桃核荷花

A. 橄榄叶象征着什么

橄榄叶的象征：和平、友谊，一般在国际上是和平的寓意. 传说宙斯神殿前就生长着一棵神圣的橄榄树，而选择橄榄枝作为奖品正因为这种树木与希腊神话紧密相连。此外更重要的一点是，橄榄枝是和平的象征，古代奥运会举办期间各国都会停战，希腊人希望能将这一美好的传统延续下去。
橄榄核雕又称榄雕，是汉族雕刻艺术之一，榄雕工艺秉承了岭南文化的风格特征，造型秀丽、雅致，线条流畅、动静结合、细腻精微，其总体艺术特色可以概括为：雕刻精细入微，形态小巧玲珑，其技法以浮雕、圆雕、镂空雕为主。 橄榄核上进行雕刻，其难度是可想而知的。正是由于其操作上的高难度，核雕技艺鲜有传人。早在明代《清秘藏》中记载，“明代宣德年间有个叫夏白眼的，能于橄榄核上刻十六个娃娃，眉目喜怒悉具。或刻子母九螭，荷花九鸶，其蟠屈飞走绰约之态，成于方寸小核”。 明代王叔远精雕之桃核、邢献之精雕之核桃、夏白眼精雕之橄榄核可谓之核雕三绝，其作品传世绝少。 在清代，也有不少核雕名家高手，技艺超群，乾隆初年（1736年）苏州民间艺人杜世元，也是用一枚不到一寸的桃核刻“苏子游赤壁”题材，与《核舟记》中的核舟有所不同，核雕在当时被称为“鬼工”。

B. 描写花的作文400字

昙花的美
不久前，我悉心呵护的一盆昙花在我出差期间死去了。我回到我
的斗室，抚摩着已经枯萎的叶，真的好心痛。它枯黄萎靡的枝叶，已
经没有了生命的气息。突然，它象是活过来似的，回抚了我一下，我
一阵激动，它还活着！但随后我再也没有感觉到什么。看来这只是心
存侥幸，它似乎真的别了这一片我为它开垦的土地，它的灵魂只在我
轻抚它的那一刹那回来，安抚我哀伤的心。我们在一起已经有好几个
月了，它竟然没有跟我道一声别，就悄悄的离去了，我好心疼。
我记得我把它领回家的情景。
那是一个好大好大的花市，人头攒动的温室型大花棚中，我踱步
而行。相识的和不相识的人在这里相互用眼神打着招呼，或许是受到
那另一个世界生灵的教诲，一片的善良和从容。我被缤纷的花、碧绿
的叶和茁壮的干所缭乱，已经有点心不在焉了，我不清楚自己要挑盆
什么花或者什么草回家，我决定只是看看吧。
昙花！在一片人工造出的土地上，一片昙花长得格外茂盛，一种
青春般的翠绿和生命力浓浓地罩住了我。我止住了脚步，蹲下，用手
轻轻地摩挲着滴落下来的绿。我选了一棵，花农将它和它身下的土一
同装入一个洁白的塑料花盆之中，告诉我要好好地养护它，并目送着
我喜滋滋地离开，仿佛他卖的不是花而是嫁出了他的闺女。
我自然是好好地爱它的，我重新更换了土——从不远的稻田里撅
来黑黝黝的泥土，换上一个比现在的花盆大好多而且漂亮好多的瓷质
盆，小心翼翼地抖落掉包裹在根上的原土，然后重新植入新盆中。
它在我的家里开始成长了。下班后看看它，跟它说说话（我把爱
抚它的叶称为谈话）成了我每天的必修课，我几乎养成了习惯，如果
哪天我因为忙而冷落了它，我自己倒象做错了什么，忐忑不安，第二
天一定要加倍补上。可能是我的精心呵护和关注吧，它真得给我面子，
长得格外的好。
一天的凌晨1 点，正在网络上闲游的我，似乎听到了非常轻非常
轻的声响，我侧过头看去，我惊呆了：我的昙花开花了！我兴奋异常。
我只是听到过人们议论昙花的开放是如何如何的，还从来没有亲眼目
睹过。我多少次的希望自己的昙花有一天会在我的面前开放。不经意
中，昙花竟然在我的面前怒放了，那鲜艳夺目的花朵，灿烂地为我绽
放着。我好激动，满心的喜悦，把它捧在手里，仿佛把我心爱的情人
拥抱在怀里，欣赏着美丽和娇艳。
第二天一早醒来，我急不可耐地奔到阳台，我以为它一定会比开
放时更美丽，可我看到的却不是我期望看到的，它居然谢了，只有叶
依然是那么的绿，却也有些疲惫的样子。哦，这就是“昙花一现”？
我清楚地感到一种失落，一种惆怅油然而起，心里被深深的落寞充斥
得满满的。
它的花朵凋谢了，那是它的成功还是它的失败，抑或是我的失败？
我想。
与它的同类相比，它那美丽绽放只有短暂的一瞬间，可它为这绝
短的辉煌酝酿了多久？我的等待，我的呵护是不是值得？我问。
哦，不！它因我的关怀而心存感激，决意要回报与我。它汇聚了
全部的精气，在一瞬间迸发出来，耗尽了全部的力量，但却把那份挚
爱存于心底，开始了下一次迸发的积聚。它无视人们的怨言，它知道
自己是为了什么而灿烂的，它清楚在这个缤纷的世界里，它属于它的
主人，因为他爱它。
它不在乎这样的辉煌是不是永恒，它想要奋力投入，它渴望达到
美的极至，即使香消玉陨也义无返顾。辉煌之后归于平淡，平淡之后
又再次辉煌，那，辉煌也好，平淡也好，不都是构成它生命和爱的永
恒的元素吗？
因为，实在的，花朵的绽放只是它心中爱的一次迸发，爱不会因
为花朵的凋谢而死去，依然在心。
可是，我的昙花，这时已经没有了演绎生命和爱的力量，它仿佛
是在那次的冲刺辉煌之后猝然倒下的，我还能期待它的下一次吗？不，
不！我不相信它会这样连句道别的话都不说就匆匆离去，我相信我可
以救活它。
我决定试试。

