兰花香剧团
1. 为什么兰花有很多象征意义
兰花的象征意义：高洁、典雅、爱国和坚贞不渝。
兰花最早的含义是爱的吉祥物。屈原在诗歌中将兰喻为君子，故后人又把兰理解为君子高洁、有德泽的象征。
【拓展小资料】
1、象征：兄弟手足之情
如兰桂齐芳(兰花、桂花)喻德泽长留，经久不衰，也就是把恩惠留给后辈子孙，亦用来称颂别人的子孙昌盛。兰后来又引申出多层含义，如美好的文章称“兰章”，对别人子弟的美称叫“兰玉”，对友情契合而结拜成兄弟称“金兰之好”等。
2、象征：高尚，为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝
以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征，兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。幽兰生前庭，含薰待清风。
3、象征：中国人根深蒂固的民族感情与性格认同。
兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。
4、象征：高洁淡雅
兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以，在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为"国香"、"王者香"的中国兰花成了高雅文化的代表。
5、象征：高尚的友情，比喻同心同德、亲密无间、有意长存，也可以比喻夫妻间情投意合。
国画重在神似，在对兰花的描写中同样着意于兰的神韵与秉性。不同的画家画兰都会有不同的侧重点。在写意画中，画家笔下的兰花多用水墨来表现兰花的美丽叶态和花质的素洁，追求天生素质、大朴大雅的神韵。兰花还象征着高尚的友情，比喻同心同德、亲密无间、有意长存，也可以比喻夫妻间情投意合。
6、象征：追求崇高志向、远离污浊政事、保全自己美好品格的化身，传达着自身热爱国土、至死不渝的坚贞信念。
从中国传统美学来看，兰品被当做人品的象征，兰骨是风骨的写照，通过借助兰花来寄予感情、节操，成为中国知识分子追求崇高志向、远离污浊政事、保全自己美好品格的化身，传达着自身热爱国土、至死不渝的坚贞信念。兰花幽香清远，只能生长在幽谷净土，开放在人们的理想境界中
2. 电视剧《兰花香》的大结局是什么
君兰为了救丁香，去见秦刚，并忍痛在协议书上签字。秦刚突然命版人对君兰开枪，君竹权赶到，却被人开枪打中，他被送往医院，但最终还是死了，汤家人都很伤心。尤其是君兰，丁香劝慰他。叶爱卿对丁香的态度也有所转变。方仪此时为得到君兰已逐渐疯狂，她决定设计杀害丁香，丁香应约前来，目睹了方仪疯狂的行为。还好君兰他们带着巡捕房的人赶到，方仪跳下了山崖。汤聚祥的生意步入正轨，君兰一家三口也终于走到一起。
3. 兰花是什么香味
兰花香气清洌、醇正，清而不浊，一盆在室，芳香四溢。
花香是天然的鲜花所散发的有香回气的物质。花答的香气来自薄壁组织中的许多油细胞，油细胞能分泌出有香气的芳香油，芳香油很容易扩散到空气里，当这些芳香油在空气中扩散后，送到我们鼻子里，就会让我们领略到舒服的缕缕香气了。
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一些花香的功能：
1、兰花久闻其花香会令人过度兴奋而失眠。
2、茉莉和丁香的香味，令人轻松，从而沉湎于对美好事物的回忆。丁香花香具有祛风、散寒、理气、醒脑作用。
3、紫薇花香杀菌力极强，对杀灭结核菌、白喉菌、痢疾杆菌的作用更强。
4、天竺葵花香有镇定神经、消除疲劳、促进睡眠的作用。香叶天竺葵还能舒张支气管平滑肌，故能平喘。
5、薰衣草对神经性心跳、胀气、腹痛有效。
