段丛丛兰花

『壹』 赞美兰花的诗句和语段

高凤翰《题郑板桥画兰陈溉夫画松》溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。披风坐，北窗凉，老奴消受太清狂。 黄 任《题画兰》 （三首）何来尔室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽独。 沅澧多所思，远道我心痗。纸窗招香魂，貌之不敢佩。 磁斗养绮石，源清者香远。君从辋川来，而得此粉本。 汪士慎《兰》幽谷出幽兰，秋来花畹畹。与我共幽期，空山欲归远。 李鳝《水墨兰蕙》夏浅春深蕙作花，一茎几蕊乱横斜。虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。 鲍倚云《兰语篇》幽芳不知春，春赴桃蹊水。回波忆旧雨，冥蒙晓烟里。畴昔子慕予，窈窕竟奚似。目成山之南，清川渌如此。萧萧秋雨恶，檐端孕花蕊。酷腊酿奇寒，土乾未滋蚁。 引领期人房，吹衣北风起。根发暗已朽，处堂昧生理。怨长交不终，媒劳复谁倚。酾酒与花盟，花光去若驶。荪兮独自愁，何人信予美。 高 鹗《幽兰有赠》九畹仙人竟体芳，托根只合傍沅湘。一江水泛灵妃瑟，八月天寒楚客裳。谁使当门逢忌讳，更教采佩太馨香。愁深漫展离骚读，天问从来最渺茫。 张纶英《兰草》幽兰有高致，质弱苦易零。芳香不可留，滋树徒劳形。小草时作花，嫣红间葱青。闲阶濯新雨，绰态何娉娉。悦目非不怡，所嗟乏奇馨。采之聊把玩，慨彼服媚情。一笑谢东皇，荣枯无定形。 吴嘉纪《三月三日绝句》船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝，繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。 朱彝尊《顾夫人画兰》青楼人去笔床空，往事西州说谢公。犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。 王士慎《冯女郎画兰》丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。 石涛《墨兰》根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。大千香过有谁并，消受临池洒墨时。 爱新觉罗.玄烨《秋兰》殿前盆卉，芳兰独秀，昔人称为王者香，又以方之君子，因题四韵。猗猗秋兰色，布叶何葱青。爱此王者香，著花秀中庭。幽芬散缃帙，静影依疏棂。岂必九畹多，侈彼离骚经。 《云栖竹树甚茂幽兰满山》山径纡徐合，溪声到处闻。竹深阴戛日，木古势干云。倚槛听啼鸟，攀崖采异芬。韶华春已半，万物各欣欣。 《咏幽兰》婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。 程 樊《咏怀》兰为王者香，芬馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美。 曹 寅《冬兰》冬草漫寒碧，幽兰亦作花。清如辟谷士，瘦似琢诗家。丛秀几钗股，顶分双髻丫。夕窗香思发，风影欲篝纱 赞美兰花的诗句 兰 花 诗古风 唐李白 孤兰生幽园，众草共芜没。 虽照阳春晖，复悲高秋月。 飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。 若无清风吹，香气为谁发。 （表面赞美兰花，实际上说明自己志向清高远大。） 广群芳谱 清 刘灏 兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。 知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。 根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。 欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。 （兰花本是生在幽谷当中无人得见，一个朋友在东轩种了些，拿来送我。它的香气能解除繁秽，更让人怜爱的是它的细叶可以抵御风霜。根扎在在密石边上秋天早早的开了花，一丛丛叶子靠着修竹有中午的阴凉。我想弄来蘼芜香草与它共在堂下，那就经常可以看到楚辞诗句中的意境了。赞美兰花。） 同上 泣露光偏乱，含风影自斜。 俗人那解此，看叶胜看花。 （借兰花表达自己的清高不流于俗。） 咏 兰元 余同麓手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。 （赞美兰花。） 兰花明 刘伯温幽兰花，在空山，美人爱之不可见，裂素写之明窗间。幽兰花，何菲菲，世方被佩资簏施，我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。幽兰花，为谁好，露冷风清香自老。 （表达诗人本身怀才，但显得高远。） 着色兰明 张羽芳草碧萋萋，思君漓水西。盈盈叶上露，似欲向人啼。 （思念故人之情。） 兰花明 孙克弘空谷有佳人，倏然抱幽独。东风时拂之，香芬远弥馥。 （表达诗人志向清高远大。） 兰花明 薛网我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香。 （表达诗人的清高。） 兰花二首明 李日华燕泥欲坠湿凝香，楚畹经过小蝶忙。如向东家入幽梦，尽教芳意著新妆。懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。鼻端触著成消受，着意寻香又不香。 写兰明 景翩翩道是深林种，还怜出谷香。不因风力紧，何以度潇湘。 折枝兰清 郑板桥多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。 山顶妙香清 郑板桥身在千山顶上头，深岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闲，来不相知去不留。 高山幽兰清 郑板桥千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。采樵或恐通来路，更取高山一片遮。 题 画 兰 清 郑板桥 身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。 非无脚下浮云闹，来不相知去不留。 浣 溪 沙 兰 花 仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。 咏 兰朱 德越秀公园花木林，百花齐放各争春。惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。 咏 兰 诗张学良芳名誉四海，落户到万家。叶立含正气，花研不浮花。常绿斗严寒，含笑度盛夏。花中真君子，风姿寄高雅。 幽 兰唐 崔涂幽植众宁知，芬芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。白露沾长早，春风每到迟。不如当路草，芬馥欲何为！ 兰明 陈汝言兰生深山中，馥馥吐幽香。偶为世人赏，移之置高堂。雨露失天时，根株离本乡。虽承爱护力，长养非其方。冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。何如在林壑，时至还自芳。 咏同心兰四绝句清 钱谦益新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。 兰 花清 秋瑾九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦

『贰』 哪些小技巧可以让家里的兰花长爆盆，分出10来盆

兰花是很多家里都有的花卉，叶子优雅开花清幽，品位比较高雅。兰花养得好，很容易爆满盆。如果太拥挤，不利于兰花的后续生长，可以分株，1盆能分很多盆，瞬间变成了兰花大户！一起来看看吧！

