海棠山历史

Ⅰ 阜新的旅游景点有哪些

阜新旅游景点有瑞应寺、阜新海棠山风景名胜区、海棠山三塔沟、阜新天水谷温泉度假村、彰武千佛山风景区、黄家沟旅游度假区等。

瑞应寺:位于辽宁省阜新蒙古族自治县佛寺镇，国家AAAA级景区，方圆十里山谷中，庙宇清静，佛像万尊。门票价格在：22元左右

阜新海棠山风景名胜区:位于辽宁阜新蒙古族自治县大板镇，国家AAAA级景区，鬼斧神工般的267尊摩崖造像，是中国佛。门票价格在：40元左右

彰武千佛山风景区：千佛山为国家AAA级旅游景区，因环山遍雕数百尊佛像而得名。千佛山摩崖造像种类繁多、千姿百态、栩栩如生，是我省保存较好的一处佛教石刻艺术群，具有较高的艺术价值和科学价值，是研究东亚藏传佛教历史、佛教美术史，藏蒙汉文化交涉史中的珍贵遗迹。

黄家沟旅游度假区：黄家沟旅游度假区位于阜新市细河区黄家沟村内，依托松涛湖风景区，目前设有 水上乐园、滑雪、温泉、农场、婚庆基地、拓展基地、丛林穿越、水乡小镇、五彩花田、垂钓广场等多个项目。

海棠山三塔沟:位于辽宁阜新蒙古族自治县大板镇，被誉为“佛教艺术名山”。门票价格在：40元左右

阜新天水谷温泉度假村:位于辽宁省阜新市阜蒙县东梁镇东梁村，多功能于一体的生态健康旅游胜地。门票价格在：99元左右

Ⅱ 镇安旅游景点介绍

01.金台山金台山文化旅游区位于镇安县永乐街道新城社区。它以山清水秀、水光潋滟、古寺幽静而为世人所称道。集禅宗度假、旅游休闲、养生则绝文化体验于一体，享有“盛唐古建筑，历史名城；“金台是佛门秘境、隐城”的美誉，是中国佛教圣地，国学教育圣地。悄孝景区将开放门户区、礼仪区、金台广场等。，是免费向群众开放的文化旅游区。02.塔云山塔云山位于镇安县城西南35公里，距西康高速东平出口15公里，主峰海拔1665米。它曾被称为“塔尔山”因其形似宝塔，高耸入云，清代镇安秀才严安澜改名为“塔云山”，号称“金顶刺青启盯稿天云宋海”，被称为秦岭第一仙山。不仅有悠久的道教文化历史，还有丰富多彩的自然风光。险峰、怪石、古松、云海、幽洞、峡谷、密林与道教建筑融为一体，自然神秘，空灵空灵。《镇安旧志》称之为“城西仙境”

Ⅲ 阜新哪有好玩的地方

海棠山国家森林公园

海棠山是国家AAAA旅游风景区、国家森林公园、国家自然保护区、省级重点文物保护单位、省十大优秀景区之一。位于辽宁省阜新蒙古族自治县大板镇大板村西北2公里处。距阜新市区22公里，距省会沈阳160公里。海棠山海拔高度715.5米，是人文景观与自然景观有机结合、融为一体的典范。海棠山是集自然景观与人文景观于一体的风景名胜，春赏海棠山，满山披绿，杜鹃、樱桃、杏花争艳竞放;夏攀海棠山，蝉声阵阵;秋游海棠山，红叶满山;冬临海棠山，雪压青松，银装素裹，野兔山鸡出没，身处"海棠踏雪"之景中令人如入仙境。

阜新市海州露天煤矿

海州露天煤矿于1953年建成投产，是当时亚洲最大的露天煤矿。建成投产以来，海州露天煤矿累计采出煤炭2亿多吨。阜新煤田面积二千多平方公里，有“百里煤海”之称。最早开发于一八九七年，至今已有百年历史。五十年代，国家把阜新海州露天煤矿、五龙竖井、新邱竖井列入全国一百五十六个重点建设项目之中，进行大规模建设。海州露天煤矿一九五三年七月一日投产，为全国第一个现代化、机械化、电气化的最大露天煤矿。

辽宁千佛山

辽宁千佛山，位于阜新市彰武县大四家子乡西南五华里的山峦之中。相传，清光绪年间，从关内来一汉人随带一徒，观此地山峦清丽，便选一以青石夹杂花石而耸立的山峰，数十年刻摩一百八十尊佛像，于山顶纵横处及山腰间独立的大石块上。其佛像有四大天王摩礼红、摩礼清、摩礼海、摩礼寿，莲花座持剑佛，大头八手站式佛，弥勒佛等。山西南角独壁石上凿一洞，名曰"观音洞"，洞深3米，宽2米，高2米，洞内东壁刻有佛台，台上壁面有3个佛龛。石门两侧刻对联一幅："普陀山上慈悲主，紫竹林中自在仙"。

Ⅳ 东藏的历史

道光八年（1828年），来自西藏普安寺四世活佛丹毕道尔吉，利用海棠山的天然岩石崖壁主持镌刻摩崖造像，其兄桐文字有蒙、藏、满、汉四种，50余处，在国内罕见。内容为咒文、真言、赞语、镌刻时间、记事、施主和雕刻工匠姓氏。佛教人物造像有：阿底峡、宗喀巴、贾曹杰、克珠杰、米拉日巴、关圣大帝，普安寺位显、德高、权重的活佛和经师。神佛造像主要有：释滚贺迦牟尼、阿弥陀佛、无量寿佛、药师佛、观音、文殊、度母等佛母和金刚、护法神造像，共46种190尊。在雕刻方法上吸取了中国古代及国外雕刻艺术风格，造像雕刻得细纤精巧，惟妙惟肖，从形式上看生动活泼，神形兼备，富有美感，形成了海棠山独特的具有蒙、羡备坦藏、汉族兼备的高、中低浮雕艺术特色。至今有些造像的彩绘仍很鲜艳，令人叫绝。

