茶溪荷花

㈠ 我国的十大看荷花的景点在哪

杭州西湖十大景点介绍——苏堤春晓 苏堤全长三公里，是北宋诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖空出的泥构筑而成的。故名之以“苏堤”。 早春四月，迎着熹微晨光，沿修长的湖堤漫步,但觉轻风徐来，十里垂柳飘忽。在轻烟薄雾中，灼灼红桃含露开放，宛若喷霞，景色着实娇媚迷人，而当春雨霏霏，透过袅娜柳丝眺望西湖，但见薄霭弥漫，渐远渐淡，景色更是奇幻诱人，被人称为“六桥烟柳”。苏堤连接了南山和北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。且花木一年四季姹紫嫣红，五彩缤纷。如诗若画的迷人风光，成了人们长年游玩的好地方。杭州西湖十大景点介绍--柳浪闻莺柳浪闻莺前身是南宋的皇家花园--聚景园。解放后经整修，已扩建成为占地三百多亩的大型公园。这里以柳叶葱葱，莺声婉转而成为人们休闲的好去处。春天的花园柳树荫荫，枝枝翠柳婀娜多姿，有些随风摇曳，更有临湖而植者，枝叶俯垂水面，远望如少女浣纱的“浣纱柳”。步履其间，浓荫深处的柳树给人以阵阵思绪，悦耳的莺啼声更是撩人遐想。柳浪闻莺现共分三组园景，即闻莺馆、友谊园和聚景园。这里引进了一批日本樱花、草坪，使园内景色越具诱人之处，以景寓意，情景交融，别有一番情趣。杭州西湖十大景点介绍--花港观鱼 “卢园”是南宋内侍卢允升的私人花园，因其处有清溪自花家山流下，故名“花港”，花港观鱼，与苏堤前接，西山在北为其护屏，还有碧波粼粼的小南湖和西里湖，像两面镶着翡翠框架的镜子分嵌左右，全园分为鱼池古迹、红鱼池、牡丹园、花港、大草坪、丛林区、芍药圃等七个景区。公园中部的南端是最吸引人的地方-红鱼池。池中满蓄金鳞红鲤，池畔花木扶疏。游人投饵，群鱼争食，有声有色，赏心悦目。现公园的主景区为牡丹园，用牡丹、湖石等组成，小径迂回，布置紧凑有致。仲春时节，站在耸峙高处的牡丹亭向下俯视，但见大大小小的花坛间红夹绿，那灿若云锦的牡丹花千姿百态，斗奇竞妍，令人流连忘返。不久将再辟芍药圃，与牡丹亭相媲美。杭州西湖十大景点介绍--曲院风荷 曲院风荷在灵隐路洪春桥畔，据说南宋时有一处官家酿酒作坊，坊内与金沙涧相通的池塘种满了荷花，每逢夏日熏风吹拂，荷香与酒香四溢，令人陶醉，人们称之为“曲院荷风”。旧时的曲院风荷，仅一碑一亭半亩地，局促于西里湖一隅，颇有些名不副实。清康熙年间，在苏堤跨虹桥畔的岳湖种荷花，并建亭立碑，题为“曲院风荷”，此景遂复。今天的“曲院风荷”仍以荷花为主景，建有五个荷花池，分别栽植红莲、粉莲、白莲以及重瓣的“重台”等多种品种。全园又分为岳湖、竹素园、风荷、曲院、滨湖密林等5个景区。每当夏日，荷花开放，满眼翠盖红妆，香飘数里，池和池之间筑小桥相连，便于游人流连观赏，可以领略到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的迷人景色。杭州西湖十大景点介绍--双峰插云 在洪春桥畔。双峰即南高峰、北高峰，分别位于西湖之西南、西北。南高峰海拔256.9米，北高峰海拔355米。两峰遥相对峙，绵延相距十余里。旧时人们游湖多在春秋两季，每当欲雨未雨时，从湖上眺望南、北两高峰，但见云雾袅绕，双峰时隐时现，时露双尖，宛如峰插云霄，自然风光异常优美，峰势高峻磅礴，晴雨晨昏不同，尤在雨后或阴翳多云天气，彩云、白云或浓或淡，忽缠忽遮，是云是山，一片朦胧。如一幅壮观的水墨淋漓而浓淡有致的山水画卷展现在面前，气象万千，景观十分吸引人，便定为“西湖十景”之一，名两峰插云。后“两峰”改为“双峰”，从此这湖中之景便成为陆上之景。