩,原有50多套宅院、500余间房屋;现存65亩,房屋163间。庄园主要建筑布局成四方形,坐北朝南排列在一条直线上,内有东西排列四合院两排,四合院各院前后贯通,左右相连。整座建筑以灰色调为主,古朴大方,给人以庄重典雅的感觉。

庄园建筑既不同于皇宫官府,又不同于一般民居,是我国北方居民建筑的极品。它不仅是研究清代民风民俗的珍贵实物资料,也是旅游观光的好去处,近年还成了影视拍摄景地,电影《风云初记》、《大决战》,电视剧《热土》、《青春之歌》、《天下粮仓》中的很多场景在此地拍摄。
2001年06月25日, 腰山王氏庄园作为清代古建筑,被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单

大茂山原始森林
古时北岳恒山-大茂山

大茂山又名神仙山,古为北岳恒山,海拔1898米,雄居于保定阜平、唐县、涞源三县交界处。

史书明确记载,恒山在曲阳县西北,主峰大茂山。建于曲阳县的那座北岳庙,是历代帝王遥祭北岳恒山即大茂山的岳庙。

借天时地利之便,历史上大茂山曾建有许多庙宇,现山顶仍存有奶奶庙。如今的唐县大茂山是一座森林公园,有数以百计的自然景观。

大茂山海拔1898米,由于山高林密,动植物资源丰富。原始次生林郁郁葱葱,遮天蔽日,森林覆盖率达56.6%,山场上长满了松、柏、杨、桦等树木,特 别是那万亩翠绿的油松,以它特有的挺拔刚健之姿,给人以生生不息、欣欣向荣之感。南山上,有数百亩山桃,每当初春,那串串粉红色的花蕾,在春风的抚摸下, 由山下向山上逐层开放,花期持续20多天。从春到夏,漫山遍野的野花野草,万紫千红,竞相斗艳,宛如一片花海。

在顶峰南侧的跑马梁上,有数百亩开阔地。据传,这是杨六郎的练兵场。每到温热季节,这里绿草如茵,繁花似锦,徜徉其间,仿佛到了塞外草原。草地上搭建有五彩六色的帐篷,在这里野宿,清晨可以观日出。

大茂山不仅具有山清水秀之神韵,更有雄伟奇险之气势。大茂山由20多座山峰组成,站在崖顶,就可看到那峰连峰,峰拥峰,峰压峰,峰峰争先的壮观景象。其主峰太乙峰,似群峰之祖,爷爷峰、奶奶峰、媳妇峰、母子峰、贞女峰诸峰环列,登峰极目远眺,天地苍茫,那连绵起伏的群山像波涛汹涌的大海渐渐远去。
在群山之中,隐藏着很多极具观赏价值的天然洞穴。在云遮雾障的西坡绝壁上,有神秘莫测的黄龙洞和黑龙洞,洞穴幽深弯曲,洞内有洞,洞内碧水常年不断。这里还隐藏着被称为无底洞的几十座洞穴,都是天然形成的,深不见底。还有那些奇峰异石和附会着美丽传说的石景,如石人沟、长寿石、老佛石堂、菩萨堂、棒槌山等。

大茂山乃唐河支流通天河的发源地,山内泉水汩汩,流水潺潺,高山瀑布飞流直下,雾气蒸腾,十分壮观。石人沟内的溪流,清澈见底,成群结队的鱼儿往来嬉游,即可休憩观赏,又可持竿垂钓。“恒山积雪”为大茂山奇景之一。严冬时节,山峰多为积雪覆盖,至五月份才融化。春季游览,山顶白雪皑皑,山下流水淙淙,山间山花烂漫。此时的大茂山,既展示着严冬雪峰的晶莹与肃穆,又流淌着春天的柔情与温馨。置身其间,深感神受,是一种奇妙无比的享受。

大茂山原始森林郁郁葱葱,遮天蔽日,脚下蜿蜒小路被横生的灌木挤得模糊不清。越往上爬,山势越险,山林越密,脚下云来如雾,林海生烟;两万多亩山林,有油松、白桦、山榆、白杨、翠柏、山杏、核桃、山神木、野葡萄;浓荫下,人参、灵芝等中草药千余种;黄杨球、野山茶,千姿百态的野花其间;狍子、黄羊、小松鼠在灌木丛中忽隐忽现。

