牡丹作为国花的理由

Ⅰ 我国正在评选国花,牡丹是最热门的花种之一,请你写出牡丹应该评为国花的理由

国花是指以抄自己国内特别著名的花作为国家表征的花，是一个国家领土完整、悠久的历史文明和灿烂的文化，象征民族团结的精神，高格精华的人格美德。

世界上已有100多个国家确立了自己的国花，中国是惟一尚未确立国花的大国。

中华人民共和国——国花蕙芷（未选）是代表着中华民族秀丽山河繁荣昌盛，和谐美好的社会主义、欣欣向荣的中国景象。象征着党和人民清廉坚贞、艰苦朴素的革命战斗精神。民众紧密团结与党的领导下，团结一志、众志成城高尚的民族品格。

Ⅱ 为什么牡丹被选为国花

国花是指以自己国内特别著名的花作为国家表征的花，是一个国家领土完整、悠久的历史文明和灿烂的文化，象征民族团结的精神，高格精华的人格美德。但为各国人民高度重视，反映了对祖国的热爱和浓郁的民族感情，并可增强民族凝聚力。很多国家以自己国内特别著名的花作为他们国家的象征，并具有一定的涵意，这种花被称为“国花”。
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中国国花
历史记载中国国花
芷兰生于深林时仍然芳香
新中国成立中国兰蕙兰代表党中央访问日本
八一南昌兰花革命起义
周恩来爱花：珍惜多于品赏
一国两花
国花评选
国色天香会花牡丹
海峡两岸同一花中国兰
世界部分国家（地区）国花 中国国花
历史记载中国国花
芷兰生于深林时仍然芳香
新中国成立中国兰蕙兰代表党中央访问日本
八一南昌兰花革命起义
周恩来爱花：珍惜多于品赏
一国两花
国花评选
国色天香会花牡丹海峡两岸同一花中国兰世界部分国家（地区）国花