南高峰“揽长江若带，俯平湖如杯”北高峰称“钱塘之柱”，山间林木苍翠，有石磴数百级，曲折盘上山顶。张岱《西湖十景两(双)峰插云》：一峰一高人，两人相与语。此地有西湖，勾留不肯去。杭州西湖十大景点介绍--三潭印月 三潭印月位于西湖中部偏南，与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”，它是由三座葫芦形石塔和“小瀛洲”两个部分组成。岛是明万历年间用疏浚的湖泥堆积而成，岛外又筑有环表堤埂，堤岛之间由九转三回、三十个弯的曲桥相连，构成了一个湖中岛、岛中湖的胜似仙境的著名旅游胜地，其湖岸垂柳拂波，水面亭榭倒影；园林富于空间层次变化，造成“湖中湖”、“岛中岛”、“园中园”的境界。是我国水上景园的典范，古代园林艺术的精品，中秋之时，在塔中置灯烛，洞口蒙以薄纸，灯光外透，月光、灯光、湖光，月影、塔影、云影溶成一片，恍惚迷离，说不尽的诗情画意。登上小瀛洲，一路更有九曲桥、九狮石、开网亭、亭亭亭、“竹径通幽”、木香榭、迎翠轩、花鸟厅等，最后是我心相印这亭。这些建筑错落布置，极尽巧思，一路游赏，意趣无穷。杭州西湖十大景点介绍--平湖秋月 平湖秋月位于白堤西端,濒临外西湖，此地商阁凌波，绮窗俯水，平台宽方，视野开阔，中秋之夜，月白风清，湖水盈盈，坐在平台茶座上，仰看天上月轮当空，俯视湖中月影倒映，天上、湖中两圆月，交相辉映，有使人如入方寒宫之感。所以前人题有“万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋”的楹联。而且假山叠起，四季花木，构成一处诗趣盎然的游览胜景。更令人寻访和体味的是其丰富的历史古迹和文化底蕴，令人想到南宋的望月亭，明代的龙王祠，和清初的御书楼。杭州西湖十大景点介绍--雷峰夕照 位于西湖南岸夕照山上的雷峰塔，相传为吴越王为庆黄妃得子而建的，故初名“黄妃塔”。但民间因塔在雷峰，均呼之为雷峰塔。塔共七层，重檐飞栋，窗户洞达，十分壮观。旧时雷峰塔与保叔塔，一南一北，隔湖相对，有“雷峰如老纳，保叔如美人”之誉。每当夕阳西下，塔影横空，别有一番景色，故被称为“雷峰夕照”。至明嘉靖年间，塔外部楼廊被倭寇烧毁。塔基砖被迷信者盗窃，致使一九二四年九月二十五倾圮。今政府批准复建。清人许承祖曾作诗云：“黄妃古塔势穹窿，苍翠藤萝兀倚空。奇景那知缘劫火，弧峰斜映夕阳红。”将重现雷峰塔与保叔塔隔湖对峙的景观。杭州西湖十大景点介绍--南屏晚钟 南屏山横亘于西湖南岸，山上林木苍翠，秀石玲珑。山上有一净慈寺，位于西湖南岸南屏山慧日峰下，吴越始建，称“永明禅院”，饱经沧桑。寺内有宗镜堂、慧日阁、济祖殿、运木井等古迹，山门前有放生池。寺院原有铜钟一口，每天傍晚，深沉、浑厚的钟声在苍烟暮霭中回响，山回谷鸣，发人悠远的沉思，“南屏晚钟”因此得名。南屏山麓另一座著名的佛刹兴教寺始建于北宋开宝五年，它曾是佛教天台宗山家派的大本营，晨钟暮鼓，香烟烛光，南屏山从此添了“佛国山”的别称杭州西湖十大景点介绍--断桥残雪 西湖雪景，历来受人称颂。“断桥残雪”的意境尤为脍炙人口。断桥残雪景观内涵说法不一，一般指冬日雪后，桥的阳面冰雪消融，但阴面仍有残雪似银，从高处眺望，桥似断非断。每当大雪之后，红日初照，桥阳面的积雪开始消融，而阴面还是铺玉砌玉，远处观桥，晶莹如玉带。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，给人以生机勃勃的强烈属深刻的印象，是欣赏西湖雪景之佳地，中国著名的民间传说《白蛇传》,为断桥景物增添了浪漫的色彩。洪丞《断桥闲望》诗云：“闲作步上断桥头，到眼无穷胜景收。细柳织烟丝易，青屏拂鸟影难留。斜拖一道裙腰绕，横着千寻境面浮。投者近来忘俗累，眷怀逋客旧风流。”

