亦庄荷花

❶ 闲话“拎壶冲”

        早闻县某中有一个“杏花村”，一个颇具诗意的名字，疑出自杜牧《清明》中的诗句“牧童遥指杏花村”；高和有一个“拎壶冲”，这个极有画面感的名字，与金庸《笑傲江湖》中的“令狐冲”谐音。“杏花村”有哪些活动？因没有交集，不得而知。窃以为：经过近四年的经营，“拎壶冲”已经高大上了。

        “拎壶冲”有自己的品牌。

        “拎壶冲”每年浸泡的酒有杨梅酒、枇杷酒、桑子酒，而金樱酒则是我们“拎壶冲”的品牌酒。

        金樱子，别名糖罐子，又叫做刺榆子。中医认为，金樱子性平、味酸、涩，无毒。药理研究显示，金樱子果实当中含有柠檬酸、苹果酸、鞣质以及丰富的维生素C等成分，此外还包括丰富的皂甙成分，有降脂、抗菌、补肾、免疫作用。

        湖南主产金樱子。荒废山野多石处多有金樱子。“拎壶冲”家族中几位壶友每天有一个保留节目——散步。若非恶劣天气，每天晚饭后，雷打不动。路友们吮吸着春天的气息，感受着夏天的热烈，体验着秋天的萧瑟，陶醉于冬天的浪漫。夕阳西下之时，山间小道、田塍巷陌，常常有三五路友的身影。机缘巧合，路友们爱上了金樱子，“拎壶冲”爱上了“金樱酒”。

        金樱采摘的黄金时期是喊橡备霜降后的两三天。这时采摘下来的金樱子糖分足、色泽好，为泡酒上品。采摘过早，金樱糖分少；采摘过迟，金樱多被虫咬。

        霜降过后，选个晴好天气，壶友三四人，沐浴秋光，戴上双重手套、带好金钩神器，穿梭于山林田畔间，披荆斩棘，寻觅那上品金樱。

        金樱子采摘回来后，接下来是清洗、去刺、精选、去核、晾晒等十几道工序。其中去刺与去核两道工序最难。几年的实践，老付发明了高效的去刺方法：把经过初次挑选的金樱置于铁桶中，取一根铁棒用力搅动金樱，左三圈右三圈，金樱转动起来了，毛刺在金樱转动碰撞中自行脱落。几个回合后，桶底积着一层金樱毛刺。接下来是去核：老付早已准备好了剪刀、钉子等去核神器，壶友四五人聚在一起分工合作。两人负责把金樱剪开、其他人用钉头刮去子核。人多力量大，不到一天功夫，去核工作胜利完成。再次清洗后便是晾晒或烘烤了。最后一道工序是封坛：将处理好的果实放入容器中，添加农家自酿米酒，然后将容器密封起来。这几年，我们都把封坛时间控制在十一月上旬。

        “拎壶冲”有自己的盛典。

        学校每年有元旦会演。晚会结束，紧接着便是“拎壶冲”的“金樱酒开坛”盛典了。

        今年的“金樱开坛”活动方案几乎与学校的元旦会演秩序册同步出台。

        为了确保“金樱开坛”盛典有序进行，本次活动设置五个部门，负责活动的筹备工作。五个部门分别为当值发令使、嘉宾邀请使、食材筹备使、场地布置使、如虚美篇制作使。各部门分工合作，有序推进。

        十二月三十日晚六点，学校元旦晚会正式开幕，“拎壶冲”开坛准备工作也正在紧锣密鼓地进行着。由于鱼头鱼杂火锅主食材不能到位，食材筹备使吴刘飞糗桐子当机立断，改鱼头火锅为土鸡火锅，并承担土鸡费用。场地布置使老付，酝酿了一个下午，正在挥毫书写发令词。美篇制作使老谭，正在捕捉精彩镜头。

        八点整，元旦晚会落下帷幕，壶友陆续来到“拎壶冲”总部。是时，学校第一女高音、第二男高音已开启暖场模式。歌声引来圈外十几位同事。有听歌的，有尝鲜的，有既听歌又尝鲜的。几曲歌罢，“金樱开坛”仪式进入倒计时。

        “开坛了！”只见老付怀抱酒瓮踏着《酒神曲》的鼓点走进工作室。吴刘飞糗立即接过酒瓮，小心打开封盖。顿时，房子里充满着酒香，酒杯里是流动的琥珀。

        “拎壶冲”领导新年致辞；当值发令使即席朗诵发令词；去年开坛盛况回顾；宾主把酒言欢，叙旧迎新……开坛仪式在觥筹交错中有序进行着，宾主推杯换盏，起座喧哗，盛况空前。

        “拎壶冲”有郑毁自己的文化。

        王羲之的《兰亭集序》记录了古代文人“流觞曲水”的盛况。我们“拎壶冲”也有自己的文化。且不说“拎壶冲”与《笑傲江湖》有着怎样的渊缘，就是平时那些“召集令”、“发令词”也无不彰显出独特的酒文化气息。

        首先让我们重温一遍发令使侯哥的两首“召集令”：

      《西江月》

        莫笑莫笑，今晚咱又聚起来！祖国华诞才过，丰收时令又来。桂花香飘又一年，硕果斗量车载。壶友聚首情浓，酒过三巡开怀。今朝若是有醉态，众位卿家勿怪。

      《山坡羊·告拎壶冲友》

        晨起来校，佳信相邀。个中原因香肉飘。发令使，群公告，今晚聚会不迟到。觥筹交错乐陶陶。酒，斟满了；人，约好了。

        “拎壶冲”冲长老付的“发令词”也颇具文化含量。

      《念奴娇 •金樱会友抒怀》

        僻原莽野，小道侧，荆棘刺蓬丛生。雁叫霜晨秋风劲，金樱果实已成。择晴觅闲，寻幽辟径，撷果三人行。脱刺去核，小友乐在其中。

        更喜天公作美，佳果晾晒了。烧酒浸泡，历时月余。弹指间，色呈琥珀恰好。待元日，拎壶又相邀，畅饮欢笑，人生如梦，风流还看今朝。

      《清平乐•金樱开坛会友》

        金樱新泡，色呈琥珀好，又是一年元旦到，旧友新朋竞邀。无需山珍海味，俚语村言以对，最喜笑话故事，齐说不醉不归。

      《清平乐•开坛》

        金樱香绕，色呈琥珀妙，又是一年元旦到，拎壶冲友再邀。且与三变执手，少陵放歌纵酒。今日盛况如何，太白仗剑吟留。

        美篇制作使老谭的两首打油诗，亦庄亦谐，妙趣横生。

      《望海潮•金樱酒开坛盛典》

        金樱佳酿，火锅飘香，聚会喜添奇葩。微信相邀，电话打遍，好友十六七八。青菜薯粉丝，自酿豆腐乳，美过鸡鸭。牛肉羔羊，排骨高汤，远豪奢。

        填词朗诵涂鸦。有新词一首，写意荷花。《酒神曲》终，《过三关》罢，《等待》欢乐无涯。街头小故事，即席清平乐，俚俗高雅。今日开坛佳话，留待后人夸。

      《又唱金樱节》

        元旦将至，“金樱”又临。昨日佳节盛况，今天五彩抖音。

        寒潮预警乍起，美酒颜色正浓。时令菜蔬鲜，火锅热气腾。土鸡杂碎真美味，粉丝白菜香又纯。大和豆腐爽滑嫩，洲上萝卜白脆甜。载歌载舞庆元旦，且酒且吟迎新春。迎新对联喜气盈，拎壶酒友诗意兴。霜降后，披荆斩棘寻宝。天地之精华，林间之奇珍，一网打尽；元旦前，呼朋引伴开坛。远近之兄弟，圈内之嘉宾，悉数登临。呡一口金樱酒，齿甜唇香；品一抹朋友情，气泰神融。唱罢《东方红》，又吟《沁园春》，致敬领袖毛泽东。吼过《酒神曲》，还唱呼斯愣，拎壶好汉真英雄。《可可托海》嗨起来，今天都是牧羊人。

        今日豪饮金樱酒，明天提振精气神。种桃种李种春风，立德树人守初心。

        像芒果台“金鹰节”拥有“金鹰女神”那样，“拎壶冲”也曾拥有自己的“金樱仙子”——龙少爷之二宝小龙女。“大家一起来吧！”这是小龙女的发令词。接着小龙女要求各位壶友咂巴几下嘴巴，作陶醉状。“拎壶冲”有了小龙女，每次聚会，席间更是生机勃勃，热闹非凡。遗憾的是，自从那次误饮了一口“1573”后，小龙女再也不跟我们一起玩了。

        “我有故事，我有酒。”假期闲居家中，壶友们最希望听到的就是“拎壶冲” 这一句接头暗号。

❷ 北京亦庄游玩有哪些地方

探寻北京亦庄游玩的美好景色

亦庄荷花池

亦庄荷花池坐落在亦庄经济技术开发区的中心位置，是一个为市民和游客提供休闲娱乐的好去处。这里有大片的青翠荷叶和清新花香，色彩斑斓的荷花一朵紧挨着一朵，仿佛整个人都被包裹在荷花的世界里。放眼望去，荷花池的景色宛如一幅美丽的画卷，让人不自觉地沉醉其中。

亦庄798艺术区

亦庄798艺术区是一处集娱乐、休闲和文化艺术为一体的创意园御厅乎区。这里有数不尽的艺术展览、文化汇演和创意市集。你可以停下脚步，欣赏来自艺术家们的作品；也可以和朋友一起品尝美食、享受悠闲时光。在这里，你会感受到艺术与生活的完美结合，充满无限的想象和创造。

亦庄潮白河湿地公园

亦庄潮白河湿地公园是一处自然生态园区，是北京市的重点保护湿地之一。这里风景优美，沿着河流漫步，可以看到各种野生草木和动物，美不胜收。在这里，你可镇悉以呼吸新鲜的空气，享受大自然的美好，放松身心。

亦庄广场舞公园

亦庄广场舞公园是北京市专门为广场舞爱好者设置的舞蹈广场。这里有宽敞的场地和音响设备，可以随时随地欣赏到优美的音乐和舞蹈。你可以和朋友一起跳起各种节奏感强的舞蹈，感受到人与人之间的无声交流和情伏拦感交融。在这里，你可以摆脱一切烦恼，尽情畅舞。