Ⅳ 走进红石谷散文

石头是有语言的，人们想让它说话它就说话，想让它唱歌它就唱歌。

——题记

2013年10月26日，农历9月22日，笔者去辽宁省海棠山国家级自然保护区考察，在新修的八座白塔前巧遇普消巧安寺的住持益希嘎哇，相谈景区如何开展文化开发事宜。他告诉我们拿缺键，你们来得正好，今天是佛降日，也叫天降节。于是，我们像是受佛祖点化了一般，直奔位于海棠山背阴处的红石谷。

俗话说，有山就有谷。这里山谷相连，沟谷幽深，景色迷人。走进红石谷，不由得想起加拿大古老民歌《红河谷》：“走过来坐在我的身旁，不要离别得这样匆忙，要记住红河谷你的故乡，还有那热爱你的姑娘……”红石谷与红河谷虽一字之差，此刻，我们的心情，却和歌中所唱是一样的。

生于斯，长于斯，故乡的一草一木，都让我感到格外亲切。也许是因为赶上了佛降日，天空湛蓝湛蓝的，没有一丝云彩，阳光暖洋洋地照在身上，虽时令已至深秋，却没有丝毫的寒意。纳兰性德有诗云：“晚秋却胜春天好，情在冷香深处。”可是，当年的他却是怕歌愁舞，只叹此际凄凉，独自禅坐，在空寂无聊中打发时光，强说欢娱。此时此刻，我们沿着石阶而上，希望找到小时候的红石砬子。

故乡人把裸露的山岩称为“石砬子”，“红石砬子”意即“红色的山岩”。曾经当过导游的小才告诉我，过去的红石砬子，就是现在的红石谷，我却固执地一味向深处走去，走啊走……老公说，咱们回去吧，哪里有什么红石砬子，它早就被铺在我们的脚下了。我这才意识到，自己苦苦寻找的不是当年兀立于山顶的红石砬子，而是在寻找旧日的时光，它就像这红色的岩石一样，被铺在我们的脚下，再也找不到过去的影子。

史诗般的故乡，蕴生出众多英雄人物。关于红石砬子，有一个英雄的传说。相传曾有一位叫那木斯莱的英雄，他能骑善射，性情刚烈。清康熙三十一年（1692年），为反抗清政府吞并牧场，欺压牧民，他集结贫苦牧民，多次打败清兵，使他们心惊胆寒。可是，他们怎能甘拜下风呢？月黑风高夜，清兵突然来犯，那木斯莱带领十几名弟兄奋力突围，拼死冲杀，退至海棠山上，终因寡不敌众，壮烈牺牲。英雄的鲜血，洒在海棠山上，开出漫山遍野的杜鹃花，映红了对面的石砬子。人们为了纪念那木斯莱，就把石砬子称为红石砬子，并将石砬子山称为红石砬子山。

如今，红石谷被装点得愈发美丽动人。这富有灵气的山石、树木吸引着来自四面八方的游客。即使走过名山大川，故乡总是让人魂牵梦绕，且听那潺潺流水声，看那奇岩陡壁，鬼斧神工，大自然的气脉与人的气脉相合，就像是父亲的风骨，母亲的柔情。沟谷之中，那浑圆的石头像海豹似野猪蹲伏在溪流中。清泉石上流，使石头有了动态的美感，入情入画。有一块巨石像是几百年前漂流而下，撞进一棵杨树树干中，而树依然顽强地活着。景区管理人员小邱问我，这样的景观究竟应该怎样命名？思忖片刻，我告诉他，就叫“石树共生”吧。

大自然就是这么奇妙，生命居然如此顽强，令我惊叹不已。沿红石谷向上攀援，到达双狮峰，可见雌雄石狮对视缠绵，好像在互诉衷肠。曲径通幽处，情人路像是情人幽会之地，山丁子树下，一对男女坐在木椅上促膝谈心，只要举手之劳，就可够到通红的山果。秋雨后，沟谷中野果飘香扮纯，连草木都有了熟女的味道，随便捋一下野草，那香味就粘满了手。

红石谷里，从红石谷的顶峰双狮峰向北，有一道石阶，蜿蜒北上，石阶由各色好看的石头铺就而成。沿石阶向上，可见一山洞，像是道人之居，其中巨石横卧，有人曾经生活的痕迹，洞口刻着“民国”字样，显然是民国时期开凿而成。从古至今，人们对石头总是情有独钟，石头虽然缄默无语，可一旦在上面雕刻佛像，就有了特殊的灵气。

有一首歌里唱道：“精美的石头会唱歌”，看来，石头是有语言的，人们想让它说话它就说话，想让它唱歌它就唱歌。诗人左岸曾说：“我的嘴是一块石头的裂缝，缄默无语。”可是，当他缄默无语的时候，笔下流淌的却是一行行精美的文字。有时，用文字说话远比用嘴说话好得多。