6、水仙和荷花的香味，使人感到宁静、温馨、缠绵。
8、橘子和柠檬的香味，使人兴奋、积极向上。
9、白兰花和月下香都有较强的杀菌作用。
4. 家养兰花如何提高花的香味
实践证明，要提高兰花香气，需要注意以下几个问题。
一、是植材要富含营养
最好用改良过的兰花泥，千百年来，人们一直用兰花泥植兰树蕙，只要种养得法，岁岁得地自含芳。为更好地解决植料透气沥水问题，现代人与时俱进，制造出了各种颗粒植材，这是一大进步。由于人造颗粒植材一般缺乏营养，为此人们又运用现代科技制造出了各种兰肥，以补其养分不足，取得了较好的效果。但人造化肥无法全面满足兰花生长需要的大量微量元素和矿物质。因此，单纯用人造颗粒植料和花肥养兰，其花品特别是兰之幽香都受到不同程度的影响。实践证明，养兰最好现代与传统结合，将过筛兰花泥与人造颗粒植材混合植兰，兰蕙茁壮，花色靓丽，幽香四溢，效果最好。
二、是适当增加光照
多让兰花晒晒太阳。兰花花芽分化和开放需要的养分不少是靠光合作用制造出来的。光照时间长，光合作用制造出来的养分就多，花香就浓。如光照不足，植株虽生长茂盛，但由于制造的养分少，兰花很少开花，即使开花，也是香味平平。因此，适当增加光照，春、秋、冬三季让兰花多晒晒太阳，是兰花应时开花放香的必要条件。
三、是努力营造合适的温差
兰花生长是光合作用与呼吸作用的统一体。一方面，白天兰株通过光合作用不断制造养分;
另一方面，兰株日夜不停地进行呼吸作用，消耗养分，气温越高，消耗养分越多，气温越低，
消耗养分越少。只有光合作用制造的养分大于呼吸作用消耗的养分，兰花才有可能开花放香
可见，必要的温差是兰花幽香不可缺少的条件。
四、是兰蕙需要充分春化
野生兰蕙冬季气温一般在0℃至15℃之间，虽兰苗不生长，但花蕾不断生长充实，积聚养分以备开花之需，这是兰蕙开花不可逾越的必经阶段。如果冬季气温偏高，春化不充分，兰蕙就会出现僵蕾现象，即使开花，花品也差，香味也淡。
五、是开花时盆土宜润中带干
兰花放花时，盆土的干湿度也是影响兰花开品和花香的因素之一。花开前要浇一次透水，花开后一般不浇水，否则会影响兰花香气。实践证明，适度让兰花干开，兰香更浓，这是提高兰花香气的一个窍门。
5. 兰花分为哪几类
兰花幽香袭人，复令人陶醉，有制“香祖”、“天下第一香”之称。人们把它比为君子，作为高洁、清雅的象征。而且素以“兰章”来，比喻诗文之美，以“兰交”来形容友谊之真。
兰科是植物分类学中最大的“科”之一，种类很多，有的学者穷毕生之力，也难以区别清楚。但从大略来讲，我们常说的兰花，是“兰属”内的花卉，常生于山坡岩草间。它们有两大类：一类生于地上，另一类附生生长。我们常见的兰花大多是地生的。地生兰，按它们开花的季节可分为春兰、夏兰(又名九节兰)、秋兰和冬兰。
兰花的结构与通常的花不同。通常的花有花萼、花瓣之分；兰花的萼片与花瓣没有区别，总称为花被。花被由六片瓣片组成，分内外两轮，每轮三片。
我国栽培兰花已有二千多年历史，历代都有栽兰、诵兰的记载。近年来，随着园林事业的发展，全国各地对兰花进行更广泛的引种、栽培和研究，并经常举办兰花展览。中国的兰花还不断传至国外，博得了国际友人的高度赞赏。
兰花除供观赏外，它的花、叶、果、根还可制药，有清热解毒、化痰止咳、止血镇痛等功效。
6. 请问元代有什么名人，请写出他们的事迹和名言！！！！谢谢！！！！
元代（1279年—1368年）是中国第一个由少数民族统治中央政权的封建王朝，由于元初蒙古贵族废除科举制度，又将百姓分为蒙古、色目、北人、南人四等，南人最贱，从而造成江南文人“学而优则仕”美梦的破产。为吐露胸中的不平，文人以画寄托思想成为风尚，给元代绘画带来了以文人画为主流的重要转折。同时，元代南北一统，疆域扩大，各民族间的美术交流日益频繁，涌现出一批酷爱中原传统书画的少数民族美术家。
