兰花在碧空

㈠ 求关于兰花的词句

孔子咏兰
芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德。不为困穷而改节。

<九歌>屈原楚
绿叶兮素权，芳菲菲龚余。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

《离骚》屈原
扈江蓠与辟芷兮，纫秋兰以为佩。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。户服艾以盈要兮，谓幽兰其不佩。兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

《怨篇》张衡
猗猗秋兰，植彼中阿。有馥其芳，有花其黄。虽曰幽深，厥美弥嘉。之子云远，我劳如何。

《猗兰操》韩愈
兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觐。荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。

《兰确铭》王淑之
兰既春敷，菊又秋荣。芳薰百草，色艳群英。孰是芳质，在幽愈馨。

《新栽蕙兰》刘禹锡
上国庭前草，移来汉水浔。朱门虽易地，玉树有馀阴。艳彩凝还泛，清香绝复寻。光华童子佩，柔软美人心。惜晚含远思，赏幽空独呤。寄言知音者，一奏风中琴。

崔涂《幽兰》
幽植众宁知，芬芳只暗持。自无君子佩，未见国香衰。白露沾常早，春风每到迟。不如当路草，芬馥欲何为？

《题杨次公春兰》苏轼
春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。丹青写真色，欲补离骚传。对之如灵均，冠佩不敢燕。

《次韵答人幽兰》苏辙
幽花耿耿意羞春，纫佩何人香满身？一寸芳心须自保，长松百尺有为薪。

《答琳长老寄幽兰》苏辙
谷深不见兰生处，追逐微风偶得之。解脱清香本无染，更因一嗅识真如。

《谢友人送兰》朱熹
幽独尘事屏，宛晚秋兰滋。芬馨不自媚，掩抑空相思。晤对日方永，披丛露未曦。修然发孤咏，九畹陈悲歌。

《咏兰诗》张羽
能白更兼黄，无人亦自芳。寸心原不大，容得许多香。

清刘灏《广群芳谱》
泣露光偏乱，含风影自斜。俗人那解此，看叶胜看花。

《题子昂兰竹图》吴师道
湘娥清泪未曾消，楚客芳魂不可招。公子离愁无写处，露花风叶共萧萧。

《峭壁兰花图轴》郑燮（板桥）
峤壁兰垂万箭多，山根碧蕊亦婀娜。天公雨露无私意，分别高低世为何？

《破盆兰花》郑板桥
春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间。而今究竟无知已，打破乌盆更入山。

《半盆兰蕊》郑板桥
盆是半藏，花是半含；不求发泄，不畏凋零。

《白墨》区金策
墨者不白，白者不墨。墨者其名，白者其实。墨而能白，人浊我清。涅而不缁，兰德斯馨。

《咏兰》朱德
幽兰吐秀乔林下，仍自盘根众草旁。纵使无人见欣赏，依然得地自含芳。

《兰》陈毅
幽兰在山谷，本自无人识。只为馨香重，求者遍山隅。

唐李白
孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。

余同麓咏兰诗
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。

唐•施肩吾
家在洞水西，身作兰渚客。天昼无纤云，独坐空江碧。

陈子昂咏兰诗
兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟百日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。