海棠山的每一块石头都是神话，每一块石头都有故事，如望儿石、济公帽石、蛤蟆石、龙盘石等等，在民间都有美丽的传说。在古代，石头是人们的打猎工具，还用石头打造生活必需品，石碗、石盆、石杵、石斧、石桌，多得是；有人还用石头做乐器，做打火镰用于取暖、烧烤食物。打火镰是用火石制作的，也就是我们阜新地区盛产的玛瑙，还有南京的雨花石、内蒙古巴林右旗盛产的巴林石和鸡血石等等，它们和玛瑙一样都属于宝玉石。冷兵器时代，石头为成吉思汗的统一大业立下汗马功劳。他足智多谋，带兵摆下石头阵，砸得敌人哭爹喊娘，直至被征服。

蒙古族是崇敬大自然的民族，他们祭祀长生天，祭山祭树祭火等，认为万物有灵。据《蒙古秘史》记载，成吉思汗在布尔罕敦山被篾儿乞人包围脱险后，把帽子挂在手臂上，对着太阳行了九跪九拜之礼，并发誓说：“布尔罕敦山啊，您用茂密的树木庇护了我弱小的生命，使我这如虱的身躯未受伤害，护救我于仇敌之手，保佑我躲过劫难。高大尊贵的布尔罕敦山啊，为感激您如天的恩德，我将天天祭您，月月祭您，世世代代祭拜您！”从此，蒙古人就有了祭祀大山的习俗。没有山的草原上，人们就从远处运来石头，堆成山状来祭拜，逐渐形成了敖包文化习俗，使之成为精神家园，于是敖包就成了蒙古人的“山图腾”，虔诚崇拜。也许因为如此，石头给当地创造的'价值有目共睹。

在我的家乡阜新，早在清朝统治时期，有人种地时发现不断有黑色的石头被犁出地面，擦出火花以至燃烧，才知道这就是煤，于是开采出矿，被人们称为“乌金”。抗日战争时期，日本人大肆进犯，掠夺煤炭资源，野蛮开采，英雄的阜新人民奋起抗争，赶走了侵略者。此后，阜新地区因煤而兴，为支援国家建设做出了突出贡献。如今，阜新成为资源枯竭型城市，可是聪明智慧的阜新人一直没有停止探索，曾经废弃一隅的煤矸石派上了用场，人们用它做砖、提炼天然气等等，让它发挥出更大的能量，为人类造福。人们靠山吃山，靠石头赚取丰厚的利润，石材工艺走进千家万户，涌现出点石成金的创业者，愚公移山不再是梦想。

精美的石头，不仅会唱歌，它还给人们带来无尽的财富，也难怪人们从骨子里这么喜欢石头。记得儿子三岁时，我带着他回娘家，在公共汽车上，当他透过车窗看到山上巨大的岩石，兴奋得大叫：“大石头，大石头！”故乡的大石头，就是这样让人按捺不住兴奋，以至让小孩子惊喜地叫出声来。夏季里，我还曾带着儿子到海棠山上游玩，让他赤身裸体地坐在石雕的释迦牟尼佛像怀抱里拍了一张照片，希望他生生世世受佛祖的保佑，成为国家之栋梁。慈悲为怀的佛祖，保佑着这方土地上的每一个子民，保佑天下风调雨顺、五谷丰登，六畜兴旺，保佑人们吉祥如意、幸福安康。

第八届茅盾文学奖评委、文学评论家高海涛先生说过，没有文化和历史感的景点，是没有吸引力和想像力的。海棠山以其独特的摩崖造像群著称于世，即有历史的积淀，又有文化的底蕴，极富开发价值。不了解海棠山历史的人以为这里是海棠花盛开的地方，其实海棠山是蒙古语“海塔格山”之意，为医巫闾山北部余脉之高峰，它恰似龙之骨架，接地气，纳风水，几十种动物，几百种植物，260余尊摩崖造像，古刹古塔，尽收其中。

早在辽金时代，海棠山上就已有人传道。到清代，藏传佛教的传播，在阜新这个五行俱全的土地上达到鼎盛时期，清政府为愚化蒙古人，实行政教合一体制，采取怀柔政策，拨国帑鼓励建庙，附近村民成为寺庙的属民。普安寺四世活佛丹毕道尔吉从西藏请来高级工匠在海棠山上大兴土木，在岩石上雕刻佛像，形成世界罕见的摩崖造像群。普安寺，号称“有名的喇嘛三千六，无名的喇嘛赛牛毛”。当地的蒙古人把自家男孩中最聪明的送到庙上当喇嘛，诵经听法，拜师学艺。我的爷爷兄弟五个，三爷四爷都是海棠山普安寺的喇嘛。那时，蒙古人给孩子起名要到庙上请喇嘛赐名，有的直接就给孩子起名为“喇嘛”，附近村人的名字至今仍有叫“大喇嘛”、“二喇嘛”、“三喇嘛”、“小喇嘛”的，而且叫这种名字的人有男也有女，可见佛教对人的影响之深远。金碧辉煌的庙宇中，诵经声此起彼伏，在山谷里绵延不绝，声声悦耳，极具神秘色彩。

最近，听说海棠山上又发现了两尊摩崖造像，在红石谷发现了喇嘛洞.职业的敏感,使我产生了去看一看的念头，于是搭乘车辆又一次前去。原来，这两尊佛像，就在海棠山措钦大殿东北120米处一个巨大的岩石背面，一为无量寿佛，一为绿度母像，还有新发现的喇嘛洞，处在人迹罕至的悬崖峭壁中，洞口岩石上刻的字依稀可见，从沿途拾到的青砖碎片来看，这里确有人生活过。在家乡阜新的土地上，史上曾有高句丽人、契丹人生活，山上不时有盗墓者挖掘过的痕迹。至于这个洞是何时开凿的，何人所为，还有待进一步考证。

