荷花连片

⑴ 接天莲叶无穷碧映日荷花别样红我想像的这样的画面景色画面是什么

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。

连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，展现了令人回味的艺术境地。

《晓出净慈寺送林子方》【作者】杨万里【朝代】宋

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样，那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接。

一片无边无际的青翠碧绿，那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

(1)荷花连片扩展阅读

写作背景：

此组诗当作于宋孝宗淳熙十四年（1187）。林子方举进士后，曾担任直阁秘书，杨万里是他的上级兼好友。此时林子方赴福州任职，杨万里清晨从杭州西湖附近的净慈寺送别送林子方，经过西湖边时写下这组诗。

宋代诗人杨万里的组诗作品。这两首诗通过描写六月西湖的美丽景色，曲折地表达对友人林子方的眷恋之情。既协调了平仄，又强调了内心在瞬间掠过的独特感受。然后顺理成章，具体描绘这使他为之倾倒与动情的特异风光。

着力表现在一片无穷无尽的碧绿之中那红得“别样”、娇艳迷人的荷花，将六月西湖那迥异于平时的绮丽景色，写得十分传神。诗的后两句是互文，文义上交错互见，使诗句既意韵生动，又凝练含蓄。

⑵ 荷花有哪些特点

荷花是水生草本植物，开的花鲜艳而美，荷花的胚芽被鳞片包裹着，和单子叶植物相似。从版花的结构权看，荷花具有3、4层花被，外轮萼片状，内轮花瓣状，雄蕊多数，雌蕊离生，花粉粒为单沟舟形。 荷花一般长到150厘米高，横向扩展到3米。

荷叶最大可达直径60厘米，荷花有超过800个栽培品种，花色从雪白、黄色到淡红色及深黄色和深红色，其外还有分洒锦等等的花色。

(2)荷花连片扩展阅读：

荷花叶大，全线，呈盾状圆形，具14-21条辐射状叶脉。叶面深绿色、粗糙、满布短小钝刺。刺间有一层蜡质白粉，故能使雨水凝成滚动的水珠。

荷花的根茎种植在池塘或河流底部的淤泥上，而荷叶挺出水面。故说莲花是出淤泥而不染。在伸出水面几厘米的花茎上长着花朵单朵，少数花茎上长著双朵或更多。

荷花叶背谈绿，光洁无毛，脉隆起，中央有圆柱状叶柄挺举荷叶出水。柄上倒生较密刚刺，叶柄与地下茎相连处呈白色，水中及水上部分则为绿色。

参考资料来源：网络——荷花

⑶ 仲夏清新早荷五首：一花一叶自相连，待得花开叶已圆

仲夏清新荷花古诗五首：荷花无语为谁开，晚雨亦开三数花

俗话说，六月荷花，但是这个六月荷花不是指的公历的六月，而是农历的六月。也就是荷花最旺盛的花期是农历六月，公历的七月。

但是这不影响，农历五月也就是此时公历六月大家出门看荷花。因为此时也是荷花最美的时期。

因为时在仲夏，是太阳向北回归线北移，太阳和地面角度最大，白天最长，日光最充裕的时期。而且由于气温还在逐步上升积累，气候温润多雨，还没有到达酷暑，最适合荷叶生长，荷花萌发。往往此时荷叶田田而清新，铺展无限的绿色，荷花开始茁生打苞，次第开花，风清雨润，视觉清美，体感舒适，是观看荷叶荷花向上生长最美最清新的时段。

此时绿多红少，无限荷叶托起冉冉开放的荷花，在风中，在太阳里，在雨中，那种万绿池中，一点点花苞摇曳开放的美，所谓清水芙蓉，娟娟动人。

让我们来看几首仲夏五月的清新荷花。

“一花一叶自相连，待得花开叶已圆。

应为施朱嫌太赤，故将嫩绿间婵娟。 ”宋 · 孔平仲《咏荷花 》

此时荷叶经过一个多月的生长铺展，呈现出最美的青翠，摇曳的荷叶，像张开的绿伞一样，铺在荷塘当中，从最初的贴水小荷，卷曲的出水荷叶，变成了亭亭圆润的荷叶，微风吹来，所谓一一风荷举。

此时有无数荷花的花苞伴生，且酝酿。荷花苞略微比荷叶出水晚，当荷叶此时田田的时候，如笔修美的荷花苞间或立在荷叶之间，它们有的是呈现娇嫩的青色，有的略带一点红紫，有的经过酝酿，花苞已经呈现即将开放动人的圆润美。在古诗文中，这些矗立的还没有开放的荷花，叫作菡萏。

但是总有那么几朵，是提前开放，打开了圆润的花苞，荷花花瓣开始对外舒展。此时荷花最美，初开的样子，无论红白，都是饱满而清纯，且花瓣是要经过时间，完全打开，而后舒展匹垂，露出里面的花蕊花台。

正是荷叶多，而盛开的荷花少，那种万绿丛中，闪耀的红白花朵，才分外清新，引领荷花季的到来。

虽然农历六月的荷花，是花叶繁茂并伴随莲蓬的锦绣绚烂之美，但是仲夏五月的荷花，那才是绿色的舞台，俏丽的荷花美人出没其间，有照眼的清纯。更加吸引人。

就算是艳丽的红莲花，这样次第开放在荷塘里，疏疏点缀，亭亭动人，如同美人面，叫人遐想追慕，反而是一种传统的风致之美。因为人们的注意力会吸引在正是不多的开花荷花上，让每朵荷花更加沐浴人们惊喜的目光。

所以诗人俏皮的写出此时荷花的美，清新，靓丽，尤其是红色的荷花，一定是觉得颜色太过娇艳，而用更多嫩绿的荷叶作为铺垫装点，形成绿多红少的清新春意之美。

因为王安石有一句红绿名句，万绿丛中一点红，动人春色不须多。虽然他是用来形容夏天明艳的早开的石榴，但是用在五月的荷花塘一样合适。

因为这样的色彩对比，更有重点，更清新。

如果农历六月，荷花鼎盛，是看荷花花海，那么单独欣赏一朵荷花，还是仲夏五月好，因为背景多半是纯净的荷叶绿，而将焦点集中在一朵朵婵娟之美的荷花上，看它们，舒展，摇曳，盛开，如同欣赏美女的独舞，有空间，更飘逸，更细腻，更动人。

而此时的荷叶，也最舒展，因为还没有经历后来更多的暑气风雨，此时荷叶青园，衬托荷花之娇美。

 “ 藕湖烟水欲沉沙，已着芙渠一两花。

拟借短蓑随雨去，共谁同把钓鱼车。” 北宋末 · 周紫芝《 五月六日湖上晚归初见荷二绝 其一》

这是北宋末年的西湖。经过苏轼的重新整治和打造，西湖呈现出比唐朝白居易时代更壮阔的水面。湖光山色，秀美动人。而西湖和杭州是当时著名繁华的国际都市。应该说在北宋，西湖就是宋朝的一张对外名片。

荷花生长需要在沼泽浅水地带，于是西湖边上种满了荷花。但是这种荷花主要用于观赏，所以荷花连片，也只是在浅水一弯，并不会完全覆盖整个西湖。

但是正是这样，有柳树荷花的水岸浅水，会同了西湖的波光和远山，才有着立体的美感。

西湖是游人常去打卡的地方，五月仲夏，湖风清凉，人们画船行在湖光山色里，烟雨阴晴，浓妆淡抹，都有美感。到了黄昏，船从湖中，驶入浅水荷花荡，而后行人上岸。可以知道，人们游玩的进出口不在一个地方，至少上船的时候，不是在这里。

