与荷花为伴

❶ 荷叶伴着荷花

1 荷叶
2 陪 密 浸
3 爱护 保卫
4 没看到划线
5 烈日当空，荷叶撑起翠伞，用自己的光合作用，让荷花长得更富有生气。风雨袭来，荷叶们紧（蜜 密）团结，连成一片，忘我地保护着那些幼小的花蕾。
6 我爱荷叶，爱它的朴实淳厚，更爱它无私奉献的崇高精神。‖

❷ 在家里挂哪些画比较好看

家居的装饰能反映出主人的品味与格调、近几年字画慢慢进入了千家万户、很多人会选择用字画来装饰一下自己的家、为居室增添高雅趣味、增添艺术气息、调节风水。字画都有着美好的寓意、花鸟画也一样。

家里挂什么字画 吉祥如意花鸟画营造温馨家居

工笔重彩传人王一容国画荷花图《荷花四条屏》

四幅作品笔法工整、细腻，荷叶色彩变化丰富、叶筋勾勒细致、清晰自然、形态惟妙惟肖。荷茎用笔圆润，饱满有弹性;采用墨色轻轻点茎，使荷茎显得更富有形态。荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。作品中使用“四君子”中的竹叶、兰花草与荷花为伴，彰显荷花的清高气节。

❸ 关于莲花的诗句歇后语俗语有哪些

1. 关于莲花用途及歇后语诗句
关于莲花用途及歇后语诗句 1. 关于莲的历史,用途,歇后语,诗文,与佛教的关系,告诉我点,多多
莲花，又称荷花。

它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。

据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。

摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。

日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶，她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。

佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。

释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。

世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态，而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。

人们苦于国土气候炎热，对春夏之际开放的莲花，尤其感觉惬意，清新喜人。所以佛教从初创时起，就注意顺合民俗心理以吸引信徒，因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。

如佛经上说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，而净土的莲花千瓣以上。《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上……”。

《维摩经•佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。

可见，莲花表示由烦恼而至清净。说明它生于淤泥，绽开于水面，出淤泥而不染的深层内涵。

同时莲花在炎热夏季的水中盛开，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是说，在烦恼的人间带来清凉的境界。所以莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。

佛祖就是出于淤泥间挺然而出，证得正觉，得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。

莲与佛教所主张的出世人格，有着天衣无缝般的契合。佛教认为，人间烦恼多于恒河沙数，迷失自我如同陈淤积垢。

有志者应该努力修行，净化自我，不受污染，超凡脱俗，追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。

况且，莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展，日艳且鲜；洁身自处，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。

唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句： 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人！ 另外，按照佛教的说法：三界的众生，以淫欲而托生；净土的圣人，以莲花而化身，并能以世人所熟悉的形象示现。既然莲花代表佛祖清净的法身，庄严的报身，于是便成了佛教艺术的重要题材，也是佛寺中经常见到的吉祥物。

如古印度阿旃陀壁画画有莲花。中国敦煌、云岗、龙门石窟，都有很多以莲花为内容的艺术构想。

象龙门石窟的宾阳洞雕有莲花装饰图案以及莲花洞窟顶上的莲花独具特色。就是在一般的大小寺庙里，佛、菩萨的雕塑也离不开莲花，不是高踞莲花座上，就是手持莲花，注目凝思。

就连世人最熟悉的观世音菩萨也是以莲为伴，观音的许多形象都将莲花作为陪衬：白衣观音，左手持莲花，右手作与愿印；卧莲观音，卧于池中莲花之上；施乐观音，右手支颊，左手在膝头捻莲花；一叶观音，乘莲花漂行于水面；威德观音，坐于岩畔，左手持莲花；多罗尊观音，手持青莲花；不二观音，坐于莲叶之上；持莲观音，坐在莲叶上，双手持莲花……。所以我们所见的佛像和佛经中，介绍净土佛国的圣贤都以莲花为座，或坐、或站，都在莲花台之上，以代表其清净庄严。

可见，莲是佛国净土的象征。 不仅如此，莲还与佛教医学有着密切关系。

莲花含有丰富的营养，既可食用又可药用。古代女子常采清晨带露（下转86页）（上接50页）的莲花敷面美容，或服食莲花以驻颜益色。

莲花含有皮素和木樨素，确能润泽肤色。初放鲜嫩的莲花用开水泡饮，其汁翠绿清香，有清暑解热和生津开胃之功效。

莲的地下根茎称为莲藕。相传佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺结核，目犍连来探望他，并得知舍利弗喜欢吃莲藕，就带些新鲜莲藕让舍利弗吃，舍利弗吃莲藕后果然病愈。

后来，佛祖弟子经常用莲藕作为药用来治病，并发现了莲藕的许多药用价值。 当今，莲花在佛教被尊为“圣物”。

佛教的莲花象征完全一派东方文化的风尚，宁静、愉悦、超脱和微笑。无量佛如莲，无边佛如莲，人生亦应如莲，安祥则步步生莲。

因此，莲花所蕴含清净的功德与清凉的智。
2. 关于莲花的歇后语,谚语,名言佳句,成语,象征说一下
1、歇后语

荷花灯点蜡——心里明

荷花池里养鱼——一举两得

荷包里装针——锋芒毕露

花叶包鳝鱼——溜之大吉

莲梗打人——思（丝）尽情断

莲蓬结籽——心连心

莲生水中——不扶自直

2、谚语俗语

莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。

3、名言佳句

接天莲叶无穷碧，

映日荷花别样红。

出淤泥而不染，浊青莲而不妖

采莲南塘秋

莲花过人头

低头弄莲子

莲子清如许

船动湖光滟滟秋，

贪看年少信船流。

无端隔水抛莲子，

遥被人知半日羞。

一念心清静，

莲花处处开。

一花一净土，

一土一如来。

玉溆花争发，金塘水乱流。

相逢畏相失，并着采莲舟。

4、舌灿莲花 藕断丝连 出淤泥而不染 步步莲花

出水芙蓉 菊老荷枯

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，象征教义的纯洁高雅.

佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。
3. 有关莲花的诗句,成语,俗语,歇后语
成语：

步步莲花、柳腰莲脸、三寸金莲、口吐莲花

歇后语：

莲蓬结籽——心连心； 莲生水中——不扶自直 ； 荷花灯点蜡———心里明；

荷花池里养鱼———一举两得； 荷包里装针———锋芒毕露； 荷叶包鳝鱼———溜之大吉

诗句：

绿竹含新粉，红莲落故衣。唐·王维《山居即事》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。宋·杨万里

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋·杨万里

六月荷花香满湖，红衣绿扇映清波。清·陈璨

荷香销晚夏，菊气入新秋。唐·骆宾王《晚泊》

嫩竹犹含粉，初荷未聚尘。南朝陈·徐陵《侍宴》
4. 关于莲的成语,诗句,歇后语,名言
诗句：

《忆莲》江南风景秀 最忆在碧莲 娥娜似仙子 清风送香远

《访莲》友人致电来 邀我游苑址 斜风雨数点 新月柳几枝 行到近春园 立观荷花池 莲花迎我至 婀娜我自痴

《种莲》清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人

《赏莲》炎夏雨后月 春归花寂寞 满塘素红碧 风起玉珠落

《赞莲》陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉

歇后语：成熟的莲子——心里苦；池塘里的莲藕——嫩的好；荷花池里的并蒂莲——不分上下；上下不分；莲梗结籽——心连心；莲花并蒂开——恰好一对；高山上的雪莲——不可多得

