黄香荷花
『壹』 22-明朝日记-《甲行日注》
01—作者其人
叶绍袁（1589年～1648年配毕），明末文学家。自幼在袁黄家长大，故名绍袁。字仲韶，晚号天寥道人，吴江分湖人（今江苏省苏州市吴江区汾湖高新区北厍镇叶家埭（今叶周村）， 天启五年进士，官工部主事，不耐吏职，以母老告归。妻沈宜修、三女及幼子叶燮并有文藻。明亡后，隐遁为僧。著作今存《叶天寥四种》，皆为其年谱及日记；又有诗集《秦斋怨》。他还将妻女所著诗编成《午梦堂全集》行世。
02—日记介绍
日注，就是每日的注脚，也就是日记的意思。叶绍袁素来有记日记的习惯，早年的日记后来整理成“年谱”，1645年，清军南下，叶绍袁放弃了田园，带着还剩下的四个儿子出家为僧，出家流亡的途中，仍然坚持写日记，这就是《甲行日注》，日记始于1645年八月二十五日（甲辰），因节取《楚辞》“甲之朝吾以行”一句而取名。
《甲行日注》（毕敏点校，岳麓书社 1986 年 10 月版）从八月二十五日 始记，到戊子（1648 年）九月二十五日为止，其间恰好经历了三年又一月。 此后不久，据说叶氏便以贫病恨逝于空山荒刹中，卒年才 60 岁。因此，《甲行日注》是一部较为完整的逃难始末话，实录着一个知识分子在翻天覆地的大事变中，是如何艰难地保持晚节的，在日记中随处可见作者对黍离麦秀的沉重感慨。
03—日记展示
甲春差行日注
华桐流衲木拂纂
甲行日注卷一
初三日辛亥，霜降。微晴。早至泸头镇。双径道茀，不可行也。夜至衙村。无村舍可借，舴艋隘甚，不能展衾，只合衣一倚枕耳。
十六日甲子，晴。风日霁洁，纤云不飞，花影移纸窗上，萧疏如画，能无思发花前之叹！初识苦珠，似榛栗而小，同豆煮之，则苦味出矣。山中最多。
二十日戊辰，晴。与子夏坐石上，看红叶霞千片，错绕青翠间，斜阳半挂，四无人声，凉风微动，叶叶如欲吐语。
二十八日丙子，晴。冷。咏少陵诗“南菊再逢人卧病，北书不至雁无情”，凄然泣下。
初八日丙戌。繁云迷天，细烟含雨，如相愁咽然。
二十一日己亥，雨。冷。薄暮，大西北风起。
二十三日辛丑，晴。冷。始霜。
二十五日癸卯，阴培森芹寒多风，夜雨至晓。
初七日乙酉，晴。夜，金五云持酒一坛，大蟹六只至。六人各食一蟹，余已无他，亦自不俗也。
初十日戊子，晴。冷，此日为最。
甲行日注卷二
初七日乙卯，晴。白雾弥漫，如入大海，四望水天相接耳。时闻鸡犬声，恍在云中天际。午后，春色开初八日丙辰，晴。
初六日癸未，春分。阴。冷。大风，暮雨。
初八日乙酉，晴。暖。桃花映陌，杨柳迎风，又撩人无限春愁也。
十七日甲午，晴。暖。天色芳美，春来第一。迁吴园。
二十一日戊戌，清明。大风。午后雷雨。踞湖先茔，松楸在梦，遥隔百里外，不能一樽浇奠，致露濡之怵。又亡妇儿女，半盂麦饭，一陌纸钱，尽付子虚，伤何如之。
初十日丁巳，晴。初闻黄鹂声，犹忆离家日，听雁声也。物换星移，动人感深矣。
十六日癸亥，晴。夜月照菜黄麦绿上，烟光无际。
二十五日壬申，晴。同休文、倕过吼庵。坐匪石北窗下，初旭煮笋，听流莺语。莺甚多，笋甚美。
二十七日癸卯，晴。热。……昏黑中流莺万点，如天星乱落，人皆扪星而行，亦一奇观也。
初三日戊申，晴。诸友早别。半夜，大风雨雷电。
初八日癸丑，晴。陈孝将来，患难相别，见如再世。……
十五日庚寅，大雨。濯枝之月，幽光倍皎。
十九日甲午，晴。去年几日，钱塘公挂冠抵敝庐，言念如昨，中心怆而。珵云：升平桥湖南北，西至应桥，数里荷花盛开，一望红香，芳艳倾目，但寇盗出入，岸无炊烟耳。
初六日庚戌，晴。风。初闻蛩声，怃然在家中蓼花阶下、梧叶井边耳。
十四日戊午，晴。月光浸屋，如在水中。
二十日甲子，晴。夜热。蓬帘不下，明月窥床，卧想去秋以迄今夕，雁风鹃雨，忽忽如梦，真可伤怀。
甲行日注卷三
初七庚戌，晴。流云时飞，秋容郁白。
初九日壬子，大风雨。冷。去秋在一华庵，如晦不已，今昔似之。然昔坐雨窗下，采新橘供酒，看远山云雾；今漂摇孑处，（四子两在奉慈，两在天井）。西风片片吹雨敲纸窗，但听松涛声在屋顶上，如千斛蟹汤湔沸。羁怀旅况，一往而深。
十一日甲寅，阴晦。湖烟与云雾共锁，山雨如沙欲碎。
十月初一日癸酉，阴。暮雨。叔秀寄栗五斤。
初六日戊寅，晴。大风。与倌、倕访顾太冲，同至崎龙山，红黄绕岩，苍翠交错，高下扶疏，迷离浓淡，秋气萧瑟，乃艳冶至此。抵暮，侍儿以烧栗十枚、烘豆一握，遗余下酒，置几上去。而樵妪瓶油已罄，无可举灯，点火于枯竹片授余。余左手执竹片，右将倾壶，火忽灭，犹幸馀光未及暗尽，倚短窗下，嚼四栗，饮三瓯，暗中扪床而寝。
十六日戊子，晴。松光锁碧，山容寂然。
十八日庚寅，风雨，冷。张迩求致札，（名立平，昆山人。）寄秋岕豆豉。亡女琼章，未嫁陨玉，迩求执子壻礼甚殷。如此乱离日，犹复相念，古君子也。
二十八日庚子，阴。风冷。茫茫烟雨，催流短景。
三十日壬寅，大雪。雨。岭上不可居矣，迁下天井。高楼听雨滴滴声，更愁人耳。
十七日己未，晴。得梅花二枝、水仙数茎，芳香色韵，皆足匹敌，恨无井眉贮之。唐诗“酒瓶今已作花瓶”，余实插之茗瓮内耳。
甲行日注卷四
初四日丙子，阴。冷。又得腊梅花一大枝。
初八日庚辰，晴，冷。斜月半规，幽光脉脉愁人。
十五日丁亥，晴。暖甚。月光疑雪。
二十二日甲午，雨冷，大风亘夜。
甲行日注卷五
初二日甲辰，阴。大风。沽酒，稍作山中主人。
十三日乙卯，晴。暖。景色明丽，梅梢半已放白矣。
十五日丁巳，晴。暖。往旧馆折梅花一大枝，奇峭古拙。崇孙又觅得红梅花、水仙花，同插瓶中。空山萧寂，晚步庭阶，深负明月。
二十一日癸亥，晴。冰，异冷。
二十七日戊戌，晴。暖甚。……归由圣恩寺至田庄，桃花数十树盛开，遥望如霞。逾黄泥岭，出破屋，雨霏霏下。及天井大雨，衣履俱湿。踉跄抵茗香暗矣。
初六日丁未，晴。冷。天井看海棠，主人赠以二枝。
十二日癸丑，晴。往吴山，出光福始见杨柳、菜花，春光生意，兼相畅美。度石湖至越来溪南，横山荡外二三十里，黄香亘野，别一世界。
十四日乙卯，晴。慈覆送新茶一小函。
二十八日己巳，午晴。张壻迩求来，家止一臃肿仆，出外借米，厨无庋菜，不能尽主人情。怅然送别。
初四日乙亥。小雨多风。往和风庵，绿秾绕径，红蔷薇花娇映涧边篱上，涧下一石矼已掩翠丛中矣。庭中梅杏，浅阴青嫩，蜀葵娟娟砌间，兰花在缸，零微小沐。饮新茶，食笋豆，听黄鹂声，悠然尘壑之外，而慈覆以寇盗纵横为叹，真沧浪横流，处处不安也。归即雨濛濛沾衣矣。
甲行日注卷六
二十九日己巳。风雨。病中旅况，兼之景会，无能为情。于此地作一粥饭头陀，犹尚缘乏耶？
初二日辛丑，晴。十日不雨矣。半夜即车水声轧轧四起，思蕴隆之苦，恻然与叹。起不及俟曙色。
十七日丙辰，晴。风。夜中偶起，似可三更时分也。澓流薄岸，颓萝压波，白月挂天，苹风隐树，四顾无声，遥村吠犬，鱼棹拨剌，萤火乱飞，极夜景之幽趣也。
十一日己卯，晴。热。薄暮微雨。雨后凉月爽景。
十二日庚辰，晴。晡风雨，斜月莹然。
十五日癸未，晴。夜月皎洁。
初四日辛丑，晴。冷。大风。病甚。夜无酒亦不欲饮，眠不得寐。
十一日戊申，阴。冷甚。御寒之资，未知所出，情思凄况。
十四日辛亥。大风雨。萧索之况，举目不堪。
十二日己卯，阴。凝气结啬，天如咽，不能语。
二十三日庚寅，晴。风。初闻雁声。
初八日甲辰，晴冷大风。弦月也，皎欲似圆，冷益甚。老苍头往新丰未归，灶无留火，往邻家乞得温村醪，炒黑豆，父子四人同崇孙聊冲寒色。……
十六日壬午，晴。大风冷。夜，风浪恬静，明月东升，照薄纸窗上，如轻绡可鉴。远远闻吹笛声，虽地非山阳，而感同向秀。旧游之思，亦不止中散一人矣。
二十三日己丑。浓霜如雪，河涘有轻冰。晴暖明丽。
甲行日注卷七
初五日庚午，晴。暖。与倌、倕一步田间，梅花正白，柳丝已垂绿矣。
初九日甲戌，晴。子闇侄来，送食品，留宿去。夜，佺有信至，致水仙花、麞脯，知予病，寄人参五钱。佺疟则犹未能即止。
十一日丙子，晴。暖甚。与倌、倕往耘庐，茂远招也。梅花三千本，一望如雪，何减聚坞山中园亭。昼饮致暮，子近同在。平湖郊外，盛作神戏，戏钱十二两一本，国难未纾，居然忘用夷之变。人心亡尽，岂止贾太傅之哭哉。！
十九日甲申，阴。午后一霎雨。桃花大开。
二十四日己丑，雨。冷。黯索之况，凄然莫写。
二十六日辛卯，阴冷大风，夜雨至旦。
二十八日癸巳，晴。大风。窘甚，又借茂远二十金。
十八日癸丑，雾晴。暖。菜陌四绕，黄香袭人，独步凝眺，廓景廖映，怅然生怀。恨无江州送酒人，愧此花魂耳……
二十二日丁巳，晴。与倌、倕行陌上，红苍花遍野组锦矣。
初二日丁卯，大雷雨，午止。暮远烟如雾。
初八日癸酉，晴。黄鹂鸣。