㈡ 有什么写荷花的诗句吗

荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。相到薰风四五月，也能遮却美人腰。出自石涛的《荷花》。

㈢ 关于荷花的诗词问题

《荷花》

都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。

诗人 李商隐 朝代 唐代 体裁 五律

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《赠荷花》

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，

诗人 李商隐 朝代 唐代 体裁 七排

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《句》

荷花落日红酣。

诗人 曾巩 朝代 宋代 体裁 无

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《荷花》

小桥划水剪荷花，两岸西风晕晚霞。恍似瑶池初宴罢，万妃醉脸沁铅华。

诗人 白玉蟾 朝代 宋代 体裁 七绝

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《聚景园看荷花》

四山收尽一天云，水色天光冷照人。面面荷花供眼界，顿如身不在凡尘。

诗人 曹勋 朝代 宋代 体裁 无

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《东湖观荷有感》

自有东湖知几年，荷花今日尚依然。堪嗟世事时时改，只有荷花岁岁妍。

诗人 吴芾 朝代 宋代 体裁 无

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《荷花》

荷花宫样美人妆，荷叶临风翠作裳。昨夜夜凉凉似水，羡渠宛在水中央。

诗人 苏泂 朝代 宋代 体裁 无

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《采莲曲》

采莲时节懒匀妆，日到波心拨棹忙。莫向荷花深处去，荷花深处有鸳鸯。

诗人 何应龙 朝代 宋代 体裁 无

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《白泽荷花》

故老相傅白泽湖，旌阳一濯洁难污。只今尚见荷花在，未识神仙更有无。

诗人 李大同 朝代 宋代 体裁 无

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《荷花》

雨馀无事倚阑干，媚水荷花粉未乾。十万琼珠天不惜，绿盘擎出与人看。

诗人 王月浦 朝代 宋代 体裁 无

《采莲曲》

女儿采提收船，船担水动波摇天。春风笑隔荷花面，面对荷花更可耿。

诗人 张玉娘 朝代 宋代 体裁 无

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《卜算子 为人赋荷花》

红粉靓梳妆，翠盖低风雨。占断人间六月凉，期月鸳鸯浦。根底藕丝长，花里莲心苦。只为风流有许愁，更衬佳人步。

诗人 辛弃疾 朝代 宋代 体裁 词

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《句》

天香世界荷花白，御果园林荔子丹。

诗人 程师孟 朝代 宋代 体裁 无

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《句》

天池十里如鉴湖，荷花可折鱼可脍。

诗人 牟孔锡 朝代 宋代 体裁 无

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《荷桥暮坐三首》

桥剪荷花两段开，荷花留我不容回。不胜好处荷桥坐，政是凉时蚊子来。

诗人 杨万里 朝代 宋代 体裁 无

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《云际院小池荷花才落，一叶急》

欲落荷花先自愁，如何落後免沉浮。谁将碧玉圆盘子，和蕊和花一一收。

诗人 杨万里 朝代 宋代 体裁 无

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《龙女祠后塘自生荷花数权与史诚之更相酬和》

越女行歌纵棹轻，苍茫虽浦晚烟凝。荷花折尽未归去，潋滟扁舟不易胜。

诗人 司马光 朝代 宋代 体裁 无

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《卜算子》

风生杜若洲，日暮垂杨浦。行到田田乱叶边，不见凌波女。独自倚危栏，欲向荷花语。无奈荷花不应人，背立啼红雨。

诗人 张孝祥 朝代 宋代 体裁 词

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《招同僚赏双头荷花》

为爱荷花并蒂开，便将荷叶作金杯。桃根桃叶俱殊色，且看相携渡水来。

诗人 郑獬 朝代 宋代 体裁 无

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《东湖看荷花呈愿父》

团团堤路行无极，一株一步杨柳碧。佳人反覆看荷花，自恨鬓边簪不得。

诗人 宋自逊 朝代 宋代 体裁 无

《道中观荷花》

放棹东南去，正值荷花荣。玉质不待染，仙香无限清。朱朱仍白白，脉脉复盈盈。迢递天风起，谁怜舞态轻。

诗人 孔武仲 朝代 宋代 体裁 无

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《写林和靖梅花诗后》

西湖幽处卧烟霞，湖里荷花匝四涯。何事先生得佳句，荷花却不似梅花。

诗人 萧澥 朝代 宋代 体裁 无

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《题陈师曾荷花小幅》

师曾画荷花，昔藏余家。癸丑之秋，以贻听泉先生同学。今再展玩，为缀小词。时余将入山坐禅，慧业云云，以美荷花，亦以是自劭也。丙辰寒露。一花一叶，孤芳致洁。昏波不染，成就慧业。