但是回程泊船的时候，却是进入了最清新的荷叶渚。

这是五月烟雨的西湖，湖水满涨，连中间的沙洲也渐渐要淹没在湖水里，临到上岸前，还有惊喜，因为船从荷叶中走过，已经看到了荷花，开了一两朵。

倦怠的心情，又蓦然被点亮。他简直不想上岸。

他居然想借个雨衣，以前的雨衣使用蓑草制作，虽然厚重，但是也别有一种渔家趣味。我想借个雨衣，重新划进湖里，去荷叶深处找荷花，去荷花边上垂钓。

只是有人共鸣吗？一起的朋友都在湖面上看了一天，酒醉尽兴，有谁像他这样，如此爱着荷花，一两朵此时亭亭在烟雨水边的荷花，就再次点燃了他的热情。

但是这晚雨黄昏里的荷花，确实美啊。一朵两朵，轻盈寥落，风雨花瓣，仿佛就是为了等着他来，花为你开。

这是荷花和诗人的某种共情，我在江南开放，你嗒嗒的马蹄，不要是个美丽的错误，我等着你来，已经等了很久，沐风淋雨。

“湖边老守湖是家，湖光十里蒙寒沙。

我来不见花如锦，但闻荷叶飞天涯。

小池今无十许步，晚雨亦开三数花。

人生乐事无多少，可意应须随分了。” 北宋末 · 周紫芝

周紫芝喜欢荷花，最喜欢早开的荷花，喜欢初荷。

这年他在湖北当县官，看到了这里有巨大的野湖痕迹，听这里的人说，以前这里是开满了荷花的，但是前任的太守，为了牟利，命令人将这里荷塘的叶子全部采摘下来，晒干放在湖边，每年可以卖百千钱。但是往往晒在湖边的荷叶为大风卷走，飞往数十里外。

这个县令为什么这么做？实际贪腐的可能性很小，是因为荷叶是宋朝的包装材料，送往城市可以卖钱。这本来也是民生工程，只是他没有考虑农民的辛苦。结果农民就往荷花湖里倒沥青膏油，让荷花荷叶不生长。

等到周紫芝来的时候，他重新来到这片湖边，找合适的地方种植荷花。

终于这片不大的地方，在他的努力下，居然开了三五枝荷花。

这不多的荷花给他带来了欣喜，也给这片已经废弃的荒泽带来了希望。

湖边的农民说曾经湖是他们的家，但是十里湖光，现在变成了干土砂砾。

我来的时候，再也没有荷花如锦的壮观，只是听说了荷叶满天飞的故事。

我是荷花荷叶都没有看到。

我现在在这里，就着湖边一点浅水，重新种植荷花，在仲夏的晚雨中，居然开了三五枝美丽的荷花。

人生快乐的事没有多少，我要珍惜这眼前的水和花啊。

实际周紫芝表面说的清淡，没有过分指责前任，但是他也在用实际行动去弥补前任的过失。他在这里做官，不增加农民的负担，休养生息，用自己的行动恢复这里的植被，让人民真心拥戴，切实获利，而不是急功近利。

而重新开放的荷花，是这片水泽的希望。

“五月荷池未见花，但擎馀盖碧参差。

何人唤起凌波步，要见晨妆出晓霞。”  南宋 · 任希夷《莲》

尚未开放的荷花，让人产生期待的憧憬。尤其是仲夏五月，荷叶田田，而菡萏满塘的时候。

因为你不知道哪枝菡萏会最先打开花苞开放。

而最初的开放的荷花最美，因为那种绽开的美，就是荷塘中的惊艳。

那迎着晓风的第一朵荷花，像仙子降临在水上，对着朝霞梳妆。

任希夷当然期待已久，每天早上，都要去荷花塘边看看。

五月的荷花塘，没有见到花开，只有无限的荷叶撑着绿色的荷叶伞。

终于，一朵美丽的莲花开了呀，那是哪个仙子，从天上迈着凌波微步下凡，要的就是，让早上最美的霞光，照映最仙的面庞。

只有荷花无数次被人形容人面庞，因为只有荷花巨大，端庄且娇美。其他的花不是太琐碎，就是不够干净。

那最早的荷花对着五月的朝阳，如同圣洁仙女的面庞。

“北窗支枕梦初回，风掠馀香特地来。

颠倒衣裳望池上，荷花无语为谁开。” 北宋 · 欧阳澈《喜雨八绝寄显道作 其六 》

这位也是心有荷花的爱荷人，心里老惦记着附近五月的荷塘。

终于，在一场午睡中，一阵雨惊醒了他，好久没有下雨。忽然间，他闻到了雨水中夹着一种特殊的香气。蓦然，他就兴奋了，荷花开了呀。

那简直是慌忙胡乱地拢上衣裳就往荷塘边跑去。

那荷花在风雨中，摇曳开放，脉脉不语，仿佛特地等着他到来。

看这诗人内心的狂喜，他就差问荷花，你是不是是不是为我开放的？

但是他的行动，暴露了他的爱，他就是为荷花而甘心守望等待。

多么孩子气的可爱啊。

但是你若看到和人面庞一样大小的荷花，你也会生出这样的想法，在时光无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，刚巧是，赶上了，赶上了也只想问，我是为你而来，你呢？

你也一定，为我而开。

荷花无语，但是天在下雨呀，那是另一种花的语言。我不语，但我雨中开。

荷花无情却有情。荷花人面笑如杯。

这是仲夏五月的早荷。因为附近荷塘刚巧开了一两朵此时最早最仙的荷花，那种清新动人之感，让心情满满，仿佛另一场恋爱，已经来临。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。。

