兰花花杂粮

『壹』 粗粮指的是哪些粮食

粗粮是相对我们平时吃的精米白面等细粮而言的,主要包括谷类中的玉米、小米、紫米、高粱、燕麦、荞麦、麦麸以及各种干豆类,如黄豆、青豆、赤豆、绿豆等。由于加工简单,粗粮中保存了许多细粮中没有的营养。比如,含膳食纤维较多,并且富含B族维生素。但含碳水化合物比细粮要低。

『贰』 哪些食物属于粗粮

粗粮是相对我们平时吃的精米白面等细粮而言的，主要包括谷类中的玉米、紫米、高粱、燕麦、荞麦、麦麸以及各种干豆类，如黄豆、青豆、赤豆、绿豆等。

粗粮种类多样，营养价值高，各种粗粮所含的营养素各有所长。粗粮加工过程简单，保存了许多细粮中没有的营养成分。从营养成分上看，大部分粗粮蛋白质含量相对偏少，淀粉、纤维素、矿物质，以及B族维生素含量丰富。其营养成分可总结为以下：
1.含有蛋白质：不同的粗粮所含蛋白质情况不同，燕麦富含蛋白质；豆类也富含蛋白质，且是优质蛋白，其余粗粮蛋白质含量比燕麦和大豆少。
2.含有脂肪：粗粮中脂肪含量都不高，玉米、紫薯等的含量很低。
3.含有碳水化合物：粗粮中碳水化合物含量不是很高，荞麦、燕麦的碳水化合物比其余粗粮多。粗粮含有丰富的不可溶性纤维素，有利于保障消化系统正常运转。
4.含有维生素，远高于精白米和精白面：在各种主食中，精白大米的维生素含量最低，精白面次之。因为谷类有一个与众不同的特点，它的维生素和矿物质主要集中在外层。而粗粮中富含维生素。
①维生素A：维生素A又称胡萝卜素，对眼睛有好处，小米中富含胡萝卜素。
②B族维生素：燕麦含有大量的维生素B1；小米含有大量维生素B1 、维生素B2 ，具有调养作用，但其氨基酸组成不理想，赖氨酸过低而亮氨酸过高，也不能长期食用。玉米含有大量的维生素 B6 、烟酸（但所含烟酸为结合型，如果食用前不进行碱处理，就不能被人体利用，等同于烟酸缺失。）荞麦含有其他谷物所不具有的“叶绿素”和“芦丁”，它的维生素B1、B2比小麦多两倍，烟酸是3-4倍。
5.含有矿物质，远高于精白米和精白面：粗粮中富含铁、镁、钙、钠等，玉米中富含镁，高粱中富含铁，其余粗粮相对少一点。
6.含有大量的膳食纤维：粗粮中富含膳食纤维，其是人类第7大营养素。

『叁』 延安晚上好玩的地方有哪些地方

在延安晚上可以去宝塔山玩，宝塔山灯光秀表演是为了展示延安历史人文内涵，提升城市夜景环境品质和城市旅游竞争力，不断增加旅游经济收入实施的一项夜景灯光演出项目。2016年9月29日开始，每晚在宝塔山面向南门广场的整个山体及塔体进行灯光表演。整个多媒体灯光表演在宝塔山15000平方米的山体崖壁上进行，内容丰富、面积之大，堪称全国之最。色彩多变，光芒万丈，“陕北窑洞”、“南泥湾开荒”、“党旗”等一幅幅栩栩如生的画面，在宝塔山下宏大地展现在人们面前，十分壮观。宝塔上灯光表演的核心是以宝塔山的山体为背景，通过30台大功率投影设备，为市民和游客打造一场视觉盛宴。河道专门设置了专业的音响系统，实现了灯光、投影和音乐的有机结合。在内容层面上，宝塔山灯光表演立意“延安精神永放光芒”为主线，讲述延安革命圣地的历史，展现延安厚重的历史文化底蕴，呈现延安极具特色的自然风光。宝塔山灯光秀表演让市民和游客通过通俗新颖的方式，去了解和学习延安红色文化，更深刻地理解延安精神，了解延安、喜爱延安、宣传延安。
大东门夜市每到晚上，可以说是延安最热闹的地方了，因为在这，汇集了各种各样的当地美食，如果想品尝地地道道的延安味道大东门夜市位于凤凰山街道办事处大东门西侧，2007年8月，延安市城管局审批了30个摊位，设置了大东门夜市，随着经济社会的发展和陕北夜市文化的日益浓厚，去年8月份，宝塔区城市管理执法局结合实际将审批摊位增加到58个，主要特点是设置时间长、小吃种类多、管理规范。夜市汇集了许多当地及各地风味小吃，以陕北传统小吃为主，有羊蹄、和杂面、抿夹、饸老，烤肉等30余种特色小吃。此外，还有新疆烤肉、湖南臭豆腐、冒菜等20余种各地小吃。夜市摊点能容纳200多人同时就餐，并且还会随着季节的变化及顾客的反馈，及时调整菜式，满足各地游客不同口味，提高服务质量。每到天黑，这里便成了延安一道特殊的风景线。这些个叫卖的师傅们，男的个个头系白色羊肚肚手巾，女的个个打扮的像兰花花，为这里的特色小吃增添了另一番本土味道。听着地道的延安方言，叫上几个“麻辣羊蹄”、来份“炒洋芋擦擦”、来碗热气腾腾的杂粮面“抿节”尝尝。

『肆』 兰花豆的功效与作用 兰花豆吃多了会怎样

兰花豆中含有调节大脑和神经组织的重要成分钙、锌、锰等，并含有丰富的胆碱，有增强记忆力的健脑作用。如果你正在应付考虑或是个脑力工作者，适当进食兰花豆可能会有一定功效。

兰花豆中的维生素C可以延缓动脉硬化，兰花豆皮中的粗纤维有降低胆固醇、促进肠蠕动的作用。现代人还认为兰花豆也是抗癌食品之一，对预防肠癌有作用。传统医学认为它能益气健脾，利湿消肿。

兰花豆是众多杂豆的一种,含有较多的矿物质,可以适当补充植物蛋白.吃五谷杂粮对人体是有好处的.但因为是干性，油炸食物，差不多有480-500大卡/100克，是兰花豆经过油炸做成的，建议适量摄入，否则导致便秘，肥胖，热量很高。

(4)兰花花杂粮扩展阅读：

兰花豆的营养价值：

兰花豆的营养丰富，每100克兰花豆含9克蛋白质、19克碳水化合物，还富含膳食纤维、钙、磷、钾、维生素B、胡萝卜素等多种有益健康的营养素。嫩兰花豆中的蛋白质，在各种豆类里仅次于大豆。兰花豆所包含磷脂是细胞膜、线粒体膜、微粒体膜结构的物质基础，膜的通透性、突触的作用、受体等也都依赖于磷脂，对人体的营养有重要意义。