二十五日庚寅，雨。大风几欲拔木。
初五日己亥，晴。田间歌声楚楚，甚足凄人。
二十七日辛酉，烟雾青濛，午雨至暮。
甲行日注卷八
五月初一日乙丑，夏至。风雨狂横，自子夜始也，午止。晚霁。
初七日辛未，晴。大风甚凉。
十四日戊寅，晴。大风。夜，月色空明。
十五日己卯，晴。大风。黄昏大雨。风竟夜怒号。
初十日癸卯，怒号二日，今又以雨。迷离滴沥，种种闷人，一夜无歇。
十二日乙巳，晴。风。病惫甚。
十九日壬子，晴。陆庄简公圃中，开黄菊三枝，又平湖一民家，亦开菊一朵。旧有“荷叶未残黄菊绽”之识，人相庆也。茂远惠秋季二十金，米六石。
二十一日甲申，晴。佺病，返鬯阁。夜半起，晶月天空。
初三日乙未，晴。子闇来。夜梦作诗甚多，皆禅寂语，记一末句云：“悠然午磬谈经罢，无数檐花落定中。”
十六日戊申，晴。仲日、公玉、子立、文瑜、子闇、絅尚来。仲日云苏州杜鹃鸣，在姚文初家竹上，声甚哀，入夜哀更甚。适一僧来，是西川人，故知为鹃也。
二十六日戊午，晴。芙蓉花开。倌往子闇家，倕归。
04—个人心得
我们常说王朝的新旧更替，欢喜的是新朝之人，悲伤的总是旧人。《甲行日注》这本书把旧人的完整心路历程清晰的记录了下来，实数难得。较同时代的《燕都日记》不同的是，它描写的是在无力抗拒的大环境下个人生活的苟且悲切。读罢，令人惋惜，选一首他的诗聊以缅怀：
【哭吴日生】
南阳奇士著渔阳，大厦将倾陨栋梁。
八阵未能歼舍鼠，三军曾亦殪天狼。
江山坠冷千秋月，冠剑飞残九日霜。
忠武祠前今日泪，断桥回首忆孙郎。
记录贵在真人真事、真情实感，《甲行日注》真情处处流露，如在眼前！
『贰』 古代对各种花的别称
现列举9种如下：
1、牡丹：别名木芍药、花王、洛阳王、洛阳花、谷雨花、鹿韭、富贵花等。属毛莨科。
2、菊花：别名黄华、黄花、金蕊、菊华、秋菊、九华、女华、帝女花等。属菊科。
3、荷花：又名莲花、玉环、芙蕖、水芝、水华、芙蓉、水芙蓉等。属睡莲科。
4、梅花：别名春梅、干枝梅、红绿梅等。属蔷薇科。
5、桂花：又名木樨、丹桂、金桂、岩桂、九里香等。属木樨科。
6、月季：别名长春花、月月红、斗雪红、瘦客、四季蔷薇等。属蔷薇科。
7、水仙花：别名凌波仙子、玉玲珑、金盏银台、姚女花、女史花、天葱、雅蒜等。属石蒜科。
8、山茶花：别名玉茗花、耐冬、曼陀罗、薮春、山椿、晚山茶、洋茶等。属山茶科。
9、杜鹃花：又名映山红、满山红、山踯躅、红踯躅、山石榴等。属杜鹃花科。
(2)黄香荷花扩展阅读
牡丹花
花单生枝顶，直径10-17厘米；花梗长4-6厘米；苞片5，长椭圆形，大小不等；萼片5，绿色，宽卵形，大小不等；花瓣5，或为重瓣，玫瑰色、红紫色、粉红色至白色。
通常变异很大，倒卵形，长5-8厘米，宽4.2-6厘米，顶端呈不规则的波状。
雄蕊长1-1.7厘米，花丝紫红色、粉红色，上部白色，长约1.3厘米，花药长圆形，长4毫米；花盘革质，杯状，紫红色。
顶端有数个锐齿或裂片，完全包住心皮，在心皮成熟时开裂；心皮5，稀更多，密生柔毛。
蓇葖长圆形，密生黄褐色硬毛。花期5月，果期6月。
『叁』 KTV包房名字
1、既然KTV的名字如此富岁磨丽堂皇，就用各种宝石、塌祥晶珠来匹配吧。
2、我帮你想一些：
宝——乎衫斗钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿、海蓝宝石、猫眼宝石、变色宝石、黄晶宝石、欧泊、碧玺、尖晶宝石、石榴石宝石、锆石宝石、橄榄绿宝石、翡翠绿宝石、石英猫眼、长石宝石等。
石——绿松石、青金石、芙蓉石、木变石（又名虎皮石）、桃花石（又称京粉翠）孔雀石、兰纹石、羊肝石、虎睛石、东陵石等，其中绿松石是我国湖北郧阳一带的名产。
晶——水晶、紫水晶、黄水晶、墨晶、茶晶（又名烟水晶）、软水晶、鬃晶、发晶。
珊瑚——分红、白两色，是一种海底腔肠动物化石，我国台湾省出产的质量很好。
珠——珍珠（海水珍珠、淡水珍珠）、养珠（海水养珠、淡水养珠）
翡翠、玉石——翡翠、软玉、独山玉、岫玉、硬玉、和田玉等。
3、从中选出23个最耀目、诱人的包箱名，不难的。
『肆』 ktv包厢什么名字好听,三个字的
氧乐多
『伍』 我要一篇500字左右的作文，题目为《做一个道德的人》
道德，常常挂在我们嘴边，但你可知道道德的真正含义？道德是社会意识形态之一，以善恶评价的方式调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。可能有人会问：一个人的道德难道就这么重要吗？答案是肯定的。爱因斯坦在《给妹妹的信》中说过“一切人类的价值的基础是道德”。其实，做一个有道德的人很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
记得有一次，我乘公交车去上学，刚找到一个位置坐下来，就看见一个拄着拐棍的老奶奶颤颤巍巍地上车了，这时车上已经没有空位了，老奶奶站在那里好像很难受，我心里想：让不让座呢？让吧，就意味我要站好长一段路程，还有，别人会不会说我出风头呢？可不让的话，老奶奶万一摔倒了怎么办？我的心情复杂极了，就在这时，我一低头，看见了面前鲜艳的红领巾，它仿佛在说“还是优秀少先队员呢？”耳边也想起了老师的教导：尊老爱幼是我们中华民族的传统美德……想到这里，我脸红了，鼓起勇气站起来对老奶奶说：“奶奶，您坐这里吧。”奶奶感激地说：“你真是个好孩子。”旁边的人也向我投来赞许的目光。我的心里像吃了蜜一样甜。
道德其实离我们很近，在学校，我们一样要讲文明、讲道德。我们不能在楼道里追跑打闹。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。不说脏话，见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。在家尊敬父母也是一种有道德的体现。
道德是做人的基本素质，我们要扞卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！
从小，妈妈就教育我一定要做一个有道德的人。因为没有道德，就好像没有灵魂。没有灵魂的人就好像动物、植物和任何没有生命的东西一样。所以我知道，一定要做一个有道德的人。
最近，我并没有参加社会或任何团体组织的道德实践活动，但是，在生活中，我每天都在亲身实践着“做一个有道德的人”。
5月12日晚上，中央电视台新闻联播报道了四川发生了大地震。当时我并不觉得地震有什么可怕，可是接下来几天的电视报道让我惊呆了。震区屋倒房塌，生命瞬间湮没于废墟……看着一张张等待救援的焦急面孔，一个个置自己生命于不顾的救援人员，我也着急了。我想着，我是一名少先队员、市三好学生、学校的大队长，我应该为灾区遇难的同学们做一点什么啊！
正巧，这时学校号召我们参加“做一个有道德的人”征文活动。我想，做一个有道德的人当然要有一颗爱心，而奉献爱心就是实践“做一个有道德的人”吧。
我没有办法亲自赶赴灾区去帮助他们，但是我捐出了我所有的零花钱。而且，在学校“五个一活动”的号召脊腊下，我班向灾区的小朋友捐出了一个新书包、一个铅笔盒、一身新衣服、一条崭新的红领巾，还有一盒幸运星。颗颗幸运星都是闭姿我们亲手折叠的，每颗都代表了我们的关怀，每颗都载满了我们的慰问，都遥寄了我们深深的祝福……
这就是我所实践的“做一个有道德的人”，没有轰轰烈烈的事迹，也没有感人的口号和话语，但件件小事、颗颗爱心，都在践行着我们小学生对“做一个有道德的人”的理解和感悟！
做一个有道德的人
道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。
记得有一次，我坐公交汽车去姥姥家给姥姥过生日，我刚找到一个位子坐下来，就看见一个老奶奶颤颤巍巍地走上车来，这时车上已经没有空位了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心理想：我该不该给老人让座呢？如果让了，别人会不会说我出风头？不让座，万一老奶奶站不稳，摔着怎么办。我心理就像有一个小天使和小恶魔一样：小天使说：“快给老人让座吧，做一个孝敬老人的孩子。”小恶魔说：“别听她的，万一让了座，别人说你出风头怎么办？再说了，坐这儿多舒服呀。”小天使说：“快给老人让座吧，老师上课时不是经常说要尊敬长辈吗？”“不让！”“让！”“不让！”“让！”这时，我突然樱态滑想起了一件事情：那是我上一年级的时候，我在校园里拾到了5元钱，我便交给了老师，老师夸我是个拾金不昧的孩子，虽然只是5元钱，但是，它在我心里留下了很深很深的印记……想到这儿，我便鼓起勇气对老奶奶说：“奶奶，您坐这吧老奶奶感激的对我说：“真是个好孩子。”我的心里像吃了蜜一样甜。 我决定以后做一个有道德的人。