⑷ 荷花分为多少种．．．．有什么故事．．．．有什么颜色

荷花--花中仙子
学名：Nelumbo mucifera
英名：Hin Lotus
别名：莲花、芙蕖、水芝、芙蓉、水华、水芙、水旦、水芙蓉、 泽芝、玉环、草芙蓉、六月春、中国莲等
科名：睡莲科、莲属。本属植物含两种，另一种为美国黄莲N.pentapetala 产于美洲
形态特征：多年生水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，表面深绿色，被蜡质白粉，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。花期6月－9月，每日晨开暮闭。果熟期9月－10月。荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。
荷花为窃根水生花卉。藕是荷花横生于淤泥中的肥大地下茎。藕的 横断面有许多大小不一的孔道，这是荷花为适应水中生活形成的气腔。此种气腔在叶 柄、花梗里同样可以见到。 在茎上还有许多细小的运输水分的导管，导管壁 上附有 增厚的粘液状的木质纤维素。它具有一定的弹性，当折断拉长时，使出现许多白色相 连的藕丝。老藕的丝尤多于微藕。 种藕的顶芽叫"藕苫"，被鳞片包着。它萌发后抽出白嫩细长的地下茎，称为 "藕带"。藕带分节，节的周围环生不定根。节上抽叶和花。从藕带先端形成的新藕叫 主藕，旺盛者有4-7节藕筒，简长10-25厘米，直径约6-12厘米。主藕 上分出支藕叫子藕；从子藕再长出的小葱称孙藕，常仅1节。藕的大小、形态、色泽、生 藕的迟早、入泥深浅、品质风味等，均因品种而异，又受栽培和条件的影响。 叶大，直径可达70厘米，全线，呈盾状圆形，具14-2l条辐射状叶脉。叶面深绿色、 粗糙、满布短小钝刺。刺间有一层蜡质白粉，故能使雨水凝成滚动的水珠。
所谓"掉拂 珠碎却圆"(唐·杜甫诗句)，赞美的正是雨后荷花特有的动态景观。叶背谈绿，光洁无毛， 脉隆起，中央有圆柱状叶柄挺举荷叶出水。柄上倒生较密刚刺，叶柄与地下茎相连处呈白 色，水中及水上部分则为绿色。
叶分三种：以顶芽最初产生的叶，形小柄细，浮于水面，称为钱叶，或叫荷钱；最早 从藕带上长的叶略大，也浮于水面，叫浮叶；后来从藕带上长的挺出水面的叶叫立叶。无 论是钱叶、浮叶或立叶，出水前均相对内卷成棱条状。立叶依生长早晚，其大小、高矮、 顺序表现出明显的上升阶梯和下降阶梯。在新藕形成时抽出的立叶，比前张大而刚刺较短， 叫"后把叶"，在其前方再出现一张形小、柄短、叶背微红的叶，叫"终止叶"。人们只 要辨别出终止叶，就能找到泥中新藕的方位。
荷花的花原基着生于藕带处芽内、幼叶基部的背面；花单生、两性；萼片4-5，绿色， 花开后脱落；营长桃形、桃形或圆桃形，暗紫或灰绿色；花有单瓣、复瓣、重台、千瓣之分，色有深红、粉红、白、谈绿及间色等变化；花期6-9月，单朵花期只3-4天，多展开 午闭，千瓣类能开10天以上；花径最大可达30厘米，小者不足10厘米；雄蕊60-450枚或 瓣化，花药之附屑物多黄色，花丝白色；校头顶生，子房上位，心皮多数分离，散生于碗 形、喇叭形的绿色花托内。花谢后膨大的花托称莲蓬，上有3-30个莲室，发育正常时，每 个心皮形成一个椭圆形小坚果。有时心皮"泡化"或瓣化，不能形成果实。 果实俗称莲子，青熬时果皮青绿色，老熟时变为深蓝色。果皮表面有气孔和保卫细胞， 表皮下有坚固而致密的栅栏组织，气孔下有一条气孔道，成熟莲子果皮的气孔道缩得很小， 不让空气和水分自由出入，甚至能阻止微生物进入。这种特殊的组织结构，就保证了莲子 的长寿。它可埋在地层中千百年，而不致损坏，甚至还可用来播种发芽。
荷花与花中君子-菊花、花中仙子-荷花、花中之王-牡丹、花中君子-梅花、天下第一香-兰花、九里飘香-桂花、花中西施-杜鹃、花中皇后-月季、花中珍品-山茶花、凌波仙子-水仙并称为中国十大名花。

自北宋周敦颐写了“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的名句后，荷花便成为“君子之花”。据史书记载：远在2500多年前，吴王夫差曾在太湖之滨的灵岩山离宫（今江苏吴县）为宠妃西施欣赏荷花，特自修筑“玩花池”，移种野生红莲。可说是人工砌池栽荷的最早实录。至今南北各地的莲塘比比皆是。湖南就是我国最大的荷花生产基地。每逢仲夏，采莲的男女，泛着一叶轻舟，穿梭于荷丛之中，那种“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”的情景多么美妙。至于旅游赏荷的去处就更多了。诸如济南大明湖、杭州西湖、肇庆七星岩等都可看到连片荷花的芳容。昔日曾是“铁道游击队”的故乡——山东济宁微山湖竟有10万亩野生荷花的壮丽景观，年年花繁叶茂，吸引无数游人。真可谓“多情明月邀君共，无主荷花到处开”了。
荷花原产亚洲热带地区和大洋洲。除中国外，日本、苏联、印度、 斯里兰卡、印度尼西亚、澳大利亚等国均有分布。在人工栽培前，早有野生的荷花。古植物学家徐仁教授，曾于40年前在柴达木盆地发现荷叶化石，该化石距今至少有1000万年。1973年在浙江余姚县距今7000年前的"河姆渡文化"遗址出土的文物中，发现有荷花的花粉化石；同年又在河南郑州市距今5000系年前的"仰韶文化"遗址中发现两粒炭化莲子。西周初期(公元前ll世纪)，古人食用蔬菜约 40余种，藕是其中之一。《峪经》中有"腮有荷华"之句，意指祖国大地上凡有沼泽水 域的地方，都生长着荷花。中国是世界上栽培莲花最多的国家。在江南苏州一带，农历6月24日为观莲节，称为荷山生日。届时人闪成群结队，兴高采烈地观赏荷花。特别是佛教徒对它最为尊崇，如观音菩萨坐的就是莲花。1990年被人暗杀的印度总理拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫鲁在狱中时给他取下的，按印语为“洁白无瑕的白莲花”之意。1993年3月31日，第八届全国人大一次会议审议通过的《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》，对于澳门的区旗和区徽也用莲花为图案，表达当地人民特别崇尚莲花，以象征纯洁和高贵。由于荷花是花卉王国里的名门望族，它经群众评选为中国十大传统名花之一。1989年在北京专门成立中国荷花协会，促进它在中华大地上碧波万顷，香飘无涯。
中国的荷花品种约有200多个。分为花莲、藕莲和子莲三大类。花莲多用于观赏，常见的有宫粉、桃红、纯白等色。 民间最喜爱一梗能开双花的并蒂莲。但急促的生活旋律，常令人们难以出外赏荷，那么，改在家居植养缸荷也别有一番情趣。
中国有八大荷花观赏地：新都桂湖、湖北洪湖、杭州西湖、武汉东湖、岳阳莲湖、山东微山湖、济南大明湖、南京玄武湖。

⑸ 有没有荷花节这一说

【淮阳荷花节】

太昊伏羲陵:中国十八大名陵之一，因太昊伏羲氏位居三皇之首，其陵墓被誉为天下第一陵。1997年6月，朱镕基总理参观太昊陵后，欣然题写“羲皇故都”四个大字。太昊陵庙以伏羲先天八卦数理兴建，是中国帝王陵庙大规模宫殿式古建筑群之孤例，占地875亩，分外城、内城、紫禁城三道皇城。据《陈州府志》记载：太昊陵春秋时有陵，汉以前有祠，唐宋时期不断扩建，并形成规模。元朝祀事不修，庙貌渐毁。现存陵制及建筑是明太祖朱元璋颁诏修建的，后经明、清两代的多次整修和重修，规模宏大，金碧辉煌。
龙湖省级风景名胜区:东西宽4.4公里，南北长2.5公里，面积11平方公里，16483亩，龙湖环抱古城，拱卫羲陵，形成了陵前有湖，湖中坐城，城中有湖的奇特景观。万亩龙湖，浩浩淼淼，碧水莹莹，柳云笼岸，鸥鹭戏滩，蒲苇葱郁，芙蓉斗艳，生态自然，秀色可餐，不愧为中原明珠，内陆奇观。
荷花:在龙湖风景名胜区内有2000亩左右的荷花,观荷神姿,金莲呈辉，芽箭高挺，梗亭玉立，叶轻翩舞，翠裙展舒，傲叶托玉、莲蓬莹滴，气卓群而不傲，神闪采而荣华。莲蓬传声如诉衷情；香飘气凝似聆天音。娇羞语、洁无暇，丽不艳、素洁雅，花重粉、艳生媚，绿透清、盈泛碧，灿身姿、意缱绻，使人流连啧叹。
东湖自然风景区:由于良好的生态保护，至今仍保持着西周时期原始的自然风貌，在这里可以领略到3000年前生态文化的绚丽多姿。景区水面7000余亩，碧波荡漾，蒲苇婆娑，荷花飘香，鸟鸣鱼跃，水草千姿百态，水胡芦随风飘浮。荡舟湖中，你可看到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的动人画面。也可以看到“春水碧于天，画船听雨眠”，“秋风吹拂龙湖面，化出白莲千万点”的美丽景观。