兰花豆中的蛋白质含量丰富，且不含胆固醇，可以提高食品营养价值，预防心血管疾病。兰花豆是低热量食物，对高血脂、高血压和心血管疾病患者来说，都是很优质的绿色食品。

『伍』 电视剧闯荡里树林的爸是谁

网络里可以搜到的，你去找下

[编辑本段]演员名单
胡可 饰 唐秋燕 沙溢 饰 杨树林 王大治 饰 金龙鱼 邓家佳 饰 毛眼眼 陈明 饰 教师
[编辑本段]剧情梗概
《闯荡》是一部反映80后出生的打工者的奋斗、创业的电视剧。 讲述了新世纪之初，一帮来自黄土高原的80后——乡村下岗民办教师唐秋燕、复员军人杨树林、怀揣明星梦的毛眼眼、机灵鬼金龙鱼前往东海打工。 秋燕看到进城打工者子女上学难的问题便兴办了民工子弟学校，一步步发展成为东海市的模范学校；为了解决农民工的就业技能，其后又开办了“米脂婆姨”家政公司，培训和输出家政服务人员，并成功的将自己的“米脂婆姨”品牌推广到了香港和东南亚，虽然经历不少风雨，最后也享受到了成功的喜悦。而树林也发挥了做建筑的特长，将一个装修队发展成“绥德汉”建筑公司。 秋燕在事业的进程中，与娃娃亲未婚夫惠云腾、打工仔杨树林、电视台主持人周天一遭遇了情感的碰撞。
剧情简介
[1]新世纪之初，大都市东海火车站走出一帮来自黄土高原的“米脂婆姨绥德汉”。他们是乡村下岗民办教师唐秋燕、复员军人杨树林、怀揣明星梦的毛眼眼、机灵鬼怪的金龙鱼、老实憨厚的杨树根。他们几个人有着一个共同的目的：那就是闯荡都市，跳出农门。 初来乍到。树林和树根兄弟为买一瓶矿泉水发生争执。树根认为城里的白水都要钱，一定是没有办法活下去。而树林却认为城里的白水都可以卖钱，那一定会是机会遍地。大家在不同的观念中进入了东海的都市生活。秋燕在帮未婚夫惠云腾开办“杂粮食府”过程中，发现许多民工子弟因借读费、赞助费辍学，遂萌发要办民工子弟学校的想法。此举受到惠云腾的坚决反对。而当地人陈阿曼为了确保自己在“杂粮食府”的“老二”地位，更是挑拨离间，使得秋燕离开惠云腾住进了城中村。 树林在建筑工地发现工头用铁丝充钢筋的假冒行为，便将工头告到了开发商林东方处。谁知林东方和工头早已狼狈为奸。树林“见义勇为”不成，反被林东方设“计”灰溜溜地赶出了建筑工地。秋燕四处奔波，力尽艰辛，终于办起了“兰花花民工子弟学校”，受到民工家长的称赞。但开学没几天，由于学校没有操场，几名学生清晨在公路上出早操受伤，学校被勒令取缔。秋燕伤心之时，树林给了秋燕鼓励，两人产生好感。树林利用自己家传木匠的优势，与金龙鱼、树根、老黑几人干起家庭装修。为打品牌，树林大胆推出先装修后付款的举措，谁知第一单活却遇上了刁钻精明的陈阿曼母女。树林在装修中被陈阿曼母女整的很是狼狈，到头来钱没挣上倒赔了几万。树林开始思索如何在都市的夹缝中生存，如何创出一条血路来。他从书摊上买来一本《狼道》学习狼的生存法则。看到秋燕与树林越走越近，惠云腾很是气愤。陈阿曼趁机编造了“亲眼所见”树林和秋燕亲热的场面，使得惠云腾找树林发飙。而树林告诫惠云腾做为秋燕的“未婚夫”应该找找自己拴不住女人的原因。秋燕对陈阿曼无中生有的诽谤很是气愤，继而怒斥陈阿曼一顿，两人矛盾白热化。 在树林的帮助下，秋燕的民工子弟学校得以重新开张。惠云腾一反常态大力支持秋燕办校，并将自己在杂粮食府挣到的钱全投在了分校的建设上。原来，惠云腾通过市场调研得知低廉运作的民工子弟学校能挣钱，才下此赌注。秋燕看到惠云腾的醉翁之意不在酒，告诫惠云腾不要在学生们的身上打主意。而此时，惠云腾为学校购买的劣质锅炉发生爆炸，民工子弟学校被教委勒令停课，秋燕又气又急住进了医院。 陈阿曼为得到惠云腾的钱财，主动向惠云腾投怀送抱。而树林看到秋燕和惠云腾分手便向秋燕明确示爱。金龙鱼爱上了毛眼眼。他说，要是能跟毛眼眼睡上一觉枪毙了也值。谁知毛眼眼对金龙鱼的死缠烂追竟没感觉。金龙鱼使尽全身解数讨毛眼眼的欢心，为给毛眼眼买金戒指，他不惜在超市装小偷下跪受惩罚，继而又为毛眼眼寻找丢失的自行车“以暴制暴”被警方拘留。东海电视台《关注》栏目编导周天一在采访民工问题中结识秋燕，他被秋燕的质朴和对民工子弟的爱心所打动，开始为秋燕学校的复课想方设法。他找到女友方言的母亲人大代表童医生为民工子弟学校呼吁。民工子弟学校终于在大家的不懈努力下，重新开学，秋燕很是感激童医生和周天一对她的帮助。经过一番拼搏，树林的野心渐渐大了起来，他成立了建筑队四处承揽工程，在东海站住了脚跟。几年很快过去。由于政府出台政策，解决了民工子弟的上学难问题，“兰花花民工子弟学校”被公立学校兼并。秋燕不甘于做一个公立学校的副校长，她不求生存，要发展，将视野又投入到了做“家政公司”上。而树林也将一个装修队发展成“绥德汉”建筑公司，立起了自己的品牌。 秋燕和树林闯荡都市事业有成，两人决定领取结婚证，而此时周天一却对秋燕表白，说自己个人生活的理想状态是：家里有一个贤惠的老婆；外面有一个情调高雅的情人；跟前再有一个什么话都可以说的红颜知己。周天一希望秋燕能做自己的红颜知己，此事被树林得知大发雷霆，他要求秋燕断绝与周天一的一切联系，说秋燕既然已与他明确了关系，就是他拴在了裤腰带上的女人，任何人都不许碰，秋燕接受不了树林对自己的管束，与树林发生矛盾，而此时已经和陈阿曼结婚生子的惠云腾又找秋燕，苦不堪言的说，陈阿曼让他服“有妻徒刑”，希望与秋燕和好如初。秋燕面对三个男人、面对爱、面对儿女情长，无奈自叹自己是事业上的强者，情感上的弱者。她感叹：一个成功男人身后必定有一个默默奉献的女人，而一个成功的女人身后必定有一群甘于奉献的男人。她不知道，如何面对情缘，如何面对三个不同文化背景、不同生活经历的男人投向她的爱。 就在树林与秋燕冷战之时，树根在工地受伤，树林为树根输血结果意外发现自己竟与树根不是亲兄弟。几经探究，树林终于得知自己原来是东海知青留在陕北的后代，而他的亲生母亲竟然是周天一女友方言的妈妈童医生。树林找到童医生，得知自己和童医生都是被亲生父亲因一段“孽情”遗弃，他发誓要找到亲生父亲，但童医生坚决不告诉他亲生父亲在哪里。树根在打工中，一直寻找自己丢失的妻子九凤。但树根万万没有想到九凤被人贩子卖到了东北，而买九凤做老婆的，竟是与他整日在一起亲如兄弟的工友老黑。而此时九凤已为老黑生下一儿一女，面对如此尴尬的境地，树根痛苦万分，不知所措。 金龙鱼为树根的遭遇唏嘘，但自己的境遇也是苦不堪言。毛眼眼贪图享乐，看破世事，在“女人要想富，撕下身上遮羞布。”的思想支配下，通过树林怀有目的撮合，嫁给了大自己30岁的林东方，而且生下一子。就在金龙鱼对毛眼眼旧情难舍之时，峰回路转，林东方的老婆从日本回国，毛眼眼被林东方欺骗做“二奶”昭示天下，毛眼眼索取了林东方一笔钱财，带着儿子毛蛋离开了林东方。金龙鱼不计前嫌，决定要伺候好毛眼眼和毛蛋。 林东方“包养二奶”被老婆怒斥后离婚心魂未定，树林又找上门来。工地楼顶，树林、童医生、林东方一场亲情大戏上演，树林质问林东方为什么要遗弃他与童医生？为什么要让他本该就是东海人，却要如此艰辛的闯荡跳农门？为什么林东方生他不养他？两人争执之中，林东方从楼顶摔下。 树根面对老黑和两个孩子，决定放弃与九凤的夫妻关系，让老黑一家重享天伦之乐。老黑在送树根回陕北去火车站时，发生车祸，失去一条腿还丧失了性功能，树根再次陷入进退两难之中。 林东方从楼上摔下成为植物人，童医生承担了刑事责任进了监狱。而树林因为是林东方的亲生儿子，继承监管了林东方的公司，成为东海建筑界的风云人物。毛眼眼看到树林一夜暴富，很是不忿，联想到自己儿子毛蛋也是林东方所生，也有继承遗产的权力。毛眼眼和金龙鱼找到法院，法院让毛蛋做与林东方父子关系的DNA鉴定，但鉴定结果令毛眼眼和金龙鱼大吃一惊。 秋燕和周天一赴香港考察，欲将东海的“川妹子”、“湘女”、“徽嫂”、“米脂婆姨”保姆资源进行整合，成立中国“红色娘子军家政公司”开进香港、走向国际，打造“中国菲佣”。秋燕从香港考察回到东海，得知曾经给了她巨大帮助的童医生入狱很是伤心，秋燕在与树林的谈话中发现林东方坠楼案中另有隐情。 树根向树林摊牌，说他要将老黑一家接回老家绥德一起过日子。面对树根的决定，树林大骂树根荒唐，说两个男人和一个女人在一个屋檐下生活，在一个锅里搅勺，要让全村人笑死、骂死，树根说自己主意已定，兄弟两人反目。毛蛋的DNA鉴定与林东方没有任何血缘关系，金龙鱼大骂毛眼眼与别的男人有染。毛眼眼发毒誓自己除了林东方，再没有其它男人。金龙鱼苦思冥想，难道毛蛋是从天上掉下不成？毛蛋的亲生父亲究竟是谁？面对童医生一家的巨大痛苦，面对秋燕抽丝剥茧的质问，面对树根、老黑的伤心离去、面对金龙鱼、毛眼眼的断情，树林开始反思自己的所作所为，重新梳理自己对童医生的血肉情感。当秋燕说出只要树林有勇气道出林东方坠楼的真相，还童医生一个清白，树林就还是她的天，不管树林落到什么境地，她都永远等着他。树林被秋燕的真诚所打动，说出了是自己失手将林东方推下楼的真相。 就在树林要走向检察院的时刻，林东方奇迹般的醒了，得知童医生因他已进了监狱，亲生儿子树林为了母亲又要跨入监狱时，林东方的良心复苏，他告诉检察人员，自己没有被任何人推下楼，是他自己在激烈的争执之中，不小心踩在了架空的木板坠下，而并非树林当时的身体接触。……时光荏苒，一帮年轻人在都市闯荡的过程中有欢乐，也有悲伤，但是他们都阳光灿烂的求得了一种全新的活法。秦川夫妇靠出色的面食厨艺，技术移民闯到了国外；秋燕和杨树林闯成了都市出色的企业家；而金龙鱼和毛眼眼因见义勇为获得“荣誉市民”一脚跨进了都市继续接着闯；而树根和老黑终归没有闯出名堂，重回故里，但却给家乡带去了新的思想观念和生活方式。 笑也是歌，哭也是歌。正如这群可爱的80后民工在他们自编自唱的歌里说的那样：垃圾是我们收，高楼是我们盖；马路是我们扫，蔬菜是我们卖；谁说我们只吃馒头不吃菜、谁说我们活不出个人模狗样来……