道德汇成的一个个心灵，它们照亮起未来迷茫的路，未来属于我们，所以我们一定要做一个有道德的人，有道德的中国人。
道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
有一次，我到超市买东西，结账时，计算机出现了问题，食品的价格没有出现在小票上，只需我付牙膏的2.8元钱，我毫不犹豫地对服务员提了出来，收取了我的食品的费用。走出超市，我异常兴奋，道德竟是这么一般美好的感觉。
在路上，一枚小小的螺丝钉，“屹立”在路中间，差点扎破我的轮胎，我没有抱怨，只是走下车去，捡起那枚螺丝钉，把它远远地抛远方……
道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
在春天，道德是一片金灿灿的油菜花，闪耀着夺人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，让人丝丝凉爽；秋天，道德是菊花，绽放它美丽的花瓣，让人尽情的感受道德带来的那份高尚；冬天，道德化作腊梅花，屹立寒风大雪中……
做一个有道德的人
做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。
现时期的道德是什么？以什么为标杆？那就是“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。
有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。
但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益；有人把别人的东西占为己有；有人思想混乱不思进取；有人顶撞教师，打骂同学；有人说谎造假欺骗家长；有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。
做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。
做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，除了要积极参加学校和社区开展的“青少年维权岗”、“青少年网络文明行动”、“手拉手”、“雏鹰行动”等有意义的活动外，还必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。
亲爱的同学们，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人！
做一个有道德的人
道德是为人的根本，做好一个人，必须遵守道德，并把它贯穿到平时行为中去，这样才算是一个有道德的人。道德体现在不同方面，要怀着一颗正直的心，认真对待生活中的细节，才能做一个有道德的人。
百善孝为先，孝是道德最好的体现。子夏曰："事父母，必竭其力"。竭尽全力侍奉父母，才称得上是孝子。东汉时期，有一叫黄香的小女孩十分孝顺。夏天，她用扇子先把父亲的席子扇凉。冬天，则先用体温把父亲的被褥焐热，怕父亲受凉。正因为她有孝心，才使她学有所成，成为以孝施政的榜样。一个人的成长，首先要有孝心，这也是做子女应尽的起码义务。尊敬长辈叫孝，尊敬兄长为悌。孝悌之情乃中华民族的传统美德，是每个人应该懂得的道理，只有具备了孝心，才能做一个有道德的人。
奉献精神也是一个有道德的人必修的一课。雷锋当然是这方面的代表，全国人民的榜样。他有一句名言："我活着就是为了别人生活得更美好。"极其朴素，至为真挚，满含深情，仿佛捧着一颗热腾腾的心，站在世人面前。他那种无私奉献，舍己为人的精神才是道德的真谛。我助人，我快乐。只有怀着奉献精神的人，才能做一个有道德的人。
做一个有道德的人，更应怀有仁、和、礼的品质。有子曰："礼之用，和为贵，先王之道斯为美，小大由之"。六尺巷的故事是这些品质的综合体现。清朝时，宰相张英收到家书说，家人想将府宅外扩三尺，可邻居不肯，所以想让他解决此事。张英回信写一首诗："千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"。家人十分羞愧，主动将院墙后退三尺，邻居大为感动，也将院墙后退三尺。从此，六尺巷的故事成为了美谈。我们应以仁爱人，以和待人，以礼对人，只有具备了这些品质，才能做一个有道德的人。
让我们从现在做起，从点滴做起，做一个有道德的好公民！
做一个有道德的人
我们在社会上要做一个有道德的人。
道德的好坏，就是一个人素质与修养好坏的标志。
一个人的道德，体现在许多方面，包括谦虚、清廉、俭朴、诚实、自尊、勇敢等，这些品质都是用来衡量一个人做人的标准，是相伴人一生的财富。想要成为一个对社会、对国家有用的人，不仅要有深层次的文化积淀，更重要的是有高尚的品德，如果一个没有道德的人，即使他的学问再深，本领再大，也则是“万事皆休”，做不成大事。真正品德高尚的人，就会在他的言谈举止、音容笑貌中显现出他品格的出众与气度的不凡，所以，道德是做人的根本。根本一坏，即使你有再高的学问和本领，也很难成为一个对社会有用的人。是啊！你想，一个连道德都不健全的人，怎能成大器呢？他如何为社会作出贡献呢？伟大的人民教育家陶行知曾经说过，社会的稳定和国家的发展，需要每个人既要讲究“公德”，也要讲究“私德”，要“建筑人格长城”。我们到学校里来，除了要学习文化知识，提高自己的文化素质外，更要提高自己的道德素质，要学会做人，学会做一个“真人”。
看来，要在社会上苦得自己的立足之地，为社会作出贡献，道德也是不可缺少的。
我们要做一个有道德的人。
做一个有道德的人
做一个有道德的人，很多人都觉得很难。其实，道德离我们很近很近，近得触手可及。比如，见到老师时说声您好；同学之间互相帮助；诚实守信，不说谎话；保护环境，爱护花草树木等等。我相信，每个人都做到的话，社会将变得更加美好。
我曾经看过这样一个故事。冬天到了，下了几场大雪，兔妈妈要出去找食物，它担心小白兔孤单，就和小白兔堆了一个白白胖胖的雪人，雪人一下子活了，它调皮地眨着眼睛，朝小白兔笑呢。兔妈妈跟小白兔说了些话，然后就走了。小白兔跟雪孩子高高兴兴地玩了起来，玩了一会会，小白兔觉得有些冷，就回到屋里，点燃柴火，呼呼地睡着了。屋外的雪孩子看见小白兔家蹿出的火苗，急匆匆地跑过去，勇敢地冲进屋里，救出了小白兔，自己却融化了。
多么善良的雪孩子，为了救出小白兔献出了自己的生命。雪孩子虽然融化了，但我们相信，它一定会永远留在小白兔的记忆中。它提醒小白兔，也提醒我们每个小朋友，在危难之中应如何对待朋友。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，让美德的种子在心中生根发芽！
做一个有道德的人
做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。 记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”崇尚道德是我们中华民族传统美德。道德是最美的花朵，道德是最美的微笑，道德是最美的心灵。
道德有时候是一种爱心。有一次，我妈妈公司里要求捐钱捐物，资助贫困山区的孩子上学。他们贫困的生活状况让妈妈的心久久不能平静，妈妈决心要帮助贫困山区的孩子。回到家，妈妈和爸爸、我商量的一番，经过爸爸妈妈决定，他们共捐5000元，我把我的全部零花钱捐出去。第二天，妈妈把我们家捐的钱捐给了公司，让公司再捐给慈善机构。由于妈妈捐的钱是职员里最高的，所以妈妈的公司发了一个“爱心大使”的称号给妈妈，回到家，妈妈把这份属于全家的礼物，给我们看。顿时，全家的心里一定会有一种说不出的高兴。
道德有时候是一种乐于助人的精神，在街上，有人迷路了，我们要准确无误的告诉他该怎么走；有路人不小心掉了贵重物品，帮忙拾起来还给失主；在路边，有人拿着许多东西，搬不动，可以帮他拿到指定的地方；在公共汽车上，看到有需要的人，就应该主动让座；亲仁善邻，讲求和睦相处。
道德是做人的基本素质，我们要宣传道德，实践道德，做一个有道德的人!
