如皋荷花节
① 难忘的初三作文
在现实生活或工作学习中，大家对作文都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。还是对作文一筹莫展吗？下面是我精心整理的难忘的初三作文9篇，欢迎阅读与收藏。
难忘的初三作文 篇1
那年的教师节和往年的不一样，那是一个特殊的一天。
那天的最后一节课是周会课，我们利用课间的时间把桌椅板凳都一开，我们准备给老师们一个大惊喜，老师们慢慢的走进教室，当她们看到我们的时候，我们已经利用下课的时间，把板凳移开，排成了一个桃心的形状，是由我们几个好朋友一起编排，排练的，就是为了给老师一个惊喜！
等老师已经坐在了凳子上，《每当我走过老师的床前》这首歌慢慢的响起，是由小A领唱，我们在自己的桃心位子上给小A伴舞，当然，我们也唱了：“啊，每当想起你，敬爱的好老师。”唱完之后把自己伴舞时手上的花纷纷送给了老师。之后我们是用大家投资的班费买的本子、中性笔和贺卡送给了两个老师，本子上有我们全班同学的签名，贺卡有我们全班同学一起想的祝福的话语。
之后，由我和几个朋友如同报节目一样说出了我们精心准备的话语，之后就是我们最后一个快乐的节目了，那就是《幸福歌》，我们是两个人一组，我们的拍手是玩你拍一，我拍一那种的拍手，跺脚是把脚勾起放到旁边轻轻的跺了两下，伸腰是把手放到两边伸，中间的伴奏曲是每一组的人都和对方牵着两只手用跑跳步蹦蹦跳跳，连老师也也和我们一起跳呢。
音乐快结束了，我们精心准备的活动也接近尾声了。最后我们全班同学一起说了一句话：“老师您辛苦了！”当时老师就说：“这是我过的最好的教师节！”当然，这也是我们大家过的最快乐的一个教师节。
可能很多人都觉得这样的盛会对于初中生来说太过幼稚了一些，但是在这之中包含的情感是最真挚的，是我们班每一位同学给老师的一份爱！
难忘的初三作文 篇2
相遇
在初三紧张的学习氛围中，我哼着‘蓝莲花’在去学校的路上。我一直希望有一个男孩，在上课前的教室门口，在放学后的教学楼转角，在食堂打饭时蓦然抬头，在宿舍二楼往下望去的时候，他能与我相遇。在夜晚的被窝里，我一次又一次幻想，在漫天大雪的白昼，我走在白色的操场，两边的风吹动树木，有一个男孩在跑步
在上课时，他有着安静的眉目，下课后，他又有欢喜的眼神；在早晨升旗仪式中，他是其中一个升旗手，在许多女生注目中一点不害羞。
读书
在初三，我有一个读书的爱好，在青春里，总有些事情定义着我们的生命。比如升学。我是一个寂寞的女孩，希望考一所好的高中。喜欢写作，关注阅读是从郭敬明开始。开始成熟后，我渴望表现自己的能力，于是喜欢上了郭敬明的不卑不亢，清新文风。当时我不知道，不忧愁的脸是我的少年，不诚惶的眼等岁月的改变，可是过于孤单，我就像一棵高高的树木，风吹来的时候，只有我能感到寒冷。那个时候，我还不知道他是偶像明星，在我没有偶像的初三生活，好像只有上不完的课，做不完的试卷，考不完的试。
那个时候，我穿另类的衣服和鞋子，原来那也是一种长大。
梦想
食堂和宿舍楼只有几步之遥。每天简单的饭菜我也吃得美滋滋。在宿舍吃饭时，我就想我要做明星，我要做的试卷。她说：“我们要有最朴树的生活和最遥远的梦想。”当时的心情实在是梦想照进现实。
每天清晨，晨跑的队伍在“一、二、三、四”的口号中一圈转过一圈，飞扬的尘土混进空气。喘气的声音多过“累死了”。我们这是为中考的体育科目做准备。
中考进入倒计时后，最令我难忘的是浩浩荡荡的校园测试。因为教室面积不够，文化考试时大家集体把课桌搬到教室外空旷的地方，隔开两三米。满院子都是低头写作业的学生，抬头便可看见自己喜欢的男生。在阳光下做题，温暖的光线照得人心情愉快，清新的空气分外香甜。这时，我会想到校长在升旗仪式上说的话，“好学生是自己努力的”。放学后，桌椅在磕磕碰碰中被搬进教室。
因为梦，我看过天空很辽阔
因为梦，我追过鲜艳和永恒的悲欢交错
因为梦，我才说勇敢和执着
因为初三是有梦想的青春岁月，值得我们铭记。
难忘的初三作文 篇3
风在撕扯透明的空气，卷起逝去的痕迹。心中总有愁云难以抹去，阳光拂面，背后总有一丝晴朗。流年似水，我叹息无法挽留的记忆，一瞬间的夺目伴着美好的相识，无论何时何地，惊喜的与自己撞个满怀，不管华丽朴实，就是难忘。
属于我们的故事，就在那刻着彼此名字的夏天逐渐绽开晕染了各自的生活。
伴着清晨的夏光，走过无人的楼梯和走廊—那天我迟到了。望着自己的班级，我的眼中闪出一丝无奈。新的面孔，新的学期，新的生活。我面无表情的走进班级，一眼大致扫过，不错，至少还有几个熟悉的身影，将来也不会那么孤单了。
我找了角落位置坐下，在这段没有老师管理的时间，教室里并不乱，以至于私语也是寥寥。我的同桌是一名男生，戴着四方的眼睛，一副温文儒雅的样子。他没有理我，只是低头写着东西。我沉默的坐在位子上，听着窗外无休止的蝉鸣，好像和周围的一切永远隔开了一般，那么安静，那么不和。他还是一如既往地写着什么。而我决定打破这尴尬的沉默。
大千世界，能够相遇，便是是缘，瞬间的相识，则是今后的陪伴。
“喂，可以帮我写名字吗？我的字很丑。”我说的很小声。他愣了一下：“你叫什么呢？”我指着自己课本上的名字，并没有直视他，余光中我看到他在微笑，他接着写起来。他坐在靠窗，和煦的阳光照在他的侧脸，笔的影子在晃动，油墨在纸上闪光，仿佛可以嗅到那丝丝的书卷味。“写好了！你看看，怎么样。”“很漂亮啊。”我笑着望着他，青涩的眉宇间透露着微微稚气，他脸红了。“没有啦。”我们毫不修饰的都笑了。“我给你介绍一下我朋友吧。”他起身拉住我，我跟随着他，那一瞬间，我觉我们已经没有芥蒂，没有界限，我通过他手指的触碰，感受出一种新的心跳。可以聆听到我们的情感，已经坦然对方，相知相惜。
那瞬间，我们停留在片刻的初相识里，永不忘记。
在时间的空隙里有你我影子，记忆在影子下的某个角落，即便在时间长河里荡漾失亡，但在空隙里透过的光芒下让我难忘那瞬间初相识。
难忘的初三作文 篇4
春天的阳光洒在崭新的操场上，与充满生机的春意所不同的是，我却被那青春的命题所烦恼。看着那些在跑道上奔跑的少年，那些在看台上嬉戏的同学，那些紧张训练的考生，有些彷徨，又有些失落。
三年前，我刚刚来到这所校园，带着强烈的好奇，走在树阴下，没有夏日的焦躁，升学的恐慌，青春的烦恼。
一群人挤在公告栏前，寻找着属于自己的班级。也正是那一刻，那一秒，我看到她，一个让我默默关注了三年，影响了我三年的她。或许是青春期让我对异性产生的那一丝好感，让我难以忘记她那清纯的微笑。也就是从那一刻，我开始默默的关注着她，开始了我的暗恋……
后来经过一段时间的“努力”，我们成为了朋友。后来我加上了她的QQ，在网上，我们一起谈学习，谈人生。也正是这样，我对她的那份喜欢，也越来越强烈和“无法自拔”。可是我依然没有向她表白，因为我不敢，害怕失去这份来之不易的友谊。
那天我早早的起床，打开QQ，去看看她是否在线。不出所料的，她并不在线。虽然心中早已想到，但是确实发生之后，心中还是有一丝丝的失落。但是我并没有“气馁”，我一直等了下去，直到窗外的路灯亮起，那个熟悉的头像依然灰暗着……
周一走在上学的路上，看着熙熙攘攘的人群，我的眼睛在到处张望着，寻找她的身影，同样令人失望。从那一天起，她的身影渐渐的从我的视线中淡去，那个头像依然是灰色的，那熙攘的人群中依然没有她的微笑脸庞。那时候，我仿佛失去了什么东西一样，第一次那么失落……
某一天的早晨，打开电脑，登陆QQ。正打算去找个电影看看的时候，“叮咚”的一声，那个那么熟悉的头像，在电脑右上角弹出，还有一段话“这几天忙着考级，都快累死了！”心中生起一阵喜悦，急忙打开那个久违的窗口，快速的回了一句“哦，我说你这几天怎么不上线呢，原来是去奋斗啦，呵呵。”
三年，对这个女孩我喜欢了三年。三年的交流也让我们成为了好朋友，可每次想起“好朋友”三个字，嘴角总会挂起一丝自嘲的微笑。
三年的初中生涯即将结束，我们也马上要离开这个我们所热爱的校园，各奔东西，她的身影也会渐渐的从我的生活中淡化。我曾不止一次的问自己，为什么不去表白呢？回答自己的，是沉默，然后微笑……
将三年的暗恋埋藏在心底，永远，忘不了……
这只属于青春的暗恋，只属于我的回忆……
难忘的初三作文 篇5
晚上，我轻轻地翻开相册，一张照片深深地吸引住了我的的目光，顿时，勾起了我对往事的美好回忆……
那是前年国庆假期的时候，我、姐姐、爸爸和妈妈在天安门前拍摄的照片。瞧，照片上那个笑容最灿烂的小女孩就是我啦!因为那是我第一次去首都北京，心情很激动!
记得那天，天安门广场前人山人海，人群中还有外国游客，人潮把宽阔的长安街挤的几乎水泄不通，人们都在天安门前拍照留念。这时，爸爸指着身后的天安门城楼说：“点点，天安门不仅仅是一座古建筑更是中国的象征!”我好奇的问："什么是象征?”爸爸笑了笑说：“就是国家的代表性标记，就像人的心脏一样啊!”听完爸爸的话，虽然不太明白，但心里有种自豪感由然而生!顺着爸爸作文指引的方向望去，只见眼前雄伟而壮观的红色城楼中间挂着毛爷爷的画像，画像旁边写着“中华人民共和国万岁，世界人民大团结万岁”左右两边挂着四面红旗，一阵微风吹来，它们随风飘扬，好像在说：“北京欢迎您!”
看着看着，我仿佛听到了中国十四亿人的欢呼声，毛爷爷站在天安门上说：“中华人民共和国成立了。”妈妈摸了摸我的头，在我耳边轻轻地说：“天安门，就是历史最好的见证。”我点点头，心里想，天安门就是令我们自豪的地方，就是个神圣的地方!妈妈提议：“让我们拥抱一下，记录这美好一刻吧。”“咔嚓”一张简简单单又意义深远的照片诞生了。
现在，每当我看到这张照片时，脑海里都会出现当时美好的画面，带给我无限的快乐!
难忘的初三作文 篇6
我的妹妹叫黄显眉，在我记忆中深处她是一个可爱而漂亮的女孩。也许是和我生活在同一个环境缘故，她从小就是一个乖巧而懂事的女孩，至从读书以后不论在幼稚园，还在义务教育中她都以优秀的成绩一直名列在班上全三位中，也也许是和我生活在同一个环境的缘故，害怕和我一样的遭遇，和我掉三辣四的个性相反，他是一个通情达理的人。记的当我们一起看书的时候，每次我都忘记关的书包和整理桌业的书本，她却每次收拾的干干静静，因此特别受父母恩宠，也因此引发了我幼小心灵的嫉恨，而我们确实是基本上每天都在争吵的~~
然而随着时日的流逝，在记忆中争吵的片断也亦渐渐模糊了，忘记了在一起的争吵。随着留下的总算是一幕幕生动而入骨的画卷。
在一次已经不记的哪个时候的春季星期六傍晚，我和妹走在村前的碧溪旁边，溪水清澈见底，依溪沿脉流啧啧，旁边的溪水岸也长满了茂密错杂的花花草草，尤其是那几棵高高崇崇挺拔的木棉树更是接满了通红缤纷的棉花，格外娇艳，突然这时微风来了，树上的棉花丝丝舞动，摇摆的树枝落下了许多棉花，妹任由微风吹起的秀发，突然兴奋的叫：“哥哥，哥哥我们过去捡棉花吧好吗？”“恩，当然好。”于是就这样，一个年仅8岁的哥哥和她才6岁岁的妹妹淋在风中奔跑，欢声笑语的，玩的多么多么开心~~
也不记的时候的事了，只记的那次放假的时候，我和妹一起走在乡间的田地上，因为正巧遇上旱迹，稻田里到处干枯一片，干裂的土地随然而出。然而沿路一边的土地上着实是有点水，水上仍微微看见几只幼小的鱼在上面摆动。我不由自主喊道：“我们回家带鱼网来抓鱼吧！”妹纷纷响应：“恩，好啊！”就这样我们回到了家拿来了鱼网，我们本地农家小的鱼网和通常大家见的大鱼网并非一样。我们那里的小鱼网中间是圆铁铸成，直径大约在20—30公分左右。中间是一些结构比较精密的微网，拿的一边由一根长木棍连成。拿来了小鱼网，接下的就是下田捞鱼了，而鱼的种类却不多，大约只是些小的唐角鱼，捞到的鱼大多也只是放到路上，后来到底有没有拿回家就忘了，然而那次我们确实是玩的好开心的，“哥，哥，那里还有呢？快点”仍清晰听记的妹妹的尖叫`
在二年级，那次是我刚学开自行车的不久，那次是没有经过父母同意的午后，又是回乡村的故事，我开着自行车正从斜坡下来，突然眼前正开来了一辆吉普车，正从我飞速自行车的方位过来，内心无比恐惧，我怕是跟这辆撞定了，刹车的刹键也不灵，摇摆的车头无乱的摇动，随时都有翻车或撞车的可能，就在危急时刻，吉普车飞快的从我身边经过了，没撞着，然而摇摆的车头幅度再次加大，已经不有自己的时候，在同一时刻翻车了。摔破的.胳膊很是疼痛，直到如今还留下一个伤疤。那晚到了村子，当我吃过了晚饭更痛的激烈，最后委屈的一五一十跟伯母老老实实讲了出来，最后擦了些药酒，伯母一边擦一边埋怨：“你啊回家也不跟父母说，要是他们知道你死定了。”见形式不对，妹赶紧忙道：“伯母你千万不要告诉父母哦！不然哥真的会死的。”我在那说道：“你不是很喜欢我被父母骂吗？谁叫你求情了。”妹一脸委屈了起来：“哥，我没有，你不好受我也不好受。”伯母被她打动了，最后点了点头，妹才很乖的笑了。后来那次竟然过真没有被父母察觉，然而妹那晚真切为我求情的几句话却深深把我永生打动，可能是因为她才是7岁的小女孩。嘿，人的一生失去的东西太多，那些童年的梦，充满欢乐，充满幻想的梦和那些内心深处的真实和纯情/
我也不记的具体在哪一年的时候了，只记的那是一个春节的初一中午，我因为在放鞭炮中不小心使炮在离手心不足10公分中就爆炸了，手心片刻就翻成红肿一大块，正巧这时爸给了我一张10钱到村子的小卖部买饮料，而在半途中那张钱我却搞丢了。这时正好遇上我舅，问他要钱，妹也在。妹“舅，你有钱就先给哥吧，爸知道后肯定会骂死哥哥的，我求求你。”然而他真的没有。我家教很严，点泡炸坏了手，叫出来买东西的钱又丢了，他们知道后还得了，我带着一身的委屈颓唐的来到了自家的后坟墓，凄惨含着泪就拜，站在一旁偷偷看的妹随着也哭了，他多么的不想看到他哥这样啊！
至今仍清晰看到的一个画面，我刚冲凉从里面出来，妹就兴奋冲冲的泡过来很可爱的问：“哥，哥，你知道那首‘你那里下雪了吗’是谁唱吗？”“是白雪唱的。”我说。“恩，答对。”然后才满足的走开了。
很长一段时间来我老是睡不着，睡梦中常常如梦似醒，夜间明明没有声音却总是听到在半路上有车的声音，或是整夜失眠。这晚我做了个特别奇怪的梦：火梦烈的烧着我外公的家门，我就住在那里从家里跑出，火是绿色的。我从没做过这么奇怪的梦，那天清早和妹一起我们坐大哥的摩托车上街，在半路上我们聊了很多，也不记的聊什么多了，反正很开心的。突然车从那个T字路口经过，前面正巧驶来了一辆客车，因时空的巧合，撞车了，妹在空中被撞翻了一个跟斗云，在抬到车的时候，只见一团团的鲜血不住来回的往嘴巴里呕出，别人说她不行了，而脸上依稀流露着她多么多么舍不得离开这个世界啊！仿佛再说；哥，留下我吧！我根本就不想死，我答应你以后都不跟你吵架了。”
后来听巫婆说她在的地方有点孤单，她说她很想她哥，妹，哥来了在这里，哥给你唱那首你最爱听的歌：
你那里下雪了吗
面对寒冷你怕不怕
可有炉火温暖你的手
可有微笑填满你的家
你那里下雪了吗
面对孤独你怕不怕
想不想听我说句贴心话----
难忘的初三作文 篇7
在我的生活中有许多令人百感交集的时刻，那些难忘的瞬间就像划破天际的闪电深深地定格在我的脑海中。
那是一个烈日炎炎、酷暑难当的夏天。我全副武装地提着剑去击剑馆进行一场夏季联赛。虽然天气十分炎热，但是也无法阻挡我渴望得到胜利的心。
“嘟———”裁判员的哨声打断了我的思绪，让我全神贯注起来。正是所谓“知己知彼，百战不怠”。我决定，先试探一下对方，看看他的弱点。我佯装做了一个弓步，对方就如同“缩头乌龟”一样，“呲溜”一下后退了一米多。我心里顿时有了底，开始冲刺型进攻，对方一下乱了阵脚。第一回合刚开始，我就拿下了1分。很快，我就赢了。
第二局开始了。这一次，我遇到了难缠的对手。他把我引到中间，只要我稍一攻击，他就立刻反击。我既焦躁又恐惧，连丢4分。怎么办？怎么办？我当时真想哭出来。我突然想起了六个字“胜不骄，败不馁。”是呀，只要还有一丝转机，都不要气馁，而要去拼搏，去努力！我不再急躁，开始飞速思考打败对手的方法。大概是上天被我这种顽强反击的 精神感动了。最终，我力挽狂澜，打到9比9。我再拿1分就赢了。汗水渗到了眼睛，我也顾不得擦了。我瞅准一个时机，一个竖叉，击中了两米外的对手。