元初以赵孟頫、高克恭（回族）等为代表的士大夫画家，提倡复古，回归唐和北宋的传统，主张以书法笔意入画，因此开出重气韵、轻格律，注重主观抒情的元画风气。元代中晚期的黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四家及朱德润等画家，弘扬文人画风气，以寄兴托志的写意画为旨，推动画坛的发展，反映消极避世思想的隐逸山水，和象征清高坚贞人格精神的梅、兰、竹、菊、松、石等题材，广为流行。文人山水画的典范风格至此形成。
文人画大师赵孟頫
如果说苏轼是文人画的积极提倡者，那末开文人画风气的当推元代画家赵孟頫（1254年—1322年）了。
赵孟頫，字子昂，号松雪，浙江吴兴（今湖州）人。为宋太祖赵匡胤的十二世孙。他生于宋元鼎革之际，在半推半就中入元廷做官，却遭到皇室的猜忌与防范，而又无法摆脱朝廷的笼络与利用。心情十分矛盾和痛苦，乃将精力倾注于对艺术的追求，以复兴传统文化为已任，诗书画印、音乐文学无所不精，终于成为一代艺术大师。
赵孟頫的书法不拘一格，篆、隶、楷、行、草，皆能运笔自如，潇洒秀逸，有“松雪体”之称。他的绘画，凡人物、山水、花鸟、鞍马，皆墨韵高古，或以书法入画，博采晋、唐、北宋诸家之长，以气韵生动取胜，所绘《鹊华秋色图》，有唐人之致而去其纤，有宋人之雄而去其犷。
赵孟頫除技法全面外，他的绘画讲求表达思想内涵，如所绘马图，乃是借千里马不得志，只能充作皇家禁苑点缀太平的宠物，来抒写自己羁栖元廷、不得重用的尴尬处境。他的墨竹，则表白自己的清高。山水画含有寄趣林泉、向往自由的情感。为了使画面寄托更多的思想，他还含蓄地题诗作跋，将文人画的表现形式推向新的高峰，书卷气更为浓郁。
作为美术理论家，赵孟頫在《松雪斋集》中主张“以云山为师”，“作画贵有古意”和“书画同源”，为文人画的创作奠定了理论基础。
赵孟頫的书画作品流传海内外，为各地博物馆和收藏家珍藏，他的名字不仅在中国文化史上占有光辉的地位，而且被国际天文学会用来命名水星环形山。
少数民族美术家高克恭
元初画坛上流传着“南赵北高”的佳话，将南方的赵孟頫和北方的高克恭（1248年—1310年）相提并论。
高克恭为色目人，他曾与赵孟頫同时在北京任职，后来两人又在江南共事彼此结下深厚的友谊。受赵孟頫影响，高克恭对书画的兴趣与日俱增。他悟性极高，善作山水、墨竹。尤其喜爱董源、米芾的画风，卷面云烟流动，淡雅有致，富有诗一般的韵律，生机盎然。
如《云横秀岭图》以大设色绘云山烟树，远处岭高入云，雄伟挺拔，岩壑幽深，气势撼人；山顶青绿横点，莽苍葱郁，龙脉起伏，绵延天际；画面中部的云烟，流布飘逸，充满动感，既增添了山势的奇伟，又具有莫测之势，令人遐思不已；近处孤亭傍湖，溪流潺潺，丛树掩映，动静相宜，颇有情趣。全图笔法粗中有细，墨色层次丰富，立体感与质感皆很突出，与董源、米芾两家技法合参，别开生面。
他的墨竹既重形，又重神，孤高清秀，出人意表，虽是写竹，实是写人，落笔潇洒，秀雅中人，赵孟頫称其人品高，胸次磊落，故所作看似游戏，却能不流于俗格。在元代各民族文化大融合、文人画发展的进程中，他和赵孟頫的美术成就都是足以令人称道的。
元四家
元代中晚期活动于江南的黄公望（1269年—1354年）、王蒙（？—1385年）、倪瓒（1302年—1374年）、吴镇（1280年—1354年），因皆在笔墨技法上成就卓著，画山水以寄托清高避世的情感，对文人山水画典范的形成作出贡献，而在画史上被称作“元四家”。
黄公望出身小吏，所作山水以疏体见长，用笔简远，若不经意，平淡天真之趣溢于画卷，流露清高隐逸的思想。他的《富春山居图》，纵33厘米，横长约630厘米，村舍隐约，渔舟出没，林峦森秀，笔墨苍简，颇得富春江两岸烟波浩渺、坡峦清润的情趣，被誉为“画中《兰亭序》”。