大茂山有数以百计的天然景观,北沟山泉汩汩,溪水瀑布巧点其中。南端阴云雾罩的绝壁上,有一眼黄龙洞,洞中碧水常年不断,盛夏冰凉刺骨。此外,还有72眼天井隐藏在悬崖峭壁中,顶峰南侧有数百亩的开阔地,碧草如毯,漫山遍野的奇花异草,犹如仙境。每逢冬春,山顶积雪数日不化,“恒山积雪”为唐县古八景之一。由于历史上的种种原因,到清代顺治十七年(公元1660年),祭祀北岳由曲阳北岳庙移至山西浑源,但是大茂山仍是这方生民心目中的北岳,到大茂山朝山进香者历来不绝,如今这里更以其优美的自然景观和相应的服务设施,吸引众多的游客。

大茂山野生植物众多,一年四季月月有花开,适宜游览、休闲、避暑和野生植物考察。

相关提示:这里手机无信号,爬山应穿旅游鞋。

交 通:大茂山距北京270公里,距保定120公里。走保涞路在唐县黄石口村左转,南行10公里到军城镇,右转西行直达大茂山。北京游客也可从望都高速口下道,到唐县城后走保阜路至白合镇,北行25公里到达军城镇,左转西行直达大茂山。安国药王庙

安国药王庙

安国市古称祁州,是我国历史上著名的中药材集散地之一,素有“药都”和“天下第一药市”之称。安国药市的兴盛,起源于药王庙。凡参加药市的人,总要去瞻仰、拜谒药王庙。

安国药王庙坐落于安国市城南(原南关),是全国最大的纪念历代医圣的古建筑群。始建于北宋太平兴国年间(公元976-984年),至今已有千年的历史,是全国重点文物保护单位。

庙中祭祀的药王邳彤,西汉信都(今河北冀州人),是东汉开国皇帝刘秀部下二十八宿将之一,曾作过曲阳(今河北晋州市)郡太守。邳彤辅佐刘秀打天下,英勇善战,忠心耿耿,且足智多谋,为创立和捍卫东汉江山立下了不朽功勋,官至太常少府(相当于宰相)。邳彤酷爱医学,颇受军民拥戴,死后葬于祁州南门外。

安国药王庙的来历,有一个神话传说。相传宋秦王得疾,久治不愈,邳彤显灵治愈,宋秦王问其姓名,告之“祁州南门外人也”,“遣使即其地,始知为神”, 遂封王建庙祀之。北宋建中靖国元年(公元1101年)追封邳彤为侯,后改封公,南宋咸淳六年(公元1270年)又加封为“明灵昭惠显王”。随着帝王对邳彤的不断封赐,“药王”影响越来越大。药王庙的建立,反映了后人对施德于民的邳彤的一种怀念之情。自从为邳彤建庙设祀以来,一般民众有病求助于药王,善男信女,常来进香,业药者乘机售药,以至逐渐形成了每逢农历四月二十八的药材庙会,历经几百年而不衰,以至有“草到安国始成药,药到祁州始生香”的说法。

明朝永乐二年(公元1404年),仿照宋代临安(今浙江杭州)的药王庙,以邳彤墓为中心,扩建药王庙。经明、清两代历次修葺,始成为现在的规模。药王庙建筑群占地3200多平方米,坐东向西,结构严整,有牌坊、马殿、钟鼓楼、药王墓亭、碑房、十大名医殿、药王正殿、后殿组成。

悬挂于山门之上的“药王庙”匾额,乃清乾隆时东阁大学士刘墉为之题写。山门外的牌坊,重檐庑殿式建筑,由黄色琉璃瓦覆盖

三间四柱,彩饰斗拱。正中匾额书有“显灵河北”描金大字。牌坊两侧有一对石狮,石狮外矗立着两根高达24米的铁铸旗杆,每根重约3万斤。两根铁旗杆上铸有一副对联:“铁树双旗光射斗;神庥普荫德参天。”铁旗杆上悬挂着风铃,迎风作响,给人一种悠远肃穆的感觉。

药王墓亭在药王庙的中院。墓为亭式,木拱起脊,琉璃瓦顶,外形玲珑别致,富有民族特色。墓碑上书有“敕封明灵昭惠显王之墓”。墓碑南北两廊及西面,碑碣林立,有几十块之多,记载着药王庙和药都的发展变化。