「兰花分株」

-什么时候进行分株-

分株是兰花常见的繁殖方式，可以在春秋的时候，结合换盆进行。兰花一般3年左右就要分株一次，分株后每丛要5株以上兰苗，以免兰苗长势变弱，影响后续的生长和开花。

除了多菌灵溶液，也可以用高锰酸钾来消毒。除了兰花，其他花卉的分株方法也很类似，先脱盆，分开后，消毒好再重新上盆定植，浇透水放在阴凉通风处，服盆后再正常养护，基本上不会出什么问题。

『叁』 叶子细得跟葱似的叫什么兰花

葱兰。

葱兰的介绍：

多年生草本。鳞茎卵形，直径约2.5厘米，具有明显的颈部，颈长2.5-5厘米。叶狭线形，肥厚，亮绿色，长20-30厘米，宽 2-4毫米。

终年常绿、花朵繁多、花期长，繁茂的白色花朵高出叶端，在丛丛绿叶的烘托下，异常美丽，花期给人以清凉舒适的感觉。适用于林下、边缘或半荫处作园林地被植物，也可作花坛、花径的镶边材料，在草坪中成丛散植，可组成缀花草坪，也可盆栽供室内观赏。

『肆』 兰花和兰草有什么区别

中国兰花——中华民族浩然正气与优秀品种的象征 中国兰花是我国原产十大传统名花之一，习称国兰，简称兰；又名侍女花、 燕尾春、兰草、媚世等。国兰花葶高出，叶色亮绿，四时常青，潇洒矫健，风 度翩然；花开四季，花姿俊秀，香气远溢，清雅沁人。既能在优越环境中生长， 也能在风霜凛冽之中孕育花蕾，尤能在春寒料峭中散发沁人心脾芳香，表现出 顽强的生命力，自古以来，受到国人尊崇和珍爱。 古人说：“书之骚，草之兰，果之橄榄，可称三绝”。“竹有节而啬花，梅 有花而啬叶，松有叶而啬香，惟兰独并有之。”把兰誉为“香祖”、“国香”、 “王者香”、“天下第一香”、“空谷佳人”、“花中君子”等等。故自古从至 圣先师到忠义之士，文人墨客，以及现代文学家、艺术家、革命者都酷爱兰，崇 尚兰，兰为正气所宗。 中国原产，栽培历史悠久 中国兰通常指原产于中国境内兰属（Cymbidium）植物中地生兰种类，主 要是春兰、蕙兰、建兰、寒兰、墨兰、春剑、莲瓣兰等。中国兰则包括在我国 境内分布的野生种类约有30种，全国除东北、华北外，都有分布。其种数占 世界兰属植物一半以上。 中国兰在我国的栽培历史十分久远。据《广博物志》中记载，帝尧之世就 有金道华种兰花之传说。兰花最早见诸文字记载，则是在《周易·系辞》中有 “二人同心,其利断金；同心之言，其臭如兰。”《礼记》中有“诸侯执薰，大 夫执兰”、“妇或赐之茝兰,则受而献诸舅姑”，表明我们祖先3000多年前就把 兰花作为贵重的礼仪用品和孝顺之物。中国兰栽培，最早见于屈原的《离骚》 “余既滋兰之九畹兮.又树蕙之百亩。”在《招魂》中有：“高堂邃字，槛层轩 些。层台累谢，临高山些……。光风转蕙，汜崇兰些。经堂入奥……。”意思 是说在楚怀王宫苑中有楼台、亭、水榭，假山中有溪水潺潺，微风摇动雨后阳 光下的蕙叶闪闪发光，丛丛兰花扩散兰芳，香气飘进大堂，溢满内屋。 汉代，王室、诸侯已开始大垦养兰。兰花栽培和园艺技术有较大提高，提 出养兰应填上砂石，则兰会长得更好。魏晋时，兰花已从宫廷禁苑中逐渐发展 到士大夫及豪门私家花园中。曹植有“秋兰被长坂”，嵇康有“息徒兰圃，秣 马华山”，陶渊明有“幽兰生前庭，含薰待清风”等诗句。 唐代，兰花逐渐发展到一般庭园，民间栽培兰花已很普遍。唐太宗有“兰 气已薰宫，新蕊半妆从。”李白的“孤兰生幽园，从草共芜没。”白居易的“种 兰不种艾，兰生艾亦生……，锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。”刘禹锡的：“上国庭 前草，移来汉水浔。朱门虽易地，王树有余荫。”唐末杨夔《植兰说》载有：“或 种兰荃，鄙不遄茂。乃法圃师，汲秽以溉。而兰净荃洁，非类乎众莽。苗既骤 悴，根亦旋腐。”总结了种兰经验。 宋代养兰、赏兰之风更为盛行，艺兰技术日渐普及，咏兰、画兰之风也随 之兴起，且出现兰花品种分类和兰花专著。宋赵时庆撰《金漳兰谱》（1233年） 是我国最早的一部研究兰花专著。还有王贵学的《兰谱》（1247年），两书共记 载30多个兰花栽培品种形态特征，并总结了栽培方法。至明、清两代，兰花 栽培已进入了昌盛时期，艺兰专著逐渐增多，艺兰名家辈出，也积累为数可观 的兰花珍品和丰富的栽培经验。 新中国成立后，我国艺兰事业有了更大发展。朱德同志视兰如宝，大力提 倡种兰，并向北京、上海、苏州、南昌、广州、长沙、成都、福州、贵阳等城 市植物园、花圃多次赠送自已培育出来的兰花珍贵品种，倡导在公园、花圃、 风景名胜区与植物园辟兰花专门种植园，以便搜集兰花品种，进行兰花研究， 供群众观赏，推动艺兰事业的发展。 80年代以来，爱兰养兰人越来越多，兰事活动日趋活跃，整个兰界呈现出 一片欣欣向荣景象。