3 花的美

绢花，纸花，塑料花……假的花也是美的。放在那边，直到积满
了灰。
我却是不太爱假花的，虽然，它是好看的，仅仅好看，而已，没
有灵魂。
热爱真花，因为，她是有生命的，能绽放光彩，会黯然凋零。正
是那花落前的瞬间震撼着我。假的，是没有那分临别的灿烂的。
花的精神，对人，也是一样的。

回答者： lovelessyi - 一级 2010-4-17 12:01

zhu yao xie hua de wai xing te dian

回答者： 222.187.96.* 2010-4-17 12:06

樱花的美丽
一个阳光灿烂的午后，昕一个人独自坐在学校的操场上。一阵风吹过，樱花树上的樱花飘落了，昕喜欢看樱花飘落时的那种美丽。昕似乎陶醉在这份美丽，她不知道安已经走到了她的身边。
“你也喜欢看樱花？”安说。
昕回过头看了安一眼，有种惊奇。“是的，我喜欢。它很美。你也喜欢？”
“我喜欢，也喜欢爱看樱花的女孩。”
昕给了安一个美丽的微笑。“我不认识你，你认识我？”
“没关系，不认识可以认识，我叫安，高三，你呢？”
“我？”
“是的，你？我想认识你，或者，我们还可以做朋友。”
“昕，高一。”
两人开始沉默，一起看着樱花，感受这美好的阳光。不知过了多久，昕开口了。“我要回家了。拜拜。”而且跨上自行车，回家了。夕阳的余辉照在安的身上，他望着那远去女孩的身影，无端端泛起一丝心痛。安从昕的眼中看出了她的寂寞，所以会心痛。他的直觉告诉他，她是一个好女孩，可她，却比烟花更寂寞。
安总习惯看着窗外的操场，搜索昕的身影。看到了，会淡淡的一笑；看不到，会有一丝牵挂。
安篮球打的很好，是一个很受女孩子欢迎的男孩。学校里很多女孩都注意他，只是昕，她并不注意。安，是个很干净的男孩，一米八零的个子，总喜欢穿着运动装，给人以一种邪邪的感觉。昕，并不漂亮，但看上去却很舒服。没有人会想到安会喜欢昕。
昕一直喜欢一个人，看着操场上的樱花。樱花的花期并不长，刚开花，就接近枯萎了。
这天，昕依旧一个人坐在操场上。安走了过来，“为什么你总一个人？”
“我已经习惯一个人了。”
“让我来陪你吧，一个人不如二个人。”
昕没有回答，只是沉默。回家的时候，她是和安一起走的。夕阳的余辉照在了他们两个人的身上，他们的影子被夕阳拉的很长很长。他们一路说着回家，她冷漠的心有了些许的融化。她或许可以不再寂寞，因为她有了他。
以后的日子他们一直呆在一起。操场上的樱花已经全部凋零了，他们也不在看樱花了。他带她去外滩，去徐家汇的教堂，去人民广场……忙碌的高三，他依然经常陪伴着她，因为他不想让她寂寞。日子一天天的过，安顺利的考上了理想中的大学。安离开了学校，去了大学的校园。昕高二。在周末，安总会带昕出去玩，日子很平淡的流逝。
在昕高三的那年，昕的父亲把她送到了英国去读书。昕在和安看了最后一次樱花后，一个人飞去了英国。离开的时候，昕给了安一封信。
信是这样写的：
安
你看这封信的时候，我已经在一万英尺的高空中。我要飞去英国读书，这是我父亲的意思，我不能做什么。我只有服从，所以我去了。我做不到不留下一丝丝遗憾，我知道我忘不了你。你知道吗？你是那么的深深的存在，存在我的记忆里。对不起，我没有说一声就走了。我只是不想看到你难过的样子。忘了我吧，就当从来不曾遇到我。
在地球的另一半，我会祝你幸福的。
再见了，希望你快乐。
昕
安握着昕留下的最后一样东西，他独自来到了樱花树下，回想当初的事。不觉眼眶湿了。
是呀，樱花虽美，但花期却很短。安和昕的故事虽美，却不能天长地久。

C. 桃核莲蓬有什么寓意

寓意圣洁清净、子孙满堂、路路都通、莲子有心、怜爱怜人。
莲蓬是指荷花的花心，里面包含了多个莲子，取其谐音有连子的意思，古人将它寓意为子孙满堂，多子多孙，连生贵子。同时莲蓬也和莲花一样，象征着圣洁和清净。

D. 为什么现在很多并蒂的荔枝 并蒂樱桃

并蒂，

1.指两朵（及以上）的花并排地长在同一根茎上。

冰心《荷叶 母亲》：“八年之久，我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里，却有许多；不但有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的，都是红莲。”（新人教版七年级语文教材4课）

2.比喻男女合欢或夫妇恩爱。

唐 皇甫松 《竹枝》词之三：“芙蓉并蔕一心连，花侵隔子眼应穿。”

明 杨珽 《龙膏记·错媾》：“乐事生平占，天从人愿，芙蓉并蒂，菟丝不断。”

清 李渔 《慎鸾交·赠妓》：“有话须陈，并蒂分房各有根。”

3.常以并蒂芙蓉此成语来用。蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。

出处：唐·皇甫松《竹枝词》：“芙蓉并蒂一心连，花侵隔子眼应穿。”