在药王庙亭南北两侧的配殿里,塑有我国扁鹊、华佗、张仲景、张子和、刘河间等十大名医人物像。这些塑像,据传为天津泥人张远祖之作,工整精细,形神兼备。

药王正殿是药王庙的主殿,殿中正位为药王身着龙袍的全身坐像,神采奕奕,端庄而又慈祥。药王两侧,分立着八名雄姿英发的武将,给正殿增加了庄重威严的气氛。正殿建筑宏伟,雕镂精湛,琉璃瓦覆盖,辉映耀目。

安国药市起源于药王庙,药王庙因药市而声名远播。1981年,国家医药代表团到日本大阪参观那里的药王庙,谁知女解说员说的第一句话竟是“(日本的)药王来自中国的祁州。”

药王庙在旅游资源品位上拥有全国三个之最:一是全国最大的药王庙建筑群;二是药王墓建于庙院在全国独一无二;三是庙外广场上立有高达24米,每根重15吨重的铸铁旗杆,旗杆上铸有两知盘龙,三重刁斗,顶铸翔风,中部挂有一幅铸铁对联:“铁树双旗光射斗,神庥普荫德参天”。这一造型在全国独一无二。这座古建筑,在战争年代和“文革”中曾惨遭破坏。1958年始,对药王庙进行了修复,庙貌焕然一新。药王庙建立后善男信女祈祀、香火甚盛,后逐渐发展成安国庙会。四方商客云集,百货交流,形成北方规模最大的药材市场,有安国药业起源于药王庙之说。药王庙已被列为全国重点文物保护单位。

❹ 全国各省市的代表花卉是什么

我国部分城市的市花 :
北京市花 月季
上海市花 玉兰
天津市花 月季
重庆市花 山茶
香港市花 紫荆
郑州市花 月季
济南市花 荷花
太原市花 菊花
沈阳市花 玫瑰
杭州市花 桂花
南京市花 梅花
武汉市花 山茶
合肥市花 石榴
福州市花 茉莉
广州市花 木棉
南宁市花 扶桑
贵阳市花 兰花
西安市花 石榴
拉萨市花 玫瑰
兰州市花 玫瑰
银川市花 玫瑰
泉州市花 刺桐
芫湖市花 茉莉
南通市花 菊花
湘潭市花 菊花
中山市花 菊花
洛阳市花 牡丹
玉溪市花 扶桑
许昌市花 荷花
徐州市花 紫薇
安阳市花 紫薇
荷泽市花 牡丹
延安市花 牡丹
青岛市花 月季
蚌埠市花 月季
宜昌市花 月季
商丘市花 月季
焦作市花 月季
淮阴市花 月季
常州市花 月季
衡阳市花 月季
鹰潭市花 月季
大连市花 月季
威海市花 月季
安庆市花 月季
西昌市花 月季
德阳市花 月季
淮南市花 月季
邯郸市花 月季
锦州市花 月季
廊坊市花 月季
随州市花 月季
新乡市花 月季
吉安市花 月季
济宁市花 月季
沧州市花 月季
宿迁市花 月季
沙市市花 月季
绍兴市花 兰花
镇江市花 腊梅
扬州市花 琼花
咸阳市花 紫薇
自贡市花 紫薇
奎屯市花 玫瑰
佛山市花 玫瑰
衡阳市花 月季
开封市花 月季
宁波市花 山茶
温州市花 山茶
承德市花 玫瑰
泸州市花 桂花
桂林市花 桂花
梅州市花 梅花
鄂州市花 梅花
苏州市花 桂花
南阳市花 桂花
黄石市花 石榴
十堰市花 石榴
西宁市花 丁香
信阳市花 月季
长沙市花 杜鹃
丹东市花 杜鹃
九江市花 杜鹃
三明市花 杜鹃
巢湖市花 杜鹃
台北市花 杜鹃
新竹市花 杜鹃
嘉兴市花 杜鹃
无锡市花 杜鹃
成都 木芙蓉
长春 君子兰
岳阳 桅子花
常德 桅子花
汉中 桅子花
深圳 三角花
厦门 三角花
惠州 三角花
珠海 三角花
湛江 洋紫荆
包头 大丽花
汕头 凤凰木
大理 高山杜鹃
昆明 云南山茶
南昌 金边瑞香
张家口 大丽花
井冈山 杜鹃花
丹江口 梅花
景德镇 山茶
三门峡 月季
平*山 月季
驻马店 月季
马鞍山 桂花
连云港 石榴
佳木斯 玫瑰
哈尔滨 紫丁香
乌鲁木齐 玫瑰

