赤峰茶海棠

『壹』 中国城市的市花

月季花：北京、 天津、 大连、 南昌、 常州、 安庆、 宜昌、 郑州、 蚌埠、 吉安、 商无、 焦作、 平顶山、 淮阴、 泰州、 阜阳、 驻马店、 三门峡、 衡阳、 鹰潭、 淮南、 淮北、 青岛、 潍坊、胶南市、 芜湖、 石家庄、 邯郸、 邢台、 沧州、 廊坊、 商丘、 漯河、 淮阳县、 信阳、随州市、 恩施市、 娄底市、 邵阳市、 衡阳市、 宿迁、 西昌、 新余、锦州、 辽阳、长治、 德阳市市花
玫瑰花：乌鲁木齐、 兰州、 银川、 沈阳、 佛山、 拉萨、 佳木斯、 承德、 延吉、奎屯、抚顺市市花
玉兰花：上海市市花
牡丹花：洛阳、 菏泽、 铜陵市市花
菊花：北京、 太原、 德州、 芜湖、 中山、 湘潭、 开封、 南通、潍坊、 彰化市市花
梅花：武汉、 南京、 无锡、 丹江口、鄂州市、梅州市、南投市市花
迎春花：鹤壁、三明市市花
紫薇：安阳、襄樊、 徐州、 咸阳、烟台、泰安、信阳市市花
石榴花：新乡、 黄石、 荆门、 合肥、 南澳岛、 连云港、枣庄、十堰市、嘉兴、西安市市花
木棉花：广州市市花
木芙蓉：成都市市花
山茶花：宁波、 温州、 昆明、 重庆、 青岛、 金华、 景德镇、衡阳、万县市市花
栀子花：岳阳、 常德、内江市市花
茉莉花：福州市市花
桂花：杭州、 桂林、 南阳、 苏州、 合肥、 马鞍山、 老河口、 沪州、 信阳、威海市、黄山、广元市市花
金边瑞香：南昌、瑞金市花
兰花：绍兴、 贵阳、宜兰、保山、保定市市花
旱莲：汉中市市花
君子兰：长春市市花
水仙花：漳州市市花
荷花：肇庆、 许昌、 济南、澳门、济南市市花
刺桐：泉州市市花
叶子花：深圳、 惠安、 厦门市市花
天目琼花：扬州市市花
大丽花：张家口市市花
小丽花：包头市市花
白兰花：东川市市花
黄刺玫：阜新市市花
金凤花：汕头市市花
广玉兰：沙市市市花
洋紫荆：香港特别行政区、 湛江市市花
丁香花：西宁、 呼和浩特、 哈尔滨、 石嘴山市市花
杜鹃花：丹东、 大理、 三明、 珠海、 韶山、 长沙、 九江、 巢湖、 井冈山、 嘉兴、 余姚、无锡、台北、基隆市市花
腊梅：镇江、淮北、鄢陵市市花
天女木兰：本溪市市花
红继木：株洲市市花
百合花：南平市市花
朱槿：南宁、 玉溪市市花
按城市分：
直辖市
北京市--月季、菊花
上海市--玉兰
天津市--月季
重庆市—山茶
山东省
济南市--荷花
德州市--菊花
青岛市--耐冬、月季
威海市--月季
济宁市--鸡蛋花
菏泽市--牡丹
枣庄市--石榴
黑龙江省
哈尔滨市--丁香
伊春市--兴安杜鹃
佳木斯市--玫瑰 吉林省
长春市--君子兰
延吉市--杜鹃花
辽宁省
沈阳市--玫瑰
大连市--月季
丹东市--杜鹃花
阜新市--黄刺玫
山西省
太原市--菊花
内蒙古自治区
呼和浩特--丁香
包头市--小丽花
河北省
石家庄市--月季
邯郸市--月季
邢台市--月季
保定市--玉兰花
张家口市--大丽花
承德市--玫瑰
沧州市--月季
河南省
郑州市--月季
开封市--菊花
平顶山市--月季
洛阳市--牡丹
焦作市--月季
鹤壁市--迎春
新乡市--石榴
安阳市--紫薇
商丘市--月季
许昌市--荷花
漯河市--月季
驻马店市--月季、石榴
信阳市--月季、桂花
南阳市--桂花
三门峡市--月季
鄢陵--蜡梅
浙江省
杭州市--桂花
宁波市--山茶
温州市--山茶
绍兴市--兰花
金华市--山茶
福建省
福州市--茉莉
厦门市--叶子花
三明市--杜鹃花
泉州市--刺桐
漳州市--水仙
江西省
南昌市--金边瑞香、月季
景德镇市--山茶
新余市--桂花、月季、玉兰
九江市--云锦杜鹃
鹰潭市--月季
吉安市--杜鹃花
景岗山市--杜鹃花
安徽省
合肥市--桂花、石榴
淮阴市--月季
蚌埠市--月季
马鞍山市--桂花
安庆市--月季
阜阳市--月季
巢湖市--杜鹃花
芜湖市--月季
江苏省
南京市--梅花
徐州市--紫薇
淮阴市--月季
扬州市--琼花
南通市--桂花
镇江市--蜡梅
常州市--月季
无锡市--梅花、杜鹃花
苏州市--桂花
连云港市--石榴
泰州市--月季
宿迁市--月季
四川省
成都市--木芙蓉
自贡市--紫薇
攀枝花市--木棉
泸州市--桂花
德阳市--月季
广元市--桂花
内江市--栀子花
乐山市--海棠花
万县市--山茶
西昌市--月季
宜宾市－栀子花
湖南省
长沙市--杜鹃花
株洲市--红木
湘潭市--菊花
衡阳市--月季、山茶
邵阳市--月季
岳阳市--栀子花
常德市--栀子花
湖北省
武汉市--梅花
黄石市--石榴
襄阳市--紫薇
老河口市--桂花
十堰市--石榴、月季
沙市市--月季
宜昌市--月季
荆门市--石榴
丹江市--梅花
恩施市--月季
西藏自治区
拉萨市--玫瑰
贵州省
贵阳市--兰花
陕西省
西安市--石榴
咸阳市--紫薇、月季
汉中市--栀子花
青海省
西宁市--丁香
格尔木市--红柳
甘肃省
兰州市--玫瑰
宁夏回族自治区
银川市--玫瑰
新疆维吾尔自治区
乌鲁木齐市--玫瑰
奎屯市--玫瑰
广西壮族自治区
南宁市--朱槿
桂林市--桂花
云南省
昆明市--云南山茶
东川市--白兰花
玉溪市--朱槿
大理市--杜鹃花
台湾省
台北市--杜鹃花
高雄市--朱槿
基隆市--紫薇
台中市--木棉
台南市--凤凰木
新竹市--杜鹃花
嘉义市--玉兰
宜兰市--兰花
桃园市--桃花
彰化市--菊花
南投市--梅花
屏东市--叶子花
台东市--蝴蝶兰
花连市 --荷花
广东省
广州市--木棉
韶关市--杜鹃花
深圳市--叶子花
珠海市--叶子花
汕头市--凤凰木
佛山市--月季
中山市--菊花
江门市--叶子花
湛江市--紫荆
惠州市--叶子花
肇庆市--荷花、鸡蛋花
香港特别行政区—洋紫荆
澳门特别行政区—荷花