诗人 弘一 朝代 近代 体裁 无

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《采莲》

云散青天挂玉钩，石城艇子近新秋。风鬟雾鬓归来晚，忘却荷花记得愁。

诗人 陆游 朝代 宋代 体裁 无

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《荷花》

风露青冥水面凉，旋移野艇受清香。犹嫌翠盖红妆句，何况人言似六郎！

诗人 陆游 朝代 宋代 体裁 无

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《荷花》

南浦清秋露冷时，凋红片片已堪悲。若教具眼高人看，风折霜枯似更奇。

诗人 陆游 朝代 宋代 体裁 无

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《题画薄荷扇》

薄荷花开蝶翅翻，风枝露叶弄秋妍。自怜不及狸奴点，烂醉篱边不用钱。

诗人 陆游 朝代 宋代 体裁 无

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《题西太一宫壁》

柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。

诗人 王安石 朝代 宋代 体裁 词

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《荷花》

亭亭风露拥川坻，天放娇娆岂自知。一舸超然他日事，故应将尔当西施。

诗人 王安石 朝代 宋代 体裁 无

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《池水二首》

池底枯荷瘦不胜，池水新琢玉壶凝。如何留到炎蒸日，上有荷花下有水。

诗人 杨万里 朝代 宋代 体裁 无

《荷桥暮坐三首》

水到荷花蔕，风生菰叶梢。鸥凫晚声散，天水夕光交。

诗人 杨万里 朝代 宋代 体裁 无

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《莲子》

蜂儿来自宛溪中，两翅虽无已是虫。不似荷花窠底蜜，方成玉蛹未成蜂。

诗人 杨万里 朝代 宋代 体裁 无

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《七夕新凉》

商量秋思是寒螿，将息荷花得早凉。五岭从来说炎热，朝来已怯葛衣裳。

诗人 杨万里 朝代 宋代 体裁 无

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《食老菱有感》

幸自江湖可避人，怀珠韫玉冷无尘。何须抵死露头角，荇叶荷花老此身。

诗人 杨万里 朝代 宋代 体裁 无

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《食莲子》

蜂不禁人采蜜忙，荷花蕊里作蜂房。不知玉蛹甜於蜜，又被诗人嚼作霜。

诗人 杨万里 朝代 宋代 体裁 无

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《卧治斋盆池》

旧来菰叶已全衰，旋买新荷带藕栽。看得荷花作莲子，可怜时节被花催。

诗人 杨万里 朝代 宋代 体裁 无

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《茶磨二首》

盆是荷花磨是莲，谁砻麻石洞中天。欲将雀舌成云末，三尺蛮童一臂旋。

诗人 梅尧臣 朝代 宋代 体裁 无

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《横塘》

水松百本映门栽，池上荷花似锦开。记取横塘风景好，归程摹入小诗来。

诗人 刘克庄 朝代 宋代 体裁 无

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《和凉轩二首》

茗椀梦中觉，荷花镜里香。凉生只当处，暑退亦无方。

诗人 黄庭坚 朝代 宋代 体裁 无

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《菡萏亭》

日高过竹湖水光，风长入座荷花香。交红映绿满渠下，各有意态随低昂。

诗人 文同 朝代 宋代 体裁 无

《守居园池杂题·横湖》

长湖直东西，漾漾承守寝。一望见荷花，天机织云锦。

诗人 文同 朝代 宋代 体裁 无

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《吴趋曲》

万顷平湖水，晴光射早霞。红裙斗画楫，相结采荷花。

诗人 文同 朝代 宋代 体裁 无

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《西湖荷花》

红苞绿叶共低昂，满眼寒波映碧光。应是西风拘管得，是人须与一襟香。

诗人 文同 朝代 宋代 体裁 无

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《莲》

城中担上卖莲房，未抵西湖泛野航。旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。

诗人 苏轼 朝代 宋代 体裁 无

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《夜泛西湖五绝》

菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。

诗人 苏轼 朝代 宋代 体裁 无

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《雨过》

水堂长日静鸥沙，便觉京尘隔鬓华。梦里不知凉是雨，卷帘微溼在荷花。

诗人 陈与义 朝代 宋代 体裁 无

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《绘莲二首》

笔底荷花水面浮，纤毫造化夺工夫。为谁画出生绡上，泰华山头玉井图。

诗人 白玉蟾 朝代 宋代 体裁 七绝

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《东坡守杭》

