牡丹江狼图腾

1. 关健的履历

关健出生在黑龙江密山市一个偏僻的小镇，父母都是知青，家里的日子过得贫穷但很温馨。关健4岁时父亲就被确诊为肝硬化，母亲一个人苦苦承担着家庭的重担。关键16岁那年，父亲去世了。关健13岁时，北京舞蹈学院到哈尔滨招生，当时来自全省1万多个孩子参加考试，最后只录取了3个，关健就是其中之一。父亲去世之后，关健希望妈妈能来身边。于是妈妈陪着他过上了北漂的日子。没有地方住,母子俩跟学校商量住在一间闲置的宿舍里,没有床,他们就把门卸下来当床。至今一直令关健难忘的是，自己拍一个平面广告赚回生平第一笔600元钱，当他把钱一分不少地交给妈妈时，妈妈欣慰地留下了眼泪。北京舞蹈学院毕业后，关健进入中国歌舞团成为一名舞蹈演员。一年后，他得到了去韩国留学的机会。在异国他乡，关健既要深造学习韩语,又要独自生活。为了给母亲减轻负担，关健一边努力学习，一边利用休息时间去打零工赚学费，最多的时候一天要打3份工，常常要坐两个小时地铁去另外一个城市教课。期间，朋友介绍他去参加一些小活动、小型演出，唱歌助舞，最累的时候，他一天要跳80场舞蹈，领到的报酬却是微乎其微。
在韩国的日子里，关健最盼望的就是回家，最早的时候他是3个月的签证，到了签证快到期的那个月，他就在日历上划叉，等到叉号布满了日历的时候，关健就回家了。
2008年关健回国。他的一位同学告诉他，你以前学过舞蹈，又那么喜欢唱歌，不如去《星光大道》试试。于是关健就走上了《星光大道》的舞台，经过15天的准备，关健以自己改编创作的舞蹈《狼图腾》，歌曲联唱《牡丹江》、《家在东北》，韩版歌舞《独一无二》，一首深情款款的《新不了情》，征服了现场评委、观众，当之无愧地夺得了当晚的周冠军。周赛的时候关健的妈妈在后台替儿子管理演出服装，没有看到儿子精彩的演出。关健获得了周冠军，第一件事就是跑到后台抱住了妈妈说：“妈妈我获得周冠军了。”妈妈什么都没有说，只是流下了激动的泪水。
《星光大道》月赛竞争非常激烈，关健和同样是留学生的袁媛、实力强劲的梦想组合、青春靓丽的月半客组合以及有着深厚功底的白云龙共同争夺月冠军，第一轮挑战赛抽签，关健轮空了。从舞台走下来，关健没有觉得自己幸运，可以逃过PK严重的第一关，而是显得有些失落。搭档和朋友都在安慰他，告诉他以后还有机会演这个节目，让他别往心里去。第二轮，关健唱了《烛光里的妈妈》，深情的演唱感动了现场的所有观众，歌曲表演结束后，关健抱过了一束鲜花，他和“毕姥爷”说，想把花献给母亲，关健觉得自己从来没能给过妈妈什么，这束鲜花代表着自己对妈妈的爱。献花的事情是关健偷偷托同学办的，妈妈并不知道。最后的争夺是在关健和白云龙之间展开的，最终关健胜出。当问起他获得冠军的感想，关健很谦虚，他说要感谢的人太多了，要感谢好朋友王威，感谢舞蹈编导于宏翔，感谢为自己伴舞的朋友，他们无私的帮助是自己获胜的重要原因。最终还是感谢妈妈，是她的养育和教导成就了自己。获得《星光大道》月赛冠军后，关健的第一件事还是拥抱了妈妈，对于他来说，妈妈就是生命中最重要的人。
注：关健是他的身份证名字，常用名为关键，因为小时候报户口的时候名字报错了。

2. 求 几篇 小说 简介

《狼图腾》简介
本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来？华厦民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？
在这儿有在线阅读的网址http://book.sina.com.cn/nzt/1081912348_wolves/index.shtml

3. 春节坐飞机路线求解——我有个异想天开的路线正在筹划中：

首先，从深圳到哈尔滨的火车票没买过，不能妄下结论，但感觉上你的机票行程成本回应该不会比高答铁或者软卧低。据我了解，起码从北京出发的高铁或者软卧还是可以买到的。其次，如果绕道香港要具有港澳通行证以及有效的签注，去莫斯科更需要俄罗斯签证。你是否能够办妥是个问题，而且从莫斯科到绥芬河乘火车？如果不是输入错误应该是飞机吧？应该还是从香港直飞哈尔滨比较靠谱。