『陆』 信天游 由来

信天游

（a kind of Shanxi local melody;folksong popular in China's Northwest）是流传在我国西北广大地区的一种民歌形式。

这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。一曲高歌，响遏行云，全扫靡靡之音；一声入耳，荡气回肠，令人精神为之一振。
它，便是陕北民歌。【在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”， 在山西被称为“山曲”，在内蒙则被叫作“爬山调”。无论是陕北的信天游，山西的山曲，还是内蒙的爬山调，其歌词都是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，，而表现则以浪漫主义的比兴手法见长。信天游的比兴非常广泛，上至日月星辰，风云雨露；下到花草树木，鸟兽虫鱼；还有柴米油盐，五谷杂粮，衣食起居都可以起兴作比。“按刘勰的说法，……‘兴’，既有比喻的意思，也有兴托、发端的作用，通过依微拟议而达到兴托起情，即用微妙的事物来寄托作者的情感，渲染气氛等。”①既然是“微妙的事物”，那么就会是可意会而不可言传的。信天游的起兴里就有很多这样可意会不可言传的情况，比如：“羊肚子手巾（那）三道道蓝，我那当红军的哥哥（哟）回来了。”又如：“羊肚子手巾（那个）三道道蓝，你说（那个）难呀难也不难。”“起”是一样的，但是兴起的却是完全不同的内容。这其中有哪些联系？这样的联系是怎样产生的？这种创造者的心智活动能展示民歌创作的哪些规律？通过语用分析，或许可以获得答案。】

陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶，是陕北人民最亲近的伴侣，是陕北劳动人民生活的最直接反映。
陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具代表性。

信天游的传唱之境，是一片广漠无垠的黄色高原，这高原，千沟万壑，连绵起伏，苍茫、恢宏而又深藏着凄然、悲壮；清峻、刚毅而又饱含着沉郁、顿挫。 千百年来，它以自己的个性潜在地影响着陕北人的生活习俗，塑造了性格鲜明的高原文化，塑造了苍凉、宏壮而沉郁的信天游。信天游，在这地瘠民贫，交通不便的偏僻山沟沟里，在漫漫的历史长河中，是陕北劳动人民抒发感情的最好手段，是发自人民心底的呼声。

信天游唱词一般为两句体，上句起兴作比，下句点题，基本上是即兴之作。这些口语化的诗句，语出惊人，形象生动，具有极强的艺术感染力。其内容主要以反映爱情、婚姻、反抗压迫，争取自由为主。陕北人唱信天游，既唱生活的快乐，也唱个人的忧愁；既不乏浪漫，又注重现实，是对生活美的追求和感情的寄托。

信天游的节奏大都十分自由，旋律奔放、开阔，扣人心弦、回肠荡气，这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系。在当地，人们习惯于站在坡上、沟底远距离地大声呼叫或交谈、为此，常常把声音拉得很长，于是便在高低长短间形成了自由疏散的韵律，这种习惯自然会对信天游产生影响。因此信天游的曲调悠扬高亢，粗犷奔放，韵律和协，不加修饰地透着健康之美。信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界。

信天游，这颗黄土高原上的明珠，伴随着历史，历经风云变幻、沧海桑田，在时代的演进中展示着它的魅力，放射出璀璨夺目的异彩。

语境，是语用研究的一个重要概念，指的是人们运用自然语言进行言语交际的言语环境。这种环境包括：上下文、情景和民族文化传统等等。在信天游起兴中，语境因素表现得十分突出。比如《蓝花花》中：“青线线（那个）蓝线线蓝（个）莹莹的彩，生下一个蓝花花（呀）实是爱死人。”青线蓝线是如何发端，引出可爱的蓝花花的呢？这要从几个方面分析：首先是地点语境，这首信天游流传在陕北黄土高原上，那里是一眼望不到头的黄土，山连山，坡连坡，蜿蜒流过的黄河也是混黄的泥浆，在这样漫天漫地的黄色世界里，清澈的水是让人渴望的，是给人美感的，能让人想到水的那些颜色也都是美好的，歌词中的“青”和“蓝”就是能给人这样美好联想的颜色，而且还泛着动人的“莹莹”的光泽，所以是“爱死人”的。那么“线”在这里又充当了什么角色呢？这又要从民族文化传统语境来分析了。在中国的传统文化中，女子的应具备的美德其中有一条是：“妇功”，也就是过去女子在家做的家务还有纺织、刺绣、缝纫一类的工作。线，就是做这类工作必不可少的材料，所以，“线”这个意象是和女子联系在一起的。于是，以美丽的线起兴，引出动人可爱的女子蓝花花，就顺理成章了。这样的“性别特征”在信天游起兴当中还有，比如前文中提到的“羊肚子手巾（那）三道道蓝，我那当红军的哥哥跟回来了。”如果不用民族文化传统语境中的“社会规范和习俗”来分析，看不出起兴句“羊肚子手巾三道道蓝”和当红军的哥哥有什么必然联系。但是如果了解陕北风俗就可以知道，用羊肚子手巾在头上系“英雄结”是当地青壮年男子的一种典型装扮，被当地人认为是一种英姿勃发的扮相。这句起兴实际上勾勒了“当红军的哥哥”的形象特征，也能说明当时的青年对红军的向往。在黄土高原上，不但色彩单调，而且缺少旺盛的生命，黄土、风沙给人枯燥、寂寞之感。所以，所有能和黄色形成鲜明对比的色彩和富于生命力的事物都十分引人注目，比如大家十分熟悉的一首信天游《山丹丹开花红艳艳》中有：“山丹丹开花红艳艳，咱们中央（噢）红军到陕北。”山丹丹花形似萱草，开放的时候漫山遍野被染得火红，起兴一开始就渲染了气氛：热烈、喜庆，充满活力。而且，在第一次国内革命战争时期，陕北的百姓就把参加红军叫“闹红”，如果有了这样的历史知识，就更能明白，为什么这首信天游要用红艳艳的山丹丹花，而不是用别的什么来起兴。

有些信天游的起兴要通过语用学的会话含义理论才能推导出它与内容的联系。如《想情哥》：

“东山上（那个）点灯（哎）西山上（得个）明，四十里（那个）平川了也了不见人。
你在你家里得病（哎）我在我家里哭，秤上的（那个）梨儿（哟）送也不上门。”