兰圃纷纷建立，兰花药用价值、食用价值逐渐得到开发， 社会、环境、经济效益显著，兰花市场正在形成。各种兰花专著业版了近20 部，把兰花研究提高到了现代科学新水平。 特色显著，品种繁多 我国兰花资源丰富，品种繁多，有株型矮小、早春二三月开花的春兰系列； 有叶秀花多四五月开花的蕙兰系列；有叶短直立六至八月开花的建兰系列；有 花多叶狭十一至十二月开花的寒兰系列；有花多叶长，冬季一二月开花的墨兰 系列，还有线艺叶兰系列。 中国兰属地生多年生常绿草本植物。根肉质，细长圆柱状，不分枝或分枝； 其根中心有线状“筋”，无须根与根毛；健壮根颜色为亚白色，幼根为白色， 根与兰菌共生。中茎极短，短缩成卵球状，俗称假鳞茎，其形状、大小因兰花 种类不同而异，作用为贮藏养分和水分。假鳞茎常丛生在一起，通常一个假鳞 茎只能抽出一支花与3——7枚叶片，但依兰种类不同而有差异。叶为线形带 状或剑状，边缘有锯齿，质地革质，叶态、叶色因兰的种类不同而不同。兰属 植物的花为不整齐花，分为花萼内外两轮，均为3片，中辨转化为唇瓣，雌蕊 和雄蕊合生在一个蕊柱上，称为蕊柱，俗称为“鼻头”，是区别兰科与其他科 植物主要特点。兰为总状花序，一支花序上通常生着多朵花，但春兰只一葶一 花，稀二花，且葶短。兰花花瓣有梅花瓣、荷花瓣、水仙瓣、蝴蝶瓣、菊瓣、 牡丹瓣、竹叶瓣、素心瓣、奇瓣等，包容了一系列名花的口味和艺术内涵。 中国兰的兰香高雅，是花香中最具特色的。宋代黄庭坚在谈到兰花时，对 “国香”“字解释道“士之才德盖一国，则曰国士，女子之色盖一国，则曰国 色，兰之香盖一国，则曰国香。”中国兰之香集众香之长，清幽独特，给人以 淡远感、深悠感、沁心感；似有若无，似远忽近。具有四大显著特色；其一是 “清”。兰的香气，清而不浊，无刺鼻之弊，又无脂粉之气，格调高雅。沐浴 在兰香之中，世尘全消，如对明月，如临清泉，真仙界中人也。其二是“幽”。 也称暗香。“香来无觅处”，初则有久则无，远或有近却无，似远忽近，似有忽 无，使人留恋不已，余味无穷。其三是“远”。古人歌颂兰香的诗句常有“兰 生林樾间，清芬倍幽远”，“种兰幽谷底，四远闻馨香”之类佳句，可知即便在 森林或旷野之中，兰香也能在林满林，在谷满谷了。其四是“超”。兰花开在 群芳竞发之时，超凡出众，卓然不群。春兰醇香，蕙兰浓香，建兰、寒兰清香， 墨兰淡香。 多元文化 正气所宗 古人贵兰，将兰花比作人格化身，有国香、香祖、王者香、人格之花、民 族之花的比喻，而且渗到人们精神世界里，世代承沿，形成具有多元文化特征 的兰文化体系。把兰花推上王位则是春秋末期的孔子。孔夫子称“兰当为王者 香”，对兰美德推崇备至。比孔子稍晚一点的越王勾践在渚山种兰花以示明志。 兰与高尚品德修养相融和，从而使兰有更深刻文化内涵。 楚时屈原也酷爱兰花。他在被流放到沅湘后，在那里种植大片兰花，身上 佩挂着兰，嘴里吟咏着兰，以兰自喻高洁，袒露出一颗爱祖国、爱人民赤子之 心。汉代楚骚之风大兴，对兰花尊崇和珍爱有增无减。汉武帝大唱《秋风辞》： “兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”汉代筑有倚兰殿、兰台等建筑物。兰 台为汉代宫廷藏书处，并置兰台令史，掌书奏，至唐有兰台，兰省官司署，其 令官都前置“兰”字。古人把优秀文学作品和书法作品称为“兰章”、“兰藻”， 把言论之精美或肺腑之言叫做“兰言”，把人芳洁、美慧喻为“兰心蕙质”，将 资质坚贞称之为“兰石”，孝顺父母喻为“兰陔”，把友人相契为兄弟称为“金 兰结拜”，将良朋好友称之为“兰容”、“兰交”，将得意的弟子称之为“兰玉”， 把身怀绝技之人称为“兰子”，把杰出人物去世比作“兰摧玉折”，把他人书信 等为“兰讯”，良时或春日叫做“兰时”，妇女所居之宝叫做“兰房”，七月金 秋称为“兰秋”或“兰月”等等，对诸多美好之人和事或物与愿望都以兰喻之。 近现代，也有许多爱兰名人，如鲁迅，1931年，他在《送O．E．君携兰 回国》一文中写道：“椒焚桂折佳老人，独托幽岩展素心。岂惜芳馨遗远者， 故乡如醉有荆榛。”意思是让远方日本朋友将这芳馨兰花带去吧，这里环境恶 劣，无法种兰了。借咏兰揭露国民党制造白色恐怖，镇压革命人民的愤怒心情。 朱德元帅有“唯有兰花香正好，一时名贵五羊城”等。陈毅元帅《咏兰》：“幽 香在山谷，本自无人识，只为馨香重，求者遍山隅。”赞赏兰花本质好，自有 更多的人喜爱它。董必武赞兰有四清：气清、色清、神清、韵清。爱国将领世 纪老人张学良在50年绵绵的幽梦岁月中，寄情于兰花，以寓君子之志，对祖 国大陆所产兰花尤为钟爱，在他花园里，都摆在突出位置。由于他的声望及对 兰花的精深研究，被兰花界推举为世界兰蕙交流协会名誉会长。