❺ 保定哪里有卖福田时代轻卡新车

第八朵紫丁香来
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2011-11-07

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安娜苏就算了,适合强烈公主病的小女生。那些比较大牌的名香也不要考虑了,一般都是太婉转的,你女朋友驾驭不了的。

❼ 2009~2010必修三语文保定市高一联考试题

2009~2010必修三高一联考试题
语文试卷
说明:1.本试卷分卷Ⅰ(选择题,42分)和卷Ⅱ(非选择题,78分)两部分。
2.试卷满分120分,考试时间120分钟。
3.卷Ⅰ选择题答案用2B铅笔涂在答题卡的相应位置;卷Ⅱ非选择题,考生用黑色(或蓝色)钢笔(或圆珠笔)写在答题纸上。
第Ⅰ卷 客观题(共38分)
一、(共24分,每题2分) 学科网
1、下列各组加点的字,注音正确的一组是 科网
A.敕造(chì) 懵懂(méng) 俨然(yán) 敛声屏气(bǐng) 学科网
B.歆享(xīn) 荸荠(bó) 悯然(mǐn) 改弦更张(xuán) 学科网
C.句读(dòu) 广袤(mào) 杜撰(zhuàn) 颐指气使(yí) 学科网
D.膏腴(yú) 数罟(gǔ) 聒噪(tián) 度长絜大(dù) 学科网
2、下列各组词语中没有错别字的一项是
A.草窠 迁谪 危如累卵 垂诞三尺 学科网
B.吮吸 氓隶 皮开肉绽 撒手人寰 学科网
C.宵柝 吞噬 纨绔子弟 莫忠一是 学科网
D.舟楫 跬步 珊珊来迟 振聋发聩 学科网
3、依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是
①前几年河北省拍的电视剧《黑脸》,其中“黑脸”这个人物是有生活 的,更重要的是他显示了我们纪委干部的清正廉洁。②我们的校长虽然有50来岁了,但看上去,人们还是觉得他很 ,很潇洒,很有风度。③一年一度的春季县运会如期在我校举行,可是天空不作美,刚刚还是艳阳高照,可是一会之间,乌云密布,大雨倾盆,县运会只好 。
A、原形 年青 中止 B、原型 年轻 中止
C、原形 年轻 终止 D、原型 年青 终止
4、下列各句中加点熟语的使用恰当的一句是
A、我们的周德鸿老师不仅精通数学,还是个计算机专家,我们这些初学计算机的学生要虚心向他求教,不耻下问。
B、你自己荐她来,又合伙劫她去,闹得沸反盈天的,大家看了成什么样子。
C、上级两袖清风,下级就会廉洁自律;领导带头苦干,群众自会不甘人后。如此上行下效,社会风气就会逐步好转。
D、周末,我和同桌一起去攀岩,虽然崖壁陡峭,我们仍然摩肩接踵,奋力攀登。
5、下列各句中,没有语病的一项是
A、在五一黄金假期的大背景下,各个商家都打出了降价促销的幌子,一些商品折上又打折,价格比平时降低了近3倍。
B、学校要求,学生公寓的生活用品和床上用品由学生自主购买,不再统一配备。
C、能否贯彻落实科学发展观,对构建和谐社会、促进经济可持续发展无疑具有重大的意义。
D、长江干流含沙量猛增、水质污染严重的问题,至今也没有引起有关地方党委政府的重视。
6、下列句子的标点不正确的是
A、她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。
B、贾母因问黛玉念何书。黛玉道:“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道: “读的是什么书,不过是认得两个字,不是睁眼的瞎子罢了!”
C、“别想啦,老家伙。”他又放开嗓子说:“还是把船朝这条航线开去,有了事儿就担当下来。”