【微山湖荷花节】
微山湖荷花节微山湖荷花节：微山县定于7月26日至29日举办第十五届微山湖荷花节暨经贸洽谈会。此次活动，以微山湖丰富的旅游资源为媒介，以“魅力微山湖，相约在荷都”为主题，集中展示微山经济社会发展成就和良好的投资创业环境，进一步促进经济社会跨越发展，努力塑造事业繁荣、生态文明、社会和谐的微山新形象。
届时，微山县将于7月27日上午9时在微山岛铁道游击队纪念园举行第十五届微山湖荷花节暨经贸洽谈会开幕式和文艺演出。活动期间安排微山岛微子墓、微山湖文化园旅游观光及渔家婚礼、渔鹰捕鱼表演等游湖观光活动。
微山湖区旅游资源独具特色，水域辽阔，翠岛点缀，风光秀丽，是山东省首批自然风景名胜区，被批准为省级生态功能保护区和全国生态示范区建设试点县。每年夏秋之际，数十万亩荷花连片盛开，构成一幅美丽壮观的自然画卷，被誉为“中国荷都、北方水乡和铁道游击队故乡”。
①山东.微山第十五届荷花节暨经贸洽谈会于2008.7.27.上午九时在微山岛铁道游击队纪念馆开幕！

【羊城荷花节】
[英]Lotus Festival
每到8月举办的羊城荷花节，游客们纷纷到番禺市观赏荷花，品尝荷花植物类食品，以及观赏其他的综合文娱游乐活动，也其乐陶陶。 番禺是个水乡，河网纵横交错，池塘及河道多产莲藕、莲子。荷花也叫莲花、芙蕖，是一种经济类植物。荷花结的籽叫莲子，是一种优质食品；其茎为莲藕，具有很高的营养价值与食用价值，可作蔬菜、藕粉、蜜饯食品等。 番禺的荷花节不仅为经济开路，为商贸搭台，又促进了旅游及经济的发展，确实是节有所值。
江苏金湖，全国荷藕之乡，每年举办一届金湖荷花节。
水乡金湖处在南京一小时都市圈，为苏北的水上明珠，有着“江湖要塞苏北小江南”之称。那里有参天水杉林、金枝垂柳、银杏。林间大雁、白鹭、山鸡、野鸭等数百种鸟类穿梭飞翔。漫步林间小道、闻着草木的芬芳，是久居大都市回归大自然的不错休闲之地。当地闵桥的万亩荷花塘竞相争艳，囊括世界数百种荷看得人眼花缭乱，堪称一绝。金湖也借势从2000年举办了荷花节，从此金湖荷花名声鹊起，在荷花盛开七八月份，每年都有20万多人爱莲之士慕名从世界各地来到金湖，赏荷书怀。今年如果邀上三五个朋友一边赏荷唱吟一边品尝脆藕嫩莲，可谓夏日的一大美事
河北保定白洋淀，被称为华北明珠，也曾多次举办荷花节，吸引了国内外众多游人。

⑹ 历代古人喜欢荷花的原因是什么(请说详细)

简单的说，荷花是 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 就是它的气节， 生长在淤泥之中，开出来的化却是美丽干净的。

以下是详细的解说。希望能帮助你哦！满意的话就选我做答案哦！

荷花文化
自公元前11世纪起，中国从漫长的奴隶制社会进入了封建制时代---西周。荷花也在这时期里从湖畔沼泽的野生状态走进了人们的田间池塘。《周书》载有“薮泽已竭，既莲掘藕。”可见，当时的野生荷花已经开始作为食用蔬菜了。到了春秋时期，人们将荷花各部分器官分别定了专名。我国最早的字典，汉初时的《尔雅》就记有：“荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。”对荷花的了解已有一定的概念。
荷花以它的实用性走进了人们的劳动生活，同时，也凭借它艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。我国最早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述“山有扶苏，隰与荷花。”“彼泽之陂，有蒲有荷”。荷花作为观赏植物引种至园池栽植，最早是在公元前473年，吴王夫差在他的离宫（即现在的苏州灵岩山）为宠妃西施赏荷而修筑的“玩花池”。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”（通高118厘米，故宫博物院管藏）则从美术方面，反映了荷花对时代精神所起的重要作用，这件工艺珍品取材于真实的自然界，荷花花纹概括形象，龙和螭跃跃欲动。可见，荷花被神化的龙、螭及仙鹤一样，成为人们心目中崇高圣洁的象征。
秦汉之前，诸侯割据，战争频繁，劳动人民处于水深火热之中，秦始皇于公元前221年统一中国，结束了混战局面。在这个统一大帝国里，荷花文化得到了全面发展，逐步渗透到农业、经济、医学、宗教、艺术等各个领域。
汉朝是中国农业空前发展的一个时期，也是对荷花的栽培发展发生了重要的作用。汉以前，我国的荷化品种均是单瓣型的红莲。到了魏晋，出现了重瓣荷花。
西汉开始，中国的官私营商业迅速发展，丰富了各地区的商品种类，对荷花的传播分布有着重要意义。江陵、合肥、成都等地的特产——莲藕均通过这些中心商市进入北方，从根本上扩大了荷花的分布区域，使北方人民进一步认识荷花，了解荷花，从而极大的提高了荷花的栽培技艺。北魏贾思勰的《齐民要术》记有“种藕法”：“春初掘藕根节，头着鱼池泥中种之，当年即有莲花。”；又有“种莲子法”：“八月九日取莲子坚黑者，于瓦上磨莲头令皮薄，取墐土作熟泥封之，如三指大，长二寸，使莲头平重磨去尖锐，泥干掷于池中重头泥下，自然周皮，皮薄易生，少时即出，其不磨者，皮即坚厚，仓卒不能也。”可见，当时南北两岸的中原地区荷花的栽培技术已是相当高超了。
我国的医学从秦汉起开始了新的发展。汉朝“神农”在尝遍百草后，总结出一套治病良方，即《本草经》，又称《神农本草经》，其中就有莲藕药用保健功能的描述。东汉谯县华佗，是我国医学史上著名的神医，他在手术前，先给病人饮麻沸散，使其失去知觉，刳割腹背后缝合伤口，最后涂敷以藕皮等制成的膏药，四五天后便可愈合。荷花遂成为我国医药宝库中不可多得的一枝奇葩。
西汉时期，乐府歌辞逐渐盛行，由此产生了众多优美的采莲曲谣。其中有《采莲曲》（又称《采莲女》、《湖边采莲妇》）等，歌舞者衣红罗，系晕裙，乘莲船，执莲花，载歌载舞，洋溢着浓烈的生活气息，是我国广大人民最喜爱的民间传统歌舞之一。
南北朝时期又发展有千瓣（并蒂）荷花。朱自清曾写过<荷塘月色>
隋唐以后，荷花的栽培技艺进一步提高，有关荷花的诗词、绘画、雕塑、工艺等荷文化内容更加丰富多彩；在饮食文化中，荷花已进一步成为人们养生保健的名贵补品。同时荷花凭借它的色彩艳丽、风姿绰约进入了私家园林。如长安城外东南隅有秦汉时宜春苑，隋朝建都长安后，更名为芙蓉园；南宋都城临安（今杭州市）的曲院风荷。尤其是经过贞观之治后，荷花的应用越来越广泛，成为工艺美术家创造的灵感来源。如隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多采用莲花花纹；金银器上，尤其是盘边缘，多饰以富丽的莲瓣纹，整个风格华丽而真实。宋代的染纺业较唐代有更高的发展。著名女画家兼工缂丝的朱克柔创作的荷花缂丝图案，“古淡清雅”、为一时之绝作。明清的木版年画多采用“连（莲）贵子”、“连（莲）年有余（鱼）”等荷花吉祥图案，来表达人们的思想愿望。在中国花文化中，荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材；是最优美多姿的舞蹈素材；也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。荷花不愧为中国的传统名花。
自北宋周敦颐写了“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的名句后，荷花便成为“君子之花”。据史书记载：远在2500多年前，吴王夫差曾在太湖之滨的灵岩山离宫（今江苏吴县）为宠妃西施欣赏荷花，特自修筑“玩花池”，移种野生红莲。可说是人工砌池栽荷的最早实录。至今南北各地的莲塘比比皆是。湖南就是我国最大的荷花生产基地。每逢仲夏，采莲的男女，泛着一叶轻舟，穿梭于荷丛之中，那种“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”的情景多么美妙。至于旅游赏荷的去处就更多了。诸如济南大明湖、杭州西湖、肇庆七星岩等都可看到连片荷花的芳容。昔日曾是“铁道游击队”的故乡——山东济宁微山湖竟有10万亩野生荷花的壮丽景观，年年花繁叶茂，吸引无数游人。真可谓“多情明月邀君共，无主荷花到处开”了。