『贰』 内蒙古的风俗习惯有什么

【风俗禁忌】
（1）礼仪往来
献哈达：哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。
敬茶：到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。主人或服务小姐斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。客来敬茶是一种高尚的蒙古族传统礼仪。在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家，不论是上层社会还是平民百姓，也不论在交际上或在家里，在旅途，或在其他一切场合，莫不以茶为应酬品。家中有客来，茶是必不可少的款待物。因此，牧民们招待客人，照例是先向贵宾献上一碗奶茶，接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品。
敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起，不愿以诚相待。宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。接着穿戴民族盛装的家庭主妇端来清香扑鼻的奶酒款待客人，这也是蒙古族的传统礼节。主人会用诗一般的语言劝酒：“远方的客人请你喝一杯草原佳酿，这是我们民族传统食品的菁华，也是我们草原人民的厚意深情”。
敬神：蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。据《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等的肉块，“第一块祭天，第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山，第七块祭坟墓，第八块祭土地和水神，第九块献给皇帝”。祭天则把肉抛向蒙古包上方；祭地则抛入炉火之中；祭佛置于佛龛前；祭鬼置于包外；祭山则挂之于供奉的神树枝上，祭坟墓即祭本民族祖先。置于包外，祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗，置于神龛前。这种习俗可以追溯到古老的萨满教，其崇拜多种神祗，尔后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰，把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹。
待客：蒙古族自古以来以性情直爽、热情好客著称。对家中来客，不管常客还是陌生人，都满腔热忱。首先献上香气沁人的奶茶，端出一盘盘洁白的奶皮、奶酪。饮过奶茶，主人会敬上醇美的奶酒，盛夏时节还会请客人喝马奶酒。有些地区用手扒肉招待客人，还有一定的规矩。例如用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐；牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客。姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待，羊的小腿骨、下巴颏、脖子肉都是给晚辈和孩子吃的。接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席。
尊老爱幼：蒙古人长幼有序，敬老爱幼。到蒙古包牧民家做客，见到老人要问安。不在老人面前通过，不坐其上位，未经允许不要与老人并排而坐。称呼老人要称“您”，不许以“你”相称或直呼其名。见到牧民孩子不要大声斥责，更不能打孩子。不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷。对孩子和善、亲切，被认为是对家长的尊重。
唱歌：蒙古民族的劝酒往往通过情真意切的歌唱表达出来，唱歌与劝酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯，如此数遍，酒意酣畅。歌唱有礼仪性的，也有即兴尽兴的，有一人或数人的，也有合唱的，其歌唱往往痛快淋漓，通宵达旦。热情好客：蒙古民族有重情好客的传统美德，这种习俗从古代一直流传到现在。
选猎狗：蒙古族有猎狗打猎的习俗。因此，他们非常重视选留一只好猎狗——“台格”，也就是经阉割的短毛细狗。选留猎狗要注重好的品种，即从良种小狗崽中挑选腰身长，尾巴长而匀称，听觉灵敏，视力敏锐，动作敏捷，跑起来快的小狗作猎狗。
问候：蒙古族是一个热情好客的民族见面要互致问候，即便是陌生人也要问好；平辈、熟人相见，一般问：“赛拜努”，若是遇见长者或初次见面的人，则要问：“他赛拜努”。款待行路人，是蒙古族的传统美德，但到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌；主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心。如不便多吃，吃一点也行。
（2）蒙古人起名习俗
其男子起名的特点有：
一、按民族心理习惯起名，如：帖木儿、格斯儿、巴特尔等；
二、按长辈的期望起名，如：吉雅赛音(好运)、巴雅尔(喜悦)、 白音(富足) 、吉日格勒(幸福)等；
三、按婴儿出生时，长辈的年龄起名，如：宾塔(五十) 、吉仁泰(六十)、 达楞(七十) 等；
四、以勇猛的禽兽名称起名，如：少布(飞禽)、 巴拉(虎)、 赤那(狼)、 阿不尔斯郎(狮子) 、部日固德(鹰)等；
五、按自然万物名称起名，如：朝鲁(石头) 、阿古拉(山)、 牧仁(河) 、塔拉(原野)等；
女子起名的特点有：
一、以明亮的星辰为名，如：娜仁(太阳) 、萨仁(月亮)、 敖敦(星辰) 、娜仁高娃(太阳般美丽) 、萨仁高娃(月亮般美丽)等；
二、以美丽的花草树木为名，如：萨日朗花(山丹花) 、其其格(花儿) 、娜布其(叶子) 、海棠等；
三、以珠宝玉器为名，如：哈斯(玉)、 塔娜(珍珠)、 阿拉坦高娃(金子般美丽) 等；
四、以理想为名，如：斯琴(聪颖)、 乌云(智慧) 、高娃(美丽)、 斯琴高娃(美丽聪颖)等。
按此方法，蒙古女子的名字还可以分出很多种。现代蒙古人的名字，最大特点是不带名字前缀，因而它只是名字，不应理解成姓名，有极个别带姓氏前缀的，那只是个别现象。
蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。
火忌：蒙古族崇拜火、火神和灶神,认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后,禁忌在火炉上烤脚,更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶,或脚蹬炉灶,不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中,或用刀子从锅中取肉
水忌：蒙古族认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴,更不许洗女人的脏衣物,或者将不干净的东西投入河中。草原干旱缺水,逐水草放牧,无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水,注意保持水的清洁,并视水为生命之源。
（3）婚礼习俗
献哈达 蒙古族青年男女结婚，要选择吉日，男方要给女方家送彩礼。彩礼有现金、衣服、布匹、首饰、稻谷等。女方家陪嫁的东西有柜子、被褥、衣服、首饰、电器、自行车、大米、瓜子等。钥匙由女方家送亲人保管，等新娘到了男方家后，由新郎的母亲拿钱来赎钥匙，再交给新娘。结婚前一天，男方要把贴有红纸的猪肉和酒送到女方家，既作为礼物又让女方家用于招待宾客。
结婚这一天，新郎在陪郎的伴随下来女方家迎亲，同时要挑点青菜送新娘家。按习俗，迎亲过程中新郎不能说话，一切由陪郎应酬和周旋，直到把新娘娶回家。到女方家后，新郎被安排独席吃饭，并不能动手，只能由陪郎夹菜喂新郎吃。当男方来的人们把嫁妆挑、抬出门的时候，新郎就可以迎上新娘出门了。
新娘梳着少妇的发式，从上到下、从里到外都穿着崭新的衣服。服饰尚青、黑色，衣裙的花边图案与上衣的高领，都与内蒙古自治区蒙古族相近。新娘穿的一件小挂，由送亲队伍中一孩童保管。新娘由舅舅抱进轿子，并由新娘的弟弟陪送到男方家。新娘上轿后要哭泣，表示不忍离开家，且要一路啼哭，直至进洞房。
新娘进入男方家大门之前，要烧喜神纸，进入大门后要劝新娘停止哭泣，进入洞房后要揭去新娘的红头巾，并供到堂屋中。吃饭时让新娘在洞房内吃独席，由新郎为新娘添饭。当晚，姑娘和小伙子要来庆贺，家里一片欢笑声和歌声。
第二天，新婚夫妇要到女方家回门，同时在女方家拜天地和祖先，岳父母同时给新郎一个银镯子。从女方家返回男方家的路上，不管碰到什么人，新婚夫妇都要作揖。返回男方家后，他们还要拜天地和祖先。
第三天去上祖坟。新婚夫妇在姑娘和小伙子的陪伴下，挑着猪头等供品和食品去上男女双方家的祖坟。回来后，新娘烧火，新郎挑水，给长辈和同伴烧洗脚水。婚礼至此即告结束。
婚后7天内，新娘不能回娘家，也不能到其他地方住宿。历史上，蒙古族有男子可以另娶，而原配妻子却不能改嫁的习俗。现在情况已经发生了根本的变化，结婚自愿，离婚自由已成新风，但蒙古族的离婚率是很低的。 [编辑本段]4、【宗教信仰】 宗教：萨满教是蒙古族古老的原始宗教。萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵。成吉思汗信奉萨满教，崇拜“长生天”。直到元朝，萨满教在蒙古社会占统治地位，在蒙古皇族、王公贵族和民间中仍有重要影响。皇室祭祖、祭太庙、皇帝驾幸上都时，都由萨满教主持祭祀。成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了兼容并蓄的政策。流行的宗教有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、萨满教等。蒙哥汗时期，蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外，也奉养伊斯兰教徒、基督教徒、道教弟子和佛教僧侣，并亲自参加各种宗教仪式。元朝时也采取同样的政策。元朝时期伊斯兰教徒的建寺活动遍及各地，基督教也受到重视和保护。国师八思巴曾向忽必烈及其王后、王子等多人灌顶。佛教取代了萨满教在宫廷里的地位。但佛教的影响仅限于蒙古上层统治阶级，蒙古人大多信奉的仍然是萨满教。
16世纪下半叶，蒙古土默特部阿拉坦汗迎进了宗喀巴的藏传佛教格鲁派。1578年阿拉坦汗和达赖三世索南嘉措在青海仰华寺会面，召开法会，在法会上索南嘉措被阿拉坦汗封为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，达赖喇嘛称号由此产生。此后，在明、清两朝的支持和提倡下，藏传佛教在蒙古地区兴盛起来。但萨满教在东部地区以祭祀、占卜、治病活动形式不同程度地幸存了下来。
在清政府倡导下，整个蒙古地区大造寺院，雕刻佛像，绘制壁画，铸造神像以及各种金属工艺随之发展起来，宗教气氛，风靡一时，喇嘛教在蒙古地区成了麻痹人民，驯服人民的力量。
祭祀：
祭“腾格里”，蒙古语音译，意为“天”。蒙古族萨满教观念之一。指上层世界，即天上；又指主宰一切自然现象的“先主”；还包含“命运”的意思。祭“腾格里”是蒙古族重要祭典之一。祭天分以传统奶制品上供的“白祭”和以宰羊血祭的“红祭”两种祭法。近代东部盟旗的民间祭天活动，多在七月初七或初八进行。
祭火，蒙古族的牧民、猎民十分崇拜火，这是因为他们的祖先笃信具有自然属性和万物有灵观念的萨满教，认为火是天地分开时产生的,于是对“渥德噶赖汗·额赫”更加崇敬。祭火分年祭、月祭。年祭在阴历腊月二十三举行，在长者的主持下将黄油、白酒、牛羊肉等祭品投入火堆里，感谢火神爷的庇佑，祈祷来年人畜两旺、五谷丰登、吉祥如意。月祭常在每月初一、初二举行。此外还有很多有关火的禁忌反映蒙古人对火的崇敬，如不能向火中泼水，不能用刀、棍在火中乱捣，不能向火中吐痰等。
祭敖包，祭敖包是蒙古人自古流传下来的宗教习俗，在每年水草丰美时节举行。敖包是石堆意思。即在地面开阔、风景优美的山地高处，用石头堆一座圆形实心塔，顶端立系有经文布条或牲畜毛角的长杆。届时，供祭熟牛羊肉，主持人致祷告词，男女老少膜拜祈祷，祈求风调雨顺、人畜平安。祭祀仪式结束后，常举行赛马、射箭、摔交等竞技活动。敖包祭是蒙古人为纪念发祥地额尔古纳山林地带而形成，表示对自己祖地的眷恋和对祖先的无限崇敬。这一信奉萨满教时最重要的祭扫仪式，现已演变成了一年一度的节日活动。