杨杰春兰
春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。

邓拓题画兰
天涯何必订同心，一卷离骚到处吟。行看江南春草绿，莫愁空谷少知音。

朱德《游越秀公园》
越秀公园花木林，百花齐放各争春。唯有兰花香正好，一时名贵五羊城。

潘志沐咏兰诗
自古人称王者香，深居幽谷顶冰霜。扎根石窟涓尘坧，争与灵均比洁芳。

清郑燮
兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳？

清郑燮
峭譬一千尺，兰花在空碧。下有采樵人，伸手摘不得。

清郑燮
兰草与三台，无人敢笔栽。取得新奇法，墨香吹出来。

清郑燮
元日画兰竹，远寄郭云亭。万水千山外，知余老更新。

清蒋士铨
鉴空无我相，水静波亦止。手拈幽兰花，妙香乃如此。

清智永
一片空山石，数茎幽谷草。写寄风尘人，莫忘林泉好。

清黄任
何来尔室香？四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽独。

清黄任
沅澧多所思，远道我心。纸窗招香魂，貌之不敢佩。

清黄任
磁斗寄绮石，源清者香远。君从辋川来，而得此粉本。

清马骀
丛兰发幽崖，托根近霄汉。泉水自流出，天风吹不断。

清曹寅
冬草漫碧寒，幽兰亦作花。清如辟谷士，瘦似琢诗家。丛秀几钗股，顶分双髻丫。夕窗香思发，风影欲箐纱。

清姚燮
香粟佛天饭，蕊珠仙界衣。托名应自贵，含蕾再难微。荡子甘心与，村娘愧发稀。一春清素愿，消受露华霏。

清何绍基
蕙抱兰怀只自怜，美人遥在碧云边。东风不救红颜老，恐误青春又一年。

清谭嗣同
雁声吹梦下江皋，楚竹湘起起暮涛。帝子不来山鬼哭，一天风雨写离骚。

清孔尚任
过雨江城湿，探梅野寺寒。往来敦古处，吟啸慰闲官。不信诗全警，常愁字未安。相将情话久，臭味比幽兰。

清孙原湘
离骚一种旧根苗，湘水湘云绿共摇。认取春风双影子，不闻香气也魂销。

《空谷幽兰图》清汪士慎
兰草堪同隐者心，自荣自萎白云深。春风岁岁生空谷，留得清香入素琴。

清李方膺
问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄已尽，入山又恐负芳时。

清黄任
如画山城小滨，楼台一半枕通津。纵然不达潇湘路，香草名溪更感人。

清李友棠
憔悴江潭赋九歌，枫林叶下洞庭波。蛾眉自古伤谣诼，独采秋兰吊汩罗。

清郑燮
春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。

清马骀
昨日街头卖菜翁，见我写兰说写葱。我有株葱曾失却，被君偷入画图中。

清•郑燮
此是幽贞一种花，不求闻达只烟霞。采樵或恐通来径，更写高山一片遮。

清•郑燮
屈宋文章草木高，千年兰谱压风骚。如何烂贱从人卖，十字街头论担挑。

清•郑燮
春兰未了夏兰开，万事催人莫要呆。阅尽荣枯是盆盎，几回拔去几回栽。

清•郑燮
秋兰一百八十箭，送与焦山石屋开。晓月敲门传简帖，烟帆昨夜过江来。

清•郑燮
一片青山一片兰，兰芳竹翠耐人看。洞庭云梦三千里，吹满春见不觉寒。

清•郑燮
东风昨夜入山来，吹得芳兰处处开。唯有竹为君子伴，更无花卉许同栽。

清•郑燮
日日临池把墨研，何曾粉黛去争妍。要知画法通书法，兰竹如同草隶然。

清•郑燮
此花不是世间花，好与青山翠竹遮。借问画工何妨佛，先生心地发灵芽。

清•郑燮
挥毫已写竹三草，竹下还添几笔兰。总为本源同七穆，欲修旧谱与君看。

清•郑燮
兰竹芳馨不等闲，同根并蒂好相攀。百年兄弟开怀抱，莫谓分居彼此山。

清•郑燮
石上披兰更披竹，美人相伴在幽谷。试问东风何处吹，吹入湘波一江绿。

清•郑燮
老夫自任是青山，颇长春风竹与兰。君正虚心素心客，岩阿相借又何难。

清•郑燮
昨宵神女降云峰，折得花枝洒碧空。世上凡根与凡叶，岂能安顿在其中。

清•郑燮
乌皮小几竹窗纱，堪笑盆栽几箭花。楚雨湘云千万里，青山是我外婆家。

清•郑燮
身在青山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。

清•郑燮
一盆兰草一盆芝，心地栽培几许时。挂取竹枝何用处，拂尘洒露最相宜。

清•郑燮
习得沙壶花正开，化为空谷不凡材。耳闻鼻臭同心语，先在王朝御史台。