整个第一段都是起兴。如果用会话含义原则来分析，这段话首先是违反了“质的原则”，说了没有依据的话。在点油灯时代，怎么可能东边山上的灯，西边山上也能大放光明呢？四十里平川就是再平，人眼睛也不可能一眼望到头的，“了不见人”很正常啊。这是违反了“量的准则”说了废话。既然不是真话，既然说了白说，为什么还要说呢，因为非说不可。也就是说，这段起兴是故意要违反这些原则的。为的就是要引出下面的内容：隔得那么远，你在你家里得病我在我家里都能知道，为你忧心忡忡，相爱的人是心心相通的。可是我一个可托付的人都没有——“了不见人”，所以为你买了你病中爱吃的东西也没法儿送给你。起兴在这里，除了强调恋人之间的心心相印，还烘托了女子思念却又无人倾诉的痛苦，着急又找不到人帮忙的无奈。又比如“大白（的那个）兔（来）红耳（的那个）朵，想谁（的那个）也不像想哥哥。”起兴“大白兔红耳朵”违反了“质的原则”，无论是白兔、黑兔还是灰兔、花兔，都不可能长出红色的耳朵，红耳朵的大白兔在生活当中是不存在的。但是作为起兴，这只特殊的大白兔成功的引出了“想谁也不像想哥哥”，白兔是与众不同的，我对哥哥你的思念也非同一般。又如：王朝闻先生为之叫绝的“山在水在石头在，人家都在你不在”，如果说石头可以搬移，“石头在”不违反量的原则，那么“山在水在”则明显违反了该原则，是废话。但就是因为石头这种有没有它都成的东西偏偏都在，须臾不能分离的情人却偏不在，这是最不合乎“情人”的“情”理的事了，女子的怨气才发得有力度。兴起了人家的“他”都在，你为何不在的撒娇和质问，把山、水、石头都提出来作你应该在的理由！废话在这里不但不是废话，相反，如果没有它的铺垫，“人家都在你不在”就不会对人的心灵产生那么大的震撼。

信天游起兴也包孕了语用预设的道理。比如：“割一把糜子弯一回腰，喝一口凉水娘家的好。”起兴“割一把糜子弯一回腰”和“喝一口凉水娘家的好”好像毫不相干。如无预设前提，根本就无法理解他们之间的关系，而这个前提是歌词没有给我们的：收割是十分辛苦的强体力劳动。其中的话语暗示是：我非常的劳累。但是婆家人并没有因此而疼惜我，所以下句是：就是喝凉水也是娘家的好喝。话外之意是，婆家人不好。我很想念自己的娘家，想回自己的家。还有一首《妹妹心思我知道》：“井子里绞水桶桶里倒，妹妹的心事我知道。”这首信天游不是自言自语式的，而是有倾诉对象的，对象是“妹妹”，而歌曲成立的前提的是：妹妹有心思，实际上是两个人之间的交流。起兴中：“水”是从井里绞上来的，是井“心里”的水，把水倒进桶里，而我把妹妹的心事也放进自己的心里了。又比如：“墙头上跑马还嫌低，面对面坐下还想你。”这里起兴的预设前提是：墙头很高，如果是真的低就不会说“还”嫌低。这里的前提是从言语中的标志“还”总结出来的。起与兴之间的相类是逻辑的：面对面坐下应该不想了，就像墙头上跑马该够高了，但是“都已经在高墙上跑马了，可我还觉得不够高”，这样下句“面对面坐下还想你”，和起句就结合得天衣无缝，而把自己对对方的爱恋表现得淋漓尽致。

信天游的起兴是非常有特色的，但是因为某些原因，比如流传的时间很长，产生的时候的语境和当代语境之间存在巨大差别，所以，起兴和内容之间的联系显得不那么直截了当，因此就需要进行分析，找到规律，这样，才能把对民歌的研究深入到民间歌手的创造心理中去。

『柒』 兰花花红枣杂粮

主要生产兰花花小米，绿豆，玉玉糁，钱钱，紫荆枣，烤枣，荞面，豆面，莜面，醉枣等这些杂粮好吃的很，我吃过。

『捌』 想知道北京最具风味的陕北饭馆有哪些及具体位置

1。兰花花美食村木樨园店 人均￥38
北京 木樨园桥东北角
电话: 67231475 67266362
推荐:凉皮 肉夹馍 油泼面 洋芋擦擦 泡馍
公交:17、2、300、368、324路木樨园站下
2。秦乐宫 人均￥141
电话: 87789888
简介:五星级酒店里的中餐厅，环境“自然没话说”。吃陕西菜和粤菜，“量小价高”，味道“就这么回事”，倒是“送的桂圆茶很好喝”。

3。老西安饭庄 人均￥25
地址: 北京 新街口南大街20号
电话: 66181476 66181748
简介:毛主席在中华人民共和国刚成立时去吃过，“名气大”。羊肉泡馍虽然“今不如昔了”，但“在北京算是相对比较地道的”。自己掰馍的那种感觉，也“挺喜欢”，而且掰出来的馍“比机器切出来的要香”。门口电烤的羊肉串口感也“一直不错”，“总是要排队”，是“新街口一带的风景”。环境“比较差”，服务态度“需要提高”，菜价倒“不贵
推荐:羊肉泡馍) 羊肉串 泡馍羊肉泡摸 蒜茸龙豆 酸辣瓜条 梅菜花生 醋熘木须 扒肉条
公交:111、105、22路新街口站

4。老孙家 人均￥32
北京 北三环北太平庄北影厂对面
简介:“西安老孙家”的羊肉泡馍，“世界名小吃”，国营“老字号”。不过，“慕名而去”的人往往发现，牛羊肉泡馍比起西安的“随便哪个地方”，都有一定距离；其他热菜“味道一般”却“贵了点”；环境“不好”，服务“比较差”。
推荐:羊肉泡馍 泡馍 羊肉泡 肉夹馍

5.三秦古城人均￥16
建国路88号现代城西街(SOHO城西侧)
电话: 85895383
公交:地铁大望路站下

『玖』 一个民族（汉、满、蒙、苗、藏、朝等）或一个国家（韩、日、泰、美等）典型的特色都有什么

民族：傣族

传统节日：泼水节

生活习俗：傣语属汉藏 语系壮傣语族傣语支。有招赘的风俗。男婚女嫁时，相互泼水以示祝福。跳“跌脚” 舞。男、女穿对襟或斜襟大袖短衫，长裤，缠头。以农业为主。

饮食文化：傣族的饮食与饮食结构由其居住的环境决定，因炎热所致，味喜酸、辣、苦(凉)，三者皆可助开胃化食，消暑解毒杀菌。其食物种类极为繁多，除庭园种植和家庭饲养的物产以外，山野河流所产，似乎都可入食，戏言：“凡是绿的都是菜，凡是动的都是肉”。更有一些奇异之物如蚂蚁蛋、蝉蛹、花蜘蛛、竹蛆、沙蛆、青苔等成为傣族喜爱的食品，使外人惊异不已。食物的烹制方法主要有烤、蒸、炸、煮、腌、剁、舂，特别讲究佐料的配制。
民族：京族

传统节日：唱哈节

生活习俗：京族人住在海岛上。过去的房屋全是用竹木构造，以茅草或竹篾做壁，或涂上泥巴，或用石头压着。屋内铺设竹条或木条，铺上草席，入屋脱鞋，全家人就在草席上坐卧或吃饭。现在京族人的住房多为砖木结构的二层或三层楼，室内设施非常整齐、美观，房屋周围种植果树、剑麻、仙人掌等。京族家庭实行一夫一妻制，严禁姑表通婚和族内通婚。京族人对订婚和结婚非常重视，在礼俗方面也相当讲究，要经过测八字、定彩头、以定聘礼、“送日子”、“哭朝”、“开容”、迎亲、拜堂、回朝等诸多环节。

饮食文化：以大米为主食，玉米、番薯、芋头为杂粮。逢年过节喜欢吃糯米饭和糯米糖粥。肉食以鱼虾为多。

三、
民族：阿昌族

传统节日：耍白象

生活习俗：阿昌族的服饰简洁、朴素、美观。男子多穿蓝色、白色或黑色的对襟上衣、下穿黑色裤子，裤脚短而宽。小伙子喜缠白色包头，婚后则改换黑色包头。有些中老年人还喜欢戴毡帽。青壮年打包头时总要留出约40厘米长的穗头垂于脑后。男子外出赶集或参加节日聚会时，喜欢斜背一个“筒帕”（挎包）和一把阿昌刀，更显得英俊而潇洒。 妇女的服饰有年龄和婚否之别。未婚少女平时多着各色大襟或对襟上衣、黑色长裤，外系围腰，头戴黑色包头。梁河地区的少女也喜欢穿筒裙。已婚妇女一般穿蓝黑色对襟上衣和筒裙，小腿裹绑腿，喜用黑布缠出类似尖顶帽状的高包头，包头顶端还垂挂四五个五彩小绣球，颇具特色。每逢外出赶集、做客或喜庆节日，妇女们都要精心打扮一番。戴上大耳环、花手镯，挂上银项圈，在胸前的纽扣上和腰间系挂上一条条长长的银链……，此时的阿昌族妇女，全身银光闪闪，风采万千。 当你走进阿昌族山寨，你还会发现阿昌族青年男女都喜欢在包头上插饰一朵朵鲜花。这朵朵鲜花，不仅美观，而且他们还视之为品性正直、心灵纯洁的标志。