宗教音乐，也叫萨满教歌舞，由蒙古族萨满巫师表演。使用圆形单鼓伴奏，鼓柄环上套有 铜钱等金属物，摇之沙沙作响。以鼓鞭敲击鼓面，按鼓点节奏而舞。祭祀歌曲、巫术歌曲等，则以吟诵及祝辞为主，舞蹈成分较少。表演形式多为独舞，亦有集体歌舞，可吸收围观群众参加表演。 [编辑本段]5、【优美服饰】 那达慕 蒙古族服饰包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。以女子长袍为例，科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族，多穿宽大直筒到脚跟的长袍，两侧开叉，领口和袖口多用各色套花贴边；锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍；布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍；鄂尔多斯的妇女袍子分三件，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件为外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣；而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近。除了青海以外，男子的服饰各地差别不大。春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。蒙古族平时喜欢穿布料衣服，逢年过节或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服。男装多为蓝、棕色，女装喜欢用红、粉、绿、天蓝色。腰带是蒙古族服饰重要的组成部分，用长三四米的绸缎或棉布制成。男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。蒙古族靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。各地区的帽子也有地方特色。内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子顶高边平，里子用白毡制成，外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰，冬厚夏薄。帽顶缀缨子，帽带为丝质，男女都可以戴。呼伦贝尔的巴尔虎、布里亚特蒙古，男带披肩帽，女带翻檐尖顶帽。玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。男子的颜色多为蓝、黑褐色，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。
蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服， 蒙古族传统服装——蒙古袍 第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光纽扣，格外醒目。
蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。
男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。喜穿软筒牛皮靴，长到膝盖。农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，高筒靴少见，保留扎腰习俗。男子多戴蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。未婚女子把头发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。还有比较有特色的是蒙古族摔跤服。
蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺。摔跤比赛服装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。坎肩袒露胸部。长裤宽大。套裤上图案丰富，一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。图案粗犷有力，色彩对比强烈。内裤肥大，用10米大布特制而成。利于散热，避免汗湿贴于体表；也适应摔跤角力运动特点，使对手不易使用缠腿动作。套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。 [编辑本段]6、【节日庆典】 传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕、草原上勇敢者的游戏：打鬃节等。
蒙古族民间一年之中最大的节日是相当于汉族春节的年节，亦称“白月”，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间与春节大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。
在锡林郭勒盟民间除过年节外，还在每年的夏天过“马奶节”。节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，还要挤马奶酿酒。节日的当天，每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里，用以招待客人。马奶酒被认为是圣洁的饮料，献给尊贵的客人。
鲁班节，是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日，每年农历四月初二举行，为期一天。居住在这里的蒙古族人民从其他兄弟民族那里学会了建筑技术。他们修建的房屋，不仅造型别致、美观，而且经久耐用，颇受附近各族人民的称赞。为了纪念和庆祝在土木建筑方面取得的成就，他们就把农历四月初二定为鲁班节。节日这天，外出修建的泥、木、石匠，无论路途远近都要赶回家里来欢度节日。各村寨都要杀猪宰羊，搭台唱戏。人们还把檀香木雕刻的鲁班像拾着，敲锣打鼓，游直各村寨，然后，大家汇集场上，唱歌跳舞。他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”。跳时，先由男青年作为先导，他们怀抱龙头四弦琴，边弹边跳，后面的人群群分成两行，有时围成圆圈有时互相穿插，队形多变，且歌且舞，场面十分活跃。