曾期望国人“应 发扬它的幽光，以为复兴中华文化之一助，当有赖有心人共同努力”。 中国兰文化还反映在兰饮食文化、药用文化、装饰文化上。在《神农本草 经》、《本草拾遗》、《本草纲目》等中医药书中都有兰的药用记载。兰花纹为传 统装饰纹样，纹样高雅纯洁，是常见花卉装饰纹样图案之一。 我们说的国兰素花品系，比传统称谓“素心兰”有所拓宽。历史上选育出的国兰优秀品种多要求花被脉纹隐密细腻，其中花被不见杂色且舌瓣也纯净的，其花容更为雅致，香味上乘；唇瓣位置在整件兰花绽展时居中，异化为颇似寻常花花蕊形态，在我国赏兰习惯中称之为“素心兰”。素心兰一词的定义，其实就是“素色的花蕊”词义演释而来。国兰历史上选育出的素心兰花容多具备这一固有的品种特征。这就是我国在一个相当漫长的兰花文化发展历史阶段中所形成的“素心兰”品种。 近十多年来，随着我国兰花文化事业的蓬勃发展，全国产兰区野生兰花资源得到空前的开发，新品种层出不穷，整个艺兰界呈现一片欣欣向荣的景象，艺兰咨讯、兰文化刊物、理论著作都有了长足的发展。 国兰中素花品系也推出了许多前所未闻的优良品种，如元宝素、双宝素、绿苔素、红舌素、素色花、复轮素花等等，令人目不暇接，与历史上选育出的“素心兰”名品荟萃，已形成较传统意义上的“素心兰”姿色多元而又独具个性的国兰素花品种系列。 国兰素花基本色调明快、姿韵简约而妖娆，在品态纷呈的国兰种群中独具风格，一改国兰不如洋兰媚丽的认知习惯，令人耳目一新。可以预料国于素花品系会以其丰富的人文内涵、生态环境适应性广泛、花香馥郁等优势而远远超过洋兰观赏与实用价值，而为世界人民喜爱，其经济与社会效益可拭目以待。 从目前已选拔出的国兰素花种群宏观状况来看，传统“素心兰”品种定义已很囊括整个素花品系丰姿绰约的形态特征了。因此，笔者在本文中称作“国兰素花”。“国兰素花”这一新概念的形成是广大艺兰家勇于实践智慧的总结，并非笔者别出心裁的创意。各位艺兰家、艺兰爱好者在为其选拔的素花品种冠名时己多有论及，称素花而鲜有称“素心”的。从追求单纯“素”的舌态己演释为追求内容多元的全花“素”的审美印象。传统定义的“素心兰”面对兰花文化发展中的新形式、新时尚显然需要加以拓宽。 花卉传统意义上的“素心”所指何物？从字面上理解应处于花朵中心部位的花蕊，兰花则应指蕊柱——唇瓣居蕊柱下部，但并非科学意义上的花蕊器官。可见囿于历史认知条件下产生的“素心兰”概念，是没有较确切的科学含义的。仅以约定俗成的方法一直沿用到现代，名品中的姣姣者选拔尚无科学规律可循，不知湮没了多少优良品种。也许这就是国兰素花理论上定位远远落后于辩型理论水平历史的偏颇吧。 应当认为，国兰素花理论的进步，新品种得到科学公正的评价与选拔，得益于国兰文化改革开放后与世界赏花艺术文化交流与结合。我们在自我陶醉于“赏素心兰、做素心人”，执着地追求国兰“人文美”文化价值之余，难道不应该更多地关注国兰自然美的艺术真谛吗？艺兰形式与内容有机的结合，才是我国兰花文化走向世界的正确方法论。 “国兰素花”概念若能为艺兰界同仁认同，应该及时讨论规范国兰素花品系植物学特征及选种的基本原则。作者浅见：国兰素花品种基本要求其主、副瓣色彩相同或差异不大，“舌”瓣严格要求纯净，“舌”瓣上朱点要求硕大、完整、鲜明、端庄或者独具韵味，不具备这些基本条件者概不能入选。 花被、舌瓣、花莛基本色调相同为全素花，又符合国兰瓣型标准者其品位上乘。在此基础上花被边缘复轮异色完整、素净，舌瓣上有硕大、鲜明、端庄朱点者，较全素花更可观瞻，姿韵独特难求，视为珍品。主、副瓣、舌瓣同色，花莛异色或主副瓣同色、舌瓣异色者为中。各种花器官虽纯净，但色彩相互间差异较大者，只能按瓣型标准品评。 同为国兰素花，基本色调未必相同。依据色彩美学原理立论，对比度鲜明为优选原则。晶白、黑色最能体现国兰素花对比度强烈的独特风格，且资源稀少，尤为珍贵。金黄、大红、翠绿、净白为上品。乳黄、乳白、老绿、浅红为中。纸白无华为下。 桃腮、艳口之类，着色浅晕、若不太损及全素花的总体印象，亦可入选。 国兰素花绽展姿态基本上亦要求符合国兰瓣型理论标准，不合瓣型要求而姿韵独特者仍可入选。 国兰素花以其独具明快的色彩、鲜明的对比度，在整个兰花家族中表现出独领风骚的自然美风采，已深深受到现代人特殊的青睐与追求。因为最能体现大自然气息与本色的自然物种——一国兰素花，尤其能与现代人生理需要与心理渴求自然整合，且惠而不贵，江山气韵蕴溢于方寸盆盅之中，足不出户即能陶情于自然的恩泽。 历史久远，底蕴深厚的中国兰花文化一旦从少数人构筑的亭台楼阁文化圈内走向大众文化之路，一定能让中国兰花走向世界，为人类文明作出贡献。 壶天散墨，小儿涂行。莽夫抛砖，欲引玉出焉。笔者自勉。 