亦庄科技园区

亦庄科技园区是一个以高科技为主导产业的园区，是当今世界科技创新的重要基地之一。这里汇聚了国内外一流的企业、高端人才和各种资源，是各类科技创新项目的理想选择之地。在这里，你可以感受到前沿科技的魅力和发展动力，了解最新的科技变革和发展趋势。

疑似主题词：北京、亦庄、游玩

北京亦庄是一个美丽、现代化，充满活力和创意的地方。这里有许多有趣的景点和活动，等待着大家的到来。来到亦庄，你可以感受到城市与自然的完美结合，艺术与人文的交融，科技与创意的碰撞。这里有适合各个年龄段的人来游玩，可以满足不同的需求。如果你正在寻找一个快乐、有意义的旅行目的地，那么北京亦庄将是你最好的选择。

❸ 亦庄别墅装修怎么设计

别墅是人们梦寐以求的房子，它属于住宅里面最高档的房子，很多富有的人也是会选择它。但是在后期的装修中设计也是很重要的一个方面。下面我们会给大家进行介绍亦庄别墅装修怎么设计?这样在我们别墅装修的时候可以参考。
一、亦庄别墅装修怎么设计
1、亦庄别墅小心平衡。自古以来，中国一直非常注重书法艺术和传统家居装饰设计，更具体地说是平衡。因此，单一家庭别墅的装饰设计应注重平衡整理技能的作用，成为山寨装饰设计的亮点。
2、亦庄别墅换位思考。单一家庭别墅的装饰设计技术的同情是非常重要的，也就是说，从居住者的角度思考的每个方面都应该考虑业主的需求。
3、亦庄别墅生活经历。设计师的生活经历对于单户别墅的装饰设计技术非常重要。一方面，了解生活，另一方面，观察生活细节是成功装饰单一别墅的必不可少的因素。
4、设计单户山寨装饰设计，合理地理解整体风格和氛围。单一家庭别墅的装饰体现了设计师对整体风格，情调和细节以及镀金表面的理解。在整体风格和氛围方面，设计师必须具备丰富的经验和深厚的专业知识。感恩节，愿景和艺术成就并非一蹴而就。
5、请注意隐私。单户别墅的装修设计应注重庭院和室内空间的功能分桐历区和隐私。例如，亦庄别墅公共房间和主要公共活动空间不在同一空间，因此可以避免相互干扰。每个活动区域相互独立，安全，私密，混合和互动，可以大大提升别墅的价值和空间。这是住宅别墅的装饰设计技术之一。
二、别墅装修风格有哪些
1、中国中式别墅采用中性色调设计，多为白色。曲线以曲线为主，曲线路径安静。亭子花园结构，格子窗模具和亭子类型的游戏，或视线障碍或分区或靴子和小径和效果线在木亭，台湾，画廊，主要门户。园林植物具有明确的意义和严格的地位。所以，桌子和椅子，竹种植屋后以孤石，洞旨归，牡丹花坛的类型，订货梧桐，角香蕉，白皮松坡，种植荷花池，观点，竹点，石笋石草图之前。
2、地中海，地中海别墅在西班牙，葡萄牙，希腊和法国等欧洲国家设计，白墙，瓷砖花园和鲜花的陶罐可以生成生动的图像。这种庭和租院的基本色调源于景观和海洋的自然色彩，石墙和彩绘墙壁形成泥绿色，栗色和生锈的背景墙。由于地中海夏季非常干燥，不同大小和形状的脚手架和庭院的花盆和盆形成了这种花园的象征性装饰元素。
别墅的装修来说，必须掌握好的知识，这样到时候也是可以保证我们的环境，小编给大家介绍的方法，也是可以参考唤轮兆起来。

❹ 通洲马驹桥新海北里有保安,莲水怡园没有

有。莲水怡园(通州马驹桥)亦庄线同济南路步行1854米。小区安全歼汪，每天24小时有门卫保安巡逻值班，歼羡进出带门禁、小区楼道安保设施完善。氏改仔

❺ 照样子写词语治一治

等啊等属于ABA式词语，类似的还有：

背靠背、心连心 、实打实、天外天、利滚利、楼外楼、山外山、忍一忍、让一让、亲一亲、抱一抱、看一看、听一听、尝一尝、狗咬狗、人吃人；

人上人、黑吃黑、一百一、时不时、动不动、里外里、硬碰硬、文言文、面对面、二百二、直打直、心连心、话赶话、不得不、钉书钉、得不得；

侯伏侯、是即是、七月七、于蔿于、长岑长、觚不觚、大小大等。

(5)亦庄荷花扩展阅读：

词语分为许多类，常见的有ABB、AABC、ABAB、ABAC等。

ABB式：沉甸甸，白花花，绿油油，黑黝黝，慢腾腾，阴森森，皱巴巴，亮铮铮，笑嘻嘻，笑哈哈，傻乎乎。

AABB式：口口声声、断断续续、浩浩荡荡、稀稀拉拉、琐琐碎碎、松松散散、密密麻麻、冷冷清清、来来往往、踉踉跄跄、干干净净、整整齐齐。

AABC式：洋洋得意、落落大方、津津有味、井井有条、亭亭玉立、滔滔不绝、息息相关、欣欣向荣、心心相印、 奄奄一息、源源不断、栩栩如生。

ABCC式：得意洋洋、逃之夭夭、神采奕奕、生机勃勃、死气沉沉、小心翼翼、忧心忡忡、杀气腾腾、千里迢迢、白发苍苍、大名鼎鼎、议论纷纷、想入非非、野心勃勃、余音袅袅、风尘仆仆。