海棠山，这个神奇的地方，确实有很多文化开发的文章可做，相信有官方的重视，百姓的期盼，环境的保护，美丽的海棠山，文化的海棠山，在不久的将来会以全新的姿态展现在世人面前！！

Ⅵ 我欣赏的海棠山作文600字

海棠山风景区是国家AAAA级旅游风景区、国家森林公园、
国家自然保护区、省级重点文物保护单位、省十大优秀景区之一。
位于辽宁省阜新蒙古族自治县大板镇大板村西北2公里处。海棠山
海拔高度715.5米，山高谷深，怪石嶙峋，植被丰富，气候宜
人，风光秀丽，是人文景观与自然景观有机结合、融为一体的典范
。
一个偶然的机会，朋友让我帮着去遛遛车，也就是车停放久了
，需要跑一跑，正好，我“假公济私”！开着车带着朋友去了一趟
海棠山。路程不远，1个多小时就到了。
来到海棠山的山门，给我的第一印象就是幽静、肃穆。因为不
是节假日和法会日，这里几乎是没有几个游人，山下停车场只有两
辆车在那里停放。门票不贵，每人50元一位，因为没有游人，我
便跟售票员开玩笑说能否优惠，还真是的，每人给我们优惠了10
元，也就是40元一位喽！
上山的主要人行通道正在维修，我们沿着旁边的车行道上山，
一过山门，就给人一种进入佛家和道教的境界当中一样，一朵大大
的莲花正对山门，没有游人，喷泉没有开放。远望通往山上普安寺
的通道，都是相隔不远整齐排列的涂金的大象的雕塑，一直通向正
殿的山脚下。我不知道它的含义，也不敢妄加评述。
我们不是拾级而上，而是沿山势而上，一路上农家、庄园点缀
在路的两侧，进得一座农家院落，里面载满了李子树，满树青涩的
李子尚未成熟，本想跟农家攀谈几句了解一下海棠山，可是屋门上
锁无人，但还是很感慨这幽静的世外桃源般的农家庄园，很是羡慕
。
因为我们都不是拜佛之人，对佛教的知识了解甚少，来到这样
一座具有悠久历史的藏传佛教名山，自然不敢造次，观景也只是走
马观花了。但是从传闻和亲身感受，也多少知道了些海棠山藏传佛
教的一些内容。
早在1683年，海棠山就建起了普安寺。鼎盛时建成的以措
钦大殿为中心，包括法相僧院、时轮僧院、密乘僧院、白泉寺等寺
庙建筑群占地4万多平方米，楼台殿阁1500多间，僧舍400
多户，素有“小布达拉宫”之称，被称为藏传佛教东方中心。普安
寺的主建筑——措钦大殿，毁于1976年。2001年经省政府
批准复建。2002年10月竣工，2003年春节正式向游人开
放。复建后的普安寺措钦大殿，用6公斤黄金、1200块宝石镶
嵌而成，是目前东北地区修复重建最大的一座藏传佛教庙宇，殿内
复塑的大白伞盖佛母像高9.9米，是全国最大的室内雕塑佛之一
。如今，风格独特、金碧辉煌的措钦大殿已成为海棠山一个突出的
新亮点。
摩崖造像是海棠山一大突出景观。“摩崖”就是在山岩上刻字
；“造像”就是在岩石上雕像。普安寺摩崖造像始于道光八年（1
828），花费白银一万零八百两，共造像449尊，现保存完好
的267尊。这些造像分为安息佛和忿怒佛两类。最大的造像高5
米，最小的仅0.16米。大的魁梧，小的精巧，栩栩如生，惟妙
惟肖。在雕刻方法上吸取了中国古代及国外雕刻艺术风格，造像雕
刻得细纤精巧，惟妙惟肖，从形式上看生动活泼，神形兼备，富有
美感，形成了海棠山独特的具有蒙、藏、汉族兼备的高、中低浮雕
艺术特色。至今有些造像的彩绘仍很鲜艳，令人叫绝。《人民日报
》刊载的文章认为这些摩崖造像“堪称中国民间艺术杰作”，专家
学者称之为“中国一绝”、“藏传佛教黄教东方中心现存代表”。
对这些历史知识我们只是一知半解，更不知深刻含义，关于海
棠山观音显像、龙王降雨等美丽传说，我们也只能是为之赞叹了。
走马观花观景，怡情逸性是我们的主要目的，因为景点很多，
我们只选择了太师顶为主峰攀登。山并不高，登山有石级而上，我
们开始避开石级，沿一条能走一辆车的蜿蜒山路而上，来到一座古
老的敖包，一路观景，草木滴翠，山花烂漫，尤以一种不知名的开
满密密麻麻的紫色小花儿的灌木为主，间杂着零星的红色的四瓣小
花的什么植物，有点像石柱子花，我跟朋友说，是不是介绍中的沙
参花啊？听我一说，朋友倒想挖掘一枝，是我的阻拦才没有破坏大
自然的植被！
海棠山，不愧为森林公园，满山的树木，人行走在里面遮天蔽
日的，虽然是夏季，不用伞盖阳光射不进来，一条足一米宽的石级
小路，一定很陡，因为人在其中，只能看见和感觉到方圆一两米的
地方，虽然陡，但感觉并不很险。其实，这里山势险峻，峰峦叠嶂
。只是置身在此山之中，并不知道其真面目而已。
真是幽静的海棠山，我们一路上连一个游人都没有看到，朋友
说有点渗人，因为我们登山的小路，要在里面穿行，有的时候要弯
着腰穿过，还有的时候要用手拨开树枝才能通过。一路古松参天，
怪石嶙峋，谷幽壑深。静静的山林中传来阵阵的蝉鸣，熏风习习，
清爽宜人，这哪是盛夏的季节？分明是如春似秋的清爽季节。坐在
突兀光滑的怪石上小憩，上有苍松蔽日，下有潺潺溪水流过，置身
如此仙境，真有飘飘欲仙的感觉，此乃其乐无穷。
登上太师顶，这是海棠山的主峰，在这里更揽海棠山的神奇和
神韵，盘龙石、迎客松怪异遒劲，这里的每一棵古松都有几百年的
历史了。不用说一处处的庙宇，就是每一处的摩崖造像前都是香火
鼎盛。在这里我是真的感觉到了“山不在高，有仙则名”的含义了
。
久居闹市，来到这幽静的海棠山，真的感觉身心都轻松了许多
，特别是对于我们这样走马观花观景的人来说，不是法会和节假日
，来到这幽静的海棠山，真的是不虚此行。置身在此山中，静听佛
音缭绕，观山翠花鲜，不是善男信女，亦染佛缘；观殿宇鎏金，苍
松翠柏，虽胸无点墨，亦染历史的厚重；抚摸嶙峋怪石，唯妙唯俏
，虽然抽象，心中却跳跃着美丽的传说。山亦此山，景亦此景，只
缘身在此山中，心与景交融，让人流连忘返。
既是走马观花，就不一一概述每一处风景、每一个传说了，但
有一点，这绝对是一座灵山，来此让人心静，情净，幽幽的，让人
难以忘怀。