清•郑燮
叶少花稀根亦微，风前也有暗香飞。何人种我砂盆钵，固本添泥雨后肥。

清•郑燮
芳兰才向盆中植，便有灵芝地上生。寄语青阳司节候，好春先送济南城。

㈡ 兰花一般生长在什么地方

我国地域辽阔、兰花资源非常丰富。全国的兰科植物共有一百五十多属，将近一干种。我国人民长期栽土培通常见的是中国兰·即春兰·蕙兰·建兰和墨兰这一类兰花。与热带兰不同，中国兰的大多数没有醒目的艳态，却具备质补文静、淡雅高洁的气质，很符合东方人传统的鉴赏标准。尤为可贵的是，绝大多数的中国兰都具备清醇，幽远的香韵，美誉国香，无人不爱。
兰属约有50多种，主要产于亚洲的热带，亚热带和温带地区，也有少数见于大洋洲。我国约有20种，还有一些变种和新花品种。我国的兰花主要出产在长江流域及其以南各省区，各地均有栽培。在亚州的日本，朝鲜以及东南亚各地区，其栽培也较普遍。中国兰在兰科植物中虽然只占了很少的一部份，然而它的分布广，产量大，品种多，又有许多传统的珍贵品种，因而在世界上享有很高的声誉。
中国兰分布甚广。北起甘肃，陜西，南达海南岛，西至西藏，东到台湾，均有出产，其中江浙，福建，台湾，广东，广西，云南，贵州和四川等省，为兰花的盛产区。江浙的兰蕙，早巳扬名中外。钱塘的兰溪，姚江的蕙水，皆因盛产兰蕙而得名。武义的蕙兰，温州的瓯兰，台州的凤兰以及西子湖畔的杭兰，均久负盛名。福建所产兰蕙，种类很多，品质优良，古今中外，远近知名。
其中建兰类的银边素心、荷花素，龙岩素等。福建和广东的墨兰，叶片宽阔，雄健有力，富有光泽，花枝挺拔，着花繁密，在中国兰中别具一格。
在长期的栽培过程中，墨兰选出了不少优良品种，如国香牡丹，南国小姐，东方巨龙等等。贵州和云南，兰花种类繁多，主要有春兰，线叶春兰，蕙兰，四季兰（没叶兰）和虎头兰等等。
其它如海南岛象牙白，冬凤兰,贵州,广西,云南等地的台兰（＼蜜蜂兰）等,各具特色,甚为著名,素称天府之国四川的兰蕙,奇特繁多,名种纷出,在中国兰花中居于重要的地位。

㈢ 兰花在中国人的心目中有什么象征意义

兰花属兰科，是单子叶植物，为多年生草本。高20一40厘米，根长筒状。叶自版茎部簇生，线状权披针形，稍具革质，2至3片成一束。兰花是中国传统名花，是一种以香著称的花卉。兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。

㈣ 兰花生长在什么季节

兰花：
一年四季都在生长，叶芽春天到秋天的雨季都生长的很快，冬季为花芽分化专生长时期，兰花一般属是先长叶芽后长新根，有时候地上部分停止生长，地下部分却在生长，一年当中18-25℃为适宜施肥时期，也就是这个时候生长最旺盛。
兰花：
（学名：Cymbidium ssp.）：附生或地生草本，叶数枚至多枚，通常生于假鳞茎基部或下部节上，二列，带状或罕有倒披针形至狭椭圆形，基部一般有宽阔的鞘并围抱假鳞茎，有关节。总状花序具数花或多花，颜色有白、纯白、白绿、黄绿、淡黄、淡黄褐、黄、红、青、紫

㈤ 形容“兰花开”的句子有哪些

形容“兰花开”的句子有以下：

1.白玉兰由于花朵的洁白如玉，深受人们的喜爱，在文学作品中有很多描写白玉兰的诗句，如：“素面粉黛浓，玉盏擎碧空，何须琼浆液，醉倒赏花翁”等。

2.白玉兰属木兰科，落叶乔木，树高二三丈，叶为倒卵形。早春先叶开花，花大瓣厚，六瓣或九瓣，瓣长二寸许，微似倒卵形，白色的花朵散发着玉色的光泽。

3.细细端详，千枝万蕊的玉兰花莹洁清丽，朵朵向上，如削玉万片，晶莹夺目，散发着阵阵清新、淡雅的幽香，令人心旷神怡。

4.白玉兰花是简单而又纯粹的花儿，它有着玉一般的质地和高雅。它高高的绽放在枝头上，没有绿叶，只是一朵朵白的有些清透的花瓣，在春阳下是如此的轻盈而又美好。

5.阳春下，微风里，白玉兰树斜斜的伸展着枝干，无叶无绿，只是朵朵优雅宁静的绽放。那白的有些温润的花瓣，隐隐的带着些香气，虽不浓郁却也清新自然。

6.我喜欢如此优雅的白玉兰，它的花姿仿佛就像阿娜多姿，飘逸不浮，如依柳而立的女子。它那眉目清澈透着玉色的质地，盈润饱满，似有满腔的心事，对着深蓝色的天空，低吟倾诉，那神情多少带有一些淡淡的愁怨。

7.玉兰花开了，并强调这种花在北方很难得一见，于是稀里糊涂的去赏了一次玉兰。对花一窍不通的我，其实当时也不知道我以前见没见过这种叫玉兰的花，只是知道了这花很稀奇。