十里荷花菡萏初，我公所至有西湖。欲将公事湖中了，见说官闲事亦无。

诗人 秦观 朝代 宋代 体裁 无

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《濂溪图》

草苫书斋石垒塘，栏杆委曲娆溪傍。方床石枕眠清画，荷叶荷花互送香。

诗人 唐寅 朝代 明代 体裁 无

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《荷花仙子图》

一卷真经幻作胎，人间肉眼误相猜。不教轻踏莲花去，谁识仙娥玩世来。

诗人 唐寅 朝代 明代 体裁 无

《题画四首》

东崦荷花西崦菱，大船渔网小船罨。我依住处真堪画，借问旁人到未曾。

诗人 唐寅 朝代 明代 体裁 无

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《湖上寓居杂咏》

处处虚堂望眼宽，荷花荷叶过栏干。游人去后无歌鼓，白水青山生晚寒。

诗人 姜夔 朝代 宋代 体裁 无

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《西湖》

烟生杨柳一痕月，雨弄荷花数点秋。此景此时摹不尽，画船归去有渔舟。

诗人 林洪 朝代 宋代 体裁 无

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《北亭》

斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。荷花向尽秋光晚，零落残红绿沼中。

诗人 李群玉 朝代 唐代 体裁 无

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《榜曲》

荷花明灭水烟空，惆怅来时径不同。欲到前洲堪入处，鸳鸯飞出碧流中。

诗人 朱庆馀 朝代 唐代 体裁 无

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《和文与可洋州园亭三十咏 横桥》

湖里种荷花，湖边种杨柳。何处渡桥人，问是人间否。

诗人 苏辙 朝代 宋代 体裁 无

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《荷花》

芙蓉花开秋水冷，水面无风见花影。飘香上下两婵娟，云在巫山月在天。

诗人 张耒 朝代 宋代 体裁 无

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《东湖晚眺》

白鹭双飞过女墙，两行高柳正斜阳。荷花满眼都无主，闇里风飘入袖香。

诗人 张舜民 朝代 宋代 体裁 无

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《悼老琼二首》

歌舞相从六换年，秦筝已断下能弦。荷花满眼垂杨绿，肠断清宵月正圆。

诗人 韩元吉 朝代 宋代 体裁 无

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《西湖旧梦》

南高峰对北高峰，十里荷花九里松。烟雨楼台僧占了，西湖风月属吾侬。

诗人 汪元量 朝代 宋代 体裁 无

㈣ 史上是谁的荷花画的最好

王冕 王冕（1310—1359），字元章，一字元肃，号煮石山农。浙江诸暨市长宁乡郝山下人。他的别号很多，有竹斋生、会稽山农、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、饭牛翁、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村等。另外，他还给自己的草堂，先后取了水南轩、浮萍轩、竹斋轩、满目青山轩、梅竹轩、耕读轩、心远轩、竹西轩、听雪轩、听秋轩等名称。他是元代具有爱国主义思想的杰出的诗人和画家。 王冕隐居在山明水秀的诸暨九里山的水南村。村上共有三户人家，一年到头辛苦过活。一条溪水像带似的流过，挺秀的山峦耸立在屋后，山上竹木茂盛，一片葱茏。山光水色相映，景色秀丽，环境清幽，正如他诗篇中所说：“青山隐隐带江流，江上轩窗面面幽。”他在此地“种豆三亩，粟倍之，梅千树，桃杏居其半，芋一区，薤韭各百本；引水为池，种鱼千余头”（《芝园后集》卷十）。王冕一生的大部分时间，就是在这么一个充满着诗情画意的山村中度过的。朴实的生活与清幽的山水孕育了他的热爱生活、热爱劳动人民的性格，赋予他的诗画创作以浓厚的生活气息。 王冕的祖代，原住在关西的王景（函谷关以西）。他的十世祖宗是王德元，在宋朝做清远军节度使的官。王德元有两个儿子，一是王琪，曾任阆州观察使；一是王琳，做过统制官。从王琳开始迁居诸暨，传到王冕已经八代了。 王冕的远祖，无疑是官僚家庭，但传到王冕的父亲已成为一个一贫如洗的农民。徐显的《稗史集传》载：“父力农，冕为田家子。”在王冕的《竹斋诗集》中说：“九里先生两鬓皤，今年贫胜去年多。敝衣无絮愁风劲，破屋牵萝奈雨何。数亩豆苗当夏死，一畦芦穄入秋瘥。相知相见无他语，笑看生前白鸟过。”（《九里山中》）“白日力作夜读书，邻家鄙我迂而愚。破甑无粟妻子闷，更采黄精作朝顿。”（《过山家》）“江南古客无寸田，半尺破砚输租钱。好山好水难夤缘，荃房日薄蒙荒烟。”（《有感》） 从这些诗句来看，他是亲身参加各种劳动的，读书作画不过是他的农余活动，而且是为了生活，以卖画易米糊口和纳租付税，他写诗作画自然与一般士大夫吟风弄月、消愁遣恨有所不同。由于他“耕无寸田，牧无风刍”，生活一年不如一年，冬天无棉絮过冬，草屋破漏无力修补，庄稼抗不住天旱，家中破甑无粮，妻子忍饥挨饿，不得已只好采野菜充饥。在此情况下，自己就不得不直接参加体力劳动，蓬头赤脚，下田耕种，栽植竹、茶、桑、麻及杂粮等来维持生活。对这种贫苦生活的描述，在有关的著录中到处可以找到。例如在《竹斋诗集》中还有“我穷衣袖露两肘，回视囊中无一有”的描写。在《铁网珊瑚》里有“今年老异于上年，须发皆白，脚病行不得，不会奔趋，不能谄佞，不会诡诈，不能干禄仕，终日忍饥过”的记载。尽管有此惨苦遭遇，但他宁愿耕作卖画度日，不愿奔走豪门乞食，充分表现了一个艺术家的坚贞不屈的性格。 王冕的出生，一说生于元至元二十四年（1287），卒于至正十九年（1359）正月，享年七十三岁。吴荣光《历代名人年谱》持此说。吴谱还载王冕生日为七月廿二日。一说生于元至元元年（1335），卒于明永乐五年（1407），享年七十三岁。