做一个有道德的人
道德是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。
道德是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。
突如其来五.一二大地震，秒针再次转动一圈时针也跟着转动， 2：28分，这2：28，厄运降临，顷刻间，8级大地震向四川飞奔而来，房屋轰然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……满目所见，一片片瓦砾，一个个废墟，一幕幕，惨不忍睹。
灾难的无情，人间却是有情。看到电视上，一支支救援队伍，一个个捐款箱排起长龙，一位位捐款的人们为了捐款有的甚至排上好几个小时的队，一个个医护人员精心照顾自己的病人，自己却几夜没合眼……人间处处有真情，真情时时暖人心，总有这么一种爱心叫道德，道德时时暖人心田……
道德有时是只是种诚信，踏踏实实地生活和做生意。
地震时，一些人们趁四川的灾难，发起了国难财，一桶水卖50元，更有些人打起了救灾物资的主意……然而这只是少数的，出现在我的眼睛里的，大多都是感动。一位大学生刚就业，在深圳来之不易的工作她却放弃了，来到缺水停电的灾区，做一名再普通不过的志愿者，烧水，做饭，甚至，自己还要饿肚子。吃不饱饭，而又拿不到工资。是道德鼓舞着她，为了比自己更艰苦的人们，默默坚持，踏踏实实。
道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
有一次，我到超市买东西，结账时，计算机出现了问题，食品的价格没有出现在小票上，只需我付牙膏的2.8元钱，我毫不犹豫地对服务员提了出来，收取了我的食品的费用。走出超市，我异常兴奋，道德竟是这么一般美好的感觉。
在路上，一枚小小的螺丝钉，“屹立”在路中间，差点扎破我的轮胎，我没有抱怨，只是走下车去，捡起那枚螺丝钉，把它远远地抛远方……
道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
什么是道德？我带着困惑去寻求它的正确答案。爸爸说：道德就是要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，要从身边的小事做起，严于律已。妈妈说：道德就是最美丽的花儿，要求人做事必须要问心无愧，心胸坦荡。爷爷说：道德是我们中华民族历来崇尚的传统，是在社会中自然而然形成的一个行为规范。奶奶说：道德就是一种信用，要诚以待人，取之有道，不贪图不属于自己的东西。
我更加迷惑了，究竟什么才是道德呢？最后，我又来请教老师。老师听了，笑笑说：他们讲的都是正确的。看着我疑惑的表情，又说：如果你还不明白，不如带着问题到日常生活中去仔细寻找吧。
那么什么才是道德呢？我思索了很久，终于有了找到了自己的答案。
道德就是感恩。记得以前听过的一个故事，讲述的是从前有一和尚被人甩了一巴掌，气愤地在沙滩上写下“X年X月X日被X人打”，后来遇险被别人搭救了，又在岩石上刻下“X年X月X日被X人救”。朋友奇怪地问他为什么两次在不同的地方写字，他回答说：“巴掌之痛写在沙滩上，很快就会被海水冲了；相助之恩却似刻在石头上的字，天长地久。”是呀！我们成长在这个幸福的年代，父母的养育之情，老师的教育之恩，以及社会给我们无私的关怀，都需要我们通过努力学习，增长知识和本领才能给他们颀慰呀。所以，感恩不也是一种道德吗？
道德就是谦让。记得有一次，我和妈妈到超市购物，我们在收银台前排了很长时间的队才轮到我们。就在这时，有一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走到了我们前面。可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。我刚要生气，妈妈却悄悄地拿了我一下，说：“人家是老人呀，我们让一下有什么关系呀！”这让我不由得想起，平时在公交车上，大家优先给老人、孕妇让做的事情。是呀，谦让不也是一种道德吗？
道德就是爱心。前不久，四川汶川发生大地震，一场突如其来的灾难带走了成千上万人的生命，看着一片片废墟，一个个孤儿，让人不禁潸然泪下。抗震救灾，众志成城。大家纷纷献出自己的爱心，就连我们班许多平时特别节省的同学，也都把自己积蓄的全部零化钱都捐了出来。这难道不也是一种道德风尚吗？
道德就是奉献。老师常常以周恩来爷爷小时候的故事教育我们。印象最深地，就是讲他12岁那年，跟随伯父在奉天读书的时候，有一次，老师提出“为什么读书”的问题。周恩来站起来响亮而严肃地回答说：“为中华崛起而读书。”充分表达了他要为祖国独立富强而发愤学习的宏伟理想。他也是这么履行自己诺言的，一生为国为民鞠躬尽瘁，死而后已，成为全国各族人民敬爱的总理。还有许许多多、不胜枚举的前人们，将自己的毕生精力奉献给祖国，让我们的国家日益繁荣昌盛。他们不也是有自己的实际行动践行一种道德吗？
同学们，让我们从现在开始，从身边的事做起，让道德的种子在我们的心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远绚丽，绽放！
做一个有道德的人
道德，是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。
道德，是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。
道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
道德有时是只是种诚信，踏踏实实地生活和做生意。
道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
俗话说言必信，行必果 满招损，谦受益。
我们要做一个有道德的人，这是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生去不断学习的。
道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。
人无德不立，国无德不兴。由此可知，行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。一个高素质、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止等等。文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。有的同学认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、有真本事就行了。的确，现代社会尊重个人的选择，自由度大了，然而，这并不意味着，现代社会对人的文明礼仪降低了要求。恰恰相反，现代社会对人的文明礼仪要求更高了，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。我们只要留心一下周围人物，注意一下大众传媒，就不难发现，凡是事业有成的人他们都十分注重文明礼仪。事实上，越是懂文明礼仪的人，越能获得自由发展的广阔天地，因为他是受人们欢迎的人。相反，如果缺乏教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎的态度，又怎么能发展事业，立足社会？、
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，应该多进行自我反省，互相理解、宽容待人。
那么，怎样才能成为有教养的人呢？让我们从以下几个方面去努力吧。
首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服，消除身体异味。
从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。
其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。上课时要提前到教室进入准备状态，课堂上要积极配合老师搞好教学活动，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好，不能视而不见。另外，我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周生文明监督岗及其他人的批评、劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。
求人帮助之后，一定要说：“谢谢”。如遇他人求助，应尽力给予帮助，如不能解决时，应说：“很抱歉。”到商店购物，不可以“上帝”自居，要用礼貌语言，购物之后也应说谢谢。看他人演出，要尊重演员，适时礼貌鼓掌，不能提前退场。乘坐公共汽车、火车，要照顾老人、小孩和残疾人，要保持车上卫生环境，不乱扔东西，上车不要争抢座位。
同学们，文明礼仪就在我们的日常生活之中，就在我们身边。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪，按学校要求坚持训练，发现自己的不足，及时改正不讲文明礼仪的行为。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。
善，从不因微小而暗淡，做文明之人，永远的呼唤！一生的追求！
『陆』 《三字经》读书笔记
《三字经》读书笔记(精选15篇)
当阅读了一本名著后，你有什么总结呢？是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。可是读书笔记怎么写才合适呢？下面是我精心整理的《三字经》读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《三字经》读书笔记1
初会《三字经》，是刚入小学时的事。那时的我只是一个懵懂无知，踏入校园不久的孩童，哪里懂得那些文字后蕴藏的深厚哲理，但是是应对校园布置下的经典诵读的任务，不得已而为之。所以，虽是记得个滚瓜烂熟，却根本不明白其中的含义，能博得老师的一两句表扬也就满足了。
再读《三字经》，依然是不得已而为之。开始本以为只要会背就行，心中还暗自雀跃了一番，默默感谢了荷花池小学的启蒙教育，帮我省却了再次背诵的时间。可老师接下来需要理解的要求让我长叹一声，不得不无奈的又拾起这部当初让自己头痛至极的奇文怪字。但是，毕竟是年长了七岁，随着时间的流淌，我的人生阅历已早已大大超越了七年前的自己，对古文字也有了必须的理解潜力，再加之是在假期，时间上更为充裕，重拾这部著作，不必如同当年那般囫囵吞枣。细细品味后，我开始渐渐明白当中所蕴含的深刻哲理，领略到那些三字短句的魅力所在，彻底颠覆了我原有的对《三字经》所下的定义。这看似一个个短小精炼的语句，却衫皮拦上有天文，下有地理，博古通今，字字含义深刻，句句深入人心，凝聚了古人在修身、齐家、治国、平天下等等各个领域的思想精髓，展现了中华文化的博大精深，真可谓“半部论语治天下”！
开学之后，在博通古文的胡老师的指引下又读《三字经》，更是有了不一样的惊喜，不一样的收获。读《三字经》，方知孔孟之练达睿智，历史之广博丰富，中华文化之深奥精微。“中不偏，庸不易”，“不为拘泥，不为偏激，寻求适度、适当”。
“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”上帝赋予了我们每个人成为璞玉的机会，但是，为何人与人之间竟会存在这么大的差别，是社会不公吗？是先天注定的吗？不，我想这些都不足以构成我们堕落、颓废的理由。要想得到更多，就务必得学会付出努力。像播种一般，只有洒下汗水，辛勤付出，才能迎来收获成功的果实。如果这天的你不把握大好时光，不努力学习，却整日游手好闲、无所事事，为自己的懒惰寻理由，整日怨天尤人，那么将来你注定一事无成。如果你愿意刻苦磨练自己，愿意为自己的明天努力付出，那你必须会苦尽甘来，上帝定会赐予你变为璞玉的机会。我们的明天就掌握在自己手中，相信这天的你握册定不会错失成为美玉的机会。
都说不同的年龄段读《三国演义》、《红楼梦》之类的名著会有不同的感慨，我想，读《三字经》也是如此吧。或许，再过十年，或是更久以后，我回头再来翻阅这幼儿时期开始的启蒙教育读本，从中得到的感悟又会是另一番境界了......