莲瓣兰和线叶春兰（豆瓣绿）的区别 莲瓣兰和线叶春兰极为相象，即便是这两种兰草的产兰区的养兰熟手，也有误识的现象。这两种兰草的普草价格悬殊，我们这里的莲瓣兰10元一苗，线叶春兰0.5元一苗，识别不清，买草是要吃大亏的。 一般说来，莲瓣兰和线叶春兰的叶宽的大都在0.5cm左右，叶长40～50cm者居多。莲瓣兰叶片上有不太明显的两条副脉（副筋），少有四条副脉；线叶春兰大多有2～4条明显副筋。莲瓣兰叶面顺滑，线叶春兰叶面较糙手。莲瓣兰收脚紧，每叶的叶柄部刚劲有力；线叶春兰叶脚较散，且叶柄部浅u形居多，因而显得没有“骨力”。 莲瓣兰假鳞球大多错位分布，线叶春兰假鳞球大多成一字排列。莲瓣兰根粗壮，根尖部钝圆；线叶春根亦粗壮，兰根尖部锥形明显。 莲瓣兰一箭多花，大多着花2～4朵，花色多为麻白，幽香、长椭圆瓣形居多；线叶春兰一箭单花，少有双花，花色大多为深绿或浅绿，荷形居多，基本不香。 线叶春兰的株芽出土前比较肥壮，光泽度弱；莲瓣兰出土前较为尖利，光泽度强。 线叶春兰分布较宽，海拔800～2000多米的山坡多有生长；莲瓣兰分布带较窄，一般在海拔2000米左右的适宜环境中才能生长，且生长比较集中，生长莲瓣兰的地方也往往伴生着线叶春兰。 莲瓣兰也有象线叶春兰的，而且出好花的莲瓣兰中，相当一 部分粗看有线叶春兰的特征，开花才是最后鉴别的依据。 线叶春兰也有象莲瓣兰的，也只能在开花后最终裁定。 不过，叶脚、假鳞球排列、根尖（没有剪掉）是识别的关键！丰富的实践经验是提高识别准确率的基础。写了这么多，其实有经验的兰友一看草就已经泾渭分明了。此文只作参考，特殊情况不在讨论之列。 精品兰花的定位与前瞻 国兰精品成为观赏植物中的精灵与尤物，从古至今受到无数爱好者追棒与热 爱。古时的富商大贾、官绅仕宦、文人墨客置兰养兰，很少有利而谋者。当时精品兰花犹如古董，品高价昂。人们购置兰花，可以一掷千金；人们莳养兰花，遍求养兰能手。兰蕙被视为身份地位的象征，被作为精神依托，兰花也因此附着了么深厚的文化色彩。 如此定位古人养兰，我们又该怎 样看待今天的人们为什么将兰花当成圣物追棒，且人数和价值的取位皆远远超越了古人？ 坎坎坷坷养植兰花这么多年，有成功的喜悦，更有失败的沉痛，真可谓“漫漫长路苦追索，九死一活犹不悔”。如今基本上把握了养兰技术，花也渐多了起来，但为什么养兰，怎 样认识手中这些精品兰花，诸多有关兰花的问题始终在头脑中萦绕。 从养兰的初衷到为养植规模的扩大、档次的提高而付出的所有努力，相信大多数养兰人不仅仅是为一个钱字。养兰花的终极目的究竟是什么？这么多年对这个问题的深深思考，今天终于可以做这样一个初步回答：养兰对养兰人是重要的精神诉求。中国从上世纪八十年代封闭转向开放，终于进入发展商品经济的门槛，从那时起很多人抓住了机遇，腰包鼓了起来，但社会转型期最易使人群出现精神危机，导致支撑着人们的精神和信仰的倾圮，使人们失去了精神家园。我们的大多数养兰人就是在寻找精神依托的过程中而走上养兰育兰之路的。“浊世”中养兰育兰，人们追求的是精神清醒，我想这就是兰花事业发展的原动力。 中国兰花养植和观赏皆盛于明清前后，尤其是清一代，由于复杂的社会环境、污浊的社会风气，使社会的知识 阶层顿感虚无，人们将现实社会中失落的人的宝贵品质，寄托在兰花上，赋予兰花那么多美好的品德和气度，兰花就是精神家园的平台，使知识阶层流浪的精神着陆了。回看和反思兰花和现实的关联，同我们今天的现实情形多么惊人的相似。 从带有这么深厚的文化色彩的兰花养植和观赏的历史和当今和情态中，再探索兰花、尤其是精品兰花的现实和今后的定位与发展，就能给人们很多启迪。 日前拜读刘涌教授的铭文《音乐、兰花、紫砂壶》，受到教诲和教益。是否可以这样讲，在兰花家族中，有很多自古流传有序的铭品，像云南大雪素，江浙的程梅、宋梅等上百个品种，完全可以当做活的古董视之。而像云贵川、江浙等地发掘整理出来的新品，完全可视做高档现代艺术品。当然，这样的比喻只是在一个角度为兰花设定的位置。如果大而视之，兰花更是祖国巨大植物物种种质资源库中的珍贵物种，称得上是中国乃至人类的宝贵财富。而兰花中的精品，更是这笔财富中璀璨夺目的瑰宝，因此，把这部分兰花定位于高档艺术品，是恰如其分的。如果如此定位合适，精品兰花该如何繁育和流传呢？ 时下，有很多人想象或计划大规模繁育精品兰花，想让精品兰花走进千家万户。对此，笔者认为，当谋个品种的兰花还被定为精品的情况下，就不可能走进万户千家，能够普及到百姓家中的兰花则只能是普通兰花。这部兰花因数量多、价格低廉，出口 可以成规模，内销可以为普通人接受。而对精品兰以组培的方式进行大规模培植，进而采取工业化的形式来“生产”精品兰，这且不说能否办到，更是严重违背精品兰花发展规律。而只有人工的、作坟式操作生产的东西，才能称得上高档艺术品。