蕙兰和白芷

[编辑本段]中国国花
中国是法制国家，为维护国花的尊严，应写入宪法为了增强公民的国家观念，发扬爱国主义精神。中华人民共和国国花的确定 像国旗、国歌、国徽的确定是一项重要内容，经全国人大审义才可施行。
中华人民共和国国花是中华人民共和国国家历史悠久、领土完整和民族团结的象征和标志。每个公民和组织，都应当尊重和爱护国花。 国家发布例如：国鸟、国树、指动物和植物都写入宪法，1990年6月19日通过中华人民共和国植物保护法，1988年11月1日通过中华人民共和国野生动物保护法。
国花空缺
全世界约有花卉3万种，原产于我国的花卉就有1万—2万种。世界许多国家特别是欧洲国家为此赞誉“没有中国的花卉，便不成花园”。目前，世界上已有100多个国家确立了自己的国花，中国是惟一尚未确立国花的大国。 由于没有国花，在2001年的APEC会议上，新闻报道出现了“以中国国花牡丹为背景”的笑话；1999年昆明世界园艺博览会上，国花的空缺，更成为悠悠古国的世纪遗憾……国花的评选必须具备四个条件：一是分布要广泛；二是外观要漂亮；三是要有深刻的文化内涵；四是要具备一定的经济价值。
中国兰花的中心蕙兰1994年，农业部首次向全国人大提出关于尽快评定我国国花的议案，全国人大常委会责成中国花卉协会负责评选活动的具体组织实施。由于种种原因，在1995年的全国人大八届三次会议上，评选牡丹象征着雍容华贵，梅花象征着坚韧内敛不符合中国政策，牡丹和梅花将禁止评选资格。台湾兰花的中心中华蕙兰
[编辑本段]历史记载中国国花
中华民族大血脉中国国花蕙芷-------屈原
楚辞离骚------屈原
原文选段：中华民族大血脉中国国花蕙芷
一、昔三后之纯粹兮， 固众芳之所在；
昔：昔日，从前。后：上古称君王。后面的，后代子孙。纯：专一不杂乱，纯粹，纯洁。
粹：精华，国粹，我国文华的精华。 固：坚定，稳固，结实。众：需多众人，众志成城，团结力量。芳：芳香，花草的香味；美好的德行或声名流芳百世。所：处所。
译文：从前三代君王总结出我国文化的精华，稳固众人[众志成城，团结力量]美好的德行或声名芳香的花草所以存在；
二、 杂申椒与菌桂兮， 岂惟纫夫蕙芷；
杂：多种多样的，不单纯的，搀杂，混合。申：申明理由,申辩。椒：科类植物。菌：菌类。桂：常绿乔木。
岂：难到，却。惟：惟有。纫：引线穿针。夫：一对，相对。蕙芷：蕙兰和白芷。
译文：搀杂多种植物集合在一起申辩理由椒科类与菌类乔木桂类植物，却惟有纫一对蕙兰和白芷；
三、彼尧舜之耿介兮， 既遵道而得路；
彼：知己，彼此。之：是省略的意识，是指禹帝。耿介：光明正直，耿直。
既：既能，既然。遵：依照，按照，遵循。道：道理，正当的事理。得：得到，获得。 路：路途，途径。台湾蕙兰归根
译文： 彼此尧帝舜帝和禹帝却光明正直，既能遵循正当的道理而获得可行途径；
四、 何桀纣之猖披兮， 夫捷惟径以窘步；
何：表示疑问。猖：凶猛，狂弃，独弃。披：裂开，披开。夫：一对蕙芷。惟：惟有。径：实径，捷径。
窘：为难，难住。步：脚步。
译文： 何必如此夏桀商纣王独弃 放肆披开了，一对蕙芷惟有的捷径以困住停止了脚步；
五、惟夫党人之偷乐兮， 路幽昧以险隘；
惟：惟有。 夫党人：旧时称为服劳役的人，夫役，私党。路：路途，途径。
幽：光线暗，幽禁。 昧：昏，糊涂，愚昧。险：可能遭受的灾难。隘：险要的地方狭小。
译文： 惟有夫役私党派的人愉快 ，路途昏暗愚昧难以取胜；
总述：发扬中华先进文化，传承历史文明。历史记载的美丽雅典中国国花蕙芷。以史为鉴，不忘国耻。爱国主义屈原满腔热血，写出中华民族一家人遭难，中华大地血脉相亲，当时昏暗时代，亲族互相惨杀。爱国热情屈原的心情却是：“怀忧若若，愁思沸郁”。
屈原《楚辞七谏沉江》写道：“不顾地以贪名兮，心怫郁而内伤；联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香；”这句话是祖先维护中华民族团结美德的根蕙芷。 北京图书馆藏拓北巍十二:“塼堂已构，蕙芷长埋，铭;兹懿德，寄之不朽。”中华民族永垂不朽。
蕙芷代表国家的精神和形象
爱国爱民，玉树（芝通芷）芷兰佳子弟；
春风春雨，朱楼画栋好家居。
——1918年5月孙中山再题广东省梅县松口铜琶乡谢逸桥宅爱春楼 “玉树芷兰”，语出《晋书·谢安传》，喻有志可成才之子女。玉树：用玉做的树；芷兰：指蕙清廉坚贞的爱国爱民党兰和白芷，众领群芳的香草。比喻有出息的子弟将来可报效国家和人民。
中国人民的气息蕙兰花
中之人赏兰之色喜欢其恬淡素雅，西之人赏兰之色喜欢其浓艳妖冶。中国自古以十由于受到德、道、佛的思想的影响，由于“天人合一”的宇宙观的影响，他喜欢“顺天意”，“行折中”，喜欢文质彬彬的君子风度，喜欢谦和素淡。-------李大钊
鲁迅将蕙兰写进辛亥革命
一九一一年三月十八日，鲁迅和周建人、王鹤照去游览会稽山下大禹陵。出发前，鲁迅将事先准备好的两只油漆马口铁桶和一把铜 要大家带上。到以大禹陵，浏览了禹庙、窆石亭，就上会稽山采兰。后来，鲁迅把这次上山的经历，写成《辛亥游录》，刊在一九一二年二月出版的《越社丛刊》第一辑上，署名“会稽周建人乔峰”。