Ⅶ 海棠山国家级自然保护区的历史沿革

1986年12月经辽宁省政府批准建立省级自然保亩桥护区。 2007年行清晋升为国家级自然保档耐前护区。

Ⅷ 海棠山是中国世界文化遗产吗

故宫的现状、历史和传说

故宫作为游览胜地每天接待着国内外上万名游客但不是每个人都会知道这座紫禁城里面包含着另一种内容„„

一、故宫的现状

故宫博物院the Palace Museum建立于1925年10月10日是在明朝、清朝两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆也是中国最大的古代文化艺术博物馆其文物收藏主要来源于清代宫中旧藏。故宫占地72万平方米其中建筑面积为16. 3万平方米南北长961米 东西宽753米 周围有10米高的城墙环绕还有宽52米的护城河在四角都建有一座精美的角楼。根据1973年的统计故宫有大小院落90多座房屋有980座共计8704间。 中华人民共和国成立后北京故宫博物院的职工以崭新的精神面貌投入工作。拔除杂草疏通河道清理垃圾。特别是改革开放后在人民政府的大力支持下彻底整治了环绕故宫的筒子河更好地凸现了昔日皇城的风貌。

二、故宫的历史

故宫这座城池从前并不被人称为故宫。

故宫为中国明、清两代(13681911年)的皇宫又称“紫禁城” 。这个世界上最豪华、最森严、最庞大的深宅

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大院 自明永乐4年以来也就是1406年下诏营建北京紫禁城整整600年时间里这里作为住宅仅居住过两个家族他们一家姓朱一家姓爱新觉罗 曾经很长一段时间这两个家族的继承者 自称天子。 《广雅·释天》曰 “天宫谓之紫宫。 ”因此这里曾经的名称是——紫禁城。

紫禁城作为一个符号就摆在北京城的正中至今为止在某种意义上讲这座城池仍然象征着至高无上象征着权力、欲望甚至死亡。

三、故宫的传说

据说有个人以前在故宫看门据那个人说每天晚上都能听见有人在奏乐而且有时能看见宫女太监排队走过。那个人家的孩子身体都不好老人都说是因为那人受的阴气大影响了下一代

但并不仅仅这样大家有没有留意到故宫里有很多院落都是被封起来的不对游客开放其实每一个府第都发生过用科学无法解释的现象解放前还没有封的时候在这些地方死了很多人不是无故消失就是命亡但始终是离奇得查不出原因不过有一个共同点死后如果还能见着尸体那么尸体都没有脸皮。更慎人的就是一口井平日白天的时候往下看井底就是一些石头杂草什么的但每到晚上12点后往下看只要天上有月亮你会看到井底出现的不是石头杂草而是水水上倒映的却不是你的面孔„„

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当然也有科学人员解释了故宫能看见宫女是有科学依据的 因为宫墙是红色的含有四氧化三铁而闪电可能会将电能传导下来如果碰巧有宫女经过那么这时候宫墙就相当于录象带的功能如果以后再有闪电巧合出现可能就会像录象放映一样 出现那个被录下来宫女的影子。

文案编辑词条

B添加义项?