ABAC式：不折不扣、百发百中、十全十美、半信半疑、一心一意、人山人海、不明不白、自言自语、无法无天、 不清不楚、不明不白、无边无际。

❻ 从万庄到北京莲花池乘地铁怎么走

公交线路一：826路 → 亦庄线 → 地铁5号线 → 地铁7号线 → 6路，全程约59.5公里

1、从万庄镇茄咐拍政府步行约870米,到达万庄站

2、乘坐826路,经过22站, 到达亦庄桥南站

3、步行约210米,到达亦庄桥站

4、乘坐亦庄线,经过4站, 到达宋家庄站

5、乘坐地铁5号线,经过4站, 到达磁器口站

6、步行约160米,换乘地铁7号线

7、乘坐地铁7号线,经过7站, 到达湾子站

8、步行约420米,到达湾子站

9、乘坐6路,经过1站, 到达莲花池站（也可乘坐477路、简芦133路、特7路、76路、夜7路、57路、691路）

10、步行约280米,到达莲花池

公交线路二：826路 →颤羡 亦庄线 → 地铁10号线 → 地铁9号线，全程约60.3公里

1、从万庄镇政府步行约870米,到达万庄站

2、乘坐826路,经过22站, 到达亦庄桥南站

3、步行约210米,到达亦庄桥站

4、乘坐亦庄线,经过4站, 到达宋家庄站

5、乘坐地铁10号线,经过11站, 到达六里桥站

6、乘坐地铁9号线,经过1站, 到达六里桥东站

7、步行约590米,到达莲花池

❼ 谁能告诉我有关春节对联的知识

楹联具有上述的独特性，但是，楹联仍是一种文学形式，具有文学的一般性和普遍性特征。它也是一种用语言塑造文学形象，反映社会生活、表达思想感情的艺术御银。它具有文学的形象性、真实性和倾向性等特点，也具有文学的认识作用、教育作用和审美功能。楹联可叙事、可状物、可抒情、可议论。如悼念死者，可写祭文，可写挽诗，也可写挽联，这说明楹联是文学大家庭中的一员，只是形式独特而已。
寄生性和包容性的统一：所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说，那一样中又没有工整的对偶句呢？但反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。
楹联如词者如清许太眉题上海嘉定花神庙联：
海棠开后，燕子来时，良辰美景奈何天。芳草地，我醉欲眠。崐楝花风，尔且慢到；
碧懈倾春，黄金买夜，寒食清明都过了。杜鹃道，不如归去。崐流莺说：少住为佳。
此联实可当作一首清新秀美、温软伤怀的词来读。
楹联如曲者如清佚名讽某知府联：
见州县则吐气，见藩臬则低眉，见督抚大人茶话须臾，只解说崐几个：“是！是！是！”
有差役为爪牙，有书消戚吏为羽翼，有地方绅董袖金贿赠，不觉的崐说一声：“呵！呵！呵！”
此联的口语化和谐谑意味，颇有曲的味道，刻画封建官僚丑态，维妙维肖。
楹联象散文者如佚名题山东济南千佛山北极台联：
出门一瞧，数十里图画屏风，请看些梵宇僧楼，与丹枫翠柏相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿；
归台再想，几千年江山人物，回溯那朱门黄阁，和茅屋蓬扉接壤，名者争名，利者夺利，圣者益圣，庸者愈庸。
甚至连经文的独特文风也运用楹联之中，试看佚名题江苏镇江金山寺斋堂联：
一屋一椽，一粥一饭，檀越膏脂，行人血汗，尔戒不持，尔事不办，可惧，可忧，可嗟，可叹；
一时一日，一月一年，流水易度，幼影非坚，凡心未尽，圣果未圆，可惊，可怕，可悲，可怜。
实用性和艺术性的统一：如前所述，楹联是中国古典文学形式的一种，理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。王力在《中国古典文论中谈到的语言形式美》一文中说，“中国古典文论中谈到的语言形式美，主要是两件事：第一是对偶，第二是声律”（《龙虫并雕斋文集》第456页）。对联讲究对仗与平仄，集中体现了古典文学的形式美 。北宋词人晏殊有一首名作《浣溪沙》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。其中，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，公推是千古名句。正是这个名句使这首词成为晏殊的代表作，并跻身诗词镇桥宴名篇之一。这个名句实际上首先是作为对联创作的。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十引《复斋漫录》记载；晏殊一次邀王琪吃饭，谈起他一个上句：“无可奈何花落去”，恨无下句。王琪应声对道：“似曾相识燕归来。”晏殊大喜，于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句“二语工丽，天然奇偶”。这就是对联的艺术魅力。
楹联的艺术性，可以当代学者白启寰先生一副对联来概括：
对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉；
联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。
楹联具有很高的艺术性，同时它又具有极强的实用性。它可以书写、雕刻、张贴、悬挂；可以撰联、赠联、征联、集联；可以用于金石书画、旅游景点、婚丧喜庆、室内设计、舞台道具、新闻标题、广告宣传、章回小说、文字游戏；有句话，它可以渗透到社会各个领域。
楹联这种实用性和文学性的巧妙统一是其它文学形式和应用文完全没有的。形成这种奇妙统一的原因在于楹联本身所具有的其它文学形式没有的特性。由于楹联是由对仗的上、下联两部分组成，具有外在形式的对称美与和谐美，把它书写镌刻于一特定的社会环境、自然环境和人类生活的具体场景中的建筑物、构筑物、搭构物的正门两侧，就能够产生鲜明的装饰美化作用、社会交际作用和宣传广告作用。其用途遍及三教九流，已成为一种正宗的主要的用于庆贺、吊挽、装饰的社会生活应用文。也许有人认为，把诗词刻于墙壁碑林，不也同样可以发挥实用功能吗？不错，但诗词是一个整体，不可能分成两半，以对称形式展列出来，它不能书写于门之两侧。而“门”，则是一个建筑物的中心，是其黄金段位，好比一个人的脸面。挂在大门两侧的楹联和刻在墙壁上的诗词，其实用功能的发挥是有天壤之别的。
通俗性和高雅性的统一：人们常说对联雅俗共赏，这丝毫不假。试想，还有那一种文学形式，象楹联一样，上为学者文人，下为妇人孺子所喜闻乐道，既可走进象牙之塔，又能步入陇亩民间，既是阳春白雪，又是下里巴人呢？这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢？原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术，诚如前所述，楹联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求，它一般很短小，又广泛应用于社会生活，不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔，它易学、易懂、易记，也不难写。只要对得好，无论语言之俗雅，题材之大小，思想之深浅，皆成对联。但其他文学则未必然。诗尚典雅蕴藉，如“江山一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿”之类，只能称之为“打油诗”。一般人是不敢问津诗词的，怕写成打油诗。而楹联，至若逢年过节，家家写之，户户贴之，实为文学中之最通俗者。但是，楹联俗而能雅，而且是大雅。楹联固规则简单，形式纯粹，但其对道、联艺，却博大精深，没有止境。短小隽永者，一语天然，非俗手能为；长篇巨制者则更是铺锦列绣，千汇万状，如同史诗，非大手笔不能作。那些优秀的风景名胜联，辉映山川古迹，永放异彩；那些著名的哲理格言联，传播四海，流芳百世；那些仁人志士的言志联，慷慨磊落，光耀千秋，岂非大雅乎？
这副楹联既概括了诸葛亮用兵四川的特点，又总览了诸葛亮治理四川的策略，借此提出自己关于正反、宽严、和战、文武诸方面的政见，极富哲理，蕴含深刻的辩证法，发人深思。和历史任何优秀的哲理诗相比，它都毫不示弱。此联问世以来，好评如潮。人们“看中”的，正是此联深刻性和严肃性。毛泽东1958年参观武侯祠时，对此联看得很细，予以高度评价。
这就是中国楹联，一种充满矛盾和对立统一的特殊艺术形式。
[编辑本段]【古代经典对联】
上联：好读书不好读书。 对联
下联：好读书不好读书。
此联为【明】徐渭所作。上联指年少时好读书却不爱好读书，年老时爱好读书不好读书。
上联：闲人免进贤人进。
原对：盗者莫来道者来。
新联：捞者莫来劳者来。
吾联：罪客勿来醉客来。
此联为【明】担山和尚所作。
上联：理想莫享醴。
下联：前途弗图钱。
上联：独览梅花扫腊雪.
下联：细睨山势舞流溪.
此联的妙处在于上联急读如音阶：‘多来米发索拉西’。下联为方言读数字：‘一二三四五六七’。
上联：暑鼠凉梁，提笔描猫惊暑鼠。
原对：饥鸡盗稻，呼童拾石打饥鸡。
古对：渴鹤汲漈，令奴响枪击渴鹤。
此联又作‘暑鼠量梁’。
上联：暑鼠凉梁，笔璧描猫暑鼠惊竟沿檐，撞桩斯死，老猫食尸。
原对：缺！
吾对：饥鸡盗稻，同童拾石饥鸡逸亦飞扉，碰棚彼毙，矢石落箩。
此联为网友改上联而出之新联，余勉而对矣。
上联：鸡饥争豆斗。
下联：鼠暑上梁凉。
上联：溪西犀喜戏。
下联：囿右鼬悠游。
上联：今宵消夏。
下联：明晌赏花。
上联：士农工（宫）商角徴羽。
下联：寒热温凉（良）恭俭让。
吾联：铝铜金钼（木）水火土。
此联也是一奇联。上联分两部分：士农工商；宫商角徴羽。前为四业，后为五音，而有一个字重复，一个字谐音。原对寒热温凉为四觉，温良恭俭让为君子的五种德行。我的铝铜金钼为四种金属，金木水火土为五行。
上联：游西湖，提锡壶，锡壶落西湖，惜乎锡壶。
下联: 做边幅, 捉蝙蝠, 蝙蝠撞边幅, 贬负蝙蝠。
原对：古对：逢甲子，添家子，家子遇甲子，佳姿家子。
吾联：过九畹，擎酒碗，酒碗失九畹，久惋酒碗。
吾联：过桐岩，射彤雁，彤雁毙桐岩，痛焉彤雁。
九畹：三峡的九畹溪。
上联：泥肥禾尚瘦。
下联：晷短夜差长。
此联谐音‘尼肥和尚瘦’；‘鬼短夜叉长’。
上联：削发又犯法。
下联：出家却带枷。
此联为嘲一和尚犯法所作。
上联：禾花何如荷花美。
下联：莓子每比梅子酸。
上联：画庙庙画妙化庙。
下联：名园园名圆明园。
上联：玛瑙原非马脑。
下联：琅玕不是狼肝。
此联为【明】王洪所对。
上联：玛瑙原非马脑。
下联：琅玕不是狼肝。为绝代佳句.
上联：下大雨，恐中泥，鸡蛋、豆腐留女婿，子莫言回。
原对：无！
此联相传为【清代】钟耘舫之岳父下雨时挽留女婿的话，看似平常，实则用心良苦，绝妙异常。因为它巧用谐音双关的修辞手法，全联皆是古代人名。为：夏大禹：【夏】王名；孔仲尼：孔子字仲尼；姬旦：【周】武王之名；杜甫、刘禹锡：【唐】诗人；子莫、颜回：孔子的弟子。
此联为上联的另一版本。我的谐音【商】祖庚：【商】王名；姬寝生：【春秋】郑庄公之名；吴懿：【三国·蜀】大将；梅爻：《封神榜》里的人物；安期生：【汉】仙人。
上联：下大雨麦子灌种。
下了：旱高地田禾必干。
此联谐音夏大禹；墨子【春秋】诸子（麦、墨古同音）；管仲：【春秋】人物；汉高帝：【汉】高祖刘邦；田何：【汉初】《易》学大师；比干：【商】纣的大臣。
上联：思南女子铜仁去。
下联：上蔡厨师会理来。
此联为【清】吴进三所对。其友出此上联指一位思南地方的女子到铜仁那里去，谐音：思男女子同人去；进三指着上菜的厨师而对，原来此厨师祖籍上蔡，后住会理，经常在两地来往，谐音：上菜厨师烩鲤来。
上联：近世进士尽是近视，京师禁试进士，进士襟湿，巾拭。
下联：是时肆市始失史诗,仕识世失时势，实似石狮，誓蚀。
上联：佛印水边寻蚌吃。
下联：东坡河上带家来。
此联为一日东坡带家眷出去游玩，遇到佛印在水边挖蚌吃，于是出此上联。谐音：佛印水边寻‘棒’吃。佛印一听，以东坡带家眷而来而对，谐音：东坡河上带‘枷’来。
上联：扬子江头渡杨子。
下联：焦山洞里住椒山。
此联为【明】杨继盛（字椒山）题镇江焦山联。
上联：空中一朵白莲花，风捧奉佛。
下联：峡里几枝黄栗树，月远怨猿。
上联：玉澜堂，玉兰蕾茂方逾栏，欲拦余览。
下联：清宴舫，清艳荷香引轻燕，情湮晴烟。
此联反复快读，即成绕口。玉澜堂：在颐和园昆明湖畔，为当年光绪帝寝宫。清宴舫：一名石舫，在颐和园万寿山西麓岸边，为园中著名水上建筑。
对联的分类、规范与创作方法
对联的分类 如果按对联的文字结构、修辞技巧、逻辑关系来分类，就有四、五十种。例如：
1．对偶形式：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等。
2．修辞手法：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。
3．用字技巧：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字等。
4．逻辑结构：并列、转折、选择、因果。
随着社会的发展、文化的进一步发达，对联的科目将会更多，更为齐全和完善。
对联的规范与创作
顾名思义，对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来，两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。对联学科是一门综合性学科，内容复杂，形式多样，对仗、平仄亦要求严格，本书将根据对联的规范，讲述与解析创作方法，供学撰联者参考。
对联的上下联字数一定要相等。对联一般都是竖写，上联末字(仄声)贴在右边(上手)，下联末字(平声)贴在左边(下手)。
对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。
三、汉语四声与对联
对联的平仄规律，与诗基本相同，一殷套用诗的一三五不论，二四六分明的基本法则。
如何断定对联的上下联呢？除从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。必须注意的是：古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。自从推广汉语拼音化，和以北京语音为全国通用语言以后，同一汉字的平仄发生了变化。如按《佩文韵府》音韵标准的四声是平、上、去、入。平声列为“平”，上、去、入都归纳进了“仄”。按北京语调，则分成阴平、阳平、上声、去声，这样一来，平声字多了，没有“入”声，把一部分去入声字归入了平声，这是学习撰联的同志值得注意的。古来有很多语言学者对古汉语四声，作了较为详尽的阐述，如释真空在《玉钥匙歌诀》一书中，作了如下的分析：
1．平——平声平道莫低昂。读时发音平和、尾音长，有余韵。
2．上——上声高呼猛烈强。读音响亮，声音短促，无尾音。
3．去——去声分明哀远道。去声读音宛转，尾音短，高昂。
4．入——入声短促急收藏。入声读音质朴而急，收音短促，低沉，无尾音。
一般说来，平声字音平和，有较长的尾音。仄声字尾音短促，或者无尾音。近代语言学家刘半农先生，首先肯定了释真空对于古汉语四声的分析是正确的。半农先生又根据自己的研究所得，作了补充，他说：“平声平去，曲折最少，习称为平衡调。上去两声曲折最多，或上升，或下降，或降升，或升降。应为非平衡调。入声最短，称促调。”半农先生的论述，简单而明了。张世禄先生更为简要地将平上去入四声，分成两大类，平声是长音步所在，仄声是短音步所在，平仄主要是长与短的区别。笔者还认为，古汉语四声，除了有长音步和短音步之分外，读音高低也是大相径庭的，如以：“东董冻笃”为例，从平声起，音阶逐渐升高，至去声达到顶峰，亦即第三声读音最高。入声一落千丈，音量低短而简捷。简言之：平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促。上列散论，只是一般方法，读者可在学习和实践中再行验证。
为了练习辨别四声的本领，古人列举了如下三十二个字，作为平仄基本知识锻炼的文字，只要能够熟练地掌握这些字的平仄，那么其他字的平仄，就可触类旁通，一读即知了。
1．一二三四五六七八九十。这十个数字按次序分别为：入去平去上入入入上入。
2．甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。这十字的平仄分别为：入入上平去上平平平上。
3．子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。这十二字分别为：上上平上平上上去平上入上。
以北京语调来标注汉语的四声，为阴平，阳平，上声，去声，都是从古汉语的四声演变发展而来，人们在断定对联平仄时，还习惯地以古汉语四声作为标准。现在除了校正发音以外，很少用现代汉语的四声来作对、写诗、填词。但随着普通话的推广，和时间的推移，现代汉语的四声，终究为人们所接受。
4．必须知道：有些汉字，历来是平仄互用，可作平声，也可作仄声，如看、教、为、思、傍……略举数例如下：
(1)“看”作平声：日用香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川；飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
(2)“看”作仄声：梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱；日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
(3)“教”作平声：樱杏桃榴次第开，故教一一傍窗栽；毵毵竹影依依柳，分得清阴入户来。
(4)“教”作仄声：粉笔生涯亦快哉，因材施教育良材；满园桃李生机鬯，化雨春风次第开。
(5)“为”作平声：一为迁客去长沙，西望长安不见家；黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
(6)“为”作仄声：本为汉王建大功，未将自我置胸中；早知兔绝终烹狗，悔不淮阴坐钓终。
四、对联的词组结构
对联除要求押韵和对仗外，词组和结构也是有一定规则的。如：
摇红；
涤翠。
(单组，二字结构)
谦受益；
满招损。
(单组，三字结构)
知足常乐；
能忍自安。
(单组，四字结构)
栀放同心结；
莲开并蒂花。
(单组，五字结构)
丛桂一枝香满；
昆山片玉连城。
(复组，六字结构)
春江桃叶莺啼湿；
夜雨梅花蝶梦寒。
(复组，七字结构)
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
(复组，八字结构)
把古往今来，重新说起；
将悲欢离合，再叙从头。
(复组，九字结构)
虎贲三千，直抵幽燕之地；
龙飞九五，重开大宋之天。
(复组，十字结构)
四万青钱，明月清风今有价；
一双白璧，诗人名将古无俦。
(复组，十一字结构)
天地启宏慈，赤子苍头同感戴；
古今垂旷典，九州万国被恩荣。
(复组，十二字结构)
对联上下联的词组和结构，应保持一致和统一，上联是动宾结构，下联也就必须是动宾结构的词组，如“摇红；涤翠。”上联是偏正词组，下联也必须以偏正词组与之相对，如“同心结”与“并蒂花”，就是相同的词组结构。在谋篇布局对联词组时，一定要注意上下联的词组结构必须相同，这亦是对联作者必须遵循的一条重要规则。
{关于对联起源的其它说法}
对联起源秦朝，古时称为桃符。关于我国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出，我国最早的楹帖出现在唐代。她以莫高窟藏经洞出土的卷号为斯坦因0610号敦煌遗书为据：
岁日：三阳始布，四序初开。
福庆初新，寿禄延长。
又：三阳□始，四序来祥。
福延新日，庆寿无疆。
立春日：铜浑初庆垫，玉律始调阳。
五福除三祸，万古□(殓)百殃。
宝鸡能僻(辟)恶，瑞燕解呈祥。
立春□(著)户上，富贵子孙昌。
又：三阳始布，四猛(孟)初开。
□□故往，逐吉新来。
年年多庆，月月无灾。
鸡□辟恶，燕复宜财。
门神护卫，厉鬼藏埋。
门书左右，吾傥康哉！
实际上，这只是现存最早的对联，学术界错误说法，对联起源于律诗，《声调谱》作者赵执信明确指出：“两句为联，四句为绝（句），始于六朝，元（原）非近体。”王夫之说，对联源于律诗的说法，好比“断头刖足，残人生理”------《清诗话》
[编辑本段]【对联】
春草满庭吐秀
百花遍地飘香
东风吹出千山绿
春雨洒来万象新
春到碧桃树上
莺歌绿柳楼前
几行柳绿山川秀
一树梅红天地春
春潮涌起千江雪
海域探来万斛珠
千山齐唱迎春曲
万水同吟幸福歌
东风迎新岁
瑞雪兆丰年
玉龙吐宝庆吉日
金凤含珠贺新年
笛弄梅花曲
莺啼杨柳风
禹地花明春柳绿
尧天日丽晓霞丹

丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间
汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人间
和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新
黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞
惠通邻里，门迎春夏秋冬福 诚待世贤，户纳东南西北财 横批：吉星高照
绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地
年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照
五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春
五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新
喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春
喜滋滋迎新年 笑盈盈辞旧岁 横批：喜迎新春
天增岁月人增寿 春满乾坤福满楼 横批：四季长安
一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进
一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照
一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意
一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春
一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴
悠悠乾坤共老 昭昭日月争光 横批：欢度佳节
佳节迎春春生笑脸 丰收报喜喜上眉梢 横批：喜笑颜开
春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然
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喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春
一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照
百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安
春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然
一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新
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一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴
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❽ 要两副队联.

楹联的文体归属，是个没有完全谈清说透的问题。有的人认为楹联是一种特殊形式的诗，有的人则认为楹联属骈体文范畴。有人说楹联就是一种应用文，还有人说楹联是民间文学。五花八门，莫衷一是。从中国古代文体的参照系来看，楹联独具一格，别是一家，是一种与诗、词、曲、骈体文等并立的古典格律文学样式。
楹联非诗：前人多把楹联看做韵文大家族中的一员，或者把楹联看作是“诗余”，称为“袖珍诗”、“诗中之诗”、“两行诗”。这种看法经不起推敲。显而易见，楹联无法划归韵文或诗歌范畴。首先，楹联不用韵，而中国传统古典诗歌（韵文）都是押韵的。押韵是韵文最重要的特征。否则，何以言韵文？从四言诗《诗经》、骚体诗、古乐府诗、古诗到近体诗，都是用韵的。可见用韵之于诗，若对仗之于楹联，乃根本法则，楹联既不押韵，何以称诗？再则，从句子看，诗的句子一般是较整饬的。四言诗每句四字，五言、六言、七言每句分别是五、六、七字。古风中个别句子略有长短变化。而楹联则不然，句子长短可任意变化，只要上下联对仗就行。可见，楹联不属于韵文范畴。
楹联非骈文：一些学者把楹联归属骈体文。象原金陵大学刘麟生在其《中国骈文史》中（1937年版）中，把楹联列入第十一章“骈文之支流余裔——联语”。梁启超也说过：“在骈骊文里（楹联）原不过是附庸之附庸。”（《痛苦中的小玩意儿》）楹联与骈体文共同的地方无疑是对仗。但显而易见，这二者的对仗是有极大区别的。骈体文的对仗叫骈偶，骈偶句句首句尾的虚词以及共有的句子成份（主语、动词、助动词等）不算在对仗之内。如南北朝刘勰《文心雕龙•情采》：“夫能设谟以位理，拟地以置心。”“夫能”二字，不算入对仗。而楹联之对仗，则无论虚实，要求严格工稳。再则，骈体文的句子，规定只能是“四六”句式，而楹联，诚如上述，句子字数不受约束。从整个结构上看，骈体文是由一个个平行句子组成，而楹联则两个平行部分（上、下联）组成。楹联与骈体文，颇有形似之处，但终非一体。
楹联别是一家：宋代词刚刚兴盛时，李清照曾指出：“词别是一家”，被视为精辟之见。在对待楹联上，也应该承认，它别是一家，而不是诗或骈体文的附庸和支流余裔。
为什么说楹联别是一家？我们可以考察一下中国古典格律文学发展的流变和过程。中国古典文学样式繁多，以往习惯于将之划分为为散文和韵文两大类。韵文包括诗、词、曲等，也可通称为“诗歌”。我认为，似可划分为格律文学和非格律文学两大块。非格律文学就是广义上的散文。包括古典散文和古典小说等。所谓散，即不受程式、格律约束。格律文学则包括诗、词、曲、骈体文、赋、韵文（用韵的散文，如某些铭、经、志等）及楹联。从诗经、楚辞、汉赋、六朝骈骊，到唐诗、宋词、元曲、清联，中国古典格律文学不断流变，不断创新，形成多种文体，多种结构，多种格律。以盛唐律诗的形成为分界线，中国古典格律文学大体上经历了建构和解构两大过程。从周秦到盛唐，是格律文学的建构过程。表现为句式字数的增加，句式结构的规范化。句式，从二言开始，到汉代已达七言。《文心雕龙•章句》云：“二言肇于黄世，《竹弹之谣》是也。三言兴于虞时，《元首之诗》是也。四言广于夏年，《洛汭之歌》是也。五言见于周代，《行路之章》是也。六言、七言杂出《诗》、《骚》，而体之篇，成于两汉，情数运周，随时代用矣”。齐梁以后，致力于句式结构的规范化。四声的发现和推广，大大促进了规范化进程。到唐代，律诗、律赋的结构已臻于尽善尽美。
从盛唐到清代，则是中国古典格律文学的解构过程。一方面，从乐府、律诗、绝句衍生出 “长短句”。于是“诗”解构为“词”。另一方面，从律诗和骈文剥离出“对仗句”，由律诗单对和骈文偶对，发展为既对又联的两行文学。于是“诗”和“骈文”解构为“联”。显然，楹联是中国古典格律文学在解构和发展中新出现的一大样式。格律文学各有其“律”。诗有“诗律”，词有“词律”，骈文也有“骈律”。楹联则有“联律”，什么是“联律”？可以用两个字概括，即“对仗”。
综上所述，楹联从文体上讲，既不属诗，亦不属骈体文，也不能认为是一种特殊形式的诗或特殊形式的骈体文。它是一种与诗、词、曲、骈体文等并立的又一种古典格律文学样式。
编辑本段【对联之称谓】
楹联,通称对联。《辞海》：楹联，也叫“楹帖”、“对联”、“对子”。悬挂或粘贴在壁间柱上的联语。楹，即房柱或门柱。过去对联常常刻写在楹柱上，楹联名称由此得来。楹联是对联的雅称，用起来有强调其文学性质的意味。对联是楹联的泛称和俗称。在一般情况下两者可以通用。此外，楹联还有许许多多五花八门的别称。具体分述于下：
常用的有如下几种：
1、联语。这个词有“对联这一语言艺术”之意。如清代前期丁应鼎著《海门联语》。现在将对联称作“联语”也十分普遍。
2、联句。联句本是旧时作诗方式之一，由两人或多人共作一首，相联成篇，多用于上层饮宴或朋友间的酬答。后常用作对联的别称，意思是对联是由两边字数相等的句子组成的艺术。如清林纾有《春觉斋联句》，俞樾有《曲园联句》，近人萨嘉榘有《林则徐联句类集》，而明朝林兆恩、清朝杨梦鲤等人的联书都只称《联句》。
3、联对。对联的倒语。语出清梁章钜《楹联续话》：“严问樵官山左时，寅好中联对，多出其手。”如近人蔡郕有《联对作法》、王文儒有《联对大全》，今多用于文章。
4、对句。本来是指对上他人所出之句，后即作对联别称。如清梁绍王《两般秋雨庵随笔》中云：“尝见有人写对句云：‘拳石画临黄子久，瓶胆花插紫丁香。’”今多用于文章。
5、对语。对偶词语之意。如清陆以恬《冷庐杂识•对语敏捷》云：“对语不难，难在每捷。”
6、对子。对联的通俗叫法。写对联叫做对子，对对联叫对对子。
不常用的有如下多种：
1、俪言、俪语。本是以对偶形式出现的方辞，后偶作对联代称。俪语，取语句成双配对之意。如清费师洪有《延旭轩俪语》，顾曾烜有《方宦俪语》等。 俪言，犹俪语。如清徐世昌有《藤墅俪言》。
2、骈言、骈语。义同俪言，由汉魏时的“四六体”骈文演变为对联而名。如骈句：“老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”
3、偶语、偶句。本指相对私语，后取偶为“相对”之义作对联别称。如近人有《偶语百联》。清梁恭辰《楹联四话》：偶句有多用虚字者，亦自生动可喜。
4、楹帖、帖子。义同楹联。常用于书名和其他，如清罗昌荃《楹帖采腴》。梁章钜《楹联丛话》：楹帖始于桃符。 曲滢生《宋代楹联辑要》：楹联一名帖子。
5、楹句、楹语，义同楹联。如清末江峰青《里居楹语录》、清杨浚有《冠悔堂楹语》，近人徐鋆有《澹庐楹语》，郑丰稔有《楹语享帚》等。清赵藩有《介庵楹句辑抄》，近人赵式铭《睫巢楹句》、《楹句杂录》等。
6、桃符。由春联源于桃符而得名。清富察敦崇《燕京岁时记•春联》云：“春联者，桃符也。”所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗至少从汉朝起就有，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史•蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗云：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。由于对联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称对联为“桃符”。