燃灯节，每年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯，以示欢庆。现今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节；乌苏县蒙古族在燃灯节的—天多不燃灯，代之以各种娱乐形式。
节日后，各村寨忙着收小麦、油菜籽，犁田插秧。干完这些农活后，工匠们又成群结队外出承包建筑。 [编辑本段]7、【美食佳肴】 奶豆腐 蒙古族富有特色的食品很多，例如烤羊、炉烤带皮整羊、手抓羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。民间还有：稀奶油，蒙古族常备奶制品；奶皮子；煺毛整羊宴，是蒙古族传统宴客菜，祭祀活动时也常用；熟烤羊，内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴；白菜羊肉卷；新苏饼，蒙古族民间传统糕点；烘干大米饭，蒙古族风味小吃。
蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。日食三餐，每餐都离不开奶与肉。以奶为原料制成的食品，蒙古语称“查干伊得”，意为圣洁、纯净的食品，即“白食”；以肉类为原料制成的食品，蒙古语称“乌兰伊得”，意为“红食”。
蒙古族除食用最常见的牛奶外，还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶，其中少部分做为鲜奶饮料，大部分加工成奶制品，如：酸奶干、奶豆腐、奶皮子、奶油、稀奶油、奶油渣、酪酥、奶粉等十余种，可以在正餐上食用，也是老幼皆宜的零食。奶制品一向被视为上乘珍品，如有来客，首先要献上，若是小孩来，还要将奶皮子或奶油涂抹其脑门，以示美好的祝福。
蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉，其次为山羊肉、骆驼肉和少量的马肉，在狩猎季节也捕猎黄羊肉。羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚、羊脑烩菜等70多种。最具特色的是蒙古族烤全羊（剥皮烤）、炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊，最常见的是手抓羊肉。蒙古族吃羊肉讲究清煮，煮熟后即食用，以保持羊肉的鲜嫩，特别是在做手把羊肉时，忌煮得过老。但内蒙东部蒙汉杂居地区的蒙古族也喜食煮时加佐料，并把肉煮成酥烂的手把羊肉。有些地区的蒙古族还喜将羊腰窝的肉切成大片，挂糊油炸成炸肉片，民间称为“大炸羊”。牛肉大都在冬季食用。有做成全牛肉宴，更多的是清炖、红烧、做汤。还食用骆驼肉和马肉，油炸驼峰片蘸白糖，视为上肴，有经验的厨师还善于把牛蹄筋、鹿筋、牛鞭牛尾烹制成各种食疗菜肴。为便于保存，还常把牛、羊肉制成肉干和腊肉。
在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品──炒米。西部地区的蒙古族还有用炒米做“崩”的习俗。用炒米做“崩”时加羊油、红枣、红、白糖拌匀，捏成小块，就茶当饭。未经蒸炒的糜子多用来与肉丁煮成粥，糜粉可以烙饼；面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多，最常见的是面条和烙饼，并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子、蒙古馅饼及蒙古糕点新苏饼等。西部阿拉善、鄂尔多斯的蒙古族也有用面粉做成馓子状的“章汝”的习惯。东部的哲里木盟盛产荞麦，用荞麦粉烙制的煎饼是当地较有特色的一种食品。
蒙古族每天离不开茶，除饮红茶外，几乎都有饮奶茶的习惯，每天早上第一件事就是煮奶茶，煮奶茶最好用新打的净水，烧开后，冲入放有茶末的净壶或锅，慢火煮2—3分钟，再将鲜奶和盐对入，烧开即可。蒙古族的奶茶有时还要加黄油，或奶皮子，或炒米等，其味芳香、咸爽可口，是含有多种营养成分的滋补饮料。有人甚至认为，三天不吃饭菜可以，但一天不饮奶茶不行。蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子、花都用于煮奶茶，煮好的奶茶风味各异，有的还能防病治病。
大部分蒙古族都能饮酒，所饮用的酒多是白酒和啤酒，有的地区也饮用奶酒和马奶酒。蒙古族酿制奶酒时，即先把鲜奶入桶，然后加少量嗜酸奶汁（比一般酸奶更酸）作为引子，每日搅动，3—4日待奶全部变酸后，即可入锅加温，锅上盖一个无底木桶，大口朝下的木桶内侧挂上数个小罐，再在无底木桶上坐上一个装满冷水的铁锅，酸奶经加热后蒸发遇冷铁锅凝成液体，滴入小罐内，即成为头锅奶酒，如度数不浓，还可再蒸二锅。每逢节日或客人朋友相聚，都有豪饮的习惯。马奶酒是鲜马奶经发酵制成，不需蒸馏。
『奶酒扒肉』 马奶酒 蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。每年七八月份牛肥马壮，是酿制马奶酒的季节。勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中，加以搅拌，数日后便乳脂分离，发酵成酒。随着科学的发达，生活的繁荣，蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善，不仅有简单的发酵法，还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。六蒸六酿后的奶酒方为上品。 马奶酒性温，有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。被称为紫玉浆、元玉浆，是“蒙古八珍”之一。曾为元朝宫廷和蒙古贵族府第的主要饮料。忽必烈还常把它盛在珍贵的金碗里，犒赏有功之臣。 手扒肉是蒙古人传统的食品方法之一。做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚，剥皮去内脏洗净，去头蹄，再将整羊卸成若干大块，放入白水中清煮，待水滚肉熟即取出，置于大盘中上桌，大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。因不用筷子，用手抓食而得名。