D、“你放着罢,祥林嫂!”四婶慌忙大声说。
7、下列各组句子中,加点词的解释正确的一组是 网
A.却有一段自然的风流态度科网 风流:风韵
铁骑突出刀枪鸣 突出:表现出色、超过一般 学科网
B.如听仙乐耳暂明 暂:暂时 学科网
以手抚膺坐长叹 坐:徒、空 学科网
C.而绝江河 绝:横渡 学科网
非抗于九国之师 抗:匹敌、相当 学科网
D.官盛则近谀 谀:阿谀、奉承 学科网
谨庠序之教,申之以孝悌之义科 谨:谨慎
8、下列句子与“师者,所以传道受业解惑也”的句式相同的一项是
A.蚓无爪牙之利、筋骨之强 学科网 B.师不必贤于弟子 学科网
C.为天下笑者,何也? 学科网 D.直不百步耳,是亦走也。 学科网
9、下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 网
A.弃甲曳兵而走 则知明而行无过已网
B.焚百家之言,以愚黔首 作《师说》以贻之 学科网
C.因为长句,歌以赠之 践华为城,因河为池 学科网
D.其闻道也固先乎吾 其皆出于此乎科网
10、下列各项中最适合填在横线上的一项是
月色,看上去清冷。我觉得,这是因为月亮的脾性爱清洁。一弯月牙挂在天边,一轮满月升在中天,真像¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ ① , ② ,新洗过的玉盘, ③ , ④ ,令人观之醒神益智,清心寡欲。
A、①新拭过的宝镜 ②新磨过的银镰 ③清光四溢 ④纤尘不染
B、①新磨过的银镰 ②新拭过的宝镜 ③纤尘不染 ④清光四溢
C、①新磨过的银镰 ②新拭过的宝镜 ③清光四溢 ④纤尘不染
D、①新拭过的宝镜 ②新磨过的银镰 ③纤尘不染 ④清光四溢
11、下列交际用语正确得体的是
A、日前丢失支票,蒙您及时送回,感激不尽。明天我将于百忙中专程前来致谢,请在
家等侯。
B、这次令爱在儿童画展上获奖,多亏您悉心指导,我们全家都很感谢您。
C、听说贵公司在经营方面存在困难,你们如需要指点的话,我们将不吝赐教。
D、奉上拙著一本,鄙人才疏识浅,书中谬误甚多,特此敬请斧正。
二、阅读下面的文字,完成13—15题。(每小题3分,共9分)
酒与中国文化
酒是世界上各民族所共享的文化传统之一,但饮酒文化在各民族间却有所差异。酿酒、饮酒在中国起源甚早,先民或者用以祭祀祖先,以示诚敬;或者藉酒自适,成就诗文;或者亲朋饮宴,把酒言欢。酒在中国人的文化、生活上无疑占有一席之地。
中古时期,魏晋名士、唐代诗人豪客善饮的记载很多,是「酒与中国文化」各种关系之中,足堪留意的一面。推测起来,与当时的学术思想、社会风气不无密切关系。文人和酒的渊源极深,并非从魏晋名士开始。但是像酒占据竹林七贤生活中显著地位,甚至几近生活的全部,却是不容忽视的事。酒与大部分中国文人有密切关系,与历代一般中国人的日常生活
也密不可分。古代君王、诸侯的朝会宴飨,少不了酒,各种酒器因此成了重要的一种礼器。中国古代多用谷类酿酒,因此五谷丰登与否,成为历代政府是否开放酒禁或者征取酒税轻重的一项根据。酒与历代民生、赋税遂产生直接关系。但是,酗酒狂欢,可能败德乱性、损己害人,因此从道德意识上有人讲酒德、作酒训,劝人节饮。也有人从医学观点,讲究酒的药效,制作药酒,或以酒补身。再者中国地大物博,各地农作物品种、当地水质及酿酒技术的一些差异,就有了饶富地域色彩的各式佳酿。文人雅士在酒后或者记下各种酿酒技术,或者写出各种酒诗、酒谈。于是,酒更丰富了中国人多彩多姿的生活面。