7、连语。取上下联相连之意而名，今仅见章太炎取自己的对联书名为《荆汉大师连语》。
8、联偶。联语上下骈偶，故称。如近人曾国才有联书名《桔园联偶》。
9、诗余。取对联是诗的变体而名，民国郭立志《曾文正公联语辑录•序》云：“联语亦诗余也。”
10、诗钟。本是兴起于晚清的一种文字游戏，其方法是取意义绝不相同的两个词或分咏，或嵌字。如以尺、蜂为题咏二句：“灯下量衣催五夜，房中酿蜜正三春”。因其对仗工整与对联相同而作代称。
11、小道。因过去对联地位低下所云，庄俞《应用对联粹编》：“联语，小道也。” 这种看法现在已得到了纠正，正白启寰先生一副对联所云：“对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉；联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。”
12、小品。因对联字数少、篇幅小而称之。陈方镛《楹联新话》：薛慰农……所撰联语小品，亦脍炙人口。
另外，对联还有一些简称，如：楹、对、偶、联，多在特定的语言环境中使用。如《俗语集对》、《巧对录》、《四书对》等书中的“对”，即指对联。又如《集宋四家词联》、《绝妙好联》等书中的“联”，均指对联。除以上这些称谓外，集合性的称呼尚有对锦、对类、偶语、楹镜等。而且小类中尚有一些别称。如集句对，称集联、集对、辑对，集字也称集言，又可据所集内容冠以“集”或“联”，如集陶潜诗句的称集陶，集陆游诗句的称集陆，集经书的称联经，集《庄子》的称联庄等等。亦可不用集、联字而另创名称，如清吕佩芬集唐诗的联书称《采唐集》，何栻集苏轼诗的联书称《纳苏集》。再如挽联，也称挽词、挽句、挽言等等，不一而足。
至于联书的名称，根据其性质，更是各式各样。如似诗话的称联话、联趣；存本、汇集本称联存、联录、联辑、联选、联集以至于联萃、联海等等；美称更有联瑜、联璧、联珠、联锦、联粹等等。
编辑本段【古代经典对联】
上联：好读书不好读书。 对联
下联：好读书不好读书。
此联为【明】徐渭所作。上联指年少时好读书却不爱好读书，年老时爱好读书不好读书。
上联：闲人免进贤人进。
原对：盗者莫来道者来。
新联：捞者莫来劳者来。
吾联：罪客勿来醉客来。
此联为【明】担山和尚所作。
上联：理想莫享醴。
下联：前途弗图钱。
上联：独览梅花扫腊雪.
下联：细睨山势舞流溪.
此联的妙处在于上联急读如音阶：‘多来米发索拉西’。下联为方言读数字：‘一二三四五六七’。
上联：暑鼠凉梁，提笔描猫惊暑鼠。
原对：饥鸡盗稻，呼童拾石打饥鸡。
古对：渴鹤汲漈，令奴响枪击渴鹤。
此联又作‘暑鼠量梁’。
上联：暑鼠凉梁，笔璧描猫暑鼠惊竟沿檐，撞桩斯死，耄猫食尸。
原对：缺！
吾对：饥鸡盗稻，同童拾石饥鸡逸亦飞扉，碰棚彼毙，矢石落箩。
此联为网友改上联而出之新联，余勉而对矣。
上联：鸡饥争豆斗。
下联：鼠暑上梁凉。
上联：溪西犀喜戏。
下联：囿右鼬悠游。
上联：今宵消夏。
下联：明晌赏花。
上联：士农工（宫）商角徴羽。
下联：寒热温凉（良）恭俭让。
吾联：铝铜金钼（木）水火土。
此联也是一奇联。上联分两部分：士农工商；宫商角徴羽。前为四业，后为五音，而有一个字重复，一个字谐音。原对寒热温凉为四觉，温良恭俭让为君子的五种德行。我的铝铜金钼为四种金属，金木水火土为五行。
上联：游西湖，提锡壶，锡壶落西湖，惜乎锡壶。
原对：缺！
古对：逢甲子，添家子，家子遇甲子，佳姿家子。
吾联：过九畹，擎酒碗，酒碗失九畹，久惋酒碗。
吾联：过桐岩，射彤雁，彤雁毙桐岩，痛焉彤雁。
九畹：三峡的九畹溪。
上联：泥肥禾尚瘦。
下联：晷短夜差长。
此联谐音‘尼肥和尚瘦’；‘鬼短夜叉长’。
上联：削发又犯法。
下联：出家却带枷。
此联为嘲一和尚犯法所作。
上联：禾花何如荷花美。
下联：莓子每比梅子酸。
上联：画庙庙画妙化庙。
下联：名园园名圆明园。
上联：玛瑙原非马脑。
下联：琅玕不是狼肝。
此联为【明】王洪所对。
上联：下大雨，恐中泥，鸡蛋、豆腐留女婿，子莫言回。
原对：无！
此联相传为【清代】钟耘舫之岳父下雨时挽留女婿的话，看似平常，实则用心良苦，绝妙异常。因为它巧用谐音双关的修辞手法，全联皆是古代人名。为：夏大禹：【夏】王名；孔仲尼：孔子字仲尼；姬旦：【周】武王之名；杜甫、刘禹锡：【唐】诗人；子莫、颜回：孔子的弟子。因难度太大，据说至今无人能对。
上联：下大雨，恐中泥，鸡蛋、豆腐留女婿。
原对：无！
吾联：伤足跟，惧侵身，无医、没药安期生。
此联为上联的另一版本。我的谐音【商】祖庚：【商】王名；姬寝生：【春秋】郑庄公之名；吴懿：【三国·蜀】大将；梅爻：《封神榜》里的人物；安期生：【汉】仙人。
上联：下大雨麦子灌种。
下了：旱高地田禾必干。
此联谐音夏大禹；墨子【春秋】诸子（麦、墨古同音）；管仲：【春秋】人物；汉高帝：【汉】高祖刘邦；田何：【汉初】《易》学大师；比干：【商】纣的大臣。
上联：思南女子铜仁去。
下联：上蔡厨师会理来。
此联为【清】吴进三所对。其友出此上联指一位思南地方的女子到铜仁那里去，谐音：思男女子同人去；进三指着上菜的厨师而对，原来此厨师祖籍上蔡，后住会理，经常在两地来往，谐音：上菜厨师烩鲤来。
上联：近世进士尽是近视，京师禁试进士，进士襟湿，巾拭。
下联：是时肆市始失史诗,仕识世失时势，实似石狮，誓蚀。
上联：佛印水边寻蚌吃。
下联：东坡河上带家来。
此联为一日东坡带家眷出去游玩，遇到佛印在水边挖蚌吃，于是出此上联。谐音：佛印水边寻‘棒’吃。佛印一听，以东坡带家眷而来而对，谐音：东坡河上带‘枷’来。
上联：扬子江头渡杨子。
下联：焦山洞里住椒山。
此联为【明】杨继盛（字椒山）题镇江焦山联。
上联：空中一朵白莲花，风捧奉佛。
下联：峡里几枝黄栗树，月远怨猿。
上联：玉澜堂，玉兰蕾茂方逾栏，欲拦余览。
下联：清宴舫，清艳荷香引轻燕，情湮晴烟。
此联反复快读，即成绕口。玉澜堂：在颐和园昆明湖畔，为当年光绪帝寝宫。清宴舫：一名石舫，在颐和园万寿山西麓岸边，为园中著名水上建筑。
编辑本段【大观楼长联】
大观楼长联
昆明市西南郊的大观楼前，悬挂着一幅长达180字的著名长联。
上联是:“五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蛇蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临，赴蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。”
下联是:“数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几许疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。”
这一幅长联，上联描写滇池的景色：四周的山峦，东边的金马山如奔驰的神马，西边的碧鸡山像展翅的凤凰，北方的蛇山似蜿蜒的长蛇，南端的鹤山若飞翔的白鹤。而螃蟹状的岛屿上，柳枝在雾中随风飘舞，宛如少女在梳理她的鬓发；铺天盖地的苇草上，点缀其间的翡翠般的鸟雀，映照着烂漫红霞。还有，请不要辜负那滇池四周飘香的稻田、晴日下的万顷沙滩以及夏天的莲荷、春日的杨柳。 下联是咏史述事，追忆云南历史：汉武帝的造船习水，唐玄宗竖立的纪功铁柱，宋太祖的玉斧挥图，元世祖乘皮筏渡江统一中国。历代帝王的丰功伟绩，到头来也不过像朝云暮雨那样过去了；就连那纪功的残碑，也只是横卧在苍烟和夕阳之下。于是，只落得留下古庙的钟声、江中渔火和南飞的秋雁以及深秋的寒霜而已。
编辑本段【谜语趣联】
口中含玉确如玉
台下有心实无心
上联谜底：国
下联谜底：怠
鲁肃遣子问路
阳明笑启东窗
上联谜底：敬请指导
下联谜底：欢迎光临
日落香残 免去凡心一点
炉熄火尽 务把意马牢栓
上联谜底：秃。
下联谜底：驴。
吴下门风户户尽吹单孔箫
云间胜景家家皆鼓独弦琴
上联谜底：吹火筒。
下联谜底：弹棉花。
白蛇过江头顶一轮红日
青龙挂壁身披万点金星
上联谜底：油灯。
下联谜底：秤。
黑不是 白不是 红黄更不是 和狐狸猫狗彷佛 既非家畜 又非野兽
诗也有 词也有 论语上也有 对东西南北模糊 虽是短品 却是妙文
上联谜底：猜。
下联谜底：谜。
隐字联
数声吹起湘江月
一枕招来巫峡云
上联隐「笛」。
下联隐「梦」。
一二三四五六七
孝悌忠信礼义廉
上联隐「八」，意王八。
下联隐「耻」，意无耻。
南北
二三四五
六七八九
横批： 没东西。
上联：缺一（衣）。
下联：少十（食）。
一肩风雪三千里
两眼乾坤十二时
上联隐「轿夫」。下联隐「猫」。
编辑本段【人名趣对】
韩擒虎——李攀龙
张九思——胡三省
西门豹——南宫牛
闻一多——钱三强
邵力子——郁达夫
张恨水——戴爱莲
叶浅予——成舍我
鲁 迅——徐 迟
肖 红——赵 丹
孙行者——祖冲之
编辑本段【千古绝联】
1、妙人儿倪家少女
2、古文故人做
3、包子包食饱
5、剪不断，理还乱，是离愁
7、冻雨洒窗，东两点西三点
8、丫头啃鸭头丫头嫌鸭头咸
9、虞美人，传言玉女，相见欢
10、上海自来水来自海上
11、涨涨长长，长长涨涨，常涨常清
12、三吴明清第一街，水陆两旺驰誉五湖四海
13、一杯清茶，解解解元之渴。
14、炭去盐归，黑白分明山水货。
15、月照纱窗，个个孔明诸葛亮。
16、钟鼓楼中，终夜钟声撞不断。
17、由山而城，由城而陂，由陂而河，由河而海，每况愈下。
18、一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八二页风篷，下九江。
19、架一叶扁舟，荡两支桨，支三四片篷，坐五六个客，过七里滩，到八里湖,离开九江已有十里。
20、让人上人抑我益我
21、岑溪山水今奚在
22、好女子己酉生，问门口何人可配
23、霜降降霜，儿女无双双足冷
24、夏大禹，孔仲尼，姬旦，杜甫，刘锡禹
25、今夕何夕，两夕已多
26、江氏在江亭追悼江西江县令
27、大凉山山山小，小凉山山山大，不论大山小山，都是锦绣河山
28、今世进士，尽是近视
29、省曰黔省，江曰乌江，神曰黑神，缘何地近南天，却占北方正色？
30、一岁二春双八月，人间两度春秋
七里山塘，行到半塘叁里半
铁瓮城西，金玉银山叁宝地
31、家住长安，出仕东安，貌比潘安，才比谢安，修国以安人，修己以安百姓
蜂巢蜂树结，风吹枫叶掩枫门
32、冰比冰水冰
33、寂寞寒窗空守寡
34、八月月半月更圆
35、知之为知之是知也
36、铜盆冻冰金镶玉
37、烟沿檐烟燕眼
38、此木为柴山山出