4. 星光大道亚军关键的所有视频

怀念战友、新不了情、烛光里的妈妈、独一无二、狼图腾、那片海、阿里郎、向快乐出发、牡丹江、家在东北、咱们屯里的人
我把这些歌曲都存到我的手机里了，每天看呀看看个不停，这个25岁的黑龙江帅小伙唱的真不错

5. 星光大道总决赛所有人的名单

1、王墨——第四场分赛亚军，第五个月月冠军

19岁的王墨是土生土长的大连人。他以维塔斯曾唱过的一曲《歌剧2》，征服了央视《星光大道》的评委和观众，从周冠军走向月冠军，并向年度冠军的目标迈进。王墨生性内敛而腼腆，小时候一次和伙伴们的玩耍，王墨突然发现自己嗓音上的天赋，他能够毫不费力地演绎出完美的海豚音。他的声音高亢清丽，融情入歌，海豚音宛如天籁，台风沉着稳健。

2、黑妮——第二场分赛冠军，挑战者

她总是能用自己声情并茂的表达让人感受到她对生活的热爱，以及和她在一起，同样年纪的中老年伙伴们过得是一种多么充实美满的快乐生活。他们坚持老有所为、老有所学、老有所秀、老有所乐的精神。她想用自己的亲身体验号召更多的中老年人不要慨叹韶华已逝，快行动起来，用一颗朝气蓬勃的心迎接与创造一番更自由充实的生活！她是才艺卓越的老年选手，她热爱生活、追求时尚的情趣契合了百姓舞台的风格，在当今日益老龄化的中国社会有着值得倡导的榜样作用。

3、关健——第一场分赛冠军，第二个月月冠军

关健出生在黑龙江省牡丹江农管局一个普通家庭，从小就特别喜欢唱歌跳舞。在周赛中，关健接连表演了自己改编创作的舞蹈《狼图腾》，歌曲联唱《牡丹江》、《家在东北》，韩版歌舞《独一无二》冷轧带钢厂冷轧带钢生产工艺，以及一首深情款款的《新不了情》，精彩的演出彻底征服了现场评委、观众。他的舞蹈刚劲有力，外貌英俊帅气，演唱情真意切，整个演出时动时静，时而开朗时而忧郁冷轧带钢生产工艺，呈多面状态。他说自己将一直努力，塌塌实实地走好每一步，把自己最精彩的表演，最真实的一面展现给大家冷轧带钢价格，并希望能够得到观众的支持。

4、张晓棠——第四场分赛冠军，第六个月月冠军

辽宁本溪的女孩儿张晓棠，出生在一个普通的家庭里，父亲是一名老干警，母亲是本钢冷轧带钢厂的一名工人。从小张晓棠在艺术方面就受到父亲的感染，她能够把中国传统的乐器古筝和声乐演唱完美的结合，她的古筝弹唱《枉凝眉》也是堪称一绝

6. 古代少数民族沿革

顺便说明一下，通古斯的满族说是某些极端民族主义者搞的，是谣传，在逻辑上都不成立。不过出现这种状况可以理解。
一匈奴起源 中国部分史籍记载，匈奴人是夏朝的遗民。《史记·匈奴列传》记载∶“匈奴，其先祖夏后

氏之苗裔也，曰淳维。”。《山海经·大荒北经》称∶犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。《史记索隐》引