新中国新时代蕙芷
中国具有悠久的历史和博大精深的中华文化内涵，兰芷溢香正是丰富新时代、新中华党和国家领导人提出， 构建和谐文明社会，提倡 和谐文明蕙兰象征清廉坚贞的党中央，白芷象征无私贡献的人民大众。
少帅张学良将军咏芷兰诗：“芳名誉四海，落户到万家，叶立含正气，花妍不浮华，常绿斗严寒，含笑度盛夏，花中真君子，风姿寄高雅”。
朱德委员长游广州兰圃时，留下诗一首： 越秀公园花木林，百花齐放各争春； 唯有兰花香正好，一时名贵五羊城。蕙芷花芳香味，而是社会安定、政通人和的象征。 文学巨匠沈从文在名著《桃源与沅州》中欣然撰写：“小溪谷里生芷草，到如今还随处可见。”芷草，芷：白芷，草：蕙兰。抒发了作者热爱家乡，热爱祖国壮丽山河的绵绵之情。芷兰的清美芬芳美德，大美不言的韵致，自然会赢得人们各种赞誉和喜爱， 正如洞庭第一长联中所云：“沅芷南芬，澧兰北秀”。范仲淹《岳阳楼记》:“岸芷汀兰,郁郁青青。 ” 颜师古《幽兰赋》："咏秀质于楚赋，腾芳声于汉篇。"一个"秀"字将蕙芷品性概括无遗。梁宣帝《兰诗》："开花不竞节，含秀委微霜。" 蕙芷宋代向子湮《浣溪纱》词上阙："绿玉丛中紫玉条，幽花疏淡更香饶，不将红粉污高标。"当然这里的"高标"似指高出于幽花的绿叶，但其含义却在赞美蕙芷风标灵风范，秀丽风范，千古传诵品质。正如我们伟大的祖国郁郁青青繁荣昌盛!秀丽河山！爱我中华！蕙芷！
缅怀毛主席1961年秋，看到我国古典屈原《离骚》原文"何桀纣之猖披兮,夫捷惟径以窘步；惟夫党人之偷乐兮， 路幽昧以险隘； 译文： 何必如此夏桀商纣王独弃 放肆披开了，一对蕙芷惟有的捷径以困住停止了脚步；惟有夫役私党派的人愉快 ，路途昏暗愚昧难以取胜；”古今祖先对夫役私党派痛恨之入骨，维护正义宁磕死而不移的精神。
毛主席沉思片刻，挥毫慎笔写下《七绝、屈原》光辉诗篇。“屈子当年赋楚骚, 手中握有杀人刀。 艾萧太盛椒兰少，一路冲向万里涛。” 椒兰：申椒， 蕙芷 。屈原《离骚》 蕙芷，兰：蕙兰 。 芷：白芷。 用蕙兰和白芷象征革命时代，党和人民大众紧密团结 赋予蕙芷来维护正义的革命精神和风范。
[编辑本段]芷兰生于深林时仍然芳香
《孔子家语·在厄》：“芷兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困劳而改节。”译文：芷兰生长在深林，不会因为没人欣赏就不美丽了。意思就是，一个品行好的 人，不论在哪里，都会发光的。美德教育亦成为先秦时期儒家的共识。
这是孔子答子路的话。当时楚昭王聘孔子，孔子应聘而出于陈蔡。“陈蔡大夫相与谋曰：孔子圣贤，其所刺讥，皆中诸候之病。若用于楚则陈蔡危矣。于早派兵包围了孔子，“孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病，孔子愈慷慨讲，弦歌不衰”。这时子路说：“我听说，做好事的老天报之以福，作恶的老天报之以祸。现在你老师积德怀义，而且身体力行很长时间，为什么要困穷轾这样啊？”于是孔子就列举了历史上伯夷叔齐、王子比干、伍子胥等贤德之人最后遭到不幸的事，说明夫遇与不遇者时也，贤不肖者才也，君子博学深谋而不遇时者众矣，何独丘哉？又举了芷兰不以无人而不芳作为生动的比喻来论证：“君子不为困穷而改节这一观点。”
《荀子·宥坐》：“且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也。”后来朱熹永蕙芷诗为《兰涧》：“光风浮碧涧，兰枯日猗猗。竟岁无人采，含薰只自知。”康熙《咏幽兰》：“婀娜花姿碧叶长，风来谁隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。”
台湾蕙兰[ 兰斌欣赏《幽兰赋》颜师古 ]
惟奇卉之灵德，禀国香于自然。俪嘉言而擅美，拟贞操以称贤。咏秀质于楚赋，腾芳声于汉篇。冠庶卉而超绝，历终古而弥传。若乃浮云卷岫，明月澄天，光风细转，清露微悬，紫茎膏润，绿叶木鲜，若翠羽之群集，譬彤霞之竞然。感羁旅之招恨，狎寓客之流连。既不遇于揽采，信无忧乎翦伐。鱼如陟以先萌，鹈虽鸣而未歇。愿擢颖于金阶，思结荫乎玉池。泛旨酒之十酝，耀华灯于百枝。 《周易》中“同心之言，其嗅加兰”。译文：同心协力众志成城，气味象兰花一样芳香。
陶渊明《饮酒》：“幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。”“兰当为王者香”、“芷兰生于深林，不以无人不芳”、“入芷兰之室，久而不闻其香”。 宋末画家郑思肖画兰，连根带叶均飘于空中，人问其故，他说：“国土沦亡，根着何处？”国，就是根，没有国的人，是没有根的草，不待风雨折磨，即枯萎了。陈之藩说：“是多少多少年的历史，才产生一点传统；是多少多少年的传统，才产生一点风格。”《世外桃源》中也有“芳草鲜美，落英缤纷”。芳草是指蕙芷。
潘天寿《题兰石图》诗：“闲似文君春鬓影，清如冰雪藐姑仙。应从风格推王者，岂仅幽香足以传。”蕙芷已成为历代赞美中华民族人格美德境界。