当裁判宣布我胜利的那一刻，我百感交集。我高兴，是因为我终于成功了；我感动，是因为我一直在剑道上努力、拼搏。站在硝烟已散去的剑道上，眼前涌现出我学击剑的每一个片断，一股辛酸，不知怎的，涌上了心头。在剑场上，我曾经有过0比5的落败，也曾经挑战自我，完成极限的体能任务，我曾经把无数汗水、甚至眼泪滴洒在地板上。我不断地跌倒，我不断地爬起。我努力，不是为了打败谁，战胜自己，永远比超越他人更艰巨和有意义。如今，我证明了，我成功了，我战胜了我自己！
“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”两年的“剑客生涯”让我尝遍了酸甜苦辣，最终我迎来了这百感交集的时刻。我带着胜利的喜悦离开了剑场，正如我第一次兴奋地来。谁会知道，这中间有多少汗水、泪水、努力与拼搏。
难忘的初三作文 篇8
淫雨霏霏，碧荷幽狐，一位古稀老人已于湖边眺望着远方。
颗颗雨珠般的雨滴洒落在一塘荷叶上，翘起的叶边似舞女灵动的裙摆，有时，竟像飘逸的哈达，湖水涓涓流动，滴滴雨声动人心弦，那青灰色的荷叶，靛之一忽则嫌黑，绿之一忽则嫌碧，宽着一忽则嫌过，窄着一忽则嫌小，清香幽幽，如山泉汩汩流下，像笛声婉转吹箫。
转角刚过，却看到的是这一幕：一位发髻稀落的古稀老人静默地坐在湖边的凳子上，显得极其枯槁憔悴，宽大的大衣在凛冽的风中肆意扑打，雨点穿过空洞的躯壳，把大衣撑得十分饱满，而这位奶奶蜷缩起来，瘦小的骨头异常的突兀，皮肤如水一般紧皱、扭曲。
奶奶一看见我们，便猛地竖起来，从门口窜出来，冲向我们，拉着我们往家里走，满满的一桌子菜，把八仙桌堆得像小山，吃饭期间，奶奶还热情地为我们夹菜。
我们该走了，告辞而别时，奶奶把我们送到桥头，她拍了拍我的肩，无力地抖一抖手，低下头，我们慢慢地向前走，在路的尽头黯然回首。奶奶必定还在望着我们，在荷叶的光辉掩映下，奶奶的背影显得璀璨夺目，她的头抬得很高，眼神凝聚成了一条爱的长河，如牛郎织女爱情的坚不可摧，如慈母缝给游子孟郊的丝丝银线，深情与浓厚，共同编织着人之真情，落英满地，奶奶卖力地朝我们挥手，我们也就举起沉重的手，向着那个一直望着我们的人挥手，还是那件大衣，还是那个枯瘦的身子。在我们的心中印下感动，也担负着责任与期望。
我们迈着沉重的步伐向前走着。
流水落花春去也，天上人间。我发现我遗忘了每个人都拥有的最美好的亲情，在茫茫红尘之中，我也要守护好我的家人，守护好我最纯朴的真情。
雨变小啦，我忙揣着期望，眺望远方……
难忘的初三作文 篇9
暑假是开心的，是最难忘的。其中给我印象最深的事，是那一次去如皋公园，那件事至今令我仍然历历在目。
一天清晨，天刚刚拂晓，和风轻轻，阳光万里，视乎象征着一天的好心情。不一会儿，我就跟爸爸踏上了去公园的旅途。没有过多久，我们就来到了目的地。
来到公园，它首先给我的印象就是神秘。虽然我亲眼目睹过它的风采，但是时隔几年，肯定有所改变。
爸爸买了门票，我们一起走进了大门，我回头望去，高大的石门就好像一位严肃的保安。进入大门后，首先映入我眼前的是一座古老的石桥，我轻轻地抚摸着石桥，仿佛自己又回到了上个世纪的宦官人家。我缓缓地向前走去，细细品味着这座令人神往的石桥。继续向前走着，一片片碧绿的连夜浮现在我的眼前，我看着那一朵朵含苞待放的荷花与荷叶搭配，剪纸堪称完美，随后一句名诗又情不自禁地脱口而出：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
接下来，我成了导游，爸爸跟在我的后面，我开心极了，连忙往动物园跑去。
我闻声走去，看到一群群温顺胆小的梅花鹿正在嬉戏。忽然一声“吼”声，把我吓了一跳，我急忙去一探究竟，原来是老虎、狮子和其他的动物，都有其无力地趴在地上，口不停地一张一合，好像在说：“我们好想回家啊!”
之后，我和爸爸一起浏览了假山。在假山上，我隐约记得山顶上有一颗垂柳。初夏，柳絮像天女散花似的从天空中飘落下来，邮箱隆冬的鹅毛大雪在漫天飞舞，还像一群调皮的小伞兵，一会儿东一会儿西，漂浮不定，过了许久才落下来。不一会儿，整片的大地上都是柳絮，他们一群一群地簇拥在一起，多想蓬蓬松松遍地滚动的小雪球啊!
……
离开的时候，我的脑海里又浮现出狮子的模样，恐怕谁也没有想到享有“百兽之王”美誉的狮子精沦落到这番天地。于是，我带着一丝丝对大自然的歉意离开了公园。
在这里，我想向全世界呼吁：可能我们为动物营造的家园比原来它们的家园好得多，但是生态平衡强者为王，败者为寇是自然界生物链中的规律，而且它们的家是不可以被代替的，我个人认为大自然可能更加适合做它们的家。
② 好玩的景点有哪些 如皋好玩的地方推荐
如皋好玩的地方推荐
1、金岛生态园
金岛生态园位于世界长寿之乡的如皋市长青沙旅游度假区，这里生长着3万棵银杏、2万棵水杉，以及数不胜数的杨树、樟树、红枫、桂树……成千上万的鸟雀在此安家落户，繁衍生息。汲扬子江之精华，园区内的一林一水，一花一草，都彰显着生命的特质，与长寿、长绿水乳交融。金岛生态园因地制宜，着力打造“长江文化、长绿文化、长寿文化”三大特色，院士工作站、健康体检中心、海峡两岸经贸交流服务基地、休闲娱乐中心、气膜房运动会所、迷你高尔夫乐园、地球村、北京四合院、钓鱼台会所等一系列建筑掩映于绿树碧水之间。
2、长江药用植物园
长江药用植物园位于江苏省如皋市长青沙岛，总用地面积约5000亩。总投资26亿元人民币。项目由江苏长生药用植物有限公司投资，浙江理工大学园林景观设计机构和浙江城建园林设计院联合规划设计，广西药用植物园提供技术支撑，顺应“低能耗、高能效”的世界经济发展潮流，利用长三角区位、经济优势，打造国际化中医药产业发展平台，最终建设成世界级药用植物名园，国家低碳环保科学发展示范基地。
3、如皋水绘园景区
南通市如皋水绘园景区，国家AAAA级旅游景区，是我国徽派园林的孤本代表，是我国众多的名园之中，一处出类拔萃的佼佼者，是江海平原上一颗璀璨的明珠。“绘者，会也。”园以水为贵、倒影为佳，既秀且雅；而其以园言志，以园为忆、并融诗、文、琴、棋、书、画、博古，曲艺等于一园的特色，又足以说明它原来是一座饶有书卷气的“文人园”。江南才子冒辟疆与秦淮佳丽董小婉栖隐过，因此颇为出名。以园为忆、并融诗、文、琴、棋、书、画、博古，曲艺等于一园的特色。
4、中国长寿城景区
中国长寿城位于如皋主城区西郊，总面积约1500亩，景区以“休闲养生、自然养性、长居养寿”的理念规划，按照长寿、养生、亲孝三大主题，目标打造集养生养老、健康体验、休闲度假于一体的长寿文化旅游度假胜地、国家3A级旅游景区。景区已建成“天下第一大寿星”、世界最大万寿百岁碗（载入吉尼斯世界记录的“世界最大青铜碗”）、水幕电影、中华长寿博物馆等景点。其中，中华长寿博物馆取天外陨石之造型，是长寿城核心景点之一。
5、如皋定慧禅寺
定慧禅寺初建于隋朝开皇十一年（公元591年），是一座建筑风格独特的山门北向的千年古刹。定慧禅寺位于如皋古城的东南隅，泮池路2号，占地面积约16亩，据唐代道宣和尚撰写的《续高僧传》记载，隋开皇十一年十一月，晋王杨广（即后来的隋炀帝）在扬州金城殿设千僧会，佛教天台宗实际开创者智顗大师应邀赴扬州授菩萨戒，途径如皋，诛茅建寺，取名定慧寺，同时建七级宝塔一座。
6、中国工农红军第十四军纪念馆
中国工农红军第十四军纪念公园位于如皋主城区东郊，是一个集爱国主义教育和旅游观光于一体的红色旅游景区，由红十四军纪念馆、青少年红军历史教育培训拓展基地和青少年红军历史教育馆等组成，是目前江苏境内唯一反映土地革命时期的红色旅游景区，被评为国家级爱国主义教育基地、江苏省首批马克思主义大众化学习实践基地，已被列为国家革命纪念设施。
7、如皋市内外城河风光带
内外城河在国内城市建设史上独树一帜，外圆内方，形似古钱币，实属罕见。城河沿线景观资源丰富，景色秀丽怡人，“水环城，城包水”的奇特景观，既有很高的观赏价值，又为城市居民和游客提供了极好的休闲游憩的场所。河水变得清澈，水质已达到国家地面一级水标准。6公里长的双环河两岸，护栏婉延，灯光绚丽，绿地成片，四季常绿，绿柳成荫，百花争艳，形成了双环河两岸景色秀丽的风光带。既可白天观光，也可夜间赏景；既可水上游览，也可岸边小憩；即可信步漫游，也可以车代步；即可饱览自然风光，也可参观沿线大量的人文景观。
8、如皋白蒲法宝禅寺
法宝禅寺的建筑风格独特，在一般寺庙中较为少见。全寺建筑布局似“象”形，象鼻湾的两侧为象耳。象鼻湾的正中是大雄宝殿，大殿在保持原有风貌的基础上，吸纳了苏式园林的建筑风格。东侧殿供奉着卧佛像和西方三圣像，其中西方三圣像为古檀香木雕刻而成，光耀夺目。西侧殿供奉着缅甸白玉千手观音和文昌，个个妙相庄严。侧殿前还有一个观音海岛，每到夏天，池中荷花盛开，观音端立在莲花丛中，景象十分壮观。
9、如皋市龙游水利风景区
龙游湖商务风景区位于如皋市主城区东南如皋科技城内，东至334省道连接线、南至丁磨公路、西至龙游河、北至城南大道，湖水面面积为1250亩，湖心有两座人工岛，大岛面积60亩，小岛面积36亩。龙游湖水体清澈，水中有丰富的鲢鱼、鲫鱼、淡水虾等渔业资源，并种植有莲花、芡实等水生植物，岸边有白鹭、天鹅、野鸡、水鸭、野兔、刺猬等野生鸟类和动物生存，水质长期保持在国家二类标准，环境优美、气候宜人，是长三角水上观光、滨水游憩的养生福地。
③ 江苏都有什么特别的节日 具体到详细地点 我知道有盱眙的国际龙虾节 沛县的刘邦文化节 还有其他的吗要全的
江苏省
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15. 郑和节（南京市）
16. 浦口区莲花旅游节（南京市）
17. 八卦洲沙漠风情园南京中国情人节。（南京市）
18. 中国南京长江国际旅游节（南京市）
19. 雨花石艺术节（南京市）
20. 白马公园南京农业嘉年华（南京市）
21. 老山森林节（南京市）
22. 中国·南京固城湖螃蟹节（高淳县）
23. 茉莉花文化旅游节（南京市六合区）
24. 南京龙袍蟹黄汤包节（南京市六合区）
25. 江心洲江鲜美食节（南京市）
26. 南京莫愁烟雨文化节（南京市）
27. 中国南京国际桂花节（南京市）
28. 阅江楼旅游文化节（南京市）
29. 幕府登高节（南京市）
30. 江鲜美食节（南京市）
31. 溧水大东门美食节（溧水县）
32. 金箔艺术节（南京市江宁区）
33. 将军山秋季烧烤节（南京市）
34. 中国南京八卦洲芦蒿节（南京市）
35. 湖熟板鸭节（南京市）
36. 中国南京秋栖霞红枫艺术节（南京市）
37. 栖霞寺“迎新年听钟声” （南京市）
38. 溧水傅家边旅游节（溧水县）
39. 溧水大金山风景区军事文化节（溧水县）
40. 珍珠泉国际象棋旅游节（南京市）
41. 汤泉南京大吉生态温泉节（南京市）
42. 溧水天生桥吃土菜、购土产、探秦淮之源旅游节（溧水县）
无锡市
43. 泰伯庙会（锡山区梅村镇）
44. 无锡国际梅文化节（梅园）
45. 无锡阳山桃花节（阳山镇）
46. 宜兴陶瓷艺术节（宜兴市）
47. 无锡太湖旅游节（无锡市）
48. 中国(无锡)吴文化节（无锡市）
49. 太湖中秋赏月（无锡市）
50. 中国无锡太湖国际钓鱼节（无锡市）
51. 吴地蟋蟀节（无锡市）
52. 中国徐霞客国际旅游节（无锡市）
53. 中国无锡太湖博览会（无锡市）
54. 灵山元旦吉祥撞钟（无锡市灵山景区）
55. 除夕吉祥撞钟（无锡市灵山景区）
56. 灵山浴佛节（无锡市灵山景区）
57. 感恩与祝福（无锡市灵山景区）
58. 中国无锡太湖国际民乐展（无锡市）
59. 无锡名花展（无锡梅园）
60. 世界名蝶展（无锡梅园）
61. 撞钟晚会（无锡梅园）
62. 开春游园会（无锡梅园）
63. 三月三庙会（无锡市龙寺生态园）
64. 无锡太湖山水文化节（无锡市滨湖区）
65. 无锡太湖生态旅游节（无锡市滨湖区）
66. 崇安寺景区观光购物狂欢节（无锡市崇山寺景区）
67. 崇安寺“杜鹃花”展（无锡市崇山寺景区）
68. 圣诞夜狂欢节（无锡市崇山寺景区）
69. 荷花节（无锡市宜园）
70. 太湖花会（无锡市）
71. 杨梅节（无锡市）
72. 杜鹃花节（无锡市锡惠名胜区）
73. 泰伯经贸文化节（无锡梅村）
74. 祭吴大典（无锡市）
75. 无锡太湖美食节（无锡市）
76. 无锡乡村旅游节（无锡市）
77. 华西国际旅游节（无锡市）
徐州市
78. 徐州汉文化旅游节（徐州市）
79. 中国徐州伏羊节（徐州市）
80. 中国（徐州）马可艺术节（徐州市）
81. 中国（徐州）李可染艺术节（徐州市）
82. 淮海收藏文化节（徐州市）
83. 国际彭祖文化节（徐州市）
84. 徐州市樱花艺术节（徐州市）
85. 中国徐州国际胡琴艺术节（徐州市）
86. 徐州西瓜文化节（徐州市）
87. 云龙山庙会（徐州市）
88. 彭祖庙会（徐州市）
89. 泰山庙会（徐州市）
90. 贾汪桃花节（徐州市）
91. 中国丰县红富士苹果节（丰县）
92. 中国丰县梨花节（丰县）
93. 中国沛县刘邦文化节（沛县）
94. 江苏铜山微山湖生态旅游文化节(铜山县)
95. 铜山牛奶节(铜山县)
96. 睢宁山羊节（睢宁县）
97. 儿童画艺术节（睢宁县）
98. 大运河文化旅游节（邳州市）
99. 邳州银杏节（邳州市）
100.邳州大蒜节（邳州市）
101.生态新沂旅游文化节（新沂市）
102. 彭祖园动物狂欢节（徐州市）
103.泉山森林公园双胞胎欢乐节（徐州市）
常州市
104. 溧阳茶叶节（溧阳市）
105. 常州月季花灯会（常州市）
106. 溧阳天目湖旅游节（溧阳市）
107. 天目湖鱼文化美食节暨江苏省淡水鱼烹饪大赛（溧阳市）
108. 常州旅游节（常州市）
109. 天宁寺庙会（常州市）
110. 天宁寺听钟声祝福活动（常州市）
111. 天宁宝塔——东方养生休闲文化节（常州市）
112. 中华恐龙园恐龙潮游节（常州市）
苏州市
113.苏州太湖梅花节（苏州市）
114.杜鹃花旅游节（苏州市拙政园）
115.碧螺春茶文化节（东山镇）
116.阿庆嫂民俗文化节（沙家浜）
117.首届江南文化节（常熟市）
118.尚湖牡丹花会（常熟市）
119.苏州太湖水上运动节（苏州市）
120.品三鲜赏牡丹美食节（太仓市）
121.“同里之春”旅游文化节(同里)
122.中国苏州国际旅游节（苏州市）
123.平江水乡婚典展示（平江区）
124.山塘百花节（金阊区）
125.石路风味美食节（金阊区）
126.琼花艺术节（昆山市）
127.姑胥亲水文化节（沧浪区）
128.周庄国际旅游艺术节（周庄）
129.太湖宠物节（苏州市）
130.巴城民间文化艺术节
131.“轧神仙”庙会（金阊区）
132.学生风筝节（东山镇）
133.荷花旅游节（苏州市拙政园）
134.宝岩杨梅节（常熟市）
135.苏州乐园啤酒节（苏州市）
136.木渎旅游节（木渎）
137.苏州太湖开捕节（光福镇）
138.甪直水乡服饰旅游节（甪直镇）
139.巴城阳澄湖蟹文化节（昆山市）
140.太湖桂花节（苏州市）
141.吴中区民俗风情旅游节（东山镇）
142.方塔婚俗旅游节（常熟市）
143.同里“水乡丽人”评选（同里镇）
144.中国常熟沙家浜旅游节（常熟市）
145.沙家浜阳澄湖大闸蟹旅游节（常熟市）
146.婚俗旅游节（常熟市）
147.中国吴江美食节（吴江市）
148.盛泽丝绸文化节（盛泽镇）
149.太湖螃蟹节（七都镇）
150.金秋嘉年华之国际风情节（苏州乐园）
151.寒山寺除夕听钟声活动 （寒山寺）
152.兴福寺新年听钟声活动（常熟）
153.元旦新年钟声活动（盘门景区）
154.“暮鼓晨钟”活动（同里镇）
155.常熟尚湖太公美食节（常熟市）
156.苏州相城阳澄湖旅游节（苏州市相城区）
157.太仓金仓湖国际自行车嘉年华（太仓市）
158.苏州消费时尚广场文化节（苏州市）
159.木渎藏书羊肉美食节（木渎）
160.太仓双凤福地文化羊肉美食节（太仓市）
161.太仓刺绣文化节（苏州市）
南通市
162.海门市金花节（海门市）
163.南通市风筝节（南通市）
164.如东市风筝节（如东市）
165.启东海鲜节（启东市）
166.海安县花鼓龙舞节（海安县）
167.中国南通国际江海旅游节（南通市）
