刘荷花剪纸
1. 南北剪纸有什么共性与区别
一、共同点：因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广，样式千姿百态，形象普遍生动。
二、不同点：
1、风格特点不同：北方剪纸浑厚、粗犷、天真、质朴；;南方剪纸灵秀、秀美、严谨、纤细。。正如郭沫若先生所说:“曾见北国之窗花，其味天真而浑厚;今见南方之刻纸，玲珑剔透得未有。一剪之巧夺神功，美在人间永不朽。”一语道破了南北剪纸的风格特点。
2、造型不同：南方剪纸剪纸题材广泛，有人物花卉、鸟兽虫鱼、奇山异景、名胜古迹等，尤以四时花卉见长；北方剪纸多为人物活动、花鸟鱼虫、飞禽走兽、民间故事传说等，造型严谨，民间风味十足。
3、艺术特点不同：南方剪纸以画为稿，构图简练、形象夸张简洁、技法变中求新、线条圆滑、显得清秀而挺拔，给人以厚实完整之感，具有优美、清秀、细致、玲珑的艺术风格；北方剪纸民俗气息浓郁，率性简洁，代表地区主要是山西、陕西和山东。
2. 南北方剪纸不同风格特点
剪纸的派别
剪纸·蔚县剪纸
河北省蔚县
蔚县位于河北省西北部，以出产剪纸而闻名。蔚县剪纸又称“窗花”，是当地民间一种传统的装饰艺术，至今已有二百多年的历史，初始图案多为花卉一类的吉祥纹样，后融入天津杨柳青年画和武强年画的艺术特色，形成了自己特有的风格。经刘老布等剪纸艺人共同研究，对创作工具进行改革，部分纹用刻刀由单幅剪转变为成批刻，使蔚县剪纸工艺有了新的提高。20世纪初，在王老赏、王守业、周永明等艺人的带动下，蔚县剪纸的风格越来越突出，走出了民间剪纸的一般格局，具有了更为深厚的人文内涵。
蔚县剪纸是民间社会的产物，更是百姓生活的写照。它题材广泛，花样繁多，有戏曲人物、戏曲脸谱、神话传说、花鸟鱼虫、家禽家畜、吉禽瑞兽等多方面的内容。蔚县剪纸的刀工既有北方民间剪纸粗犷、质朴的特性，又有南方剪纸细腻、秀丽的风格。它色彩浓艳，对比强烈，装饰感强，民间味浓，富有韵味节律，呈现出妩媚娇艳、淳朴华美的艺术魅力，为世人所青睐。
在品类繁多的民间剪纸艺坛上，蔚县剪纸以构图饱满、造型生动、色彩绚丽、工艺奇特的艺术风格独树一帜。它以阴刻为主，阳刻为辅，阴阳结合，复用多色点染彩绘，达到了工致传神、雅俗共赏的效果。
剪纸·丰宁满族剪纸
河北省丰宁满族自治县
河北省丰宁满族自治县地处塞北，民间流传的丰宁满族剪纸始于清代康熙年间，至乾隆年间形成了具有地域特征与民族特色的新异风格，它以阳刻为主，阴刻为辅，批毛纤长，剪工精细。清末民初丰宁满族剪纸进入鼎盛时期，1949年后在形式和内容上又有了进一步的发展，更为贴近现实生产与生活。1960年以后，剪纸艺术创作堕入低谷。1982年，丰宁民间剪纸队伍重新建立，其作品随着各种展览和出国表演在海内外造成广泛的影响。1993年，丰宁被文化部命名为“中国民间剪纸艺术之乡”。
丰宁满族剪纸从内容上可分为吉祥剪纸，花鸟鱼虫剪纸，山水风光剪纸，人物、盆篮碟盘瓶、瓜果、动物、花字剪纸等类。由表现形式看，它包括单色剪纸（红、白、黑等）、点染剪纸、填色剪纸、复色组合剪纸等品种。根据具体用途，又可分为窗花、祭神祖吊签（挂签）、阴天扫天婆、节令剪纸、礼花（结婚的喜庆剪纸、葬丧的素色剪纸等）、日常室内装饰用顶棚花、风斗花、炕围剪纸等。在我国众多民间剪纸之中，丰宁满族剪纸以其特有的艺术魅力占有一席之地。
目前丰宁满族剪纸的传统技艺大多留存在70岁以上的老人手中，面临失传的危险，亟待抢救、保护。
剪纸·中阳剪纸
山西省中阳县
山西省中阳县位于黄河中游黄土高原的吕梁地区。这一带民俗文化积淀极为深厚，保留着许多原生态的人文环境，由此形成中阳剪纸古老的民俗文化内涵与艺术形态。
中阳剪纸主要分布于中阳县境内南川河流域、刘家坪地区和西山边远山区。南川河流域的民俗剪纸风格细腻、古朴典雅，在中阳剪纸中占据主流地位。刘家坪的剪纸风格纯朴、刚健，西山边远地区的剪纸风格粗犷、浑厚，与南川河流域剪纸的主流风格相依相存，丰富着中阳剪纸的特色。
中阳剪纸与当地传统民俗文化血肉相连，它以中阳当地民俗信仰、岁时节令、人生礼仪、神话传说为主要表现内容，其中既有以鱼、蛙、蛇、兔为主题的装饰纹样，也有配合岁时节令、人生礼仪的民俗剪纸，还有以民间神话为题材的剪纸作品。中阳剪纸多以红纸剪成，体现着喜庆、热烈的民俗气氛，有时也根据风俗习惯，运用紫、黑、黄、绿、蓝等彩色纸剪制作品。中阳剪纸的主要作者是中阳农村中的劳动妇女，剪纸是她们日常生活中一项重要的内容，是她们审美情趣和聪明才智的集中表现。中阳剪纸富有浓郁的山野泥土气息和原始艺术质朴的美感，生动形象地记录了劳动妇女的理想和追求。其技艺的传承关系一般是自发的，亦有以家族方式传承的。现在主要传承人有王计汝、高宝香、刘玉莲、王中文、马翠莲等十几人，年龄已在60岁以上。这些老人一旦离去，中阳剪纸势将面临后继无人的局面，最终走向消亡。所以应尽早采取措施，对之进行抢救。
剪纸·医巫闾山满族剪纸
辽宁省锦州市
医巫闾山地区满族民间剪纸艺术以满族人原始的自然神崇拜、始祖神崇拜、生殖繁衍崇拜以及满族风俗为主要表现内容。医巫闾山地区满族人的原始崇拜活动中往往要制造图腾形象，或用树皮、兽皮剪刻诸神形象，或用木材雕刻神偶的形象等等。这种仪式造像活动历年相沿成习，最后发展成为一种剪纸艺术，既保留了东北满族的人文特征，又具有独特的艺术形式和丰富的萨满文化内涵，是研究民族文化融合的重要史料。
医巫闾山满族民间剪纸不但内容丰富，且造型简洁，纹样古朴。它不用繁琐、细密的剪法，不求精致、准确的造型，而主要以博大恢弘的气度和朴拙古茂的神韵取胜。
数百年来，这种满族民间剪纸艺术在医巫闾山地区的北宁市、凌海市、阜新市、义县等地流传，世代相承。在许多城乡地区，众多妇女参与剪纸活动，产生出许多技艺高超、成果丰富的艺人，形成祖辈相传的传承谱系。目前，尚有侯桂芝、马凤云、黄连玉、汪秀霞等十余家谱系仍在传承相续。随着老一代艺人逐渐逝去，将后继乏人，在现代生活方式的冲击下随时都可能走向衰亡。因此有必要制定方案，对这一古老的民族民间艺术实施保护。
剪纸·扬州剪纸
江苏省扬州市
扬州是中国剪纸流行最早的地区之一，唐宋时期就有“剪纸报春”的习俗。扬州人在立春之日剪纸为花，做成春蝶、春线、春胜等样式，“或悬于佳人之首，或缀于花下”，观以为乐。另外还剪制纸钱、纸马等，专门用于祭奠。至清代，扬州商业兴盛，剪纸艺人亦数量大增，嘉、道年间的著名剪纸有艺人包钧等，技艺超群，有“神剪”之誉。扬州的剪纸艺人还根据需要创作绣品底样，大至门帘帐沿、被服枕套，小至镜服香囊、绢帕笔袋，有绣花必有纸样，扬州人称剪纸样的艺人为“剪花样的”。
扬州剪纸线条清秀流畅，构图精巧雅致，形象夸张简洁，技法变中求新，形成了特有的“剪味纸感”和艺术魅力，为中国南方民间剪纸艺术的代表之一。其用纸以安徽手抄宣为主，厚薄适中，无色染，质地平整。
现代扬州剪纸的主要传承人为张金盛（艺名“老张三麻子”）和张永寿（艺名“小张三麻子”）父子俩。张永寿从艺七十多年，其剪纸已从实用性的花样转入富有装饰性的主题性创作，作品显现出写实、变化、概括、夸张的风格特点，总结有“圆如秋月、尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿、线如胡须”等剪纸要诀，为后辈剪纸艺人留下了宝贵的“创作经”。张永寿毕生创作了数千件作品，其中的《百花齐放》、《百菊图》、《百蝶恋花图》等艺术价值极高，被人们称为“剪纸艺术中的观止之作”。1989年，张永寿先生逝世，其第三代传承人虽也取得了一定的艺术成就，但功力和灵气都无法超越前代。到目前为止，扬州剪纸技艺后继无人的趋势已越来越明显，这一古老的民间艺术正处于濒危状态，亟待保护和扶持。