『叁』 中国各城市的市花是什么

1、深圳市市花是叶子花。

叶子花。性喜温暖、湿润的气候和阳光充足的环境。花期可从11月起至第二年6月。冬春之际，姹紫嫣红的苞片展现，给人以奔放、热烈的感受，因此又得名贺春红。

『肆』 赤峰过年习俗!急!!

赤峰过年习俗 腊月的最后一天，或三十，或者三十一， 或腊月二十九，但都叫做大年三十，总之是旧历过去一年的最后一天，也是新的一年的开始。赤峰地区把这一天称为大年三十儿，是整个过年阶段活动里最重要的一天。这一天人们从早上起来直至夜间2点左右（标志为三星打横梁），要认真完成以下全部活动和应该遵守的禁忌。1、 换新（欢心）
穿新衣服。从这一天起床开始，全家每个人都要换穿上早为过年准备好的新衣服。富裕人家过年在这方面极其讲究，全家几乎每个人从里到外都要换用新做的衣服，以祈辞旧、除旧、迎新、换新、欢心、欢欣之福。尤其是家庭中的弱势------孩子和老人，在这方面一般要受到特别的关照。即使不能做到全家换新，也要换上新外罩或者先给老人孩子换上新衣。生活困难的人家做不起新衣服，也要在这一天穿上刚刚浆洗过的干净衣服，以应祈祝之愿。
2、迎喜神、财神
早晨起来第一件事是，家中年轻力壮的主人按本年黄历指示，去规定方向迎回喜神、财神供奉，以求一年有喜发财。
3、归家（与贵家谐音）
在年三十之前或年三十儿中午之前，平时借出的各种生产生活用具都要一一要回归家。家庭成员无论远在千里之外还是走亲访友，一律要在此刻之前赶回家中团圆。家人中哪怕有一人未及时回归，全年对于这个家庭来说都是令人十分遗憾的大事。
4、特殊习俗与忌讳
按老人们的说法，年三十儿这天，各种神祉、祖先都被请回家过年，正是各路神仙鬼怪出没最频繁的日子，民间有此日所谓“离地三尺有神灵”的说法。为了保住家人一年的幸福安康，说话做事要小心谨慎，不能得罪各路神仙和祖先。另外，为了一年的幸福发达，（1）过年这一天甚至正月初五之前都不应说：“没有”“少”“缺”“不好”“穷”“难”“完了”“死”“气”之类不吉祥的话，相反的一些词汇倒可以大量使用。即使是问候病人或病人回答别人的问候，也必须注意不要出现那些不吉利的词句（民间至今问候病人都习惯沿用的“好些了吗？好些了”的问答语句，其由过年禁忌而来）。（2）不能摔碎各种用品。（3）不能生气和哭泣。（4）不说过去的不愉快的事。（4）不动针线缝纫。（5）各种神祉、祖先牌位前供奉的食物（馒头、猪肘等）、酒要丰盛，按三顿饭时间定期烧香，不能间断。包括来拜年的亲人也要对祖先牌位（俗称家堂）焚香叩头祭奠。（6）傍晚大小各屋（包括仓房、敞棚）都要点灯，当院天地爷神祉旁、大门外都要张挂灯笼，各种灯都不能在五更前熄灭，大门的灯笼一般要点到第二天早晨。（7）院子要遍撒谷草（也叫干草），以备各种迷失鬼魅踩踏时发出声响，及时被各路保家神仙驱离。（8）每顿饭前都要燃放鞭炮。（9）鸡鸭牛马羊驴猫狗等都要在过年这一天足食足草。（10）大年三十这一天直到年五更之前不要外出串门儿
5、接 神
接神主要是在掌灯时分，家人开始把灶王爷、天地爷、财神爷、保家仙、菩萨神像前上好供品，点燃蜡烛灯火，焚香烧纸，撒酒立位，就算请神完毕。
送灶一周后的大年三十晚上，灶王爷便从玉皇大帝那里，根据他“汇报”的情况，带着一家人在新的一年里应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度上天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。
此时此刻，各家对于先人的供奉也必须较平日异常隆重，供品中鸡鸭鱼肉、果、酒等要应有尽有，以祈求祖先保佑儿孙后代在新的一年里平安发福，康泰永享
除夕夜家里各种神祉前的香烛，一般都要保持到五更过后方可“息敬”。
6、守 岁
严格的守岁活动应该是从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要从掌灯时分入席，要慢慢地吃，一直要吃到深夜。发展到后来，就只有五更安席用餐了。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"守岁，又名"熬年"。在这"一夜连双岁，五更分二年"的晚上，家人团圆，欢聚一堂，茶点瓜果放满一桌，尽情享用。当午夜正交子时，（过去赤峰农村一般都把“三星打横梁”的时候认定为午夜子时），即岁之元、月之元、时之元"的"三元"时刻，各家各户在庭院正中用火盆架起木柴篝火（以示旺气通天，日子红火），在天地爷神像前发烧神纸（一种黄表纸），嗣后燃放烟花鞭炮。届时各家各户院内炭火哔卜，红光普照，鞭炮连天，硝香弥漫。恰似春雷滚滚，无限欢腾。老幼神情亢奋?声音欢乐嘈杂，庭院东飞西奔，妇孺乍惊乍喜。整个过年活动此时达到了高潮。
鞭炮过后，全家人在长辈的带领下，首先给祖先端上饺子祭奠供奉，并按前后依次对祖先牌位跪拜磕头。同时对其他神祉也要祭