饮食文化：阿昌族日食三餐，喜食酸性食品。过去青年男女有嚼烟、槟榔的习惯，牙齿往往被染成黑色，故又有“齿黑为美”的旧俗。 阿昌族以米饭为主食，也常用大米磨粉制成饵丝、米线作为主食。阿昌族喜吃芋头，传说古代庆丰收时，杀狗和吃芋头必不可少。肉食主要来源于饲养的猪和黄牛。稻田养鱼是日常吃鱼的主要来源，食用时多将鲜鱼用油煎或油炸，再加水和酸辣椒煮熟或 蒸熟即可上桌。以酸辣谷花鱼（栽秧时将鱼苗放入田内，谷熟后取鱼，称谷花鱼）最具特色。腌制的咸菜、卤腐、豆豉常年必备，每餐不少。酒是白族人常年不断的饮料，妇女常饮用糯米制作的甜酒，有浓郁的酒香和甜味；成年人和老年人多饮白酒。典型食品主要有：凉拌芹菜糁、冷冻、酸（火＋巴）菜、过手米线。

四、
民族：土家族

传统节日：赶年

生活习俗：男女多经对歌相爱结婚。土家族婚俗女子出嫁前，有“哭嫁”的风俗。为了准备哭嫁，女孩稍懂事，就要学习哭嫁。观摩、学习如何哭，很小时就陪哭。在哭嫁时，口中念念有词，叫做“送嫁饭”。哭嫁时，同村亲友的女该都来陪哭。陪哭的人，哭得越伤心越动听越感人越好。在出嫁前，姑娘如果不会哭嫁，就会受到歧视和讥笑。男方必须送粑粑到女方家，参加哭嫁的人多、范围广，而且有专门的哭嫁歌。在婚前哭嫁的时间短则五、六天，长则一二个月。哭的内容有“哭爹娘”、“哭哥嫂”“哭姐妹”“哭媒人”“满堂哭”“表姐妹哭”“堂姐妹哭”等等。丧葬基本是土葬，古代巴人也有火葬、悬棺葬、船棺葬的习俗。

饮食文化：土家族平时每日三餐，闲时一般吃两餐；春夏农忙、劳动强度较大时吃四餐。如插秧季节，早晨要加一顿“过早”，“过早”大都是糯米做的汤圆或绿豆粉一类的小吃。土家族还喜食油茶汤。 日常主食除米饭外，以包谷饭最为常见。红苕在许多地区一直被当成主食。 土家族菜肴以酸辣为其主要特点，几乎餐餐不离酸菜。豆制品也很常见，如豆腐、豆豉、豆叶皮、豆腐乳等。 土家族的饮酒必不可少。常见的是用糯米、高粱酿制的甜酒和咂酒。 典型食品：土家族人最爱吃粑粑（糍粑）腊肉、油茶等食品，还有合菜；团馓；绿豆粉（米粉）；油炸粑。 补民族：锡伯族

传统节日：抹黑节

生活习俗：锡伯族十分注重礼仪， 锡伯族人在日常生活中，有很多忌讳之处。夜晚睡觉不得在炕上横卧，不能把脱下的裤子、鞋袜等放在高处。不得从衣、帽、被、枕等物上跨过，如事出无意，须立即在灯火或火盆上把该物摇晃几下，才算还净。吃饭时不得坐在门槛上或站立行走，严禁用筷敲打饭桌、饭碗，他们认为要饭的才敲打碗筷。子女在偶数年龄时禁婚，起码有一方是奇数，才能举行婚礼。停灵在家时，禁止猫、狗在灵前绕过尸体，出殡忌申日。从正月初一到十五，妇女不做针线活儿。二月初二，禁止在地上劈柴。家有病人，要在大门外挂上布条或一束草，意为禁止外人入内。禁止妇女在西屋西边小解(小便)。献给海尔罕玛法之马，妇女不得骑用。媳妇不能与公公同桌用餐，也不能同坐；递刀给别人要刀尖朝自己，刀把朝对方，忌食狗肉，族内同姓禁止通婚等。锡伯族能歌善舞。最喜爱的弹拨乐器叫"冬布尔"，口弦也是锡伯人爱用的吹奏乐器，又称口琴、口簧、响蔑，锡伯语称为"玛肯"。鲜卑兽――类马似牛，吻上生角，背上长翼。是北方鲜卑等游牧民族喜爱的装饰。传说东汉鲜卑人南迁时，曾引导他们走出大兴安岭，平安到达南方大泽。因而成为鲜卑人崇拜的图腾。锡伯族先民曾以此为准钩绘出图案。