成语：舌灿莲花——形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。

藕断丝连——喻表面上断了关系，实际上仍有牵连。多指男女之间情意未断。

三寸金莲——原来古代称妇女缠足的用语，现在则用来形容人的脚很小。

步步莲花——原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。

出淤泥而不染——形容从恶劣的环境中出身，或处在不良的环境中，却没有受到坏的影响。

名言：

《青阳渡》（晋·乐府）：青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。

《咏同心芙蓉》（隋·杜公瞻）：灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。

《古风（其二十六）》（唐·李白）：碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。

〈莲花〉（温庭筠）：绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

〈夏日怀友〉（徐玑）：流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。
5. 莲的古诗、名称、成语、歇后语、名言、故事、用途
莲花、荷花，古称芙蓉、菡萏、芙蕖 古诗 《江南》 江南可采莲， 莲叶何田田。

鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 《采莲曲》王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 《晓出净慈寺送林子方》杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 《荷花》清·石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。

《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直。可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 《青阳渡》晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。

《咏芙蓉》南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。

《采莲》南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。

辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。

《咏荷诗》江洪 泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。

移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。

莲 《咏同心芙蓉》隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。

色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。

《采莲曲》隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。

棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。

《古风（其二十六）》唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。

秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。

《采莲曲》南朝·梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。

房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。

《折荷有赠》唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。

佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。

《荷花》李商隐 都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。

回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。

《莲花》温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

《钱氏池上芙蓉》文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。

露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。

《一剪梅》北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 《苏幕遮》北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。

鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

《莲塘》明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。十里锦香看不断，西风明月棹歌还。

《采莲曲》李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。

《芙蓉》清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。

《藕乡随思》现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。

《夏日南亭怀辛大》孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。 《无题·其二》李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。

金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 《夏日怀友》徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。

月生林欲晓，雨过夜如秋。远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。

《浣溪沙》薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。

《南乡子》李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。

《浣溪沙》李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏杆。

《思帝乡》孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。六幅罗裙地，微行曳碧波。

看尽满地疏 赵新建《清塘荷韵》 雨打团荷。 《忆余杭》潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。

芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。

《采桑子》欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。

《临江仙》欧阳修 柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。

阑干倚处，待得月华生。 燕子飞来窥画栋，玉钩垂下。
6. 写莲的诗句、歇后语、俗语各一个
<；忆莲>>

江南风景秀

最忆在碧莲

娥娜似仙子

清风送香远

<<；访莲>>

友人致电来，

邀我游苑址。

斜风雨数点，

新月柳几枝。

行到近春园，

立观荷花池。

莲花迎我至，

婀娜我自痴。

<<；种莲>>

清塘引水下藕根

春风带露沾侬身

待到花开如满月

览胜谁记种莲人 陈世美不认秦香莲——喜新厌旧

成熟的莲子——心里苦

池塘里的莲藕——嫩的好

大雁吃莲秆——直脖啦

高山上的雪莲——不可多得

荷花池里的并蒂莲——不分上下；上下不分

虎坐莲台——冒充善人

黄豆芽炒莲藕——尽钻空子美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。 ★唐·岑参

人才出于贫寒家庭，莲花开在死水池中。 ★蒙古
7. 关于莲的诗句,谚语,歇后语各3句,最好多写一点啊
《爱莲说》 （宋）周敦颐 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

> 江南风景秀 最忆在碧莲 娥娜似仙子 清风送香远 > 友人致电来， 邀我游苑址。 斜风雨数点， 新月柳几枝。

行到近春园， 立观荷花池。 莲花迎我至， 婀娜我自痴。

> 清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人 > 古柳垂堤风淡淡， 新荷漫沼叶田田。 白羽频挥闲士坐， 乌纱半坠醉翁眠。

游梦挥戈能断日， 觉来持管莫窥天。 堪笑荣华枕中客， 对莲余做世外仙。

> 燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间 > 朱颜碧墨放池畔 舞袖挥毫对玉莲 尽态极妍宛若生 一脉幽香把君难 > 炎夏雨后月， 春归花寂寞； 满塘素红碧， 风起玉珠落。 > 池塘一夜风雨， 开起万朵红玉； 怜君自来高格， 爱莲谁若敦颐。

> 花中君子来哪方 婷婷玉立展娇容 暖日和风香不尽 伸枝展叶碧无穷 纵使清凉遮炎夏 为甚委靡躲寒冬 既然不愿纤尘染 何必立身淤泥中 > 陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉 > 京北秋来风景异， 天高云淡雁迷离； 踏破铁岭无觅处， 寻遍荷塘空水遗； 无可奈何秋睡去， 仙衣胜雪倾心起； 何故幽叹无缘见， 夏风十里一潭碧。 > 萧瑟秋风百花亡 枯枝落叶随波荡 暂谢铅华养生机 一朝春雨碧满塘 采莲曲 （王昌龄） 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开. 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来. 青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。

下有并根藕，上有并头莲。 采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。

问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。

愿君早旋返，及此荷花鲜。 咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。

名莲自可念，况复两心同。 采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。

莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。

露花时湿钏，风茎乍拂钿。 荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。

瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。

预想前秋别，离居梦棹歌。 ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。

应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 ◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。

美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。

相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。 ◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。

叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。

五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 ◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。

十里锦香看不断，西风明月棹歌还。 ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。

三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。 ◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。

照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。 ◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。

异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。 ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。

远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。 ◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。

吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。 ◇【南乡子】·李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。

游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。 ◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。

还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。

多少泪珠无限恨，倚栏杆。 ◇【思帝乡】·孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。

六幅罗裙地，微行曳碧波。看尽满地疏雨打团荷。

◇【忆余杭】·潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。 芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。

别来尘土污人衣，空役梦魂飞。 ◇【采桑子】·欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。

画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。 ◇【临江仙】·。
8. 莲的古诗,名称,成语,歇后语,名言,故事,用途
语：

情自禁、雄伟壮观、气势磅礴、蜿蜒盘旋；

诗句：

欲西湖比西，淡妆浓抹总相宜；

凌绝顶，览众山；

《忆莲》江南风景秀 忆碧莲 娥娜似仙 清风送香远

《访莲》友致电 邀我游苑址 斜风雨数点 新月柳几枝 行近春园 立观荷花池 莲花迎我至 婀娜我自痴

《种莲》清塘引水藕根 春风带露沾侬身 待花满月 览胜谁记种莲

《赏莲》炎夏雨月 春归花寂寞 满塘素红碧 风起玉珠落

《赞莲》陆百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 与桃李争春风 七月流火。

歇语：

鸟入笼--翅难飞

锦添花--加

卒河--勇往直前（难/顶车）

纸虎---戳穿

尚念经----口

鸟入笼--翅难飞

锦添花--加

卒河--勇往直前

纸虎---戳穿

尚念经----口

鸟入笼--翅难飞

锦添花--加

卒河--勇往直前（难/顶车）

纸虎---戳穿

尚念经----口

鸟入笼--翅难飞

锦添花--加

卒河--勇往直前（难/顶车）

名言：

切节省归根底都归结间节省

——马克思

利用间极其高级规律

——恩格斯

合理安排间等于节约间

——培根

今所做事勿候明自所做事勿候

——歌德

今应做事没做明再早耽误

——裴斯泰洛齐

浪费间桩罪

——卢梭
9. 谁知道关于莲花的成语和歇后语
1、歇后语

荷花灯点蜡——心里明

荷花池里养鱼——一举两得

荷包里装针——锋芒毕露

花叶包鳝鱼——溜之大吉

莲梗打人——思（丝）尽情断

莲蓬结籽——心连心

莲生水中——不扶自直

2、谚语俗语

莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。

3、名言佳句

接天莲叶无穷碧，

映日荷花别样红。

出淤泥而不染，浊青莲而不妖

采莲南塘秋

莲花过人头

低头弄莲子

莲子清如许

船动湖光滟滟秋，

贪看年少信船流。

无端隔水抛莲子，

遥被人知半日羞。

一念心清静，

莲花处处开。

一花一净土，

一土一如来。

玉溆花争发，金塘水乱流。

相逢畏相失，并着采莲舟。

4、舌灿莲花 藕断丝连 出淤泥而不染 步步莲花

出水芙蓉 菊老荷枯

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，象征教义的纯洁高雅.

佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。

❹ 人以荷花相伴词语

亭亭玉立，，婀娜多姿，，出淤泥而不染濯清涟而不妖
亭亭玉立，，婀娜多姿，，出淤泥而不染濯清涟而不妖

❺ 荷花与小伙伴约会怎么写作文

暑假里的一天下午，我和几个同学到金州向应公园赏荷花。进了公园正门，荷花的清香就扑鼻而来，往里没走几步，碧绿的荷叶和粉红的荷花就映入我的眼帘。我赶忙向荷花池奔去。此时，我的心情很是兴奋。椭圆的荷叶，颜色各异，大小不同，叶子挨挨挤挤的，微风中，它们好像在和游人们亲切地点头，叶子上的水珠也随着微风摇着。绽开的荷花是粉红色的，它们是那么娇嫩，那么可爱，那么美丽，像一盏盏宝莲灯，隐藏在“绿毯中”。未开的荷花含苞欲放，挺拔向上，就像我们美好的童年。
古人曰：荷花出自淤泥而不染。我爱荷花的美丽，更敬佩荷花的根——藕。它虽总是埋在淤泥里，却能抵抗细菌和害虫的侵蚀，默默无闻的把营养供给荷花.荷叶和莲子，使它们茁壮成长，而从不炫耀自己。这种无私奉献的精神显现出它的心灵是多么崇高啊！这使我联想到关向应等革命先烈们，为了建立新中国而献出了自己的生命。

❻ 关于佛和莲的诗句

1. 关于“佛与莲花”诗句有哪些

1、《渌水曲》

唐代：李白

渌水明秋月，南湖采白苹。

荷花娇欲语，愁杀荡舟人。

释义：清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白苹。荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。

2、《青阳渡》

魏晋：佚名

青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。

下有并根藕，上有并头莲。

释义：青青的荷叶盖住了盈盈绿水，芙蓉穿上了红衣服。水下有连成线的藕，上面有大头莲子。

3、《曲池荷》

唐代：卢照邻

浮香绕曲岸，圆影覆华池。

常恐秋风早，飘零君不知。

释义：轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。

4、《采莲曲》

唐代：白居易

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

释义：菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳，荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。采莲姑娘碰见自己的心上人 ，想跟他打招呼又怕人笑话，便低头羞涩微笑 ，一不留神，头上的玉簪掉落水中。

5、《晓出净慈寺送林子方》

宋代：杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

释义：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。

2. 关于“佛与莲花”诗句有哪些

1、《渌水曲》 唐代：李白 渌水明秋月，南湖采白苹。

荷花娇欲语，愁杀荡舟人。 释义：清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白苹。

荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。 2、《青阳渡》 魏晋：佚名 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。

下有并根藕，上有并头莲。 释义：青青的荷叶盖住了盈盈绿水，芙蓉穿上了红衣服。

水下有连成线的藕，上面有大头莲子。 3、《曲池荷》 唐代：卢照邻 浮香绕曲岸，圆影覆华池。

常恐秋风早，飘零君不知。 释义：轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。

常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。 4、《采莲曲》 唐代：白居易 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 释义：菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳，荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。

采莲姑娘碰见自己的心上人 ，想跟他打招呼又怕人笑话，便低头羞涩微笑 ，一不留神，头上的玉簪掉落水中。 5、《晓出净慈寺送林子方》 宋代：杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 释义：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。

荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。

3. 与佛莲有关的诗词

莲花池，养大了我的梦想

我的梦想变成金鱼在池里游玩了多年，

我把生命的卵产在水草上，

因此，我做了一回母亲。

黄昏从池边爬过，

一晃十年，鳞片积累成漂亮的皱纹。

一条鱼，老了。

六月的莲花为我提供了今生与来世的境界，

与莲花作伴，我的脸颊沾满慈悲，

把苦难托出水面，莲花是我的菩萨。

六月，莲花坐在生日上，

诗歌被浮萍托起出淤泥而不染，

我是一条清贫的鱼只能把诗歌当成贡品，

游在水里听莲花在耳边念诗，

浪漫之下，我把眼泪塞进了淤泥。

多少个六月，莲花池的水养育了诗歌，

诗歌长大了，而我真的老了。

我的岁月被池水洗刷得不再是岁月了，

莲花池，像外婆那样安抚着我受伤的脊背，

莲花池，我经常怀念的地方，

我要走了，

我的梦想要上岸了，

我要为的后代回到生活的浴缸里，

我要把纯洁带上把淤泥带上，

我还要带上莲花池的宽容

4. 莲花带着禅意的句子

1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

2、一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一如来。一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。

3、善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥，仿佛一首云淡风轻的小诗，又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲，任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵，只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。

4、莲，在雨色朦朦时节，让那圆圆满满的叶，沾满晶莹的雨珠，如珍珠般，映射出莲清淡干净的容颜，在月色银辉如水的夜色间，悄然打动世人的眼。在岁月的递增间，越发喜爱那一池碧波里剔透干净的玉颜，在莲的神韵间，发觉生活的简单和满足。就让繁琐淡去，让岁月静好，一世安然。“看取莲花净，应知不染心。”佛曰：淡定即从容，世间风月，不忘初心，赏花的心情，总能心静即安。

1、我不愿在岁月的门楣间，感叹人生的苦涩，让丝丝怨意蔓延开来。莲，在瞬间的完美中，定格一世的安宁。在盛开的季节里，让人忘却凋零的悲切。就在这繁华喧闹的夏日里，莲轻浮在圆润的叶间，听涛涛水流的轻吟。仿佛一世静好的期盼，在微风拂面的月色间，在心底荡漾开来。

2、谁说，读懂过莲的傲骨？在一波荡漾间，发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹温柔里，孕育出满满的深情。莲如人的心情，也寂寞，也淡薄，也黯然。却在时光流转间，甘愿化为佛前的宝座，在孤独中，听尽一片梵音佛语。

3、在莲瞬间的娟秀间，读懂岁月匆匆的碾转、聚与散。让如烟的往事，在轮回间，沉淀，在莲的一朵禅意间，浮生花开，月静日长，最终，岁月沉香。

5. 桥. 莲花,佛 的诗句

描写莲花的古诗词

1、《采莲曲》

唐·王昌龄

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

2、《晓出净慈送林子方》

唐·杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

3、《东林寺白莲》

唐·白居易

东林北塘水，湛湛见底清。

中生白芙蓉，菡萏三百茎。

白日发光彩，清爽散芳馨。

泄香银囊破，泻露玉盘倾。

4、《荷花》

清·石涛

荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。

相到薰风四五月，也能遮却美人腰。

5、《爱莲说》

宋·周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚繁。

晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；

莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1、烟气笼青阁，流文荡画桥。——《春日侍宴幸芙蓉园应制》李峤

2、你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。朱自清——《威尼斯的桥》

3、星桥他日创，仙榜此时开。——《安乐公主移入新宅侍宴应制》宗楚客

4、虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫人重暮妆。——《杂曲歌辞·天长地久词》卢纶

5、桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。问君对酒胡不乐？听取菱歌烟外声。——《过杜浦桥二首：其二》陆游

6、北去横桥道，西分清渭流。——《文德皇后挽歌》朱子奢

7、三两渔庄老树边，渔娃补网橛船头。板桥茅屋湖南埭、带雨拕花更可怜。——《鉴湖柳枝词十二首》

8、日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。——《游侠篇》陈子良

9、回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。——《采桑》刘希夷

10、从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。——《题情尽桥》雍陶

6. 写莲的诗句至少10个,有关莲与名人的事迹,莲与佛教的渊源

雨后荷花承恩露，

满城春色映朝阳。

大明湖上风光好，

泰岳峰高圣泽长。

【晓出净慈送林子方】 杨万里

毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

散文

荷花

从来，我把你等同于

不屈污泥的傲者

面对三月，你开始

在料峭的风中摇曳

去冬珍藏的那份渴望

??

