兰花供佛
❶ 兰花能摆放在菩萨贡桌旁边吗
菩萨最好设在窗户边上比较明亮的地方,但不能背靠...菊花、百合花、兰花、水仙等是可以供奉佛菩萨。带刺...如果供奉了一位佛菩萨,可以供奉一盏佛灯,如果放两...
❷ 去寺庙供养花，买什么花啊
去寺庙供养花买莲花、荷花的比较多，当然别的花也可以。把自己最喜欢的花供佛。
莲花是佛教的代表
莲花具备特点，花开的同时，种子也形成了，它是同时的。它就代表了佛法，你只要获得了这个花，你这个种子（果实）也就有了，它是同时产生的。
就是说我们修行中不必担心有没有果实的问题。你只管去种因，你不要管这个果。种因得果，这是必然的道理。
所以我们要放下很大的心，本来这个心承担了很沉重的包袱，我们明白这个道理，不必去管它，只管眼前怎么去掉这个毛病，就完事了。只要正确地去修行戒定慧，那我们的成就，必然就在其中。修行中一定要有极大的信心，对自己有了信心，知道了这个事实，我们就不会对自己的修行有所怀疑。
这个“回因向果”应该是这么理解，只管修因，别考虑果。有的人光修果他不修因，实际上所谓的“果”能不能修？他不能修。我们应该在因地下功夫，不用考虑果，老考虑果还上火，还难受。什么都不用考虑。就在因地下功夫。看吃一口饭符不符合佛法，不符合佛法我就不吃了。所以要这样。
把自己喜欢的供养给佛菩萨
不是你喜欢，佛就喜欢。什么叫供佛？就是去掉我们这个贪念。因为我们平时的贪念越来越重——为什么佛说让你供？供的目的就是让你去掉贪念。你把最好的供佛了，那你不就是舍了吗？你舍了，哪怕你过一会儿就吃了，最起码你也舍了几分钟，是不是？
你也知道要把最心爱的物，要给佛先吃。从这一点开始，你逐渐能放下，这就是供佛。不是佛要吃我们的东西。我们要把财色名食睡放下，都要“供佛”。财色名食睡是谁创造的？就是我们自己创造的。为什么要供佛？也就是放下财色名食睡。换句话说，就是放下你的贪心，放下你的吝啬，这就叫供佛。（摘自《二〇〇七年为锦州居士开示》）
❸ 请问有一个关于兰花和禅宗的故事是出自哪里拜托了～
禅宗史上，有位知名的晋迨禅师。他有一个爱好，就是养植兰花。在他住持的禅院里，人们到处可以看到各种各样的兰花，品种繁多。香客游人来到寺院听法礼佛，看到满架的兰花暗香四溢，清幽甘畅，都不由得赞叹不已。也由此，人们将喜爱兰花的晋迨禅师叫作“兰花和尚”。
某日，晋迨禅师应邀去寺院外讲经说法。行前，他将一位弟子叫到跟前，对弟子说，我去讲法，天黑才回来，你要替我好好照看这些兰花，记住给它们浇水。
弟子知道禅师钟爱兰花，因而在他走后看护得很仔细，在给兰花浇水时更是分外小心。真是怕处有鬼，越是小心就越是出差错。他一个不留意，脚下一绊，竟将一个兰花架子撞倒，整架的兰花轰然一声倒地，瓦盆破碎，花叶零落。看着一地的残花烂泥，小沙弥吓坏了，不知如何是好。晋迨禅师的其他弟子看到了，过来帮他收拾，并对这位弟子说，等天黑师父回来，你就照实认错吧，师父是不会责难你的。
晚上，晋迨禅师回到了寺院，弟子向师父报告了白天发生的事情，他想师父知道心爱之物被毁，一定会生气恼怒的，因此他请求师父惩罚自己。晋迨禅师听后只是平静地笑笑说，你既然不是故意的，又知道了东西被毁不是一件好事情，以后自会用心做事，我还怪你什么？我的确喜欢兰花，视兰花为朋友。但我种植兰花的目的是为了香花供佛，美化寺院和大众心境，不是为了生气烦恼的啊。世事无常，转瞬即逝，没有什么东西是不灭不坏的，我怎会执著于心爱的东西而不知割舍？这可不是咱们的禅门家风呵！
弟子听了禅师的一番教导，霍然有悟，更加勤于修持，终于也在佛学上有所成就。
佛说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。世上的任何东西，无论我们认为美好或是丑陋，喜欢还是不喜欢，都是有生有灭，不会永存的。所以不应拘泥于事物的外相，而应随缘安心。这不但是一个禅者应有的风度，即便是普通的人，也应知道顺应事物的变化，不让外在事物改变内心世界的平静。
❹ 我明天要去寺里拜佛还愿，要为佛献花，什么花比较合适呢是鲜花还是绢花呢
最好是鲜花，就将花盆和花一起献给佛吧！愿鲜花美化庄严佛土，常开常兴旺！
❺ 求兰花与佛教的联系，典故