张晏的话说∶“淳维以殷时奔北边。”意即夏的后裔淳维，在商朝时逃到北边，子孙繁衍成了匈奴。还

有一说认为，移居北地的夏之后裔，是夏桀的儿子。夏桀流放三年而死，其子獯鬻带著父亲留下的妻妾

，避居北野，随畜移徙，即是中国所称的匈奴。部分学者根据《史记》记载的后半段文字，认为匈奴原

是山戎、猃狁、荤粥。王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝

时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。还有一

说，把鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见之异民族，统称为匈奴。还有人认为匈奴与

先秦时期的北方少数民族不可混为一谈，匈奴应是西方草原的一个游牧民族，战国末期之前，还未游牧

至中国北部。上述看法，在近现代学者中并未取得统一。由於匈奴的起源问题不能解决，匈奴的族属与

匈奴的语系也都成为悬案。
匈奴归属南匈奴南下汉化，一直居住在河套一带，三国时期曹操把匈奴分成五个部。4世纪初，匈奴族的

五部大都督刘渊在成都王司马颖手下为将。乘西晋八王之乱之后的混乱时期，刘渊起兵占领了北中国的

大部分地区，自称汉王，311年攻占洛阳，316年攻占长安，灭西晋。史称前赵或汉赵。

匈奴的一支地位低下的族群称为羯人。汉赵的大将羯人石勒自立，建立赵国，史称石赵或后赵。后被氐

人苻氏前秦所灭。

融入匈奴人中的月氏人，称为匈奴别部卢水胡。其中沮渠家族推后凉汉官段业为主，在现甘肃地区建立

北凉。后沮渠蒙逊杀段业，自立为北凉主。后被鲜卑人拓跋氏北魏所灭。

匈奴与鲜卑的混血后代称为铁弗人。铁弗人刘勃勃被鲜卑拓跋氏击败后投奔羌人的后秦。后自认为是末

代的匈奴王，改姓赫连，在河套地区创立夏国，史称胡夏。后被北魏所灭。

匈奴融入靠近高丽的鲜卑的宇文氏部落，进入朝鲜半岛。后来宇文氏篡西魏建立的北周政权，后被汉族

外戚杨坚所篡。杨坚创立隋朝，统一中原。

以上是五胡十六国及南北朝时期，匈奴在中国历史舞台上进行了最后一场演出。之后匈奴作为一个独立

的民族从中国历史中消失，和其他一些民族一起融入华夏族为主体的汉族。

匈奴后裔汉化后，所改汉姓有刘、贺、呼延、万俟等，很多生活在今天的陕西、山西等地。

北匈奴远走欧洲，一部分在高加索，一部分在中伏尔加河地区（今天的俄罗斯鞑靼自治共和国），一部

分在下多瑙河（今天的保加利亚），一部分在中多瑙河（今天的匈牙利）。中亚匈奴，一部分与图兰低

地民族融合（中亚两河地区），一部分在阿富汗山区，一部分在印度旁遮普邦。 在3世纪末，这个几乎

消失了的民族突然又出现在人们的视野内，东征西讨建立了一个庞大的帝国。匈奴人于350年左右进入了

欧洲，随后在称为巴兰比尔王的领导下开始了他们的征服战争，第一个目标便是当时称为阿兰的突厥人

国度。

二蒙古人起源蒙古人的起源，众说纷纭。何健民译白鸟库吉《匈奴民族考》序云：“在目前计有十一说

：一为神话说，二为汉族说，三为室韦说，四为狼鹿相配说，五为西藏说，六为蒙难说，七为非纯粹之

突厥说，八为鞑靼说，九为混种说，十为突厥说，十一为匈奴说是也”。各有所据，又都以偏概全。

如果不了解生物学和人类学的研究成果，不理解民族的信仰系统，不考虑政治因素的影响，单纯的

学术研究很难阐明民族的起源与认同。

“蒙兀室韦”始见于《唐书》。屠寄《蒙兀儿史记》开宗明义将室韦作为蒙古的族源。王国维、林

干等肯定或支持蒙古室韦说。张久和进行了系统论证，蒙古室韦说成了学术界较流行的一家之说。

但是蒙古族老百姓似乎不知道“室韦”为何物。蒙古室韦说解释不了狼图腾和游牧生活方式的来源

，说明不了成吉思汗可能是突厥人的事实。这样就腰斩了蒙古民族的整个历史。不少蒙古人愿意追认突

厥、匈奴，乃至北狄为祖先。

《蒙古族简史》将蒙古族兴起以前的匈奴与东胡、乌桓、鲜卑、柔然、突厥、回鹃、契丹、女真做