168.如皋市盆景艺术节（如皋市）
169.长寿文化节（如皋市）
170.中国启东科技节暨国际经贸洽谈会（启东市）
171.海底世界迪斯尼小丑狂欢节（南通市）
172.通州石港渔湾红菱飘香采摘节(南通市）
173.启东盈康江海生态休闲园金秋螃蟹节（启东市）
连云港市
174.连云港之夏旅游节（连云港市）
175.《西游记》文化节(连云港市）
176.东海水晶节（东海县）
177.连云港玉兰花会（连云港市）
178.中国赣榆徐福节 （赣榆县）
179.海州元宵灯会（连云港市海州区）
180.东磊白虎山庙会（连云港市海州区）
181.中国墩尚泥鳅美食文化节（赣榆县墩尚镇）
182.东海县十大特色菜肴评选暨第三届“温泉杯”烹饪大赛(东海县)
淮安市
183.中国淮安淮扬菜美食文化节（淮安市）
184.中国金湖荷花·美食节(金湖县)
185.中国·盱眙国际龙虾节(盱眙县)
186.中华水典暨中国洪泽湖国际大闸蟹节(洪泽县)
187.中国(涟水)首届中华缘文化节(涟水县)
188.中国淮安白鹭湖首届国际婚庆旅游文化节（淮安市）
189.淮医文化节（淮安市卫生局）
190.公祭漂母大典（淮安市淮阴区）
盐城市
191.盐城中国茉莉花节（盐城市）
192.盐城枯枝牡丹节（盐都区）
193.大丰麋鹿节（大丰市）
194.射阳洋马菊花节（射阳县）
195.建湖烟花杂技节（建湖县）
196.羊寨桃花节（阜宁县）
197.阜宁5.18招商节（阜宁县）
198.响水荷花节（响水县）
199.丹顶鹤国际湿地生态旅游节（盐城市）
200.中国东台董永七仙女国际文化旅游节（东台县）
扬州市
201.中国扬州世界运河名城博览会（扬州市）
202.金秋湖鲜美食节（扬州市）
203.扬州市烟花三月经贸旅游节（扬州市）
204.扬州市二分明月文化节（扬州市）
205.大明寺钟声迎新年（扬州市）
206.高邮中国邮文化节（高邮市）
207.中国双黄蛋节（高邮市）
208.中国旅游服装节（高邮市）
209.江都花卉节（江都市）
210.仪征“绿杨春早”茶文化节（仪征市）
211.中国•扬州国际芍药旅游文化节（仪征市）
212.邗江乡村旅游节（邗江区）
213.中国大纵湖螃蟹节（盐都区）
镇江市
214.中国镇江金山旅游文化节（镇江市）
215.镇江美食节暨中华风味美食展(镇江市)
216.南山长寿节（镇江市）
217.宝华山泡山节（句容市）
218.江心洲柑桔节（镇江市丹徒区）
219. 蒋乔乡土文化艺术节（镇江市润州区）
220.金山寺除夕祈福撞钟活动（镇江市）
221.镇江梅樱节（镇江市）
222.焦山桂花节（镇江市）
223.茅山香期庙会(句容茅山)
224. 句容茅山旅游文化节（句容市）
225. 丹阳金秋美食节（丹阳市）
226. 扬中江鲜美食节（扬中市）
227. 润州江鲜美食节（镇江市润州区）
泰州市
228.江苏省园艺博览会（泰州市）
229.溱湖·湿地风情嘉年华（姜堰市）
230.引江河水利风景区江鲜·鳄鱼美食节（泰州市）
231.姜堰河横村葡萄采摘节（姜堰市）
232.兴化李中水上森林公园观鸟节（兴化市）
233. 光孝寺除夕“撞钟祈福迎新年”活动（泰州市）
234.泰州三泰啤酒节（泰州市高港区）
235.溱潼会船节（姜堰市）
236.溱湖八鲜美食节（姜堰市）
237.万朵古山茶观赏节（姜堰市）
238.溱潼灯会（姜堰市）
239.中国·河横菜花节（姜堰市沈高镇河横村）
240.兴化郑板桥艺术节（兴化市）
241.泰兴银杏节（泰兴市）
242.靖江文艺节（靖江市）
243.靖江孤山庙会（靖江市孤山镇）
宿迁市
244.中国·骆马湖渔火节（宿迁市）
245.中国·沭阳花木节（沭阳县）
246.中国·泗阳杨树节（泗阳县）
247.中国·泗洪螃蟹节（泗洪县）
248.汽车文化节（宿迁市）
249.西楚霸王（宿迁市）
250.酒文化节（宿迁市）
④ 谁知道全国各地的大型活动节日(回答满意追加分,分无所谓啊)
农历二月初一 龙头节
来历
相传农历的二月初二是"龙抬头"的日子，这天叫做"龙头节"，是我国农村传统节日一。
古时候，人们认为龙冬天在地下睡眠，从春分到秋分，在天上行云步雨。农历的二月二日，正是春分前后，冬天里蛰伏的动物开始苏醒。民间纪念这一天，是盼望风调雨顺的好收成。
在我的家乡，有句谚语："二月二，龙抬头，大囤满，小囤流。"在龙头节这天一大早，家家户户在打谷场或院子里画仓子。这件事由长辈进行，有的用灶灰，有的用谷糠，一把一把往院子里撒（画），先画出尖尖的仓顶，再画个鼓鼓的仓肚，最后画仓门，有的还在仓门外用灰撒成梯子形状，整个仓子的大小约一市尺左右。画好后抓些五谷杂粮放在仓子里，最后在上边盖上木板，以防鸡、鸟来食。画仓子的习俗是为了祷告新的一年五谷丰登，粮食满仓。
插花节
云南大姚县等地彝族传统节日。每年农历二月初八举行，节期3天。是为纪念一对彝族青年男女而举行的节日。传说古代大姚昙华山上有一个勤劳勇敢、美丽聪明的彝族姑娘咪依努在山上放羊时遇到豺狼围攻，青年猎手查列若打死豺狼救了羊群。咪依怒摘下一朵白色的马樱花送给查列若，此后两人相爱。但是昙华山残暴的土官为霸占咪依努，修建了一座"天仙园"，谎称请来仙女姑在"天仙园"，送去的姑娘都将遭毒手。咪依努为救这些姑娘，于二月初八这天，采来有毒的白花戴在头上，并把一些白花泡在酒里，巧言劝土官喝下。土官认为咪依努回心转意，要与咪依努一同喝酒。咪依努为了为民除害，喝下毒酒，献出了生命。查列若打猎回来，追到"天仙园"，只找到咪依努的遗体。他抱着死去的姑娘痛哭，哭干了眼泪，哭得两眼流出了鲜血，染红了杜鹃花。昙华山地区彝族人民为纪念勇敢献身的姑娘，把红色的杜鹃花视为吉祥的象征，每年二月初八有数千人聚集在昙华山，采摘满山盛开的杜鹃花，插在田间地角和住房、牛栏上，祈求五谷丰登，六畜兴旺。青年恋人把花插在头上，表达忠贞不渝的爱情，在山上彻夜唱歌跳舞，带上饭菜和木柴，尽兴活动3天才散。近年，此节日增加了商贸活动。
农历五月初五 诗人节
来历
诗人节有二义：一以纪念大诗人屈原，一以鼓舞当今的文人。对前者，屈原人格之崇 高，作品之伟大，以为民族的光荣，毋庸缕述。对后者，有二点似宜说明：（一）"诗人" 与"文人"似当有别，但广泛的来说，凡属创作的想象的文艺作品统可称之为诗；同样的， 凡气度崇高，富有创造力与想象者统可被誉为诗人，故诗人节实为文艺节，不必再有戏剧家 节，小说家节，及杂文家节也。莎士比亚以戏剧驰誉，托尔司太以小说见胜，皆被称为诗 人，且当之无愧。今之治戏剧及小说者，本其所长，努力进取，虽不为诗，诗之质素固在； 若必血柱鼓瑟，勉强为诗以自彰其短，徒博虚名，是买椟而还珠矣。（二）所谓诗人者，非 谓在技巧上略知门径之诗匠也。诗人在文艺上固须有所表现，其为人亦须与诗相备配。诗所 以彰正义、明真理、抒至情，故为诗者首当有正义之感，有为真理牺牲之勇气，有至感深情 以支持其文字。诗若是天地间浩然的正气，诗人也正是此浩然正气的寓所，只凭排列平仄， 玩耍文字，而自号为诗人，则既不成诗，复不成人，还成什么诗人？有人于此，终身不为一 韵语，而爽朗刚正，果敢崇高，有诗人气度，即是诗人。反之，其为人心地狭浊，而终日填 词制律，以猎虚名，或以干禄，是诗匠诗贩，非诗人也。于此，诗人节之倡设，实与整个社 会有关--诗的社会固不必人人吟诗，个个度曲，要在能辨是非，能以诚相见，有良好的风 尚耳。
七月二日 首届天津啤酒节
来历
2001中国国际啤酒节总体概况
2001年中国国际啤酒节是原国家轻工业局批准，由中国贸促会轻工行业分会，中国食品工业（集团）公司，中国轻工业对外经济技术合作公司在新世纪共同举办的国际啤酒行业盛会，是国内唯一的国家级啤酒节。在成功举办了两届中国国际啤酒节后，中国国际啤酒节已在国内外啤酒行业产生了广泛的影响，为国内外啤酒企业提高企业的知名度，树立良好的社会形象，了解消费者的心理，适应市场的需求提供了一个绝佳的舞台和机遇。
本届啤酒节国家领导人将莅临开幕式并进行参观指导，同时组委会还将组织在京各大新闻媒体进行现场采访、转播、报道，并与参节企业领导进行座淡，加强交流、沟通信息。
本届啤酒节还将组织各相关行业，如网络、广告、餐饮、娱乐等参加，形成以啤酒行业为主的综合性活动，互相交流、共同发展。
本届啤酒节将更加突出啤酒文化、丰富啤酒文化内涵，使大家在狂欢娱乐中、细品佳酿之中去感受、去体味，共同迎接世界大学生运动会的召开和北京申办奥运的成功！
本届啤酒节组委会力争做到内容更丰富，形式更完美、服务更周到，为您们的成功助一臂之力。
宗旨：广交朋友 扩大交流 促进合作 共同发展
目的：沟通信息 增强竞争 拉动内需 满足消费
七月二十三日－二十八日（农历6月24日－26日） 彝族火把节
来历
火把节是彝族最盛大的传统节日。时间为每年农历六月廿四日 ，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活 动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把 火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又 集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。
十月初一 祭祖节
来历
十月初一，谓之"十月朝"，又称"祭祖节"。我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做"送寒衣"。因此，十月初一，又称为"烧衣节"。后来，有的地方，"烧寒衣"的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是"烧包袱"人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫"包袱"。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。十月初一，有的地方还有祭牛王的习俗。相传这一习俗起源于春秋秦国。某日，秦文公命人砍倒一棵梓树，梓树忽然化为一头牛。秦文公令人追杀。牛一下跳入水中，再也没有上来。人们就立"怒特祠"祭祀此牛神。怒特，是高大健壮、威风凛凛的公牛。这样的公牛，在人们的心目中，有着驱疫辟邪、保护牛类的功
十一月一日(万圣节前：10月31日夜) 万圣节
来历
一年中最"闹鬼"的这天夜里，各种妖魔鬼怪、海盗、外星来客和巫婆们纷纷出动。在基督纪元以前，凯尔特人在夏未举行仪式感激上苍和太阳的恩惠。当时的占卜者点燃并施巫术以驱赶据说在四周游荡的妖魔怪。后来罗马人用果仁和苹果来庆祝的丰收节与凯尔特人的10月31日溶合了。在中世纪，人们穿上动物造型的服饰、戴上可怕的面具是想在万圣节前夜驱赶黑夜中的鬼怪。尽管后来基督教代替了凯尔特和罗马的宗教活动，早期的习俗还是保留下来了。现在，孩子们带着开玩笑的心理穿戴上各种服饰和面具参加万圣节舞会，这些舞会四周的墙上往往悬挂着用纸糊的巫婆、黑猫、鬼怪和尸骨，窗前和门口则吊着龇牙裂嘴或是面目可憎的南瓜灯笼。孩子们还常常试图咬住悬挂着的苹果。
六月初六天贶节
农历六月初六，除了是"姑姑节"外。在古代还是另外一个节日，名叫天贶（赐赠的意思）节。
该节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。
天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有残余。江苏东台县人，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一种用面粉搀和糖油制成的糕屑，有"六月六，吃了糕屑长了肉"的说法。
还有"六月六，家家晒红绿"的俗谚；"红绿"指五颜六色的各样衣服。此谚的后一句，又作"家家晒龙袍"；在扬州有个解释，说乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月六，因而有"晒龙袍"之说。江南地区，经过了黄梅天，藏在箱底的衣物容易上霉，取出来晒一晒，可免霉烂。此外还有给猫狗洗澡的趣事，叫做"六月六，猫儿狗儿同洗浴"。
六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节。传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来。因此寺院藏经也在天贶节这一天翻检曝晒。
农历七月十五日： 盂兰盆节
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”有些地方又州俗称"鬼节"，"施孤"。本是印度一种佛教仪式。，佛教徒为了追荐祖先举行"盂兰盆会"；佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。民间普遍流传目莲解救母厄的故事：
“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。
这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫"放焰口"。
到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作"布田"。有些地方有放水灯的活动；所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做"水旱灯"。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种"鬼包子"。桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌。这种仪式叫"施歌儿"。
上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。"中元"由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。
七月三十：地 藏 节
农历七月三十是一个宗教节日，名为"地藏节"。地藏是在释迦既灭以后，弥勒佛未生以前，世间众生赖以救苦的一尊菩萨，地藏王曾经发誓：他要在普渡众生以后始愿成佛，因此常常现身于人、天、地狱之中，救助苦难。有的佛书上说地藏王就是阎罗王的化身，是以慈祥面目出现的阴司主宰。
在过去，各地均有供奉地藏王的庙宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。特别是南京的清凉山相传为地藏菩萨修炼之所，从月初起烧香膜拜者就络绎不绝，到二十五日以后尤为兴旺，清凉山上下游人很多，到处设有茶棚。茶棚的布置，各种各样，一直到月底过了，方才停止香火，叫做"盖山门"。
常州地藏节以东郊三官堂为集会之所，拜香的人络绎于道，农民多于这天将田具及木制品陈列于路边任人购买。如皋县和泰县都于晚间用各种颜色纸剪成荷花瓣形状，粘贴碗口一周，碗内放只酒杯，燃以灯芯，放在门前，家家如此，叫做"地藏灯"，亦称"碗儿灯"。
苏州地区，是晚人家各在庭院四角，几重门以及围墙下地面遍插棒香，同时点燃，叫做"烧地头香"，俗称"烧狗矢香"。传说，元朝末年，张士诚统治苏州时期较得民心，死后苏州人还怀念他，就借用地藏节烧地头香的形式，寄托他们的哀思，名为"烧九四香"，因为张士诚的乳名叫"九四"。日子一久，"烧九四香"便讹作"烧狗矢香"了。
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⑥ 赞美水绘园的诗句
1. 关于水绘园的诗句
关于水绘园的诗句 1. 关于松竹梅菊的诗句 有那些
1、咏梅诗： 梅 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。 2、咏松诗 松 宋.谢子才 壮节无双独占春，灵根谁肯混凡尘。