8.那高大的玉兰花的树干是浅褐色的，笔直笔直的，像一个个威严的士兵在接受着检阅。枝条又细又长，颜色也是浅褐色的。

9.若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思

10.白玉兰大大的花朵，片片精巧的瓣，似在莹雪中浸过，似用玉石雕刻，美得高雅，美得朴素，溢满了人间的纯洁。

11.它长着翠绿的叶子，叶子有的像一把利剑，有的像风扇叶片，还有的像飘带，那翠绿的颜色，明亮地吸引着我们的眼睛，似乎每一片叶子上都有一个新的生命在颤动。

12.兰花初开的时候，有许多花苞，这些花蕾是蕊如明珠小巧玲珑蓓蕾初绽。过了一段时间，有一两朵花在绽放。瞧！兰花的枝干细细的，有一点小刺，叶子尖尖的，有许多又小又短的手……

13.又过了几天，偏大的那对已捷足先开了，红红的六个花瓣组成喇叭状的花，中间镶嵌着六根戴着鹅黄帽子的花丝和一根顶着白色头巾的花柱，使花蕊显得千娇百艳。

14.兰花的叶子十分奇特，每根茎上会抽出2-4片叶子。叶子很长，平均有40厘米长。那些叶子很细，只有一指来宽。那些叶子是深绿色的。我看了看，突然发现兰花的每一片叶子都是先往上面长一点，到了一定高度又会向下垂，变成一个优美的半圆形。

15.一朵黄色的小花静静地开在绿叶丛中，兰花有五个淡绿色的瓣，中间是黄色的花芯，光彩照人，绿和黄搭配起来美丽无比，凑近一闻，一股淡淡的幽香就就传了过来。

㈥ 兰花在中国文化中的地位

国兰

中国兰花简称国兰，通常是指兰属 Cymbidium植物中的一部分地生种。假鳞茎较小，叶线形，根肉质；花茎直立，有花1至10余朵，花小而芳香，通常淡绿色有紫红色斑点。种类不同叶和花形态及花期变化较大。产秦岭以南及西南地区。栽培历史悠久，最少在千年以上，为中国十大传统名花之一。自古以来人们把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不屈的象征。形成有浓郁中华民族特色的兰文化。用分株、播种或组织培养繁殖。腐殖土盆栽，要求透气排水好；喜半阴和湿润的环境，墨兰建兰和寒兰越冬温度10℃左右，另外几种5℃左右。

国兰的起源与历史

当今所称的中国兰花——国兰，古代称之为兰蕙。正如北宋黄庭坚（1045一1105年）在《幽芳亭》中对兰花所作的描述：“一干一华而香有余者兰，一干五七华而香不足者蕙”。
我们中国人观赏与培植兰花，比之西方栽培的洋兰要早得多。早在春秋时代的二千四百年前，中国文化先师孔夫子曾说：“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”。他还将兰称之为“王者之香”这句话流传至今，足以证明中国兰花在历史文化上所占的地位。

但有关孔子时代对兰之描述，有不同的看法。有人认为，春秋时代的卫国在河南北部（今滑县一带），鲁国在山东，孔子在河南北部到山东途中是不可能看到繁茂的野生兰花。因此他所说的芝兰实指菊科的草本植物泽兰。但也有人持有另一看法，认为孔子说的芝兰生幽谷是对当时兰花生态环境十分贴切的描述，而且当时的气候比今天温暖，河南一带还生长竹子，有竹子的山地必有兰花分布。因此，孔子当时路经深林幽谷时见到兰花独茂并不稀奇，他所说的芝兰实为当今所称的兰花。 古代人们起初是以采集野生兰花为主，至于人工栽培兰花，则从宫廷开始。魏晋以后，兰花从宫廷栽培扩大到士大夫阶层的私家园林，并用来点缀庭园，美化环境，正如曹植《秋兰被长坡》一诗中的描写。直至唐代，兰蕙的栽培才发展到一般庭园和花农培植，如唐代大诗人李白写有“幽兰香风远，蕙草流芳根”等诗句。:
宋代是中国艺兰史的鼎盛时期，有关兰艺的书籍及描述众多。如宋代罗愿的《尔雅翼》有“兰之叶如莎，首春则发。花甚芳香，大抵生于森林之中，微风过之，其香蔼然达于外，故曰芝兰。江南兰只在春劳，荆楚及闽中者秋夏再芳”之说。南宋的赵时庚于1233年写成的《金漳兰谱》可以说是我国保留至今最早一部研究兰花的著作，也是世界上第一部兰花专著。全书分三卷五部分，对紫兰（主要是墨兰）和白兰（即素心建兰）的30多个品种的形态特征作了简述，并论及了兰花的品位。继《金漳兰谱》之后，王贵学又于1247年写成了《王氏兰谱》一书，书中对30余个兰蕙品种作了详细的描述。此外，宋代还有《兰谱奥法》一书，该书以栽培法描述为主，分为分种法、栽花法、安顿浇灌法、浇水法、种花肥泥法、去除蚁虱法和杂法等七个部分。至于吴攒所著的《种艺必用》一书，也对兰花的栽培作了介绍。1256年，陈景沂所著的《全芳备祖》对兰花的记述较为详细，此书全刻本被收藏于日本皇宫厅库，1979年日本将影印本送还我国。在宋代，以兰花为题材进入国画的有如赵孟坚所绘之《春兰图》，已被认为是现存最早的兰花名画，现珍藏于北京故宫博物院内。