了介绍，认为它们对蒙古族的形成都有影响。《蒙古人民共和国通史》从石器时代“原始公社制度”一

直写到“为建设社会主义而斗争”的1954年，被认为是关于蒙古人民历史的一部好书。麦高文《中亚古

国史》和西诺尔主编的《剑桥内亚古代史》实质上是蒙古族史前史，而格鲁塞《草原帝国》是一部蒙古

族通史。因此，亦邻真从中国北方民族历史发展的大背景来研究蒙古族族源是十分明智的。

蒙古族或游牧民族的历史只是人类历史的组成部分。拉施特致力于编撰以蒙古族为中心的人类史，

《史集》是一部前所未有的世界通史，当之无愧的亚欧历史网络全书。其中第一编《蒙古史》最有价值

，第二编《亚欧各国史》、第三编《世系谱》和第四编《地理志》不是过于简略就是没有完成。蒙古人

是大红花，突厥人、中国人、犹太人、富浪人(欧洲)、印度人都是小小的绿叶而已。他没有也不可能阐

明蒙古族在人类史上的合适地位，只是表明了蒙古人并不是孤立的存在。联合国教科文组织组织编撰的

多卷本《中亚文明史》给予了蒙古以适当的重视，大体反映了蒙古在中亚史或世界史中的地位。蒙古族

是人类大家庭中的一员，应该从长时段和世界体系的角度来考虑其动态和变迁。

在人类起源迁徙的大背景日益清晰的今天，在正在进入全球化时代的二十一世纪追溯族源并不是追

求民族的独特性，而是考证民族与人类的关系。任何民族独立起源的学说都是主观的追求，经不起科学

的分析和检验。因此我们不能赞成蒙古族起源于某地某族的简单说法，那都是蒙古族孕育和发展过程中

的环节。鉴于目前的科学研究状况，关于蒙古族源我们可以大略概述如下：构成蒙古族基础的原蒙古人

可以通过室韦、鞑靼追溯到鲜卑、东胡，大体上属于蒙古人种，而蒙古人种大约在五万年前经东南亚进

入中国逐渐分布于蒙古草原和附近地区，相当一部分蒙古族特别是成吉思汗家族可以由突厥追溯到匈奴

、斯基泰，大体上源于印欧人，而印欧人种大约四千年前开始陆续进入东亚。蒙古族狼图腾与天崇拜、

游牧传统及相应的文化来源于突厥、匈奴，其鹿图腾与萨满教、定居文化传统来源于室韦、鲜卑或东胡

。其语言亦是由通古斯语与突厥语混合而成。简言之，人类走出非洲之后分别从喜马拉雅山脉南侧和北

侧进入东亚，从南方进入的一支称之为蒙古人种，发明了定居农业生活方式，从北方进入的称之为印欧

人种，形成了游牧生活方式，二者在蒙古草原相遇，孕育了匈奴、突厥、蒙古等民族。这就是我们现在

所知道的蒙古族源。
归属1294年，忽必烈死于中国，蒙古的政权自此在亚洲和其他地区衰落。1368年，建立于的中国的元朝

被明朝推翻。

在1370年代，一个具有土耳其和蒙古血统的战士，宣称他是成吉思汗的后裔，并争取在中亚地区的蒙古

领导权，企图恢复蒙古帝国。此人名叫添穆仑 (意即「瘤子」添穆，欧洲人称之为帖木儿，亚洲人称之

为毁灭王子)，凭藉十万名以骑兵为主的大军，横扫俄罗斯与波斯，以回教徒为主要攻击目标。1398 年

，他洗掠德里，屠杀当地居民达十万人，随后并转往西方，在叙利亚打败埃及的阿拉伯奴隶兵。1402年

，他在今天的安卡拉附近打败大批的奥图曼帝国土耳其军队，但随即折返。1405年，他发动军队入侵中

国，却在同年死于征途之中。他喜欢掠夺财富和发动大规模的屠杀，但在位期间却没有考虑过设置一个

稳定的政府，因此，在他死后，由儿子们所继承瓜分的广大国土便很快地四分五裂。

公元11世纪，他们结成了以塔塔尔为首的联盟 ，强大一时，因此，“塔塔尔”，或“鞑靼”（音

达达）曾一度成为蒙古草原各部的通称。后来西方通常就将蒙古泛称为鞑靼。宋 、辽、金时代，还把漠

北的蒙古部称为黑鞑靼，漠南的蒙古部称为白鞑靼。 有时也用鞑靼泛称中国北方各民族。

公元13世纪初，成吉思汗统一蒙古诸部后 ，逐渐融合为一个新的民族共同体，“蒙古”也就由原来

一个部落的名称变成为民族名称。在汉文史籍中就统称他们为“蒙古”。

元朝灭亡后，蒙古分裂为许多部，后来 ，按照所居地域逐渐形成为三大部分，即：分布在内蒙古自

治区和东北三省的蒙古人称为漠南蒙古 ，亦即科尔沁部；分布在今蒙古国境内的蒙古称为漠北蒙古，亦