剪纸·乐清细纹刻纸
浙江省乐清市
乐清市位于浙江省东南部沿海，乐清细纹刻纸是当地流传的一项绝艺，主要集中在乐清市象阳镇的寺前村、后横村，北白象镇的东才村及乐成镇、柳市镇、翁阳镇等地。
乐清剪纸源于乐清民间剪纸“龙船花”，至今已有七百多年的历史。据《乐清县志》记载，元代大德年间，“社里笙歌达旦，通衢剪彩为众共赏，与民同乐”。这里的“剪彩”就是剪纸。每年正月十五，乐清乡间各地都有龙船灯巡游。龙船纸扎和细纹刻纸是龙船灯的基本工艺和装饰手段，早期龙船灯上的细纹刻纸是单纯的几何图案，后发展出花卉、鸟兽、山水、戏曲人物、神话故事等内容，代表作有《九狮图》、《八角双鱼》等。乐清细纹刻纸的现代传承人有林邦栋、林顺奎、陈余华、郑元逊、卢发良等。
乐清细纹刻纸刀法精妙入微，挺拔有力，图案细如发丝，工而不腻，纤而不繁，表现力十分丰富。它最突出的一个特点是细，在早期“龙船花”的刻纸中，最细的能在一寸见方的纸上刻出52根线条，一幅碗口大的细纹刻纸要十多天才能刻成，十分费工。细纹刻纸的工艺使各种民间图案纹样都能在几厘米见方的纸上得到细致而丰富的表现，这使乐清细纹刻纸获得了“中国剪纸的南宗代表”之称。
细纹刻纸技艺难度大，短时间内难以掌握，一般要有数十年的雕刻功夫才能创作出精美的作品。近二十几年来，随着温州轻工业的蓬勃兴起，乐清市剪纸工艺品的生产受到冲击，出现了衰微的状况，许多人弃艺从商，老艺人年老力衰，后继乏人。
剪纸·广东剪纸
广东省佛山市、汕头市、潮州市
广东剪纸主要由流传于佛山地区的佛山剪纸、流行于潮汕地区的潮阳剪纸和流传于潮州地区的潮州剪纸构成。佛山市位于广东省中南部，珠江三角洲腹地。佛山剪纸是由当地民俗活动发展而来的一种民间艺术，主要分布在佛山市禅城区及南海区的部分乡镇。
佛山剪纸据说源自中原，结合当地民俗风情及手工业、商业而发展起来，至清代已逐步成行成市，并出现了行会组织。20世纪初，与佛山剪纸有关的门钱、童话、符疏衣纸、溪纸、金花、磨花纸、蘸料纸、打铜、铜箔、朱砂年红染纸、花红染纸、染色纸等12行都蓬勃发展，店号数百家，工人近三千人，他们所生产的蘸料纸、各色染纸都是佛山剪纸的材料来源。
佛山剪纸分为纯色剪纸、衬料剪纸、写料剪纸、铜凿剪纸四大类，根据用料不同，又可分纯色料、纸衬料、铜衬料、染色料、木刻套印料、铜写料、银写料、纸写料、铜凿料等九种。剪纸手法分为剪和刻两大类。剪，多为随意剪制，每次两三张，如礼品花、灯花、乞巧节的烛台花、香案花、饼花等即以此法制成；刻，每次可刻20至30张，粗犷的图案可刻50至100张不等，便于大量复制。佛山剪纸所用刻刀大小不一，一般系随意磨制而成，宽度从3毫米至1毫米不等，一套十余把。操刀时以握毛笔法持之，垂直切割，线条连接而不断，成型如网状。传统佛山剪纸以社情民意决定其内容和形式，喜庆吉祥、驱邪纳福、多子长寿等是永恒的主题，在民间极受欢迎，长期流行不衰。与此主题相应，佛山剪纸中以铜箔金碧辉煌的特点配合鲜明的色纸，形成独有的地方风格，也形成铜凿剪纸等独特的表现形式。现在佛山剪纸技艺的主要传承人为林载华等。
佛山剪纸具有产业化的传统，加强对其挖掘和保护将有助于研究珠江三角洲民俗活动和民间文化形态，同时还可以繁荣民间文化市场，增强地域文化特色。但目前佛山剪纸专业人员队伍青黄不接，最具特色的铜凿剪纸由于工具散失、作为主要材料的铜箔不再生产而无法制作，加上老艺人退休或病故，许多传统技艺面临失传的危险，亟待拯救。
潮阳剪纸主要分布在广东省潮汕地区，以潮阳区铜孟、西胪、和平、贵屿等镇为代表。潮阳剪纸的兴起与迁居此地的中原人有关。这一剪纸样式多表现吉祥喜庆、福禄寿诞、五福呈祥、子嗣绵延、五谷丰登、六畜兴旺等祥瑞题材，一般在游神赛会、元宵关灯、中秋拜月、婚俗喜庆、祭祖拜神等活动中用作装饰以渲染喜庆气氛，另外也表现一些日常生活内容，如花鸟虫鱼、动物走兽、民间传说、神话故事、戏曲人物、市井百姓等。除上述品种以外，潮阳剪纸也有一些装饰性的小花样，如供品花与礼品花等。潮阳剪纸造型灵活，构图以对称为主，结构严谨，饱满而不杂乱，尤其以“花中套花”的布局最具特点，疏密有致，剔透玲珑。剪纸刀法精巧细腻，以阳剪为主，配合使用阴剪。阳剪的纹线工整细致，阴剪的线条粗壮有力，再加上“花中套花”的手法，表现力十分丰富。
20世纪80年代以来，潮阳区政府组织力量对潮阳民间剪纸进行了挖掘、整理、保护和研究。1989年，整理出181件（套）近五百个花样，出版了《潮阳民间剪纸》一书。2003年，有五十多件潮阳剪纸作品入编《中国民间美术全集•剪纸卷》、《中国民间吉祥艺术博览》和《潮汕民间美术全集•剪纸卷》等书。1997年，潮阳区被广东省政府命名为“广东省民族民间艺术（剪纸艺术）之乡”。现在潮阳民间剪纸的主要传承人有张佩龙、蔡名英、李婵仙等。但健在的老艺人平均年龄已在75岁以上，迫切需要年轻人加入其中进行继承。
潮州是广东省东部沿海的港口城市，潮州剪纸主要分布在粤东地区，流行于明代，繁荣于清代，至光绪年间达到鼎盛。现存的一件清雍正年间的作品《蝙蝠》（潮州市司马浦镇）系以棕色丝线剪成，技艺十分精巧，说明潮州剪纸早就达到了很高的艺术水平。
清代中期，潮州修祠建庙蔚然成风，在此背景下剪纸就当作了祭祀、节庆、游神赛会、红白喜事等民俗活动中的一种饰物，寺庙中的僧尼也剪纸花馈赠善男信女，潮州剪纸因之而在寺庙中得到迅速发展。至20世纪初，还有江根和、李木林、杨学友、罗瑞瑜、辜秋泉、谢楚周等尼姑带出的潮州剪纸艺人在当地剪纸创作中发挥作用。1962年后，因寺院僧尼无后，出家者少，潮州剪纸渐失传人。
潮州剪纸题材涉及花果、走兽、人物、风景和文字图案等，具有浓厚的地方文化特色。不同剪纸艺人往往有细致、豪放、秀逸等不同风格表现。以形式区分，潮州剪纸有纯色、多色、阳刻、阴刻等类型。潮州民间剪纸艺人善于将三五张色纸叠在一起，灵巧地运使剪刀，以娴熟的技巧剪出各种花纹图案。如纯色剪纸充分发挥“剪”的特点，以纤细秀丽的线条配合块面，借助夸张、变形手法创造出栩栩如生的艺术形象，剪刀味十分浓郁，富有装饰性。纯色剪纸有一个特点，就是不画稿，艺人们仅凭记忆和想象，一手拿纸，一手运剪，直接将花样剪出。这种匠心独运的剪法极富创造性，造型活泼而富于变化，很少有重复的作品。多色剪纸则用多种色纸分别剪出物象的各个部分，然后再合并为一件完整的剪纸作品，生动细致，别有特色。
潮州剪纸有一个品种称为“錾纸”，是将图案放在色纸或金箔上，用刻刀錾刻而成。“錾纸”又分衬色剪纸和写料剪纸。衬色剪纸先用金箔或黑纸刻出轮廓线，再用彩纸衬底；写料剪纸则用纯色纸或金箔刻画出形象的线条骨架，再用颜色彩绘衬底。錾纸工艺以饶平县镂金村的色錾纸最为著名，色錾纸俗称“大钱”，用于祭神祭祖或游神活动，内容以戏曲人物、鸟兽虫鱼、花卉博古、诗词书法等为主。
现在人们的生活方式发生了很大的变化，潮州剪纸已逐渐失去以往的生存环境，现存知名的剪纸艺人不足十人，且年事渐高，传统的潮州剪纸后继无人，亟待抢救、保护。
剪纸·傣族剪纸
云南省潞西市
傣族剪纸主要流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西市，其最早形式源于傣族祭祀仪式所用的纸幡，后来在佛教文化和中原文化的影响下逐步充实发展，形成完善的剪纸并被广泛应用于祭祀、赕佛、丧葬、喜庆及居家装饰等方面。在潞西，几乎村村寨寨的傣族村民都能剪纸。
