算荷花

⑴ 荷花定律怎么算出来的

荷花定律来这样算出来的：一个荷自花池，第一天荷花开放的很少，第二天开放的数量是第一天的两倍，之后的每一天，荷花都会以前一天两倍的数量开放。如果到第30天，荷花就开满了整个池塘，在第几天池塘中的荷花开了一半，答案是第29天。因为荷花都会以前一天两倍的数量开放。这就是荷花定律，也叫30天定律。

最后一天的速度最快，等于前29天的总和。其中蕴含着一个深刻的道理：成功需要厚积薄发，需要积累沉淀。同时，最后一步的执行是最关键的！

(1)算荷花扩展阅读：

最早提到“荷花定律”的人是马云，在一次马云的成功学演讲中，他正式的将“荷花定律”介绍给了众人，让所有的人都明白了他成功的原因就是做好一件事靠的并不是运气，而是靠的坚持与毅力。

通过这个定律，所有人都会对自己的人生有一些感悟，我们会发现，很多人的一生就好像是池塘里的花，只要自己努力，每一天都要比前一天活的更好，但是很多人再坚持了十天左右就会觉得十分疲惫，甚至枯燥而选择放弃，自然也就没办法成功。

⑵ 荷花定律计算过程

n=2(n-1)
1+2+...+n=2^n-1
第1天如果是开1朵的话，第29天开花总数就是2^29-1007362434，第30天开花数是2^30-1。
如果1可以忽略不计的话，第30天开花的总数正好是第29天的两倍。
最后一天的速度最快，等于前29天的总和。这就是著名的荷花定律。其中蕴含着一个深刻的道理：成功需要厚积薄发，需要积累沉淀。同时，最后一步的执行是最关键的！

⑶ 荷花的特征是什么

外形特征：荷花是莲属的多年生水生草本植物，它的花通常为单生，在枝叶顶部，花型有单瓣、复瓣、重瓣和重台等，花瓣的颜色有白色、粉色、红色和淡紫色等颜色。它的叶子一般是盾形的，表面的颜色为碧绿色，背面是灰绿色。它的根茎长在塘底的淤泥中，内部有孔道，这便是诗句中所说的“出淤泥而不染”。荷花的花内有莲蓬，莲蓬内有种子，可以食用。

生长习性：荷花一般分布在亚热带和温带地区，在我国除了西藏和青海等地外都有分布。它适宜生长在平静的浅水之中，温度不能低于二十摄氏度。它不耐阴，每天的日照时间不能低于四个小时。

功效价值：莲花形态优美，颜色丰富亮丽，有着很高的观赏价值。它的很多部位都有食用用途。它的根茎处是藕，算是人们的家常菜之一。它的种子是莲子，可以用来熬粥，新鲜的还可以用来生吃。它的荷叶可以用来泡茶，也可以用来包裹菜肴，增味解腻。

⑷ 荷花问题最早记载

在历史悠久的《九章算术》中，成书于纪元前后，这部古算书被誉为中国历史上最早记载荷花问题的文献，其中第九章第六题详细阐述了这一问题：「有池塘一丈见方，中央生有水草，露出水面一尺。若将水草拉至岸边，恰好与岸齐平。请问水深和水草长度各是多少？」这一数学难题的出现，被数学史家视为中印古代文化交流的见证。

中国的后续古算书，如《张邱建算经》（公元5-6世纪）卷上第十三题，以及《四元玉鉴》（1303）卷中第六题，都延续了这种类型的题目。值得一提的是，《四元玉鉴》甚至以歌谣形式呈现问题，为解题增添了趣味性。《九章算术》以及后续的算术著作都提供了这些问题的解答，但《九章算术》中的「葭生池中」问题，是勾股定理实际应用的例题，而印度的莲花问题则展示了圆内相交弦性质的应用。阿拉伯数学家阿尔卡西在1427年的《算术之尺》中，也提出了相似的「矛立水中」问题，而16世纪的英国算书里，同样有「芦苇立于池中」的题目，展示了数学知识在不同文化中的传承和创新。