古人常以花为友，谓之：梅为清友，菊为静友，兰为禅友。佛门将寺庙称为兰若，而佛家又将兰花称为禅花。兰花为佛教的六供奉之一，代表着佛教中因果的因，在大乘佛教中花代表六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这叫六度之花。修行者见花当思修今世好的因，来世才有好的果。兰文化与佛文化的结合始于唐朝，从唐朝起，兰花开始盆栽。唐朝画僧贯休和尚在兰溪种兰写兰，由此寺庙多辟有兰园,直到如今各大丛林中大都种有兰花。历来艺兰家中也不乏僧侣。至今仍传世的蕙兰名种‘金赡梅’，就是清乾隆时由文思院翠峰和尚选育出的品种。创于唐元贞年间的广东汕头灵山寺，其镇寺之宝就是灵山寺壁兰，一直传世至今。现代佛教活动中有兰花参与或兰花活动中也有佛教参与，其中第十五届中国（乐山）兰花博览会上举办方就办了一场以佛教音乐为主题的音乐晚会得到了与会者的一致好评。而舟山的兰花的兰博会曾取名为“怫兰·慧馨” 普陀山兰文化博览会。将兰花和佛教较好地结合起来，并取得了很好的效果。兰花文化与中国的传统宗教儒释道都有很大的渊源，是由于兰花的品质中的几大特点与这些宗教在精神上有很大的相通之处，与佛教则是其清静、禅定和出世。兰花生于空谷幽林，环境清静，无街市的喧闹，所以赏兰要静心明性，不为外物所染，保持禅定。兰花“不以无人而不芳”是一种淡泊，其特点在于“定”与佛教中的“戒、定、慧”中的“定”是同一含义。兰花的传统铭品的欣赏要点在于瓣型的正，花色的素，戒花瓣的无型和花色的杂乱，与佛教之中的戒也有很大相似之处。僧人修得身心空灵之时品兰花的清远幽香，飘逸的兰影对于修禅必有很大益处，就是我们世俗之人从养兰赏之中也能养成兰花的遗世独立，安于淡泊，乐于恬静的品格，脱离世俗烦恼，获得清静无为的快乐。佛教中的“一花一世界一兰一君子”、“见兰悟禅”之说是很有道理的。普陀山戒忍方丈曾概括地说兰花和佛教的关系：“兰是禅花，非有禅缘，不结兰缘。兰是灵物，能卜凶吉。室浊则兰萎，屋凶则兰枯。兰有佛性，不论贵贱，平和同仁”。
❻ 供佛最好的十种花
供佛最好的十种花：
1、文殊兰
文殊兰又叫文珠兰、十八学士等，石蒜科，文殊兰属，多年生草本植物，株形美观大气，带状披针形的叶片浓绿光洁，花形别致，亭亭玉立的花朵清丽大方，花香馥郁，花叶俱美，极富观赏价值。
佛教有文殊菩萨，神情端庄，据说是人类智慧的化身；花草中有文殊兰，是佛教的“六圣花”之一，是植物中的灵动之花，寓意文殊菩萨热诚、芳香、高洁的慧眼兰心，是人间智慧的化身。
❼ 供佛一般用什么花比较好
2.供俸菩萨富贵竹是好的。
3.菊花、百合花、兰花、水仙等是可以供俸佛菩萨。带刺的玫瑰花不宜供在佛台上。
4.供俸佛菩萨的花可以通过名字来判断。如桃花，喇叭花等都是不能供俸的。另外，带泥土的盆栽不要供在主台上。
❽ 供佛用什么鲜花，佛前供花注意事项
佛.前供花，是将鲜花用器皿供于佛.前，此为佛.门仪式之一。将世间最美好的献给诸.佛.菩.萨，而佛.菩.萨慈.悲，便会以种种方式启迪我们。
鲜花供.佛必须具有颜色好、清香、柔.软、细滑等特性的鲜花就可以了。比如莲花、睡莲、百合、兰花等，不过也不是所有的花都能供佛的。
《苏悉.地羯.罗.经供花品》卷上，明确列举了许多花不能供佛。例如臭花、刺树所生花、苦辛味花或无名之花等，不得作供花。因此类花难以令见者喜悦、吉祥。
佛.经上最重视的是莲花，世间的花以莲花最为尊贵，因为莲花出淤泥而不染，花开时美艳动人，气味芬芳，姿态庄严，却生长在污泥之中，而且莲花的花与果实是同时成熟的，这也是莲花的尊贵特别之处，所以莲花是首选。
佛.前供花注意事项
花代.表因，所谓“花开结子”，是以佛.前供花来提醒众生播种成.佛.之因、求成.佛.之果——以一切利他善行、自净提升、发露忏.悔、大愿精进等等，铺就转凡成圣之路，所以供花是代.表修好因、修.善因，才能得到好的果报。
供.佛的花要插的清净庄严，但也是可以修剪的，比如有些花较早凋谢，就可以把这部分修剪掉，但是凋谢过后不要马上扔进垃.圾桶。
花可以放在树根处，供养这棵树，等干了以后在扔到垃.圾桶里，总之最好维持花的新鲜度才有恭敬之意。