有时雷雨掀天地，疑是苍龙独奋身。 3、咏竹诗 竹 郑板桥（郑燮） 一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。 4、咏菊诗 《和郭主簿》 晋·陶渊明 芳菊开林耀，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰。 竹： 范公丛竹歌并序 岑参 职方郎中兼侍御史范公，乃于陕西使院内种竹， 新制丛竹诗以至见示，美范公之清雅操，遂为歌以和之。
世人见竹不解爱，知君种竹府庭内。 此君托根幸得地，种来几时闻已大。
盛暑丛色寒，闲宵槭槭叶声乾。能清案牍帘下见，宜对琴书窗外看。
为君成阴将蔽日，迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜，虚心愿比郎官笔。
君莫爱南山松树枝，竹色四时也不移。寒天草木黄落尽，犹自青青君始知。
竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
竹里馆 裴迪 来过竹里馆，日与道相亲。出入惟山鸟，幽深无世人。
慈姥竹 李白 当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌。 其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律。
野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心常自保。
严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。
巽公院五咏苦竹桥 柳宗元 危桥属幽径，缭绕穿疏林。迸箨分苦节，轻箨抱虚心。
俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。差池下烟日，嘲哲鸣山禽。
谅无要津用，栖息有余阴。 竹径 李得裕 野竹自成径，绕溪三里余。
檀栾被层阜，萧瑟映清渠。 日落见林静，风行知谷虚。
田家故人少，谁肯共焚鱼。 新竹 元稹 新篁才解箨，寒色已青葱。
冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。 扶疏多透日，寥落未成丛。
惟有团团节，坚贞大小同。 新栽竹 白居易 佐邑意不适，闭门秋草生。
何以娱野性，种竹百余茎。 见此激上色，忆得山中情。
有时公事暇，尽日绕栏行。 勿言根未固，勿言阴未成。
已觉庭宇内，梢梢有余清。 最爱返窗卧，秋风枝有声。
酬人雨后玩竹 薛涛 南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心宁自持。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍尽节奇。
同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹 刘长卿 昔种梁王苑，今移汉将坛。蒙笼低冕过，青翠卷帘看。
得地移根远，经霜抱节难。开花成凤实，嫩笋长渔竿。
霭霭军容静，萧萧郡宇宽。细音和角暮，疏影上门寒。
湘浦何年变，山阳几处残。不知轩屏侧，岁晚对袁安。
洗然弟竹亭 孟浩然 吾与二三子，平生结交深。具怀鸿鹄志，苦有 鸟 鸟心。
逸气假毫翰，清风在竹林。达是酒中趣，琴上偶然音。
葺夷陵幽居 李涉 负郭依山一径深，万竿如束翠沉沉。从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林 苦篁调啸引 李贺 谁说轩辕在时事，伶伦采竹二十四。
伶伦采之自昆丘，轩辕诏遗中分作十二。 伶伦以之正音律，轩辕以之调元气。
当时黄帝上天时，二十三管咸相随。 唯留一管人间吹，无得不能得此管，此管沉埋虞舜祠。
玩友人庭竹 施肩吾 曾去旋州看种玉，那似君家满庭竹。客来不用呼清风，此处挂冠凉自足。
新竹 韩愈 笋添南阶竹，日日成清 。缥节已储霜，黄苞犹掩翠。
出栏出五六，当户罗三四。高标凌秋严，贞色夺春媚。
稀生巧补林，迸出疑争地。纵横乍依行，烂漫忽无次。
风枝未飘吹，露粉先含泪。何人可携玩，清景空瞪视。
题刘秀才新竹 杜牧 数茎幽玉色，晓夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
渐笼当槛日，欲碍入帘云。不是山阴客，何人爱此君。
初食笋呈座中 李商隐 嫩箨香苞初出林，五陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。
题郑长侍厅前竹 贾岛 绿竹临诗酒，婵娟思不穷。乱枝低积雪，繁叶亚寒风。
萧飒疑泉过，萦回有径同。侵庭根出土，隔壁笋成丛。
竦影纱窗外，清音室瑟中。卷帘终日看，欹枕几秋同。
万顷歌王子，千竿伴阮公。露光怜片片，雨涧爱蒙蒙。
解谷蛮湖北，湘川霸水东。何如轩槛侧，苍翠袅长空。
官舍竹 王禹称 谁种潇潇数百竿，伴吟偏称作闲官。不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。
庭竹 释智圆 移去群花种此君，满庭寒翠更无尘。暑天闲绕烦襟尽，犹有清风借四邻。
咏金竹 蒋堂 百镒先寒一径深，潜疑造化铸成林。贪夫或有凭栏者，不见修篁但见金。
竹 宋祁 修修梢出类，辞卑不肯丛。有节天容直，无心道与空。
紫竹 梅尧臣 西南产修竹，色异东筠绿。裁箫映檀唇，引枝宜凤宿。
移从几千里，不改生幽谷。 种竹斋 司马光 吾爱王子猷，借斋也种竹。
一日不可无，潇洒常在目。 雪霜徒自白，柯叶不改绿。
殊胜石季伦，珊瑚满金谷。 华藏院此君亭咏竹 王安石 一径森然四座凉，残阴馀韵去何长。
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。 曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。 金竹 吕陶 渠江有竹，其色深黄，里人目为金竹。
修竹已可爱，况复如黄金。天地与正色，霜雪坚比心。
云芝生有节，栗玉种成林。
2. 描写水绘园的作文（382字左边右）
今天，就是大年初二了，爸爸妈妈准备带我去一次水绘园。
路上，我们说说笑笑，别提有多开心了。过了不一会儿，我们就来到了水绘园。
来到水绘园里面，我们玩了很多有趣的游戏，比如：碰碰车、套圈、射气球……还看到了猴子、孔雀、鸵鸟、棕熊……。但让我印象最深的还是那碰碰车和套圈了。
当我们来到套圈的地点时，我就已经满怀自信了，当我拿到六个套圈以后，心里暗暗高兴，心想：这么简单，只要套到玩具就可以拿到了。我面准起了那个可爱的布娃娃，用力一扔，可没想到这套圈是多么的顽皮，当要套到那个布娃娃时，转了一个身，落在了地上。我一连又试了两次，可都没套中，眼看只剩下三个套圈了，我拿起一个瞄准好另一个目标——玩具赛车，可就是没套到。这下，我可急了，心里暗暗祈祷一定要套到。剩下的两个，我用力一扔，总算是套到了一辆玩具小赛车。
接下来，我又来到了碰碰车上。一开始，我就狂扭方向盘，为的就是把敌人“撞翻天”，可是，无论我再怎么努力，这辆碰碰车还是无动于衷。一旁的工作人员看见了，连忙跑过来，告诉我没有踩发动机，我听后连忙一踩，碰碰车果然动了起来。突然，一阵一阵剧烈的撞击差点把我打翻在地，我转头一看，撞我的那人早已不见踪影，我便打消了一定要撞他的念头。过了一会儿，我重新扭起方向盘和别人撞了起来，玩的不亦乐乎。
晚上，我得回家了，我望着那让我留恋往返的水绘园，不仅有一点依依不舍之情，但回想着今天玩的过程，也不禁满意的笑了。
3. 关于山岚的诗句
《清风戒寒》
年代： 唐 作者： 穆寂
风清物候残，萧洒报将寒。扫得天衢静，吹来眼界宽。
条鸣方有异，虫思乱无端。就树收鲜腻，冲池起涩澜。
过【山岚】可掬，度月色宜看。华实从兹始，何嗟岁序殚。
《奉酬侍中夏中雨后游城南庄见示八韵》
年代： 唐 作者： 白居易
岛树间林峦，云收雨气残。
四山岚色重，五月水声寒。
老鹤两三只，新篁千万竿。
化成天竺寺，移得子陵滩。
心觉闲弥贵，身缘健更欢。
帝将风后待，人作谢公看。
甪里年虽老，高阳兴未阑。
佳辰不见召，争免趁杯盘？
《送国子令狐博士赴兴元觐省》
年代： 唐 作者： 刘禹锡
相门才子高阳族，学省清资五品官。
谏院过时荣棣萼，谢庭归去踏芝兰。
山中花带烟岚晚，栈底江涵雪水寒。
伯仲到家人尽贺，柳营莲府递相欢。
《登云梯》
年代： 唐 作者： 殷琮
碧落远澄澄，青山路可升。身轻疑易蹋，步独觉难凭。
逦迤排将近，回翔势渐登。上宁愁屈曲，高更喜超腾。
江树遥分蔼，【山岚】宛若凝。赤城容许到，敢惮百千层。
《清平乐·繁华敢望》
年代： 元 作者： 刘敏中
繁华敢望。自喜清贫状。老屋三间空荡荡。几册闲书架上。客来或问中庵。平生虎穴曾探。隐几悠然不答，窗间笑指【山岚】。
《和张二十五春日见寄五首》
年代： 宋 作者： 范祖禹
潇洒幽栖地，【山岚】日夕昏。
松风吹绿绮，溪月湛清樽。
4. 如皋水绘园的来历
如皋水绘园位于古如皋县城东北隅，始建于明朝万历年间。原是邑人冒一贯的制业，历四世至冒辟疆时始臻完善。冒辟疆将旧园重整，赋予思想，精心增饰，在园中构筑“妙隐香林”，“壹默斋”，“ 枕烟亭”，“寒碧堂”，“洗钵池”，“小语溪”，“鹤屿”，“ 小三吾”，“波烟玉亭”，“湘中阁”，“涩浪坡”，“镜阁”， “碧落庐”等十余处佳境。
冒辟疆营造的水绘园不设垣墉，环以碧水，园中凭借水流于地面，自然地形成了一幅幽美的画图。这里，有画堤的两岸夹镜，涪溪的窈窕，香林的妙隐，似镜浮的茅亭，洗钵池的空明和屿地的不羁，水中倒映着冬季的“碧落”，早春的“寒碧”，夏日的“悬露 ”，爽秋的“泼烟玉”，更有那迟疑的涩浪坡和怡淡的枕烟亭。
明朝灭亡后，冒辟疆心灰意冷，于是把水绘园改名为水绘庵，决心隐居不仕。当时，水绘园高雅瞩目，当时一些名士钱谦益、吴伟业、王士祯、孔尚任、陈维崧、戴本孝等纷纷前来如皋相聚，在园中诗文唱和，游觞啸咏其中。
(6)如皋荷花节扩展阅读
水绘园的衰落当在康熙二十八年，时已是“荒芜三径对烟霞了”。如今，水绘园有幸，欣逢盛世，按照古要古到底的原则，由陈从周教授携大弟子路秉杰教授规划设计，在原址上恢复了古园的盛貌。依旧明代风格，却远是青出于蓝而胜于蓝。
历尽沧桑，水绘园一度中落，几于池塞流干。然而园出文思，园以文存，经过整修，复建后的水绘园已再现当年风华。
2001年06月，水绘园作为清代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。2010年09月，被评为国家AAAA级旅游景区。
参考资料来源：搜狗网络-如皋水绘园
5. 描写南通美景的古诗
《狼山观海》宋 王安石
万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。
晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。
阆苑仙人何处觅？灵槎使者几时回？
遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。
《泛海怀通州》宋 文天祥
江波无奈暮云阴，一片朝宗只此心。
今日海头觅船去，始知百炼是精金。
《家园杂忆》清 胡长龄
我家小筑城之北，细水春流直绕墙。
行过石桥西畔去，丛篁深覆读书堂。
《水绘园枕烟亭看桂》明 冒襄
几载倾颓池上名，小山早桂晚才开。
稀疏绝似人憔悴，攀折从教月剪裁。
荆棘满庭香自冷，刍荛斥地我还来。
萧条极目风流散，千古兴亡酒一杯。
《题南通曹公祠》近代 梁启超
捍灾乡则记，杀敌古之强。
允矣追双烈，宁惟福一方。
当年悲失淖，今日表康庄。
莫话辽东役，临风只涕恨。
供参考。
6. 呵,有一朵荷花诗歌
过水绘园留赠冒辟疆【清】晓青 出水芙蕖映绿波，清凉台榭晚香多。
胸中自信无烦热，门外何妨有雀罗。秋海棠用渔洋山人秋柳四首韵之二【清】何佩芬 娇枝红破一分霜，不共芙蕖值野塘。
叶卧岂黏游客屐，花飞时扑美人箱。 丰神细写题词李，艳丽翻怜出塞王。
知否放翁颠未改，寻秋重到碧鸡坊。咸丰丁巳六月芦雨盦观荷至者十九人用古诗十九首韵得客从远方来【清】陶模 临水结茅庵，位置自清旷。
芙蕖若亲人，灼灼窗前放。 布席面澄波，遥峰淡相向。
酒酣一散步，烟际闻渔唱。和岑春江韵【清】朱一蜚 竹竿往往上鲇鱼，客里光阴只著书。
古树烟深栖鸟倦，间庭风细晚花舒。 三杯罚在联吟后，一味香生薄病余。
秋色满前张老眼，玄霜新捣绿芙蕖。宿湖上【清】 月外带疏雨，空濛水不如。
僧来人静后，琴弄晚风初。 挥手忽澄霁，遥情在碧虚。
好风吹未已，一夕放芙蕖。四郊杂诗【清】宋大樽 不须桃李斗夭斜，底事芙蕖飐晚霞。
最是野田芳草畔，一枝闲澹女郎花。百泉【清】王士禧 毖彼百泉流，洋洋入淇沚。
风动碧波纹，荷花香出水。雨后【清】 飞雨飒然至，一峰天外青。
荷花香不已，凉透水心亭。生日偶吟【清】姚允迪 平簟疏帘小阁晴，朝来池畔最关情。
清清不染淤泥水，我与荷花同日生。南园看荷花作【清】何承道 静练涵虚光，赪霞散奇绚。
繁葩竟何力，矫此炎威煽。 逶迤映华馆，窈窕移清宴。
污黦岂独殊，高怀亮谁见。 世人贵稀得，纷晻神先倦。
鳞鳞秋水间，凉红坐疏贱。 微波亦何讬，孤香若为恋。
尽日对方池，逍遥欲忘膳。 却怜西商急，转幸孤赏先。
怜赏难自任，遐心滞闲院。偕姊妹辈雨中登望湖楼【清】夏伊兰 我辈联群互唱酬，楼延暮霭尚句留。
四围烟雨凉无际，一片云山淡入秋。 柳影垂青低别浦，湖光摇白送归舟。
荷花依旧开无主，冷落当年玉局游。白荷花【清】王采苹 亭亭翠盖覆华池，独立谁怜绝世姿。
一镜清波低照影，月明风静露凉时。锦秋湖【清】李长霞 柳陌菱塘路欲迷，荷花荷叶与人齐。
舟横野岸偎芳草，水拥寒沙上废堤。西园杂咏【清】潘衍桐 一桥纳群影，影百不可摹。
仪徵文笔佳，有记如绘图。 寻之路三折，究与虹腰殊。
夜半荷花开，清香襟袖俱。游百花洲【清】谭宗浚 十顷渌波净，荷花相间香。
平铺轻浪暖，并送小亭凉。 蛤蜊缘堤堰，鸬鹚晾石梁。
论园如买夏，何必减沧浪。墩子湖 【清】许惠 湖上荷花十万枝，夕阳如醉雨如丝。
众香国里双栖稳，且为鸳鸯立少时。夏夜 【清】王德馨 衡门客散静无哗，唧唧虫声透碧纱。
消得夜凉清似水，雨余残月在荷花。莘县城西见荷花【清】赵国华 县小常可喜，晨出暮必至。
行行烦暑散，飒然寡车骑。 隐约城西隅，田水湛明媚。
迤逦三四亩，藕花出禾穗。 邑境久荒瘠，见此足心慰。
立马暂向前，宛尔纳凉地。 参差缀香梗，野风满翘翠。
亭亭处幽静，喧戏谢童穉。 他日吾不知，咫尺愧为吏。
傥有高怀人，独清在衡泌。地安门外观荷花登酒楼和秋士 【清】周赓盛 西池玉蝀波千尺，黄鹄低飞啄菱实。
别有北湖千顷陂，万柄荷花净如拭。 虾菜亭前酒客豪，酒旗十幅当风挑。
长安酒人啸俦侣，蹇驴游策纷相要。 南州孺子居邻近，暇日辄思纡胜引。
更拈法曲唱玲珑，白日黄鸡此中尽。 酒人几辈河朔才，逃暑我亦寻花来。
花香绕楼楼在水，楼头词客歌声起。 西山白云落酒杯，望断江南罨画里。
江南词客歌采莲，田田绀叶摇风圆。 判花纵酒一怅惘，夜梦已落江湖边。
碧筒传杯饮秋露，贴玉团团堕寒免。 君不见东华十丈软红尘，都是朝官马蹄路。
秋夜作 【清】邵晋涵 五月芰荷花，七月芰荷叶。 花叶不相依，云水不相接。
故人万里余，迢迢鸿雁迹。 不感故人怀，怨此清秋节。
临平道中看白荷花同朱冰壑陈渔所【清】王又曾 船窗六扇拓角纱，倚桨风前正落霞。 依约前滩凉月晒，但闻花气不看花。
过锦秋湖望博兴 【清】王启座 荷花开遍锦秋湖，疏雨斜风入画图。 十里长堤行未了，柳条烟重是蒲姑。
题墨荷 【清】常安 莲叶萧梢剩绿房，荷花零落损红芳。 悬来水槛凉风起，知是荷香慢墨香。
水淀荷花 【清】王企堂 水淀浩无涯，东西连滉瀁。 平时水不风，波面平于掌。
夏日菡萏开，尤令烦襟爽。 吾生惜景光，行乐及时往。
载酒挈良朋，中流荡轻桨。 翠盖与红衣，一望渺且广。
人在镜中游，花从尘外赏。 水清见游鱼，丛密难下网。
一曲采莲歌，临风散清响。 玩久不知疲，坐看纤月上。
