榆林红百合

⑴ 榆林红百合的老板是谁

据说是榆林刑侦大队长 王宝林的外甥。忘采纳

⑵ 这两个人的资料

1丝绸之路兰州城关区黄河大桥位于南端，南河沿，创造龙线程管理系，四川两家具乐部朱晓江雕塑1987年3月9日学校雕刻。雕塑截取丝绸之路骆驼的核心，雕刻花岗岩，高6米，长7米，重100吨，主要集中在盛大唐代丝绸之路。雄驼满载丝绸，骑一个披风，右手搭帐篷望风长老。骆驼右前方一个漆黑的眸子隆准虬髯胡商拉缰绳下了线。右手后面一个年轻的骆驼喇叭呼喊后续驼队。古代雕塑组成，整体凝重，气势恢宏，是朔漠悲凉顿生感。
有“吉檀”2北京中山公园，明，清皇帝谁崇拜神和神的农业土地，一个地方祈祷丰收。覆盖着五种颜色的土壤，也被称为“五色土”的坛，东方青土，红壤，粘土西部，北部黑土，中央黄土的分布。这是中国的实际情况有点类似土壤的分布：南土，因为越来越偏红铁元素，向北由于较高的钙和黄色，东北土壤腐殖质的，因为越来越黑。位于中央的黄土只是反映黄土和古农业文明中国的发展之间的密切关系。这个概念是指每天在黄色的黄土灰尘，分散在沙之间土质粘重的地位。黄土地质专指这种黄土对中国黄土高原的形成，它也可以被看作是某种柔软，松散的岩石，土壤和不同的产品，这是吹灰尘，平时堆放超过100的生物学效应米厚，有的地方甚至高达400米。刘东生院士和他的同事决定了中国黄土或类似的物质性黄土地区的分布630000平方公里，在哪里呢？？30000000平方公里真正的黄土地区。欧洲，北美中部，阿根廷等地也有大面积的黄土，但没有中国黄土如此悠久的历史，保存条件不太好。 TUV莱茵山谷里的居民相应的黄土和黄土德国字L？SS的英文单词致电当地的土质疏松演变而来的，用于松散，结构疏松。

软黄土结构，容易培养，而且非常肥沃，有利于植物的生长。在生产力不发达的时代，对当地文化的特色地理条件具有重要影响。黄土黄土高原的特性天生如此尼罗河，印度河和索不达米亚不同的雨养农业，支持独特的古代文明。地质学家和考古学家们发现在非常密集的聚居地，如蓝田人旧石器时代，小村庄和新石器时代仰韶文化遗址的古代居民的黄土地区。但是，软黄土也是它的弱点，这使得它容易被侵蚀，土壤侵蚀，泥沙和黄河水患的发生，是几千年来始终存在的一个问题。

3骆驼，沙漠骆驼商旅常挂铃，作为一种精神寄托的漫长旅程。

5信天游分布在？？西北民歌形式的广大地区。

这是一个古老的锄头刻有黄土高原西北部的传世杰作，这是与黄圃黄水的一朵奇葩。一展歌喉，响遏行云，全扫颓废;声入耳，感人，令人耳目一新的感觉。

它是陕北民歌。 [在陕北叫“信天游”，又称“顺之旅”，“小歌”在山西省被称为“山之歌”，在内蒙古被称为“山调”。无论是陕北信天游，？山西的山曲，旋律或远足内蒙，它的歌词是根据2231七字格式改变风格公式假定基本句型格式，而浪漫的地方比兴手法称为的性能。鑫田锡嗯比非常广泛，从日月星辰，云和雨;旁边的花草树木，鸟，虫，鱼;有日用品，五谷杂粮，足以让生活比你可以从兴。 “刘勰说......'兴'，这两个比喻，有兴护理，角色的鼻祖，根据提出的兴微抱实现的爱情，来与微妙的情感寄托作者的东西，渲染气氛等。“①既然是”微妙的东西“，它会感觉到，是无法形容的。鑫田锡嗯打那里有很多这样的情况下，只可意会不可言传，如：。 “羊肚子毛巾（它）三线的蓝，我的兄弟，当红军（哟）回来了，”又如：“羊肚子毛巾以蓝色（的）三条线，你说的（那个）硬，很难不难“，”气“是一样的，但上升是完全不同的内容。这是什么一个接触？这样的接触是怎么回事？这个创造者的心理活动，如果能够证明创造性的民间法？通过务实的分析，也许能得到答案。 】