文案原指放书的桌子后来指在桌子上写字的人。现在指的是公司或企业中从事文字工作的职位就是以文字来表现已经制定的创意策略。文案它不同于设计师用画面或其他手段的表现手法它是一个与广告创意先后相继的表现的过程、发展的过程、深化的过程 多存在于广告公司企业宣传新闻策划等。

基本信息

中文名称

文案

外文名称

Copy

目录

1发展历程

2主要工作

3分类构成

4基本要求

5工作范围

6文案写法

7实际应用

折叠编辑本段发展历程

汉字"文案"(wén àn)是指古代官衙中掌管档案、负责起草文书的幕友,亦指官署中的公文、书信等;在现代文案的称呼主要用在商业领域其意义与中国古代所说的文案是有区别的。在中国古代文案亦作"文按"。公文案卷。 《北堂书钞》卷六八引《汉杂事》 :"先是公府掾多不视事但以文案为务。 " 《晋书·桓温传》 :"机务不可停废常行文按宜为限日。 "唐戴叔伦《答崔载华》诗:"文案日成堆愁眉拽不开。 " 《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》 :"诸曹皆得良吏以掌文按。 " 《花月痕》第五一回:"荷生觉得自己是替他掌文案。 "旧时衙门里草拟文牍、掌管档案的幕僚其地位比一般属吏高。 《老残游记》第四回:"像你老这样抚台央出文案老爷来请进去谈谈这面子有多大!"夏衍《秋瑾传》序幕:"将这阮财富带回衙门去要文案给他补一份状子。 "

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文案音译

文案英文:c opywriter、 c opy、 c opywriting

文案拼音:wén àn

现代文案的概念:

文案来源于广告行业是"广告文案"的简称 由c opy writer翻译而来。多指以语辞进行广告信息内容表现的形式有广义和狭义之分广义的广告文案包括标题、正文、 口号的撰写和对广告形象的选择搭配;狭义的广告文案包括标题、正文、 口号的撰写。

在中国 由于各个行业发展都相对不够成熟人员素质也参差不齐这使得"文案"的概念常常被错误引用和理解。最典型的就是把文案等同于"策划"其实这是两种差别很大有着本质区别的工作。只是由于文案人员常常需要和策划人员、设计人员配合工作且策划人员也需要撰写一些方案这使得很多人误认为文案和策划就是一回事甚至常常把策划与文案的工作会混淆在一起(这也和发源于中国的"策划学"发展不够成熟有关)。

广告文案

广告文案

很多企业中都有了的专职的文案人员只有当需要搞一些大型推广活动、做商业策划案、写可行性分析报告等需求量大的项目时才需要对外寻求合作。 以往一般企业都会找广告、文化传媒等公司合作。这些公司一般都有专业的文案、设计团队经验也相对丰富但因为业务量大范围广泛在针对性方面会较为薄弱。随着社会经济不断发展对专业文案的要求更加严格逐渐衍生了一些专注于文字服务的文案策划公司。这类企业发展速度很快大多数都是从工作室形式转型而来也有从文化传播机构独立出来的。

随着中国广告业二十余年的迅猛发展广告公司的经营范围操作流程工作方式都在变化文案的角色由无闻转为配角现正昂首阔步走向台面成为主角从前一则广告多是由设计出计划再配图之后文案轮为完稿一则广告的计划多是由文案与美工共同完成然后各自分工。说起文案的地位 日本是从1992年意识到文案的重要性 台湾是1998年。 2002年大陆的一些中大型广告公司的老总几乎都在垂叹好的文案太少了。好的文案往往愿意扎堆从全国形式来看这股潜规则正逐渐由华南广告重镇广州向华东中心上海转移。折叠编辑本段主要工作

撰写报纸广告、杂志广告、海报;撰写企业样本、 品牌样本、产品目录;撰写日常宣传文案白领一族

文案白领一族

单页、各类宣传小册子;撰写DM直邮广告包括信封、邮件正文;撰写电视广告脚本包括分镜头、旁白、字幕;撰写电视专题片脚本;撰写电视广告的拍摄清单;撰写广播广告;将海外版广告文案作汉化(翻译);撰写广告歌词或汉化(翻译)外文歌词;撰写各种形式的网络广告;为网站栏目命名;撰写网站内部文案;撰写手机短信广告;撰写各类广告作品的创

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意阐述;撰写广告口号;撰写产品包装文案包括:品牌名、使用说明、产品成分等;为产品或品牌命名并作创意阐述;为路演或活动命名并作创意阐述;撰写活动请柬及活动现场宣传品上的文字;为各种礼品命名并作创意阐述;为专卖店命名并作创意阐述;撰写商店的橱窗或店内POP物料文案;撰写软文、新闻式、故事式、评论式;撰写策划书或协助策划人员优化、润色方案文字;协助客户企业内刊的编辑提供主题方向审核文字。 不同的环境对文案撰稿人有着不同的锤炼和要求。

折叠编辑本段分类构成

从现有的文案分类有很多种按照4A标准一般有四类:助理文案(ACW) 文案(CW策划文案

策划文案

)高级文案(ACW)资深文案(SCW)其中稍微要区别的是高级文案与资深文案前者要求的是文案的撰写能力而后者不仅仅是文案的撰写能力还包括做文案的年资。有些4A公司设有文案主任(CE)一职大体上与文案职责类似有时候负责专项。另外有些个别公司还配有首席文案的职位(CCW)文案功力凤毛麟角虽不具领导才能但有的首席文案拿的工资却比创意总监还要高。大部分国内广告公司文案的种类繁杂有房地产文案、创意文案、企划文案、品牌文案等。

文案是由标题、副标题、广告正文、广告口号组成的。它是广告内容的文字化表现。在广告设计中文案与图案图形同等重要 图形具有前期的冲击力广告文案具有较深的影响力。广告标题:它是广告文案的主题往往也是广告内容的诉求重点。它的作用在于吸引人们对广告的注目 留下印象 引起人们对广告的兴趣。只有当受众对标语产生兴趣时 才会阅读正文。广告标语的设计形式有:情报式 问答式、祈使式、新闻式、 口号式、暗示式、提醒式等。广告标语撰写时要语言简明扼要易懂易记传递清楚新颖个性句子中的文字数量一般掌握在12个字以内为宜。