人们在酒瓶面上画上梅、兰、竹、菊,人称「四君子」,意谓饮酒也要有君子风度。中国古书所载有关酒的起源有很多种说法,但多半不是信史。譬如「杜康造酒」一事,就可能不是信史,但民间相传,以杜康造酒或以他为酒神,却也具有民俗学的意义,不容忽视。中国早在商代时,已经普遍用谷物来酿酒了。甲骨文、金文中保存了很多商人用酒祭祀祖先的记载,而商人饮酒之风已很盛行。在近代的考古发掘中,也曾发现过商代酿酒遗址。秦汉以后,中国酿酒技术的发展,更为迅速。全国各地利用不同谷类制麴,不但使酒的种类增加,也显示制麴技术的进步。这一种用谷物酿酒的传统,是中国酒的特色。在中国人的饮酒文化中,有很多轶事趣闻。例如:中国古人讲究喝酒先要有酒兴,才能尽饮。陶渊明最有酒兴,他可以独酌、自酿,细细品悠然的乐趣。他的酒兴与魏晋名士「无事常痛饮」,并不相同。他把酒与文学创作融合为一,有人说他「诗中有酒,酒中有诗」。唐代饮中八仙,在杜甫细腻的刻划下个个醉态可掬,酒兴十足,令后人对酒、诗、文人叁者之间的关系产生浪漫的遐想。
善饮者除了要有酒兴,还要有酒胆,也就是有胆量喝酒,才能尽饮。有了酒胆,还要有酒量,汉魏名士能饮五斗、一石的例子,不胜枚举。酒席宴饮,猜拳奋臂,叫号喧争,就像战场一般,是为酒战。两方对饮之际,犹如两军对阵,猜拳行令、即席作歌、赋诗、唱和、起舞等等,都成为酒席之间增添酒趣、闹趣的花样。从酒的酿造技术,可以略窥中国古人的智慧;从酒与文人豪客的关系以及酒的著述,可以稍见古代知识分子的文化涵养;从酒禁与酒税的政策措施,可以出酒与政府税收国用的一些关系;从酒德、酒令,可以看出传统中国人的一些文化理念和意识型态。酒是饮食文化的一个重要环节,它在中国文化中的意义,是不容忽视的。尤其近十多年来,中国快速的发展使得政治、经济、社会及文化面貌都起了巨大的变化。除了传统的酿酒技术及饮酒习惯继续受人青睐外,由国外引进的酒类也大受欢迎。在亲朋聚叙畅饮之际,选择酒类的空间无形中扩大,不但丰富了饮酒的乐趣,也使得中国人的饮酒文化更加多彩多姿。
12•下面对酒的叙述,正确的一项是
A、中国的酒起源于先民用以祭祀祖先,表示对祖先的诚敬。甲骨文、金文中保存了很多商人用酒祭祀祖先的记载。
B、酒与文人颇有渊源,与中国文人有密切关系,尤其是占据竹林七贤生活中显著地位,甚至生活的全部。
C、中国早在商代时,已经普遍用谷物来酿酒了。中国地大物博,各地农作物品种、当地水质及酿酒技术的一些差异,就有了饶富地域色彩的各式佳酿。
D、在商代人们已经学会酿酒,全国各地利用不同谷类制麴,不但使酒的种类增加,也显示制麴技术的进步。
13、 下列理解符合原文意思的一项是
A、从酒的酿造技术,可以略窥中国人的智慧;从酒与文人豪客的关系以及酒的著述,可见中国知识分子的文化涵养;从酒禁与酒税的政策措施,可以看出酒与政府税收国用的一些关系。
B、古人喝酒要有酒兴,还要有酒胆,也就是有胆量喝酒,才能尽饮。有了酒胆,还要有酒量。人们喝酒的花样很多,给酒席之间增添了不少豪气或乐趣。
C、酒是饮食文化的一个重要环节,它在中国文化中的意义,是不容忽视的。与历代一般中国人的日常生活,密不可分。
D、因为酗酒狂欢,可能败德乱性、损己害人。所以有人制成药酒或在酒瓶面上画上梅、兰、竹、菊,人称「四君子」,意谓饮酒也要有君子风度。
14、 根据本文提供的信息,下列推断不正确的一项是
A、中国在古代就有用谷物酿酒的方法,这一种用谷物酿酒的传统,是中国酒的特色。
B、自古以来,人们就喜欢喝酒,有许多场合都少不了酒。而且随着社会的发展,我们选择酒类的空间无形中将会扩大。除了饮我们自己按照传统的酿酒方法酿的酒外,还将从国引进酒,那样我们就可以品尝到世界各地的酒了。
C、酒在中国人的文化、生活上无疑占有一席之地。一些文人饮酒后可以赋诗成文,亲朋饮宴,可以把酒言欢。但无论怎样,不可以酗酒,都要保持好自己的酒德。
D、酒是世界上各民族所共享的文化传统之一,但是美国和中国的酒文化就有着差异。