❾ 莲水怡园属于亦庄新城吗

莲水怡园尘清扒属于亦庄新城。经查询官网信息可知，莲水怡园位于北京怡园伟业房地产开发有限公司，许可证是正轮京房售派昌证字(2006)570号。项目位置：通州区北京经济技术开发区马驹桥镇。

❿ 孙光宪的《北梦琐言》中提到温庭筠的“香而软”，请问这个词是出自他书中的第几卷找好久都没找到，急~~~

温庭筠
梦江南（二首）
千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。
梳洗罢，独依望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖①脉脉②水悠悠，肠断白苹洲③。

温庭筠本名歧，字飞卿，唐代太原人。少负才名，然屡试不第。又好讥讽权贵，多
犯忌讳，因而长期抑郁，终生不得志。他精通音律，熟悉词调，在词的格律形式上，起
了规范化的作用。艺术成就远在晚唐其他词人之上。其词题材较狭窄，多红香翠软，开
“花间词”派香艳之风。有些词在意境的创造上，表现了他杰出的才能。他善于选择富
有特征的景物构成艺术境界，表现人物情思，文笔含蓄，耐人寻味。有《温庭筠诗集》、
《金奁集》，存词70余首。

①斜晖：偏西的阳光。
②脉脉：相视含情的样子。后多用以寄情思。
③白苹洲：长满了白色苹花的小洲。

《梦江南》是温庭筠的名作。写思妇的离愁别恨。第一首，写思妇深夜不寐，望月
怀人。第二首，写思妇白日倚楼，愁肠欲断。两首词以不同场景塑造同一类人物。一个
是深夜不寐，一个是晨起登楼，都写得朴素自然，明丽清新，没有刻意求工、雕琢辞句，
却能含思凄婉，臻于妙境。刻画人物，形象、生动、传神，揭示人物心理，细腻、逼真，
足见作者技巧纯熟，既擅雕金镂玉的瑰丽之作，又有凝练的绝妙好词。

《

张惠言《词选》卷一：此感士不遇之作也。篇法仿佛《长门赋》，而用节节逆叙。
此章从梦晓后领起“懒起”二字，含后文情事。“照花”四句，《离骚》初服之意。
陈廷焯《白雨斋词话》卷一：飞卿词如“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟”，无限伤心，
溢于言表。
张燕瑾《唐宋词选析》：这首《菩萨蛮》不仅称物芳美，也具有“其文约，其词微”
的特点，富有暗示性，容易使人产生种种联想。
《中国历代诗歌各篇赏析》：在这首词里，作者将许多可以调和的颜色和物件放在
一起，使它们自己组织配合，形成一个意境，一个画面，让读者去领略其中的情意，这
正是作者在创造词的意境上，表现了他的独特的手法。

南歌子
手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相①，不如从嫁与②，作鸳鸯。

①暗形相：暗中打量。
②从嫁与：就这样嫁给他。

待嫁的女子，带着心爱的金鹦鹉，穿起了绣着凤凰的彩衣，暗中左顾右盼，偷偷打
量，心想就这样嫁给他，作一生的鸳鸯吧。这首小令，明丽自穗物然而富于情韵，具有浓郁
的民歌风味。一说“手里金鹦鹉，胸前绣凤凰”二句指贵公子，即拟嫁与之人，亦通。

胡国瑞《论温庭筠词的艺术风格》：因为感情的充沛，使那浓丽的辞藻适当地发挥
了它们光辉作用。这首词所描写的慧族逗青年男前卖女恋爱情节及其所表现的既缠绵而又真率，颇
有民歌风味的余风，这应是它所以令人感到新鲜活泼的重要原因。
《栩庄漫记》：“不如从嫁与，作鸳鸯”，盖有乐府遗风。
夏承焘《唐宋词欣赏》：温庭筠写爱情的词，最明朗的象“偷眼暗形相，不如从嫁
与，作鸳鸯。”他至多只能说到这样，与韦庄的作品比较起来，仍是婉约含蓄的。

司空图
酒泉子
买得杏花，十载归来方始坼①。假山西畔药阑东，满枝红。 旋②开旋落旋成空。
白发多情人更惜。黄昏把酒祝东风。且从容③。

司空图，字表圣，河中虞乡（今山西虞县）人。咸通末年进士，官至中书舍人。黄
巢起义后，隐居中条山王官谷。朱温代唐后，召其任礼部尚书，不食而死。他是晚唐著
名的山水诗人，词亦清雅可爱。著作有《一鸣集》。

①坼（chè）：裂开。
②旋：俄顷之间。
③从容：舒缓，不急进。

司空图生于晚唐，身经乱世，对眼前事物易生感慨。这首小词，感时伤世，借花抒
怀。明知满枝红杏“旋开旋落旋成空”，却依然从容酹酒，遥祝东风，愿留春光暂驻。
画意诗情，深深吸引了读者。