明、清两代，兰艺又进入了昌盛时期。随着兰花品种的不断增加，栽培经验的日益丰富，兰花栽培已成为大众观赏之物。此时有关描写兰花的书籍、画册、诗句及印于瓷器及某些工艺品的兰花图案数目较多，如明代张应民之《罗篱斋兰谱》，高濂的《遵生八笺》一书中有关兰的记述。明代药物学家李时珍的《本草纲目》一书．也对兰花的释名、品类及其用途都有比较完整的论述。清代也涌现了不少艺兰专著，如1805年的《兰蕙同心录》，由浙江嘉兴人许氏所写，他嗜兰成癖，又善画兰，具有丰富的艺兰经验。该书分二卷，卷一讲述栽兰知识，卷二描述了兰花品种的识别和分类方法。全书记载品种57个，并附上由他画的白描图。其它如袁世俊的《兰言述略》，杜文澜的《艺兰四说》，冒襄的《兰言》，朱克柔的《第一香笔记》，屠用宁的《兰蕙镜》，张光照的《兴兰谱略》，岳梁的《养兰说》，汪灏的《广群芳谱》，吴其浚的《植物名实图考》，晚清欧金策的《岭海兰言》等，至今仍有一定的参考价值。

艺兰发展至近代，有1923年出版的《兰蕙小史》，为浙江杭县人吴恩元所写。他以《兰蕙同心录》为蓝本，分三卷对当时的兰花品种和栽培方法作了较全面的介绍，全书共记述浙江兰蕙名品161种，并配有照片和插图多幅，图文并茂，引人入胜。此外，1930年由夏治彬所著的《种兰法》；1950年杭州姚毓谬、诸友仁合编的《兰花》一书；1963年由成都园林局编写的《四川的兰蕙》；1964年由福建严楚江编著的《厦门兰谱》；1980年由吴应样所著的《兰花》和1991年所著的《中国兰花》两本书，以及香港、台湾所出版介绍国兰的书籍和杂志等等，可以说是近代中国艺兰研究的一大成就。

艺兰发源于中国，外传至日本及朝鲜。现今日本对中国兰花的兴趣甚浓，其历史渊源也是由中国开始。现今日本栽兰已自成体系，发展为号称“东洋兰”的基地。至于朝鲜方面，艺兰也必不可少地成为朝鲜人民崇尚之物，并使兰花成为当今朝鲜人民作为高雅的花卉，陈设于居室、寓所、大堂之中。更为令人称颂的是，他们将兰花作为一种高级的礼品来馈赠。

人为万物之灵．兰为百花之英，愿兰蕙自然进入人们心灵的世界，共同将兰艺这种中华民族的传统的国粹发扬光大，以兰会友，共同进步。

㈦ 兰花适合在什么环境生长

中国兰花喜温暖、湿润和半阴的环境。①春兰、蕙兰耐寒力较强，越冬温度内5℃左右，对其花芽发容育有利。如温度超过10℃，秋季形成的花芽易在土面下枯死，或花梗不伸长，开花不正常。建兰、墨兰、寒兰冬季需较高的温度。②要求遮阴70%～90%，忌高温、干燥和强光直射，畏碱土和积水。生长适温3～9月为18～24℃。其叶面积小，且多革质，同时又是肉质根，因此土壤积水则易烂根，甚至死亡，所以有“干兰湿菊”之说。③兰花宜通风、忌污染。兰叶周围保持新鲜空气，有利于光合作用和呼吸作用的进行。若空气不流通，则兰花柔弱，且易遭受病虫为害。养护场所若受到二氧化硫、氟化氢、粉尘等有害物质污染，则兰花生长不良。

㈧ 兰花在古代的异名别称

古代用兰花比喻品节高尚的人
，梅 兰 竹 菊，四君子！