饮食文化： 锡伯族饮食习惯有独到之处。因其居住地区不同而有一些差异。锡伯族男子一般都有吸烟和饮酒的嗜好。据传说，从前家家户户都做黄酒。家家户户都养猪、鸡、鸭、牛、马、羊，肉食自给自足。同时，也喜欢野味，每逢冬雪融化都外出打猎捕鱼。农历四月十八日，煮面酱做“米顺”盛入瓦缸中，用于做菜调味，或用青黄瓜、青椒等蘸着吃。到秋末，用韭菜、青椒、包心菜、胡萝卜等切成细丝，腌制“哈特混素吉”。此外，锡伯族韭菜合子、南瓜饺子、鱼汤等也别有风味。锡伯族以米、面等为主食，也食用奶茶、酥油、牛肉、羊肉等。
汉族音乐
汉族音乐代表<<中国婚礼进行曲>>也被称为中国的<<亲嘴歌>>.是中国农村地地道道的娶媳妇歌,歌词是以北方方言<包括河北,北京,天津,黑龙,吉林 辽宁 ,山西,山东,内蒙古自治区 ,河南 等地方>为主,是用咱中国传统的乡音演唱的,让人一听就有亲切感,尤其最前面的那一段童谣会勾起许多中老年人的美好童年回忆,让人感慨万千,让人回味无穷.歌曲虽然是土了一些,可以说是土的掉渣,可是这个土恰恰是歌曲的特色,优点和耀眼之处,也是歌曲最有价值和意义的地方.因为咱们就是土生土长的中国人,咱们离不开土.土是一种美,土是一种自然,土是一种淳朴,是我们中国人灵魂和本质的体现和象征.
申宝峰先生所做的的<<中国婚礼进行曲>>特点是轻松欢快,幽默诙谐,喜气洋洋,实用生活.是具有中国特色的乡村歌曲,也是正宗的中国风歌曲,因为中国有十亿农民,占中国人口百分之八十左右,只要适合中国农民口味的歌就是中国人的歌,就是中国风的歌曲,其中必须注明传统两个字,中国五千年的文化,咱们祖祖辈辈留下的宝贵财富,我们不能遗忘,我们也有属于我们自己正宗中国味道的歌曲和婚礼.让世界向我们中国文化看齐.这首歌所包含的内容和文化是非常多的,其中有中国独特的喜文化,中国人从古至今就喜欢热闹喜庆,在歌曲中就融入了结婚时用的鞭炮,笛子等喜庆元素,让人一听就喜笑颜开,.还有中国特色的孝文化,中国老人最讲究传宗接代,延续香火,而中国人也自古最尊崇孝顺的孩子,百德孝为先,不孝有三,无后为大等是祖先们口口流传至今的经典名言.在歌曲中也都能充分的体现出来.歌曲里还有中国传统的夫唱妇随,相敬如宾等等传统文化.
其它代表音乐歌曲有茉莉花 , 牧羊歌，兰花草, 小白菜, 兰花花,刨洋芋走绛州, 苏武牧羊, 北京的金山上 ,北京有个金太阳 ,凤阳歌 ,凤阳花鼓 ,收秋 ,大红枣儿甜又香等。
藏族音乐
藏族是个能歌善舞的民族，他们的歌曲旋律优美辽阔、婉转动听。藏族音乐大体上可以分为佛教音乐和民间音乐。佛教音乐中最著名的是喇嘛唱的无词的歌颂曲调。
藏族民歌高亢嘹亮，听起来就有高原蓝天辽阔的气象，曲调悠扬，但也是以五声为主。歌舞形式有“果谐”、“果卓”（锅庄）等。藏族音乐的一些元素被汉族和西方音乐所吸收。有一些汉族歌曲作者模仿藏族音乐的特点创作了一些诸如《逛新城》、《青藏高原》一类的歌曲。近年来，西藏的藏族歌曲也融入了其它音乐的元素。著名的藏族歌手除了才旦卓玛和主要演唱汉语歌曲的韩红外，还有容中尔甲、亚东、琼雪卓玛等大量在藏区知名度很高的歌手。
正规戏剧方面，现在已经挖掘整理演出了藏族传统歌剧《格萨尔王》。
满族音乐
中国的东北和北京等地是满族的聚居地。满族最有名的民间乐器是源自清朝的八角鼓。满族的摇篮曲《悠悠扎》等作品很著名，经常被用现代的汉语翻唱。
蒙古族音乐
蒙古族民歌分“长调民歌”和“短调民歌”。 “长调”有许多无意义的谐音字拉长唱腔，有草原空阔的风格。最有特色的乐器是马头琴，是一种拉弦乐器，由于琴柱上一般都雕刻一个马头装饰，所以由此命名。
壮族音乐
壮族聚居区广西是民歌的故乡，男女青年经常对歌，有人甚至说壮族人一生唱歌的时间比说话的时间长。壮族民歌基本和汉族音乐风格相似，以五声音阶为主。歌词有明显的对仗格式，内容则以象征、比喻等手法表述，以生活中的交流为主，有时歌词也引用中国古典故事和典故。 壮族音乐可以在电影音乐剧《刘三姐》中一窥其妙。
傣族音乐
傣族音乐和南亚地区缅甸、泰国的音乐风格类似，曲调婉转柔美，典型的乐器是葫芦丝和象脚鼓，葫芦丝独特的音色一演奏就是傣族的音乐风格。
纳西古乐
纳西古乐是在云南丽江纳西族老人中间演奏的音乐，据说是从明朝时中原地区传入的，由于当地原来交通不便，和外界交往不多，始终原汁原味地流传下来，现在只有一批老人乐队可以演奏，正在培养接班人，是中国14世纪音乐的活化石，受到音乐界的广泛关注。
侗族音乐
侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统，基本为女声无伴奏合唱，由各声部嗓音的和声配合非常和谐，曾在国际引起轰动，并多次获奖。
维吾尔族音乐
维吾尔族音乐基本是阿拉伯音乐风格，非常注重节奏，用手鼓可以打出多达几十种不同的节奏，乐器主要是适合在马上弹奏的都它尔和热瓦甫，最大的是冬不拉。维吾尔族的传统音乐《十二木卡姆》包罗万象，是许多民间音乐的源头。
塔吉克族音乐
塔吉克族音乐和汉族音乐有较大的区别，善于运用半音，旋律婉转多变，如同山鹰高鸣，最典型的是作曲家雷振邦为电影《冰山上的来客》配的歌曲，完全运用了塔吉克民歌的旋律。
朝鲜族音乐
朝鲜族音乐和朝鲜、韩国的音乐基本相同，主要乐器有长鼓和伽倻琴。伽倻琴类似中国古代的筝，比现代的筝小，弹法也不一样，是放到盘坐的膝盖上弹。音乐旋律有其独特的风格。 [编辑本段]【民族形成】亦称“民族起源”。指民族在人类历史上产生的时间及其在产生前的发展过程，亦可指某个具体民族的起源与形成过程。民族并不是一有人类就有的，而是在人类社会发展到一定阶段才产生的。人类最早的社会集团是原始群，随着生产力的发展和生产的需要，才结成稳定的集体——氏族。当时，最现实、最方便的纽带是血缘关系。几个亲属氏族又结合成部落。二次社会大分工破坏了氏族部落内部的血缘关系，在更大规模上以地缘关系结合成规模更大的共同体——民族。氏族→胞族→部落→部落联盟→民族，这是民族形成的一般规律。关于民族的形成时间，由于国内外学者对“民族”一词涵义理解的不同，主要有4种不同的意见：①原始社会形成说。认为民族形成于原始社会。
②奴隶社会形成说。认为民族形成于奴隶社会，或比奴隶社会稍早的军事民主制时期。
③封建社会形成说。认为民族形成于封建社会。
④资本主义社会形成说。认为民族形成于资本主义上升时期，在此以前不存在民族。 补充回答： 【民族特征】①指构成一个民族所应具备的共同语言、共同地域、共同经济生活、共同心理素质这4个基本特征。每一个基本特征都具有特定的内容，他们之间是相互联系、相互依赖、相互制约的。由于历史的、现实的和民族自身形成发展中的原因，各种特征具体在每个民族中的表现程度是不同的。
②各民族在政治、经济、文化艺术、语言文字、风俗习惯、宗教信仰、心理素质等方面的特点。在长期的历史发展中形成，并随着社会的发展，自然环境和生活条件的改变而不断变化。 [编辑本段]【民族经济】特指从民族角度出发或带有某种民族特点的经济。从它的内涵来说，具有民族与经济两重因素。它并非是民族与经济两种现象或概念的拼合与相加，它是客观存在的普遍现象，是在民族共同经济生活的基础上形成的一个概念。每一个民族都有自己的经济联系与经济生活。因此，任何一种民族经济必然具有与本民族自身相联系的某些特点。在中国，过去一般多指少数民族经济。历史上，由于国内外统治阶级的压迫剥削等多种因素的影响，少数民族的经济十分落后。新中国成立以后，党和国家一直把大力支持和帮助少数民族地区发展经济文化事业作为民族工作的主要任务。如今，少数民族地区的经济和社会面貌、人民生活水平已发生了巨大变化。 [编辑本段]【民族同化】一个民族（或其一部分）因受另一民族影响而丧失了本民族的特征，接受其他民族的特征，变成其他民族的一部分的社会现象和社会过程。根据民族同化的原因、手段、过程、性质，分为强迫同化和自然同化两种类型。强迫同化，是指丧失本民族的特征，接受其他民族文化和特征的变化过程，是用强制手段，即凭借暴力和特权来实现的社会现象。自然同化，是指各民族在长期交往和相处中，互相影响，如生产劳动、生活方式、文化习俗、审美意识等等都极其自然的发生变化，甚至改变了本民族的特征，在自愿选择、自然适应的过程中变成了另一个民族的现象。 [编辑本段]【民族融合】①指世界上一切民族的民族特征，在经过长期的共同性增长的基础上融为一体，民族差别得以最终消失。这是人类历史发展的必然趋势。但民族融合是一个长期的、自然的、缓慢的历史过程，并非一朝一夕、一蹴而就的。②指比较落后的民族（或其一部分）在长期的社会生活和经济文化交流中，因受先进民族影响而逐渐丧失本民族特征，与先进民族融为一体的社会现象，即“自然同化”的现象。 [编辑本段]【民族精神】指民族性格中的正面和优秀部分，或民族道德与民族文化中的精华部分。基本内涵有两个层面，一是相对于民族和民族社会的物质实质存在而言，指称民族精神存在。民族精神存在包括它现存的精神面貌，主要表现在人类心理的不同层面及其积淀之上，因此，它与民族心理的涵义是相互沟通的。二是民族精神的狭义使用，特指以既定民族和民族社会为背景的民族性格和民族文化中正面和富于肯定性价值的部分，它是对民族文化之优秀遗产的心理继承，是民族和民族社会生存发展的精神支柱。并具体地内涵在民族社会与民族文化历史的发展过程之中。每一个民族都有自己的民族精神，这种民族精神具有某种核心价值，成为某种向心力的源泉。 [编辑本段]【民族差别】指各民族之间表现在政治、经济、文化、语言以及生活方式、风俗习惯等方面的差异。民族差异是在长期的历史发展过程中逐渐形成的，它随着民族和民族社会的发展而发生变化，但是不会在短期内消失，只要有民族存在，民族差别也必然存在。 [编辑本段]【民族关系】民族之间政治、经济、文化等方面相互关系的总和。是一个具有社会学与政治学含义的广泛概念。在复杂的社会机体中，各种社会关系（阶级关系、民族关系及其它各社会集团之间的各种物质的、政治的、道德与法律的关系等等）是相互交错、互相制约的。一般地讲，由于社会制度和所实行的政策不同，民族关系也随之具有不同的本质和内容。从历史发展看，民族关系的发展表现出两种不同的趋势：①在私有制和阶级社会条件下，由于剥削阶级中的反动统治集团为了维护他们的反动统治，总是挑起民族纠纷，唆使各民族互相残杀，以实行其民族压迫剥削政策，这就造成了民族与民族之间的不平等、不团结的关系；②在社会主义社会，由于消灭了剥削阶级和生产资料的私有制度，铲除了产生民族压迫的物质基础，民族间的关系基本上变为各民族劳动人民之间的关系。在我国，各民族在党的领导下，已经在根本利益一致的基础上，形成了团结、平等、互助的社会主义民族关系。 [编辑本段]【民族问题】民族间的相互关系问题，主要表现在政治、经济、文化、语言文字、风俗习惯、宗教信仰等方面。它是多民族国家中，或在不同国家之间关系中经常遇到的社会问题，是在民族的活动、交往联系中发生的问题。只要民族存在，就会有族际社会，也就必然产生民族问题。因为民族特点本身在使人们区分为不同民族群体的同时便包涵着形成民族问题的内部机制，民族特点导致民族差异，民族与民族差异的存在产生出不同的民族问题。而且，民族将是一个长期的历史存在，民族差异的持久性也将使民族问题长期存在。只是在不同的历史条件与时代背景下，民族问题的表现形态和内容不尽相同而已。如民族歧视、民族压迫、民族剥削、民族奴役、民族纠纷和民族斗争是阶级社会民族问题的主要内容。在多民族的社会主义国家，由于消灭了剥削阶级和生产资料私有制，铲除了民族压迫的根源，实现了民族平等、民族团结，各民族间的关系发生了根本性的变化。但历史上遗留下来的各民族间在政治、经济、文化等方面事实上的不平等仍然存在，并成为其他民族问题产生的主要原因。 [编辑本段]【民族聚居区】针对民族杂居、散居而言的，指同一民族比较集中居住的区域，可以理解为民族共同地域，是构成民族的基本特征之一。历史上任何一个民族都有自己赖以生存、繁衍和发展的生态环境——聚居区，并且随着社会的发展和民族间交往范围的不断扩大，在一个民族聚居区里还杂居、散居或聚居着其他民族，从而形成我国以汉族为主体的各民族大杂居、小聚居的分布特点。现在的民族自治地方就是在民族聚居区的基础上建立的。 [编辑本段]【民族自治地方】在少数民族聚居区基础上实行民族区域自治的行政区域。分自治区、自治州、自治县（旗）三级。据1990年统计，我国已建立了154个民族自治地方，有5个自治区、30个自治州、119个自治县（旗）。基本形式有三种：①以一个民族聚居区为基础建立的民族自治地方。如西藏自治区、四川凉山彝族自治州；②以两个或两个以上的少数民族聚居区为基础建立的民族自治地方。如湖南省湘西土家族苗族自治州、云南省双江拉祜族布朗族佤族傣族自治县；③以一个较大民族聚居区为基础，其中包括级别不同的若干较小规模的其它民族聚居区而建立的民族自治地方。如新疆维吾尔自治区，又包括有昌吉回族自治州和巴里坤哈萨克自治县等。无论是哪一种形式的民族自治地方，都有一定数量的汉族和其他少数民族。这是历史发展形成的，也是历史发展的必然趋势。民族自治地方地域辽阔、资源丰富，约占全国总面积的64.3%，是中华人民共和国不可分离的重要组成部分。 [编辑本段]【《民族画报》】中国国家民族事务委员会主办的综合性刊物。1955年2月创刊，双月刊，每期24面。1957年改为月刊，篇幅逐渐增到现在的44面。1960年7月～12月和1966年10月～1973年12月两度停刊，1974年1月复刊。除向国内发行外，还向世界三十多个国家和地区发行。现有汉、蒙古、藏、维吾尔、哈萨克和朝鲜等六种民族文字的版本。采用以照片为主、文字为辅的形式，着重介绍各族人民在中国共产党的领导下，各地区政治、经济、文化教育、科学卫生等领域的成就及新人、新事、新风尚，介绍各民族优秀的历史文化、风土人情，各民族地区的风光、建筑、名胜古迹等。从而促进了全国各民族的团结和文化交流。 [编辑本段]【民族学院】中国专门培养少数民族干部和专业技术人才的高等院校。第一所民族学院“延安民族学院”于1941年在延安建立。建国后，中国共产党根据《中国人民政治协商会议共同纲领》关于培养少数民族干部的精神和1950年政务院第六十次政务会议《培养少数民族干部试行方案》的规定，先后成立了西北民族学院、中央民族学院(1993年11月30日更名《中央民族大学》)、中南民族学院、西南民族学院、云南民族学院、青海民族学院、广西民族学院、广东民族学院、贵州民族学院、西藏民族学院、东北民族学院（现称大连民族学院）、西北第二民族学院、中央民族干部管理学院、湖北民族学院。民族学院坚持培养少数民族干部和专业技术人才的方针，主要招收少数民族学员。主要进行民族问题、民族经济、民族历史、民族艺术、民族语言文字、民族文学等方面的教学和研究。除设有普通高等院校本科各系科外，还设有干部培训部、预科班等。几十年来，为民族地区培养了大批优秀人才，为民族地区的经济发展和社会进步做出了重要贡献。