《三字经》读书笔记2
放下电子书，重新开始翻看实体书，选了2本书《两地书》和《钱文忠解读三字经》，先看完的是后者，最直接的原因是后者更白话，除了生僻字，没有太多需要翻查理解的典故历史。
先说说《三字经》。我以前是没有看过三字经的，所以虽然知道“人之初，性本善，性相近，习相远……”，但对这个究竟讲什么是没有概念的。特别因为熟悉的部分只有开篇的一部分，在开始读这本书或胡之前，我还一度以为这是古人用来劝学树立道德表率的。而事实上《三字经》包罗很广，让我越读越有趣，也就很快读下来了（此处很快是相对于另外一本书啊）。
《三字经》开篇就是要学习，强调教育，从小开始的教育。之后是要学些什么。最后再次强调要学习，无论年龄无论地位无论处境，都要学习。
孔子成名后还要向小儿学习，虽然我觉得此小儿只会耍小聪明
最吸引我的应该是古人蒙学都学什么。《三字经》里给出的顺序是：品性，数数，常识，语文基础（识字断句），经&子集（精读儒家，泛读百家），历史。其中常识部分涵盖历法、地理、农作物、家禽家畜、道德伦常等方面的基础知识。经子集部分，简略的介绍了儒家经典和其他各家中的几家代表。历史部分更绝，从三皇五帝一直叙述到明朝灭亡。背熟《三字经》，春秋战国的文化以及历史朝代更替，初中都能应付一二了。
首要要学习的是品性。
接下来要学习数数和常识。
在学习识字断句之后，开始学经子集。
最后，要学史。
古人从小学的东西对我也是有些启发的。无论古今，孩子首先需要培养的都是好的习惯。《三字经》所说的“亲师友，习礼仪”现在也适用，当然现在把品相具化成各种具体的习惯。“首孝悌，次见闻”，品性比知识更重要。虽然我是学工科的，我也很赞同《三字经》中对历史的重视，“考世系，知始终”，民族认同感应该是从民族的历史开始的。
我希望我家娃是个对历史感兴趣的中国娃。
选《钱文忠解读三字经》而不是《三字经》来读，当然是对自己的古文知识没有信心，有个人帮你把涉及的人和事讲的更明白点，总是好的。事实上，这本书真的很口语化，有点像作者钱文忠站在讲台上，有人把《三字经》递过去，他就四句八句的读下来，遇到有故事有来由的地方，就引申开来，说古道今。坐在讲台下的我，就跟着学习一下，看看哪本儒家经典有兴趣拿来读读，再重温一下已经许久没碰过的中国古代史。
《三字经》读书笔记3
今天我背诵了《三字经》，有一段话我记忆非常深刻，就是“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”说的是黄香九岁时，在寒冷的冬天里能用身体为父亲暖热被窝。他真是个孝顺的孩子。孔融四岁的时候，能把大的梨让给哥哥吃，他真是个懂事的孩子。
读了这些，我感到非常惭愧，前两天，我还因为和弟弟争一件玩具，打的不可开交。以后我要像黄香、孔融学习，再也不和弟弟争玩具了。
读了这本书让我还明白了一个人就要不学不好的习惯，养成勤奋用功、自觉学习的好习惯。
《三字经》读书笔记4
人之初 性本善 性相近 习相远
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处
窦燕山 有义方
养不教 父之过 教不严 师之惰
玉不琢 不成器 人不学 不知义
为人 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝弟 次见闻 知某数 识某文
一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星
三纲者 君臣义
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身
至玄曾 乃九族 人之伦
夫妇从 兄则友 弟则恭
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同
《三字经》读书笔记5
放寒假没几天妈妈就给我买了一本教我洒扫、应对、进退，帮我学习、尊长、敬幼的书——《三字经》。《三字经》文如其名，以三字为一句，四句一组，就像一首诗一样，背诵起来，如唱儿歌，琅琅上口十分的有趣。但是，《三字经》易学不易懂。从大年初二开始我就拿着这本书和《百家讲坛》的教授一起读《三字经》。
我最喜欢的是《三字经》的头两句，人之初、性本善，性相近、习相远。我为什麽喜欢这两句呢?是因为这两句能帮助我学习做人，学习做“真人”。意思是说，人初立世之时，本性都是善良的，善良的本性彼此都很接近。后来，因生活和学习环境变换，不同于当初之时了，差异变的越来越大，就象当今社会上的人，有好有坏。这两句就能说明这个问题。
书中不仅有这样的解释还有另外一种意思，就是讲人在刚出生时本性是不善良的。为什麽能这样说呢?因为每个人在婴幼年时都很不懂事，不是很听话。既不知道父母亲为家累还是不累，为自己是生气还是难过。所以说，人出生时是不善良的。
这两种解释我比较认同第一种。因为，每个人在幼年或少年时不能只看听不听话，应在受过教育后再判断是好是坏。应该往好的方面看，往好的方面去培养。这样，才能做社会有用的人。
我读了以后深受启发，我一定要好好学习，认真做事，诚实做人。长大后报答父母双亲，报效国家。
《三字经》读书笔记6
《三字经》里都是在讲人之初性本善，就是人一出生心地是善良的，通过读书、学习，就能出人头地。《三字经》里也教导我们一些大自然的现象，如“曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。”《三字经》里也教导我们一些为人处世的事情等，通过不断学习，获得、探索知识来提高自身修养。
每当我读着《三字经》时，总会联想到，那是的儿女十分孝顺，并不是像现在的.子女一样，长大后出国留学，在国外定居，对家乡的亲人不理不睬。现在的年轻人都不好好读书，成天泡在网吧里，还有些人因为不想去上学，而逃课去玩。让我们来比一比现在的人和古代的人有什么区别，现在的人做什么事都要占些便宜，而古代的人——比如《孔融让梨》的故事，孔融自幼聪明好学、才思敏捷。四岁时，他就能背诵许多的诗赋，并懂得礼节，父母都很喜欢他。有一天，孔融的父亲买了一些梨，让孔融选一个，孔融选了一个最小的一个梨，父亲问他为什么要小梨子?他说我年纪最小，应该吃小的，大的就让给哥哥吧!连孔融都可以把梨让给哥哥，而现在的人不管是谁都要占些便宜，可见现在的人和古人真是一个对比。
《三字经》是我们成长中的一本文学瑰宝。《三字经》影响着我们每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧!
《三字经》读书笔记7
“人之初，性本善，性相近，习相远……”这短小精悍、脍炙人口的《三字经》，可谓是家喻户晓。这里面蕴含了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，这个暑假，我对它可谓是顶礼膜拜。
其中，最令我映象深刻的是“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦”，讲得就是孙敬和苏秦刻苦学习的事。孙敬年少好学，读书时，时间长了，有时不免打起瞌睡来。于是，他每次读书时都会找根绳子，绳子的一头拴在房粱上，下边这头就跟自己的头发拴在一起。这样，每当他累了困了想打瞌睡时，只要头一低，绳子就会猛地拽一下他的头发，一疼就会惊醒而赶走睡意。年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家
《三字经》使我学到了许多做人的道理，我一定会把《三字经》上的知识时时刻刻都牢记在心，避免一些在生活中和学习中不该犯的错误，自己的学习不能放松。同样，在做人、行事方面，《三字经》中用精简的语言涵括的深刻道理同样使我受益匪浅。
《三字经》读书笔记8
今天，我捧起《三字经》这本书，仔细阅读，其中有一句话是：”融四岁，能让梨。弟于长，谊先知。“意思是：东汉时，有一个小孩叫孔融，他四岁时，就懂得把大梨让给哥哥吃。当弟弟的，就该尊重哥哥。这个道理应该是我们从小便知道的。
读了这句话，我不禁想起了我自己。记得我在姥姥家时，姥姥给我们洗了许多桃子让我们吃，这时，我看见一个”巨无霸“—— 一个很大的桃子，妈妈说：”谁想吃那个就拿那个。“我就拿了一个大的桃子，妈妈说：”你小，就应该拿个小的，大的你吃不完。“可我偏不听妈妈的，我就吃大的。
今天读了这句话，我进一步明白了，在做到尊老爱幼的同时，也要做到互相谦让，这一点我们应该从小就知道，因为尊老爱幼，互相谦让是我们中华民族的传统美德。
《三字经》读书笔记9
中华民族拥有深厚的文化底蕴，而千百年来积累的精华在国学之中蕴含。古时垂髫小儿皆从《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《弟子规》开始入门，故而，携子共读《三字经》成为小儿学习国学的开端。
《三字经》中有一句话：“人之初，性本善，性相近，习相远。”这句话的意思是：人一生下来的时候本性都是好的，只是由于后天的成长过程中，学习环境和生活环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。所以教育要趁早，家长在一言一行之中，教他明事理、辨是非、知善恶，教他作一个勇敢的人、积极向上的人、充满爱心的人。
《三字经》中还有这样的诗句：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：孩子小时应特别注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。
这些诗句，给我们讲了教育子女的准则，让小儿在健康成长过程中养成优良的品质，它包括：善良淳朴、百折不挠、知书达理、尊师重道、孝敬父母。如果为人父母者都能以次为准则教育子女，那么未来的世界一定是充满爱和和谐的，而少了许多欺骗和不信任。让我们共同努力吧，未来我们孩子的未来！
《三字经》读书笔记10
今天下午第三节课的时候，张老师让我们读书，我读的是【三字经】里的【车胤囊萤】。
这个故事说的是东晋时期有一个叫车胤的孩子，他的家里非常的的穷，没有钱买灯油点灯读书。一天晚上他正在院子里背书，看到了许多的萤火虫在飞舞，好像许多的小灯在闪动。他就想出了用萤火虫来照明读书的办法，于是他就捉了一些萤火虫把它们装在一个白色的布袋里，当做油灯照明读书。晚上他用这种方法认字读书，后来他成了一个很有学问的人。
看到这里我想我们现在的学习条件这么好，我更应该刻苦学习，珍惜时间。
《三字经》读书笔记11
前一段时间，我们背诵了《三字经》。由于光理解字面意思不太好懂，所以我们买了《三字经》书。里面既有通俗易懂的解释，又有充满哲理的故事。
《三字经》中，含有许多深刻的人生哲理，生动的民间故事，日常的网络知识，古今的历史记载。打开《三字经》，仿佛推开了知识的大门；翻动《三字经》仿佛正在汲取知识的精华；阅读《三字经》，仿佛正在和学问渊博的古人对话。《三字经》是文学的宝库，知识的精华，让我对知识充满了渴望。
《三字经》中，有许多让我受益匪浅的句子，比如“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”告诉我年轻时不好好学习，是很不应该的。这样等到老的时候，什么都不懂，什么也不会做，又有什么用呢？“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”一块很好的玉石，如果不经过玉工雕琢，就不能成为一件精美的玉器；一个人如果不努力学习，就不会明白事理。所以小时候努力学习是将来有所作为的关键。
《三字经》被誉为“千古第一奇书”，他可以带领我们走上一个纯净的思想世界，能够对我们进行思想道德教育，使我们在古典文化的阳光里茁壮成长！
《三字经》读书笔记12
三字经，一本传统知识的教育重点；一本历来备受推崇，称之为”袖里通鉴纲目“ ， ”千古一奇书“；一本家喻户晓，脍炙人口的启蒙教材。
三字经的每一句当中，即便于记诵，又通俗易懂，读来朗朗上口。有几句使我心旷神怡。如：玉不琢，不成器。人不学，不知义。意思就是玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。人如果不学习，就不懂得礼仪，不能成才。想想如今，有的小学不好好上，到外面瞎混，一上了初中，学校都不要他，他只能出去打工。可他长大了一事无成，看看别的同学都有了自己家的公司，他到现在才后悔已经晚了。
还有一句，就是三纲者：君臣义，父子亲，夫妇顺。意思就是当时君王和臣子的言行要合乎义理，父母女子之间要相亲相爱，夫妻之间要和顺相处。想想如今，夫妻如果过不下去就要离婚，还谈什么和顺，要不就是因为一件小事而吵架。真是不应该呀！
三字经，一本被人称之为”若能句句诠解，子史经书一贯通。“它洋溢着儒学教育的气息，全篇以孺子思想贯之。
《三字经》读书笔记13
《三字经》是一本千古名著，在好看的同时，它也蕴含着巨大又深刻的道理，大家快来听听这些有趣的故事和领悟这些深刻的道理吧!