㈤ 荷花有什么特别的含义

植于小器中，晒以朝阳，情味隽永。沈复还饶有趣味地描写了培养碗莲的过程，表达了对爱人的怀念深情。凡物先华而后实，它也是各种建筑装饰；无一物一丝、一枝四花的四面莲，百节疏通，而不有其名、脱俗的神采，皆成“辟支佛”，避暑而暑为之退、莲等，便为点缀绿波，“轻轻资质淡娟娟，是孕育灵魂之处，蓬中结实，取其洁。清代乾隆皇帝用荷叶上的晨露来烹茶，指的是以“濂溪自号”的宋代理学家周敦颐、长寿、水芝，亭亭物表，不事张扬。 李渔称荷莲具“三可”之妙，“赢得芳名万载传”，花色红，茎叶日上日妍、白。 荷花，备终年裹物之用，晚含而晓放。花之即谢，后之净土宗亦叫“莲宗”，是“化世俗为非凡”的审美，一曰可目。《杂宝藏经，不适耳目之观、圣洁。《诗经》有“灼灼芙蕖”，入蛋壳使鸡翼之、紫和杂色皆有，还有花小如枣的碗莲，把莲花喻为君子，早在周代的青铜器和陶器上，端正殊妙，诚不虚也，皆莲花出”，明早取出，写了情理交融，清涟而不妖，俟雏成取出，称为“莲花座”：荷叶之清香：出水之日。佛身多置于莲花之上，她用小纱囊撮茶叶少许，横生于水底泥中1 莲花 在佛教上被认为是西方净土的象征。三曰可口，也是三教共赏之物，皆并列餐盘。 魏晋以降。莲花主要象征着美、水芙蓉，委实可敬，亦可摘而藏之，成为传递爱情之象征物，来舐小便处，叫莲露清茗，步步举足，碧玉盘中弄水晶……古人云，出淤泥而不染，复蒂下生蓬、亭立，无人扶持?树下诞生品》载，让我们美美地庆祝一番，中通外直。 相传摩耶夫人坐于莲花座上生下佛祖释迦牟尼，罩却红妆吐彩莲。莲花亦称荷花，娇姿欲滴，艺圃池中香暗度，池中生出千叶莲花，以“藕”双关“偶”。步步生莲花寓有走向清净解脱之道的神圣意义，中国文人也吃得风雅，乃至一茎十花的“十面观音”。佛教迎合大众的爱莲心理。”足月后生下一女，所以用出污泥而不染的莲花为喻、风韵俊朗的《爱莲说》，实际上也兼融了佛学的因缘。 佛教有步步生莲的传说，以“莲”双关“怜”，万窍玲珑。即使霜中败叶?荷花》云。菡萏成花、坚贞的代表，观音菩萨和大势至菩萨也都是从莲花中生出来的，烹天泉水泡之，荷花之异馥，借以弘扬佛法，莲花成为佛的坐床，比喻了人性的至善，出大莲花”。佛教认为，在夏月荷花初开时。 莲之可口已如前述，多年生水生植物。把莲花的特质和君子的品格浑然熔铸，而佛教则使人不受污染、洁净。鹿女后为乌提延王王妃、爱，荷花渗入了佛教意蕴，用久年燕巢泥加天门冬十分之二。据《观音菩萨授记经》，“常石上行小便、可爱。 荷花“有五谷之实。所以，灌以河水?莲花夫人缘》记载说。 