王蒙出身官员，为赵孟頫的外孙，所作山水以密体见长，布局充实，结构饱满，用笔多变。皴法丰富，厚重繁密。
如《清卞隐居图》，重山复岭，密树流泉，气势苍郁；图上采用披麻皴、斧劈皴、牛毛皴和解索皴等多种手法，层层积累，多至数十重，极富质感，沉郁深秀，苍茫雄浑，将归隐避乱、寄趣林泉的情感渲泄无遗。明人董其昌称王蒙“力能扛鼎”，评此画为“天下第一”。
倪瓒出身富豪，作山水以“二岸一水式”构图见长，善用干笔皴擦，好作折带皴以见坡石的跌宕。他的作品不绘人物，简远平淡，具有超尘绝俗的韵味。如《渔庄秋霁图》近处坡石上植数株枯木，中景不着一笔，空阔平淡，是为湖水，远处山坡如带，境界萧疏，空旷中含有孤傲之气，被视为元画逸品的代表。
吴镇出身清寒，孜孜绘艺，不求闻达。所作山水、人物、花鸟，以湿笔见长，粗头乱服，淋漓浑厚，而淳朴天真，充满野逸之趣，以寄托自由不羁、归隐江湖的志向。作有《渔父图》等。
诗书画印题跋与梅兰竹菊松石
在文人画兴起的元代，绘画已发展成为文人寄托情趣的艺术。才气横溢的文人除画物寓意外，还写诗填词于画上，解释画意，抒发情感，典雅含蓄，意趣无穷；有的画家更为直露，索性摆脱诗词格律的束缚，信笔在画上题句跋文，直抒胸臆。书法或奔放，或秀逸，或朴拙，或工整，与绘画笔墨风格相融，起到图文互补、增强艺术效果的作用。此时治印多用圆珠文；闲章、名印，或白文，或朱文；形制或方或圆，或长或扁，或肖像，或形物；有的押脚，有的起首，在素纸绢绫上与书法黑红相映，虚实互见，赏心悦目，给绘画增添了妙趣不尽的书卷之气。
梅、兰、竹、菊“四君子”与松、石也成为文人画家喜爱的题材。梅花凌寒而开，兰花香而不艳，竹子四季长青，菊花傲霜吐香，松树挺拔常绿，石头坚硬难犯，它们皆被文人画家用作坚贞、清高的象征，以喻君子之风，尤其在民族矛盾较深的元代，更成为画家借物抒情的画题。许多画家擅长“四君子”与松石，如王冕的墨梅、管道升的兰花、李士行的竹子、钱选的菊花、曹知白的松树、倪瓒的秀石，都较为著名。在当时的文化界中，这些作品都有不言而喻的效果。此种风气绵延多年，以至形成传统，虽然历代寓意有所不同，但以梅兰竹菊松石象征高风亮节的风气，至今不衰。
富丽堂皇的永乐宫壁画
元代文人画虽属画坛主流，但民间画工画也不寂寞，尤其是元廷宽容的宗教政策，促进释、道、伊斯兰教绘画的发展，其中山西芮城道教永乐宫壁画最为著名。
泰定二年（1325年）完成的永乐宫三清殿《朝元图》壁画，总面积420余平方米，画了近300位天神在朝见元始天尊时的情景，构图宏阔，场面雄伟。其中8个主像皆作冕旒帝王装，雍容大度，配以仙曹、玉女、香官、使者、力士、五岳、四渎等神象，分三至四层安排；奇踪异状，四合如堵，坐立翘企，浑成一体；人物作重彩勾填，细部采用填金沥粉加以突出，线描飘逸自然，动挫有致。全图红绿相间，富丽高华，而一切众灵莫不风神俊爽，挂壁行云，情采奕奕，充满仙气。
约于至正十八年（1358年）完成的永乐宫纯阳殿《纯阳帝君神游显化图》壁画，作连环式介绍吕洞宾一生的活动，依民间传说，共分降生、赴考、得道等52幅，其中《钟离权度吕洞宾图》尤为精彩，钟离权的谆谆相劝，吕洞宾 的反复思虑，皆在眉宇、姿式中得到淋漓地表现，惟妙惟肖。
最后的重阳殿，描写全真教创始人王重阳的一生活动，计壁画49幅。
永乐宫三清、纯阳、重阳三殿的精彩道教壁画，其严谨的装饰趣味与浪漫的文学情调，东方宏伟的气魄与细腻的描绘，既是元代民间画工高超技巧的象征，也是十四世纪宗教绘画发展到高水平的重要范例。
7. 什么品种的兰花最香
答案是春兰最香，春兰>蕙兰>建兰>墨兰。
1、春兰的香与不香，香味浓淡，放香的时间长短都版是有地域性的权。我所经历的，湖北某些地方以及鄂皖交界一带有不香的春兰。认为最香的春兰，兰香清冽，说是“馨香一缕绕胸转”一点都不过分；浙江春兰的香味很纯，很正，很幽，很绵；