其中第一小结就是“人之初，性本善。性相近，习相远。”他所讲的道理是：每个人刚出生的时候，本性都是一样的，只是随着年龄的增长，由于受生活环境和后天教育的影响，行为习惯也就越来越不一样了。所以我们要从小养成好的习惯。成为思想品德和行为习惯很好的人。
接下来的是：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”这句话还有一个小故事呢!“孟子的母亲知道小孩子一定要有好的成长环境，便坚持给孟子选择一个好邻居，前后共搬了三次家。最后他们搬到了学校旁边，孟母看着孟子多么热爱学习，终于放下心来。可孟子也有调皮的时候，有一天，他竟然逃学啦!这可把孟母气坏了。孟母把孟子叫到身边，当着他的面把织布机上的梭子折断。梭子折断后就不能织布了。孟母这样做，是为了告诉孟子一个道理——学习也是不能中断的，中断后就会一事无成。”多少人都不是输在了成功的起跑线上，而是因为没有坚持到底，输在了前往成功的道路上。所以，大家必须要懂得只有坚持，才能成功的道理。
最后，我还要跟大家说：“子不学，非所宜。幼不学，老何为?”这里的故事含义更深刻：“宋朝时期，有一个孩子名叫仲永，五岁的一天，他在家里忽然大哭起来，吵着要纸要笔。他的父亲很惊奇——小仲永从没接触过这些东西，要它干什么?但还是向邻居借来了纸笔。小仲永拿起笔就写了一首诗，文采和内容都很像样。他的父亲连忙拿给村里的秀才们看，大家都称奇。从此后，就不断有人来请他们父子去做客，有的还拿出一些钱，让仲永当场表演做诗。他父亲很高兴，带着小仲永到处表演，却没有让小仲永看一本书学习新的知识。转眼间，小仲永已经十二三岁了。这一天，他见到大政治家王安石，又当场写了一首诗。王安石拿起来看来看去，怎么都不像传说中的那样精彩。又过了几年，仲永的才能完成消失了，变成的跟普通人没有两样。王安石知道后，非常感慨，他心想——有才智的人不好好读书，结果尚切这样可悲，普通人再不好好学习，肯定会一事无成。”请大家一定要坚持去学习。
大家一定要记住这些道理，好吗?
《三字经》读书笔记14
今天读了“人之初，性本善。性相近，习相远。”
这句话的意思是，人刚刚生下来的时候，个个都有善良的天性。小时候，这种天性大家都差不多。但是长大后受环境和教育的影响，习性就会有所不同。
所以我们大家一定要做一个诚实，善良的小孩。
《三字经》读书笔记15
暑期，我看了一本书叫《三字经》，里面的字都是由三个字组成的，里面有怎么教做人的，怎么做事的，……
其中我最喜欢的是：融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。意思是：汉朝人孔融四岁时就把大梨让给哥哥吃。一个人首先要孝顺父母尊敬兄长：其次扩展自己的知识，丰富自己的见闻，学会计算，懂得文理。还有长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。长辈和晚辈之间要注意尊卑的次序，朋友之间要注意守信用和讲义气，君主对臣子要敬重臣子君主要负起责任，尽心尽力做事。
看完让我懂得在家里我们要孝敬父母，尊敬兄长。做人守信用，负责任。
;『柒』 描写山花的词语
1.描写山花的诗句
描写山的古诗
1、《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
3、《游钟山》
宋·王安石
终日看山不厌山，买山终待老山间。
山花落尽山长在，山水空流山自闲。
4、《望天门山》
唐·李白
天门中断楚哪早扮江开，碧水东流自此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
5、《晓行望云山》
宋·杨万里
霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。
却有一峰忽然长，方知不动睁罩是真山。
2.描写花儿的词语
花朵 鲜花 香花 娇花 春花 秋花 百花 残花 落花
繁花 山花 盆花 瓶花 插花 花瓣 花须 花苞 花蕊
花絮 花萼 花草 花卉 花枝 花香 花色 花名 花展
花木 花苗 花秧 花叶 花蔓 花瓶 花盆 花圃 花架
花坛 花园 花市 花房 花王 花篮 花束 花开 花谢
含苞 初开 盛开 怒放 开放 凋谢 萎谢 凋落 凋零
萎败 枯萎 飘零 飘落 枯黄 枯干 美好 纯洁 芳香
清香 暗香 幽香 甜美 芬芳 美丽 艳丽 鲜艳 瑰丽
绚烂 绚丽 娇美 娇艳 秀丽 俏丽 素雅 淡雅 娇弱
红色 紫红 大红 浅红 粉红 白色 粉白 洁白 素白
黄色 浅黄 深黄 金黄 嫩黄 牙黄 蓝色 浅蓝 天蓝
紫色 深紫 浅紫 绛紫 青色 淡青 桃花 杏花 梨花
梅花 兰花 菊花 荷花 莲花 茶花 桂花 樱花 昙花
葵李灶花 菜花 李花 牡丹 茉莉 腊梅 水仙 丁香 玫瑰
蔷薇 芍药 玉兰 百合
杜鹃花 紫藤花 太阳花 石榴花 迎春花 绣球花 喇叭花
鸡冠花 牵牛花 风仙花 海棠花 仙人球 蒲公英 仙人掌
一枝枝 一朵朵 一串串 一球球 一片片 一簇簇 一树树
一瓣瓣 一束束 一株株 一丝丝 一团团 百花盛开 花骨朵
百花斗妍 百花争春 百花争艳 百花齐放
百花吐艳 百花争妍 百花怒放 百花飘香 含苞未放
含苞待放 含苞欲放 蓓蕾初开 蓓蕾初绽 争芳斗艳
争妍斗艳 竞相开放 争奇斗艳 群芳吐艳 五颜六色
妩媚多姿 群芳争艳 目迷五色 眼花缭乱 桃李争春
奇葩异卉 奇花异卉 奇葩异草 奇形异状 纤尘不染
高雅素洁 青枝碧叶 冰心玉骨 姹紫嫣红 缀满枝头
沉沉甸甸 压弯枝条 山花烂漫 野草山花 花叶扶疏
枝头低压 美冠群芳 千姿百态 红艳欲滴 繁花似锦
春兰秋菊 国色天香 凌波仙子 亭亭玉立 色彩耀目
绿肥红瘦 花好月圆 花香鸟语 流光溢彩 繁花满园
富丽堂皇 芳香流溢 高大挺拔 各展雄姿 光洁翠绿
国色天香 瑰丽娇嫩 花色迷人 赏心悦目 花明柳暗
花红柳绿 花姿俊美 花叶扶疏 花团锦簇 花红似火
花影播曳 婀娜多姿 红红绿绿 红白相间 红艳欲滴
洁白如雪 白如玉雪 洁白如玉 洁白无瑕 娇艳多姿
晶莹欲滴 傲雪凌霜 凌霜傲雪 迎雪傲霜 不畏寒霜
傲霜挺立 傲然怒放 喷红吐绿 鲜红欲滴 品种繁多
朴实无华 端庄典雅 淡雅清新 雍容华贵 雍容典雅
秀丽淡雅 新鲜娇嫩 鲜红似火 清新高雅 吐花展瓣
迎风摇曳 娇红欲流 如诗如画 色彩斑谰 花枝招展
火树银花 绚丽多彩 光艳照人 璀璨夺目 晶莹璀璨
富丽堂皇 仪态万千 花色艳丽 艳丽动人 妩媚动人
五彩缤纷 万紫千红 幽香醉人 异香扑鼻 芬芳扑鼻
清香扑鼻 芳香扑鼻 奇香四溢 清香四溢 浓香四溢
芳香馥郁 百花飘香 缕缕清香 一缕幽香 香飘万里
香飘四季 花香醉人 沁人心脾 沁人心肺 清芬沁人
芳香袭人 花气袭人 香气袭人 桂子飘香 馨香阵阵
万花纷谢 百花飘零 落红满地 落英缤纷 百花零落
百花凋零 纷纷飘落 飘零败落 凋零败落 枯萎凋落
3.描写花的词语
万紫千红 形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。
五光十色 形容色彩鲜艳，花样繁多。
亭亭玉立 形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
桃红柳绿 桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
花花绿绿 原指花草树木鲜艳多彩；形容颜色鲜明多彩
绿肥红瘦 绿叶茂盛，花渐凋谢。指暮春时节。也形容春残的景象。
绿暗红稀 形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象
如花似锦 锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。
繁花似锦 繁：多；锦：丝织品。无数色彩鲜艳的花，好像漂亮的锦缎
含苞待放 形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。
纷红骇绿 纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。
百花争艳 各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵
暗香疏影 原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。娇而不躁
艳而不媚 高傲 孤傲 冷艳
百花齐放 百花怒放 百花吐蕊 百花盛开
百花争艳 百花飘香 百花凋谢 万花竞艳
鲜花朵朵 鲜花满园 春花烂漫 春花吐蕊
黄花青草 遍地黄花 野花丛丛 野花散点
野花飘香 野花缤纷 野花如锦 野花竞放
山花盛开 山花朵朵 芳花吐蕊 名花飘香