示例：《东周列国志》第八十一回：“郑旦亦在西村，与施女毗邻，临江而居，每日相与浣纱于江。红颜花貌，交相映发，不啻如并蒂之芙蓉也。

古时人们常用荔枝、桂圆、桃核这三样东西来指代连中三元，即解元、会元、状元。荔枝并蒂，即一棵荔枝藤上长了两串荔枝。以此来表达对飞黄腾达之心的渴望。

E. 求《家教reborn 爱莲说》

《爱莲说》教案
教学目标
知识方面 1、了解“说”的特点；
2. 继续掌握文言词汇，背诵并默写全文；
3. 学习以莲喻人的写法。
情感态度方面： 从个人情趣、爱好和风格，展开想象，感悟做人的道理，学习莲花 洁身自好的高贵品质。
能力方面：学习本文托物言志的写法。
重点目标：诵读全文，掌握重要实词。
难点目标：以花喻人的含义。
教学过程分为:诵读——悟读——拓展。
课时安排 一课时
教学过程
一、 导语设计
大自然为我们创设了一个美好的生活空间，它用用万紫千红的花来为我们渲染了一个清新的绿色世界。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。所以，人们都非常爱花，并写出了许多脍炙人口的诗句。可以说，描写花的诗句比比皆是。但是，有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》（板书课题：爱莲说）
二、 整体把握，感知语言
1. 教师范读，同时要求学生给生字注音，并标出难句。
2. 让学生自由朗读课文，初步理解课文大意。
3. 任抽两名学生朗读课文，其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。
4. 全班齐读课文，并结合注解，疏通文意（字面意思）。
三、 品味语言，领悟语感
（一）1、作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？
[明确] ①从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；②从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；③从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。
2、作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢？
[明确] 作者借莲花来写人。作者借莲花来写人，而又直接在文中点出来，那这种写法叫什么？（明确：托物喻人）教师要求学生用“‘————’一句比喻君子的———”句式具体说说借物喻人的用法。
参考： “出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；
“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；
“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；
“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；
“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；
“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；
“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。
教师小结。
（二）说对比烘托手法。
1、 教师提示：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？
2、 学生读课文中有关菊花、牡丹的句子后说用意：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹 引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。
3、 教师小结：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。
4 为什么作者在第一段连用两个“独”字？ [提示] 第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度；第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。
5课文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——莲”的顺序写的，为什么文末却按“菊——莲——牡丹”的顺序呢？
[提示] 前半部分按“菊——牡丹——莲”的顺序，是为了突出作者对莲的喜爱；后文按“菊——莲——牡丹”的顺序写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，欣赏的人就少，而趋势媚俗的事物，欣赏的人就多。把正面放在前写，最后用反面的反衬一下，更有独到之处；三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述，特别是最后写牡丹时用了感叹号，更表达了作者复杂的思想感情。
四、 实践语言，习得语感
1. 读了《爱莲说》，我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点：第一，要注意内在联系；第二，要有新意。
五、 背诵积累，积淀语感 指导学生有感情地背诵课文。
六、 反馈检测:
1、填空。 ①本文用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是＿＿＿＿＿＿，____________而最能概括莲的高贵品质的一句是__________。
②本文中作者拿＿＿＿＿和＿＿＿＿与莲对比，前者是＿＿＿＿＿，后者是＿＿＿＿＿＿，作用是突出＿＿＿＿＿＿＿。
七、布置作业。
1、请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其它物件。
2、背诵并默写课文。
3、搜集有关“莲花”的诗句。
八、 附：板书设计
爱 莲 说 周敦颐
生长环境---濯清涟而不妖 纯真自然，不媚于世
体态 ---中通外直 内心通达，行为正直
香气 不蔓不枝 不攀附权贵
香远益清 美名远扬
亭亭净植 高洁独立
风度 可远观而不可亵玩 自尊自爱，令人敬佩
托物—————————— 喻人
菊花牡丹 对比烘托