『拾』 陕西特产有哪些,价格呢

编号

品名

价格

1

十三朝狗头枣1000克（大又甜）红

38

2

十三朝狗头枣1000克（大又甜）绿

38

3

十三朝狗头枣特选1000克

25

4

十三朝十大怪400克（青花瓷）

10

5

十三朝十大怪400克（石榴花）

10

6

十三朝十大怪400克（紫）

10

7

十三朝十大怪400克（白）

10

8

十三朝名小吃400克（红）

10

9

十三朝长安八景400克（红）

10

10

十三朝皇家御枣10000克（紫）

35

11

十三朝贵妃糕400克（粉）

10

12

十三朝贵妃糕400克（绿）

10

13

十三朝石榴香脆218克

7

14

流曲琼锅糖(老字号)300g（张老八）

7

15

流曲琼锅糖（老字号238克（张老八）

7

16

（瑞梅）三原蓼花糖240g

7

17

十三朝红枣香脆218克

7

18

巨鹰福枣1000克

35

19

巨鹰骏枣王1000克

40

20

北方谷雨400克酥栆

9.5

21

北方谷雨什锦粮仓1000g

13

22

北方谷雨什锦粮仓芙蓉豆1000g

13

23

青龙江米条250g

3.5

24

北方谷雨黑米400g

8

25

北方谷雨精选小米

4.5

26

北方谷雨红香米400g

4.5

27

北方谷雨四味枣400g

9.5

28

八宝蜜枣甑糕400g

8.5

29

北方谷雨多味枣600克

13

30

北方谷雨500克狗头枣

8.5

31

顺庆丰圆筒350克狗头枣

32

32

顺庆丰1000克狗头枣（绿）

66

33

顺庆丰1000克中华骏枣

88

34

香脑壳香酥核桃900g

55

35

香脑壳香酥核桃500g

22

36

香脑壳香酥核桃700g

40

37

贾永信孜然牛肉200g

27

38

贾永信麻辣牛肉200g

27

39

贾永信腊牛肉200g

30.5

40

贾永信腊羊肉200g

34.7

41

贾永信十香牛肉200g

30.5

42

贾永信腊羊肉（盒）400g

69.9

43

贾永信腊牛肉(盒)400g

61.2

44

香脑壳野生500克核桃

19

45

北方谷雨降霜柿饼500g

14.5

46

北方谷雨清涧狗头枣1000克

19

47

北方谷雨琼锅糖400克（独立包装）

18

48

老孙家泡馍（五连包）牛肉850g

29．5

49

老孙家泡馍（五连包）羊肉850g

29．5

50

老孙家单包泡馍170g

5.8

51

老孙家精碗牛羊肉泡馍220克

9.8

52

八千里甘泉豆腐干（原味）150g

2.5

53

八千里甘泉豆腐干（自然，麻辣，香辣，五香）

1.933

54

宏达宝水晶紫薯500克

7.5

55

浦城大元庄棒棒馍245克

5

55

浦城大元庄油酥馍片345克

5

56

浦城大元庄香酥馍丁375克

5

57

和兴石子馍200克

2.5

58

和兴石子馍115克

1.5

59

和兴棒棒馍135克

1.5

60

和兴石子馍235克

3.2

61

和兴手工埋沙石子馍400克

5.8

62

西岐油泼辣子150克

7.5

63

西岐臊子肉100克

7.5

64

西岐臊子面208克

7.5

65

西岐双宝（礼盒）1092克

38

66

西岐哨子肉（礼盒）600g

38

67

西岐哨子面(礼盒)1200g

36

68

黄桂稠酒1600ml（礼盒）（巧迪）

14

69

黑米稠酒1600ml(礼盒)（巧迪）

14

70

天野临潼石榴糕250g（盒）

8

71

天野陕北红枣糕250g(盒)

8

72

林宝林三酥糕（盒）218g

7.5

73

林宝林三酥脆(盒)218g

7.5

74

林宝林核桃酥218g(盒)

7.5

75

林宝林板栗酥218g（盒）

7.5

76

林宝林椒盐板栗酥（盒）218g

7.5

77

林宝林核桃老糖（盒）258g

7.5

78

林宝林精品组合480g

10

79

林宝林石榴片258g

6

80

林宝林板栗片258g

6

81

林宝林核桃仁片258g

6

82

天野樱桃片258g

6.