潞西傣族剪纸以特制的剪刀、刻刀、凿子和锤子为工具，其剪刀和刻刀具有尖、利、仄、薄的特点，一般可剪八层纸；凿子和锤子有稳、钻、灵、活的特点，一次可凿五十余层纸。傣族剪纸分“剪”与“凿”两种方法，剪无需稿样，随手可剪；凿则需稿样，按样制作。傣族剪纸的主要制品为扎、董、佛幡、挂灯、吊幢、板等，多用以装饰佛殿的门窗、佛伞、佛幡及演出道具、节日彩棚、泼水龙亭等。傣族剪纸内容多与傣族所信仰的南部上座部佛教有关，涉及佛经故事、民间传说和边疆风物特产等，带有浓厚的生活气息和乡土风味。
常见图形既有龙凤、孔雀、大象、狮子、麒麟、马鹿、骏马、游鱼及各种奇兽异鸟，也有糯粘花、荷花、玫瑰花、菊花、茶花、杜鹃等花木，还有亭台楼阁、佛塔寺庙等建筑，形象生动，图案整齐，匀称美观，风格粗犷有力，朴实无华。傣族剪纸在当地的社会生活中占据着重要而特殊的地位，从剪纸内涵到外在表现形式诸方面均折射出傣族人民的历史文化传统、审美追求和独特的民族精神。
在当前日新月异的社会变革中，傣族剪纸面临困境。因为剪纸艺人收入低微，年轻人大多不愿从事这一行业。现在傣族剪纸的传承人寥寥无几，且年事已高，这一特色民族艺术急需抢救和保护。
剪纸·安塞剪纸
陕西省安塞县
安塞剪纸是流行于陕西省安塞县的一种民间艺术。大凡喜庆的日子，安塞妇女都要铰剪纸、贴窗花。腊月天，妇女们围在一起，早早就为春节剪纸，临近年关，家家户户新糊的洁白窗户纸上贴满了红红绿绿的剪纸。这样，一个村子就是一个剪纸艺术展览会。
有专家评论说，陕西剪纸在陕北，陕北剪纸在安塞。安塞剪纸不仅造型美观，剪工精致，而且具有深邃的历史文化内涵，包含了美学、历史学、哲学、民俗、考古学、文化人类学等多方面的内容，被誉为“地上文物”和文化“活化石”。
安塞剪纸形式多样，风格淳厚凝炼，线条粗犷明快，寓意单纯质朴，充满对平安吉祥的祈望之情。
剪纸·磁性剪纸
磁性剪纸可以靠自身的磁性吸附到磁性相框、磁性画轴、磁性书写板上，也可吸附到冰箱、防盗门、汽车、文件柜、文具盒等铁制物体上。喷少许水或洗洁净也可贴附在玻璃或其它光滑表面上去。 磁性剪纸能够更充分地体现剪纸的透雕特点和剪纸的透空效果。
磁性剪纸是对剪纸艺术的传承和发展。磁性剪纸对剪纸的贡献体现在：一、磁性剪纸扩大了剪纸的市场；二、磁性剪纸丰富了剪纸理论；三、磁性剪纸增强了剪纸的艺术表现力，艺术创作技法上有创新，艺术表现手法更加多样化。
磁性剪纸为实用新型（专利号：ZL 200420067151.0），中华人民共和国知识产权局于2005年8月17日授予专利权。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月8日，上海市李守白剪纸大师工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。
高密剪纸
高密剪纸是中国剪纸百花园中的一朵奇葩。山东高密剪纸流传久远，取材广泛，技法溶江南剪纸之纤巧和江北剪纸之粗犷于一炉。逢年过节，农舍的门窗、棚顶、箱柜、衣橱，都装饰有剪纸，内容丰富，生活气息浓厚。据考证，明代洪武初年，大批移民迁入高密，其中有不少的民间剪纸艺人， 将不同风格的剪纸艺术带到高密，溶于一体，形成了独特的高密剪纸艺术风格。高密民间剪纸在艺术上运用了对立统一的手法，块与线形成黑、白、灰色调，相互衬托，对比强烈，富有韵律感；线条刚劲挺拔，有金石味；构图夸张变形不失真；粗犷中见清秀，拙朴中藏精巧，玲珑剔透，纯朴可爱；在表现形式上，运用阴剪和阳剪手法，巧用黑块和细线，善使锯齿纹和光滑面，有定规而不拘束，剪出了粗犷而精巧，简约而不单调，质朴而灵秀，生动又传神的艺术效果；在内容上取材广泛，生活气息浓厚，寄托着人们美好愿望。“窗花”、“鞋花”、“顶棚花”、“馍馍花”以及以人物、动物、花鸟、故事为题材的剪纸作品，都深受群众喜爱。1984年，高密民间剪纸进京展出，进一步确立了在中国民间剪纸界的地位。1993年，高密被国家文化部授予“中国民间剪纸之乡”称号。2008年2月入选“第二批国家级非物质文化遗产名录”。改革开放以来，高密剪纸已走向世界，不仅成为出国人员的馈赠礼品，且多次出国展出。其中，齐秀花被誉为民间剪纸艺术“女状元”，曾在1996年剪出“金牛奋蹄”图，并被选为当年中国生肖邮票的图案。1997年，她为了迎接香港回归，精心构思并剪出了1997个不同形态的牛，为香港回归这个特殊的日子，留下了永久的记忆。
3. 北京欢迎你群星LRC歌词
[ti:北京欢迎你]
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[00:13.31]陈天佳:迎接另一个晨曦 带来全新空气
[00:19.03]刘欢:气息改变情味不变 茶香飘满情谊
[00:25.05]那英:我家大门常打开 开放怀抱等你
[00:31.02]孙燕姿:拥抱过就有了默契 你会爱上这里
[00:37.16]孙悦:不管远近都是客人 请不用客气
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[01:15.31]成龙:北京欢迎你 为你开天辟地
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[01:41.06]周笔畅:我家大门常打开 开怀容纳天地
[01:47.06]韦唯:岁月绽放青春笑容 迎接这个日期
[01:53.16]黄晓明:天大地大都是朋友 请不用客气
[01:59.24]韩庚:画意诗情带笑意 只为等待你
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[02:10.56]莫文蔚:让我们都加油去超越自己
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4. 剪纸是什么地方的
剪纸艺术起源于中国陕西，剪纸是汉族民间古人祭祖祈神的活动。
现存最早的剪内纸作品则在新疆吐鲁容番阿斯塔那古墓发现，为六世纪时期作品。剪纸艺术于唐代及宋代盛行，后于十六世纪传入土耳其，并在十八及十九世纪传入西亚。
其传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认知、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。
(4)刘荷花剪纸扩展阅读：
从具体用途看大致可分四类：
一、张贴用，即直接张贴于门窗、墙壁、灯彩、彩扎之上以为装饰。如窗花、墙花、顶棚花、烟格子、灯笼花、纸扎花、门笺；
二、摆衬用，即用于点缀礼品、嫁妆、祭品、供品。如喜花、供花、礼花、烛台花、斗香花、重阳旗；
三、刺绣底样，用于衣饰、鞋帽、枕头。如鞋花、枕头花、帽花、围涎花、衣袖花、背带花；
四、印染用，即作为蓝印花布的印版，用于衣料，被面、门帘、包袱、围兜、头巾等。
5. 请问剪纸的造型特征有哪些
剪纸的表现方法
剪纸的表现方法很多，这里重点归纳为单色和彩色两种，单色剪纸又分：
1、阳刻剪纸，通常是采用红纸黑纸或其它颜色的材料剪刻出来的单色剪纸作品。阳刻剪纸的特征是保留原稿的轮廓线，剪去轮廓线以外的空白部分。它的每一条线都是互相连接的，牵一发将动全身。