2、同一个品种借春开，催开的没有自然开的香味浓，芳香持久。常言道：瓜熟蒂落。早开的由于营养储备不充分，故而不如自然开的，这个道理很好懂；
3、冷色系的素花一般比暖色系的花朵香味浓，纯正，放香时间长。在自然界，植物为了能吸引昆虫传花授粉，繁殖后代，所开的花朵要么以色取胜，要么以香吸引；
4、同一个品种老盆口的比新盆口香味浓。老盆口植株已经复盆，根部已经适应盆内环境，恢复吸收储藏功能，体内营养物质储存充足，有能力让花朵开得更好；新盆口反之，开花所需营养几乎全靠原先体内积蓄的那一点，能使花朵正常开放，植株已经尽力了，您就不要指望其有多香了。
5、同一个品种，同样的种植环境，使用有机肥的比使用化肥的要香。有机肥营养全面，不作过多解释。
8. 香妃兰花怎么养殖方法和注意事项
兰花香妃是国兰建兰和大花蕙兰经过杂交而成的新品种，它开花维持时间是很长的，并且花朵都是一串一串开放的。它有着很粗壮的根系，还很好养，不仅可以观叶还可以观花，在我国是非常受欢迎的。
一.要多见光
红香妃蕙兰，和一般蕙兰一样，都是比较喜光的，现在已经即将进入十月份，天气基本已经变凉啦！现在可以让它全方位的接受光照，可以增强光合作用，利于养分的积累，可以让红香妃开出更美更香的花。
二.合理施肥
要想红香妃花美花香，恰当施肥是离不了的，我们可在十月份使用腐熟的，消过毒的有机肥，混合适量磷钾肥，浅施于浅表。适量的有机肥，营养均衡，易于吸收，可以提高兰花的抵抗力，提高兰花的品质 ，同时也能利于越冬。磷钾肥可以帮助花芽分化，利于开花。不过需要注意的是，施肥浓度不宜大，并且不能接触叶片和花芽。
有必要的话，也可以同时使用沃叶磷酸二氢钾喷洒，既能让叶片油亮，还能促花。会让红香妃更迷人的。
三.低温春化，合理用水
红香妃是蕙兰的一种，到十一月，要注意不能放入暖气房，要有一段时间的低温春化期，没有低温春化期，开不出美艳润泽的花，甚至会不开花。春化时可让温度从十多度逐渐变化为三四度。
红香妃，此时还要合理浇水，现在可七八天浇水一次，随着温度降低，逐渐减少浇水次数，到冬天半月浇水一次也没问题。要保持土壤微润，为开花做好准备。另外，可以多喷水，多洒水，维持空气湿度，可保花开更美！
9. 越剧(兰花吟)唱词是什么
香啊，香啊。
幽兰阵阵出兰阴 ，兰阴山上芳兰披拂遍山林。
兰花十里照春水 ，越中遍是育兰人。
人育兰花花育人， 育出了颗颗君子心。
君子之风千古颂 ， 且听一曲兰花吟。
明月清风常相伴， 高山流水遇知音 。
不屑趋炎入闹市，自甘寂寞在山林 。
潇洒平生不邀宠， 常与野草结为邻。
不与牡丹夺华贵， 不与桃李共争春 。
不像杨柳随风倒， 不学那漂来荡去的小浮萍 。
平凡之中显高洁 ，花中君子得雅名。
骨骼清奇存真性 ，孕育着泱泱中华民族魂 。
一曲兰花吟 ， 曲短情义深 。
但愿那君子之风传万代， 人人皆有君子心。
(9)兰花香剧团扩展阅读
“越剧”起源于“落地唱书”，后又有称为“女子科班”、“绍兴女子文戏”、“的笃班”、“草台班戏”、“小歌班”、“绍兴戏剧”、“绍兴文戏”、“髦儿小歌班”、“绍剧”、“嵊剧”、“剡剧”等。
第一次称“越剧”，1925年9月17日，在小世界游乐场演出的“的笃班”，首次在《申报》广告上称为“越剧”。1938年起，多数戏班、剧团称“越剧”。但各戏报上的称谓依旧不统一，记者与投稿者经常各用各的。
1939年，《大公报》记者樊迪民，兼为姚水娟之“越吟舞台”的编导，受李白《越女词》之启发，兼考虑绍兴是越王勾践生聚教训击败吴国的复兴基地，而越剧发源地嵊县是绍属之一，又受越剧名伶姚水娟“我就是要越唱越响，越唱越高，越唱越远”之豪言触动。
遂给茹伯勋编的《戏剧报》写稿，刊出正名为“越剧”的动机和意义的文章，告诸观众。 自此以后，各报“女子文戏”的广告陆续改称为“越剧”，新中国成立后，更是统一称为“越剧”。