⑺ 关于荷花的资料

荷花，又名莲花、水芙蓉等，属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，我国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。陈志岁《咏荷》诗曰：“身处污泥未染泥，白茎埋地没人知。生机红绿清澄里，不待风来香满池。”

中文学名： 荷花
拉丁学名： Nelumbo nucifera
别称： 莲花、水芙蓉、六月花神、藕花等
门： 被子植物门
纲： 双子叶植物纲
亚纲： 木兰亚纲
目： 睡莲目(Proteales)
科： 莲科(Nelumbonaceae)
属： 莲属 (Nelumbo)
种： 荷花(N. nucifera)
分布区域： 荷花原产于中国，一般分布在亚热带和温带地区。
英名： Lotus flower(Hin Lotus)

“荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在中国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了九千年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。 莲子
一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。从出土文物看：在河南省郑州市北部大河村发掘的“仰韶文化”房基遗址，发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子，经测定，距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的良好的基础。 有野生的荷花。古植物学家徐仁教授，曾于40年前在柴达木盆地发现荷叶化石，距今至少有1000万年。1973年在浙江余姚县距今7000年前的"河姆渡文化"遗址出土的文物中，发现有荷花的花粉化石；同年又在河南郑州市距今5000多年前的"仰韶文化"遗址中发现两粒炭化莲子。西周初期(公元前ll世纪)，古人食用蔬菜约 40余种，藕是其中之一。《峪经》中有"腮有荷华"之句，意指祖国大地上凡有沼泽水 域的地方，都生长着荷花。中国是世界上栽培莲花最多的国家之一。
形态特征
荷花为多年水生植物。根茎肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆 《荷花油画》黄泰华油画
形，表面深绿色，被蜡质白粉覆盖，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色、黄色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。花期6月－9月，每日晨开暮闭。果熟期9月－10月。荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。
生长习性
荷花
荷花是水生植物，性喜相对稳定的平静浅水，湖沼、泽地、池塘是其适生地。荷花的需水量由其品种而定，大株形品种如古代莲、红千叶相对水位深一些，但不能超过1.7米．中小株形只适于20～60厘米的水深．同时荷花对失水十分敏感，夏季只要3小时不灌水，水缸所栽荷叶便萎靡，若停水一日，则荷叶边焦，花蕾回枯．荷花还非常喜光，生育期需要全光照的环境．荷花极不耐荫，在半荫处生长就会表现出强烈的趋光性．
地理分布
莲蓬
荷花一般分布在中亚，西亚、北美，印度、中国、日本等亚热带和温带地区。中国早在三千多年即有栽培，现今在辽宁及浙江均发现过碳化的古莲子，可见其历史之悠久。而台湾地区则是在100年前才由日本引进，目前在台南白河镇、嘉义一带，培植面积已近350公顷，规模之广大，成为台湾最主要的观光地区之一。亚洲一些偏僻的地方至今还有野莲，但大多数的莲都是人工种植，以作为风景点缀和食用，例如在中国荷花被作为经济作物种植。许多人曾误以为荷花产于埃及和地中海一带。公元前约500年，荷花传入埃及，可能是由波斯人带去的。
命名
1. 以其外形特征命名： 荷花：李时珍《本草纲目》解释说：
古今国画荷花图(20张)“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙蓉：亦称“夫蓉”。汉辞典《尔雅》解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”另《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。 2. 以其生长习性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多为“水”字起头。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中称赞到“览百卉之英茂，无斯华之独灵”，把荷花比喻为水中的灵芝。 3.以荷花圣洁高雅的气质命名：君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806~820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环，不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。 4.古时江南风俗，阴历六月二十四日为荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅号。 5.为了表达对荷花高洁形态的赞赏，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的难得。 6.溪客、静客都是强调荷花的生长环境和安静娴雅的状态。而翠钱则是新荷的雅称，红衣是荷花瓣的别称，宫莲是莲花瓣的美称，佛座须是莲花蕊的别名。
荷花文化
自公元前11世纪起，中国从漫长的奴隶制社会进入了封建制时代---西周。荷花也在这时期里从湖畔沼泽的野生状态走进了人们的田间池塘。《周书》载有“薮泽已竭，既莲掘藕。”可见，当时的野生荷花已经开始作为食用蔬菜了。到了春秋时期，人们将荷花各部分器官分别定了专名。中国最早的字典，汉初时的《尔雅》就记有：“荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。”对荷花的了解已有一定的概念。 荷花文化
荷花以它的实用性走进了人们的劳动生活，同时，也凭借它艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。中国最早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述“山有扶苏，隰与荷花。”“彼泽之陂，有蒲有荷”。荷花作为观赏植物引种至园池栽植，最早是在公元前473年，吴王夫差在他的离宫（即现在的苏州灵岩山）为宠妃西施赏荷而修筑的“玩花池”。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”（通高118厘米，故宫博物院管藏）则从美术方面，反映了荷花对时代精神所起的重要作用，这件工艺珍品取材于真实的自然界，荷花花纹概括形象，龙和螭跃跃欲动。可见，荷花被神化的龙、螭及仙鹤一样，成为人们心目中崇高圣洁的象征。 秦汉之前，诸侯割据，战争频繁，劳动人民处于水深火热之中，秦始皇于公元前221年统一中国，结束了混战局面。在这个统一大帝国里，荷花文化得到了全面发展，逐步渗透到农业、经济、医学、宗教、艺术等各个领域。 汉朝是中国农业空前发展的一个时期，也是对荷花的栽培发展发生了重要的作用。汉以前，中国的荷花品种均是单瓣型的红莲。到了魏晋，出现了重瓣荷花。 西汉开始，中国的官私营商业迅速发展，丰富了各地区的商品种类，对荷花的传播分布有着重要意义。江陵、合肥、成都等地的特产——莲藕均通过这些中心商市进入北方，从根本上扩大了荷花的分布区域，使北方人民进一步认识荷花，了解荷花，从而极大的提高了荷花的栽培技艺。北魏贾思勰的《齐民要术》记有“种藕法”：“春初掘藕根节，头着鱼池泥中种之，当年即有莲花。”