2、阴刻剪纸，阴刻剪纸的特点与阳刻剪纸恰恰相反，就是刻去原稿的轮廓线，保留轮廓线以外的部分。所以阴刻剪纸的特征是它的线条不一定是互连的，而作品的整体是块状的。
剪纸的派别
蔚县剪纸、丰宁满族剪纸、中阳剪纸、医巫闾山满族剪纸、扬州剪纸、乐清细纹刻纸、广东剪纸、傣族剪纸、安塞剪纸、磁性剪纸
剪纸·蔚县剪纸
河北省蔚县
蔚县位于河北省西北部，以出产剪纸而闻名。蔚县剪纸又称“窗花”，是当地民间一种传统的装饰艺术，至今已有二百多年的历史，初始图案多为花卉一类的吉祥纹样，后融入天津杨柳青年画和武强年画的艺术特色，形成了自己特有的风格。经刘老布等剪纸艺人共同研究，对创作工具进行改革，部分纹用刻刀由单幅剪转变为成批刻，使蔚县剪纸工艺有了新的提高。20世纪初，在王老赏、王守业、周永明等艺人的带动下，蔚县剪纸的风格越来越突出，走出了民间剪纸的一般格局，具有了更为深厚的人文内涵。
蔚县剪纸是民间社会的产物，更是百姓生活的写照。它题材广泛，花样繁多，有戏曲人物、戏曲脸谱、神话传说、花鸟鱼虫、家禽家畜、吉禽瑞兽等多方面的内容。蔚县剪纸的刀工既有北方民间剪纸粗犷、质朴的特性，又有南方剪纸细腻、秀丽的风格。它色彩浓艳，对比强烈，装饰感强，民间味浓，富有韵味节律，呈现出妩媚娇艳、淳朴华美的艺术魅力，为世人所青睐。
在品类繁多的民间剪纸艺坛上，蔚县剪纸以构图饱满、造型生动、色彩绚丽、工艺奇特的艺术风格独树一帜。它以阴刻为主，阳刻为辅，阴阳结合，复用多色点染彩绘，达到了工致传神、雅俗共赏的效果。
剪纸·丰宁满族剪纸
河北省丰宁满族自治县
河北省丰宁满族自治县地处塞北，民间流传的丰宁满族剪纸始于清代康熙年间，至乾隆年间形成了具有地域特征与民族特色的新异风格，它以阳刻为主，阴刻为辅，批毛纤长，剪工精细。清末民初丰宁满族剪纸进入鼎盛时期，1949年后在形式和内容上又有了进一步的发展，更为贴近现实生产与生活。1960年以后，剪纸艺术创作堕入低谷。1982年，丰宁民间剪纸队伍重新建立，其作品随着各种展览和出国表演在海内外造成广泛的影响。1993年，丰宁被文化部命名为“中国民间剪纸艺术之乡”。
丰宁满族剪纸从内容上可分为吉祥剪纸，花鸟鱼虫剪纸，山水风光剪纸，人物、盆篮碟盘瓶、瓜果、动物、花字剪纸等类。由表现形式看，它包括单色剪纸（红、白、黑等）、点染剪纸、填色剪纸、复色组合剪纸等品种。根据具体用途，又可分为窗花、祭神祖吊签（挂签）、阴天扫天婆、节令剪纸、礼花（结婚的喜庆剪纸、葬丧的素色剪纸等）、日常室内装饰用顶棚花、风斗花、炕围剪纸等。在我国众多民间剪纸之中，丰宁满族剪纸以其特有的艺术魅力占有一席之地。
目前丰宁满族剪纸的传统技艺大多留存在70岁以上的老人手中，面临失传的危险，亟待抢救、保护。
剪纸·中阳剪纸
山西省中阳县
山西省中阳县位于黄河中游黄土高原的吕梁地区。这一带民俗文化积淀极为深厚，保留着许多原生态的人文环境，由此形成中阳剪纸古老的民俗文化内涵与艺术形态。
中阳剪纸主要分布于中阳县境内南川河流域、刘家坪地区和西山边远山区。南川河流域的民俗剪纸风格细腻、古朴典雅，在中阳剪纸中占据主流地位。刘家坪的剪纸风格纯朴、刚健，西山边远地区的剪纸风格粗犷、浑厚，与南川河流域剪纸的主流风格相依相存，丰富着中阳剪纸的特色。
中阳剪纸与当地传统民俗文化血肉相连，它以中阳当地民俗信仰、岁时节令、人生礼仪、神话传说为主要表现内容，其中既有以鱼、蛙、蛇、兔为主题的装饰纹样，也有配合岁时节令、人生礼仪的民俗剪纸，还有以民间神话为题材的剪纸作品。中阳剪纸多以红纸剪成，体现着喜庆、热烈的民俗气氛，有时也根据风俗习惯，运用紫、黑、黄、绿、蓝等彩色纸剪制作品。中阳剪纸的主要作者是中阳农村中的劳动妇女，剪纸是她们日常生活中一项重要的内容，是她们审美情趣和聪明才智的集中表现。中阳剪纸富有浓郁的山野泥土气息和原始艺术质朴的美感，生动形象地记录了劳动妇女的理想和追求。其技艺的传承关系一般是自发的，亦有以家族方式传承的。现在主要传承人有王计汝、高宝香、刘玉莲、王中文、马翠莲等十几人，年龄已在60岁以上。这些老人一旦离去，中阳剪纸势将面临后继无人的局面，最终走向消亡。所以应尽早采取措施，对之进行抢救。
剪纸·医巫闾山满族剪纸
辽宁省锦州市
医巫闾山地区满族民间剪纸艺术以满族人原始的自然神崇拜、始祖神崇拜、生殖繁衍崇拜以及满族风俗为主要表现内容。医巫闾山地区满族人的原始崇拜活动中往往要制造图腾形象，或用树皮、兽皮剪刻诸神形象，或用木材雕刻神偶的形象等等。这种仪式造像活动历年相沿成习，最后发展成为一种剪纸艺术，既保留了东北满族的人文特征，又具有独特的艺术形式和丰富的萨满文化内涵，是研究民族文化融合的重要史料。
医巫闾山满族民间剪纸不但内容丰富，且造型简洁，纹样古朴。它不用繁琐、细密的剪法，不求精致、准确的造型，而主要以博大恢弘的气度和朴拙古茂的神韵取胜。
数百年来，这种满族民间剪纸艺术在医巫闾山地区的北宁市、凌海市、阜新市、义县等地流传，世代相承。在许多城乡地区，众多妇女参与剪纸活动，产生出许多技艺高超、成果丰富的艺人，形成祖辈相传的传承谱系。目前，尚有侯桂芝、马凤云、黄连玉、汪秀霞等十余家谱系仍在传承相续。随着老一代艺人逐渐逝去，将后继乏人，在现代生活方式的冲击下随时都可能走向衰亡。因此有必要制定方案，对这一古老的民族民间艺术实施保护。
剪纸·扬州剪纸
江苏省扬州市
扬州是中国剪纸流行最早的地区之一，唐宋时期就有“剪纸报春”的习俗。扬州人在立春之日剪纸为花，做成春蝶、春线、春胜等样式，“或悬于佳人之首，或缀于花下”，观以为乐。另外还剪制纸钱、纸马等，专门用于祭奠。至清代，扬州商业兴盛，剪纸艺人亦数量大增，嘉、道年间的著名剪纸有艺人包钧等，技艺超群，有“神剪”之誉。扬州的剪纸艺人还根据需要创作绣品底样，大至门帘帐沿、被服枕套，小至镜服香囊、绢帕笔袋，有绣花必有纸样，扬州人称剪纸样的艺人为“剪花样的”。
扬州剪纸线条清秀流畅，构图精巧雅致，形象夸张简洁，技法变中求新，形成了特有的“剪味纸感”和艺术魅力，为中国南方民间剪纸艺术的代表之一。其用纸以安徽手抄宣为主，厚薄适中，无色染，质地平整。
现代扬州剪纸的主要传承人为张金盛（艺名“老张三麻子”）和张永寿（艺名“小张三麻子”）父子俩。张永寿从艺七十多年，其剪纸已从实用性的花样转入富有装饰性的主题性创作，作品显现出写实、变化、概括、夸张的风格特点，总结有“圆如秋月、尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿、线如胡须”等剪纸要诀，为后辈剪纸艺人留下了宝贵的“创作经”。张永寿毕生创作了数千件作品，其中的《百花齐放》、《百菊图》、《百蝶恋花图》等艺术价值极高，被人们称为“剪纸艺术中的观止之作”。1989年，张永寿先生逝世，其第三代传承人虽也取得了一定的艺术成就，但功力和灵气都无法超越前代。到目前为止，扬州剪纸技艺后继无人的趋势已越来越明显，这一古老的民间艺术正处于濒危状态，亟待保护和扶持。
剪纸·乐清细纹刻纸
浙江省乐清市
乐清市位于浙江省东南部沿海，乐清细纹刻纸是当地流传的一项绝艺，主要集中在乐清市象阳镇的寺前村、后横村，北白象镇的东才村及乐成镇、柳市镇、翁阳镇等地。