《芙蕖》教案
教学目标：在翻译全文的基础上，通过反复朗读，体会文章结构之 新、语言之美、立意之新，对课文主要内容能初步成诵。
教学设想
理由（一）、此文属课内自读课文，学生尚能自译，个别难句，借助课文注释和工具书亦能弄懂。
理由（二）、此文虽以说明为主，但文章如行云流水，清新自然，内中有作者感情的流动，可谓文情并茂，只有反复朗读，方能体味本文语言风格，感受作者情感的节律。如果仅把他当成一般说明文来上，停留在文字和结构的处理上，则将索然无味。
构 思：以体会文章结构之新、语言之美、立意之新为教学的主要 内容，以李渔的创作理论为线索，以朗读为手段来推进教学进程。在实施中，又以分析文章结构为突破口，以分析文章语言、体味文章情感起伏为重点、难点，在分析文章立意中升华教学主体的认识。
特 点：此设想线索清楚，知识点形成块状而又衔接自然，符合由浅入深、逐层深入的认识规律，并和单元知识《诵读的要 领》相结合，充分利用了课文《自读提示》中对李渔创作 理论的介绍，容易操作。能够激发学生学习古文的兴趣，培养学生文学鉴赏能力和健康高尚的审美情趣和审美能力。
教学媒体：录音机、投影仪
教学时速：一课时
教学准备：
一、布置预习。借助工具书翻译全文，并熟读之，完成课后练习一。
二、制作投影片。
1、李渔创作理论投影一张。
2、课文内容提示投影一张。
三、准备课文配乐朗诵带一盒（配古筝曲为佳）。
教学内容和步骤：
一、导语设计：
今天我们来上《芙蕖》这篇文章。芙蕖即荷花，又名莲花、芙蓉，在理学家的眼中，它是一位“道德君子”，在佛的世界里，莲是净土，佛们都端坐在莲台之上，莲是崇高圣洁的象征，是人心灵的伴侣，人们赞美它，歌颂它，芙蕖因而获得“翠盖佳人”、“荷花仙子”的美誉。初中我们学过周敦颐的《爱莲说》，请同学背出其中描写荷花形象和品质的一句。
《芙蕖》这篇文章的作者是明末清初的李渔，李渔是一位戏曲理论家，作家。他的主要贡献在他的创作理论，这节课，我们将结合一下李渔的创作理论，从结构、语言、立意上来欣赏这篇独具风格的小品文。
二、检查预习，师生共同讨论分析理解课文
1、①学生听配乐朗读，问第一自然段和第七自然段中“照映”
和“埋伏”在哪里？找出总起全文的一句，并回答全文抓住了这一句中的哪两个字来写？（可人）从哪几个方面来写芙蕖的可人的？（可目、可鼻、可人、可用）本文中哪一段话总结了上文？这一自然段的句子各照应了2－5自然段哪些方面？
②出示投影：写戏作文要做到“顾前者欲其照映，顾后者便于埋伏”，且“节节俱欲想到”。
作文如同编戏，必有“主脑之人”、“主脑之事”其它的人只是“陪宾”。
③本文中“主脑”为何？“陪宾”为何？
2、①读第二自然段，问“主脑”“可目”一段中写了芙蕖生长的哪几个阶段？把描写芙蕖各生长阶段丰姿的词语找出来。把这段中具有领起作用的虚词找出来（如果学生素质较差，可教师读一句，学生找一个）。去掉这些虚词感觉如何？
明确：描写荷花各生长阶段丰姿的语言有：“荷钱出水”时的“点缀绿波”、“茎叶既生”时的“飘摇之态”、“袅娜之姿”，“菡萏成花”时的“娇姿欲滴”，“花之既谢”后的“亭亭独立”，“与翠叶并擎”。这些词语形象生动，美感较足，鲜明地表达了作者对芙蕖的酷爱与推崇，具有领起作用的虚词一共有8个，其中“自”、“及”、“迨至”、“及”领起了芙蕖从初生到衰败的各个阶段，“便”“则又”、“此则”、“乃复”领起了各阶段芙蕖的可人。从这些虚词中明显可以看到作者感情起伏，“自”、“及”、“迨至”、“及”句的感情处于低潮，“便”、“则又”、“此则”、“乃复”句的感情处在高潮。这些虚问起了衔接的作用，使描述头绪更加清晰，语流更通畅。
②在细心体会虚词作用的同时，找出本段所用修辞手法，并说说其作用。
明确：本段中所用修辞手法主要有反衬、顶真、对偶、拟人，其反衬突出了芙蕖的优点，拟人赋予芙蕖情感，读起来亲切、可爱，顶真使前后句联系紧密、气势通畅，对偶则形式整齐，读起来顺口，听起来悦耳，记起来方便。（学生回答有可能会把反衬当对比，可让学生明确两者区别。反衬一主一宾，以宾衬主，对比一个事物相对相反的两个不同方面，无主次之分）。
③出示投影：“能从浅处见才，方是文章高手”，他要求语言要清新、活泼、平朴自然。
④教师小结如下：这一段作者抓住了芙蕖生长的四个阶段的特点，运用了多种修辞手法，呈现在读者面前的芙蕖有稚嫩无暇的美，有成年娇姿的美，还有老残而犹有风韵之美，美不胜收，各尽情致。这些美感都是通过作者流畅而自然，平朴而清新的语言透射出来。我们从作者对芙蕖的描述中，看到了作者对芙蕖由衷的喜爱以至于为自己不能善待芙蕖而深感歉意。文章整体的感情流动波澜起伏，并逐渐达到高潮。
⑤下面请同学听朗读，并轻声跟读，仔细体会作者感情的起伏流动。（放配乐朗读录音）
3、以上我们感受到本文的结构之新，语言之新，这正如作者说“非故效颦于茂叔而袭成说于前人”，那么这篇小品文在立意和表现手法上与我们初中学过的《爱莲说》又有何不同呢？
明确：可从立意和表现手法上来比较两文不同。从立意上看《爱莲说》歌颂了荷花出淤泥而不染的品质，表现作者独立的人格和高尚的情操；而《芙蕖》则从欣赏和使用角度说明荷花可人之处。从表现手法来看，《爱莲说》采用托物言志的表现手法，以物喻人；《芙蕖》则采用一般性描述。
三、出示课文朗读内容提示投影。听录音，合上课本学生轻声跟读。接着关上录音机，学生根据提示内容，背出课文第二至第六自然段。
四、布置作业，巩固背诵。
课文内容提示投影
群葩当令时，只 之数目，前此后皆属 。芙蕖则不然：自 ，便 ，及其 ，则又 ， 。
有风既作 ，无风亦呈 ，是我于花之未开， 。
迨至 ， ，自夏徂秋，此则在花 ，在人 ，及 ，亦 ，乃复 ， ， ，犹似 ，
与翠叶 ，不至 而 。此皆言其可目者也。
可鼻，则荷叶之 ，荷花之 ，避暑 ，纳凉 。
至其可人之口者，则 而 者也。只有 ，
，乃 ，又备 。是芙蕖也者，无一时一刻 ，
无一物一丝 。有 ，兼 ，种植之利有大于此者乎？
板书设计：
群葩
荷钱出水——点缀绿波
茎叶既生——飘飘之态
可 目 袅娜之姿
（主脑） 菡萏成花——娇姿欲滴
可 人 可 鼻 花之既谢——亭亭玉立
（主脑） 可 口 与翠叶并擎
可 用