83

天野枸杞片258g

6

84

天野猕猴桃片258g

6

85

林宝林野酸枣片258g

6

86

天野青苹果片258g

6

87

凯利思柿饼(袋)320g

8.8

88

凯利思柿饼(盒)240g

8.8

89

洛南350克豆腐干

5.5

90

雪魔芋（三个味）

2.5

91

红星软香酥礼盒8块

22

92

红星软香酥6块

17

93

林宝林西安名点

10

94

逍遥胡辣汤1000g(2味)

20

95

德福祥油茶400g(6味

8

96

德福祥油茶680g(3味)

12.8

97

家金芝麻核桃仁80g

6.5

98

家金琥珀核桃仁80g

6.5

99

天野清涧1000克狗头枣

38

100

天野1000克骏枣

38

101

天野红枣糕258克

8

102

十三朝红枣糕258克

6.5

103

十三朝石榴糕258克

6.5

104

十三朝柿子糕258克

6.5

105

宁夏塔木金枸杞75g

6.5

106

宁夏塔木金枸杞250g

16

107

宁夏塔木金决明子茶80g

1.5

108

宁夏杞菊决明子茶8g×30袋

10

109

宁夏塔木金八宝茶40g×10袋

10

110

老城墙60克木耳

6.5

111

老城墙50克银耳

4.5

112

老城墙200克莲子

15

113

老城墙200克芝麻仁

5.5

114

老城墙100克黄花菜

6

115

老城墙300克东北黑木耳

29.5

116

老城墙500克桂圆干

12

117

老城墙260克黄花菜

11.5

118

老城墙200克秦岭香菇

18

119

老城墙500克精品核桃仁

35

120

野生160克柞水木耳

17.5

121

野生250克柞水木耳

25

122

贾永信葫芦鸡600克

29

123

贾永信烧鸡600克

28

124

塔木金100克枸杞

7

125

临潼石榴酒125（小礼盒）

9.5

126

临潼石榴酒375×2（大礼盒）

48

127

占军陕北开口杏仁500克

22

128

聚仙猕猴桃果干500克

16

129

老闫家南瓜子238克

13.5

130

老闫家南瓜子150克

8.5

131

老闫家南瓜子800克

42

132

山里情豆腐卷180克

4

133

山里情豆腐板180克

4

134

洛南豆腐干350克

5.5

135

洛南豆腐干150克

3.5

136

秦八山魔芋500克（片，块，条）

3.5

137

酸豆角350克

3.5

138

湖南腊香干165克

3.5

139

望江春500克蕨根粉丝

7.5

140

望江春玉米饸饹200克

3.5

141

望江春荞麦饸饹400克

7.5

142

望江春蕨根粉丝200克

3.5

143

通惠酸梅粉350克

4.2

144

通惠酸梅粉325克

3.7

145

宝石龙250克龙须酥（草莓味，奶油味，香芋味，香草味）。盒装

11

146

宝仕龙40克龙须酥

0.9

147

宝仕龙100克龙须酥（3味）

3.2

148

宝仕龙200克龙须酥（四味）

4.5

149

黑米锅巴75克（奥尔良烤翅）

2

150

黑米锅巴75克(爆辣，)

2

151

天野狗头枣礼盒1000克

28

152

黑米锅巴75克（芥末）

21

153

家金罐装野香椿200克

6.5

154

黑米锅巴75克（排骨）

2

155

家金核桃仁80克（琥珀，芝麻）

6.5

156

秦康园贵妃糕300克（绿茶味）

10

157

秦康园贵妃糕300克（黑芝麻味）

10

158

秦康园御膳夹饼148克（红枣味）

6.5

159

秦康园陈皮梅，嘉应子

4

160

秦康园炸药包150克

5.5

170

秦康园长安八景360克（红）（紫）

10

171

秦康园十大怪360克（红）（绿）

10

172

秦康园牛皮糖200克

4.5

173

秦康园板栗糕200克

4.5

174

秦康园核桃糕200克

4.5

175

秦康园芝麻糖200克

4.5

176

秦康园手工姜糖100克（石榴，奶油，老姜浓香型，草莓，薄荷）

3.5

177

秦康园明皇饼338克（绿豆芝麻）（芝麻核桃）

10

178

思乡绿豆糕120克

2.8

179

思乡绿豆糕230克

6.5

180

思乡绿豆糕120克（桂花味）

3.8

181

思乡绿豆糕400克

7.5

182

陕味香米皮

4.5

183

陕味香擀面皮245克（袋）

4.5

184

陕味香擀面皮245克（盒）

5.5

185

正宗重庆酸辣粉180克（盒）

4

186

洛川苹果醋248ml

3.5

187

阿胶蜜枣400克

9.5

188

三原古香牛肉300克

25

189

伊麦香锅巴100克（清真）麻辣

1.3

190

香港虎标苦荞茶196克（绿）

16

191

香港虎标苦荞茶196克（黑）

35

192

通惠鲜橙多320克

2.9

193

通惠菠萝饮料320克

2.9

194

通惠草莓粉320克

2.9

195

通惠酸梅粉350克

4.2

196

通惠325克酸梅粉

3.6

197

香脑壳核桃900克

55

198

香脑壳核桃700克

43

199

香脑壳核桃500克

21

200

香脑壳核桃野生500克

19

201

西安印象(低糖)糜子酥228克

6.5

202

西安印象(低糖)绿豆酥228克

6.5

203

西安印象(低糖)扁豆酥228克

6.5

204

西安印象(低糖)黑米酥228克

6.5

205

独一香核桃900克

38

206

独一香红枣1000克

18

207

独一香花生320克

4.8

208

独一香麻花320克

4

209

独一香花生1000克

10

210

十三朝柿饼500克（降霜）

13

211

宝鸡辣椒粉40克

4

212

宝鸡辣椒粉100克

4

213

宝鸡辣椒粉160克

10

214

宝鸡辣椒粉250克

10

215

宝鸡辣椒粉500克

13

216

兰花花1000克小米（黄）

17

217

兰花花1000克小米（黑）

17

218

兰花花2000克小米（黄）

24

219

兰花花豆钱钱1千克（黑）

24

220

兰花花豆钱钱1千克（黄）

24

221

兰花花绿豆2千克

35

222

兰花花小香米礼盒218克×11袋

48

223

兰花花陕北小杂粮218克×11袋

58

224

兰花花陕北书包礼盒218克×14袋

68

225

太阳锅巴（麻辣味）50克

1.5

226

太阳锅巴（五香味）50克

1.5

227

太阳锅巴（孜然味）50克

1.5

228

樊记450g腊汁肉

33

229

樊记500g腊汁肉

38

230

樊记630g腊汁鸡

28.2

231

樊记500g猪蹄

29

232

樊记200g腊汁肉

15

233

三原君香思700g烤鸡

15.5

234

三原君香思300g猪蹄

9.5

235

三原君香思240g手撕兔

11

236

三原君香思300g老陕牛肉

9.5

237

三原君香思300g老陕驴肉

9.5

238

益伊友黑豆500克

5.7

239

益伊友圆江米500克

5.5

240

益伊友燕麦片500克

5.2

241

益伊友燕麦仁500克

5.2

242

益伊友红小豆500克

6.6

243

益伊友绿豆500克

6.6

244

益伊友黄豆500克

5.5

245

益伊友小米500克

5

246

益伊友黑米500克

5.7

247

益伊友薏米500克

11.5

248

益伊友糙米500克

5..5

249

益伊友江豆500克

7.5

250

益伊友长江米500克

5.5

251

益伊友红糖320g

3.4

252

益伊友冰糖260g

3.4

253

益伊友白砂糖400g

4

254

黄河红有机金丝枣10000克

28

255

米脂婆姨豆钱钱1.8千克

29

256

米脂婆姨贡米800克( 黄 )

17

257

米脂婆姨贡米800克（黑）

17

258

米脂婆姨贡米1.8千克（黄）

29

259

米脂婆姨贡米1.8千克（黑）

29

260

陕北土豆粉800克

15

261

陕北土豆粉200克

3.5

262

米脂婆姨贡米礼盒

48

263

米脂婆姨小米礼盒

45

264

秦和三酥糕350g

14

265

秦和核桃酥350g

14

266

秦和板栗酥350g

14.

267

秦和核桃脆350g

14

268

秦和琼锅糖350g

14.5

269

1.8千克精品礼盒粉条

26

270

西府牛肉208g

19.5

271

西府驴肉208g

18