采莲曲【清】高宗 薰风拂池塘，明霞映洲渚， 荡漾木兰船，采莲不知暑。 莲花如锦叶如盖，芳香自送摇清籁， 疑有天孙为弄梭，不然洛浦飘衣带。
采莲采莲夏复秋，青青苇岸忽白头。 徘徊不觉露华湿，独喜红芳载满舟。
拟庾子山咏画屏风诗【清】张鹤龄 连楹璧珰启，洞户珠缨悬。 翔禽恋丛薄，鯈鱼戏水莲。
芙蕖时葺盖，鸳鸯不碍船。 遗簪未捐弃，清尊话年前。
芙蓉沜【清】吴敬梓 朝采芙蓉花，暮采芙蓉叶。 芙蓉不见人，临风舒笑靥。
偶成【清】孔祥淑 芙蕖带露满池开，金井梧桐点翠苔。 无限云山刚过眼，碧纱窗外燕双来。
荷花 【清】丁廷烺 碧干濯清涟，亭亭净炎暑。 微雨晚来过，香风满汀渚。
月夜登吴宁台赏白荷【清】许传霈 白桃复白榴，咏花花事了。 长夏独斋居，深惜名花少。
7. 关于竹松梅的诗句
诗词如潮海，无力仔细看。
浏览逾万卷，选编万余言。 古今诗竹者，常学竹风格。
虚心属秉性，高节贵终生。 狂风竿不弯，暴雨肤更洁。
酷署生清阴，严寒葆翠色。 竹帛留青史，竹箭射熊罴。
衣食住行用，无不劳此君。 贡献愈卓越，砍伐更加烈。
此风若不止，竹林尽毁灭。 我编竹诗词，奉献给读者。
劝君爱惜竹，弘扬竹风格。 “水调歌头·咏竹” 钱樟明 有节骨乃坚，无心品自端。
几经狂风骤雨，宁折不易弯。 依旧四季翠绿，不与群芳争艳， 扬首望青天 默默无闻处，萧瑟多昂然。
勇破身，乐捐躯，毫无怨。 楼台庭柱，牧笛洞萧入垂帘。
造福何论早晚？ 成材勿计后，鳞爪遍人间。 生来不为已，只求把身献。
竹子 （哲理诗） 泥土里， 收集拼搏的语言。 憋不住， 给大地开一个眼。
冒尖了， 既虚心又委婉。 做一次总结， 继续向上伸展。
一朵绿色的云， 和太阳把理想畅谈。 无数春笋满林生，柴门密掩断行人。
会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。 ――唐.杜甫《咏春笋》 绿竹半含箨，新梢才出墙。
雨洗娟娟净，风吹细细香。 ――唐.杜甫《咏竹》 宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。
――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 好竹千竿翠，新泉一勺水。 ――宋.陆游 竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。
细看昨夜西风里，若今琅\不向东。 ――明.徐渭《风竹》 细细的叶，疏疏的节； 雪压不倒，风吹不折。
――清.郑板桥《题墨竹图》 雨后龙孙长，风前凤尾摇； 心虚根柢固，指日定干霄。 ――清.戴熙《题画竹》 待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。
空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。 ――清.王慕兰《外山竹月》 山南山北竹婵娟，翠涌青围别有天。
两两三三荷锄去，归来饱饭笋羹鲜。 ――清.王慕兰《石门竹枝词》 养竹歌为周庄吴逵子道赋 华幼武 高轩公子良不俗，不种奇花种修竹。
奇花照眼一时红， 修竹虚心万年绿。春雷击地新笋生，龙角森森那忍触。
自锄暖土厚栽培，手挈银瓶细浇沃。深根扫除蝼蚁窟， 香叶终期凤凰宿。
日使沾濡雨露恩，岁寒且惮冰霜酷。 猗猗绕户矗琅干，还舞连烟比淇澳。
招摇皓月金琐碎， 勾引清风生戛玉。炎天展簟卧苍雪，春日听莺泛 。
可能一日暂相忘，坐对此君看不足。君不见白乐天， 重言养竹如养贤。
又不见东坡诗，无竹士俗不可医。 君今有竹善培养，会看直指青云上。
翠涛轩 吕诚 五月二十八日重过翠涛轩，清坐终日，薄暮而归， 赋此盖书所见也，翠涛为竹而得名，余不能辞矣。 幽人爱竹不吃笋，养得修篁个个长。
五月六月雨不落，千枝万枝风自凉。 苍雪逼人时展簟，翠涛惊梦午移床。
涓涓清润乌皮几，楚楚高搀薜荔墙。 密影扫阶敷琐碎，馀音拂水度笙璜。
孙枝迸地浑疑占，老节凌霜色更苍。 三径旋开真得计，七贤避世故佯狂。
因怀梅友称三绝，却笑荷花似六郎。 白鹤归时云动荡，青鸾啸处夜微茫。
对之可使食无肉，衰矣空惭鬓有霜。 隐几无心开卷帙，卷帘随意炷炉香。
日中见斗瞻霄汉，月下吹箫引凤凰。 物外襟怀差可共，闲中滋味淡相忘。
不寻酒伴鸡豚社，误落诗名锦绣坊。 时复开樽排合匝，每怜学子走 。
兴来坐久无聊赖，老去频过也不妨。 他日成材惟汉简，於今触目尽琳琅。
振衣散策归来后，江路迢迢又夕阳。 题朱九龄翠筠轩 许恕 有脚不踏东华尘，有眼不看长安春。
然天地至清气，多在丛篁流水滨。 轩名翠筠俯空谷，个个梢长如玉立。
一秋明月照潇湘，六月凉风洒淇澳。 轩中之人清且闲，心不在乎山水间。
左图右使移白日，四檐环佩声珊珊。 不可一日无君子，澹然风致颇相似。
翠实常分丹风雏，箨冠曾奉青霞士。 北郭道人静者徒，爱看黄岩烟雨图。
拟约嵩溪听萧瑟，醉来踏遍青珊瑚。 对竹 黄庚 门对南邻竹，青青玉万竿。
虽然无地种，且得隔篱看。 露叶晴犹湿，风枝夏亦寒。
但教休翦伐，何用报平安。 居竹轩 倪瓒 翠竹如云江木春，结茅依竹住江滨。
阶前迸笋从侵迳， 雨后垂阴欲覆邻。映叶黄鹂还自语，傍人白鹤亦能驯。
遥知静者忘声色，满屋清风未觉贫。 碧筒饮 张雨 采绿谁持作羽觞，竹林人共晚樽凉。
玉茎沁露心微苦， 翠盖擎云手亦香。饮水龟藏莲叶小，吸川鲸恨藕丝长。
倾壶误展林郎袖，笑绝耶溪窈窕娘。 种竹 洪希文 移得霜根趁雨栽，墙阴踏破一方苔。
甫能引汝清风到， 未暇招渠俗子来。猿讶便立书案立，鹤之早避钓船回。
不妨更了岁寒计，早晚栽松兼种梅。 盆竹 释善住 瓦缶不多土，娟娟枝叶繁。
岂知幺凤尾，元是古龙孙。 苍雪洒禅榻，细香浮酒樽。
王猷来此见，应亦为消魂。 养竹成大林 谢应芳 养竹成大林，频年竹生孙。
美竹非不多，恶竹亦已繁。群奴为洗之， 往哉聆我言。
美者慎勿伤，去恶必去根。勿虞尔斧缺，勿惮尔力烦。
宿莽荡无余，清风仍满园。 题崔原亨竹深处 成廷圭 余家有竹数竿，人号之居竹轩，原亨城西时则有竹亦数竿， 人号之竹深处，余与崔君通家来往，所好相同，故及之。
居竹轩中亦自宽，不愁无地著琅干。文公胸次空千亩， 李侗门前只一竿。
天与老夫医恶俗，日凭童子报平安。 崔家别墅尤高致，迟子归来守岁寒。
雪竹山房 贡性之 此君节操独凌寒，冰雪丛中更耐看。帘幕影迷金琐碎， 佩环声动玉阑干。
只疑玄圃翻琼树，错讶瑶。
⑦ 我的家乡作文
我的家乡作文1
我爱我的家乡，现在我和家乡远隔千山万水，我时刻想回到家乡看一看。
家乡给年少的我们很多美好的回忆。
小时候村子里有很多树，整个村子仿佛是在森林里。夏天到了，村子里小路都被茂密树木遮盖了，微风吹过，树叶沙沙地响。现在回想起来仍然觉得那是大自然最美妙的歌声。我和小伙伴在乡间的小路上快乐的奔跑、做游戏。
村子里有好几条河道，因此村子里大部分的人都会游泳。夏天炎热的午后，我们会约上几个小伙伴去河里游泳，一个个扑通扑通地跳进水里就像小青蛙一样。我们在水里游的可开心了，我们仿佛水中的鱼儿自由自在。
我们有时还会拿个鱼网捉鱼，大点的孩子会钓鱼。那时我们很羡慕钓鱼的人，他们用不了一会的功夫就能钓上来好几条大鱼。我们只能用鱼网去浅水的河道捞鱼。虽然有时战果不是很明显，但是在这个过程中我们还是收获了满满的快乐。
在我们村子的西面有一个很大的池塘，但是池塘的水早已干涸了很多年。这个池塘里有石头雕刻的动物和人物，我和小伙伴很喜欢来这个地方玩。我们在池塘里玩捉迷藏的游戏。这个池塘对小时候的我来说有些神秘，我至今搞不明白这些石头雕刻的动物和人物来源于什么时候。这也增添了我对家乡历史的兴趣。
现在春天到了，家乡的树一定都绿了吧，池塘可能也蓄满了水。家乡的样子也变得更美了，路两边修了路灯，修建了广场和一些休闲设施。家乡的人们每天都勤劳的工作着，他们都在为建设更好的家乡和创造自己的幸福生活而奋斗。
我们的家乡现在变得更美了！
我的家乡作文2
朋友，你认识我的家乡吗？我想，你可能不认识，因为它是只一个普普通通的小山庄，既没有桂林山水甲天下的美称，也没有苏杭二州的奇景。可是，它却以它那特有的爱，默默无闻地哺育着一代又一代的家乡人民。
我爱家乡，我爱家乡那些绿盈盈的草。夏天，我们躺在柔软的草地上，仰望蓝蓝的天空。噢！那蓝蓝的天，绿绿的地，红红的花，我们的心醉了……哼着无调的小曲，那美好的遐想啊，就像那飘忽不定的白云。
我爱家乡，我爱家乡的小河，虽然家乡的小河没有什么特别，但它毕竟陪伴我度过了童年的快乐时光。春天，河水清亮，甘甜，缓缓的流着，显得平静，诱人。河岸边草木发出新芽，开着各种野花。水里的鱼儿在游来游去，欢乐地吐着水泡，水中荡起一圈圈的波纹，在阳光的照耀下闪闪发光。夏天，只要下过几场暴雨，河水猛涨，河水的脾气会变的非常暴裂，汹涌的波涛冲击着河岸上的岩石，昏黑的河水裹着大量泥沙，就象一条巨大的黑龙。
秋天，河水逐渐消退，水也清亮了许多，河滩上的菊花白茫茫的一片，在秋风的吹拂下向远方飘荡。冬天，河水变小了，绿莹莹的像一条美丽的带子，透过清澈的河水可以看见河底的沙石，经过河水冲刷的石头有各种颜色和花纹，来游玩底人都要拣几个回去作纪念呢！
当北国大地冰封的时候，故乡便银装素裹，小河边柳树垂下柳丝，十里长堤，好似一座巨大的象牙雕塑，美得像一幅画，像一首诗，令人陶醉。许多人用笔赞美它，就连小小的我也按捺不住心中的喜欢，想去讴歌它。
家乡，我美丽的家乡！你是我成长的摇篮，幸福的乐园。
我的家乡作文3
大海是日照的特色。
大海的浪可真高呀，时而如一位文静的少女，安详静谧，浪花朵朵，时而如一头凶猛的狮子，巨浪如山倒，狂风怒卷，势不可挡；大海真大呀，一眼望不到头儿，无边无际，一片汪洋，使人感到像是走进了没有边际的荒漠里，找不到头儿；大海可真美啊！你瞧水与天融为一体，可谓是水天一色，碧波万顷；大海可真好玩啊，你扔进一个小网子，在海里搅搅 ，不一会网里挤满了小鱼、小虾、贝壳…等等，幸运的话，还会捞到海菊花呢，海菊花是一种生长在大海的生物，它的样子就犹如一朵鲜艳盛开的菊花。
除了波澜壮观的大海，最吸引人的还要数那金色的沙滩了。
沙滩可真是软啊，走上去，软绵绵地，犹如走在了一团团金灿灿的棉花上；有无数颗贝壳在阳光下，反射出耀眼的光，远远望去，如一张金色的地毯上镶着无数颗耀眼的宝石；沙滩可真净啊，遍地都是细细地沙子和五彩缤纷的贝壳，没有任何杂物。我不由得连声赞叹：“真美啊！真是个好地方啊！”我一遍又一遍的说着。
海水美，沙滩美，蓝天更美！那碧空万里的天空上，飘着几朵洁白的云儿，躺在沙滩上仰望蓝天，一阵风儿吹过，是那么惬意，那么洒脱，那么令人心旷神怡。蓝天蓝的奇，如一块无瑕的宝石挂在天空，那云儿白的奇，如洁白无瑕的宝玉镶嵌在那蓝宝石间。
光着小脚丫慢慢地走在海边，静静地听着浪花拍打岩石的声音，宛如像是钢琴家弹奏的钢琴曲，这和谐的风景，可谓是“金沙碧海，海阔天高”，你难道不会被这里的一切深深陶醉了吗？
我的家乡作文4
我的家乡，虽然没有北京的这么好。但我依然爱我的家乡。
我的家乡，她位于浙江温州。
一走进柳市，你就会看见人车人海、热闹非凡，一片繁华的景象。柳市有很多的街，有美食街和服装街，每一条美食街和服装街位置一直都是摆完的，没有一点空位，就只有中间的一条小道。我和哥哥特别特别喜欢吃混沌和鸡扒还有羊肉串！
你知道淘宝网吗？它的总裁马云可是浙江人！我的家乡，她享有“电器之都”的美称。什么正泰啦，德力西呀，都是浙江的牌子，它们都很出名呢！还有，我们浙江的电器城是最多的哟！
我的家乡，她的景点有很多，像凤凰山啊，雁荡山啊，温州乐园啊，青龙湖啊，温州动物园啊，金溪呀，九龙潭啊，铜溪呀，灵岩呀……好多呢！你自己可以去网上查一查哦！
听了我的介绍，你有没有稍稍心动呢？想去我的家乡玩了？浙江温州欢迎你！
我的家乡作文5
我住在珠海，从小就跟这里的每一景、每一物有了浓厚的感情，我最喜欢的就是这里的大海。
这里的海，虽然不是很蓝，很清，但在我的心里，她是很美的。记得小的`时候，我同爸爸妈妈一起来到了海边，我朦胧的记得，妈妈把我抱着，站在海边的一块石头上，指着水天相接的地方，对我说：“乐乐，看，那是大海。”那时我还小，不知道海是什么，只知道海是有很多鱼的。算起来，我已经有一年多没有看到大海了。上一年，我和姐姐来到了海边。我望着那既熟悉又陌生的大海，我的心久久不能平静，我走下沙滩，抚摸着这里的沙子、石头，然后才走下了大海。近几年来，这里有了海鸥，我看着海鸥，目光随着它所移动。这时，我的心就像插上了一双翅膀，飞到了过去，飞到了我的童年……
珠海的海，有一个特点，就是乱石多，走在沙滩上，奇形怪状的石头摆在了眼前：像乌龟、像兔子、像小狗，还有一些说不出形状的，都有。来到了海边，我总要捉几只小螃蟹，或拾几个小贝壳。坐在海边，凝望着那波涛滚滚的大海，我忘了世界，忘了自己。看着飞向空中的海鸥，我真想把它给叫过来，问一问大海的变化，毕竟自己已经几年没有见到过大海了。随着叔叔的喊叫声中，我念念不舍的离开了大海。
啊，大海，你如同我的母亲，以后，我一定会回来看你的。让那清凉的海风吹醒我的头脑，让那清清的海水，流进我的心胸！
我的家乡作文6
我最喜欢我的家乡。每到秋季，田野里是一片丰收的景色。一串串火红的辣椒挂在树枝上，一排排整齐的玉米地里结满了又大又长的玉米，果园里一大串一大串紫色的葡萄挂在树上，苹果叶子全落了，剩下又红又大的苹果好像在向我们招手。
到了冬季，随风舞动的雪花飘落在大地上、房屋上，到处一片雪白。我和朋友们一起去打雪仗、堆雪人、都忘记了寒冷。
你说我的家乡美不美啊！
我的家乡作文7
我的家乡——日照，是一座美丽的海滨城市，这里风景优美，物产丰富，是一个令人神往的地方。
你知道“日照”这个名字的由来吗？日照传说中叫“石和县”，历史上叫“海曲”。现在的名字“日照”是来自“日出初光先照”，意思是太阳出来首先照到的那个地方，所以称之为“日照”。
日照有许多风景优美又好玩的地方。如果你到万平口海水浴场，在这里，你可以看到无边无际的大海。放眼望去，天是蓝的，海也是蓝的，天连着海，海连着天，海天交接，浩瀚无边。还有那金色的沙滩，沙子细细的，软软的，光着脚丫踩在上面，沙子会顽皮地从你的脚趾缝里钻进钻出，可舒服了！每到夏天，小朋友们最爱在凉爽的大海里游泳了，“哗啦啦，哗啦啦！”海浪来了，轻轻地拍打着沙滩，小朋友们在浪花里互相追逐着，嬉闹着，可高兴了！如果你到刘家弯赶海园，在广阔的沙滩上，有美丽的，捡不完的贝壳。贝壳的形状各式各样，有的像一把打开的扇子，有的像孔雀开屏，可美丽了！而且，你还能挖到蛤蜊，捕到小鱼、小虾呢。“蓝天、碧海、金沙滩”，形成了一道美丽地风景！
日照的海产品也十分丰富，鱼、虾、蟹、贝等数不胜数，应有尽有。有银光闪闪的鲜鱼，有又肥又大的蟹子，有活蹦乱跳的大对虾，还有美味可口的贝类，真是丰富极了！如果你们来到日照，保证会大饱口福的。
这就是我的家乡——日照，一座美丽的海滨城市。我爱我的家乡，我长大后一定要把家乡建设得更美丽，更可爱！
我的家乡作文8
一说我的家乡如皋，那可是拥有长寿之乡，花木之乡，教育之乡三大美誉的文化古城，它不光历史悠久，更有人杰地灵。
这不，自从改革开放以来，我们家乡如皋发生了天翻地覆的变化，人们的生活水平可谓是芝麻开花节节高。我作为新一代的如皋人带你领略一下这个美丽的古城。
来到大街小巷，你可能有种错觉，如皋的路怎么有点窄啊。其实不然，那是因为如皋人拥有的汽车太多了。你不难发现城市主干道一扩再扩的蛛丝马迹，还是有点满足不了车辆数量的增多，还好车辆的井然有序多少弥补了这方面的不足。再看看这边的浅水湾，东景豪庭，丽泽华庭，那边的蓝湾景天，上海新城，荷兰小镇……，一幢幢高楼如雨后春笋般冒出，你怎么也想象不出这儿曾经是一片低矮的四合小院。这边文峰大世界，五星电器，肯德基，那边大润发，以及在建的沃尔玛，共同繁荣了我们如皋人的商业。再看看一条条清澈见底的护城小河，河边绿树倒影，鸟语花香，你肯定相信认可我们如皋人的生活居住环境了。