广告副标题:它是广告方案的补充部分有一个点睛的作用。主要表现在对标题的补充及让人感觉前面的不懂在这里全部让人了解。

广告正文:广告正文是对产品及服务 以客观的事实、具体的说明来增加消费者的了解与认识 以理服人。广告正文撰写使内容要实事求是通俗易懂。不论采用何种题材式样都要抓住主要的信息来叙述言简易明。

广告口号:口号是战略性的语言 目的是经过反复和相同的表现 以便名域其他企业精神的不同使消费者掌握商品或服务的个性。这以成为推广商品不可或缺的要素。广告口号常有的形式:联想式、 比喻式、许诺式、推理式、赞扬式、命令式。广告口号的撰写要注意简洁明了、语言明确、独创有趣、便于记忆、易读上口。

所谓广告文案是以语辞进行广告信息内容表现的形式。广告文案有广义和狭义之分广义的广告文案就是指通过广告语言、形象和其他因素对既定的广告主题、广告创意所进行的具体表现。狭义的广告文案则指表现广告信息的言语与文字构成。广义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写和对广告形象的选择搭配;狭义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写。

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折叠编辑本段基本要求

1)准确规范、点明主题

准确规范是文案中最基本的要求。要实现对广告主题和广告创意的有效表现和对广告信息的广告文案

广告文案

有效传播首先要求广告文案中语言表达规范完整避免语法错误或表达残缺。其次广告文案中所使用的语言要准确无误避免产生歧义或误解。第三广告文案中的语言要符合语言表达习惯不可生搬硬套 自己创造众所不知的词汇。第四广告文案中的语言要尽量通俗化、大众化避免使用冷僻以及过于专业化的词语。

2)简明精炼、言简意赅

文案在文字语言的使用上要简明扼要、精练概括。首先要以尽可能少的语言和文字表达出广告产品的精髓实现有效的广告信息传播。其次简明精练的广告文案有助于吸引广告受众的注意力和迅速记忆下广告内容。第三 要尽量使用简短的句子 以防止受众因繁长语句所带来的反感。

3)生动形象、表明创意

文案中的生动形象能够吸引受众的注意激发他们的兴趣。 国外研究资料表明:文字、 图像能引起人们注意的百分比分别文字是35%,图像是65%文案创作时采用生动活泼、新颖独特的语言的同时 附助以一定的图像来配合。

4)优美流畅、上口易记

文案是广告的整体构思对于由其中诉之于听觉的广告语言要注意优美、流畅和动听使其易识别、易记忆和易传播从而突出广告定位很好地表现广告主题和广告创意产生良好的广告效果。同时也要避免过分追求语言和音韵美而忽视广告主题生搬硬套牵强附会 因文害意。

折叠编辑本段工作范围

策划文案和创意文案

一)策划文案:工作主要是将策划工作人员的策划思路形成文字。毋庸置疑公司很多策划人员均有很强的策划水平和丰富的策划经验但有时候手上同时进行几个案子同时时间又比较紧的情况下文案可以在充分理解策划意图的情况下帮助策划人员完成策划方案的写作。这其中有几个内容:

1.必须充分了解本案的运作背景包括宏观市场信息和微观市场动态。

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2.掌握整个策划的战略指导思想。

3.以通俗易懂、言简意赅的论述方式将策划思想反映在字里行间。

4.到比较专业的问题或障碍的时候应及时与策划人员沟通保证策划方向的一致性。

5.贯彻战略方针的同时也可就战略思想的表达方式和文字提述上提出一些合理化建议从而更好地展现策划的战略核心点。

二)创意文案:主要是将广告作品的表现及形式用完整的文字表达出来其中除了产生画面的构想之外还包括广告语言的表现内容(如平面的标题、引文、正文、随文广告语等影视的音效、旁白、字幕、广告语等)。其中至关重要的就是新颖的创意和传神的文字表现。而这些智慧的闪光绝对不是拍一下脑门子就能出来的。这其中包括了以下内容:

1.通过各个层面特别是sw ot方面深入理解从而找出项目的核心优势。

2.把握目标消费群的心态。

3.掌握宏观政策及大市场对项目本身的影响。

4.场策划人员和设计人员保持密切联系随时沟通。

5.市场上类似房产项目的文案及创意力求全面加以突破。

6.获悉开发商对文案创作的要求调整文字内容和形式。

折叠编辑本段文案写法

商家要吸引、留住消费者必须注重细节的提高和改善而其中文案就是不可忽视的一大细节。下面是一些能吸引买家的写文案方法:

折叠九宫格思考法

拿一张白纸用笔先分割成9宫格。中间那格填上你的商品名接下来开始在其它8格填上可以帮助此商品销售的众多可能优点。这是强迫创意产生的简单练习法我也常用这种方式构思出企划案或演讲P PT的结构。

折叠要点衍伸法

把该商品型录上的商品特点照抄下来然后每个要点后面加以延伸。如果你真的很懒照抄型录商品卖点也可但文字会比较没有人味说服力道会稍差。

折叠三段式写作法

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这是仿新闻学中"倒三角写作法"。第一段请精要地浓缩全文的销售话术因为多数人都没耐心看全文。第二段请依照型录要点衍伸法逐一说明该商品的众多特色。到底是点列还是一段长文章较好要看你的文字功力。文字功力欠佳就点列式写出卖点即可。最后一段是「钩子」 主要任务是要叫人【Buy Now】所以一般是强化商品USP(Unique Selling Point独特销售卖点)、价格优势或赠品。