唐圭璋《唐诗纪事》，司空图隐王官谷。每岁时词祷歌舞，与闾里耆老相乐。有
《酒泉子》云云。
俞陛云《唐五代两宋词选释》：表圣为唐末完人。此词借花以书感。
明知花落成空，而酹酒东风，乞驻春光于俄顷，其志可哀。表圣有绝句云：“故国
春归未有涯，小栏高槛别人家。五更惆怅回孤枕，犹自残灯照落花。”与此词同慨，隐
然有黍离之怀也。

杨柳枝
桃源①仙子不须夸，闻道惟裁一片花②。何似浣纱溪③畔住，绿阴相间两三家。

①桃源：桃花源。
②一片花：陶渊明《桃花源记》谓桃源洞外有桃花林，“芳草鲜美，落英缤纷”云
云。
③浣纱溪：又名若耶溪，在浙江绍兴市南，即西施浣纱处。

江南山青水秀，风光旖旎，胜似传说中的桃源仙境。词人用淡雅的笔墨，传达出人
间春色的无限情韵。司空图诗宗王维山林隐逸之风，其词亦然，清新自然，雅洁可爱。

张 曙
浣溪纱
枕障薰炉①隔绣帷②，二年终日苦相思，杏花明月始相知。 天上人间何处去？旧
欢新梦觉来时，黄昏微雨画帘垂。

张曙小字阿灰，四川成都人。侍郎张祎之从子。唐昭宗龙纪元年进士，官至拾遗。
曙工诗善词，才名籍甚。颇为乡里所重。

①薰炉：炉烟薰香。薰：香草，亦香气也。
②帷：屏幔，帐幕。绣帷：锦绣的帷幔。

这首小词，委婉地抒写了相思之苦。眼前房帷依旧，花月如常，而斯人隔绝已两年。
人间天上，何处寻觅！“旧欢新梦觉来时，黄昏微雨画帘垂”。此情此景，益增相思。
全词情思缠绵，真挚感人。

孙光宪《北梦琐言》：唐张祎侍郎，朝望甚高。有爱姬早逝，悼念不已。因入朝未
回，其犹子右补阙曙，才俊风流，因增大阮之悲，乃制《浣溪沙》，其词曰：“枕障薰
炉隔绣帷”云云。
俞陛云《唐五代两宋词选释》：第三句问消息于杏花，以年计也；
诉愁心于明月，以月计也。乃申言第二句二年相思之苦。下阕新愁旧恨，一时并集，
况“帘垂”、“微雨”之时，与玉溪生“更无人处帘垂地”句相似，殆有帷屏之悼也。
陈廷焯《别调集》卷一：婉约，对法活泼。

吕 岩
梧桐影
落日斜，秋风冷。今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。

吕岩，字洞宾，唐代京兆人。咸通举进士，曾两为县令。值黄巢起义，携家入终南
山学道，不知所终。

夕阳西沉，秋风萧瑟，期待故人之来，心情焦急。词中人搔手踟蹰，徘徊徜徉，其
久盼不至而又不忍离去的缱绻之情，微嗔之意，呼之欲出。北宋柳永《倾杯》词中“愁
绪终难整，又是立尽、梧桐碎影”，即袭此意。

《竹坡诗话》：大梁景德寺峨眉院壁间，有吕洞宾题字。其语云：
“落日斜，西风冷。幽人今夜来不来？教人立尽梧桐影。”字画飞动，如翔鸾舞鹤，
非世间笔也。宣和间，余游京师，犹及见之。
陈岩肖《庚溪诗话》亦载此事，与此小异，“落日斜”作“明月斜”。

婉约词
二

无名氏
菩萨蛮
牡丹含露真珠颗，美人折向庭前过，含笑问檀郎①，花强妾貌强？ 檀郎故相恼，
须道花枝好。一面发娇嗔，碎挼②花打人。

①檀郎：晋代潘岳小名檀奴，姿仪美好，旧因以“檀郎”或“檀奴”作为对美男子
或所爱慕的男子之称。
②挼：揉搓。“挪”的异体字。

这首《菩萨蛮》，生动地描绘了折花美女天真娇痴的神态，讴歌男女间的爱情。写
得流丽自然，面又细腻入微。有浓郁的生活气息和民歌风味。

杨升庵曰：此词无名氏，唐玄宗尝称之。盖又在《花间》之先也。
《词品》“美人”作“佳人”，“须道”作“只道”，“一面”作“一向”。

醉公子
门外猧①儿吠，知是萧郎②至。刬③袜下香阶，冤家④今夜醉。 扶得入罗帏，不
肯脱罗衣。醉则从他醉，还胜独睡时。

①猧（wō）：一种供玩赏的小狗。
②萧郎：泛指女子所爱恋的男子。
③刬（chǎn）：光着。
④冤家：女子对男子的爱称。

这首词题为《醉公子》，即咏醉公子。诗人着意于“醉”，刻画人物内心活动，极
有层次，写得辗转多姿，曲折有致。于朴素自然中，体现深厚的情味。

《怀古录》：此唐人词也。前辈谓读此可悟诗法。或以问韩子苍，苍曰，只是转折
多耳。且如喜其至，是一转也。而苦其今夜醉，又是一转。入罗帏是一转矣，而不肯脱
罗衣，又是一转。后二句自家开释，只是一转。直是赋尽醉公子也。

皇甫松
梦江南
兰烬①落，屏上暗红蕉②。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧③。人语驿④边桥。

皇甫松一名嵩，字子奇，睦州新安（今浙江淳安）人。唐工部郎中皇甫湜之子。工
诗词，尤擅竹枝小令。能自制新声。

①兰烬：因烛光似兰，故称。烬：物体燃烧后剩下的部分。
②暗红蕉：谓更深烛尽，画屏上的美人蕉模糊不辨。
③萧萧：同潇潇，形容雨声。
④驿：驿亭，古时公差或行人暂歇处。

烛光暗淡，画屏模糊，词人于梦中又回到了梅熟时的江南；仿佛又于静谧的雨夜中，
听到船中笛声和驿边人语，亲切无比，情味深长。

俞陛云《唐五代两宋词选释》：调寄《梦江南》，皆其本体。江头暮雨，画船闻歌，
语语带六朝烟水气也。
王国维《人间词话》：情味深长，在乐天（白居易）、梦得（刘禹锡）上也。
陈廷焯《白雨斋词评》：梦境化境，词虽盛于宋，实唐人开其先路。
徐士俊《古今词统》：末二句是中晚唐警句。

采莲子
船动湖光滟滟①秋，贪看年少信舡流②。无端③隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

①滟滟：水光摇曳晃动。
②信舡流：任船随波逐流。
③无端：无故。

一、二句与三四词写采莲秋湖，情态淳朴天真，一如荷之出水，不沾尘染。词中句
末原有小字“举棹”和“年少”均为传唱时的和声，以加强词的音乐效果。

万氏《词律》：“竹枝”之音，起于巴蜀。唐人之作，皆言蜀中风景。后人因效其
体于各地为之，非古也。皇甫子奇亦有四句体。所用“竹枝”、“女儿”，乃歌时群相
随和之声。犹《采莲子》之有“举棹”、“年少”等元遗山《遗山集附录》：皇甫松以
《竹枝》、《采莲》排调擅长，而才名逊于诸人。《花间集》所载，亦止短歌小令耳。
况周颐《餐樱庑词话》：写出闺娃稚憨情态，匪夷所思，是何笔妙乃尔。

李存勖
如梦令
曾宴桃源深洞，一曲舞鸾歌凤①。长记别伊时，和泪出门相送。如梦，如梦，残月
落花烟重。

后唐庄宗李存勖，本姓朱耶，其先沙陀部人，赐姓李氏。武帝李克用之长子。天佑
五年嗣晋王位。后即皇帝位，继唐正统。灭梁，都洛阳。在位四年，兵乱，中流矢亡。
《五代史补》：庄宗为公子时，雅好音律，又能自撰曲子词。其后，凡用兵皆以所
撰词授之，使扬声而唱，谓之御制。

①一曲舞鸾歌凤：一本作“一曲清歌舞凤”。鸾凤：鸾鸟和凤凰，古代传说中吉祥
美丽的鸟。

那次宴会中“舞鸾歌凤”的欢乐和别“伊”时“和泪相送”的情景，依然如在眼前。
回忆起来，真是“如梦”一般。
眼前的“残月落花”，更引起了别后的相思；如烟的月色，给全词笼上了迷朦孤寂
的气氛。这首小令，抒情细腻，婉丽多姿，辞语美，意境更美。

胡仔《苕溪渔隐丛话》：东坡言《如梦令》曲名，本唐庄宗制。一名《忆仙姿》。
嫌其不雅，改名《如梦令》。庄宗作此词，卒章云“如梦，如梦，和泪出门相送。”取
之以为词名。
《词林纪事》卷二引查初白云：叠二字最难，唯此词恰好。
俞陛云《唐五代两宋词选释》：五代词嗣响唐贤，悉可被之乐意，重在音节谐美，
不在雕饰字句。而能手作之，声文并茂。此词“残月落花”句以闲淡之景，寓浓丽之情，
遂启后代词家之秘钥。
《五代诗话》卷一引《坚瓠集》褚人获云：李存勖搽画粉墨与敬新磨等日闹优场，
粗犷之极，岂有清思者？乃其作《如梦令》词“曾宴桃源深洞”云云，抑何婉丽如此？

一叶落
一叶落，褰①珠箔，此时景物正萧索②。画楼月影寒，西风吹罗幕，往事思量着。

①褰（qián）：揭起。珠箔：即珠帘。
②萧索：萧条、冷落。

秋风落叶，景物萧索。触景怀人，能不勾起往事的回忆！
“思量着”，余味无限，耐人寻思。这首小词借景抒情，睹物思人。
“画楼月影”，“落叶西风”，意境优美，情韵绵长。

《词谱》：后唐庄宗能自度曲，此其一也。此调他无作者。
俞陛云《唐五代两宋词选释》：庄宗《一叶落》词，其佳处在结句，与《如梦令》
同一机局、“残月落花”句，寓情于景，用兴体也。“往事思量”句，直抒其意，用赋
体也。因悲愁而怀旧，情耶怨耶？在“思量”两字中索之。