即喀尔喀部 ，分布在新疆、青海和甘肃一带的蒙古称为漠西蒙古，亦即卫拉特部，也称为厄鲁特（额鲁

特）蒙古。
三突厥起源突厥的源流并未有定论，大致可以确定的是，他们应该带有匈奴的血统。在南北朝至唐朝时

住在现今中国西北地方。现代土耳其人，认为自己是突厥的直系后裔，他们认为突厥的历史可以追溯到

西元48年立国的北匈奴。西元6世纪突厥部落游牧于金山(今阿尔泰山)，初归附于柔然。西魏时首领土门

击败铁勒，破柔然，建立政权，东至大兴安岭，西抵西海(咸海)，北越贝加尔湖，南接阿姆河南，建立

了官制，有立法，有文字。隋初分裂为东西两部，唐太宗贞观四年（630年）攻灭东突厥，唐高宗显庆四

年（658年）唐又灭西突厥，余部西迁中亚。但是在武后(武则天)时期，再度建立后东突厥帝国。约在7

世纪末8世纪初，最后亡于回纥。
归属 现代突厥

突厥是中亚民族的主要成份之一。现在全球约有1.3亿操突厥语族语言的人，他们大多自称是突厥人或者

突厥人的后裔。这些人的分布在土耳其、阿塞拜疆、塞浦路斯、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯

坦、吉尔吉斯斯坦以及中国的新疆，遍布十多个国家和地区。突厥的英文单词即为Turkey,与土耳其相同

，现代一般认为土耳其人为突厥人的后裔。

四 满族（女真）满族历史悠久，可追溯到3000多年前的肃慎人，其后裔一直生活在长白山以北、

黑龙江中上游、乌苏里江流域。黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真。1115年，由完颜阿骨打建

立了金国。

长期以来，有语言，没有文字。到了唐朝时期，公元698年，满族先民靺鞨人在现今牡丹江地区，建立了

"震国"，其首领大怍荣受大唐册封为"渤海郡王"，即古渤海国。渤海国历经15代国王，229年后被契丹族

建立的"辽"所灭。当时渤海国民间使用的是古老的原始森林象形符号（原始象形文字），其上层人物及

官方通用汉字。大约在五代时期，黑水靺鞨在物竞天择的演化过程中，逐渐兴旺起来，改称女真。辽灭

渤海国后，恐女真人为患，将数千大户迁于辽阳之南，号"熟女真"；散居于"白山黑水"之间的女真各部

落称"生女真"。公元1115年，生女真的完颜部强盛起来，在现今黑龙江阿城地区建立了金国。完颜希尹

仿汉字和契丹字创制成女真文。蒙古灭金后，其文字也随着消亡。到了明末清初，女真建州部努尔哈赤

崛起，建立大金（史称后金）。
五藏族 藏族的先民自远古时就居住于雅鲁藏布江中游两岸，6世纪山南雅隆部落首领，成为当地诸部的领袖，号称“赞普”（王），建成自称为“博”的奴隶制王朝。7世纪初，赞普松赞干布统一整个西藏地区，定都逻娑（今拉萨），在汉文史籍中称为“吐蕃”。 吐蕃建政后，在政治、经济、文化等方面有了很大的发展。进入9世纪后半期，吐蕃王室分裂，藏族地区出现长期分裂割据局面。到了元朝，政府把藏族地区的分裂局面统一在中央王朝的统治之下，在中央设宣政院，管理藏族地区事物。这是中央在西藏设官建制的开始。明朝承袭元朝管理制度。清朝统一中国后，在中央设置理藩院，并任命驻藏大臣，会同地方办理西藏事物。公元641年赞普松赞干布与唐朝的文成公主联姻，被唐封为驸马都尉西海郡王。公元71O年，犀德祖赞又与唐朝的金城公主联姻，由于与东部中原地带的政治、经济、文化等方面的交往，使西藏社会逐步有了很大发展。元朝把藏族地区置于中央王朝统一治理之下，设置由中央管理的三个宣慰使司都元帅府，管理包括西藏在内的全部藏族地区。明朝也设置了行都指挥使司等地方行政机构。清朝，在中央设置理藩院，管理西藏、蒙古等地事务。对西藏地区正式册封达赖喇嘛（年）和班禅额尔德尼（1713年），设立西藏地方政府“噶厦”（1751年），并任命驻藏大臣（1728年）。历届民国政府也在中央设立了管理蒙藏事务的专门机构。1934年，国民党政府在拉萨设立蒙藏委员会驻藏办事处，是中央派驻地方的专门机构。新中国成立后，1959年建立了西藏自治区