乐清剪纸源于乐清民间剪纸“龙船花”，至今已有七百多年的历史。据《乐清县志》记载，元代大德年间，“社里笙歌达旦，通衢剪彩为众共赏，与民同乐”。这里的“剪彩”就是剪纸。每年正月十五，乐清乡间各地都有龙船灯巡游。龙船纸扎和细纹刻纸是龙船灯的基本工艺和装饰手段，早期龙船灯上的细纹刻纸是单纯的几何图案，后发展出花卉、鸟兽、山水、戏曲人物、神话故事等内容，代表作有《九狮图》、《八角双鱼》等。乐清细纹刻纸的现代传承人有林邦栋、林顺奎、陈余华、郑元逊、卢发良等。
乐清细纹刻纸刀法精妙入微，挺拔有力，图案细如发丝，工而不腻，纤而不繁，表现力十分丰富。它最突出的一个特点是细，在早期“龙船花”的刻纸中，最细的能在一寸见方的纸上刻出52根线条，一幅碗口大的细纹刻纸要十多天才能刻成，十分费工。细纹刻纸的工艺使各种民间图案纹样都能在几厘米见方的纸上得到细致而丰富的表现，这使乐清细纹刻纸获得了“中国剪纸的南宗代表”之称。
细纹刻纸技艺难度大，短时间内难以掌握，一般要有数十年的雕刻功夫才能创作出精美的作品。近二十几年来，随着温州轻工业的蓬勃兴起，乐清市剪纸工艺品的生产受到冲击，出现了衰微的状况，许多人弃艺从商，老艺人年老力衰，后继乏人。
剪纸·广东剪纸
广东省佛山市、汕头市、潮州市
广东剪纸主要由流传于佛山地区的佛山剪纸、流行于潮汕地区的潮阳剪纸和流传于潮州地区的潮州剪纸构成。佛山市位于广东省中南部，珠江三角洲腹地。佛山剪纸是由当地民俗活动发展而来的一种民间艺术，主要分布在佛山市禅城区及南海区的部分乡镇。
佛山剪纸据说源自中原，结合当地民俗风情及手工业、商业而发展起来，至清代已逐步成行成市，并出现了行会组织。20世纪初，与佛山剪纸有关的门钱、童话、符疏衣纸、溪纸、金花、磨花纸、蘸料纸、打铜、铜箔、朱砂年红染纸、花红染纸、染色纸等12行都蓬勃发展，店号数百家，工人近三千人，他们所生产的蘸料纸、各色染纸都是佛山剪纸的材料来源。
佛山剪纸分为纯色剪纸、衬料剪纸、写料剪纸、铜凿剪纸四大类，根据用料不同，又可分纯色料、纸衬料、铜衬料、染色料、木刻套印料、铜写料、银写料、纸写料、铜凿料等九种。剪纸手法分为剪和刻两大类。剪，多为随意剪制，每次两三张，如礼品花、灯花、乞巧节的烛台花、香案花、饼花等即以此法制成；刻，每次可刻20至30张，粗犷的图案可刻50至100张不等，便于大量复制。佛山剪纸所用刻刀大小不一，一般系随意磨制而成，宽度从3毫米至1毫米不等，一套十余把。操刀时以握毛笔法持之，垂直切割，线条连接而不断，成型如网状。传统佛山剪纸以社情民意决定其内容和形式，喜庆吉祥、驱邪纳福、多子长寿等是永恒的主题，在民间极受欢迎，长期流行不衰。与此主题相应，佛山剪纸中以铜箔金碧辉煌的特点配合鲜明的色纸，形成独有的地方风格，也形成铜凿剪纸等独特的表现形式。现在佛山剪纸技艺的主要传承人为林载华等。
佛山剪纸具有产业化的传统，加强对其挖掘和保护将有助于研究珠江三角洲民俗活动和民间文化形态，同时还可以繁荣民间文化市场，增强地域文化特色。但目前佛山剪纸专业人员队伍青黄不接，最具特色的铜凿剪纸由于工具散失、作为主要材料的铜箔不再生产而无法制作，加上老艺人退休或病故，许多传统技艺面临失传的危险，亟待拯救。
潮阳剪纸主要分布在广东省潮汕地区，以潮阳区铜孟、西胪、和平、贵屿等镇为代表。潮阳剪纸的兴起与迁居此地的中原人有关。这一剪纸样式多表现吉祥喜庆、福禄寿诞、五福呈祥、子嗣绵延、五谷丰登、六畜兴旺等祥瑞题材，一般在游神赛会、元宵关灯、中秋拜月、婚俗喜庆、祭祖拜神等活动中用作装饰以渲染喜庆气氛，另外也表现一些日常生活内容，如花鸟虫鱼、动物走兽、民间传说、神话故事、戏曲人物、市井百姓等。除上述品种以外，潮阳剪纸也有一些装饰性的小花样，如供品花与礼品花等。潮阳剪纸造型灵活，构图以对称为主，结构严谨，饱满而不杂乱，尤其以“花中套花”的布局最具特点，疏密有致，剔透玲珑。剪纸刀法精巧细腻，以阳剪为主，配合使用阴剪。阳剪的纹线工整细致，阴剪的线条粗壮有力，再加上“花中套花”的手法，表现力十分丰富。
20世纪80年代以来，潮阳区政府组织力量对潮阳民间剪纸进行了挖掘、整理、保护和研究。1989年，整理出181件（套）近五百个花样，出版了《潮阳民间剪纸》一书。2003年，有五十多件潮阳剪纸作品入编《中国民间美术全集•剪纸卷》、《中国民间吉祥艺术博览》和《潮汕民间美术全集•剪纸卷》等书。1997年，潮阳区被广东省政府命名为“广东省民族民间艺术（剪纸艺术）之乡”。现在潮阳民间剪纸的主要传承人有张佩龙、蔡名英、李婵仙等。但健在的老艺人平均年龄已在75岁以上，迫切需要年轻人加入其中进行继承。
潮州是广东省东部沿海的港口城市，潮州剪纸主要分布在粤东地区，流行于明代，繁荣于清代，至光绪年间达到鼎盛。现存的一件清雍正年间的作品《蝙蝠》（潮州市司马浦镇）系以棕色丝线剪成，技艺十分精巧，说明潮州剪纸早就达到了很高的艺术水平。
清代中期，潮州修祠建庙蔚然成风，在此背景下剪纸就当作了祭祀、节庆、游神赛会、红白喜事等民俗活动中的一种饰物，寺庙中的僧尼也剪纸花馈赠善男信女，潮州剪纸因之而在寺庙中得到迅速发展。至20世纪初，还有江根和、李木林、杨学友、罗瑞瑜、辜秋泉、谢楚周等尼姑带出的潮州剪纸艺人在当地剪纸创作中发挥作用。1962年后，因寺院僧尼无后，出家者少，潮州剪纸渐失传人。
潮州剪纸题材涉及花果、走兽、人物、风景和文字图案等，具有浓厚的地方文化特色。不同剪纸艺人往往有细致、豪放、秀逸等不同风格表现。以形式区分，潮州剪纸有纯色、多色、阳刻、阴刻等类型。潮州民间剪纸艺人善于将三五张色纸叠在一起，灵巧地运使剪刀，以娴熟的技巧剪出各种花纹图案。如纯色剪纸充分发挥“剪”的特点，以纤细秀丽的线条配合块面，借助夸张、变形手法创造出栩栩如生的艺术形象，剪刀味十分浓郁，富有装饰性。纯色剪纸有一个特点，就是不画稿，艺人们仅凭记忆和想象，一手拿纸，一手运剪，直接将花样剪出。这种匠心独运的剪法极富创造性，造型活泼而富于变化，很少有重复的作品。多色剪纸则用多种色纸分别剪出物象的各个部分，然后再合并为一件完整的剪纸作品，生动细致，别有特色。
潮州剪纸有一个品种称为“錾纸”，是将图案放在色纸或金箔上，用刻刀錾刻而成。“錾纸”又分衬色剪纸和写料剪纸。衬色剪纸先用金箔或黑纸刻出轮廓线，再用彩纸衬底；写料剪纸则用纯色纸或金箔刻画出形象的线条骨架，再用颜色彩绘衬底。錾纸工艺以饶平县镂金村的色錾纸最为著名，色錾纸俗称“大钱”，用于祭神祭祖或游神活动，内容以戏曲人物、鸟兽虫鱼、花卉博古、诗词书法等为主。
现在人们的生活方式发生了很大的变化，潮州剪纸已逐渐失去以往的生存环境，现存知名的剪纸艺人不足十人，且年事渐高，传统的潮州剪纸后继无人，亟待抢救、保护。
剪纸·傣族剪纸
云南省潞西市
傣族剪纸主要流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西市，其最早形式源于傣族祭祀仪式所用的纸幡，后来在佛教文化和中原文化的影响下逐步充实发展，形成完善的剪纸并被广泛应用于祭祀、赕佛、丧葬、喜庆及居家装饰等方面。在潞西，几乎村村寨寨的傣族村民都能剪纸。
潞西傣族剪纸以特制的剪刀、刻刀、凿子和锤子为工具，其剪刀和刻刀具有尖、利、仄、薄的特点，一般可剪八层纸；凿子和锤子有稳、钻、灵、活的特点，一次可凿五十余层纸。傣族剪纸分“剪”与“凿”两种方法，剪无需稿样，随手可剪；凿则需稿样，按样制作。傣族剪纸的主要制品为扎、董、佛幡、挂灯、吊幢、板等，多用以装饰佛殿的门窗、佛伞、佛幡及演出道具、节日彩棚、泼水龙亭等。傣族剪纸内容多与傣族所信仰的南部上座部佛教有关，涉及佛经故事、民间传说和边疆风物特产等，带有浓厚的生活气息和乡土风味。