你不会容忍四月

尘封你的梦想

任凭岁月流逝

独独寄托一湖孤寂

??

所以，你的体香开始

自湖水深处散发

融入空气

有多少古今沧桑的忧郁

在这浩渺的湖面荡开涟漪

荷花，你这样把自己静静放逐在

南方的七月

在风中雨中水中

默默奉献美绝的温柔

??

你的姿丽多少次出现在

墨香浓郁的宣纸上

娇嫩滴翠

却依旧在研放的日子里

安静一种高贵

在我的心底溢出

暗香

荷花，我遥望向烟云中你的娴静

祈求我们之间可以

暗香浮动，甚至于一帘微雨中

我宁愿淋湿所有的知觉

倾听你滴翠的声音

??

然而，是什么令我久久徘徊

悱恻在浩渺烟波中

??

是因为无法为你撑开一把

雨伞的愧疚吗？

??

提问者是初2的吧.我也是.上周刚写完这个作业.呵呵.

有问题互相请教吧.我QQ号：420945143

7. 莲花与佛教寓意在唐宋诗词

莲花，又称荷花。

它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。

据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。

摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。

日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶，她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。

佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。

释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。

世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态，而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。

人们苦于国土气候炎热，对春夏之际开放的莲花，尤其感觉惬意，清新喜人。所以佛教从初创时起，就注意顺合民俗心理以吸引信徒，因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。

如佛经上说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，而净土的莲花千瓣以上。《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上……”。

《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。

可见，莲花表示由烦恼而至清净。说明它生于淤泥，绽开于水面，出淤泥而不染的深层内涵。

同时莲花在炎热夏季的水中盛开，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是说，在烦恼的人间带来清凉的境界。所以莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。

佛祖就是出于淤泥间挺然而出，证得正觉，得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。

莲与佛教所主张的出世人格，有着天衣无缝般的契合。佛教认为，人间烦恼多于恒河沙数，迷失自我如同陈淤积垢。

有志者应该努力修行，净化自我，不受污染，超凡脱俗，追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。

况且，莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展，日艳且鲜；洁身自处，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。

唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句： 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人！ 另外，按照佛教的说法：三界的众生，以淫欲而托生；净土的圣人，以莲花而化身，并能以世人所熟悉的形象示现。既然莲花代表佛祖清净的法身，庄严的报身，于是便成了佛教艺术的重要题材，也是佛寺中经常见到的吉祥物。

如古印度阿旃陀壁画画有莲花。中国敦煌、云岗、龙门石窟，都有很多以莲花为内容的艺术构想。

象龙门石窟的宾阳洞雕有莲花装饰图案以及莲花洞窟顶上的莲花独具特色。就是在一般的大小寺庙里，佛、菩萨的雕塑也离不开莲花，不是高踞莲花座上，就是手持莲花，注目凝思。

就连世人最熟悉的观世音菩萨也是以莲为伴，观音的许多形象都将莲花作为陪衬：白衣观音，左手持莲花，右手作与愿印；卧莲观音，卧于池中莲花之上；施乐观音，右手支颊，左手在膝头捻莲花；一叶观音，乘莲花漂行于水面；威德观音，坐于岩畔，左手持莲花；多罗尊观音，手持青莲花；不二观音，坐于莲叶之上；持莲观音，坐在莲叶上，双手持莲花……。所以我们所见的佛像和佛经中，介绍净土佛国的圣贤都以莲花为座，或坐、或站，都在莲花台之上，以代表其清净庄严。

可见，莲是佛国净土的象征。 不仅如此，莲还与佛教医学有着密切关系。

莲花含有丰富的营养，既可食用又可药用。古代女子常采清晨带露（下转86页）（上接50页）的莲花敷面美容，或服食莲花以驻颜益色。

莲花含有？皮素和木樨素，确能润泽肤色。初放鲜嫩的莲花用开水泡饮，其汁翠绿清香，有清暑解热和生津开胃之功效。

莲的地下根茎称为莲藕。相传佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺结核，目犍连来探望他，并得知舍利弗喜欢吃莲藕，就带些新鲜莲藕让舍利弗吃，舍利弗吃莲藕后果然病愈。

后来，佛祖弟子经常用莲藕作为药用来治病，并发现了莲藕的许多药用价值。 当今，莲花在佛教被尊为“圣物”。

佛教的莲花象征完全一派东方文化的风尚，宁静、愉悦、超脱和微笑。无量佛如莲，无边佛如莲，人生亦应如莲，安祥则步步生莲。

因此，莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧。

❼ 映日荷花别样红——咏荷花古诗词赏析（中）

映日荷花别样红

——咏荷花古诗词赏析（中）

王传学

       到了宋代，咏荷诗词精彩纷呈。相较于唐代咏荷诗多有寄托，宋人更侧重于对荷花优美风姿的描绘。

大诗人苏轼的“荷背风翻白，莲腮雨退红”（《宿余杭法喜寺寺后绿野亭望吴兴诸山怀孙莘老学士》），对荷花的描绘极为细腻形象，令人回味无穷。

苏轼还有一首小诗《莲》，写出了泛舟西湖品尝莲子的高兴心情：

城中担上卖莲房，未抵西湖泛野航。

旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。

这首诗的意思是：城中有人挑着担子在卖莲房，比不上我们去西湖泛舟郊游玩赏。在莲丛中随即攀折荷花，剥出莲蓬内的莲子，那莲子有着露水的风味，月色的清香。 这首小诗，表达了诗人对莲子的喜爱之情，反映了诗人不以官场失意为意的恬淡闲适的心情。语言质朴自然，比喻新颖生动。“露为风味月为香”，“露”是什么“风味”？“月”是什么“香”？谁也不知道。但“露”在视觉上是晶莹湿润的，给人的感觉是清凉的；而“月”在视觉上是皎洁的，或者是淡雅朦胧的。用视觉形象来形容味觉和嗅觉形象，这在修辞上叫“通感”。用“露”和“月”来形容莲子的风味和香气，似乎不合情理，但这种形容却给读者留下无限的想象空间和无穷的回味。