；又有“种莲子法”：“八月九日取莲子坚黑者，于瓦上磨莲头令皮薄，取墐土作熟泥封之，如三指大，长二寸，使莲头平重磨去尖锐，泥干掷于池中重头泥下，自然周皮，皮薄易生，少时即出，其不磨者，皮即坚厚，仓卒不能也。”可见，当时南北两岸的中原地区荷花的栽培技术已是相当高超了。 中国的医学从秦汉起开始了新的发展。汉朝“神农”在尝遍百草后，总结出一套治病良方，即《本草经》，又称《神农本草经》，其中就有莲藕药用保健功能的描述。东汉谯县华佗，是中国医学史上著名的神医，他在手术前，先给病人饮麻沸散，使其失去知觉，刳割腹背后缝合伤口，最后涂敷以藕皮等制成的膏药，四五天后便可愈合。荷花遂成为中国医药宝库中不可多得的一枝奇葩。 西汉时期，乐府歌辞逐渐盛行，由此产生了众多优美的采莲曲谣。其中有《采莲曲》（又称《采莲女》、《湖边采莲妇》）等，歌舞者衣红罗，系晕裙，乘莲船，执莲花，载歌载舞，洋溢着浓烈的生活气息，是中国广大人民最喜爱的民间传统歌舞之一。 南北朝时期又发展有千瓣（并蒂）荷花。 隋唐以后，荷花的栽培技艺进一步提高，有关荷花的诗词、绘画、雕塑、工艺等荷文化内容更加丰富多彩；在饮食文化中，荷花已进一步成为人们养生保健的名贵补品。同时荷花凭借它的色彩艳丽、风姿绰约进入了私家园林。如长安城外东南隅有秦汉时宜春苑，隋朝建都长安后，更名为芙蓉园；南宋都城临安（今杭州市）的曲院风荷。尤其是经过贞观之治后，荷花的应用越来越广泛，成为工艺美术家创造的灵感来源。如隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多采用莲花花纹；金银器上，尤其是盘边缘，多饰以富丽的莲瓣纹，整个风格华丽而真实。宋代的染纺业较唐代有更高的发展。著名女画家兼工缂丝的朱克柔创作的荷花缂丝图案，“古淡清雅”、为一时之绝作。明清的木版年画多采用“连（莲）贵子”、“连（莲）年有余（鱼）”等荷花吉祥图案，来表达人们的思想愿望。在中国花文化中，荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材；是最优美多姿的舞蹈素材；也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。荷花不愧为中国的传统名花。 自北宋周敦颐写了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名句后，荷花便成为“君子之花”。据史书记载：远在2500多年前，吴王夫差曾在太湖之滨的灵岩山离宫（今江苏吴县）为宠妃西施欣赏荷花，特自修筑“玩花池”，移种野生红莲。可说是人工砌池栽荷的最早实录。至今南北各地的莲塘比比皆是。湖南就是中 河北荷花淀荷花。
国最大的荷花生产基地。每逢仲夏，采莲的男女，泛着一叶轻舟，穿梭于荷丛之中，那种“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”的情景多么美妙。至于旅游赏荷的去处就更多了。诸如济南大明湖、杭州西湖、肇庆七星岩等都可看到连片荷花的芳容。昔日曾是“铁道游击队”的故乡——山东济宁微山湖竟有10万亩野生荷花的壮丽景观，年年花繁叶茂，吸引无数游人。真可谓“多情明月邀君共，无主荷花到处开”了。 自鸦片战争以后，尤其是新中国成立后，广大劳动人民当家做主，荷花也成为美化人们生活、陶冶情操的珍贵花卉，被誉为十大名花之一。朱自清曾写过《荷塘月色》一文。孙中山先生，周恩来总理等多次提倡大力发展荷文化，并把友谊的种子传播到友好的邻邦。1918年，孙中山先生东渡日本，带去了九颗辽东半岛普来店出土的莲子，经过精心培育，古莲子栽植成功。1963年，大贺将一百颗大贺莲种子，送给中国科学院院长郭沫若。1979年4月，邓颖超副委员长访问日本，参观鉴真主持建造的奈良唐招提寺时，森本孝顺长老将中日两国专家培育的唐招提寺莲、孙文莲、中日友谊莲的莲藕捧交给邓颖超副委员长。1980年4月，为庆贺“日本国家鉴真和尚像中国展”来扬州大明寺展出，武汉研究所便将繁殖的唐招提寺莲、孙文莲、中日友谊莲的莲藕送往大明寺，安放在紧连鉴真纪念堂的平远楼前。 随着科学技术的发展，荷花的栽培技术也日趋先进完善。先共有荷花品种200余种，分布遍及全国。随着荷花文化在全国各大城市中的普及发展，以荷花为市花的城市日益增多。中华优秀传统文化，一直十分注重倡导和平、和谐。这方面最有代表性的是孔子的两句话，一是说"和而不同"；一是说"和为贵"。中华文化所说的"和"，绝不是不讲差异和矛盾的调和。而是指存在着差异性和多样性后的贯通融合。这种贯通融合才是最为可贵的。中国有56个民族、34个行政区域，其中存在着差异和矛盾。面对这种差异和矛盾，始终坚持民族的团结和祖国的统一，坚持这种"和"的立场，是最为可贵的。而背弃了这种"和"的立场，是对中华优秀传统文化的背弃。 由于“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，中华传统文化中，经常以荷花（即莲花）作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对中华"和"文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同组成了高洁的荷花世界，是“荷（和）为贵”。真心希望，荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘扬中华"和"文化，对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义。 荷花是友谊的象征和使者。 在江南苏州一带，农历6月24日为观莲节，称为荷花生日。届时人们成群结队，兴高采烈地观赏荷花。特别是佛教徒对它最为尊崇，如观音菩萨坐的就是莲花。1990年被人暗杀的印度总理拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫鲁在狱中时给他取下的，按印语为“洁白无瑕的白莲花”之意。1993年3月31日，第八届全国人大一次会议审议通过的《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》，对于澳门的区旗和区徽也用莲花为图案，表达当地人民特别崇尚莲花，以象征纯洁和高贵。由于荷花是花卉王国里的名门望族，它经群众评选为中国十大传统名花之一。1989年在北京专门成立中国荷花协会，促进它在中华大地上碧波万顷，香飘无涯。
编辑本段管理养护
荷花是优良的夏季水体绿化植物，既可作大面积池栽美化水面、净化水质，也可用缸盆栽植，摆放于庭院、亭榭等处装饰环境，更可以用碗栽植点缀家居。 荷花是睡莲科莲属多年生挺水草本植物，在中国至少有7000年的栽培历史。长江流域一般于清明前后分藕栽植，每年6～8月是荷花的开放期。这段时间多风雨、温度高、空气湿度大，是病虫害高发季节，因而要加强日常管理。
荷花油画(6张)荷花，中国的十大名花之一，它不仅花大色艳，清香远溢，凌波翠盖，而且有着极强的适应性，既可广植湖泊，蔚为壮观，又能盆栽瓶插，别有情趣；自古以来，就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉，在今天的现代风景园林中，愈发受到人们的青睐，应用更加广泛。
荷花水景
1.荷花专类园，近来国内兴起的荷花专类园有三种：一是像武汉东湖磨山的园林植物园，园中开辟一处以观赏，研究荷花为主的大型水生花卉区；二是像南京莫愁湖，杭州新"曲院风荷"这类是以荷花欣赏为主的大型公园；再一类就是以野趣为主，旅游结合生产的荷花民俗旅游资源景区，如广东三水的荷花世界，湖南岳阳的团湖风景区。 2.在山水园林中作为主题水景植物：俗话说，"园无山不壮，山无水不丽"，用荷花布置水景，在中国园林中极为普通。江南一带名园，多设有欣赏荷花风景的建筑，扬州的瘦西湖在堤上建有"荷花桥"，桥上玉亭高低错落，造型古朴淡雅，精美别致，与湖中荷花相映成趣，是瘦西湖的风景最佳处，岳 荷花