常见图形既有龙凤、孔雀、大象、狮子、麒麟、马鹿、骏马、游鱼及各种奇兽异鸟，也有糯粘花、荷花、玫瑰花、菊花、茶花、杜鹃等花木，还有亭台楼阁、佛塔寺庙等建筑，形象生动，图案整齐，匀称美观，风格粗犷有力，朴实无华。傣族剪纸在当地的社会生活中占据着重要而特殊的地位，从剪纸内涵到外在表现形式诸方面均折射出傣族人民的历史文化传统、审美追求和独特的民族精神。
在当前日新月异的社会变革中，傣族剪纸面临困境。因为剪纸艺人收入低微，年轻人大多不愿从事这一行业。现在傣族剪纸的传承人寥寥无几，且年事已高，这一特色民族艺术急需抢救和保护。
剪纸·安塞剪纸
陕西省安塞县
安塞剪纸是流行于陕西省安塞县的一种民间艺术。大凡喜庆的日子，安塞妇女都要铰剪纸、贴窗花。腊月天，妇女们围在一起，早早就为春节剪纸，临近年关，家家户户新糊的洁白窗户纸上贴满了红红绿绿的剪纸。这样，一个村子就是一个剪纸艺术展览会。
有专家评论说，陕西剪纸在陕北，陕北剪纸在安塞。安塞剪纸不仅造型美观，剪工精致，而且具有深邃的历史文化内涵，包含了美学、历史学、哲学、民俗、考古学、文化人类学等多方面的内容，被誉为“地上文物”和文化“活化石”。
安塞剪纸形式多样，风格淳厚凝炼，线条粗犷明快，寓意单纯质朴，充满对平安吉祥的祈望之情。
剪纸·磁性剪纸
磁性剪纸可以靠自身的磁性吸附到磁性相框、磁性画轴、磁性书写板上，也可吸附到冰箱、防盗门、汽车、文件柜、文具盒等铁制物体上。喷少许水或洗洁净也可贴附在玻璃或其它光滑表面上去。 磁性剪纸能够更充分地体现剪纸的透雕特点和剪纸的透空效果。
磁性剪纸是对剪纸艺术的传承和发展。磁性剪纸对剪纸的贡献体现在：一、磁性剪纸扩大了剪纸的市场；二、磁性剪纸丰富了剪纸理论；三、磁性剪纸增强了剪纸的艺术表现力，艺术创作技法上有创新，艺术表现手法更加多样化。
磁性剪纸为实用新型（专利号：ZL 200420067151.0），中华人民共和国知识产权局于2005年8月17日授予专利权。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月8日，上海市李守白剪纸大师工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。
高密剪纸
高密剪纸是中国剪纸百花园中的一朵奇葩。山东高密剪纸流传久远，取材广泛，技法溶江南剪纸之纤巧和江北剪纸之粗犷于一炉。逢年过节，农舍的门窗、棚顶、箱柜、衣橱，都装饰有剪纸，内容丰富，生活气息浓厚。据考证，明代洪武初年，大批移民迁入高密，其中有不少的民间剪纸艺人， 将不同风格的剪纸艺术带到高密，溶于一体，形成了独特的高密剪纸艺术风格。高密民间剪纸在艺术上运用了对立统一的手法，块与线形成黑、白、灰色调，相互衬托，对比强烈，富有韵律感；线条刚劲挺拔，有金石味；构图夸张变形不失真；粗犷中见清秀，拙朴中藏精巧，玲珑剔透，纯朴可爱；在表现形式上，运用阴剪和阳剪手法，巧用黑块和细线，善使锯齿纹和光滑面，有定规而不拘束，剪出了粗犷而精巧，简约而不单调，质朴而灵秀，生动又传神的艺术效果；在内容上取材广泛，生活气息浓厚，寄托着人们美好愿望。“窗花”、“鞋花”、“顶棚花”、“馍馍花”以及以人物、动物、花鸟、故事为题材的剪纸作品，都深受群众喜爱。1984年，高密民间剪纸进京展出，进一步确立了在中国民间剪纸界的地位。1993年，高密被国家文化部授予“中国民间剪纸之乡”称号。2008年2月入选“第二批国家级非物质文化遗产名录”。改革开放以来，高密剪纸已走向世界，不仅成为出国人员的馈赠礼品，且多次出国展出。其中，齐秀花被誉为民间剪纸艺术“女状元”，曾在1996年剪出“金牛奋蹄”图，并被选为当年中国生肖邮票的图案。1997年，她为了迎接香港回归，精心构思并剪出了1997个不同形态的牛，为香港回归这个特殊的日子，留下了永久的记忆。
6. 《北京欢迎你》MTV的拍摄景点分别是哪里
[00:05.01]群星 - 北京欢迎你
[00:09.01]词： 林夕
[00:11.37]曲： 小柯
[00:14.73] （京剧、面人、风筝、四合院、年画、太极拳、太庙）
[00:18.62]【陈天佳】迎接另一个晨曦 带来全新空气 （正阳门箭楼）
[00:24.49]【刘欢】气息改变情味不变 茶香飘满情谊 （国家体育场“鸟巢”）
[00:30.63]【那英】我家大门常打开 开放怀抱等你 （德胜门箭楼）
[00:36.53]【孙燕姿】拥抱过就有了默契 你会爱上这里 （北海公园白塔）
[00:42.64]【孙悦】不管远近都是客人 请不用客气 （普渡寺）
[00:48.77]【王力宏】相约好了再一起 我们欢迎你 （中华世纪坛、书法）
[00:54.90]
[00:55.20]【韩红】我家种着万年青 开放每段传奇 （北京大学未名湖畔博雅塔）
[01:00.84]【周华健】为传统的土壤播种 为你留下回忆 （太庙）
[01:06.72]【梁咏琪】陌生熟悉都是客人 请不用拘礼 （国子监琉璃牌坊）
[01:12.97]【羽泉】第几次来没关系 有太多话题 （老北京四合院、皮影戏）
[01:17.86]
[01:20.88]【成龙】北京欢迎你 为你开天辟地 （八达岭长城）
[01:27.44]【任贤齐】流动中的魅力充满着朝气 （琉璃厂北京画店、窗花、折扇）
[01:33.69]【蔡依林】北京欢迎你 在太阳下分享呼吸 （奥林匹克水上公园）
[01:40.01]【孙楠】在黄土地刷新成绩 （国家大剧院）
[01:44.54]
[02:10.51]【周笔畅】我家大门常打开 开怀容纳天地 （国家跳水中心“水立方”）
[02:17.00]【韦唯】岁月绽放青春笑容 迎接这个日期 （糊风筝）
[02:22.87]【黄晓明】天大地大都是朋友 请不用客气 （奥林匹克水上公园）
[02:29.00]【韩庚】画意诗情带笑意 只为等待你 （画京剧脸谱）
[02:33.43]
[02:34.54]【汪峰】北京欢迎你 像音乐感动你 （古观象台）
[02:40.42]【莫文蔚】让我们都加油去超越自己 （社稷坛(中山公园)五色土）
[02:46.45]【谭晶】北京欢迎你 有梦想谁都了不起 （四合院模型）
[02:52.94]【陈奕迅】有勇气就会有奇迹 （天坛坛门）
[02:57.84]
[02:58.95]【阎维文】北京欢迎你 为你开天辟地 （五棵松体育馆）
[03:04.69]【戴玉强】流动中的魅力充满着朝气 （北京孔庙大成门）
[03:10.78]【王霞 李双松】北京欢迎你 在太阳下分享呼吸 （什刹海荷花市场）
[03:17.41]【廖昌永】在黄土地刷新成绩 （首都博物馆）
[03:22.02]
[03:23.06]【林依轮】北京欢迎你 像音乐感动你 （茶道、老北京四合院）
[03:28.84]【张娜拉】让我们都加油去超越自己 （鼓楼上，背景为钟楼）
[03:35.05]【林俊杰 阿杜】北京欢迎你 有梦想谁都了不起 有勇气就会有奇迹 （湖广会馆大戏楼）
[03:48.07]京剧：来了~~北京欢迎你呀~~
[03:53.03]
[03:53.18]【容祖儿】我家大门常打开 开放怀抱等你 （故宫）
[04:00.12]【李宇春】拥抱过就有了默契 你会爱上这里 （火锅）
[04:06.20]【黄大炜】不管远近都是客人 请不用客气 （老北京四合院、拨浪鼓）
[04:12.49]【陈坤】相约好了在一起 我们欢迎你 （贴福字）
[04:17.53]