三、阅读下面的文言文,完成16—18题 (共3小题,每小题3分,共9分)
田单者,齐诸田疏属也。闵王时,单为临淄市掾,不见知。及燕使乐毅伐破齐,齐闵王出奔,已而保莒城。燕师长驱平齐,而田单走安平,令其宗人尽断其车轴末,而傅铁笼。已而燕军攻安平,城坏,齐人走,争涂,以轊折车败为燕所虏,唯田单宗人以铁笼故得脱,东保即墨。燕既尽降齐城,唯独莒、即墨不下。燕军闻齐王在莒,并兵攻之。城中相与推田单,立以为将军,以即墨距燕。
顷之,燕昭王卒,惠王立,与乐毅有隙。田单闻之,乃纵反间于燕,宣言曰:“齐王已死,城之不拔者二耳。乐毅畏诛而不敢归,以伐齐为名,实欲连兵南面而王齐。齐人未附,故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧,唯恐他将之来,即墨残矣。”燕王以为然,使骑劫代乐毅。乐毅因归赵,燕人士卒忿。而田单乃令城中人食必祭其先祖于庭,飞鸟悉翔舞城中下食。燕人怪之。乃令城中人曰:“当有神人为我师。”有一卒曰:“臣可以为师乎?”田单乃起,师事之。因师之。每出约束,必称神师。乃宣言曰:“吾唯惧燕军之劓所得齐卒,置之前行,正义胡郎反。与我战,即墨败矣。”燕人闻之,如其言。城中人见齐诸降者尽劓,皆怒,坚守,唯恐见得。单又纵反间曰:“吾惧燕人掘吾城外冢墓,僇先人,可为寒心。”燕军尽掘垄墓,烧死人。即墨人从城上望见,皆涕泣,俱欲出战,怒自十倍。
田单知士卒之可用,乃身操版插,与士卒分功,妻妾编于行伍之间,尽散饮食飨士。令甲卒皆伏,使老弱女子乘城,遣使约于燕,燕军皆呼万岁。田单又收民金,得千溢,令即墨富豪遗燕将,曰:“即墨即降,愿无虏掠吾族家妻妾,令安堵。”燕将大喜,许之。燕军由此益懈。田单乃收城中得千馀牛,为绛缯衣,画以五彩龙文,束兵刃于其角,而灌脂束苇于尾,烧其端。凿城数十穴,夜纵牛,壮士五千人随其后。牛尾热,怒而奔燕军,燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫燿,燕军视之皆龙文,所触尽死伤。五千人因衔枚击之,而城中鼓噪从之,老弱皆击铜器为声,声动天地。燕军大骇,败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走,齐人追亡逐北,所过城邑皆畔燕而归。田单,兵日益多,乘胜,燕日败亡,卒至河上。而齐七十馀城皆复为齐。乃迎襄王於莒,入临菑而听政。主封田襄王封田单,号曰安平君。
15、 下列句子中加点字的用法错误的一项是
A、齐人遂夷杀其将骑劫 夷:平定
B、令甲卒皆伏,使老弱女子乘城 乘:登上
C、吾惧燕人掘吾城外冢墓,僇先人 僇:羞辱
D、田单知士卒之可用,乃身操版插 操:拿着
17、下列句子都能直接表现田单足智多谋的是
①令其宗人尽断其车轴末。
②城中相与推田单,立以为将军
③而田单乃令城中人食必祭其先祖于庭,
④城中人见齐诸降者尽劓,皆怒,坚守,唯恐见得
⑤乃身操版插
⑥乐毅畏诛而不敢归
⑦令即墨富豪遗燕将
A、①②③④ B、①③⑤⑥ C、①③⑥⑦ D、①⑤⑥⑦
18、下列句子对课文理解有错误的一项是
A、田单是齐王田氏宗室的远房亲属,等到燕国使者乐毅攻败齐国的时候,惟有田单宗族之人由于铁帽包住了车轴的缘故,得以逃脱。
B、燕昭王死了以后。惠王即位,与乐毅有隔阂。田单先利用新上台的燕惠王和乐毅之间的矛盾,巧施反间计,撤掉了名将乐毅,换上了骑劫,
C、田单命令城里百姓每家吃饭的时候必须在庭院中摆出饭菜来祭祀他们的祖先,并打着神师的幌子,用计让燕军割下了齐国降卒的鼻子,挖了齐人的祖坟,烧死了很多人,这些举动都使齐人士气大增。
D、田单在城内收集到一千多头牛,田单以火牛在前冲锋陷阵,牛角上都绑有利刃,触人非死即伤,牛身上又披着大红色画着五彩龙文的被服,带着一种神异的色彩。