再看宋代诗人王安石的《荷花》诗：

亭亭风露拥川坻，天放妖娆岂自知？

一舸超然他日事，故应将尔当西施。

诗人对荷花喜爱到了极点，赞美荷花的“妖娆”是上天赋予的，把她比做人间最美的女子西施。

宋代诗人张文潜的《莲花》，以叶衬花，形象优美：

平池碧玉秋波莹，绿云拥扇青摇柄。

水宫仙子斗红妆，轻步凌波踏明镜。

诗的前两句写荷叶如绿云摇扇，碧波荡漾；后两句写莲花如水宫仙子，轻步踏波，争红斗艳。新奇的比喻，生动地描绘了荷叶荷花的美好形象。

宋代诗人杜衍的《雨中荷花》写雨中的荷花如水边佳人：

翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。

一阵风来碧浪翻，真珠零落难收拾。

荷花 如佳人在如翠盖的荷叶陪伴下临水而立，花容在雨中红粉不匀香汗湿润。一阵风吹了荷叶翻转，叶上的水珠滴落下来难于收拾。诗人用拟人手法，写出了雨中荷花的娇羞之态。

再看宋代诗人杨公远的《月下看白莲》：

十里荷花带月看，花和月色一般般。

只应舞彻霓裳曲，宫女三千下广寒。

十里白莲，花月一色，月下的白莲，如月宫里的三千宫女，跳着霓裳羽衣舞，真是美不胜收！

南宋诗人陆游的《梦行荷花万顷中》诗云：

无风无际路茫茫，老作月王风露郎。

只把千樽为月俸，为嫌铜臭杂花香。

这首诗是诗人临终诗作之一，诗人幻想着自己在天上当了管理荷花的月王和风露郎官，以荷为伴，终老一生，表露了他对污浊的仕途利禄的厌恶，表现了诗人的高洁情操。

南宋诗人董嗣杲的《荷花》，轻柔洁净：

天机雪锦织鲛绡，艳朵亭亭倚画桥。

无垢自全君子洁，有姿谁想六郎娇。

翠房分菂莲须褪，玉藕抽丝暑叶摇。

花里不妨呼净友，采香须棹月明桡。

诗人笔下的荷花，是天机雪锦织成的，轻柔曼妙，亭亭玉立，并且具有君子的高洁品质,着实令人钦佩。

南宋诗人杨万里描绘荷花最为有名，其诗《晓出净慈寺送林子方》，用极富想象力的语言，令读者在对铺天盖地的莲叶和红彤彤的荷花的憧憬中，领略到六月西湖独特的风景：

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。

诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。

杨万里的另一首诗《小池》，写初长的小荷极有生气：

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

这首诗小巧、精致，宛如一幅花草虫鸟彩墨画。画面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落笔都小，却玲珑剔透，生机盎然。第一句，紧扣题目写小池的源泉，一股涓涓细流的泉水。泉水从洞口流出，没有一丝声响，当然是小之又小的。流出的泉水形成一股细流，更是小而又小了。这本来很寻常，然而作者却凭空加一“惜”字，说好像泉眼很爱惜这股细流，吝啬地舍不得多流一点儿。于是这句诗就立刻飞动起来，变得有情有趣，富有人性。第二句，写树阴在晴朗柔和的风光里，遮住水面。这也是极平常之事，可诗人加一“爱”字，似乎用她的阴凉盖住小池，以免水分蒸发而干涸，这样就化无情为有情了。而且，诗舍形取影，重点表现水面上的柔枝婆娑弄影，十分空灵。三、四句把焦点缩小，写池中一株小荷以及荷上的蜻蜓。小荷刚把她的含苞待放的嫩尖露出水面，显露出勃勃生机，可在这尖尖嫩角上却早有一只小小蜻蜓立在上面，它似乎要捷足先登，领略春光。小荷与蜻蜓，一个“才露”，一个“早有”，以新奇的眼光看待身边的一切，捕捉那稍纵即逝的景物。

诗人触物起兴，用敏捷灵巧的手法，描绘充满情趣的特定场景，把大自然中的极平常的细小事物写得相亲相依，和谐一体，活泼自然，流转圆活，风趣诙谐，通俗明快。且将此诗写的犹如一幅画，画面层次丰富：太阳、树木、小荷、小池，色彩艳丽，还有明亮的阳光、深绿的树荫、翠绿的小荷、鲜活的蜻蜓，清亮的泉水。画面充满动感：飞舞的蜻蜓、影绰的池水，充满了诗情画意。

杨万里还有一首《莲花》诗，交错描写红白荷花：

红白莲花开共塘，两般颜色一船香。

恰如汉殿三千女，半是浓妆半淡妆。

此诗着眼于局部，进行近距离观赏。红莲白莲挤身一处，竞艳争芳，荷风送爽，荷香扑鼻，荷之半浓半淡的佳丽形象楚楚动人。三、四句将红白莲花比作汉皇宫中的无数美女，她们有的浓妆重彩，有的淡妆清丽。诗人以生动形象的比喻描绘出了莲花婀娜的身段、窈窕的仪容与妆饰。

南宋诗人范成大《立秋后二日泛舟越来溪》，由远及近描写荷花：

西风初入小溪帆，旋织波纹绉浅蓝。

行到闹红无水面，红莲沉醉白莲酣。

诗中写西风从小溪吹到湖面，再吹到荷塘，使红白莲花随风摇摆，似醉酒的美女。传神地写出了荷花艳丽的外表与娇憨之态。

元代诗人完颜畴在《池莲》中，则由近到远地描绘荷花姿容：

轻轻资质淡娟娟，点缀园池亦可怜。

数点飞来荷叶雨，暮看分得小江天。

“轻轻资质淡娟娟”，写出了荷花的轻淡秀丽，惹人怜惜。接着写雨打荷叶，江天迷蒙，荷花也显得小巧，别有一番情趣。

再看清代诗人纳兰性德的《荷清》：

鱼戏叶田田，凫飞唱采莲。

白裁肪玉瓣，红翦彩霞笺。

出浴亭亭媚，凌波步步妍。

美人怜并蒂，常绣枕函边。

写的荷花亭亭玉立，婀娜多姿，如踏着碧波迈着轻步的美少女。

清代画家石涛的《荷花》，写出了荷花的娇艳：

荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；

相到薰风四五月，也能遮却美人腰。

这是一首题画诗。诗的意思是：五寸的荷叶托着娇艳的荷花，荷叶密密的贴在水面，但这并不妨碍彩舟的荡漾。直到四五月间夏风微掠，这些荷叶荷花的高度依旧能恰巧把美人的腰遮住。彩舟上的美人在没腰的荷叶荷花中穿行，构成了一幅清新艳丽的美女赏荷图。

❽ 形容佛前一朵莲的诗句

1. 关于佛与莲的诗句
关于佛与莲的诗句 1.关于“佛与莲花”诗句有哪些
1、《渌水曲》 唐代：李白 渌水明秋月，南湖采白苹。

荷花娇欲语，愁杀荡舟人。 释义：清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白苹。

荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。 2、《青阳渡》 魏晋：佚名 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。

下有并根藕，上有并头莲。 释义：青青的荷叶盖住了盈盈绿水，芙蓉穿上了红衣服。

水下有连成线的藕，上面有大头莲子。 3、《曲池荷》 唐代：卢照邻 浮香绕曲岸，圆影覆华池。

常恐秋风早，飘零君不知。 释义：轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。

常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。 4、《采莲曲》 唐代：白居易 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 释义：菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳，荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。

采莲姑娘碰见自己的心上人 ，想跟他打招呼又怕人笑话，便低头羞涩微笑 ，一不留神，头上的玉簪掉落水中。 5、《晓出净慈寺送林子方》 宋代：杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 释义：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。

荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
2.关于“佛与莲花”诗句有哪些
1、《渌水曲》

唐代：李白

渌水明秋月，南湖采白苹。

荷花娇欲语，愁杀荡舟人。

释义：清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白苹。荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。