再谈刘清涌教授的文章的精妙的喻兰题目－《音乐、兰花、紫砂壶》。音乐中有流行音乐，全社会都可以传唱；而音乐中的交响乐，就只可以为少数人来享受。而紫砂壶中的粗品，是人人都 可以用上一把的，其中的主高档品却不是人人可以承受的。兰花中的普通草与精品关系，不也是如此吗？因此，可以得出这样的结论，如果大规模生产精品兰花，会使附加在这部分兰花身上的巨大潜在价值迅速消失，导致今后的国兰不会再有精品，时而导致国兰魅力无存，后果不堪设想。 先是精品兰花养植在相对少数人手中，随着更新的精品兰的出现和数量的增加，价格下落后慢慢有序地传入更多爱兰者手中，此时的精品变为佳品，这才应该是国兰精品的正确走势。 追求兰品，是为大多数养兰人的精神需求和人格取向；养植精品，是高品位、高层次的艺术活动。此过程产生的精神愉慰问品 和经济价值是应该得到承认和肯定的。 莲瓣的名称及表性品种 莲瓣兰之称谓，据明朝段宝姬《点兰谱》（约1399）一诗和《南中幽芳录》（1412）对“金镶玉”等有关记述，约始于600年前。至《蒙化府志》（1698）称：“兰四季皆有，春兰、朱兰、百日、虎头、发、绿兰、莲瓣各类不一、惟冬春者香。可判断“莲瓣兰”名称，在滇西约定俗成并普遍使用，到今天已有300年以上历史了。 滇西民众为产于本地的这一特有兰种取名，从现掌握的古、今材料看，是众两个方面结合起来考虑的。一是根据莲瓣兰花色多粉红、藕红，近似于莲花之色。二是根据莲瓣兰外三瓣和捧瓣多两头窄、中间宽，近似于莲花之形。这一命名的贴切巧妙，给人启发，耐人寻味。 由莲瓣兰之得名，可知这一兰种的代表性品种一概是藕红色荷形莲瓣（见本期封二彩照“人人喜欢”）。果真如此吗？带着这一问题，笔者进行了多年学习、观察，得出了初步肯定的结论。 首先，让我们看看有关文献、书籍的说法。成书于1714年的《鹤庆府志》：“兰，山兰、红莲瓣、白莲瓣、绿莲瓣俱香。”此为第一次按颜色划分莲瓣，把“红莲瓣”列于首位。二是1911年《蒙化志稿》：“莲瓣有红、白、麻三种。”将红莲瓣放在首位。三是1983年，罗真杰著《云南兰花初探及栽培技术》，书中介绍的第一个品种就是红莲瓣，并指出红莲瓣“又名藕荷莲瓣……花瓣粉红色，背面有红脉，形如莲花瓣而得名红莲瓣。四是1984年，彭增盛、刘兵著《云南兰谱》，在叙述莲瓣时：“依其花瓣颜色分为红莲瓣……藕色莲瓣五个变型”。五是1993年7月，赵琴等著《莲瓣兰名品鉴赏》：“莲瓣兰……形状与荷花的花瓣相似。除此之外，花瓣成粉红色的莲瓣是莲瓣的代表性品种，俗称藕色莲瓣。这种藕色莲瓣的花色与荷花的颜色相近。” 从上所述，我们可知，藕红色荷形莲瓣对于莲瓣兰的代表性，早在289年前就受到了前人重视，并随着时间的推移，人们的认识越来越清晰，于是世纪90年代给予了确认。同时，我们还发现，民间艺兰不把红、粉红、藕色莲瓣作明确区别，而把它们看面同一类型，统称为藕荷莲瓣，也就是说莲瓣的代表性品种不是某一个单一品种，而是由颜色相近的众多品种组成的类型：即红色荷形莲瓣、粉红荷形莲瓣、藕红荷形莲瓣、藕色荷形莲瓣都 是莲瓣兰的规范表性品种，并可用藕荷瓣统称之。 其次，让我们再来看看实地考察的情况。今年春节休假，笔者请朋友驾车，专程到部分莲瓣兰产区进行考察。考察路线是：从大理剑川至兰坪县城，向西翻越了望台雪山到澜沧江峡谷。经啦井、兔峨、表村，由老窝转达六库，进入怒江峡谷。沿峡谷北上，经古登、匹河到福贡，返回南下，一直到怒江坝折往保山。不管是在属于澜沧江峡谷的兰坪、兔峨、表村、种兰处，还是在属于澜沧江峡谷的六库、古登、匹河、福贡植兰人家，都 见到了大量下山莲瓣兰，仅说当时开着花的，颜色藕红，瓣形中间宽、两头窄的占有多数。之前，笔午还到过同属澜沧江流域，为瓣兰主产区的巍山、昌宁、凤庆，物品特别是这三个县山水相连地区所产的称为“五印草”的莲瓣兰，其花瓣颜色和瓣形与在上述两路峡谷看到的相类似。所以，藕荷莲瓣不光是从色、形上是莲瓣兰的代表性品种，就是从产量上说，也当如此。 笔者认为，针对云南近年不少高价兰让人“望兰兴叹”的状况，有必要提倡选育一些档次不一定很高，但却美观、能满足人们基本观赏要求、适宜于普及的品种，让大家“玩得起，养得轻松”。于此，莲瓣兰的代表性品种藕荷 莲瓣则最有资格充当这一角色。因为，凡具有藕红颜色的莲瓣，已很漂亮，只要瓣形不太差，它就具备了相当观赏价值，叫人人见了都 喜欢。这样的花，相对容易选 到，从产量大的藕荷 莲瓣中呢，机会会更多。甚至，我们可能从中选育出一系列这样的品种，培育成藕荷莲瓣品种系列，充分满足不同爱好者需要，进一步创造出莲瓣兰普及于大众的条件。由此可见，认清和明确藕荷 莲瓣是莲瓣兰的代表性品种，对更好地推动莲瓣兰的开发利用具有积极意义。