Ⅲ 将牡丹做为国花,有什么理由

国人喜欢富贵，牡丹在花里是代表富贵荣华的，

Ⅳ 你知道为什么中国选择牡丹作为国花吗

中国目前还没有选出国花，理由正是因为南北各地的人喜欢的花不同，很难确定一种大家都认同的花作为国花。 有关国花的各种主张纷纷呈现。 主要有四种： 一是单一国花，其中又分为拥梅花和拥牡丹的"两派"：是将分布在黄河流域的牡丹作为国花，牡丹象征着雍容华贵，与目前国家经济现状和政府所宣传的"节俭"不甚相符，抑或将分布在长江流域的梅花作为国花，梅花象征着坚忍内敛，与开放性的国家政策稍有出入；所以中国有关方犹豫不决； 二是一国两花，由梅花、牡丹同任国花； 三是一国四花，即以牡丹、荷花、菊花、梅花分司春夏秋冬四季； 四是一国五花，以"一主四辅"五名花同为国花--牡丹为主国花，兰(春)、荷(夏)、菊(秋)、梅(冬)为"中国四季名花"。 经过多年来激烈的国花之"争"，最近业内已逐步达成共识：一国多花不便记忆，单一国花代表性不强，"双国花"应该比较适宜。理由有6个: 一是梅花、牡丹均原产中国,栽培历史悠久, 品种繁多，香、色俱佳，花文化内容丰富,深受中国人民喜爱,在1987年进行的中国十大名花评选活动中,梅花得票数第一,牡丹第二就是很好的例证。 二是中国疆域广阔,横跨热带、亚热带、温带,而梅花自然分布主要在珠江和长江流域,牡丹自然分布主要在黄河流域,两者一南一北,具有更广泛的代表性。 三是梅花为小乔木,牡丹为灌木,在园林应用上更丰富。 四是在花文化上,中国人很早就有用梅、爱梅、赏梅、吟梅、艺梅的习惯,对梅花有着深厚的民族感情。元代杨维帧诗句"万花敢向雪中出,一树独先天下春"成为传世名句,表达了梅花"凌寒独自开"、"梅花香自苦寒来"的不畏强暴、坚忍不拔的顽强精神和中华民族勤劳勇敢、艰苦奋斗的品质以及预报春天,呼唤百花的先行开拓者的风范。梅文化代表着精神文明。牡丹雍容华贵、国色天香,代表繁荣富强的物质文明。以两者为双国花,表明了我们党"两个文明"一起抓的信心和决心。 五是现在我国台湾地区仍在沿用国民政府时期定的梅花为"国花"。确定梅花、牡丹为双国花,可促进和平统一。同时,"一国两花"也是一种政治文明的体现。 六是"一国两花"世界上并不是中国独有。如日本以菊花和樱花为双国花,墨西哥以仙人掌和大丽花为双国花。在一个市内,双市花也是存在的。如北京以菊花和月季为"双市花",无锡以梅花和杜鹃花为"双市花"。

Ⅳ 牡丹为什么是国花

牡丹花象征寓意：

1、牡丹花开之时繁花似锦、绚丽灿烂，其美丽花姿让人为之倾倒，雍容典雅、富贵祥和的形象代表全国人民对明天的美丽憧憬和美好愿景，寓意国家繁荣昌盛、兴旺发达。

2、牡丹是国画花卉中经常描绘的题材，历代诗人画家有着无数赞美牡丹的诗句和画作，意义不仅在于牡丹美丽的外表还在于寄托诗人、画家的美好情感。

3、牡丹高贵的气质，以及姹紫嫣红的花色在历代的绘画作品中都是给人富贵祥和之感，画中的牡丹花与其它花鸟或是山石的组合，有着与富贵结合在一起的不同寓意，同时也成为现在家居或一些公共场所装饰的艺术品之一。