奇花烂漫 奇花布锦 奇花映日 奇花异葩
群芳竞艳 群花争艳 群芳斗艳 群芳满园
4.描写山茶的词语
1、翠翼高攒叶，朱缨澹拂花。
2、苍然老树昔谁种，照耀万朵红相围。
3、玉皇收拾还天上，便恐筠阳无此花。
4、几多轻敛态，月动夹窗纱。
5、花深嫌少态，曾入苏公评。
6、岂徒丹砂红，千古英雄血。
7、犹爱并山茶，开花一尺盈。
8、影薄谁停绣，香清似煮茶。
9、独放早春枝，与梅战风雪。
10、白茶亦数品，玉磬尤精明。
11、迩来亦变怪，纷然着名称。
12、山花山开春未归，春归正值花盛时。
13、名誉漫多朋援少，年年身在雪霜中。
14、风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。
15、吐丝心抽须，锯齿叶剪棱。
16、冷艳争春喜烂然，山茶按谱甲于滇，（）树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。
17、来从山堑侧，开称画檐牙。
18、花近东溪居士家，好携樽酒款携茶。
19、浅为玉茗深都胜，大曰山茶小树红。
20、山花又晚出，旧不闻图经。
21、黄香开最早，与菊为辈朋。
22、日丹又其亚，不减红带鞓。
23、今朝一朵堕阶前，应有看人怨孙秀。
『捌』 梅花分几种种类
梅花是梅树的花，寒冬先叶开放，花瓣五片，有粉﹑白﹑红等颜色。是有名的观赏植物，为南京、武汉、无锡等地市花。 梅花品种及变种很多，目前大品种有30多个，下属小品种有300多个，一般花期在2-3个月左右。
梅按种型分为三个种系，分别为直梅种系、杏梅种系、李梅种系。其下，主要又按枝姿分为五个大类。
第一类叫直枝梅类。枝直上或斜生。这是梅家族中历史最悠久，成员最繁茂的一类，下分品字梅、宫粉等9种。
第二类名为垂枝梅类。枝自然下垂或斜垂，有粉花垂枝等5型。
第三类名为龙游梅类。枝天然扭曲如龙游，仅1类（龙游梅类）1型（玉蝶龙游型）。
第四类名为杏梅。乃梅与杏（山杏）之种间杂交，宋代的范成大在《梅谱》中首次对它进行了记载，花、叶、枝居于梅杏之间，'杏梅类’不香或微香（非梅香），花托肿大。下有单瓣杏梅型及春后型。
第五类是樱李梅类，乃紫叶李与宫粉梅之人工杂交种，紫叶红花，重瓣大朵，抗寒。
其品种生长姿态可分为叶梅、直角梅、照水梅等类；按花色花型可分为宫粉梅、红梅、照水梅、绿萼梅、大红梅、玉蝶梅、洒金梅等型。其中宫粉梅最为普遍，花瓣粉红，着花密而浓；玉蝶梅花瓣紫白；绿萼梅花瓣白色，香味极浓，尤以“金钱绿萼”为好。梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸福，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。梅花的五片花瓣，分别象征着吉祥。梅花开放在初春，为元月花的代表。
下面给大家分享一下常见的梅花品种图片：
宫粉梅
宫粉梅属梅花品系中真梅系直枝梅类宫粉型，其花复瓣至重瓣，呈或深或浅的红色。宫粉梅是观赏型花梅，开花繁密，花色淡红，尤其难得的是能散出较为浓郁的清香。在古代，人们习惯将宫粉梅与朱砂梅统称为红梅，因为不看木质部，单从花色或花型上看，宫粉梅与朱砂梅有些相似。
朱砂梅
朱砂梅为真梅系直脚梅类，枝条直伸或斜展，不下垂成拱形也不扭曲。花萼绛紫色；单瓣、重瓣或半重瓣；花瓣深红色；新生小枝木质部深红色。代表品种：白须朱砂、红须朱砂、单瓣朱砂、朱砂台阁，骨里红，乌羽玉，早种朱砂，江南朱砂，徽州骨红，淡晕朱砂等。
红梅
红梅是梅花的一种，这种植物可用于园林、绿地、庭园、风景区，可孤植、丛植、群植等；也可屋前、坡上、石际、路边自然配植。可用常绿乔木或深色建筑作背景，衬托出梅花玉洁冰清之美。古代强调"梅花绕屋"、"登楼观梅"等，均是为了获得最佳的观赏效果。另外，梅花可布置成梅岭、梅峰、梅园、梅溪、梅径等。红梅也是中国文人喜欢呤咏的对象，画作和诗歌很多。红梅为落叶小乔木，蔷薇科，杏属。株高约10m，干呈褐紫色，多纵驳纹，小枝呈绿色。
朱砂梅和红梅的区别：朱砂梅的枝条颜色是乌红色的枝条，红梅的枝条上面是绿色枝条带灰色的。
大红梅
大红梅为蔷薇科杏属植物。枝条直立或斜展，似宫粉型而花色大红，开花特鬃，甜香甚浓。这个是属于杏梅系中的红梅，还有一种花大而且比这个更鲜艳的就是大花梅。其实就是重瓣的，花朵比普通的梅花大而丰厚。红梅和大红梅很多都用来制作盆景。
照水梅
照水梅，果用实生类型梅树，是云南主栽优质品种，主要分布在云南腾冲、丽江、鹤庆、剑川等县．其中腾冲照水梅最佳。它树体生长势强，树冠高大开张．枝繁叶茂．叶片较大、较厚，长椭圆形，边缘具细锯齿，花白色，5瓣单层排列．花冠直径1．5—2厘米，雄蕊38～40枚，雌蕊1枚。花萼5片。深紫红色，1月中旬盛花。小枝暗绿，于枝紫褐色。果实顶端一边突起．果大核小．单果重可达83．3克，一般果重30～40克。可食率一般为87%～90%，高的达93．6%．果形指数1．05，pH值1．O。果肉具酸、香、细、嫩、脆等特点。坐果率高，丰产性能好，大小年不明显，是目前云南最优质的品种类型。6月中旬硬熟。
绿萼梅
绿萼梅，别名：酸梅、乌梅。蔷薇科、杏属梅花的一种，为乔木植物。原产我国西南及台湾，主产江苏，浙江。花单生或有时2朵同生于1芽内，直径2-2.5厘米，香味浓，先于叶开放；花梗短，长约1-3毫米，常无毛；花萼通常红褐色，但有些品种的花萼为绿色或绿紫色；萼筒宽钟形，无毛或有时被短柔毛；萼片卵形或近圆形，先端圆钝；花瓣倒卵形，白色至粉红色；雄蕊短或稍长于花瓣；子房密被柔毛，花柱短或稍长于雄蕊。喜光，宜阳光充足、通风良好的环境。
金钱绿萼梅
金钱绿萼梅着花中密，花期3月下旬至4月上旬，花径3.4-3.6cm，花蕾淡米黄色，花态蝶形，近平展，花色正面乳白，反面极浅之黄绿；花瓣40-84枚。花有浓香，偶结实。花特大，瓣特重，系优良品种。
玉碟梅
玉碟梅，蔷薇科杏属植物，多年生灌木，高4-10米；树皮浅灰色或带绿色，平滑；小枝绿色，光滑无毛。叶片卵形或椭圆形，长4-8厘米，宽2.5-5厘米，先端尾尖，基部宽楔形至圆形，叶边常具小锐锯齿，灰绿色，幼嫩时两面被短柔毛，成长时逐渐脱落，或仅下面脉腋间具短柔毛；叶柄长1-2厘米，幼时具毛，老时脱落，常有腺体。花单生或有时2朵同生于1芽内，直径2-2.5厘米，香味浓，先于叶开放；花梗短，长约1-3毫米，常无毛；花萼通常红褐色，但有些品种的花萼为绿色或绿紫色；萼筒宽钟形，无毛或有时被短柔毛；萼片卵形或近圆形，先端圆钝；花瓣倒卵形，白色至粉红色；雄蕊短或稍长于花瓣；子房密被柔毛，花柱短或稍长于雄蕊。果实近球形，直径2-3厘米，黄色或绿白色，被柔毛，味酸；果肉与核粘贴；核椭圆形，顶端圆形而有小突尖头，基部渐狭成楔形，两侧微扁，腹棱稍钝，腹面和背棱上均有明显纵沟，表面具蜂窝状孔穴。花期冬春季，果期5-6月。玉碟梅有30多个品种，如玉碟、粉碟、紫蒂白等。
洒金梅
洒金梅属梅花品系中真梅系直枝梅类洒金型。洒金梅不仅花色奇特，而且大多数花繁密，枝型紧凑，适宜做盆景及切花。花单瓣、复瓣或重瓣，花色以白色为主，但每朵白花上必洒红条或红斑，有时一束白花枝跳出几片红瓣，甚至一树可跳出几枝红花。这跳出的红花枝不再变化，此后一直开红花，说明红花的遗传性比较强。
珍珠梅
珍珠梅原产于亚洲北部，中国河北、甘肃、山东、山西、内蒙古、江苏等地均有分布。是一种落叶阔叶灌木类植物，性喜阳光并具有很强的耐阴性，耐寒、耐湿又耐旱。对土壤要求不严，在一般土壤中即能正常生长，而在湿润肥沃的土壤中长势更强。生长较快，萌蘖力强，耐修剪。
蜡梅
蜡梅别名：金梅、腊梅、蜡花、黄梅花。蜡梅科蜡梅属，落叶灌木，常丛生。叶对生，椭圆状卵形至卵状披针形，花着生于第二年生枝条叶腋内，先花后叶，芳香，直径2~4厘米；花被片圆形、长圆形、倒卵形、椭圆形或匙形，无毛，花丝比花药长或等长，花药内弯，无毛，花柱长达子房3倍，基部被毛。果托近木质化，口部收缩，并具有钻状披针形的被毛附生物。冬末先叶开花，栽培变种有磬口蜡梅；柴油心蜡梅；狗绳蜡梅。蜡梅原产我国中部，性喜阳光，但亦略耐荫，较耐寒，耐旱，有“旱不死的腊梅”之说。对土质要求不严，但以排水良好的轻壤土为宜。蜡梅在百花凋零的隆冬绽蕾，斗寒傲霜，表现了中华民族在强暴面前永不屈服的性格，给人以精神的启迪，美的享受。它利于庭院栽植，又适作古桩盆景和插花与造型艺术，是冬季赏花的理想名贵花木。花芳香美丽，是园林绿化植物。根、叶可药用，理气止痛、散寒解毒，治跌打、腰痛、风湿麻木、风寒感冒，刀伤出血；花解暑生津，治心烦口渴、气郁胸闷；花蕾油治烫伤。
素心梅
素心梅为腊梅的一种，为落叶丛生灌木，木本植物，是名贵观赏花木。花瓣长椭圆形，向后反卷，花色淡黄，心洁白 ，花香芳馥，因其花朵较大，又称“荷花梅”。
磬口梅