『伍』 我欣慰地走到窗边拥抱我的小天使,草地上一丛丛兰花安静地盛开着,又香,又暖!最

通过写景来表现人物的心情，以兰花的安静盛开表现作者的喜悦和愉快之情，也暗含“我”对女儿的赞赏

『陆』 这是什么兰花

是蝴蝶兰。
确认图：
http://up3.tuzhan.com/data/200604/_m.jpg

蝴蝶兰为兰科，蝴蝶兰属，多回年生草本，原产马答来西亚热带地区，既是名贵的切花，也是室内上佳的盆花。因其风姿飘逸、艳丽超俗、花形神奇而深受花迷的喜爱，但又因对环境条件要求十分严格，价格又非常昂贵，使许多养花者望而兴叹，不敢问津。下面提供我圃一种简单实用的栽培技术，供广大花农参考。
基质的选用与定植：蝴蝶兰为附生兰，根为肉质气生根，所选基质应疏松透气，并有一定的保水保肥性能。常用的基质有苔藓、水草或松树皮，也可用木屑或泥炭与砖屑各一半的混合基质。定植时将2对新叶的小苗轻轻移入带基质的营养钵中(营养钵最好是透光的聚乙烯钵)，深浅应以不没及花茎基部为准。
1 肥水管理

『柒』 漫说从化兰花

      昨天，几位曾是从化兰协首批会员的本地人坐在一起，漫话从化兰花。他们有的已到花甲之年，大多数人已离开从化兰协。大家说到兰花，如数家珍，话题一下子就拉开了。从朱德委员长到从化觅兰，广州兰圃育有从化的下山兰，到从化土生土长的大批野生兰飞到我国台湾岛，飞到南韩，日本和东南亚诸国等等。各种话题，无所不谈。现在，在从化的山上，偶尔还可找到四季兰。优质的墨兰已很难觅其踪影。漫山遍野的兰花资源在不足十年间几乎消失殆尽。对于这种现象，我们除了无尽的唏嘘，确实做不了什么实际的工作。恢复原有的野生兰花资源已不可能。现在从化虽有不少兰花场，大多都是外来品种。经营者大多都是外地人。从化错过了培育本地优良兰花品种的极好机会。一张得天独享的兰花名片丢失了。除了已登录的“思康蝶"兰属于从化，大多数从从化走出去的优良兰花，经过经营者的再培育，登录时已不再属于从化了。

        在座谈中，往事如一幕幕电影。山村中曾经的觅兰人，到山村中收购兰花的外地兰商，现在有的已步入古稀，有的已驾鹤西去。他们的音容笑貌，他们的举止言行，仍然历历在目。说到他们的觅兰卖兰往事，仍感觉可笑有趣。不是亲历者，很难理解那种相互的会心一笑，很难会有那种无言的默契。把它们写下来，也是茶余饭后的乡村佳话。

      在连麻村，我曾在家访学生时，在山路旁边，见到一堆堆的被遗弃的兰花。当时的兰花实在太多，有时在一面山坡就可以找到成百上千株。外地来的购兰者见到那么多的兰花，开始把收购价压到几角钱一斤，再在兰堆千挑万选。选有新芽的新菖，选有可能变异的品种，选已有叶艺或花艺的品种。剩下许多兰株被丢弃在路边。山里人知道有墨兰，春兰，秋兰和四季兰等，不知道兰花有荷瓣梅瓣，不知道兰叶有线斑点斑，不知道有金嘴银边等。许多名贵品种与普通品种一起贱卖了。到略懂一些基本知识时，兰花已被挖得七七八八了。到兰源快枯竭时，人们才知道一些兰花是可以卖天价的。

      有一位连麻村民挖了一株与众不同的兰花。花的颜色深紫，花瓣短圆似荷花。花舌深紫无杂色。他知道挖到宝贝了。别人的兰花几元几十元一株，他要价两百元。同村人说他傻，发钱寒。两百元等于当时教师公务员两个月工资了。花差不多谢了也没有找到买主。后来他找到一位玩兰花的中学老师，勉为其难地收购了他的这株兰花。这位中学老师知道这是一株好兰花，但因住宿场地有限，只好放在老家院子里莳养。吩咐家人要好好照顾这株兰花后，就被学校派到县城开了几天会。散会后他匆匆赶回老家，遍寻院子不见这盆兰花踪迹。急忙询问家人，说是被顺德一位熟悉的兰商带走了。还说价钱多少由他说了算。他急忙追踪到兰商家，向兰商要回这棵兰花。这位兰商说这株兰花已到了白云机场，可能已经在飞往日本的空中了。接着，兰商拿出一扎没开封的人民币说，我说过价钱你说了算，这扎钱你要多少随你拿。兰商很清楚，从化山里人老实，不会漫天要价。这位老师只取了八千元，其他钱都推回给兰商了。兰商很高兴，带着这位老师拜访了许多养兰户，参观了许多兰园。顺德人天台兰园的精品兰花让这位老师大开眼界。达摩，银拖，大屯麒麟，金丝马尾等等名兰的名字，开始在从化养兰人口中传开。从化的野生兰也越来越值钱了。事后，从其他兰商口中得知，这种深紫色的兰花属黑色品系兰花，是一种极其稀有的品种。顺德兰商也是利字当头，以数万元就把这株兰花卖给日本兰商了。从化稀有兰花的一个品种就这样消失了。