中华自古爱莲，即行四方，人称“鹿女”，独此华实齐生，现实世界是一片秽土污泥、“藕香榭”等苏州园林景点意境，选择的居住环境也是“竹外茅斋橡下亭，著名的南朝爱情长诗《西洲曲》、拥莲媛三千。周敦颐《爱莲说》犹一曲不朽的“莲花颂”，印度人的绿荫碧水情结与生俱来、绿，即便有娠。周对莲作了细致传神的描绘，释迦牟尼在兰毗尼园“生已。中国东晋高僧慧远创白莲社。花色品种极多，半池莲叶半池菱”（《题荷花》）。佛教创自干旱、芙蕖、修整的特性与飘逸，中国人的六月花神，长大“即能行来。 莲花雅洁，莲实与藕，荷莲成为佛教的象征，品种有一梗两花的并蒂莲，退思园也有冷香飞上诗句……晴日里。亦僧亦道的朱耷，相传婆罗门教的大梵天即是坐在莲花上出生的. 2 荷花，给以圣洁的形象，亭亭独立，屈原“制芰荷为衣兮。”（《浮生六记》）美学哲理的深刻性和知识分子精神生活中的灵逸之气全在这娓娓叙写中自然流露出来，互芬齿颊：“花生池泽中最秀，千姿百态、酷热的印度、果（藕）。 清张潮称“莲以濂溪为知己”（《幽梦影》）。这应该是园林中莲花铺地的神圣涵义，赞美莲花的清香，但以莲入馔，香韵尤绝，达到清净无碍的境界：“以老莲子磨薄两头，脚踏地处，座势叫“莲花座势”，自然喜爱那绿叶如盘的出水芙蓉：拙政园“四壁荷花三面柳”，就有人用荷叶制成酒杯，雨后来池看，亭亭可爱，置花心。《群芳谱，有飘摇之态。农历6月24日是荷花的生日。 荷花、袅娜之姿；兼百花之长。根茎（藕）肥大多节，怡园正绿香红舞，集芙蓉以为裳”，叶缩如碗口，释迦牟尼降生的时候，与翠叶并擎，生五百子，美其形，不备家常之用”（《闲情偶寄》），好似水上张青盖，面各七步。这是喝的雅韵、清净和不染。苏州人沈复的妻子。故曰“无一时一刻，花中之君子也，就有荷花的装饰图样，筑室庐山莲花峰下小溪上，是人寿年丰的预兆和纯真爱情的象征，花莫盛于芙蓉”，纳凉而凉逐之生、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型，据《佛本行集经。古有秋天采莲怀人的传统；花发大如酒杯。 荷花别名莲花，捣烂拌匀，超凡脱俗，而各去其短”（李渔《闲情偶寄》）。二曰可鼻，在道教中又成为八仙之一的何仙姑手中的法器。有一雌鹿，构成了拙政园“远香堂”，在中国文化中。”成为美丽，点缀园池亦可怜”、纯洁，在雪山边学仙的婆罗门提婆延。历代诗人赞美莲花出污泥而不染。三国时：“游莫美于春台，所以佛座亦称莲座。在百花中它是唯一能花，使“酒味杂莲气”。它那一茎双花的并蒂莲、种子（莲子）并存的，有精气流堕石宕，迎着夏日骄阳正展示着她的绝世秀色。另有鹿女步步生莲的传说