[04:17.85]【谢霆锋】北京欢迎你 为你开天辟地 [画面中出现容祖儿、郑希怡]（故宫）
[04:23.62]【刀郎】流动中的魅力充满着朝气 [画面中出现羽泉、黄征、杨坤、陈奕迅、成龙]（老北京四合院、天坛坛门、八达岭长城）
[04:29.71]【徐若瑄】北京欢迎你 在太阳下分享呼吸 （世贸天阶）
[04:36.18]【费翔】在黄土地刷新成绩 [画面中出现刘欢，孙楠、任贤齐、王力宏]（费翔因档期原因未参加mv拍摄）
[04:47.44] （长城、天安门、天坛祈年殿、九龙壁、故宫三大殿、抖空竹、长嘴壶茶艺、北京烤鸭、拉面、首都机场、北京城铁、立交桥、体育场馆）
[04:51.95]
[05:06.89]【汤灿】我家大门常打开 开怀容纳天地 （刺绣）
[05:13.01]【林志玲 张梓琳】岁月绽放青春笑容 迎接这个日期 （故宫午门）（包饺子）
[05:19.14]【张靓颖】天大地大都是朋友 请不用客气 （剪纸）
[05:25.19]【许茹芸 伍思凯】画意诗情带笑意 只为等待你 （浇花）（瓷器）
[05:29.70]
[05:30.91]【杨坤 范玮琪】北京欢迎你 像音乐感动你 （老北京四合院）（中央电视塔）
[05:36.65]【游鸿明 腾格尔 黄大炜 满文军 纪敏佳 周晓欧】让我们都加油去超越自己 [画面中出现零点乐队主唱]（书画）（老北京四合院）（书法）
[05:42.62]【沙宝亮】北京欢迎你 有梦想谁都了不起[画面中出现韩庚 羽泉 梁咏琪]（瓷器）（脸谱）（国子监琉璃牌坊）
[05:49.22]【金海心 何润东】有勇气就会有奇迹 （中央电视塔）
[05:53.93]
[05:55.08]【飞儿 庞龙】北京欢迎你 为你开天辟地 [画面中出现李玉刚 、？？]（北海公园五龙亭）
[06:00.76]【吴克群 齐峰】流动中的魅力充满着朝气 （国家体育馆）（老北京四合院）
[06:06.91]【5566 胡彦斌】北京欢迎你 在太阳下分享呼吸 （白塔寺）（老北京四合院）
[06:13.70]【刀郎】在黄土地刷新成绩 [画面中出现郑希怡 谢霆锋 容祖儿]（老北京四合院）（故宫）
[06:18.25]
[06:19.28]【纪敏佳 屠洪刚 吴彤】北京欢迎你 像音乐感动你 [画面中出现周华健 蔡依林]（老北京四合院） （太庙）（奥林匹克水上公园）
[06:25.04]【郭容 刘耕宏 腾格尔】让我们都加油去超越自己 （老北京四合院）
[06:31.25]【金莎 苏醒 韦嘉】北京欢迎你 有梦想谁都了不起 （老北京四合院）
[06:37.71]【付丽珊 黄征 房祖名】有勇气就会有奇迹 （老北京四合院）
[06:43.71]
[06:44.21]【全体】北京欢迎你 有梦想谁都了不起
[06:49.92]【全体】有勇气就会有奇迹
[06:55.55]【全体】北京欢迎你 有梦想谁都了不起
[07:02.19]【全体】有勇气就会有奇迹
此版本MV观看地址 http://v.youku.com/v_show/id_XMjg2MzMwMDQ=.html
这里看：
http://ke..com/view/847451.html?wtp=tt
7. <北京欢迎你>这首歌MV中都出现了那些北京旅游地~!
附带着歌词，你可以自己对照着视频看一看，
迎接另一个晨曦 带来全新空气——陈天佳（正阳门箭楼上）
气息改变情味不变 茶香飘满情谊——刘欢（鸟巢）
我家大门常打开 开放怀抱等你——那英（德胜门箭楼）
拥抱过就有了默契 你会爱上这里——孙燕姿（北海公园白塔）
不管远近都是客人请不用客气——孙悦（普渡寺）
相约好了在一起 我们欢迎你——王力宏（中华世纪坛、书法）
我家种着万年青 开放每段传奇——韩红（北京大学未名湖畔博雅塔）
为传统的土壤播种 为你留下回忆——周华健（太庙）
陌生熟悉都是客人请不用拘礼——梁咏琪（国子监琉璃牌坊）
第几次来没关系 有太多话题——羽泉（皮影戏）
北京欢迎你 为你开天辟地——成龙（八达岭长城）
流动中的魅力充满着朝气——任贤齐（琉璃厂北京画店、折扇）
北京欢迎你 在太阳下分享呼吸——蔡依林（奥林匹克水上公园）
在黄土地刷新成绩——孙楠（国家大剧院）
我家大门常打开 开怀容纳天地——周笔畅（水立方）
岁月绽放青春笑容 迎接这个日期——韦唯（糊风筝）
天大地大都是朋友请不用客气——黄晓明（奥林匹克水上公园）
画意诗情带笑意 只为等待你——韩庚（画京剧脸谱）
北京欢迎你 像音乐感动你——汪峰（古观象台）
让我们都加油去超越自己——莫文蔚（社稷坛(中山公园)五色土）
北京欢迎你 有梦想谁都了不起——谭晶（四合院模型）
有勇气就会有奇迹——陈奕迅（天坛坛门）
北京欢迎你 为你开天辟地——阎维文（五棵松体育馆）
流动中的魅力充满着朝气——戴玉强（北京孔庙大成门）
北京欢迎你 在太阳下分享呼吸——王霞 李双松（什刹海荷花市场）
在黄土地刷新成绩——廖昌永（首都博物馆）
北京欢迎你 像音乐感动你——林依轮（茶道）
让我们都加油去超越自己——张娜拉（鼓楼上，背景为钟楼）
北京欢迎你 有梦想谁都了不起——林俊杰（湖广会馆大戏楼）
有勇气就会有奇迹——阿杜（湖广会馆大戏楼）
我家大门常打开 开放怀抱等你——容祖儿（故宫）
拥抱过就有了默契 你会爱上这里——李宇春（火锅）
不管远近都是客人请不用客气——黄大炜（拨浪鼓）
相约好了在一起 我们欢迎你——陈坤（福到）
北京欢迎你 为你开天辟地——谢霆锋（故宫）
流动中的魅力充满着朝气——韩磊
北京欢迎你 在太阳下分享呼吸——徐若瑄（世贸天阶）
在黄土地刷新成绩——费翔
片中：长城、天安门、天坛祈年殿、九龙壁、故宫三大殿、抖空竹、长嘴壶茶艺、北京烤鸭、拉面、首都机场、北京城铁、立交桥、体育场馆
我家大门常打开 开怀容纳天地——汤灿（刺绣）
岁月绽放青春笑容 迎接这个日期——林志玲（故宫午门） 张梓琳（包饺子）
天大地大都是朋友请不用客气——张靓颖（剪纸）
画意诗情带笑意 只为等待你——许茹芸（浇花） 伍思凯 （瓷器）
北京欢迎你 像音乐感动你——杨坤（画桌前） 范玮琪（中央电视塔）
让我们都加油去超越自己——游鸿明 腾格尔 黄大炜 满文军 纪敏佳（老北京四合院）周晓欧（书法）
北京欢迎你 有梦想谁都了不起——沙宝亮（瓷器）
有勇气就会有奇迹——金海心 何润东（中央电视塔）
北京欢迎你 为你开天辟地——飞儿（北海公园五龙亭） 庞龙
流动中的魅力充满着朝气——李玉刚（国家体育馆）吴克群（老北京四合院）
北京欢迎你 在太阳下分享呼吸——5566（白塔寺） 胡彦斌 （老北京四合院）
在黄土地刷新成绩——刀郎（老北京四合院）
北京欢迎你 像音乐感动你——纪敏佳 屠洪刚 吴彤（老北京四合院）
让我们都加油去超越自己——郭容 刘耕宏（老北京四合院）
北京欢迎你 有梦想谁都了不起——金莎 苏醒 韦嘉（老北京四合院）
有勇气就会有奇迹——付丽珊 黄征 房祖名（老北京四合院）
8. 剪纸资料
20世纪初“五四”新文化运动，在先进知识分子蔡元培、鲁迅、刘半农、周作人等倡导下，建立了中国民俗学的雏形。
他们广泛收集民间文学资料，同时也努力收集民间美术作品，其中就有民间剪纸这一项。30年代，艺术家陈志农在北京开始了民间剪纸的研究与创作。他用速写和剪影的形式描绘了老北京大量的风俗民情，串街小贩、作坊工匠、食摊茶挑、集市庙会、市井闲人等。