F. 手工做的，牡丹，荷花，菊花，大丽花可以教师节送给老师吗

当然可以。
菊花的主要价值
菊花生长旺盛，萌发力强，一株菊花经多次摘心可以分生出上千个花蕾，有些品种的枝条柔软且多，便于制作各种造型，组成菊塔、菊桥、菊篱、菊亭、菊门、菊球等形式精美的造型。又可培植成大立菊、悬崖菊、十样锦、盆景等，形式多变，蔚为奇观，为每年的菊展增添了无数的观赏艺术品。
菊花能入药治病，久服或饮菊花茶能令人长寿。宋代诗人苏辙：“南阳白菊有奇功，潭上居人多老翁”。菊花可以做成精美的佳肴。“菊花肉”是经过长期摸索制作成的一种菊菜，它由一块块用蔗糖熬浆炮制的白嫩猪肉加工制成，玲珑剔透，有如白玉。每块之上黏上几丝菊瓣，饱饮油脂糖甜，观其金黄色泽，吃到口里荤中有素，素中有荤，香甜不腻，实为名菜。还有菊花鱼球、油炸菊叶、菊花鱼片粥、菊花羹、菊酒、菊茶等等，这些菊餐不但色香味俱佳，而且营养丰富。“菊花锅子”（即在涮羊肉火锅里放些菊花煮汤），清淡味美，更是别有风味。
菊花菜谱
菊花鸡汤
将菊花撕瓣清洗干净，晾干，然后将生鸡肉刀切成薄片；用暖锅盛着预先清炖的鸡肉（骨）汤，原汁原叶，并调料用植物油、特等鱼露、少许味精等，当加热汤沸之时，投下鸡肉片滚烫熟后酌量投入—撮菊花瓣于汤中，拌匀即成，入口鸡肉嫩滑爽口，菊瓣美味清香。这道名馔也即时尚的“菊花火锅”，清香可口，惹人馋涎。
菊花肉丝
将菊花清洗干净，晾干、撕成丝，选用瘦猪肉切成肉丝，用豆粉或薯粉加入精盐和水份充分拌匀。然后以铁锅置于旺火上，投入花生油旺火炒至肉丝松散发白时，再加点特级鱼露、味精，再投入菊花丝略炒代拌合均匀即成，黄白菊丝，鲜美艳丽，美味清香，嫩滑爽口，令人喜爱。
菊花虾仁
鲜虾仁切一口，剔去肠中内容物（勿剖开成片）用生葱、生姜切成丝适量，将黄白菊花洗净撕丝。用铁锅置于炉上旺火加油炒至虾仁肉质变红之时，以鱼露、味精及点食醋为调味料，此时速将菊花丝投入，略炒均匀即成，虾仁嫩滑，秋菊香美，海鲜美味，口感殊佳，食家无不赞美。
菊花鲈鱼
清秋鲜鲈肥美，肉白如银，嫩滑清香。先将鲈鱼刮去鳞、除去内脏、洗净、浸渍后沥去水分、置于盘中，用生葱红辣椒、生姜切丝，与酱油、味精调料，并用黄白色菊花撕瓣相间铺放于鲈鱼身上，隔水旺火蒸10至15分钟即熟，色泽鲜艳，菊鱼味香，入嘴更觉清香爽口。
菊花粥
大米100克，冼净，加水煮成粥，当白稀粥将粘稠之时，将清洗干净的黄白色菊花切碎约20克加入稀粥中，拌匀即成。美食菊花粥具有清肝明目、疏风清热、轻身耐老延年之功效。

G. 核雕的历史源流

民间多以桃核雕刻，穿孔系挂在身上作为“辟邪”之用。有制成佩件、扇坠、串珠等为文人清玩。其艺术特点是在较小的果核上表现出复杂的题材，雕刻手法也细致入微。所刻有诗文或渔家乐、百花篮、罗汉等题材。江苏苏州和扬州、山东潍坊、广东等地均有核雕，较有特色。
确凿见于著述的出神入化之最早核雕作品，是明代之物。《清秘藏》记载明代宣德年间有个叫夏白眼的，“能于橄榄核上刻十六娃娃，眉目喜怒悉具。或刻子母九螭，荷花九鸶，其蟠屈飞走绰约之态，成于方寸小核”。明人魏学洢作《核舟记》，描述明代天启年间虞山(今苏州常熟)核雕艺人王毅(字叔远)所作橄榄核舟“东坡赤壁游”，人物栩栩，舟棹如画，《核舟记》已被选进人教版初二语文课本。明代王叔远精雕之桃核，邢献之精雕之核桃，夏白眼精雕之橄榄核可谓之核雕三绝，其作品传世绝少。
清代有邱山核雕技艺精湛，作品传世亦少。晚清核雕艺人杨芝山的核桃雕“西园雅集图记”为其力作，林木扶疏处，怪石参差间，竟雕刻三组人物共19人，其精微之妙令人拍案惊奇。
光绪年间出生的核雕艺人都桂兰技艺精绝，周恩来总理1955年出访，赠送外国元首的礼品中有了件为其核雕作品。
1957年原苏联领导人伏罗希洛夫访华，都桂兰时已75岁高龄，应外交部之请，仍以所刻核雕相赠。核雕代有传人，江苏苏州人陈素英即为都桂兰之后又一核雕名家。
橄榄核、核桃、杏核、桃核皆为扬弃之物，核雕堪为化腐朽为神奇之工艺品，凡核或椭圆或扁圆，又以山核桃最为皱脊错综诡杂，因此核雕的造型布局皆比平面雕刻艰难十倍，笔者现将匣中核雕搬来“共乐乐”，期盼赢来读者诸君共鸣之声。
果核，在一般人的眼里，是品尝鲜果后的弃物，可这一枚枚小小的果核（桃核、杏核、橄榄核）到了微雕师的手中，就会化腐朽为神奇。
古代，我国南方的微雕工艺一向有特色。特别在江浙地区，传统手艺一直注重精巧雅致，微中见宏，尺幅之间展示大千世界以及人生种种情趣天地。在各式各样的工艺巧作中，一种用果核雕刻的艺术可谓在中国工艺的艺术长河中独树一帜。
明清时期，我国大型雕塑艺术无大发展，然而小件雕塑品和工艺品的装饰制作却搞得生气勃勃，富于创造性。其中的桃核、杏核雕刻和橄榄核雕刻是一个颇有特色的品种，其作品的构思和雕刻都达到了极高的工艺水平和艺术境界，被人称作是“微雕神技，艺术奇葩”。明、清两代这种核雕的微雕艺术堪称一绝，当时江浙一带官宦商贾中流行玩赏竹木牙雕等古玩奇珍，精湛而玲珑的核雕艺术品就是当时人们搜罗的热门之一。
据了解，明代的核雕最早的核材都是桃核与杏核，未曾见到当时用橄榄核或胡桃核等进行雕刻的物品。据现存世的核雕来看，明代以后到了清乾隆年间才出现了用橄榄核和胡桃核雕刻的花船和人物等核雕。明代的桃核、杏核雕刻大多是神仙人物、避邪神兽、吉祥物等等。小小核雕作为一种垂挂在衣带、纨扇或是绣袋下面的坠物，作为装饰和点缀，一方面也可玩赏。后来至清代中期开始，核雕物品就不光作为坠物装饰和点缀了，许多橄榄核和胡桃核雕刻工艺品专门供文人雅士或富家子弟手里摩挲把玩。