逛完如皋城，我领你来我家做客，看了我家的46寸液晶电视，还有数字背投，你肯定像我一样难以理解我爸爸小时候每到晚上就呼朋唤友地挤到人家去看14寸的黑白电视，竟也看的不亦乐乎。再看我家的台式电脑和笔记本，你肯定像我一样难以理解我爸爸像我这么大的时候根本不知道电脑是何物，更别说什么互联网了；坐在我家柔软舒适的真皮沙发上，你可能和我一样见过木头沙发，但是你绝对不知道我爸爸小时候的八仙桌和板凳了。从我们一家近年来的变化，你多少可以看到我们如皋人民生活的变化吧。
改革使我们如皋人民生活乐淘淘，但是，发展的路还长。我相信，我们如皋定会随着改革大潮，进一步走向繁荣美好的明天。
我的家乡作文9
长城因为它的雄伟壮观而招揽各地的游客来参观；泰山因为它的孤高浮云引来杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的感叹；黄果树大瀑布因为它的一泻千里而让人流连忘返。
我固然喜欢长城、泰山和黄果树大瀑布。但是我更爱这个生我养我的家乡大理。
春天的景色十分美丽，就像一幅栩栩如生的画。阳光格外明媚，春姑娘展开了笑脸，和煦的春光射了过来，温柔地抚摸你。青青的小草，破土而出。嫩嫩的，绿绿的。在树林里，许多的小鸟在自由自在欢乐地飞翔着，唱出清脆悦耳的曲子。
夏天给孩子们带来欢乐，他们是夏季里最快乐的天使。狂风暴雨的夏天，夏雨是那么豪爽干脆。夏天的荷花给我们露出笑脸，夏天的荷叶向我们展示魅力。夏天，草木特别茂盛，冬青树的叶子油亮油亮的，老榆树枝繁叶茂，给人们撑起了一片浓浓的绿荫。秋天是一个金色的季节。在山脚下的小路两旁，是一望无际的稻田。田里，金灿灿的稻谷，颗粒饱满，沉甸甸的，飘散着醉人的芳香，翻腾着滚滚金波，推向无尽的远方，好像灿灿的彩霞抖落在田间。
冬天又是一个温柔的姑娘，她给朝阳抹上红润，给大地披上白纱，你瞧，那天空中朵朵雪花飘落，像无数天使降临。它在乡间小路覆满白霜，在人们脚下踏的簌簌作响。
我爱家乡，爱家乡的风景好！爱家乡杜鹃花开的时节。爱家乡微风轻拂着枝头树叶。清澈的小溪蜿蜒的流淌。枝头的鸟儿，低头歌唱。花间的蝴蝶，翩翩飞舞。我喜欢徜徉在这片让人尽情舒展的天地里，更喜欢伫立在那飘散泥土之香的小山丘，眺望那载满爱的家乡。
我的家乡作文10
我的家乡是七朝古都开封，开封风景优美，物产丰富，是一座文化名城，当然也有许多著名的公园比如;龙庭，铁塔，大相国寺等，龙庭在开封城西北偶。
一走进龙庭的大门，首先映入眼帘的是潘杨二湖，潘杨湖平静的像一面明镜，阳光一照，湖面闪烁着无数耀眼的光斑。这湖水，犹如一潭诱人的陈酒，静静的，轻盈盈，宛如一面在翡翠帷幕中的宝镜亮亮的，蓝蓝的。
在潘杨湖边满是婀娜多姿的柳树，柳树的颜色是褐色的，树皮很粗糙，但柳条顺下垂，翠绿的叶子像伏的扁舟在荡漾。
沿着通道前行，不久就来到玉带桥前，玉带桥长40米，东西宽18米，高7米，下砌拱形含五个孔，又叫五孔桥。从远处看玉带桥像一个长长的白色的丝带。
跨过玉带桥，穿过嵩呼门，便来到龙亭大殿的脚下，抬头一看数不清的阶梯顶上有一个用巨大青砖建造的一个金碧辉煌的宫殿。站在龙亭大殿门前极目遥望，整个开封尽收眼底。
我爱龙亭，更爱我的家乡开封。
⑧ 一个好地方四年级作文
在平平淡淡的日常中，大家一定都接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我为大家收集的推荐一个好地方四年级作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
推荐一个好地方四年级作文1
桃花源是一个美丽、有趣的地方。
当我第一次去桃花源的时候，刚走进桃花源的大门，我就看见了一个大水池，水池间有一座人像，在水池的尽头，就有一个人工小瀑布。
进了大门后，又有一个小门，走进小门后就会觉得这是一个世外桃源，当然，它不仅美丽，还是有点乐趣的，进了小门就是两条不一样的路：一条是石头加水泥做的楼梯的路。，一条是只有水泥做的楼梯的路，如果走石头水泥楼梯的路的话，那你走上一个台阶就可以看见一片竹林，再往前走就可以看见一口浅井，井里有一只石头乌龟，剩下的就是一些金鱼和青苔了。如果走水泥楼梯的那条路的话以上台阶，就会发现这条路和普通爬山的路差不多，不过得远一些就是一片明亮了，还有一些桃树野花和山草。
如果两条路都走到了尽头，那么有一条路是通往吊桥一条路，是通往游乐公园的，通往吊桥的那条路再往里走也是游乐公园，可以说是同一条路了。
说起吊桥，我好像想起了，我第一次去吊桥，那时我和黄京哥哥一起走的吊桥，哥哥恐高，可我不恐高，当我走上吊桥第一步，我觉得自己悬起来了，后来我的心一直在跳，过了好一会儿我稳定下来了，可突然有一些人在用力地摇吊桥，我又怕了，可是并没有发生什么事，我睁开眼睛看我没有掉下去，于是我克服了恐惧，我走到了吊桥的最外面，手拉着绳子往下看，我突然觉得这是一幅非常漂亮的图画，真是天下奇观，桥下有一条小溪小溪旁边有草呀，有野花啊，有向日葵呀等等，真的美极了，而且你看看上面的花可以看到几座山，又能听到鸟叫，真是棒极了。
啊，我非常喜欢桃花源，我也非常喜欢桃花园里的每一个地方，我也推荐你们去走走哟。
推荐一个好地方四年级作文2
我向大家推荐一个好地方，那就是朱家尖大青山。大青山位于浙江省舟山市，是国家重点风景名胜区，是朱家尖岛的最高山峰，这里山清水秀，景色宜人，是一个让人流连忘返的地方。
我们驾车进入大青山公园的入口，坐在车里欣赏沿途的美景。只见远处青山若隐若现，碧蓝的大海水平如镜，很快我们来到了观景台。站在观景台上举目远眺，海天相接，海水在阳光下波光闪闪，像一片片鱼鳞铺在水面。
我们乘车继续前行，来到下一个景点。下了车，只见大海澎湃汹涌，海水拍打着礁石，飞溅起白色的浪花。这里就是里沙。里沙是一个沙滩，是我最喜欢的一个地方，因为在这里我可以尽情地冲浪、玩沙。我迫不及待地换上泳装，套上游泳装备，扑入令我向往的大海的怀抱。我躺在游泳圈里，任凭海浪一次又一次地把我冲回岸边。冲浪玩累了，我就赤脚站在海边，任凭浪花一波又一波地在我脚下舞动。随着浪潮的退去，我脚下的细沙也被带走，脚慢慢地陷入沙滩中，有趣极了！回帐篷休息时，我和爸爸在帐篷前用沙子堆起城堡，又在城堡四周挖了护城河……
最后一个景点是青山峰。要上青山峰，必须乘坐景点观光车。坐在观光车里，窗外的景色真是令人震撼，一幅幅言语难以描述的山水画映入眼帘，奇石峭壁、碧海金沙，真是美不胜收！我们来到青山峰顶。站在青山峰顶向下俯眺，只见云雾缭绕，仿佛一伸手就可以摘下云朵，我们仿佛置身于仙境一般。
大青山的美景令人沉醉！它是大自然的杰作，更是一个值得推荐的好地方。
推荐一个好地方四年级作文3
说到推荐一个好地方，我想推荐的有很多，有绿色庄园，北京故宫，新蕾公园，濮上园，乌镇……但我最想推荐的是北京太平洋馆。
走进北京太平馆，最吸引你的肯定是神秘隧道，走进神秘隧道，你会看见很多的海洋生物。我看到了一只凶猛的鲨鱼在水里游来游去，我又看到了一群可爱的小丑鱼在窃窃私语，还看到了一只章鱼在礁石里睡大觉。突然我看到了一条很漂亮的美人鱼，向我慢慢游过来，我兴奋地迎了上去。只见它穿着一身红黄色的衣服，两条腿紧紧的裹在一起，在水里摆来摆去好看极了。
再往前走了十几步，我看到了一只海豚，没错，这个就是海豚表演区，我看到了一只可爱的海豚在水里游来游去，这只海豚还跑到了一个人的前面，那个人本想摸一下海豚，但是距离太远够不着。这时，一旁的驯养师，扔了一个皮球，海豚顿时兴奋了，一直顶着皮球，突然，海豚钻进了水里，游到了皮球的下面，然后用一顶，皮球飞了起来，一旁的人都为他鼓掌。这时，海豚来到了驯养师的前面，驯养师骑上了海豚的背，海豚带着驯养师在水面上游来游去，突然，海豚跳了起来，海豚背上的驯养师差点儿没抓住掉下来，海豚落地的时候扑通一声，向外洒了很多水，还好我躲得快，不然我的衣服就要湿了。
啊，海豚表演区真有趣啊！
再往前走了十几步，我来到了喂食区，我看见很多人在给海豹喂鱼吃，我也想试一试，但是我也是第一次给海豹喂鱼吃，有点儿不敢，但是，我最后还是拿着鱼来到了海豹的前面，但还不像一个孩子一样咬住了我手里的鱼然后吃掉了，原来海豹不吃人。
啊，海豹喂食区真有趣啊！
北京太平洋这么有趣，你也来看一看吧！
推荐一个好地方四年级作文4
我去过风景如画的公园，去过刺激好玩的游乐园，也去过诗情画意的五泄……但我最喜欢的还是安吉的中南百草原。那里十分有趣，我特想要推荐给老师和同学们。
那儿风景优美，令人流连忘返。刚进去，你会看到一个小小的喷泉，里面有许多活泼可爱的娃娃鱼在里面欢快地游来游去。继续往里走，只见一大块平坦的草地出现在眼前，上面种植着各种名贵稀有的植物，红的花，青的草，绿的叶，五彩缤纷。草地旁边，是一片湖，湖面很平静，好似一面镜子，垂柳轻轻拂过水面，真美啊！
那里的游乐设施更是好玩。刺激的爬山火车，一上一下的旋转木马，高高的摩天轮……我最喜欢的，那就非划船莫属，脚踏船、海豚船……各式各样的船随你挑选，我和小伙伴们租了一个鸭子形状的小船，在湖面上无忧无虑地荡来荡去，微风吹在我的脸上，使我无比轻松、愉悦。划完了船，我们继续往里走。
前面就是动物区了，那里小动物各种各样，十分可爱。有的小动物会表演，比如小猴子玩杂耍，大熊骑独轮车……真是精彩！有的特别贪吃，我们买了几根胡萝卜，想要喂给狗熊吃，刚扔进它的笼子，它就马上爬过来抓起食物就往嘴里塞，用侧边的大牙“咔嚓咔嚓”地咬起来，吃得可真香！还有的十分美丽，比如孔雀，它的尾巴绚丽多彩，十分讨人喜欢。如果你饿了，可以到小卖部买点吃的，那里的团子，烧饼味道都很不错。
中南百草原，有美丽的风景，好玩的游乐项目，可爱的动物和美味的小吃，你们一定要去看看哦！
推荐一个好地方四年级作文5
“哇！秋千真好玩呀！”像蝴蝶一样的秋千高高地荡在空中！
再往前走就能看到一个寺庙，寺庙外面有一个缸，里面放满了水，上面一个盘子放满了土，土上面放满了香！我进去看了一看，看到两边有金佛，舅舅带我去拜了一拜，那里有个箱子，上面写着捐助箱，舅舅投了十块钱进去，我也投了十块钱进去，投我们就出来了，出来我们继续往前走……
我们看到了一块牌子，上面写的是九曲度假村的地图，我看了看，离我们不远就有一个水上乐园，我就跟舅舅说：“舅舅，我们去水上乐园玩一下”，“可以呀”！到了水上乐园我看到许多艘船在水上，舅舅就选了一艘船，带我们去水上看一看，上船之前记得带好水上防护衣服哟！我看到水里有好多条鱼，都是金鱼，再往前一点我看到了一个像手掌一样的山和一个像人字的山，真是奇妙呀！我们回到岸上了！
“哇，竹林”我竟然看到了一片竹林，竹林里面还有一间古老的房子，那间房子充满了古色古香，我看到那间房子我就想进去看一看，里面到底有什么东西？但是妈妈说不能进去，我还是听了妈妈的话没有进去，穿过了这片竹林就看到了一池荷花！
荷花长得很茂盛，密密麻麻的荷花堆成一团，都几乎看不见水的踪影，有几只荷花上立着蜻蜓，蜻蜓一看到我们就立马躲开，仿佛看见了它的敌人似的，舅舅说时候也不早了该回家了。
推荐一个好地方四年级作文6
我想给大家推荐一个好地方，它是我心中的“后花园”------郑州植物园，郑州植物园位于西四环陇海路交叉口东北角，从我家的窗户能俯瞰到整个植物园的全景。我默默地守望着它一年四季的变化。
我喜欢植物园的初春。初春，在大地万物还未苏醒的时候，植物园内已是春意萌发，迎春花在春风的吹拂下摇曳着婀娜的舞姿，带来了春的讯息。三月春盛，纷繁的桃花在晨光中开的格外喧闹，密密层层，犹如一片朝霞。远远望去，人在画中游。
我喜欢植物园的盛夏。虽有夏日炎炎，但有一池袅娜多姿的荷花陪伴，心头凉意油然而生。在夏天柔和的月光下，带上一只手电筒和一个塑料瓶，装备齐全怀着无比激动的心情，捉几只小螃蟹，逮几只肉嘟嘟的知了，为生活增添了几分乐趣。
我喜欢植物园金色的秋天。我喜欢那一片金色的海洋--------“菊花”。喜欢它的千姿百态，喜欢它的色彩斑斓，喜欢它的生意盎然，喜欢它的欣然怒放。走过百果园，感受硕果累累的景象，满树满枝的苹果，梨，柿子，石榴，核桃……满藤满架的葡萄……体验繁华都市角落里的丰收喜悦。
我喜欢植物园不一样的冬天。虽有白雪皑皑，但有凌寒独自开的梅花陪伴，暗香阵阵扑鼻而来。
这就是我心中的“后花园”------郑州植物园：四季常青，四季有花。
推荐一个好地方四年级作文7
今天我要为大家推荐一个好地方，这个地方就是普罗理想国。
第一站是我最推荐的小公园。走进公园两旁绿树成荫，从小路走过一个小木屋出现在眼前，从后门走出去一片小草坪映入眼帘，绿油油的小草挺直着它的腰。脚踏石头小路来到那片小菜园，这里种着各种蔬菜水果，有苦瓜攀登在支架上，还有刚从地里长出来的小草莓……大家听了，肯定想上去吃一口。继续往前游览，是小动物们住的地方有羊圈、鸟笼、鸡窝，最可爱的是咩咩叫的小羊，它们悠然自在的吃着草，甩着小尾巴，毛蓬松极了。这就是小公园。
第二站，你猜是什么？是大滑梯，最高的滑梯像腾空而起的龙，从上面滑下来刺激极了，就像在做滑翔机。矮一些的像一个正在爬高的小蛇，途中你会遇到三个弯，虽然滑的都不快，但里面有些黑像在走秘密通道。最矮的那个像一把梯子，想找刺激的可以从滑梯爬上去。这三个滑梯各具优势，适合不同年龄段的小朋友。
第三站，来到了木偶剧，在那里大家可以看到许多有趣的木偶活灵活现地在舞台上表演有趣极了。舞台上不仅有那些小木偶生动的表演，还有演员们动听的故事声。那段互动时间也让人兴奋，大家可以去做一些好玩的游戏，你会觉得自己也像那些木偶一样，在舞台上跳，多么妙啊！小小木偶剧也参观完了。
还有很多好玩的地方就请大家去看看吧，期待你们和我一起参观这个多彩
推荐一个好地方四年级作文8
今天，我来给大家推荐一个好地方—张家界。那里不仅有美丽的风景，还有好多好玩的地方呢！
张家界真美呀！我最喜欢的就是连绵起伏的群山了。远看，一座座山峰直达云霄，顶上还有丝丝缕缕的雾气，好似给大山戴上了一顶帽子。走近一看，高山好像创造了天地的巨人—盘古，屹立在天边，支撑着天地。有的山面对面，好像久违的朋友突然相遇了。山是那么多，一座接着一座，一座有一座的特点。有的像两只打架的猛虎，有的像蟠桃大会，有的像摩天大楼……十分壮观！
张家界不但风景美，还特别好玩。你瞧！湖里不但能划船，还能打水仗呢！要说打水仗，那可是我最拿手的了。我们穿上救生衣登上皮划艇，四面望去，两岸景色优美，就像一幅美丽的山水画。可我哪有心情看风景呀，光想着怎么和“敌人”打仗了。很快，爸爸发现了敌情，于是我赶紧拿出水枪，用力吸足了水。发射出去，顿时水花四溅，犹如一朵朵盛开的白莲。伴随着一阵欢呼，“敌人”就被我们浇成了“落汤鸡”。我们放声大笑，他们也不甘示弱，开始对我们发起反攻，我们左躲右闪也没能逃脱。结果我们也变成了“落汤鸡”，连妈妈的伞都被打骨折了。唉，真是损失惨重啊，哈哈哈！
这就是我推荐的地方，你肯定也会爱上这里的。
推荐一个好地方四年级作文9
“顿觉长安虎气扬，俨然将士戌疆场。西行一路潼关道，仍拥当年秦始皇。”
我去过无数人赞叹的兰亭，去过水平如静的西湖，去过大漠孤烟直的敦煌，但我最喜欢的却是西安兵马俑。
兵马俑位于陕西省西安市临潼区，秦兵兵马俑被誉为“世界第八大奇迹，1987年被联合国教科文组织列入“世界人类文化遗产”目录。
首先来到的是一号坑，展现在眼前的是壮观的兵马俑，一号坑的兵马俑是右军级别较低，但是仍然被陶制的得栩栩如生，惟妙惟肖，每一个兵马俑的表情都不一样，有喜、怒、哀、乐如同真人。
听导游说，兵马俑刚出土时是彩色的，由于两千多年的时间，他们一出土颜色在三个小时内全部氧化。如果能看到刚出土那些五彩缤纷的兵马俑就好了。我还注意到有的兵马俑手里有兵器，有的却没有，难道他们的兵器真的是被项羽的军队夺走了吗？
接着我们来到二号坑，坑里的将军俑、武士俑、文官俑、跪射俑都碎了，有的头掉了，有的手臂掉了……真是“千姿百态”啊！
最后来到三号坑，三号坑大部分兵马俑还在土里埋着，由于当前技术有限，挖掘又对兵马俑造成更大的破坏。因此保留了出土的模样，我暗下决心努力学习，希望自己能让那些兵马俑重见天日！
我为祖国有如此灿烂的古代文明而自豪！这就是我最喜欢的地方——西安兵马俑！
推荐一个好地方四年级作文10
我推荐一个有趣的地方给大家----郑州市动物园。
首先大门的设计就很别致，动物园的门口上镶顿着大象、长颈鹿和小猴子的装饰。真是一目了然，一看就是和动物有关。大门的左边是卖票的，可以用手机来买，也可以去排队买票。他们的服务可真智能!