20世纪40年代，以现实生活为题材的剪纸开始出现。1942年，毛泽东发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》指出“文艺为工农兵服务”的文艺方针。
此后，延安鲁艺的艺术家陈叔亮、张仃、力群、古元、夏风等人开始学习当地具有深厚群众基础的民间剪纸，对民间剪纸进行了搜集、发掘、整理和研究，并创作出了一大批反映边区人民生产、生活、战斗的新剪纸。
(8)刘荷花剪纸扩展阅读：
单色剪纸是剪纸中最基本的形式，由红色、绿色、褐色、黑色、金色等各种颜色剪成，主要用于窗花装饰和刺绣的底样。主要有阴刻、阳刻、阴阳结合三种表现手法。
用于刺绣底样的剪纸，常用剪刺结合的手法。刺是以针尖在花纹的细部刺出小型圆点，在一些部位留出“暗刀”，可以作为刺绣时套针换线的依据。折叠剪纸、剪影、撕纸等都是单色剪纸的表现形式。
9. 我家大门长打开是哪首歌的歌词
《北京欢迎你》
该版本的歌词如下：
[00:05.01]群星 - 北京欢迎你
[00:09.01]词： 林夕
[00:11.37]曲： 小柯
[00:14.73] （京剧、面人、风筝、四合院、年画、太极拳、太庙）
[00:18.62]【陈天佳】迎接另一个晨曦 带来全新空气 （正阳门箭楼）
[00:24.49]【刘欢】气息改变情味不变 茶香飘满情谊 （国家体育场“鸟巢”）
[00:30.63]【那英】我家大门常打开 开放怀抱等你 （德胜门箭楼）
[00:36.53]【孙燕姿】拥抱过就有了默契 你会爱上这里 （北海公园白塔）
[00:42.64]【孙悦】不管远近都是客人 请不用客气 （普渡寺）
[00:48.77]【王力宏】相约好了再一起 我们欢迎你 （中华世纪坛、书法）
[00:54.90]
[00:55.20]【韩红】我家种着万年青 开放每段传奇 （北京大学未名湖畔博雅塔）
[01:00.84]【周华健】为传统的土壤播种 为你留下回忆 （太庙）
[01:06.72]【梁咏琪】陌生熟悉都是客人 请不用拘礼 （国子监琉璃牌坊）
[01:12.97]【羽泉】第几次来没关系 有太多话题 （老北京四合院、皮影戏）
[01:17.86]
[01:20.88]【成龙】北京欢迎你 为你开天辟地 （八达岭长城）
[01:27.44]【任贤齐】流动中的魅力充满着朝气 （琉璃厂北京画店、窗花、折扇）
[01:33.69]【蔡依林】北京欢迎你 在太阳下分享呼吸 （奥林匹克水上公园）
[01:40.01]【孙楠】在黄土地刷新成绩 （国家大剧院）
[01:44.54]
[02:10.51]【周笔畅】我家大门常打开 开怀容纳天地 （国家跳水中心“水立方”）
[02:17.00]【韦唯】岁月绽放青春笑容 迎接这个日期 （糊风筝）
[02:22.87]【黄晓明】天大地大都是朋友 请不用客气 （奥林匹克水上公园）
[02:29.00]【韩庚】画意诗情带笑意 只为等待你 （画京剧脸谱）
[02:33.43]
[02:34.54]【汪峰】北京欢迎你 像音乐感动你 （古观象台）
[02:40.42]【莫文蔚】让我们都加油去超越自己 （社稷坛(中山公园)五色土）
[02:46.45]【谭晶】北京欢迎你 有梦想谁都了不起 （四合院模型）
[02:52.94]【陈奕迅】有勇气就会有奇迹 （天坛坛门）
[02:57.84]
[02:58.95]【阎维文】北京欢迎你 为你开天辟地 （五棵松体育馆）
[03:04.69]【戴玉强】流动中的魅力充满着朝气 （北京孔庙大成门）
[03:10.78]【王霞 李双松】北京欢迎你 在太阳下分享呼吸 （什刹海荷花市场）
[03:17.41]【廖昌永】在黄土地刷新成绩 （首都博物馆）
[03:22.02]
[03:23.06]【林依轮】北京欢迎你 像音乐感动你 （茶道、老北京四合院）
[03:28.84]【张娜拉】让我们都加油去超越自己 （鼓楼上，背景为钟楼）
[03:35.05]【林俊杰 阿杜】北京欢迎你 有梦想谁都了不起 有勇气就会有奇迹 （湖广会馆大戏楼）
[03:48.07]京剧：来了~~北京欢迎你呀~~
[03:53.03]
[03:53.18]【容祖儿】我家大门常打开 开放怀抱等你 （故宫）
[04:00.12]【李宇春】拥抱过就有了默契 你会爱上这里 （火锅）
[04:06.20]【黄大炜】不管远近都是客人 请不用客气 （老北京四合院、拨浪鼓）
[04:12.49]【陈坤】相约好了在一起 我们欢迎你 （贴福字）
[04:17.53]
[04:17.85]【谢霆锋】北京欢迎你 为你开天辟地 [画面中出现容祖儿、郑希怡]（故宫）
[04:23.62]【刀郎】流动中的魅力充满着朝气 [画面中出现羽泉、黄征、杨坤、陈奕迅、成龙]（老北京四合院、天坛坛门、八达岭长城）
[04:29.71]【徐若瑄】北京欢迎你 在太阳下分享呼吸 （世贸天阶）
[04:36.18]【费翔】在黄土地刷新成绩 [画面中出现刘欢，孙楠、任贤齐、王力宏]（费翔因档期原因未参加mv拍摄）
[04:47.44] （长城、天安门、天坛祈年殿、九龙壁、故宫三大殿、抖空竹、长嘴壶茶艺、北京烤鸭、拉面、首都机场、北京城铁、立交桥、体育场馆）
[04:51.95]
[05:06.89]【汤灿】我家大门常打开 开怀容纳天地 （刺绣）
[05:13.01]【林志玲 张梓琳】岁月绽放青春笑容 迎接这个日期 （故宫午门）（包饺子）
[05:19.14]【张靓颖】天大地大都是朋友 请不用客气 （剪纸）
[05:25.19]【许茹芸 伍思凯】画意诗情带笑意 只为等待你 （浇花）（瓷器）
[05:29.70]
[05:30.91]【杨坤 范玮琪】北京欢迎你 像音乐感动你 （老北京四合院）（中央电视塔）
[05:36.65]【游鸿明 腾格尔 黄大炜 满文军 纪敏佳 周晓欧】让我们都加油去超越自己（书画）（老北京四合院）（书法）
[05:42.62]【沙宝亮】北京欢迎你 有梦想谁都了不起[画面中出现韩庚 羽泉 梁咏琪]（瓷器）（脸谱）（国子监琉璃牌坊）
[05:49.22]【金海心 何润东】有勇气就会有奇迹 （中央电视塔）
[05:53.93]
[05:55.08]【飞儿 庞龙】北京欢迎你 为你开天辟地 [画面中出现李玉刚]（北海公园五龙亭）
[06:00.76]【吴克群 齐峰】流动中的魅力充满着朝气 （国家体育馆）（老北京四合院）
[06:06.91]【5566 胡彦斌】北京欢迎你 在太阳下分享呼吸 （白塔寺）（老北京四合院）
[06:13.70]【刀郎】在黄土地刷新成绩 [画面中出现郑希怡 谢霆锋 容祖儿]（老北京四合院）（故宫）
[06:18.25]
[06:19.28]【纪敏佳 屠洪刚 吴彤】北京欢迎你 像音乐感动你 [画面中出现周华健 蔡依林]（老北京四合院） （太庙）（奥林匹克水上公园）
[06:25.04]【郭容 刘耕宏 腾格尔】让我们都加油去超越自己 （老北京四合院）
[06:31.25]【金莎 苏醒 韦嘉】北京欢迎你 有梦想谁都了不起 （老北京四合院）
[06:37.71]【付丽珊 黄征 房祖名】有勇气就会有奇迹 （老北京四合院）
[06:43.71]
[06:44.21]【全体】北京欢迎你 有梦想谁都了不起
[06:49.92]【全体】有勇气就会有奇迹
[06:55.55]【全体】北京欢迎你 有梦想谁都了不起
[07:02.19]【全体】有勇气就会有奇迹
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