H. 自己喜欢的一种花为题二十个字

我喜欢那洁白无暇，幽香袭人的百合；喜欢那冬日里傲然绽放，不屈不挠的梅花；我喜欢那出淤泥而不染，濯清涟而不妖的荷花……但令我心头荡起阵阵涟漪的却是那随着习习秋风而来，朴实无华，平凡无奇的菊花。
第一次看见菊花展是在锡惠公园，一簇簇，一丛丛，黄的，绿的，粉的……．目不暇接，好不热闹。瞧！那朵金绣球，昂首挺胸，豆芽似的花瓣簇拥在一起。远远望去，就像一个淘气的绒球，又好象一个大家族坐在一起讨论着什么。那一簇簇的鸳鸯菊，堆砌在一起，拥抱在一起，大概是在听秋姑娘讲故事呢吧！一阵秋风吹过，看她们在摇摆，在欢笑，在跳舞，在茁壮的奋力成长。
你再瞧，那瀑布菊，那花儿开得那么自然多姿，柔而不媚，真像个娇羞的小淑女亭亭玉立在风中，摇晃着小脑袋，呆呆地看着这世间的繁华。真像个孩子，羞涩、天真、淘气。可殊不知，这娇嫩的花儿下却饱经了秋的凄寒，可她却没有因此低头懊恼，而是自信的昂起小脑袋，傲然挺立，散发出阵阵请清香，使人忍不住俯下身嗅一嗅，闻一闻，沁人心脾……
或许你无意中，会发现有一丛或是一株那么小，那么不起眼的菊花，小小的，白中透绿，绿中透着淡淡的黄。丝毫没有吸引眼球的地方，长长的花瓣倒垂下来，近看，像娃娃的金发，远看，像个绒球在风中滚动，摇摆。它，就是墨菊。花瓣就像那一澜又一澜的碧波，花瓣的末端稍稍向内卷曲，花瓣向四周飘洒，像什么呢，喷泉？烟花？都不妥当。比起其他的菊花似乎少了一份柔媚，多了一份清新，细细品味，倒也别有一番滋味。我不由想到白居易的一首诗：耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。秋风瑟瑟，点点馨绿，心中油然对她生起了敬佩之情。
寂寞的深秋，唯有这菊花开得轰轰烈烈，唯有这菊花傲然挺立，唯有这菊花清香飘溢整个秋。

I. 白居易的四句诗全集

七绝·大林寺桃花
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。

七绝·暮江吟

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

词·忆江南

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如兰。能不忆江南。

五律·赋得古原草送别

离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。

乐府·琵琶行

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无尽事。
轻拢慢拈抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。
水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口空守船，绕船明月江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄庐苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲 难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

七律·钱塘湖春行

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

七律·题岳阳楼

岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。
春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。
猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。
此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。

五古·观刈麦

田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在背傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
田家输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。

七绝·同十一醉忆元九

花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。
忽忆故人天际去，计程今日到梁州。

七绝·直中书省

丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。
独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。

词·忆江南

江南忆，最忆是杭州：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？

七绝·采莲曲

菱叶萦波荷飐风，
荷花深处小舟通。
逢郎欲语低头笑，
碧玉搔头落水中。

七古·长恨歌

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可怜光采生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。
天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

词·长相思

汴水流，泗水流，
流到瓜洲古渡头，
吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，
恨到归时方始休，
月明人倚楼。

七绝·潮

早潮才落晚潮来，
一月周流六十回。
不独光阴朝复暮，
杭州老去被潮催。

七绝·登观音台望城

百千家似围棋局，十二街如种菜畦。
遥认微微入朝火，一条星宿五门西。

七律·放言

朝真暮伪何人辨？古往今来底是无？
但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚？
草营有耀终非火，荷露虽团岂是珠！
不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何珠？

乐府·隔浦莲

隔浦爱红莲，
昨日看犹在。
夜来风吹落，
只得一回采。
花开虽有明年期，
复愁明年还暂时。

七绝·宫词

泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。

七绝·邯郸冬至夜思家

邯郸驿里逢冬至，
抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，
还应说着远行人。

词·花非花

花非花，雾非雾，
夜半来，天明去。
来如春梦不多时，
去似朝云无觅处。

乐府·急乐世

正抽碧线绣红罗，
忽听黄莺敛翠娥。
秋思冬愁春恨望，
大都不得意时多。

七绝·寄胡饼与杨万州

胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
寄予饥谗杨大使，尝看得似辅兴无？

七古·江南春

青门柳枝软无力，
东风吹作黄金色。
街前酒薄醉易醒，
满眼春愁消不得。

五律·久不见韩侍郎，戏题四韵寄之

近来韩阁老[1]，疏我我心知。
户大嫌甜酒，才高笑小诗。
静吟乖月夜，闲醉旷花时。
还有愁同处，春风满鬓丝。

乐府·浪淘沙

白浪茫茫与海连，
平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住，
遂令东海变桑田。

乐府·浪淘沙

海底飞尘终有日，
山头化石岂无时。
谁道小郎抛小妇，
船头一去没回期。

乐府·浪淘沙

借问江潮与海水，
何似君情与妾心？
相恨不如潮有信，
相思始觉海非深。

乐府·浪淘沙

青草湖中万里程，
黄梅雨里一人行。
愁见滩头夜泊处，
风翻暗浪打船声。

乐府·浪淘沙

随波逐浪到天涯，
迁客西还有几家。
却到帝都重富贵，
请君莫忘浪淘沙。

乐府·浪淘沙

一泊沙来一泊去，
一重浪灭一重生。
相搅相淘无歇日，
会教东海一时平。

乐府·离别难

绿杨陌上送行人，
马去东回一望尘。
不觉别时红泪尽，
归来无可更沾巾。

七律·南湖春早

风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。
乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。
不道江南春不好，年年衰病减心情。