7. 2009年星光大道年度六强有谁啊

第一名:旺姆——第三场分赛冠军，第六个月月冠军

旺姆是个快乐的藏族女孩，热爱音乐、热爱生活。她坚持弘扬青藏高原新时代的主旋律，传播藏民族文化艺术，致力于走藏族传统音乐与现代流行音乐相结合的道路，并以其青春、亮丽、动感的舞台形象视觉和听觉效果，受到了观众的认可和欢迎。她的舞蹈无论从功底和艺术表现力上来讲都非常出色，多变的舞蹈风格让人赏心悦目、美不胜收。她的演唱风格同样多变，把民族传统与现代流行相结合。在用独特音质、边唱边跳的流行歌曲时，音质纯净清脆，肢体语言丰富到位，给人以绝美的享受。

第二名:关健——第一场分赛冠军，第二个月月冠军

关健出生在黑龙江省牡丹江农管局一个普通家庭，从小就特别喜欢唱歌跳舞。在周赛中，关健接连表演了自己改编创作的舞蹈《狼图腾》，歌曲联唱《牡丹江》、《家在东北》，韩版歌舞《独一无二》，以及一首深情款款的《新不了情》，精彩的演出彻底征服了现场评委、观众。他的舞蹈刚劲有力，外貌英俊帅气，演唱情真意切，整个演出时动时静，时而开朗时而忧郁，呈多面状态。他说自己将一直努力，塌塌实实地走好每一步，把自己最精彩的表演，最真实的一面展现给大家，并希望能够得到观众的支持。

第三名:刘向圆——第一场分赛亚军，第九个月月冠军

刘向圆出生在河北省宽城县东乡村一个农民家庭，从小喜欢唱歌，目前是一家废品回收公司的仓库保管员。绚丽的舞台上，她没有华丽的服饰装饰自己，甚至以素面登台，她希望用朴实和真诚打动观众。就是这么一个普通工人，没有魔鬼身材，没有美艳面容，却成为09年度最受争议的选手，并被称为“话题女王”。她说：“谁说只有靓丽的明星才能拥有舞台，我很丑，但我有梦想，这里就是属于我的”。

第四名:黑妮——第二场分赛冠军，挑战者

她总是能用自己声情并茂的表达让人感受到她对生活的热爱，以及和她在一起，同样年纪的中老年伙伴们过得是一种多么充实美满的快乐生活。他们坚持老有所为、老有所学、老有所秀、老有所乐的精神。她想用自己的亲身体验号召更多的中老年人不要慨叹韶华已逝，快行动起来，用一颗朝气蓬勃的心迎接与创造一番更自由充实的生活！她是才艺卓越的老年选手，她热爱生活、追求时尚的情趣契合了百姓舞台的风格，在当今日益老龄化的中国社会有着值得倡导的榜样作用。

第五名:张晓棠——第四场分赛冠军，第六个月月冠军

辽宁本溪的女孩儿张晓棠，出生在一个普通的家庭里，父亲是一名老干警，母亲是本钢冷轧带钢厂的一名工人。从小张晓棠在艺术方面就受到父亲的感染，她能够把中国传统的乐器古筝和声乐演唱完美的结合。她的古筝弹唱《枉凝眉》也是堪称一绝，其声韵圆润明亮，凄切哀婉，令人销魂醉魄；流畅的古筝弹奏，犹如莅临江河，飞珠溅玉，一字字、一声声如泣如诉，使听者动容，仿佛亲历其境。这种古筝弹唱形式将其意韵更加完美地展示在世人面前，提高到一个崭新的水平。

第六名:王墨——第四场分赛亚军，第五个月月冠军

19岁的王墨是土生土长的大连人。他以维塔斯曾唱过的一曲《歌剧2》，征服了央视《星光大道》的评委和观众，从周冠军走向月冠军，并向年度冠军的目标迈进。王墨生性内敛而腼腆，小时候一次和伙伴们的玩耍，王墨突然发现自己嗓音上的天赋，他能够毫不费力地演绎出完美的海豚音。他的声音高亢清丽，融情入歌，海豚音宛如天籁，台风沉着稳健。

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