『伍』 各个区或城市的市花或区花

全国各城市的市花，要找哪个城市可以直接ctrl+F 输入城市名 月季被最多个城市做为市花，远远领先其他花种。 第二的大概是茶花。 直辖市城市市花 北京市--月季、菊花 上海市--玉兰 天津市--月季 重庆市--山茶 香港特别行政区--紫荆花 澳门特别行政区--荷花 山东省城市市花 济南市--荷花 青岛市--耐冬、月季 威海市--月季 济宁市--鸡蛋花 菏泽市--牡丹 枣庄市--石榴 黑龙江省城市市花 哈尔滨市--丁香 伊春市--兴安杜鹃 佳木斯市--玫瑰 吉林省城市市花 长春市--君子兰 延吉市--杜鹃花 辽宁省城市市花 沈阳市--玫瑰 大连市--月季 丹东市--杜鹃花 阜新市--黄刺玫 山西省城市市花 太原市--菊花 内蒙古自治区 呼和浩特--丁香 包头市--小丽花 河北省城市市花 石家庄市--月季 邯郸市--月季 邢台市--月季 保定市--兰花 张家口市--大丽花 承德市--玫瑰 沧州市--月季 河南省城市市花 郑州市--月季 开封市--菊花 平顶山市--月季 洛阳市--牡丹 焦作市--月季 鹤壁市--迎春 新乡市--石榴 安阳市--紫薇 商丘市--月季 许昌市--荷花 漯河市--月季 驻马店市--月季、石榴 信阳市--月季、桂花 南阳市--桂花 三门峡市--月季 灵宝市--月季 鄢陵--蜡梅 浙江省城市市花 杭州市--桂花 宁波市--山茶 温州市--山茶 绍兴市--兰花 金华市--山茶 福建省城市市花 福州市--茉莉 厦门市--叶子花 三明市--杜鹃花 泉州市--刺桐 漳州市--水仙 江西省城市市花 南昌市--金边瑞香 景德镇市--山茶 新余市--桂花、月季、玉兰 九江市--云锦杜鹃 鹰潭市--月季 吉安市--杜鹃花 景岗山市--杜鹃花 安徽省城市市花 合肥市--桂花、石榴 淮阴市--月季 蚌埠市--月季 马鞍山市--桂花 安庆市--月季 阜阳市--月季 巢湖市--杜鹃花 芜湖市--月季 江苏省城市市花 南京市--梅花 徐州市--紫薇 淮阴市--月季 扬州市--琼花 南通市--桂花 镇江市--蜡梅 常州市--月季 无锡市--梅花、杜鹃花 苏州市--桂花 连云港市--石榴 秦州市--月季 宿迁市--月季 四川省城市市花 成都市--木芙蓉 自贡市--紫薇 攀枝花市--木棉 泸州市--桂花 德阳市--月季 广元市--桂花 内江市--栀子花 乐山市--海棠花 万县市--山茶 西昌市--月季 湖南省城市市花 长沙市--杜鹃花 株州市--红木 湘潭市--菊花 衡阳市--月季、山茶 邵阳市--月季 岳阳市--栀子花 常德市--栀子花 湖北省城市市花 武汉市--梅花 黄石市--石榴 襄阳市--紫薇 老河口市--桂花 十堰市--石榴、月季 沙市市--月季 宜昌市--月季 荆门市--石榴 丹江市--梅花 恩思市--月季 西藏自治区城市市花 拉萨市--玫瑰 贵州省城市市花 贵阳市--兰花 陕西省城市市花 西安市--石榴 咸阳市--紫薇、月季 汉中市--栀子花 青海省城市市花 西宁市--丁香 格尔木市--红柳 甘肃省城市市花 兰州市--玫瑰 宁夏回族自治区城市市花 银川市--玫瑰 新疆维吾尔自治区城市市花 乌鲁木齐市--玫瑰 奎屯市--玫瑰 广西壮族自治区城市市花 南宁市--朱槿 桂林市--桂花 云南省城市市花 昆明市--云南山茶 东川市--白兰花 玉溪市--朱槿 大理市--杜鹃花 台湾省城市市花 台北市--杜鹃花 高雄市--朱槿 基隆市--紫薇 台中市--木棉 台南市--凤凰木 新竹市--杜鹃花 嘉义市--玉兰 宜兰市--兰花 桃园市--桃花 彰化市--菊花 南投市--梅花 屏东市--叶子花 台东市--蝴蝶兰 花连市--荷花 广东省城市市花 广州市--木棉 韶关市--杜鹃花 深圳市--叶子花 珠海市--叶子花 汕头市--凤凰木 佛山市--月季 中山市--菊花 江门市--叶子花 湛江市--紫荆 惠州市--叶子花 肇庆市--荷花、鸡蛋花

『陆』 花的种类有多少

45万种。鲜花类型有以下几类：

1、春花（3-5月） 夏花（6-8月） 秋花（9-11月） 冬花（12-2月） 常用木本花卉 梅花、桃、牡丹、海棠、玉兰、木笔、紫荆、连翘、金钟、丁香、紫藤、春鹃 杜鹃花、石榴花、含笑花、白兰花、茉莉花、栀子花 桂花、茉莉花、木芙蓉 腊梅、免牙红、银芽柳、山茶花、迎春、 常用草本花卉 春兰、香堇、慈菇花、风信子、郁金香、紫罗兰、