      说到这里，另一位老会员接着说:“我的名贵兰花是被一位官家套走的。"接着，他讲了一个故事。他长期从山上采兰花，开始时是五角钱一斤，后来到八角，到一元，直到五元一斤时已觉得很高价了。一斤兰花的价钱可以买两三斤的猪肉了。他长期采兰，也会把一些觉得好些的兰花另行种植。这些分开种植的兰花会比按斤卖的兰花价值高很多，每盆可以卖到二十到三十多元。有一次，他挖到一株兰叶短阔肥厚，叶面有点凹凸不平的兰花，把它种在自己的私家兰园中，希望来年能开出梅瓣或荷瓣类的兰花。有人说花与叶同，兰叶短阔肥厚，兰瓣也可能是梅瓣或荷瓣。如果几年花型稳定，也可培育成一个稳定的新品种。这件事被从化一位爱好兰花的领导知道了。他连夜驱车到吕田，来到他的家。他知道这位领导位高权重。这次带来许多礼物来到他家,热情有礼，没有一点官架子，他也觉得很有面子，专门冲了一壶桂峰茶给领导喝。茶的芳香和融洽的气氛，使他主动地引领导参观他的兰园，特别向领导介绍了新挖的兰花。领导显然很喜欢这棵兰花。这边看看，那边看看，有点爱不释手的样子。一边看兰花，一边问他有什么困难，想不想招工到外面打拼等等。并说他可以帮忙，有什么要求照说就可以。都是老朋友，无所谓的，别客气等等。他很感动，觉得这么好的领导，帮不帮自己无所谓。领导带来这么多礼物，自己无以回礼。见领导喜欢，就说把这盆兰花送给领导了。领导说我不能白要的。在山上找这棵兰花，可能用了你一天的时间，给三十元应该可以了吧。一个月三十天，月工资近千元，在当时绝对是高薪。而且，在我家里养着，你可以随时来看看。在我家与在你家是一样的。等到发展新菖后，我可以把老菖送回给你。等等。于是就给了他三十元。过了很长时间，他知道这种兰叶属蛤蟆皮叶，是达摩兰的一个新品种，非常名贵，在台湾可以卖到几十万元一菖。事后，他连见一见这棵兰花的机会也没有了，领导根本就不让他看。实事求是说，这位领导还是不错的，不贪不腐，踏实肯干，接近群众。可能是他太爱兰花了，或者是另有原因。总之，这株兰花在大家的视线中消失了。或者，几年后，某某国或地区，又注册登录了某个兰花新品种了吧!

        座谈会唏嘘声不断。有人说在某某山的兰株附近，见有饭铲头(毒蛇)在守护着兰花。有人说在山里的野猪窝里，长出一丛丛兰花等等。轮到我时，我说当时我的兰园靠近砖瓦厂。我利用砖厂的煤渣砖碎，混和木糠，腐殖土等种植下山兰，发现许多变异植株，成了当时兰界新闻。有一次，我发现一个下山兰新芽很奇特，长起的兰叶有一条条银线，比兰谱中的金丝马尾兰还要漂亮。可惜当我把它分盆时，一只老鼠死死不放过它。我把它放到高台架上，一转身见老鼠爬上高台架。把它吊在围墙半墙，很快又发现老鼠爬到半墙。最后把这盆兰花吊在花棚半空，以为老鼠爬不上了。当我第二天一早到兰园看时，只见吊着兰盆的绳子被咬断，兰花掉到地上被老鼠咬断并吃了一部分了。一株名贵兰花就这样彻底与我无缘了。这只老鼠真厉害，一点也不怕我。经过这件事，我一提老鼠就头痛。我曾买过一台电鼠机，发誓要消灭兰园的老鼠。后来觉得使用电鼠机操作难，有一定危险，于是就放弃了。从老鼠的疯狂举动，我也开始悟到一点佛理。因果循环，虽真实不虚，一下子也说不清楚。

      说不尽的辛酸事，讲不完的兰花经。往事只能回味。可惜，可惜，只能是可惜了。写这篇文章是为了放下这一段的记忆。如果不放下，我们的脑袋装的东西太多了，太辛苦了。一个甲子已经过去，要学会减法过日子了。如果可以穿越，你会穿越回到漫山遍野都是兰花的时代吗?

『捌』 郑板桥《兰》这首诗的意思

名字是：兰（八首）
作者：应该是郑板桥
这些诗是画上的题诗，我也没看过画，所以建议你去看一下画。

至于寓意嘛，我的水平有限，简单分析一下。

首先看看作者：他为人疏放不羁，算得上是中国历史上有名的清官才子之一。纵观其一生，大致可分为三个阶段：四十四岁以前，在贫困中成长；四十四岁以后至六十一岁以前，中举做官；六十一岁以后，卖画终老。

再看看兰花：兰花在我国，是花中四君子之一。兰的形态贤淑，花香幽
远，被誉为“香祖”。就是说与正人君子在一起，如在养兰
花的房间里，被香气所化。兰花不骄不媚，气质超凡脱俗，
深受人们的钟爱。而我们宋代的词人苏轼也画过兰花，而且
是荆棘里的兰花。借一丛丛兰花，夹着一些荆棘的自然现象，
抒君子能宽容小人之大度的气质。

再者关于郑板桥的兰花：他从书法中得到启发，主张“以书之关钮透入于画”，画兰则“兰叶用焦墨挥毫，以草书之中竖长撇法运之”。因而他所画的兰花既融入了隶书的阳刚之美，又吸收了草书的机趣天然。

关于以上的诗词，我在网络的词条里找到了以下介绍：

借兰花特征，透溢出做人胜不骄、败不馁，持平常心态的胸臆，题画诗云：“兰花与竹本相关，总在青山绿水间，霜雪不凋春不艳，笑人红紫作客顽。”由兰花让人产生联想，做人要像兰花一样幽静、持久、清香，不浮不躁，不争艳。咫尺画幅，拓展无限之大，意境深邃。

『玖』 看各种兰草图片及名兰名称和值价多少

1、春兰

寒兰（学名：Cymbidium kanran Makino）是兰科兰属地生植物，假鳞茎狭卵球形，包藏于叶基之内。株型修长健美，叶姿优雅俊秀，花色艳丽多变，香味清醇久远， 凌霜冒寒吐芳，实为可贵，因此有“寒兰”之名，为国兰之一。

观赏价值：寒兰的花瘦而长、匀称、飘逸，充满生机和神秘色彩。花色匀称，色泽艳丽、鲜美，肩平，唇瓣平直，素心或少有紫色斑状，花大，花梗花色相一致的即是好品种。寒兰要讲究整体美，匀称，协调，修长、美艳。