磬口梅 腊梅品种之一，花瓣较圆，色深黄，心紫色，香气浓。按花心颜色分为荤心和素心两种，荤心中，香气浓，花心紫色，又称“檀香梅”。
美人梅
美人梅（学名：Prunus × blireana cv. Meiren）：落叶小乔木或灌木，法国引进。由重瓣粉型梅花与红叶李杂交而成。叶片卵圆形，长5～9厘米，叶柄长1-1.5厘米，叶缘有细锯齿，叶被生有短柔毛，花色浅紫，重瓣花，先叶开放，萼筒宽钟状，萼片5枚，近圆形至扁圆，花瓣15-17枚，小瓣5-6梅，花梗1.5厘米，雄蕊多数，自然花期自3月第一朵花开以后，逐次自上而下陆续开放至4月中旬。紫红色。花粉红色，繁密，先花后叶。花期春季。喜阳光充足、通风良好、开阔的环境。要求土层深厚、排水良好、富含有机质的土壤。嫁接、压条、扦插繁殖。优良的园林观赏、环境绿化的树种。
榆叶梅
榆叶梅又叫小桃红，因其叶片像榆树叶，花朵酷似梅花而得名。为灌木稀小乔木，高2-3米;枝条开展，具多数短小枝;小枝灰色，一年生枝灰褐色，无毛或幼时微被短柔毛;冬芽短小，长2-3毫米。枝紫褐色，叶宽椭圆形至倒卵形，先端3裂状，缘有不等的粗重锯齿;花单瓣至重瓣，紫红色，1~2朵生于叶腋，花期4月;核果红色，近球形，有毛。榆叶梅在中国已有数百年栽培历史，全国各地多数公园内均有栽植。本种开花早，主要供观赏，常见栽培类型有重瓣榆叶梅(花重瓣，粉红色;萼片通常10枚)、鸾枝榆叶梅(花瓣与萼片各10枚，花粉红色;叶片下面无毛)。
垂枝梅
垂枝梅，蔷薇科，分布于长江流域及以南地区，喜温暖气候，较耐旱怕涝，庭植观赏植物。枝条自然下垂或斜垂，花有红、粉、白各色。
龙游梅
龙游梅枝干自然扭曲，树冠散曲自然，宛若游龙。其花复瓣、其色雪白、其香犹若脂龙游梅粉，既可赏花又可赏枝，是难得的盆景上品。龙游梅，开白色重瓣花，为梅中珍品，品种甚少，只有两个品种。龙游梅具有奇特的枝态，既可观花，又可赏形。所以，龙游梅盆景可谓盆中精品。龙游梅的花期较早且短，其单朵花期仅8天。所以，栽培时注意与其他梅花混植。
杏梅
杏梅,又称“洋梅”、鹤顶梅（《农圃全书》）、日本称“丰后梅”、“鹅梅”等。杏与梅分别为蔷薇科的两个不同树种，各自具有独特的性状，而杏（或山杏）与梅的天然杂交种，既包含杏的性状，又包含梅的性状。杏梅系的梅花观赏价值高，花径大、花色亮且花期长。
樱李梅
樱李梅和杏梅一样不是真梅，是梅与红叶李（或樱）的种间杂交种。在中国梅花品种分类系统中属于樱李梅系。樱李梅是一个值得推广的梅花品系，其优点在于：一、较易着花且开花繁密。例如同在一个贫瘠地，其他梅品不易开花，而樱李梅却能开花。二、较易繁殖。三、由于渗入了樱李的性状，大大增加了梅的抗寒性。引种实践证明，樱李梅系的梅花可耐-25℃的低温。四、樱李梅为晚花品种，在武汉，它将梅花与桃花、樱花之间起了一个很好的衔接作用。五、叶似红叶李，为紫红色，甚为优美，是一个既可观花，又可赏叶的优良梅花品种。
『玖』 梅花和荷花有那些别名和雅称
梅花：霜美人、雪美人、冷美人， 一枝春、木母、花魁、状元花、国香、梅兄(对梅花的雅称）、梅妻(对梅花的戏称）、清客、寄春君、暗香疏影(梅花的代称）、九疑仙人(绿萼梅的别名）、玉骨(梅花枝干的美称）、九英梅、久客、小黄香、奇友、黄梅花、寒客
荷花：水芙蓉 君子花 水芝 六月春 水芸 红渠 玉环 水旦 水华 溪客 菡萏 芙蓉 玉芙蓉 芙蕖
『拾』 花唯美诗歌
花唯美诗歌（通用50句）
白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。____丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》这篇文章是我为你整理的花唯美诗歌，一起来欣赏吧。
1、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》
2、粉淡香清自一家，未容桃李占年华。——陆游《梨花》
3、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——《醉花阴》
4、江南莲花开，红花覆碧水。色同心复同，藕异心无异。
5、水阔雨萧萧，风微影自摇。徐娘羞半面，楚女妒纤腰。——钱惟演《荷花》
6、挼尽梅花无好意。
7、轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药，百草摧时始起花。
8、嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。
9、已是黄昏独自愁，更着风和雨。
10、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！——屈原《离骚》
11、向消凝里，梅开半面，情满徐妆。——史达祖《夜合花·柳锁莺魂》
12、身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。——清·郑燮《题画兰》
13、柳岸。水清浅。笑折荷花呼女伴。——宋·秦观《词笑令（采莲）》
14、东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。
15、亚槛倾檐一古梅，几番有意唤春回。
16、风吹梅蕊闹，雨细杏花香。——北宋·晏几道《临江仙》
17、汗粉无庸拭，风裙随意开。——《采莲曲》
18、荷花娇欲语，笑入鸳鸯浦。——《菩萨蛮》
19、从来不著水，清净本因心。——李颀《粲公院各赋一物得初荷》
20、荷香销晚夏，菊气入新秋。——骆宾王《晚泊》
21、水阔雨萧萧，风微影自摇。徐娘羞半面，楚女妒纤腰。——宋·钱惟演《荷花》
22、田田八九叶，散点绿池初。嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。——唐·李群玉《新荷》
23、家山何在，雪后园林，水边楼阁。
24、叠浪与云急，翠兰和意香。风流化为雨，日暮下巫阳。
25、砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？____杜牧
26、兔园标物序，惊时最是梅。衔霜当路发，映雪拟寒开。
27、西赛山前白鹭飞，桃花流水鲑鱼肥。——张志和《渔歌子》
28、海风吹瘦骨，单衣冷、四月出榆关。
29、到处皆诗境，随时有物华。应酬都不暇，一岭是梅花。
30、一看见雪，心情就格外兴奋，顾不上寒冷，只披了一件外套就跑兄和出家门，便在花园见欢呼雀跃起来。抬头看着天空，看见雪花漫天飞舞，心也随之舞动。虽是隆粳，但它们为了给世界留下一份美丽，不顾寒冷，仍执着地飞舞。狂风阻挡不了它们的脚步，它们是冬的使者！无拘无束，与长空搏击，似乎它们才是冬日的`主宰着。雪花悄悄地洒在地上，没过多久，就铺上了一层薄薄的雪。慢慢踏过雪地，生怕惊醒了它们。
31、冰清玉洁出红尘，摇摇曳曳落凡间。哪知左右浮萍荡，且唤清风归九天！
32、桃花尽日随流水，洞在清唤枣溪何处边？
33、山花又晚出，旧不闻图经。
34、黄香开最早，与菊为辈朋。
35、寻桃觅柳，开遍南枝未觉。____辛弃疾《瑞鹤仙·赋梅》
36、破裓山僧怜耿介，练裙溪女斗清妍。
37、潜消百草芳，清芬散逐楚风扬。洛阳姚魏空增价，愧死勤裼泄香。——《和赵季行用兰花韵三首》之三宋·刘宰
38、兰为王者香，芬馥清风里。
39、吾家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。
40、惊飙拂野，林无静柯。
41、人世四月芳菲尽，山寺桃花初怒放。 白居易《大林寺桃花》
42、泉眼无声细细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
43、《东园玩菊》："少年昨已去，芳岁今又阑。如何寂寞意，复此荒凉园。园中独立久，日澹风露寒。秋蔬尽芜没，好树亦凋残。唯有数丛菊，新开篱落间。携觞聊就酌羡链盯，为尔一留连。忆我少小日，易为兴所牵。见酒无时节，未饮已欣然。近从年长来，渐觉取乐难。常恐更衰老，强饮亦无欢。顾谓尔菊花，后时何独鲜。诚知不为我，借尔暂开颜。"（白居易）
44、《野菊》："晚艳出荒篱，冷香著秋水。忆向山中见，伴蛩石壁里。"（王健）
45、寂寂空庭春欲晓，梨花满地不开门。刘方平——出自《春怨》
46、桂香多露。石响细泉回宋之问。
47、梨花千树雪，杨叶万条烟。唐·岑参《送杨子》
48、野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
49、暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。
50、丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。