第第第二第II卷(78分)
四、(共22分)
19、翻译句子。(9分)
①狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发(3分)

②蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(3分)

③斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从(3分)

20、阅读下面的唐诗,然后回答问题。(8分)
春日即事
李弥逊①
小雨丝丝欲网春,落花狼藉近黄昏。
车尘不到张罗地②,宿鸟声中自掩门。
[注]①李弥逊(1085-1153),字似之,吴县(今属江苏省苏州市)人,历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。②张罗地:指门可罗雀、十分冷落的地方。
(1)请对首句中的“网”字进行赏析。(4分)

(2)这首诗表现作者什么样的情绪?请进行简要分析。(4分)

21、名句默写。(5分) 学科网
①地崩山摧壮士死, 。上有六龙回日之高标, 。 (《蜀道难》) 学科网
②画图省识春风面, 。 (《咏怀古迹》) 学科网
③庄生晓梦迷蝴蝶, 。 (《锦瑟》) 学科网
④ ,鱼鳖不可胜食也; ,材木不可胜用也。 学科(《寡人之于国也》) 学科网
⑤锲而舍之 ,锲而不舍, 。 (《劝学》) 学科网
⑥胡人不敢南下而牧马,_________________________。 (《过秦论》) 学科网
⑦_________________________,身死人手,为天下笑者,何也?(《过秦论》) 学科网
五、(16分)
阅读梁实秋的《寂寞》,完成22-24题。
寂寞
梁实秋
寂寞是一种清福。我在小小的书斋里,焚起一炉香,袅袅的一缕烟线笔直地上升,一直戳到顶棚,好像屋里的空气是绝对的静止,我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子,枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到,先是一小声清脆的折断声,然后是撞击着枝干的磕碰声,最后是落到空阶上的拍打声。这时节,我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得,与环境有关,更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求,只要内心清净,随便在市廛里,陋巷里,都可以感觉到一种空灵悠逸的境界,所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中,我们可以在想象中翱翔,跳出尘世的渣滓,与古人同游。所以我说,寂寞是一种清福。
在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里,从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线,沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的,我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的!
我的朋友肖丽先生卜居在广济寺里,据他告诉我,在最近一个夜晚,月光皎洁,天空如洗,他独自踱出僧房,立在大雄宝殿的石阶上,翘首四望,月色是那样的晶明,蓊郁的树是那样的静止,寺院是那样的肃穆,他忽然顿有所悟,悟到永恒,悟到自我的渺小,悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样的经验,他的胸襟自然豁达寥廓。
但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世间有太多的东西不时的提醒我们,提醒我们一件煞风景的事实:我们的两只脚是踏在地上的呀!一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去,一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”,都可以使我们从寂寞中间一头栽出去,栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租吏”一类的东西打上门来,或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人,其足以使人败兴生气,就更不待言了。这还是外界的感触,如果自己的内心先六根不净,随时都意马心猿,则虽处在最寂寞的境地里,他也是慌成一片,忙成一团,六神无主,暴跳如雷,他永远不得享受寂寞的清福。
如此说来,所谓寂寞不即是一种唯心论,一种逃避现实的现象吗?也可以说是。一个高韬隐遁的人,在从前的社会里还可以存在,而且还颇受人敬重,在现在的社会里是绝对的不可能。现在似乎只有两种类型的人了,一是在现实的泥溷中打转的人,一是偶然也从泥溷中昂起头来喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口新空气。喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实,如果现实真能逃避,吾寤寐以求之!
有过静坐经验的人该知道,最初努力把握着自己的心,叫它什么也不想,该是多么困难的事!那是强迫自己入于寂寞的手段,所谓参禅入定完全属于此类。我所赞美的寂寞,稍异于此。我所谓的寂寞,是随缘偶得,无需强求,一刹间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘。但是我有一刻寂寞,我要好好地享受它。
22、根据文意,简要说明“寂寞”的含义。(4分)

23、作者认为寂寞的清福“只是一瞬间的存在”,请概括作者这样说的理由。(6分)

24、简要分析本文写书斋、教堂、寺庙的作用。¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬(6分)

六、作文(40分)
25、就下面短文的寓意,自选角度,自拟题目,写一篇能够联系实际写一篇议论文,不少于700字。
山坡上有一棵巨树的残干。据说它的存在已有400年了。当初它只是一棵树苗,在漫长的生命过程中,曾被闪电击中14次,经历了无数次的山崩和风雨摧残,然而它顽强地生长成为一棵大树。可是后来飞来一群甲虫,由树皮往里吃,以它们微小的却不停止的攻击,渐渐摧毁了大树的内在力量。它终于毁在一群人类可以用两个手指捏碎的甲虫面前。

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