2、金鱼草、长春菊、瓜叶菊、香豌豆 夏兰、石竹、石蒜、荷花、翠菊、睡莲、芍药、福禄考、晚香玉、万寿菊、千日红 建兰、晚香玉、铃兰 报岁兰、慈茹花、香堇、大岩桐、水仙、小草兰、瓜叶菊、蒲包花、免子花、入腊红、 花卉种类知识 一年生草花是指从播种、生长、开花、结实到老化死亡，寿命在一年之内的草本花卉。在华南地区大多数属一年生草花，二年生草花在平地不易开花。

3、一年生草花栽培期短，通常在2-6个月内开花，开花结实后就会自然死亡，如三色堇、百日草、鸡冠花、一串红、孔雀草、大波斯菊、金盏菊等。 一年生草花均属阳性植物，栽培地点必须有充足的阳光，才能正常成长开花，若日照不足，易导致生育不良，徒长而不易开花。

4、一年行草花寿命虽短，但开花明艳娇美，可作盆栽、切花或花坛美化，在景观应用上可按季节的交替更换种类，带给人们清新、艳丽、壮观的视觉享受。 宿根草花又称为多年生草花，泛指在宿根性草本植物中，开花美丽，以观花为主的多年生草本花卉。 宿根草花的寿命可以延续许多年，它不论地上部是否已开花、结实，地下部仍然保持生命，第二年可以再萌芽生长，再开花，如非洲凤仙花、菊花、非洲菊、观赏凤梨类、射干、非洲紫罗兰、天堂鸟、炮竹红等。

5、宿根草花在观赏用途上，可以用来布置庭园花坛，也可以盆栽或作切花及插花材料，尤其在插花材料中，宿根性草花是花材的主要来源，如菊花、康乃馨、花烛、满天星、非洲菊、天堂鸟、星辰花等均是重要的花材。 宿根草花有喜好光照充足的阳性植物，也有喜爱在散漫柔和光照下生长的阴性植物。季节性的温度变化及日照的长短，对宿根草花的成长及开花影响极为明显，必须适进加以管理，才能顺利开花。

6、蔓性植物又称为蔓生植物或藤本植物，指植物的茎、枝干容易伸长而不能独立，必须依靠其卷须或蔓茎的缠绕、攀附，甚至匍匐地面才能正常生长者，其中包括草本蔓性植物及木本蔓性植物，分为攀缘性藤本，如瓜类、薜荔、地锦等具有卷须或不定气根，能卷缠他物生长。缠绕性藤本，如牵牛花、木玫瑰鱼黄草、多花黑鳗藤、忍冬等，其茎能缠绕他物生长。

7、依肥大的形态及部位的不同，可分为鳞茎（如百合、朱顶戏、水仙、网球花）、球茎（如唐菖蒲、番红花、小苍兰）、块茎（如大岩桐、彩叶芋、长筒花）、块根（如大丽菊、嘉兰）、根茎（如美人蕉、红姜花）等。 球根花卉根据生长原产地不同，可分为温带性或热带性品种。温带性品种喜好冷凉（如郁金香、风信子、水仙类等），华南地区不易培养开花球、每年均由外地进口球根，经短期培养而开花。热带性品种（如晚香玉、网球花、美人蕉）在华南全年生长良好。

8、球根花卉的生长周期均有一个共同的长期抗旱习性——休眠。休眠期长短因品种而异，约30－90天，休眠时茎叶枯黄萎凋死亡，将养分大量贮藏于地下球根中，但有些品种在休眠期中仅停止生育，并无明显的枯死现象（如朱顶红、葱兰、紫娇花等）。在栽培上为缩短休眠期，促使开花整齐，常采用低温冷藏法，打破球根休眠。

(6)赤峰茶海棠扩展阅读：

培育方法

1、灼焦法：把花枝的末端放在蜡烛火焰上烧焦后，立即放到酒精里浸一分钟，再放到清水中漂清。绣球、丁香、木香、芍药、月季、菊花、象牙红等均可用此法处理。

2、浸烫法：将花枝基部浸入沸水约十秒钟，起到阻塞切口，防止花枝组织中液汁外溢的作用。

3、深水急救法：鲜花垂头时，可剪去花枝末端一小段，再放到盛满冷水的容器中，仅留花头露于水面，经一至二小时，花枝就会苏醒过来。此法对草本、木本花卉均适用。

4、使用保鲜剂法：在插花的容器中加入适量的鲜花保鲜剂，能延长插花时间。此外，用三千分之一的阿司匹林水溶液或二千分之一的高锰酸钾水溶液插菖兰能延长花期三至五天，加适量的硼酸、硫磺、石碳酸、水杨酸、食盐、维生素等，均有延长花期的作用。

5、扩大切口法：一般将花枝基部斜切；或将基部剖成二至四份，嵌入小石粒撑开裂口；也可锤击裂基部，扩大吸水面。其中斜切法最为常用，后两种主要用于木本花卉，如玉兰、绣球、丁香、紫藤

6、杀菌法：在水中放入酒精、KMnO4、樟脑、硼酸、柠檬酸、盐、明矾等都可以起到杀菌作用，只有水不腐烂，植物才能吸水保鲜。注：一定配成溶液后再用，不可未经溶解直接放入水中，用盐时注意浓度不可太大。

7、营养法：鲜花从母体上剪切后，就失去了营养源，可加入糖、啤酒、阿司匹林、维生素C等各类营养物质。

8、喷体、注射法：对于许多茎中空的花卉，可把花脚部位放在水龙头下强行灌水。