2、《青阳渡》

魏晋：佚名

青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。

下有并根藕，上有并头莲。

释义：青青的荷叶盖住了盈盈绿水，芙蓉穿上了红衣服。水下有连成线的藕，上面有大头莲子。

3、《曲池荷》

唐代：卢照邻

浮香绕曲岸，圆影覆华池。

常恐秋风早，飘零君不知。

释义：轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。

4、《采莲曲》

唐代：白居易

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

释义：菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳，荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。采莲姑娘碰见自己的心上人 ，想跟他打招呼又怕人笑话，便低头羞涩微笑 ，一不留神，头上的玉簪掉落水中。

5、《晓出净慈寺送林子方》

宋代：杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

释义：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
3.与佛莲有关的诗词
莲花池，养大了我的梦想

我的梦想变成金鱼在池里游玩了多年，

我把生命的卵产在水草上，

因此，我做了一回母亲。

黄昏从池边爬过，

一晃十年，鳞片积累成漂亮的皱纹。

一条鱼，老了。

六月的莲花为我提供了今生与来世的境界，

与莲花作伴，我的脸颊沾满慈悲，

把苦难托出水面，莲花是我的菩萨。

六月，莲花坐在生日上，

诗歌被浮萍托起出淤泥而不染，

我是一条清贫的鱼只能把诗歌当成贡品，

游在水里听莲花在耳边念诗，

浪漫之下，我把眼泪塞进了淤泥。

多少个六月，莲花池的水养育了诗歌，

诗歌长大了，而我真的老了。

我的岁月被池水洗刷得不再是岁月了，

莲花池，像外婆那样安抚着我受伤的脊背，

莲花池，我经常怀念的地方，

我要走了，

我的梦想要上岸了，

我要为的后代回到生活的浴缸里，

我要把纯洁带上把淤泥带上，

我还要带上莲花池的宽容
4.莲花带着禅意的句子
1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

2、一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一如来。一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。

3、善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥，仿佛一首云淡风轻的小诗，又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲，任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵，只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。

4、莲，在雨色朦朦时节，让那圆圆满满的叶，沾满晶莹的雨珠，如珍珠般，映射出莲清淡干净的容颜，在月色银辉如水的夜色间，悄然打动世人的眼。在岁月的递增间，越发喜爱那一池碧波里剔透干净的玉颜，在莲的神韵间，发觉生活的简单和满足。就让繁琐淡去，让岁月静好，一世安然。“看取莲花净，应知不染心。”佛曰：淡定即从容，世间风月，不忘初心，赏花的心情，总能心静即安。

1、我不愿在岁月的门楣间，感叹人生的苦涩，让丝丝怨意蔓延开来。莲，在瞬间的完美中，定格一世的安宁。在盛开的季节里，让人忘却凋零的悲切。就在这繁华喧闹的夏日里，莲轻浮在圆润的叶间，听涛涛水流的轻吟。仿佛一世静好的期盼，在微风拂面的月色间，在心底荡漾开来。

2、谁说，读懂过莲的傲骨？在一波荡漾间，发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹温柔里，孕育出满满的深情。莲如人的心情，也寂寞，也淡薄，也黯然。却在时光流转间，甘愿化为佛前的宝座，在孤独中，听尽一片梵音佛语。

3、在莲瞬间的娟秀间，读懂岁月匆匆的碾转、聚与散。让如烟的往事，在轮回间，沉淀，在莲的一朵禅意间，浮生花开，月静日长，最终，岁月沉香。
5.与佛莲有关的诗词
莲花池，养大了我的梦想我的梦想变成金鱼在池里游玩了多年，我把生命的卵产在水草上，因此，我做了一回母亲。

黄昏从池边爬过，一晃十年，鳞片积累成漂亮的皱纹。一条鱼，老了。

六月的莲花为我提供了今生与来世的境界，与莲花作伴，我的脸颊沾满慈悲，把苦难托出水面，莲花是我的菩萨。六月，莲花坐在生日上，诗歌被浮萍托起出淤泥而不染，我是一条清贫的鱼只能把诗歌当成贡品，游在水里听莲花在耳边念诗，浪漫之下，我把眼泪塞进了淤泥。

多少个六月，莲花池的水养育了诗歌，诗歌长大了，而我真的老了。我的岁月被池水洗刷得不再是岁月了，莲花池，像外婆那样安抚着我受伤的脊背，莲花池，我经常怀念的地方，我要走了，我的梦想要上岸了，我要为的后代回到生活的浴缸里，我要把纯洁带上把淤泥带上，我还要带上莲花池的宽容。
6.写莲的诗句至少10个,有关莲与名人的事迹,莲与佛教的渊源
雨后荷花承恩露，

满城春色映朝阳。

大明湖上风光好，

泰岳峰高圣泽长。

【晓出净慈送林子方】 杨万里

毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

散文

荷花

从来，我把你等同于

不屈污泥的傲者

面对三月，你开始

在料峭的风中摇曳

去冬珍藏的那份渴望

??

你不会容忍四月

尘封你的梦想

任凭岁月流逝

独独寄托一湖孤寂

??

所以，你的体香开始

自湖水深处散发

融入空气

有多少古今沧桑的忧郁

在这浩渺的湖面荡开涟漪

荷花，你这样把自己静静放逐在

南方的七月

在风中雨中水中

默默奉献美绝的温柔

??

你的姿丽多少次出现在

墨香浓郁的宣纸上

娇嫩滴翠

却依旧在研放的日子里

安静一种高贵

在我的心底溢出

暗香

荷花，我遥望向烟云中你的娴静

祈求我们之间可以

暗香浮动，甚至于一帘微雨中

我宁愿淋湿所有的知觉

倾听你滴翠的声音

??

然而，是什么令我久久徘徊

悱恻在浩渺烟波中

??

是因为无法为你撑开一把

雨伞的愧疚吗？

??

提问者是初2的吧.我也是.上周刚写完这个作业.呵呵.

有问题互相请教吧.我QQ号：420945143
7.莲花与佛教寓意在唐宋诗词
莲花，又称荷花。

它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。

据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。

摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。

日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶，她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。

佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。

释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。

世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态，而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。

人们苦于国土气候炎热，对春夏之际开放的莲花，尤其感觉惬意，清新喜人。所以佛教从初创时起，就注意顺合民俗心理以吸引信徒，因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。

如佛经上说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，而净土的莲花千瓣以上。《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上……”。

《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。

可见，莲花表示由烦恼而至清净。说明它生于淤泥，绽开于水面，出淤泥而不染的深层内涵。

同时莲花在炎热夏季的水中盛开，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是说，在烦恼的人间带来清凉的境界。所以莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。

佛祖就是出于淤泥间挺然而出，证得正觉，得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。

莲与佛教所主张的出世人格，有着天衣无缝般的契合。佛教认为，人间烦恼多于恒河沙数，迷失自我如同陈淤积垢。

有志者应该努力修行，净化自我，不受污染，超凡脱俗，追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。

况且，莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展，日艳且鲜；洁身自处，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。

唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句： 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人！ 另外，按照佛教的说法：三界的众生，以淫欲而托生；净土的圣人，以莲花而化身，并能以世人所熟悉的形象示现。既然莲花代表佛祖清净的法身，庄严的报身，于是便成了佛教艺术的重要题材，也是佛寺中经常见到的吉祥物。