4、“富贵长春”牡丹花与月季画在一起，因月季叫长春花，因此有富贵绵延的寓意。

5、“满堂富贵”牡丹和海棠画在一起，寓意富贵吉祥。

国花是指以自己国内特别著名的花作为国家表征的花，是一个国家、民族文化和精神的象征，虽然不写入宪法，但为各国人民高度重视，反映了对祖国的热爱和浓郁的民族感情，并可增强民族凝聚力。

(5)牡丹作为国花的理由扩展阅读

国花标准

国花是代表一个国家的符号。 一些国家的国花具有可追溯到数百年甚至数千年的文化历史或宗教根源。在许多国家，植物被选为代表特定地理区域的符号。有些国家在全国范围有统一的花卉象征徽章，采用这些特定的花卉符号来代表和形象化的喻义一个国家或民族。

这些被称之国花或民族之花的植物，有些是由政府机构授予的，而另一些则是非正式公共民意调查的结果。

世界上已有100多个国家确立了自己的国花。国花，应满足几个条件：是一个国家原产名花，种植区域广，社会认同感强，喜闻乐见，观赏价值高，文化积淀深厚，要有深刻的文化内涵，经济价值高，具备一定的经济价值，比如能食用、泡茶、做药、做香料等。

Ⅵ 为什么牡丹能成为国花

国花是指以自己国内特别著名的花作为国家表征的花，是一个国家、民族文化和精神的象征，虽然不写入宪法，但为各国人民高度重视，反映了对祖国的热爱和浓郁的民族感情，并可增强民族凝聚力。
1903年，清朝赦定牡丹为国花；1915年版《辞海》载：“我国向以牡丹为国花”；1929年，前国民政府将梅花定为国花。 中国目前还没有选出国花，理由正是因为南北各地的人喜欢的花不同，很难确定一种大家都认同的花作为国花。
有关国花的各种主张纷纷呈现。
主要有四种：
一是单一国花，其中又分为拥梅花和拥牡丹的"两派"：是将分布在黄河流域的牡丹作为国花，牡丹象征着雍容华贵，与目前国家经济现状和政府所宣传的"节俭"不甚相符，抑或将分布在长江流域的梅花作为国花，梅花象征着坚忍内敛，与开放性的国家政策稍有出入；所以中国有关方犹豫不决；
二是一国两花，由梅花、牡丹同任国花；
三是一国四花，即以牡丹、荷花、菊花、梅花分司春夏秋冬四季；
四是一国五花，以"一主四辅"五名花同为国花--牡丹为主国花，兰(春)、荷(夏)、菊(秋)、梅(冬)为"中国四季名花"。
经过多年来激烈的国花之"争"，最近业内已逐步达成共识：一国多花不便记忆，单一国花代表性不强，"双国花"应该比较适宜。理由有6个:
一是梅花、牡丹均原产中国,栽培历史悠久, 品种繁多，香、色俱佳，花文化内容丰富,深受中国人民喜爱,在1987年进行的中国十大名花评选活动中,梅花得票数第一,牡丹第二就是很好的例证。
二是中国疆域广阔,横跨热带、亚热带、温带,而梅花自然分布主要在珠江和长江流域,牡丹自然分布主要在黄河流域,两者一南一北,具有更广泛的代表性。
三是梅花为小乔木,牡丹为灌木,在园林应用上更丰富。
四是在花文化上,中国人很早就有用梅、爱梅、赏梅、吟梅、艺梅的习惯,对梅花有着深厚的民族感情。元代杨维帧诗句"万花敢向雪中出,一树独先天下春"成为传世名句,表达了梅花"凌寒独自开"、"梅花香自苦寒来"的不畏强暴、坚忍不拔的顽强精神和中华民族勤劳勇敢、艰苦奋斗的品质以及预报春天,呼唤百花的先行开拓者的风范。梅文化代表着精神文明。牡丹雍容华贵、国色天香,代表繁荣富强的物质文明。以两者为双国花,表明了我们党"两个文明"一起抓的信心和决心。
五是现在我国台湾地区仍在沿用国民政府时期定的梅花为"国花"。确定梅花、牡丹为双国花,可促进和平统一。同时,"一国两花"也是一种政治文明的体现。
六是"一国两花"世界上并不是中国独有。如日本以菊花和樱花为双国花,墨西哥以仙人掌和大丽花为双国花。在一个市内,双市花也是存在的。如北京以菊花和月季为"双市花",无锡以梅花和杜鹃花为"双市花"。
参加国花评比的主要有牡丹，腊梅，桂花 ，梅花和兰花

Ⅶ 为什么中国的国花要是牡丹!