陕北民歌是劳动人民的精神，思想，人们最亲密的同伴在陕北的感情结晶，陕北劳动人民最直接地反映了生活。

陕北民歌荟萃之地，有很多民间的物种，当地俗称“山曲”或“酸曲”。其中有二十几信天游，小调，酒歌，榆林小曲，最有特色的信天游，最有代表性的。

传唱整个信天游是黄色高原的广袤无垠，高原，溪谷，轧件，浩瀚，壮观而深刻悲伤，悲惨的;清隽，果断和充满忧郁，沮丧。千百年来，自己的个性潜在地影响人们的生活在陕北风情，塑造高原文化的独特性，创造一个黯淡，阴沉红庄和信天游。信天游，可怜的人在这片土地贫瘠，交通不便的偏僻山沟沟里，在历史的长河中，是表达劳动人民在陕北的感情的最好办法，就是从人的心脏的声音。

信天游唱词一般为两具尸体，这句话从兴作比，下句点题，基本上是即兴创作。这些口语化的诗句，语出惊人，形象生动，具有强烈的艺术感染力。主要内容以反映爱情，婚姻，压迫，自由为基础的。陕北信天游唱，唱快乐的生活，也无论个人唱忧伤;既不乏浪漫，也讲究生活的现实是对美的追求和情感寄托。大多数

信天游非常自由的节奏，旋律奔放，开放，令人兴奋的，荡气回肠，它与沟过河陕北景观有直接的关系。在当地，人们习惯于站在坡，沟长途电话或大声说话，因此，往往听起来很长，于是便形成节奏自由疏散的水平之间的长度，这种习惯自然会在信天游影响。所以信天游高亢悠扬的曲调，粗糙奔放，节奏和协调，而无需透着健康的美。信天游的歌腔表现出了高浓度的高原自然景观，陕北社会面貌和精神世界。

信天游这颗明珠黄土高原上的，随着历史的，变化的，沼泽，呈现在时代的演变它的魅力后，闪耀耀眼的光彩。

上下文，是语用学研究的一个重要概念，是指人们用自然语言语音通信的语言环境。这个环境包括：语境，情景和文化传统，等等。在信天游起兴，已非常突出的背景因素。例如，“蓝花”：“绿线线（下）蓝线蓝线（一）盈盈的颜色，生下了一个蓝色的花（啊）其实是爱的人。”如何绿线蓝线是鼻祖，导致了它可爱的蓝花？这是从几个方面：一是地方背景下，这首信天游黄土高原，那里是一眼望不到头的黄土，山连山，坡连坡流传，黄河蜿蜒流还夹杂黄色的泥浆，在这个天空弥漫黄色的世界，清澈的水是人的愿望，是感性的，而水可以使人们认为这两种颜色都还不错，“绿色”和“蓝色”的歌词是给人们想到这样一个美妙的色彩，而且还泛着用动人的“莺莺”的光彩，它是“爱的人”。那么“行”，他们充当什么样的角色？这也是来自于分析国家文化传统的内容。在中国传统文化中，女人应该有美德其中之一是：“妇女力量”，这是最后的女人做家务在家里，以及纺织，刺绣，缝纫类的工作。行，就是做这种类型的工作是必不可少的材料，所以“行”和妇女的形象联系在一起。因此，与兴优美的线条，导致动人可爱的女子蓝花，顺理成章的事。这样的“性别认同”，其中有信天游起兴这样的以前在提到“羊肚子毛巾（它）在蓝色，我的兄弟，当三线红军又回来了。”如果没有在国家的文化传统“社会规范和惯例”来分析的背景下，看起兴句中的“蓝羊肚子毛巾三线”，当红军的哥哥有什么必然的联系。但如果你能学会了解陕北的习俗，在他的头上行的“英雄结”羊肚子毛巾是当地年轻人的典型装扮，并引起当地人认为是服装。起兴短语实际上勾画“当红军的哥哥”的形象特征，这表明年轻人可以向往的红军。黄土高原，唯一的色彩单调，缺乏旺盛，黄土，沙子给人一种沉闷，孤独的感觉。因此，色彩和丰富的对比的黄表的所有的能量和活力的东西都是非常明显的，比如大家都非常熟悉的歌曲在信天游“山丹丹开花红艳艳”“山丹丹开花红艳艳，咱们中央（噢）红军在陕北以“红百合花形状，当小山是开放染成红色，从一开始就渲染性氛围：热情，快乐，充满活力。此外，在第一次国内革命战争，参加红军在陕北把人叫“闹红”，如果他们有历史的这样一种认识，就会更好地理解为什么这首歌毛泽东信天游用鲜红的花朵，而不是别的什么玩兴。