阳台梦
薄罗衫子金泥凤①，困纤腰怯铢衣②重。笑迎移步小兰丛，亸金翘玉凤③。 娇多
情脉脉，羞把同心④捻弄。楚天云雨却相和，又入阳台⑤梦。

①金泥凤：这里指罗衫的花色点缀。
②铢衣：衣之至轻者。多指舞衫。
③亸：下垂。金翘、玉凤：皆古代妇女的首饰。
④同心：即古代男女表示爱情的“同心结”。
⑤阳台：宋玉《高唐赋序》：楚襄王尝游高唐，梦一妇人来会，自云巫山之女，在
“高台之下”。旧时因称男女欢会之所为“阳台”。

诗人着意描写了女子的服饰、体态，抒发内心的思慕之情。这首小词轻柔婉丽，对
后世词风不无影响。

《唐五代词钞小笺》按：《阳台梦》亦庄宗自度曲也。取末三字为名。
《北梦琐言》：庄宗《阳台梦》云：“薄罗衫子金泥凤。”旧本有改“凤”字为
“缝”字者。

李 璟
浣溪沙
手卷真珠①上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主？思悠悠！ 青鸟②不传云
外信，丁香空结③雨中愁。回首绿波三楚暮④，接天流。

李璟字伯玉，史称南唐中主。好读书，多才艺。“时时作为歌诗，皆出入风骚”，
具有较高的文学艺术修养。经常与其宠臣如韩熙载、冯延已等饮宴赋诗，于是适用于歌
筵舞榭的词，便在南唐获得了发展的机会。他的词，感情真挚，风格清新，语言不事雕
琢，对南唐词坛产生过一定的影响。存词五首，其中《南唐二主词》收四首，《草堂诗
余》收一首。

①真珠：即珠帘。
②青鸟：传说曾为西王母传递消息给武帝。这里指带信的人。 云外，指遥远的地
方。
③丁香结·丁香的花蕾。此外诗人用以象征愁心。
④三楚：指南楚、东楚、西楚。三楚地域，说法不一。这里用《汉书·高帝纪》注：
江陵（今湖北江陵一带）为南楚。吴（今江苏吴县一带）为东楚。彭城（今江苏铜山县
一带）为西楚。“三楚暮”，一作“三峡暮”。

这首词借抒写男女之间的怅恨来表达作者的愁恨与感慨。上片写重楼春恨，落花无
主。下片进一层写愁肠百结，固不可解。有人认为这首词非一般的对景抒情之作，可能
是在南唐受后周严重威胁的情况下，李璟借小词寄托其彷徨无措的心情。
李璟的词，已摆脱雕饰的习气，没有晦涩之病。辞语雅洁，感慨深沉。

王方俊《唐宋词赏析》：全词情景融为一体，气象雄伟，意境深沉委婉，留有余韵，
可称词中之神品，不为过誉。
《漫叟诗话》：李璟有曲云“手卷真珠上玉钩”，或改为“珠帘”，非所谓遇知音
者。
《诗话总龟》：《翰苑名谈》云李璟“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”思清
句雅可爱。
黄蓼园《蓼园词选》：清和宛转，词旨秀颖。
《南唐二主词辑述评》引《翰苑名谈》云：清雅可诵。

浣溪沙
菡萏①香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光②共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡
塞远，小楼吹彻④玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。

①菡萏：荷花的别名。
②韶光：美好的时光。
③梦回：梦醒。 鸡塞：即鸡鹿塞，汉时边塞名，故址在今内蒙古。这里泛指边塞。
④吹彻：吹到最后一曲。彻，大曲中的最后一遍。

这首词，写一个女子的悲秋念远之情，充满了感伤和哀怨，从而反映了封建时代夫
妻远离给妇女带来的痛苦。全词借景抒情，情景交融，前写悲秋，后写念远。构思新颖，
自然贴切。体现了南唐词坛清新自然、不事雕琢的特色。

王国维《人间词话》：大有“众芳芜秽”、“美人迟暮”之感。
张燕瑾《唐宋词选析》：不仅十分贴切地描绘了深秋的景色，也含蓄地表达出人物
的心情，具有情景相生的艺术效果。
俞陛云《唐五代两宋词选释》：荆公尝问山谷曰：“江南词何者最好？”山谷以
“一江春水向东流”为对。荆公曰：未若“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”为妙。
冯延已对中主语，极推重“小楼”七字，谓胜于己作。
陈廷焯《白雨斋词话》：南唐中宗《出花子》云：“还与韶光共憔悴，不堪看。”
沉之至，郁之至，凄然欲绝。后主虽善言情，辛不能出其右之。
王闿运《湘绮楼词选》：选声配色，恰是词语。
黄蓼园《蓼园词选》：按“细雨梦回”二句，意兴清幽，自系名句。
结尾“倚阑干”三字，亦有说不尽之意。

蝶恋花
槛①菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去②。明月不谙离恨苦，斜光③到晓穿朱
户。 昨夜西风凋碧树④，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素⑤，山长水阔知何
处？

①槛：栏杆。
②飞去：一作“来去”。
③斜光：残月的清光。
④凋碧树：使得树木绿叶枯落。
⑤尺素：书信。

这是首写离愁别恨的名作。上片写庭院及室内景物。下片写词人登楼望远时的所见
所感。写秋意但不凄苦，抒离情愁而不哀，写富贵之家但又不言“金玉锦绣”，临秋而
望远，极目天涯，境界极为辽阔，较南唐的离愁别恨之作都有新意。
词中还隐约含蓄地表示有难言之意，给读者留出想象的余地。

徐育民《历代名家词赏析》：作者工于词语，炼字精巧，善于将主观感情熔于景物
描写之中。菊愁、兰泣、幕寒、燕飞、树凋、西风、路远、山长、水阔，这一切景物都
充满了凄楚、冷漠、荒远的气氛，从而很好地表达了离愁别恨的主题。从词的章法结构
来讲，以时间变化为经线，以空间转移为纬线，层次井然，步步深入。
《宋词名篇赏析》：这首《蝶恋花》写出了闺中人秋日怀人的气氛，而没有堆金垛
玉，铺排锦绣。是他深婉含蓄、“风流蕴藉”（王灼《碧鸡漫志》）词风的一首代表作。
王国维《人间词话》：晏同叔之“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，是
“古今之成大事业大学问者”，必须经过的三种境界中的“第一境”。（按：这是用来
作比喻，说对于大事业大学问，须有百折不挠的精神，才能有所成就。）

采桑子
时光只能催人老，不信多情，长恨离亭①，滴泪春山酒易醒。 梧桐昨夜西风急，
淡月笼明，好梦频惊，何处高楼雁一声。

①离亭：古代送别之所。

韶华易逝，流光催人，转眼春去秋来。西风落叶，高楼雁声，益增人离愁别恨。这
首词意境优美，柔丽而富诗意，且蕴含着一种凄婉的情绪。

薛砺若《宋词通论》：此词虽在凄伤中，却无丝毫怨毒的意思，此即其抒情的温厚
处。这种作风，欧阳修、秦观及晏几道，都很受他的影响。

清平乐
金风①细细，叶叶梧桐坠。绿酒②初尝人易醉，一枕小窗浓睡。 紫薇朱槿③花残，
斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。

①金风：秋风。
②绿酒：美酒。
③紫薇朱槿：两种花卉。花色艳丽。

金风梧桐，小窗人醉，斜阳残花，双燕欲归。这首小词通过对秋景的着意描绘，委
婉含蓄地抒发了诗人的清寂之思。
犹如微风之拂轻尘，晓荷之扇幽香。全词于平易之境，抒闲适之情。清新雅洁，饶
有韵致。

俞陛云《唐五代两宋词选释》：纯写秋末景色，惟结句略含清寂之思，情味于言外
求之，宋初之高格也。
唐圭璋《唐宋词简释》：此首以景纬情，妙在不着意为之，而自然温婉。“金风”
两句，写节候景物。“绿酒”两句，写醉卧情事。“紫薇”两句，紧承上片，写醒来景
象。庭院萧条，秋花都残，痴望斜阳映阑，亦无聊之极。“双燕”两句，既惜燕归，又
伤人独，语不说尽，而韵特胜。

踏莎行
小径红稀①，芳郊绿遍。高台树色阴阴见②。春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。
翠叶藏莺，珠帘隔燕。垆香静逐游丝轻。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。

①红稀：花儿稀少。红，指花。
②阴阴见：暗暗显露。
③翠叶藏莺，珠帘隔燕：意谓莺燕都深藏不见。这里的莺燕暗喻“伊人”。

暮春傍晚，酒醒梦回，只见斜阳深院而不见伊人。怅惘之情，通过景物描写隐约地
表露出来。全词除“一场愁梦酒醒时”句外，都是写景。委婉细致，景中寓情，达到不
露痕迹的程度。这首词温柔细腻，缠绵含蓄，很少用直写的方法。
这种“闲雅有情思”的词风，表现男女相思往往若隐若现，曲折往复，清隽婉约，
不一语道破。既不追求镂金错采的雕饰，也少秾艳的脂粉气。

俞陛云《唐五代两宋词选释》：此词或有白氏讽谏之意。杨花乱扑，喻谗人之高张；
燕隔莺藏，喻堂帘之远隔，宜结句之日暮兴嗟也。
唐圭璋《唐宋词简释》：此首通体写景，但于景中见情。上片写出游时郊外之景，
下片写归来后院落之景。心绪不宁，故出入都无兴致。
起句写郊景红稀绿遍，已是春事阑珊光景。“春风”句，似怨似嘲，将物做人看，
最空灵有味。“翠叶”三句，写院落之寂寞。“炉香”句，写物态细极静极。“一场”
两句，写到酒醒以后景象，浑如梦寐，妙不着实字，而闲愁可思。

诉衷情
芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。远村秋色如画，红树间疏黄。 流水淡，碧天长，
路茫茫。凭高目断①，鸿雁来时，无限思量。

①目断：望至视界所尽处，犹言凝神眺望。

这首小令，抒写登楼怀远，极有情致。上片描绘红树金菊，秋色如画。下片写水远
天长，情思无限。“路茫茫”句以下，“鸿雁”隐露渴盼信息，“无限思量”申叙眷念
之殷切，均含而不露。开头写景，着意点染色彩。全词和婉雅丽，极有情味。
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