进去门以后，远远的可以看见个巨大的石雕，上面有长颈，有大象、孔雀、还有老虑......这石雕真是活灵活现，栩栩如生啊!离开了石雕，向动物园里面走去，你可以看见一池碧绿的水塘，水塘里有成群结队的白天鹅和黑天鹅:有的在岸上精心的梳理自己的羽毛，有的在水里顽皮的戏
耍，还有的在水里静静的发呆。它们可真好玩。白天鹅的羽毛白白的好像白雪球，黑天鹅的羽毛黑油油的好像黑珍珠一样，太美啦!真是舍不得离开呀！
另一个好玩儿的地方是猴子山，山上有许多猴子:有的在你追我赶的抢着荡秋千，有的小猴在爬树，还有的，眼张的大大的，盼望着人们给它们食物。那神情真是太好笑了!我扔了一粒玉米粒儿。小猴子的眼真尖！它迅速的向前一跃！手一抓！它拿起那粒玉米粒儿，开始津津有味的吃了起来！它吃吃吐吐，吃吃吐吐，最后它把皮吐了，仁儿吃了个精光！天哪，好棒呀！真是让人兴奋不已!
动物园里有趣的动物还有很多，看上一天也看不完。当然还可以去坐坐空中缆车哦!你们快去体验一下吧！
推荐一个好地方四年级作文11
都说我们如皋是花木之乡，今天我就去月星家居旁的花木大世界看看如皋有名的盆景。
一进门，首先映入眼帘的是一棵参天大树。哇，比10个爸爸还高，它的.树干要10个小朋友围成圈才能抱住！粗壮的树干上长满了灰白的树枝，树枝上长满了碧绿色，椭圆形的树叶。远远望去，真像一个撑天的柱子。咦，靠下面的树枝上还挂着一个小牌子，上面写着：树名：紫薇，树龄：500年，又名：百日红。看到500年时，哇，我不禁惊叹一声，原来这棵树年纪这么大了呀！
走过一条弯弯的小路，旁边有一间木头屋。我走进一看，惊呆了！这一棵树，远远望去，像一只长着绿角的蜗牛，似乎能感觉到它在慢吞吞地挪动着。近看，树干像蛇一样盘曲，蛇头围成一个圆圈，蛇头的部位有洞洞，像蛇的眼睛。我见了，碰也不敢碰。
出了小屋子，又看到更有趣的：一棵小树的树干像个滑梯，直通那几朵绿色的“云彩”。我忍不住摸了摸，树干很光滑，树皮都掉了，呀，这棵树一定有好几年历史了吧！这时的我多希望变成小人国的娃娃，玩一玩这有趣的滑梯呀！
我从手机上查到：如皋盆景起始于北宋，发展于明清，“寸折寸弯鸡爪翅，云头雨足美人腰”，如皋盆景曾经得过“中国杯盆景大赛”特等奖。这么一看，我更加喜爱如皋盆景了！
如皋真是个名副其实的花木之乡呀，有时间你可以来看看哦！
推荐一个好地方四年级作文12
菲律宾长滩岛四季如春，那里夏凉冬暖，一片生机勃勃。广阔的沙滩横卧在碧蓝的海水上，很悠闲的样子。一棵棵椰树高大挺拔，上面的果子大而甘甜，海鸥满天地戏耍，为天蓝海碧的地方点缀着白光！别墅前的泳池为每个来来往往的人们带来无穷快乐。长滩岛真是一座休闲乐园！
来到特产美食区，迈进水果榨汁店，店里排起了长长的队伍。这家店服务快速，等了一小会儿就轮到了，现榨果汁鲜香而甜蜜。迈进蛋糕店，浓郁的甜香扑鼻而来！抹茶蛋糕绿而清香，草莓蛋糕红艳香甜……各种蛋糕闪亮出场，一个个新鲜带走，最令人惊叹的是芒果冰淇淋，看着店员阿姨挤上一层层美味奶油，看得直流口水！长滩岛真是一个美食天堂！
在天朗气清的日子，穿上泳衣，戴上泳镜，乘帆船飘向大海中，感受海风袭来，发出“呼呼”的“琴声”。渐渐的，岛屿变小了，变成了一个长满房子的小脑袋！把脚浸在水中，引来一群小鱼小虾啄你的脚，舒服极了！戴上泳镜，背上氧气瓶，一下子翻入水中。“扑腾！”水花四溅。潜入温暖的海水中，去寻找五彩海星！回到船上，洋溢的海风吹鼓降落伞。坐在秋千上，降落伞拖着你追逐海浪。渐渐的，系着降落伞的船儿越来越小，当能伸手摘云时，船儿不见了，只能看见无边无际的碧海闪耀阳光。长滩岛真是个娱乐天地！
长滩岛欢迎你！
推荐一个好地方四年级作文13
今天，我给大家推荐的地方是鄞州公园。鄞州公园一年四季景色秀丽，许多可爱的小动物们也在那里安家落户。
春天，一走进公园大门，你远远就会看见点点黄色。走近一点儿，才发现是一朵朵绽开的迎春花。它们像一颗颗小星星挂在枝头。再走近一点儿，你就能闻到一股淡雅的香味。来到湖边，展现在游客眼前的是一池荷叶，嫩绿嫩绿的。有的荷叶卷成一个圈儿，它们三五成群地挤在一起，像极了一群在玩耍的小伙伴。偶尔从荷叶丛中冒出一小朵含苞欲放的荷花花苞，犹如一位位亭亭玉立的少女，在池中翩翩起舞。
夏天，来到湖边，荷叶已经长大了，撑起了一把把又大又绿的伞儿。但是吸引游客眼球的，还是长大了的荷花，她们已经绽放开了三四片的花瓣。花瓣是淡粉色的，摇曳在风中，隐约可见嫩黄色的花蕊，引得人群里时不时发出赞叹之声。荷花下的锦鲤也不甘示弱地出来喝彩，平添了几分生趣。不远处还能听到几声天鹅的叫声，天鹅一家正在湖中漫游，一群可爱的，毛茸茸的灰色天鹅宝宝正跟在爸爸妈妈后面觅食呢。
秋天，金黄色的银杏叶铺满了湖边的小道，像是给大地盖上了一层厚厚的毯子。湖边，已经没有了荷花的身影，但是，金黄色的树叶倒映在湖面上，增添了别样的风情。黑天鹅依然在湖中漫游，它们弯曲着脖子，像一位穿着黑色羽毛裙的人鱼公主，是那样的优雅。
冬天，树上的叶子都掉落了，树枝光秃秃地裸露在空气中。只有那松树还穿着翠绿的衣裳。空气中弥漫着一股淡淡的清香，循着香味走去，只见一朵朵红色的梅花争相开放着，好像要用火红色的花瓣来温暖这寒冷的冬日。怪不得梅花被称为“中国十大名花之首”，有花中之魁的美誉。
这就是鄞州公园，大家想不想去鄞州公园走一走，看一看呢！
推荐一个好地方四年级作文14
村头的小树林是我们的乐园。
村头的小树林是小朋友的集合地。我们在规定的时间内集合过来玩耍、嬉戏。每次我们都带一些吃的在小树林，因为我们一玩就是很久，累了自然就会吃。大家带的好吃的各有不同，有的是大鱼大肉，有的是甜点，有的什么也不带。虽然那个小树很小，但是我们总能找到一点乐子，比如捉迷藏或者是一些自创的小游戏。
村头的小树林是让人赏心悦目的。因为到了秋天，树叶都变黄了。这些密密麻麻的树排序的非常乱。树很多很多，在远处的时候，就已经金黄一片了。真美啊！金灿灿的树上面就是碧蓝碧蓝的天。如果在那里没人的时候过去休息，那真是一种无法形容的仙境啊！
村里的小树林是动物的天地。由于那里的大树很多很多，有许多鸟儿，还有许多的蜜蜂。小树林的旁边有一个小水池，里面养着小鱼。还有地上的蚂蚁、七星瓢虫、青蛙等各种动物。这简直爱冒险和热爱动物的小伙伴最喜欢的小游戏了。
小树林是故事的宝箱。那些离小树林很近的人，晚上他的家人同他一起去乘凉，有时候他给我讲童话故事，有时候他给我讲历史故事，有时候他给我讲神话故事，有时候他却什么也不讲，只同我一起乘凉。爷爷讲的故事真有趣啊！让我流连忘返。
村头的小树林陪伴我多少童年啊！
推荐一个好地方四年级作文15
我要为大家推荐一个地方――时代广场。
时代广场位于西峡县城关镇北环路的旁边。
在时代广场的东南角有一块草地，远远望去像是一块美丽的绿地毯。这一块宽阔的草地上经常有人在上边玩。草地上有一个足球场经常有人在那里举行足球比赛，每当比赛的时候赛场周围站满了观众，不时的传出一阵阵欢呼声，没有比赛的时候草地上依然人山人海的，有的三五成群的谈天说地，有的做游戏……
在草地的西边有一个鱼塘，平时看水里时只能看见一些三五成群的鱼在水里游，你只要往水里扔点鱼食那些鱼好像有分身术一样，变出来了许多鱼，那些鱼争先恐后的抢食物，那些鱼有红的有黄的有黑的……漂亮极了！
鱼塘的旁边还有恐龙长廊，那里面记载了恐龙的诞生到恐龙的灭绝，有的恐龙头上有一个尖尖的角，好像是用来攻击其他恐龙用的，有的恐龙像穿上了铠甲似的，有的恐龙尾巴像一个锤子，好像是用来攻击的……
在恐龙长廊的旁边还有一个音乐喷泉，喷泉的正中间有一个喷的最高的喷泉，能喷十几米高。旁边的喷泉喷的越来越低，这些喷泉在彩色的灯光下变得绚丽多彩。
喷泉的旁边有一座桥过了桥就到了娱乐场，这里有小火车、旋转木马、海盗船等等……
啊！这就是好玩的时代广场，一个令人流连忘返的地方。
⑨ 谁知道7月和8月的中国传统节日介绍(英文版)
七夕
旧时在民间七月七日是一个很热闹的节日，当时对这一天兴趣最大的，还是年轻女子。她们穿新衣，拜双星，并乞巧。
宋时杭州的小儿女，七夕之时多效颦“摩侯罗”，穿半臂花衣，胸前装饰乞巧时的楸叶、瓜果等图形，靓妆笑语，竞往湖边放蜡制的鸳鸯等一类水鸟，浮于水上。妇人喜于盒内贮小蜘蛛，让蜘蛛在盒内织网，看织网之疏密，谓之“巧”之多少也。
穿针乞巧是七夕中小女儿们的节目之一，据说在汉代已经盛行。《荆楚岁时记》中说：七月七日，为牵牛织女聚会之夜，是夕，人家妇女结彩缕穿七孔针。也有把“穿针”转为“丢针”的。形式是在七夕夜晚，盛一碗水，放在星光下。然后把绣花针丢入水里，让它漂浮在水面上，星光辉映下的针影，照在碗底，会生浮动的阴影，变化多端。依其形状，就可以占卜投针姑娘针绣工作是拙是巧。
还有一种游戏节目是七位姑娘互相邀约，结伴在七夕之夜的园庭，各以巾帕遮目，然后仰首向天，面对牛郎织女星，根据所看到的景象预卜自己的终身大事。不过遮目怎能看到天象呢？这自然不是看双星，而是闭目作幻想了。
神话的七夕作为一个“情人节”，也应该是有其意义的。
July 7 at the old folk festival is a very exciting time of this day, the greatest interest, or young women.They wear new clothes, thanks to Star and begging for cleverness.SONG Shi Hangzhou small children, and more effective when they're Qixi "Hou Romania and Moldova," wearing Banbi spathe, decorative chests begging for cleverness, the Catalpa leavesfruits, and other graphics desirable audiences laughing, and the competitive edge of a lake up to the system associated with such a state waterfowl wax, floating in the water.Hi Spider woman in a small storage box, the box in the web spiders to see net indivialistic organization, known as the "coincidence" or less.Kirschner QiXi small daughter is begging for cleverness, the program is said to have been popular in the Han Dynasty."岁 时 mind," he said : July 7, to pull cow Weaver gatherings night, the eve of family unity women wearing colorful thread needle seven holes.A "pinning" to "throwing away the needle."Qixi was in the form of night, Washington bowl of water and placed under the Stars.Embroidery needle and then down the water so that it floats on the water surface, the red Star of needle video, according to the tip, the shadow Health floating,Variety.According to the shape, we can gaze pin is the cleverest girl Zhenxiu is clumsy.There is a game seven girls unsolicited mutual partnership in the Garden Court Qixi night, a towel over head Palau.then head to the heavens, in the face of the story of Vega, according to the picture that predict the great event.But head over to see how Theater?This of course, does not see Star, but turn a blind eye for fantasy.Myth Qixijie as a "Valentine's Day", there should be meaningful.
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盂兰盆节、中元节、鬼节
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”。
“鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。
印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。民间普遍流传目莲解救母厄的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。
这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。
到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作“布田”。有些地方有放水灯的活动。
所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”，桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。
上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。中元由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。
July 15 at the annual Lunar "Secularized Buddhist Ghost Festival Day", also called "Ghost Festival" in some areas, commonly known as "Ghost""Shigu.""Who", commonly known as "semi-July" (13 or 14 in some areas).Traditional customs of their ancestors died early July were released months intercedes, it is early July accept the motherland, the motherland in July to send semi-custom.Sent to the motherland, a lot of paper money burnt offerings Finance, in order to "enjoy their ancestors."Meanwhile, in the name of taking the paper to write letters filled with paper money, burning rituals, saying "burning packages."Bao died were burned new year, many host, who died more than a year old burning packages.Indian Buddhist ceremony Buddhists would sacrifice their ancestors in order to recover the "Secularized Buddhist Ghost Festival."Buddhist scriptures "Secularized Buddhist Ghost Festival on" Lai Buddhist disciples to obey the wishes of repair and recovery of China's first letter of condolences far vulgar, therefore become increasingly popular.Head Lu widely circulated story of the rescue carrier Eritrea : "Subject Lu Monk, seems ambitious. His mother degenerated beings Road,food import that into flames and saved too much hardship. Lu could not save the carrier Eritrea goal, therefore neighborhoods in Florida, said after Secularized Buddhist Ghost Festival.Services for Secularized Buddhist Ghost Festival on July 15 to save his mother. "China has started to do the beam follow, faithfulness to the age-old into Ghost Festival.But later Shezhaigongseng addition, it increased the Baichan, up flame export and other activities.On this day, at the junction of Village built prior Master Block and Shigu Taiwan.Master Block, the former king of demonic hell for a release of Buddha, with a single disk system below for peach rice.The three killed and Shigu platform established with Republic of China [.After noon, families have applied pigs, all the sheep, chickens, cks, geese and assorted Fagao, fruits, melons and other Shigu placed in the platform.Charge per offerings planted in a blue, red, green and other colors of the flag triangular paper reading : "Yue Lan event.""mannose door," and so forth.Amid solemn ceremony is the beginning of the imperial court music.Shortly afterward, the Master primers bell sounded, all kinds of mantras and reciting Ten lead Nunnery Block truth.Then soup kitchens, a single disk and the Mitha peaches to the Quartet, repeated three times.This ceremony called "throwing flames mouth."In the evening, everyone should light incense at their own threshold, Hong inserted in the ground, the better, a symbol of harvests were bountiful.This is called "Fuda."Some places are laying the HEC's activities.The so-called water lights, a lamp is a piece down Ogiso board, with most causing lotus lanterns like, "it floods lights."According to the traditional view, a way of the lights is aimed at giving those ghosts.HEC exterminated by the water lights will be completed Naiheqiao put off the task attack primers.That shops have closed down, let these ghosts.These platforms, each one to look too inferior incense table, offering incense table with fresh fruit and a "ghost bun."table after priests singing songs people could not understand the ghost festival, this ceremony called "Shi Song."Spring Lantern Festival is the world, people decorated IP Lantern.Come from the Middle Spring.It was felt that Ghost Festival is missed, it should also lanterns, ghosts and celebrate festivals.However, there are other ghosts, so Zhang Zhong lights and lanterns Spring is not the same.Man himself, overcast ghosts; Shenyang to land, water overcast.Hunhei mysterious underwater, brings to mind the legendary ghost of hell, where the souls on the decline.Thus, Spring is on the ground, lanterns, lights, Zhang Zhong was in the water.