折叠编辑本段实际应用

市场研究

没有正确的市场导向任何文案或创意都是天马行空的奇思怪想。的确再优美的文字用在不适宜的场合中都可能导致整个策划执行的失败。一篇优秀的文案一定是在对市场有深入的了解后方能下笔的。 例如不同地区的经济发展水平、文化构成、风土人情、产业结构比重等等皆有很大差异同一地区不同年龄、阶层人士的世界观、思维观、道德观和价值观也参差不齐加上特定环境、特定历史背景或政策规文赋予某些项目的特殊意义都会对文案产生深远的影响。 所以无市场文案便如枯井之蛙其作品不仅缺乏远见生命力也极为低下。

沟通与互助

在创作一幅作品时常常发生这种情况:设计人员与文案人员一开始没有很好的沟通;结果是设计人员设计出来的作品文案看来好像是曲解了原意而将文案配上去时候设计人员又认为文案的风格与画面差入甚大。矛盾自然就出现了。 其实文案和设计乃至市场、企划、媒体等各部门工作人员都应随时保持高效的沟通。通篇来看文案的工作是将市场的调查分析结果作为其创作的翔实论据、企划的核心思想作为其创作的指引方向媒体投放的渠道作为其创作的特定模式设计排版作为其创作的具体表现。因此每一个环节都是动态维系着的。在做一个文稿之前与各个部门广泛沟通并做到互爱互助才能在一个凝聚力超强的团队中展现出自己独特的个性和才华。

Ⅸ 海棠山怎么样啊

海棠山位于辽宁省阜蒙县大板镇大板村西北2公里处，主峰海拔高度715.5米，利用海棠山的天然岩石崖壁主持镌刻摩崖造像，其文字有蒙、藏、满、汉四种，50余处，在国内罕见。

海棠山是集自然景观与人文景观于一体的绝妙风景名胜，春 海棠山(6张)

赏海棠山，满山披绿，杜鹃、樱桃、杏花争艳竞放;夏攀海棠山，蝉声阵阵;秋游海棠山，红叶满山;冬临海棠山，雪压青松，银装素裹，野兔山鸡出没，身处“海棠踏雪”之景中令人如入仙境。

海棠山上的摩崖造像，素有“小布达拉宫”之称的普安寺措钦大殿，是“中国藏传佛教黄教东方中心现存代表”。现有260余尊摩崖造像，据说这佛像身上的染料都是取海棠山上的一些植物配制而成的，使人们观后产生对悠久历史的追忆，对设计者和雕刻艺术匠人的丰富联想。

海棠山摩崖造像，种类繁多，从山间到山巅，在大小不同的花岗岩石上，处处雕 刻着千变万化的佛 像，现保存完好的佛像260多尊，它们最高为5米，最小仅
0.3米。有的10尊佛像为1组，最多的一组群像有26尊称为“集仙石”。有 些佛像龛上下左右刻有蒙、满、藏、梵和汉文字，有的还涂有彩绘，虽经历300
多年的时间，却色彩不退。

海棠山摩崖造像的神态是千姿百态的，有的面含微笑，慈眉善目;有的圆睁怒 目，威风凛凛。在众多的佛像中，以释迦牟尼、观音菩萨、弥勒佛、红绿度丹、金
刚力士、欢 喜佛、千手千眼佛、天王佛、三头六臂佛、阿修罗等佛像为代表。其中，藏传佛教 黄教创始人宗喀巴造像雕刻在一块高大凸起的岩石上，格外醒目。此外，还有藏传
佛本尊诸佛，因而海棠山又被誉为藏传佛教摩崖造像艺术名山。

海棠山旅游风景区除摩崖造像外，这里的山峰秀丽，怪石、山溪、稀有的树木 、野生花卉构成独特的自然风光，颇有情趣。

美丽的海棠山目前已成为吸引人们的乐园，是阜新爱国主义教育基地之一。清凉的北方佛教名山。

海棠山地图(阜新海棠山交通地图2007年8月1日，辽宁海棠山经国务院批准列为国家级自然保护区。

阜新海棠山地址：阜新海棠山旅游区位于阜新市东南，坐落在阜新蒙古族自治县大板乡西北2公里处，距阜新市区22.5公里。可乘坐火车或汽车到阜新站下车，之后乘的士或小客车前往海棠山。阜新市民可直接在辽工大南校区乘坐出租车，一辆车可以坐4个人，人均15元到达海棠山风景区。火车乘坐八路公交车，到阜蒙县客运站下车，然后坐的士到大阪镇或者直达海棠山风景区门口，人均十元。回来到海棠山门口的售票亭，有专车送你回阜蒙县。或者直接步行两公里到大板镇，然后打车回市里。

Ⅹ 海棠山的景区历史

海棠山普安寺始建于清康熙二十二年(1683年)，历经六代五世活佛，是专
东方藏传佛教中心，素有“属小布达拉宫”之称。
2002年7月重新修复的措钦大殿正式落成。大殿建筑面积为968平方米，建筑宏伟，风格迥异，整个大殿用黄金6公斤，宝石1200块，是目前东北地区修复建设的最大一座藏传佛教庙宇。
2007年8月1日，辽宁海棠山经国务院批准列为国家级自然保护区。