根据1994年全国人大八届二次会议第0440号“关于尽快评 定我国国花的建议”议案，批转农业部办理，责成中国花卉协会负责具体组织。中国花协即在全国有领导有组织地开展了广泛深 入的评选国花活动。成立了国花评选领导小组，经专家小组讨论 确定了我国国花评选条件为：
(1)栽培历史悠久，适应性强，在我国大部分地区有影响，在国际上居领先地位。

(2)花姿、花色等特性能反映中华民族优秀传统和性格特征。

(3)用途广泛，为广大人民群众喜闻乐见，具有较高的社会、环境和经济效益。

自中国花协有组织有领导地在全国各地开展了国花大讨论以 来，《中国花卉报》陆续刊登了许多著名人士及广大群众对推选国 花展开了热烈讨论的消息。据《中国花卉报》刊载，已提名作为 中国国花候选花的种类有：梅花、牡丹、菊花、兰花、月季、杜 鹃花、山茶花、荷花、桂花、中国水仙花、石榴、腊梅、迎春、桃 花、映山红、君子兰、萱草、金花茶、金边瑞香、紫薇、桅子花、珙桐(鸽子树)、一串与英蓉花等数十种之多。经过近十个月讨 论，已经圆满完成任务。

根据31个省区市(包括深圳特区)上报结果，赞成一国—花

(牡丹)的有l8个省，占58．06％。赞成一国四花(牡丹、梅花、 菊花、荷花)的有11个省，占35．48％。有2个省提出新的四花方案，即以兰花换荷花，占6．45％。全国国花评选领导小组经过 认真研究，一致同意“牡丹”为我国的国花。其他呼声较高的兰花(春)、荷花(夏)、菊花(秋)、梅花(冬)为中国四季名花。 如此，兰(春)、荷(夏)、菊(秋)、梅(冬)四季分作韶华主，总领群芳是牡丹。国花与四季名花形成众星捧月的态势，岂不更能反映我中华民族繁荣昌盛、清廉坚贞、高尚的精神。

上述评选结果及详细情况，按程序由农业部上报。群众性的国花评选活动暂告一段落。

韩报文章称，可能是牡丹、梅花所代表的文化差别所致

武则天是中国惟一的女皇帝。传说一次她在赏雪时，对随从说想看到雪天里百花齐放的景象。俗话说权贵身边必有阿谀奉承之辈，一个侍从就对她说：“陛下只要让掌管百花开放的百花仙子下令就可以。”武则天于是召集百花仙子，诏令百花齐放。百花仙子紧急召开会议，对人间帝王干涉仙界进行了声讨。但在权势面前，百花都屈服了，在冬日里竞相开放，惟有牡丹仙子坚持反对。武则天一怒之下命人将长安城中的牡丹一把火烧光。

百花齐放的故事说明当时长安已经有温室栽培技术，花卉在冬天里也能开放，这已得到了考证；同时可以解释为武则天对唐朝的象征花卉———牡丹的逆反心理。

白居易在《牡丹芳》中赞道：“花开花落二十日，一城之人皆若狂”。这表明当时世人对牡丹之爱已达到了一种如痴如狂的程度。有的牡丹被称为“杨妃深醉”、“太真冠”等，把牡丹与杨贵妃相提并论，不仅是为了美化杨贵妃，还是李唐后人对被武则天破坏的王朝主体性和传统进行弘扬的手段。由此可知，从没有国花概念的古代开始，牡丹事实上担当着中国国花的角色。对中国人来说，牡丹的意义已超出了花本身，成为中国人精神生活的一部分。

位于北京极乐寺的国花堂，明朝时期就是观赏牡丹的好去处。尽管不是国花，但可能因为上至天子、下至平民百姓都对牡丹花情有独钟，因而极乐寺内的牡丹园被命名为国花堂。

如今，中国尚未决定现代意义的国花，是将分布在黄河流域的牡丹作为国花，抑或将分布在长江流域的梅花作为国花，中国有关方面为此犹豫不决。牡丹象征着雍容华贵，与目前国家经济现状和政府所宣传的“节俭”不甚相符；梅花象征着坚忍内敛，与开放性的国家政策稍有出入。国花无法确定的背后似乎是上述理念冲突在起作用。