一个高出水面1/4腕尺（一种古时长度单位）的荷花在距原地2腕尺处正好浸入水中，求莲花的高度和水的深度。本题亦称荷花问题（problem of lotus flower）。原记载于印度古代约公元600年的数学家婆什迦罗第一部著作《阿耶波多历书注释》中。到12世纪，印度另一位著名数学家婆什迦罗第二次在他的名著《丽罗娃提》中重新阐述了这一问题，只将高出水面的1/4尺改为1/2尺，并用歌谣的形式记载下来，使莲花问题 成为几何定理应用的典型问题之一。14世纪印度另一位数学家纳拉亚讷也在著作中记述过类似的问题。

⑸ 莲花别称是什么

莲花的别称有荷花、芙蕖、溪客、碧环、玉环、鞭蓉、水芙蓉、鞭蕖、菡萏（未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖）、水芝、水华、水芸、水旦等。

芙蓉 《尔雅》：“荷，芙蕖，别名芙蓉，亦作夫容。”《说文》：“芙蓉花未发为菡萏，已发未为夫容。”李时珍《本草纲目 》：“芙蓉，敷布容艳之意。”

芙蕖 《尔雅?释草》：“荷、芙 蕖。……其华菡萏，其实莲，其根藕。”疏：“皆分别莲茎、叶、华、实之名。芙蕖，未发为菡萏。”魏曹植《洛神赋》：“迫而察之，灼灼芙蕖出绿波。”晋潘岳《莲花赋》：“游莫美于春台，华莫盛于芙蕖。”

藕花 唐张籍《送从弟之苏州》诗：“夜月红柑树，秋风白藕花。”宋陆游《同何元立赏荷 花追忆镜湖旧游》：“三更画船穿藕花，花为四壁船为家。”

水芙蓉 《群芳谱》：“荷花亦称作芙蕖、水芙蓉。”因木本拒霜花花艳如荷花，故有“芙蓉”、“木莲”之称，为明其区别，故又称荷花为水芙蓉。

草芙蓉 《广群芳谱》“荷花：芙蕖花，一名水芙蓉。”注云：“杜诗注云：产于陆者曰木芙蓉，产于水者曰草芙蓉。”

水华 李时珍《本草纲目》：“莲花”释名：“芙蓉、芙蕖、水华。”

水芝 普崔豹《古今注》下“草木”：“芙蓉一名荷华，一名水目，一名水芝，一名水花。”《本草纲目》：“《本经》谓莲子为"水芝丹"。”金元好问《泛舟大明湖》：“晚凉一棹东城渡，水暗荷深若无路。江妃不惜水芝香，狼藉秋风与秋露。”

泽芝 《类聚》引晋郭璞《尔雅图赞 ?芙蓉赞 》云：“芙蓉丽草，一曰泽芝，……”刘宋鲍照《芙蓉赋》：“访群英之艳绝，标高名于泽芝。”

灵草 魏曹植《芙蓉赋》：“览百卉之英茂，无斯华之独灵。”吴闵鸿《芙蓉赋并序》：“乃有芙蓉灵草，栽育中川。”

玉芝 《本草经》载：“荷花又名玉芝。”

君子花 北宋周敦颐著《爱莲说》，谓莲为花中之君子，故莲又称“君子花”。黄宅中《希濂堂留诗》：“是时夏六月，莲沼吐芳芬，我爱君子花，遗花如甘棠。”

水宫仙子 因莲生水中，莲花亭亭玉立于水面，好似仙女飘然而行，故名。宋张耒《鸡叫子?荷花》：“平地碧玉秋波莹，绿云拥扇轻摇柄，水宫仙子斗红妆，轻步潜波踏明镜。”

净友 又称净客。莲花洁净不染，因此人们称其为净友。唐代孟浩然《大禹寺主公禅诗》：“看取莲花净，方知不染心。”宋代陈亮《新荷叶》词：“艳态还幽，谁能洁净争研。”宋代刘过《贺新郎》词：“水浴芙蓉净。”

菡萏 即莲花，或指未开之莲花。《尔雅》：“荷，芙蕖……其华菡萏。”唐代刘商《咏双开莲花》：“菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。”明李梦阳《去妇词》：“菡萏鸳鸯不羡，人生一别何由见。”