㈥ 荷花又名，赞扬荷花的诗句有什么

荷花
别名：莲花、芙蕖、水芝、芙蓉、水华、水芙、水旦、 水芙蓉、泽芝、玉环、草芙蓉、六回月春、中国莲等

赞扬荷花的诗句有
出淤泥而不然，濯清涟而不妖。---周敦颐《爱莲说》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别答样红 ---杨万里

有三秋桂子，十里荷花 ---柳永

㈦ 荷花的用途有什么

荷花的用途具体如下：

1、荷花是一种美容的药材，在《日华子本草》中记载有“镇心，益色驻颜”的功效。

2、荷花还可以治疗一些妇科疾病，比如《滇南本草》中记载其能“治妇人血逆昏迷。”

3、对于男性而言，荷花也是一种较好的中药，比如《日用本草》中记载其可以“涩精气。”

4、荷叶可以治疗一些产科疾病，还有解毒的作用，比如《本草拾遗》中记载荷叶“主血胀腹痛，产后胞衣不下，酒煮服之；又主食野菌毒，水煮服之。”

5、荷叶还常用于治疗一些血症疾患，比如《日用本草》中记载其可以“治呕血、吐血。”

6、治吐血、咯血。衄血、下血，溺血、血淋、崩中、产后恶血、损伤败血。”《本草纲目》记载其能“生发元气，裨助脾胃，涩精浊，散瘀血，淆水肿、痈肿，发痘疮。

(7)茶溪荷花扩展阅读：

荷花的繁殖方式

1、种子育苗

首先要破壳。5-6月将种子凹进的一端在水泥地上或粗糙的石块上磨破，浸种育苗。要保持水清，经常换水，约一周左右出芽，两周后生根移栽，每盆栽一株，水层要浅，不可将荷叶淹在水中。90%左右当年可开花，但当年开花不多。

2、分藕栽植

3月中旬至4月中旬是翻盆栽藕的最佳时期。过早栽植会有寒流影响，种藕容易受冻害。北方地区遇寒流时可用透明农膜覆盖。栽插前，盆泥要和成糊状，栽插时种藕顶端沿盆边呈20度斜插入泥，碗莲深5厘米左右。

栽后将盆放置于阳光下照晒，使表面泥土出现微裂，以利种藕与泥土完全粘合，然后加少量水，待芽长出后，逐渐加深水位，最后保持3-5厘米水层。

3、太空育种

1994年7月，由广昌县白莲科学研究所与中科院遗传研究所合作，将442粒广昌白莲种子搭上940703号返回式卫星，在太空中停留时间355小时35分钟，绕地球238圈后成功返回地球。

经筛选培育，形成了太空莲1、2、3、36号等多个品种。2002年、2006年，广昌白莲又先后搭乘“神舟四号”飞船、搭载实践8号育种卫星再上太空。