阳金鹗公园的荷香坊临水而建，与曲栏遥相贯通，香蒲薰风，雨中赏荷，深受群众喜爱。 3.作四季有花可赏中的夏花：四时景观的不同，是中国造园家恪守的造园规则，如梅花耐冬，柳丝迎春，绿荷消夏，桐叶惊秋。荷花的绿色观赏期长达8个月，群体花期在2~3个月左右。夏秋时节，人乏蝉鸣，桃李无言，亭亭荷莲在一汪碧水中散发着沁人清香，使人心旷神怡。 4.作多层次配置中的前景、中景、主景：中国园林在配置植物时十分注意层次的变化，以形成远近，高低不同的丰富景观。柳荷并栽就是典型的手法。刘鹗在《老残游记》中曾用"四面荷花三面柳，一城山色半城湖"来概括济南大明湖。湖南湘潭的雨湖公园春季柳絮纷飞，小荷露尖；夏秋花叶亭亭，柳丝翠绿；冬季柳丝批雪，残荷有声，不失为佳景胜地。 5.作工业三废水污染水域的"过滤器"：由于莲藕地下茎能吸收水中的好氧微生物分解污染物后的产物，所以荷花可帮助污染水域恢复食物链结构，促使水域生态系统逐步实现良性循环。
荷花盆栽和盆景
荷花对生长环境有着极强的适应能力，不仅能在大小湖泊、池塘中吐红摇翠， 此为睡莲
甚至在很小的盆碗中亦能风姿绰约， 装点人间。在中国荷文化史上，盆荷这种形式出现之初只是被用于私家庭院观赏。如今，在中国各地园林中，盆荷的应用非常广泛。盆栽和池栽相结合的布置手法，提高了盆荷的观赏价值，在园林水景和园林小品中经常出现。荷花水石盆景是今几年在杭州出现的一种新的盆景。它是荷花盆栽与水石盆景的有机结合，既体现山石的刚毅挺拔，又显示荷花的娇艳妩媚。荷花盆景可选用珊瑚石、砂积石、斧劈石、英石等山石作材料。
荷花插花
插花在中国始于六朝，源于佛前供花。作为佛教的圣洁之花，因此可以说，插花在兴起之时便于荷花结下了不解之缘。唐宋时期，供花仍是插花的一种主要形式。到了明清，插花艺术有了很大的进步，此时的荷花插花无论是艺术深度还是技巧，都上升到一个新的水平，可称为中国古代插花艺术的鼎盛时期。今天，人们对荷花插花已有了更深入的研究，不仅荷花、荷叶、莲藕和莲实等素材在插花中的运用愈来愈普遍，而且对这些素材的观赏效果也作了科学的比较。荷花插花一般选用中小型品种为宜，同时也适当配以其它植物的枝、叶、果，力求色彩清丽构图明快，欣赏效果可保持3~4天。
历代荷画
《花开佛国香》窦中亮
在中国的艺术绘画史中，荷花的艺术精品更是丰富多彩。最著名的是南宋画院吴炳的《出水芙蓉》，生动细腻的刻画了荷花清新脱俗的优雅气质。还有明末画家张子政的《芙蓉鸳鸯图》；清陈书画《荷花》；清任伯年《荷花鸳鸯图》；民国谢稚柳《荷雀图》；宋马兴祖《疏荷沙鸟图》；宋扇面画《晚荷郭索图》；宋人画《荷蟹图》；宋冯大有《太液荷风图》；传宋人《子孙和合图 》。 近代国画大师张大千先生更是“荷痴”，他的荷花作品不枚盛数，他自己常说：“赏荷、画荷，一辈子都不会厌倦！” 张大千年轻时住在苏州，庭院里那一池荷花成了他写生的好地方，他三十三岁时开始住进北京颐和园，一住就是五年，颐和园池塘中那又肥又大的荷花使他对画荷的兴趣越加浓厚。由于长期与荷花相处，使他特别偏爱荷花。张大千爱荷花得出泥不染，娉娉婷婷从水中浮起，雍容高贵，而田田荷叶，姿态优雅的荷杆也时常走进他的画面。他认为，荷花最难下手的部分不是花，而是杆子，因为一笔下去不得回头，重描就不成画了。张大千常作小品荷花，但也有许多壮观的大幅荷花作品，如 1963年他在美国展出的六屏巨幅荷花，这六幅墨荷在作画当时，必须大通大画室才能完全摆平，在日本裱衬时，裱画店只好打通工作房裱画。这些长12尺，宽 24尺的六幅荷花屏风，在美国展出后，由<<读者文摘>>购藏，14万美元的售价，打破中国画售价的新纪录。 荷画
张大千在花卉画中以荷花画居多。他之所以喜爱画荷花，除其它原因外，他认为"中国画重在笔墨，而画荷是用笔用墨的基本功。"并且还认为画荷与书法有着密切关系。故此，张大千画荷的作品不但年年有，而且不断推出新意。形成驰名中外的"大千荷"。他在三十五岁时作的《金荷》，就被法国政府购藏。对此徐悲鸿曾说："张大千的荷花，为国人脸上增色"。张大千在数十年的艺术生涯中，经过不断的探索和努力，使"大千荷"在中国美术史上有着特殊的地位。尤其是晚年创泼墨彩之后，所画荷花不但超越了花卉的属性，更将文人花卉的笔墨范围拓展至另一境地。他不但爱画荷，也爱种荷。他通过与荷花朝夕相处，以其敏锐的观察力和高度民主的概括力，长期捕捉荷花的特征和瞬间的动态，然后用他自己的审美感和艺术情趣加以提炼、夸张，使之寓意深刻，生机勃勃！
传说典故
荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。 在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
相关花语
清白、高尚而谦虚(高风亮节)，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》），表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。 荷花
荷花是花中品德高尚的花。 荷花是中国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，沁人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。此外，它在埃及也被称作代表和平的友谊之花。
《江南》汉乐府 江南可采莲， 莲叶何田田。鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 《小池》宋 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 《晓出净慈寺送林子方》杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 《采莲曲》王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 《苏幕遮》北宋.周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 《无题.其二》李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 《记昔日夏夜山园》庄著 脉脉斜晖下玉台，朦胧月树影徘徊。 暗香微动风惊起，数朵荷花点澹开。 《采桑子》欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。 画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。 《古风（其二十六）》唐.李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世， 馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。 《荷花》李商隐 都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。
《荷花》王月浦 雨余无事倚阑干，媚水荷花粉未干。十万琼珠天不惜，绿盘擎出与人看。 《阮郎归·初夏》苏东坡 绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。 微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。 【念奴娇】·姜夔 闹红一舸，记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动， 冷香飞上诗句。日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路。【昭君怨·咏荷上雨】· 杨万里 午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。 却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泻清波。荷花媚·荷花 苏东坡 霞包霓荷碧，天然地，别是风流标格。 重重青盖下，千娇照水，好红红白白。 每怅望,明月清风夜，甚低迷不语，妖邪无力。终须放，船儿去，倩香深处住，看伊颜色。
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⑻ 映日荷花别样红的诗句