五绝·问刘十九

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无！

词·宴桃源

落月西窗惊起，
好个匆匆些子。
□鬓□轻松，
凝了一双秋水。
告你，告你，
休向人间整理。

词·宴桃源

频日雅欢幽会，
打得来来越杀。
说着暂分飞，
蹙损一双眉黛。
无奈，无奈，
两个心儿总待。

词·宴桃源

前度小花静院，
不比寻常时见。
见了又还休，
愁却等闲分散。
肠断，肠断，
记取钗横鬓乱。

乐府·杨柳枝

红板江桥青酒旗，
馆娃宫暖日斜时。
可怜雨歇东风定，
万树千条各自垂。

乐府·杨柳枝

两枝杨柳小楼中，
袅娜多年伴醉翁。
明日放归归去后，
世间就不要春风。

乐府·杨柳枝

六幺水调家家唱，
白雪梅花处处吹。
古歌旧曲君休听，
听取新翻杨柳枝。

乐府·杨柳枝

前有别杨柳枝，梦得继和有“春尽絮飞”之句。又复戏答。
柳老春深日又斜，
任他飞向别人家。
谁能更学孩童戏，
寻逐春风捉柳花。

乐府·杨柳枝

人言柳叶似愁眉，
更有愁肠似柳丝。
柳丝挽断肠牵断，
彼此应无续得期。

乐府·杨柳枝

苏家小女旧知名，
杨柳风前别有情。
剥条盘作银环样，
卷叶吹为玉笛声。

乐府·杨柳枝

苏州杨柳任君夸，
更有钱塘胜馆娃。
若解多情寻小小，
绿杨深处是苏家。

乐府·杨柳枝
陶令门前四五树，
亚夫营里百千条。
何似东都正二月，
黄金枝映洛阳桥。

乐府·杨柳枝

叶含浓露如啼眼，
枝袅轻风似舞腰。
小树不禁攀折苦，
乞君留取两三条。

乐府·杨柳枝

一树春风万万枝，
嫩于金色软于丝。
永丰南角荒园里，
尽日无人属阿谁？

乐府·杨柳枝

一树衰残委泥土，
双林荣曜植天庭。
定知此后天文里，
柳宿光中添两星。

乐府·杨柳枝

依依袅袅复青青，
勾引春风无限情。
白雪花繁空扑地，
绿丝条弱不胜莺。

杂言·一七令

诗，
绮美，瑰奇。
明月夜，落花时。
能助欢笑，亦伤别离。
调清金石怨，吟苦鬼神悲。
天下只应我爱，世间惟有君知。
自从都尉别苏句，便到司空送白辞。

词·忆江南

江南好，
风景旧曾谙。[1]
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝，[2]
能不忆江南。

词·忆江南

江南忆，其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶，
吴娃双舞醉芙蓉，
早晚复相逢。

五律·柘枝词

柳暗长廊合，花深小院开。
苍头铺锦褥，皓腕捧银杯。
绣帽珠稠缀，香衫袖窄裁。
将军拄□杖，看按柘枝来。

七绝·竹枝

巴东船舫上巴西，
波面风生雨脚齐。
水蓼冷花红簌簌，
江蓠湿叶碧凄凄。

七绝·竹枝

江畔谁家唱竹枝，
前声断咽后声迟。
怪来调苦缘词苦，
多是通州司马诗。

七绝·竹枝

瞿塘峡口水烟低，
白帝城头月向西。
唱到竹枝声咽处，
寒猿闲鸟一时啼。

七绝·竹枝

竹枝苦怨怨何人，
夜静山空歇又闻。
蛮儿巴女齐声唱，
愁杀江南病使君。

七律·自河南经乱关内阻饥……

有感聊书所怀寄上浮梁大兄於潜七兄乌江十五兄兼示符离

及下饥兄弟离散各在一处因望

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

七律·自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一?

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

七绝·后宫词

泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。

五古·读邓鲂诗

尘架多文集，偶取一卷披。
未及看姓名，疑是陶潜诗。
看名知是君，恻恻令我悲。
诗人多蹇厄，近日诚有之。
京兆杜子美，犹得一拾遗。
襄阳孟浩然，亦闻鬓成丝。
嗟君两不如，三十在布衣。
擢第禄不及，新婚妻未归。
少年无疾患，溘死于路岐。
天不与爵寿，唯与好文词。
此理勿复道，巧历不能推。

寄元九自此后在渭村作

晨鸡才发声，夕雀俄敛翼。
昼夜往复来，疾如出入息。
非徒改年貌，渐觉无心力。
自念因念君，俱为老所逼。
君年虽校少，憔悴谪南国。
三年不放归，炎瘴销颜色。
山无杀草雪，水有含沙蜮。
健否远不知，书多隔年得。
愿君少愁苦，我亦加餐食。
各保金石躯，以慰长相忆。

五古·秋夕

叶声落如雨，月色白似霜。
夜深方独卧，谁为拂尘床？

五古·夜雨

我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠。
乡远去不得，无日不瞻望。
肠深解不得，无夕不思量。
况此残灯夜，独宿在空堂。
秋天殊未晓，风雨正苍苍。
不学头陀法，前心安可忘？