开始学习使用，通过语言接触和内容，以获得它的理论意义有些鑫田稀嗯会议。如“想爱兄弟”：

“东山（即）照明（哎）在西山（有）指出，40（那个）也是一名失踪人员的平川

。你在你的房子生病了（嘿嘿）我哭了我家，（即）梨儿上的刻度（哟）不是送上门。“

整个段落是从兴。如果会话分析这段话的原则的含义是第一个违反了“质量方针”，说是没有根据的话。在点光源的时代，怎么可能山脉东面的灯可以在西部这山上照？四十里平川是平再次，人眼无法看见一个头，“失踪人员”很正常啊。这是一个违反了“量的标准，说：”废话。由于它是不是真理，因为说白了说，为什么这么说呢，因为说些什么。换句话说，这起兴的意思是违反了这些原则。至于是被吸引到以下几点：他们从那么远的地方分开，你在你的房子生病，我可以知道我的房子，你担心的人谁爱相通的心。但我是一个人谁没有犯 - “失踪的人”，所以给你买你喜欢的东西病也不能给你的孩子。在这里起兴，除了强调恋人之间心心相印，也烘托女人无处诉说痛苦的想法，焦虑，找人来帮助无助。另一个例子是“白色的（那个）兔（到）红耳（即）二人，谁想要的（那个）也不想我的兄弟。”崇拜“赤兔耳朵”侵犯“的质量方针，”不管兔子，黑色或灰色的兔子兔子，兔子花，不能种植的红耳朵，在生活中的红耳朵兔子不存在。但作为起兴，这个特殊的成功引起了兔子“谁想要不想要我的哥哥，”白兔是不同的，我想念你的哥哥也是不寻常的。又如：王朝闻先生谁哇“山之石在水中，人在你缺席的情况，”如果你可以移动的石头，“石头”不违反本金额，则“一山一水的”显著违反其原理是无稽之谈。但是，这是因为没有石头变成有事到这一切，须臾不可分离的恋人却偏偏没有，这是最不可取的“情人”和“爱”合理的事情，女人的头发必须有怨气之前的努力。人“他”是，你为什么不溺爱和质疑，山，水的兴起，石头被提出的原因你应该！这里不仅废话废话，相反，如果它不铺路“的人都在你缺席的情况，”人的心灵就不会产生这么大的冲击。

信天游起兴也包孕真理的语用预设。例如：。 “小米切弯背腰部，喝冷水，以她家的好”崇拜“小米切弯背腰部”和冷水“很好喝她的父母似乎无关紧要。如果没有前提条件，根本无法理解的关系他们，这个前提之间的歌词并没有给我们：收获非常强体力活这就意味着，这些词是：。我很累，但谁一直没有同情我的丈夫，所以下一句话就是：。那浑浊的水也是她家的口味含义的外来词，丈夫谁也不好想念他的少女，想回到自己的家有一个“姐姐想我知道”：“好吧扭曲码。桶桶下来，我知道我姐姐的心“这是第一种类型信天游不是自己，但谈的对象，该对象是”姐妹“建立了歌曲的前提是：妹子思想，其实，是两个人之间的交换器兴：“水”是从井里扭曲起来，并且是很好的“心脏”水，水倒入桶中，妹妹把它放在他的心脏和头脑。又如：“低挂在墙上开心就好，你要坐下来面对面。”这里起兴的前提是：高墙上，如果是真的很低不会说“还是”太低。这里的前提是从语音的标志“也”总结出来的。类似的起始和兴之间是合乎逻辑的：不应该想坐下来面对面，就如同高墙上开心就好，但“快乐已经在高墙上，但我还是觉得不高”，以便在下次一句“你想坐下来面对面”，并因为它无缝集成判，但对于对方彻底了自己的爱情。

信天游出场兴是非常独特的，但由于某些原因，如长时间的传播，有当时的语境之间的巨大差异而产生的当代语境，因此，从通讯录兴和之间的内容似乎并不那么简单，所以你需要进行分析，以寻找规律，这样可以民间对民间歌手，深度心理学的研究创造。
打字不易，如满意，望采纳。

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红百合现在确实很有名气，办的很大气，大城市的感觉，真心喜欢！

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