映日荷花别样红的诗句

映日荷花别样红的诗句，这首诗是出自南宋诗人杨万里之手，诗名叫做《晓出净慈寺送林子方》，里面最出名的就是那句映日荷花别样红，以下分享映日荷花别样红的诗句。

映日荷花别样红的诗句1

这首诗是南宋诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》。

原文：

《晓出净慈寺送林子方》

宋 杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

1、释义：六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

2、赏析：此诗通过描写六月西湖的美丽景色，曲折地表达对友人林子方的眷恋之情。首二句以“毕竟”二字领起，一气而下，既协调了平仄，又强调了内心在瞬间掠过的独特感受。然后顺理成章，具体描绘这使他为之倾倒与动情的特异风光，着力表现在一片无穷无尽的碧绿之中那红得“别样”、娇艳迷人的荷花，将六月西湖那迥异于平时的绮丽景色，写得十分传神。诗的后两句是互文，文义上交错互见，使诗句既意韵生动，又凝练含蓄。

3、诗人介绍：杨万里（1127－1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，绍兴二十四年（1154）进士。孝宗初，知奉新县，历大常博士、大学侍读等。光宗即位，召为秘书监。主张抗金。工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称“诚斋体”。

映日荷花别样红的诗句2

十首唯美的荷花诗：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

1、两岸杨花风作雪，一池荷叶雨成珠。

出自唐·陈润《题山阴朱徵君隐居》。杨花，柳絮。风吹杨花漫天飞舞，犹如白雪飘飘；荷叶之上点点积雨，恰似粒粒珍珠。诗句以比喻修辞法写风吹柳絮、荷上水珠的景象，使平常的物象平添了几许生动与情趣。

2、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

出自宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》。诗句描写连片无际的荷叶碧绿青翠、荷花映日分外红艳的景象。前句写荷叶，突出的是其无边无际的壮阔景象；后句写荷花之红，以红日为衬托，目的是突显其分外娇艳之色。

3、蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一家声。

出自宋·杨万里《秋雨叹》。此言芭蕉叶与荷叶在秋风秋雨中虽颜色有别：一个半黄、一个青碧，但是秋雨滴芭蕉与秋雨打荷叶，声音则是一样的。前句写视觉形象，后句写听觉形象。前后配合，将不一样的颜色与一样的声音统一起来，遂绘就了一幅有声有色的秋雨芭蕉荷叶图，让人有如临其境、如见其色、如闻其声的现场感。

4、晚色芙蕖静，秋香桂子寒。

出自宋·刘焘《题召伯埭斗野亭》。芙蕖，荷花。桂子，桂花。诗句描写暮色之中荷花静立水中、秋风之中桂花飘香的景象。

5、溪上新荷初出水，花房半弄微红。

出自宋·米友仁《临江仙》。诗句描写新荷出水、花开半红的景象。动词“弄”的运用，非常生动，使人由半红的荷花联想到少女因害羞而微红的脸庞，词句的意境也因之而顿时大开。

6、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

出自宋·苏轼《赠刘景文》。秋风中，水面上不见了形如伞盖的荷叶；风霜中，菊花虽凋，却还有枝干傲霜斗寒。诗句以荷菊对比，意在突显菊花傲霜斗寒品性的'同时表达对朋友人格的礼赞之情。

7、嫩竹犹含粉，初荷未聚尘。

出自南朝陈·徐陵《侍宴》。粉，指新竹破土时竹皮上所生的粉状物。这句诗描写嫩竹破土与新荷出水的形象。“犹含粉”，是写春竹破土而出、笋粉犹存的原始状态，突出其“嫩”；“未聚尘”，是写初荷出水未久、一尘不染的形象，突出的是“新”。

8、圆荷浮小叶，细麦落轻花。

出自唐·杜甫《为农》。细麦，指刚抽穗的麦子。前句写荷叶叶圆、尚浮于水面的样子，后句写麦子刚刚抽穗扬花的情状。前句写荷叶动于水中，后句写麦花扬于空中，两相对比，也两相映衬，遂使画面更趋丰满。

“小”与“轻”都带有轻柔的感觉，“叶”与“花”都是令人愉悦的意象，“浮”是向上的动作，“落”是向下的运动，如此构成对比映衬，更使诗句的内涵趋于丰满，意境趋于阔大。

9、荷深水风阔，雨过清香发。

出自宋·欧阳修《和圣俞百花洲》。诗句描写荷塘水深风大，雨过清香四溢的情景。

10、五月临平山下路，藕花无数满汀洲。

出自宋·道潜《自姑苏归西湖临平道中作》。临平，即今天的浙江余杭，在杭州市附近。汀，水边平地。洲，水中小块陆地。诗句描写五月临平到处都是荷花盛开的景象。前两句是“风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由”。

映日荷花别样红的诗句3

荷花的诗句

1、镜湖三百里，菡萏发荷花。——唐·李白《子夜吴歌》

2、金桨木兰船，戏采江南莲。——南朝梁·刘孝威《采莲曲》

3、棹移浮荇乱，船进倚荷来。——隋·殷英童《采莲曲》

4、微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。——《阮郎归·初夏》

5、水面清圆，风荷举。——《苏幕遮》

6、藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。——隋·殷英童《采莲曲》

7、白莲种山净无尘，千古风流社里人。——《东林寺》

8、竹色溪下绿，荷花镜里香。——《别储邕之剡中》

9、坐看飞霜满，凋此红芳年。——唐·李白《古风（其二十六）》

10、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——《采莲曲》

11、风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。——《狂夫》

12、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——《小池》

13、镜湖三百里，菡萏发荷花。——《子夜吴歌·夏歌》

14、九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。——文征明《钱氏池上芙蓉》

15、飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。——李商隐《无题·其二》

16、圆荷浮小叶，细麦落轻花。——《为农》

17、移居玉池上，托根庶非失。——江洪《咏荷诗》

18、下有青污泥，馨香无复全。——《京兆府栽莲》

19、绿竹含新粉，红莲落故衣。——《山居即事》

20、藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。——李亚如《采莲曲》

21、采莲南塘秋，莲花过人头。——《西洲曲》

22、池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。——《紫菱洲歌》

23、吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。——薛昭蕴《浣溪沙》

24、碧叶喜翻风，红英宜照日。——《咏荷诗》江洪

25、微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。——南朝·梁·沈约《咏芙蓉》

26、荷风送香气，竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

27、攀荷弄其珠，荡漾不成圆。——《折荷有赠》

28、莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。——南朝梁·刘孝威《采莲曲》

29、荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。——《湖上寓居》

30、问子今何去，出采江南莲。——南朝·梁·吴均《采莲》

31、晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。——现代·暇文《藕乡随思》

32、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——温庭筠《莲花》

33、灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。——隋·杜公瞻《咏同心芙蓉》

34、碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。——唐·李白《古风（其二十六）》

35、菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间还与韶光共憔悴，不堪看。——李璟《浣溪沙》

⑼ 广州哪些公园有荷花看 广州能看荷花的公园有哪些

1、烈士陵园：烈士陵园是广州市区，首个大面积种植荷花的公园，种植历史近20年，其荷塘面积也是广州最大，达9000平方米，是广州荷花品种最全的赏荷之地，曾多次出现珍贵的并蒂莲。

2、华南植物园：华南植物园，永不落幕的万国奇树博览会，这里的荷花品种更加丰富稀有，园里有几百种荷花、睡莲和水生花卉，荷花中的珍贵品种——千瓣莲，出现几率十万分之一的并蒂睡莲，就连小孩坐上去也不会沉的王莲，堪称荷花博物馆！

3、荔湾湖公园：一进荔湾湖北门，如同走进了荷花的世界，满眼的碧波荡漾，连片的荷花怒放。最佳赏花地点是从荔湾湖公园北门进入，五秀湖靠近菱洲岛、海山仙馆附近。

4、东湖公园：东湖公园位于越秀区二沙岛附近，有地铁直达，交通便利。最近，公园里的荷花已陆续盛开，墨绿色的荷叶托着浅粉色的荷花，在微风中轻轻摇曳，花香四溢，但是因为荷花距离比较远，很难拍出让人满意的荷花，对于我等手机党来说，只可远观。