如古印度阿旃陀壁画画有莲花。中国敦煌、云岗、龙门石窟，都有很多以莲花为内容的艺术构想。

象龙门石窟的宾阳洞雕有莲花装饰图案以及莲花洞窟顶上的莲花独具特色。就是在一般的大小寺庙里，佛、菩萨的雕塑也离不开莲花，不是高踞莲花座上，就是手持莲花，注目凝思。

就连世人最熟悉的观世音菩萨也是以莲为伴，观音的许多形象都将莲花作为陪衬：白衣观音，左手持莲花，右手作与愿印；卧莲观音，卧于池中莲花之上；施乐观音，右手支颊，左手在膝头捻莲花；一叶观音，乘莲花漂行于水面；威德观音，坐于岩畔，左手持莲花；多罗尊观音，手持青莲花；不二观音，坐于莲叶之上；持莲观音，坐在莲叶上，双手持莲花……。所以我们所见的佛像和佛经中，介绍净土佛国的圣贤都以莲花为座，或坐、或站，都在莲花台之上，以代表其清净庄严。

可见，莲是佛国净土的象征。 不仅如此，莲还与佛教医学有着密切关系。

莲花含有丰富的营养，既可食用又可药用。古代女子常采清晨带露（下转86页）（上接50页）的莲花敷面美容，或服食莲花以驻颜益色。

莲花含有？皮素和木樨素，确能润泽肤色。初放鲜嫩的莲花用开水泡饮，其汁翠绿清香，有清暑解热和生津开胃之功效。

莲的地下根茎称为莲藕。相传佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺结核，目犍连来探望他，并得知舍利弗喜欢吃莲藕，就带些新鲜莲藕让舍利弗吃，舍利弗吃莲藕后果然病愈。

后来，佛祖弟子经常用莲藕作为药用来治病，并发现了莲藕的许多药用价值。 当今，莲花在佛教被尊为“圣物”。

佛教的莲花象征完全一派东方文化的风尚，宁静、愉悦、超脱和微笑。无量佛如莲，无边佛如莲，人生亦应如莲，安祥则步步生莲。

因此，莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧。

❾ 2021大明湖荷花什么时候开 大明湖荷花几月开

导读：作为济南三大名胜之一的大明湖景区，大家都知道景色宜人美不胜收，但现下随着夏季来临，荷花节也已经成为大明湖景区最靓丽的一张名片，游客们穿梭在荷塘美景中，看着百花齐放的荷花红白鲜艳，与荷花为伴，感受夏日明媚阳光，只是2021大明湖荷花什么时候开呢，下面一起来了解下大明湖荷花几月开。

2021大明湖荷花一般是在6-9月开花，其中7-8月的荷花最美，是最适合观赏的时节。而大明湖荷花共被分为几个观赏区，分别是藕香榭荷区、烟波桥荷区、沧浪亭荷区、月下亭荷区和闻韶驿荷区等观赏区这些地方是人们进行观赏和拍照的最佳点。

大明湖荷花节介绍

济南大明湖荷花节，是1986年市人民代表大会第九届第二十次常务委员正式批准荷花为济南市市花之后，在当年举办了我国有史以来的第一次荷花展览，从此每年7月都有荷花展在大明湖出台。济南大明湖荷花节每年两次，农历六月二十四日，俗称荷花生日，湖中有迎荷花神节;农历七月三十日，旧日的盂兰盆会，当地则称为送荷花神节。

荷灯会是大明湖荷花艺术节的传统项目，集参与性、趣味性和民俗文化于一体。其间也有荷莲食品周和啤酒节，游人们在醉人夜色中赏景纳凉的同时，可以品尝到美味佳肴，更能够放盏荷灯，寄托美好祝福和心愿。每年的荷灯会上，还将在北极庙前举行道家祈福仪式，大明湖畔再现当年放荷灯的壮观场景。

大明湖赏荷的最佳位置

藕香榭荷区：西南门东侧、藕香榭南，有一片浅水区，荷叶密集，花开较早，荷开之讯常由此传出。入园即见荷，这里是拍照留影的热门地段。

烟波桥荷区：从藕香榭沿湖岸北行不远就是烟波桥，桥北至电瓶船码头的岸边水域，有一长条荷花区，花开繁多，各具姿色，是摄友拍摄近景特写的理想之地。

沧浪亭荷区：铁公祠院内，沧浪亭以北、得月亭以西、湖山一览楼以南，有一池塘，中间长满荷莲，茎高叶大。这里是古老文雅之地，荷香、诗韵相得益彰。

月下亭荷区： 铁公祠之东，北极阁西邻，是月下亭、月下桥，桥亭东西各有小池，池中青荷丛生，初不见花。别的地方红蕖都已绽放，这里却沉得住气，“按兵不动”。直到有一天，以惊人的速度冒出蓓蕾、花瓣。池以太湖石驳岸，岸边紫薇与荷花同时开放，争奇斗艳。夜晚观赏尤佳，堪称济南的“荷塘月色”。

问山亭荷区：月下亭东边是问山亭，问山亭东邻、南丰祠以西，有一片荷花区，自此可拍摄岸南的湖景、湖西的高楼，是一个糅合古雅和时尚、出意境的地方。

雨荷厅荷区： 南丰祠内有个水榭式建筑，原名四方亭，后来电视剧《环珠格格》热播，就势改名雨荷厅。它南临湖岸，其余三面环绕以“凹”字形荷塘。电视剧有句台词“还记得大明湖畔的夏雨荷吗”，虚构的女子夏雨荷固然难觅，但荷花是真实可见的，“倚槛风摆柄柄香”。也许是有传奇故事的渲染，觉得这里的荷花开得格外娇艳。

闻韶驿荷区：大明湖东门东南、北渚桥东北，有闻韶驿。其南架设低矮的石板桥，桥、驿之间有一小片荷丛，可驻足小憩。

水云居荷区：闻韶驿东南湖岸，有一栋兼具亭、楼、廊的混合建筑，叫水云居，其南北两侧各有荷花。自此隔湖眺望超然楼、鹊华桥，风景如画。偶有白鹭飞过红花绿叶，色彩醉美。

兰岛荷区： 大明湖中有三岛，最东端的是兰岛。兰岛之东之南的水域，荷叶田田。这里花开最晚，七月初仍只见叶不见花，不过这也好，可集中精力欣赏荷盖，领略“叶上初阳干宿雨，水面清圆”的景致。

南门荷区： 入大明湖公园南门，东西两侧各有一片荷塘，离岸极近，便于近距离观赏。西侧的直达遐园东门湖岸，浓密高大;东侧的绵延到司家码头，尤多白莲花，更有历下亭、正谊桥映衬，别开生面。

玉带桥荷区：南门西北不远有玉带桥，桥南是一大片密集的莲，“青荷盖渌水，芙蓉葩红鲜。”

玉涵桥荷区： 玉带桥、遐园以西，藕香榭以东，有玉涵桥。桥北的湖岸边，莲群规模虽不大，但清新雅丽，透过这里的荷花观赏或拍摄湖西岸的藕香榭、柳岸桥、烟波桥，颇有韵味。