五古·秋霁

金火不相待，炎凉雨中变。
林晴有残蝉，巢冷无留燕。
沉吟卷长簟，恻怆收团扇。
向夕稍无泥，闲步青苔院。
月出砧杵动，家家捣秋练。
独对多病妻，不能理针线。
冬衣殊未制，夏服行将绽。
何以迎早秋？一杯聊自劝。

五古·叹老三首

晨兴照清镜，形影两寂寞。
少年辞我去，白发随梳落。
万化成于渐，渐衰看不觉。
但恐镜中颜，今朝老于昨。
人年少满百，不得长欢乐。
谁会天地心，千龄与龟鹤。
吾闻善医者，今古称扁鹊。
万病皆可治，唯无治老药。

我有一握发，梳理何稠直。
昔似玄云光，今如素丝色。
匣中有旧镜，欲照先叹息。
自从头白来，不欲明磨拭。
鸦头与鹤颈，至老长如墨。
独有人鬓毛，不得终身黑。

前年种桃核，今岁成花树。
去岁新婴儿，今年已学步。
但惊物成长，不觉身衰暮。
去矣欲何如？少年留不住。
因书今日意，偏寄诸亲故。
壮岁不欢娱，长年当悔悟。

五古·送兄弟回雪夜

日晦云气黄，东北风切切。
时从村南还，新与兄弟别。
离襟泪犹湿，回马嘶未歇。
欲归一室坐，天阴多无月。
夜长火消尽，岁暮雨凝结。
寂寞满炉灰，飘零上阶雪。
对雪画寒灰，残灯明复灭。
灰死如我心，雪白如我发。
所遇皆如此，顷刻堪愁绝。
回念入坐忘，转忧作禅悦。
平生洗心法，正为今宵设。

五古·溪中早春

南山雪未尽，阴岭留残白。
西涧冰已销，春溜含新碧。
东风来几日，蛰动萌草坼。
潜知阳和功，一日不虚掷。
爱此天气暖，来拂溪边石。
一坐欲忘归，暮禽声啧啧。
蓬蒿隔桑枣，隐映烟火夕。
归来问夜餐，家人烹荠麦。

五古·同友人寻涧花

闻有涧底花，贳得村中酒。
与君来校迟，已逢摇落后。
临觞有遗恨，怅望空溪口。
记取花发时，期君重携手。
我生日日老，春色年年有。
且作来岁期，不知身健否？

五古·登村东古冢

高低古时冢，上有牛羊道。
独立最高头，悠哉此怀抱。
回头向村望，但见荒田草。
村人不爱花，多种栗与枣。
自来此村住，不觉风光好。
花少莺亦稀，年年春暗老。

五古·梦裴相公

五年生死隔，一夕魂梦通。
梦中如往日，同直金銮宫。
仿佛金紫色，分明冰玉容。
勤勤相眷意，亦与平生同。
既寤知是梦，悯然情未终。
追想当时事，何殊昨夜中？
自我学心法，万缘成一空。
今朝为君子，流涕一沾胸。

五古·昼寝

坐整白单衣，起穿黄草屦。
朝餐盥漱毕，徐下阶前步。
暑风微变候，昼刻渐加数。
院静地阴阴，鸟鸣新叶树。
独行还独卧，夏景殊未暮。
不作午时眠，日长安可度？

五古·别行简

漠漠病眼花，星星愁鬓雪。
筋骸已衰惫，形影仍分诀。
梓州二千里，剑门五六月。
岂是远行时？火云烧栈热。
何言巾上泪，乃是肠中血。
念此早归来，莫作经年别！

五古·观儿戏

龆龀七八岁，绮纨三四儿。
弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。
堂上长年客，鬓间新有丝。
一看竹马戏，每忆童騃时。
童騃饶戏乐，老大多忧悲。
静念彼与此，不知谁是痴。

五古·叹常生

西村常氏子，卧疾不须臾。
前旬犹访我，今日忽云殂。
时我病多暇，与之同野居。
园林青蔼蔼，相去数里余。
村邻无好客，所遇唯农夫。
之子何如者，往还犹胜无。
于今亦已矣，可为一长吁！

五古·寄元九
一病经四年，亲朋书信断。
穷通合易交，自笑知何晚。
元君在荆楚，去日唯云远。
彼独是何人，心如石不转？
忧我贫病身，书来唯劝勉：
上言少愁苦，下道加餐饭。
怜君为谪吏，穷薄家贫褊。
三寄衣食资，数盈二十万。
岂是贪衣食？感君心缱绻！
念我口中食，分君身上暖。
不因身病久，不因命多蹇。
平生亲友心，岂得知深浅？

五古·以镜赠别

人言似明月，我道胜明月。
明月非不明，一年十二缺。
岂如玉匣里，如水常澄澈。
月破天暗时，圆明独不歇。
我惭貌丑老，绕鬓斑斑雪。
不如赠少年，回照青丝发。
因君千里去，持此将为别。

五古·城上对月期友人不至

古人惜昼短，劝令秉烛游。
况此迢迢夜，明月满西楼。
复有盈樽酒，置在城上头。
期君君不至，人月两悠悠。
照水烟波白，照人肌发秋。
清光正如此，不醉即须愁。

J. 桃花、菊花、水仙花、荷花

桃花，属蔷薇科，落叶小乔木，高可达6至8米。树干灰褐色，粗糙有孔，花单生，有白、粉红、红等色，重瓣或半重瓣，花期3月。桃花为中国传统的园林花木，树态优美，枝干扶疏，花朵丰腴，色彩艳丽，为早春重要观花树种。桃花原产于中国中部及北部，栽培历史悠久，各地广为种植。性喜阳光、耐寒、耐旱、不耐水湿。桃花果实为桃；桃核可以榨油；其枝、叶、果、根俱能入药；桃木细密坚硬，可供雕刻用。

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