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地藏节
农历七月三十是一个宗教节日，名为“地藏节”。
地藏是在释迦既灭以后，弥勒佛未生以前，世间众生赖以救苦的一尊菩萨，地藏王曾经发誓要在普渡众生以后始愿成佛，因此常常现身于人、天、地狱之中，救助苦难。有的佛书上说地藏王就是阎罗王的化身，是以慈祥面目出现的阴司主宰。
在过去，各地均有供奉地藏王的庙宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。特别是南京的清凉山相传为地藏菩萨修炼之所，从月初起烧香膜拜者就络绎不绝，到二十五日以后尤为兴旺，清凉山上下游人很多，到处设有茶棚。茶棚的布置，各种各样，一直到月底过了，方才停止香火，叫做“盖山门”。
常州地藏节以东郊三官堂为集会之所，拜香的人络绎于道，农民多于这天将田具及木制品陈列于路边任人购买。如皋县和泰县都于晚间用各种颜色纸剪成荷花瓣形状，粘贴碗口一周，碗内放只酒杯，燃以灯芯，放在门前，家家如此，叫做“地藏灯”，亦称“碗儿灯”。
苏州地区，是晚人家各在庭院四角，几重门以及围墙下地面遍插棒香，同时点燃，叫做“烧地头香”，俗称“烧狗矢香”。传说，元朝末年，张士诚统治苏州时期较得民心，死后苏州人还怀念他，就借用地藏节烧地头香的形式，寄托他们的哀思，名为“烧九四香”，因为张士诚的乳名叫“九四”。日子一久，“烧九四香”便讹作“烧狗矢香”了。
Lunar July 30 is a religious holiday, called "Day to Tibet."Tibet is not only to eliminate the Buddha, Maitreya is not there before, the world's All Over the Buddha statues.All the king has vowed to Pure after only willing to Buddha, who often appear on that day, hell, the relief of suffering.Some Buddhist book that the king is the incarnation of hell is the kind face of the overcast Secretary dominate.In the past, the king of worship in various parts of the temple, the annual July 30, when the believers to worship it.Nanjing Qingliangshan legend, especially for the possession of the Buddha to practice, which is starting from the beginning of worshipers burn incense on stream.After particularly on the 25th to flourish, many visitors make Qingliangshan everywhere with Porcelain.Porcelain settings, a variety that has been passed to the end, it would only stop incense, which is called the "covered entrance."Changzhou in east China to Tibet Festival Hall for the meeting are three officials, who want to visit Hong Road.This day will be more than farmers and fields with the purchase of wood procts being displayed at the roadside.Rugao County and used in all sorts of colors in the evening Thailand counties Dutch petal shapes cut from paper, adhesive disk week, a low flame up just stoup.Burning a wick, on the front of everyone so called "light to Tibet," also known as the "bowl of abuse lights."Suzhou, is the other night in the courtyard 15.40 under several doors and walls Hong ground path rods, firecalled "burn incense fields", or "burning dog Shoji."Legend, Yuan dynasty, Xiusheng Suzhou times more popular rule, after Suzhou also miss him.Tibetan Festival to use the fields on the form of incense, and placed their grief, which is known as "burning incense on September 4."Zhang Shicheng because the milk is called "September 4."Over a long time, "September 4 incense burning," it falsely as a "burned dog Shoji."
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中秋节
八月十五日是秋天的正中，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。
中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，共话丰收，人月双圆，故又叫“团圆节”，此节娘家不接姑娘回家过节。
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
以前，江苏地区的中秋夜，妇女们多外出在月下游玩，或互相拜访，或结伴去佛寺尼庵，或举行盛大的文艺活动。甚至玩到四更鸡鸣，这一风俗当地叫做“走月亮”。上海的习俗与江苏差不多。只是中秋夜，妇女外出游玩必须要走过至少三座桥，因而叫做“走三桥”。
古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。如果家里有孕妇，就要多切一份。
拜月不是指祭月时的拜月。这种风俗源于北宋京师。当夜，满城人家，不论穷富老小，都要穿上成人的衣服，盛谷物插香焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
许多地方还形成了很多特殊的中秋习俗。如香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
August 15 is the fall of the center, known as the Mid-Autumn or Zhong.August than other months of a 15-month also circle the moon, bright, so called "on the eve", "Bayuejie."Autumn Festival, people have been reunited with their families as possible, so harvests were people on Double Circle, it is known as the "festival"This section does not accept the girl home parents seasons.Mid-Autumn Festival is a traditional festival of the Han nationality and ethnic minorities.As early as the third generation of China : "On the eve of the autumn morning," the custom.On the eve of that worship the goddess of the moon.To the Zhou Dynasty, ring which must be held at the Autumn festival and winter months.In the Tang Dynasty, to celebrate the Mid-Autumn Festival, the moon is quite prevalent.Southern Song Dynasty, especially for people with cakes, take a happy society.One night, a full moon You Lake and other activities.Since the Ming and Qing Dynasties, the custom of Mid-Autumn Festival is more widespread in many parts of a struggle burned incense, and the Mid-Autumn trees, point tower lights up day lightsfollow the moon, the fire dragon dance and other special customs.Today, on the next play custom, the old has been far from popular.But a banquet to celebrate the still prevalent, people on wine and toast to celebrate a wonderful life, happy and healthy or wish distant relatives.and the family "turned reunions."Previously, Jiangsu China Autumn, and more women go out on the next play, or call each other, or together in Buddhist temple cuisine.or hold a grand cultural activities.Even playing four more and go all the local custom called "going moon."Shanghai and Jiangsu almost custom.Autumn is China, must be taken at least three women to go out to play bridge, so called "go Bridge."There festival on the ancient worship and activities.Tai incense table, place the cake, watermelon, apples, dates, plums, grapes and other offerings, which is definitely not a small moon cakes and watermelon.Lotus also like watermelon slice.In 2000, the statue was placed on the moon to the moon in that direction, Candle's high burning, the whole family were to pay homage to the moon.masters of happy housewives from the incision cakes.All the pre-take the total number of people in the family, at home, in the field, considered together should not cut more and no less cut,the same size.If a pregnant woman home, it is necessary to cut a number.On festival on the worship is not worship on means.This custom stems from capital of the Northern Song Dynasty.That night, the town people, old and young, rich and poor, must wear alt clothes, Washington wishes to say on grain planting Hong light incense and worship,pray that God bless the moon.Qi only_only_lemon salt ancient legend, when devout worship childhood, grow up to Maria's character palaces as treasured pets, but not patrons.A full moon, August 15th, the emperor saw her in the moonlight, I find her beautiful and the audience immediately after her as Queen.Mid-Autumn Festival on the resulting worship.In mid She was known for beauty, the girl Baidoa, is willing to "show herself, if an moon."Many localities have also formed a lot of special lantern custom.If the fire dragon dance, Anhui Sand pagodas, trees Guangzhou lantern, the burning tower Jinjiang Aberdeen, Suzhou look at Shek Wu Series,Bayern Dai, Miao off, the stolen Dong Moon Choi, Tony Gaoshan ball dance.Many of the Mid-Autumn Festival custom, the same forms,But people are entrusted with the infinite love of life and a longing for a better life.
⑩ 民间传说的节日有哪些
路神生日
元月初五，“路头神”是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
“路头”又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此“五路神”似乎与作为财神的“路头五路神”无涉。或又以“五路神”实为“五圣神”，或曰“五通神”，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀“五通神”，故改其名为“路头”而祀之。一般以此“路头”为古五祀中的“行神”，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。
俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
春龙节 (龙抬头)
民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子。从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”。我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。
每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比喻为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。
春龙节的来源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事：武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时”。
人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到了第二年二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗？就家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到：“金豆开花了，快放我出去！”；玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成了习惯，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃。
其实，在农历二月以后，“雨水”节气来临，冬季的少雨现象结束，降雨量将逐渐增多起来，这本来就是华北季风气候的特点。
寒食节
每年四月四日，清明节的前一天。传说，这个节日，是纪念春秋的介之推的。
介之推是当年晋国的贤臣，侍奉公子重耳（后为晋文公）。晋国发生内乱，公子重耳被迫逃亡国外，介之推不畏艰难困苦跟随重耳流亡；曾经割自己腿肉熬汤，献给重耳。重耳做了国君后，开始时还铭记介之推，但是时间久了，也把他淡忘了。介之推心中十分难受，和其年迈的母亲回到家乡，隐居在山中。
有一天，晋文公发现自己左右少了介之推，想起自己忘了奖赏这个“割股奉君”的贤臣，非常内疚，亲自跑到他隐居的山中寻找。但是只见山峦重叠，葱苍树木，就是不见介之推的影子。他想，介之推是个孝子，如果放火烧山，他一定会背着母亲出来。于是，命令放火烧山，结果火一下蔓延数十里，连烧三日不熄，但介之推没有出来。火熄之后，大家进山察看，才发现介之推和他的老母相抱在一起，被烧死在深山之中。
这事传出来，人人尊敬和怀念介之推。以后便在他被烧死的这天纪念他，这天就在每年四月清明节的前一天。因为介之推是被火烧死的，大家在这天都不忍心举火，宁愿吞吃冷食，所以，这天叫“寒食节”。
天贶节、翻经节、姑姑节
农历六月初六，除了是“姑姑节”外。在古代还是另外一个节日，名叫“天贶（赐赠的意思）节”。
天贶节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。
天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有残余。江苏东台县人，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一种用面粉搀和糖油制成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑长了肉”的说法。还有“六月六，家家晒红绿”的俗谚。“红绿”指五颜六色的各样衣服。此谚的后一句，又作“家家晒龙袍”，在扬州有个解释，说乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月六，因而有“晒龙袍”之说。江南地区，经过了黄梅天，藏在箱底的衣物容易上霉，取出来晒一晒，可免霉烂。此外还有给猫狗洗澡的趣事，叫做“六月六，猫儿狗儿同洗浴”。
六月六也是佛寺的一个节日，叫做“翻经节”。传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来。因此寺院藏经也在这一天翻检曝晒。
“六月六，请姑姑”。过去，每逢农历六月初六，农村的风俗都要请回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。
相传在春秋战国时期，晋国有个宰相叫狐偃。他是保护和跟随文公重耳流亡到列国的功臣，封相后勤理朝政，十分精明能干，晋国上下对他都很敬重。每逢六月初六狐偃过生日的时候，总有无数的人给他拜寿送礼。就这样狐偃慢慢地骄傲起来。时间一长，人们对他不满了。但狐偃权高势重，人们都对他敢怒不敢言。
狐偃的女儿亲家是当时的功臣赵衰。他对狐偃的作为很反感，就直言相劝。但狐偃听不进苦口良言，当众责骂亲家。赵衰年老体弱，不久因气而死。他的儿子恨岳父不讲仁义，决心为父报仇。
第二年，晋国夏粮遭灾，狐偃出京放粮，临走时说，六月初六一定赶回来过生日。狐偃的女婿得到这个消息，决定六月初六大闹寿筵，杀狐偃，报父仇。狐偃的女婿见到妻子。问她：“像我岳父那样的人，天下的老百姓恨不恨？”狐偃的女儿对父亲的作为也很生气，顺口答道：“连你我都恨他，还用说别人？”他丈夫就把计划说出来。他妻子听了，脸一红一白，说：“我是你家的人，顾不得娘家了，你看着办吧！”
从此以后，狐偃的女儿整天心惊肉跳，她恨父亲狂妄自大，对亲家绝情。但转念想起父亲的好，亲生女儿不能见死不救。她最后在六月初五跑回娘家告诉母亲丈夫的计划。母亲大惊，急忙连夜给狐偃送信。
狐偃的女婿见妻子逃跑了，知道机密败露，闷在家里等狐偃来收拾自己。
六月初六一早，狐偃亲自来到亲家府上，狐偃见了女婿就像没事一样，翁婿二人并马回相府去了。那年拜寿筵上，狐偃说：“老夫今年放粮，亲见百姓疾苦，深知我近年来做事有错。今天贤婿设计害我，虽然过于狠毒，但事没办成，他是为民除害，为父报仇，老夫决不怪罪。女儿救父危机，尽了大孝，理当受我一拜。并望贤婿看在我面上，不计仇恨，两相和好！”
从此以后，狐偃真心改过，翁婿比以前更加亲近。为了永远记取这个教训，狐偃每年六月六都要请回闺女、女婿团聚一番。这件事情张扬出去，老百姓各个仿效，也都在六月六接回闺女，应个消仇解怨、免灾去难的吉利。年长日久，相沿成习，流传至今，人们称为“姑姑节”。
火把节
农历六月二十四日为彝族火把节；苗族在这一天祭“土地”神；农历六月二十五日为白族火把节。
火把节是这两个少数民族最为隆重的节日，家家户户焚香、祭祖、喝酒吃肉，村中扎一大火把，有的高 12 米，根据平、闰年扎 12 或 13 道麦秸，插满香、糖、果，以示丰收和吉祥。
傍晚，大火把熊熊燃烧，男女老少载歌载舞。随后小火把纷纷点燃，在田野中如星斗闪烁，意在除害消灾。青少年以互斗火把取乐，认为可驱除身上“晦气”并祝好运道。青年男女也纷纷在这个美好的节日里互道衷肠。
盂兰盆节、中元节、鬼节
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”。
“鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。
印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。民间普遍流传目莲解救母厄的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。
这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。
到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作“布田”。有些地方有放水灯的活动。
所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”，桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。
上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。中元由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。
地藏节
农历七月三十是一个宗教节日，名为“地藏节”。
地藏是在释迦既灭以后，弥勒佛未生以前，世间众生赖以救苦的一尊菩萨，地藏王曾经发誓要在普渡众生以后始愿成佛，因此常常现身于人、天、地狱之中，救助苦难。有的佛书上说地藏王就是阎罗王的化身，是以慈祥面目出现的阴司主宰。
在过去，各地均有供奉地藏王的庙宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。特别是南京的清凉山相传为地藏菩萨修炼之所，从月初起烧香膜拜者就络绎不绝，到二十五日以后尤为兴旺，清凉山上下游人很多，到处设有茶棚。茶棚的布置，各种各样，一直到月底过了，方才停止香火，叫做“盖山门”。
常州地藏节以东郊三官堂为集会之所，拜香的人络绎于道，农民多于这天将田具及木制品陈列于路边任人购买。如皋县和泰县都于晚间用各种颜色纸剪成荷花瓣形状，粘贴碗口一周，碗内放只酒杯，燃以灯芯，放在门前，家家如此，叫做“地藏灯”，亦称“碗儿灯”。
苏州地区，是晚人家各在庭院四角，几重门以及围墙下地面遍插棒香，同时点燃，叫做“烧地头香”，俗称“烧狗矢香”。传说，元朝末年，张士诚统治苏州时期较得民心，死后苏州人还怀念他，就借用地藏节烧地头香的形式，寄托他们的哀思，名为“烧九四香”，因为张士诚的乳名叫“九四”。日子一久，“烧九四香”便讹作“烧狗矢香”了。
祭祖节
十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。
我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。
后来有的地方，“烧寒衣”的习俗就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”。人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。
关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事：
蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。
某天的半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉：“我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。”他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：“把门开开，我回来了。”这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：“阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？”慧娘唱了很多遍说：“刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。”蔡莫装作糊涂：“我并没有送钱给你啊？”慧娘说：“你烧的纸就是阴间的钱。”这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。
在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。不到两天，积压的纸被抢购一空。慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。
十月初一，有的地方还有祭牛王的习俗。相传这一习俗起源于春秋秦国。某日，秦文公命人砍倒一棵梓树，梓树忽然化为一头牛。秦文公令人追杀。牛一下跳入水中，再也没有上来。人们就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特，是高大健壮、威风凛凛的公牛。这样的公牛，在人们的心目中，有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。
阔时节
僳僳族节日，相当于汉族春节，是盛大的传统节日，一般在农历十一月间，节期三至十天不定。先祭扫庭院，然后赛歌跳舞，接着大吃大喝，互相拜年。
小年
腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。
据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马、洒酒三杯、送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
到了腊月，家家户户都准备过年了。扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。在北京，通常把腊月二十四日定为“扫房日”。
扫尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。扫房之后，各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。