❿ 关于立夏荷花的诗句

1.关于夏天荷花的诗句

【江南】

江南可采莲， 莲叶何田田。

鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

【采莲曲】王昌龄

荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。

【小池】 杨万里

泉眼无声惜细流， 树荫照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

【晓出净慈寺送林子方】 杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

【宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖】 李商隐

竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

【齐安郡中偶题二首】 杜牧

两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。

多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。

【梦莲】

京北秋来风景异，

天高云淡雁迷离；

踏破铁岭无觅处，

寻遍荷塘空水遗；

无可奈何秋睡去，

仙衣胜雪倾心起；

何故幽叹无缘见，

夏风十里一潭碧。

【残莲】

萧瑟秋风百花亡

枯枝落叶随波荡

暂谢铅华养生机

一朝春雨碧满塘

【赏莲】

炎夏雨后月，

春归花寂寞；

满塘素红碧，

风起玉珠落

2.描写夏天荷花的诗句

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》

庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

兴尽晚回舟，误入藕花深处。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

一朵芙蕖，开过尚盈盈。——苏轼《江神子·江景》

风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。——李重元《忆王孙·夏词》

月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观《纳凉》

3.关于荷花与夏天的诗句

描写夏天荷花的诗句

【江南】

江南可采莲， 莲叶何田田。

鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

【采莲曲】王昌龄

荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。

【小池】 杨万里

泉眼无声惜细流， 树荫照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

【晓出净慈寺送林子方】 杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

【宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖】 李商隐

竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

【齐安郡中偶题二首】 杜牧

两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。

多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。

4.关于立夏的诗句有哪些

《阮郎归·立夏》《立夏日忆京师诸弟》《朝中措（立夏日观酴醿作）》《满江红（立夏前一日借坡公韵）》《壶中天》

1. 阮郎归·立夏

未知：张大烈

绿阴铺野换新光，薰风初昼长。小荷贴水点横塘，蝶衣晒粉忙。

茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。燕雏似惜落花香，双衔归画梁。

2. 立夏日忆京师诸弟

唐代：韦应物

改序念芳辰，烦襟倦日永。夏木已成阴，公门昼恒静。

长风始飘阁，叠云才吐岭。坐想离居人，还当惜徂景。

3. 朝中措（立夏日观酴醿作）

宋代：管鉴

一年春事到酴醿。何处更花开。莫趁垂杨飞絮，且随红药翻阶。

倦游老矣，肯因名宦，孤负衔杯。寄语故园桃节，明年留待归来。

4. 满江红（立夏前一日借坡公韵）

宋代：洪迈

雨涩风悭，双溪閟、几曾洋溢。长长是、非霞散绮，岫云凝碧。修禊欢游今不讲，流觞故事何从觅。待它时、水到却寻盟，筹输一。燕舞倦，莺吟毕。春肯住，才明日。池塘波绿皱，小荷争出。童子舞雩浑怅望，吾人提笔谁飘逸。记去年、修竹暮天寒，无丛迹。

5. 壶中天（寿贺晓山五下九岁，四月十二日生，先年有横讼）

宋代：朱元夫

人生有酒，得闲处、便合开怀随意。况对寿、龟仙鹤舞，犹直壶天一醉。蚕麦江村，梅霖院落，立夏明朝是。樽前回首，去年四月十二。

依旧洛里吟窝，华台书隐，心事无怀氏。偃鼠醯鸡空扰扰，海月天风谁寄。珠璧祯祥，斗牛光景，预可占斯世。先生出否，明年方六十岁。

5.关于夏天荷花美的诗句

《子夜吴歌之夏歌》

【唐】李白

镜湖三百里，菡萏发荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，归去越王家。

《采莲曲》

【唐】王昌龄

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

《晓出净慈寺送林子方》

【宋】杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

《钱氏池上芙蓉》

【明】文征明

九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。

美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。

露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。

相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。

《荷花》

【清】石涛

荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；

相到薰风四五月，也能遮却美人腰。

6.描写夏天荷花的诗2首

1、咏荷诗

作者：江洪（南北朝）

泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。

移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。

(10)与荷花为伴扩展阅读：

江洪（约公元502年前后在世），南北朝时期南朝诗人，济阳考城（今河南商丘民权）人。梁朝天监末年曾任建阳令。 齐竟陵王萧子良尝夜集学士，刻烛一寸，为诗四韵。洪与萧文琰、丘令楷等共打铜钵立韵，响灭则诗成，皆可观览。仕梁为建阳令，坐事死。洪著有文集二卷，《隋书经籍志》传于世。

2、小池

作者：杨万里 （宋）

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

(10)与荷花为伴扩展阅读：

这首诗中，作者运用丰富、新颖的想象和拟人的手法，细腻地描写了小池周边自然景物的特征和变化。第一句写小池有活水相通。次句写小池之上有一抹绿荫相护。第三句写小荷出水与小池相伴。结句写蜻蜓有情，飞来与小荷为伴。表现了诗人对大自然景物的热爱之情。

7.关于“立夏”诗句有哪些

1. 云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。

——白朴（元代） - 《天净沙·夏》2. 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。——高骈（唐代） - 《山亭夏日》3. 四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

——司马光（宋代） - 《客中初夏》4. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里（宋代） - 《晓出净慈寺送林子方》5. 此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。

——李商隐（唐代） - 《赠荷花》6. 荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——李白（唐代） - 《渌水曲》7. 柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。

——苏轼（宋代） - 《菩萨蛮·回文夏闺怨》8. 深居俯夹城，春去夏犹清。——李商隐（唐代） - 《晚晴》作者介绍：9. 白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷，汉族，1226年出生于隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），卒于1306年，终身未仕，。

他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。他的代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。

10. 高骈（821年-887年），字千里，南平郡王崇文孙。祖籍渤海蓚县（今河北景县），先世乃山东（太行山以东）汉族名门渤海高氏。

昭宗（八八九至九O三）时历淮南节度副大使，封渤海郡王。光启中为毕师铎所杀。

家世禁衞，颇修饰，折节为文学，笔研固非其所事，然字亦不俗。咸通二年（八六一）张翔所撰唐蹈溪庙记，为其所书。

高骈嗜好装神弄鬼，几乎达到癫狂的程度。后被部将毕师铎所害，连同其子侄四十余人，“同坎（坑）瘗（埋）之”。

11. 司马光（1019—1086）字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，世称涑水先生，北宋时期著名政治家，史学家，散文家。自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。

宋英宗年间出任谏议大夫，宋神宗初拜翰林学士、御史中丞。1070年，因反对王安石变法，出知永兴军。

次年，判西京御史台，居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。哲宗即位，还朝任职。

1085年，任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，排斥新党，废止新法。数月后去世。

追赠太师，温国公，谥文正，著有《司马文正公集》。在政治观点方面，司马光主张法制永远不变，其政治思想比较保守。

12. 杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人。

南宋杰出诗人.绍兴二十四年（1154）进士。官至秘书监。

一生力主抗金，，收复失地。他以正直敢言，累遭贬抑，晚年闲居乡里长达15年之久与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

有《诚斋乐府》。13. 李商隐，唐代著名诗人。

字义山，号玉溪生，又号樊南生。擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

因处于牛李党争的夹缝之中，一生恨不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。

作品收录为《李义山诗集》。14. 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。

汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。[1] [2]嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。

宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。

宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。

宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。 苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。

其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。15. 李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

8.关于立夏的古诗有哪些

关于立夏的古诗句

1） 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 —— 杨万里《闲居初夏午睡起》

2） 首夏犹清和，芳草亦未歇。 —— 谢灵运《游赤石进帆海》

3） 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。 —— 秦观《三月晦日偶题》

4） 雁引愁心去，山衔好月来。 —— 李白《与夏十二登岳阳楼》

5） 荷风送香气，竹露滴清响。 —— 孟浩然《夏日南亭怀辛大》

6） 荷笠带斜阳，青山独归远。 —— 刘长卿《送灵澈上人》

7） 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 —— 李商隐《赠荷花》

8） 深居俯夹城，春去夏犹清。 —— 李商隐《晚晴》

9） 一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。 —— 张养浩《水仙子•咏江南》

10） 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 —— 杜甫《江村》