做假荷花
A. 红楼梦好词、好句、好段 .急！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
1 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
2 花开易见落难寻
3 花落半身埋
4 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
5 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
6 茜纱窗下，我本无缘。黄土垅中，卿何薄命。
7 天尽头，何处有香丘？
8 质本洁来还洁去，一掊净土掩风流
9 乱哄哄你发唱罢我登场
反认他乡作故乡
甚荒唐
到头来
都是为他人作嫁衣裳
10 欲洁何曾洁，云空未必空。
11 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
12 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。
13 偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂
14 尔今死去奴收葬，未卜奴身何日丧。
15 得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋。
16 满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。
17 都云作者痴，谁解其中味！
18 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心
19 孤标傲世偕谁隐，一样开花为低迟？
20 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
21 真做假时假亦真. 无到有时有还无.
22 花落人亡两不知!
23 试看春残花渐落，便是红颜老死时。
24 世事洞明皆学问，人情练达即文章
25 娴静处若娇花照水，行动处似弱柳扶风。
石上偈
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传。
自题一绝
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
太虚幻境对联
假作真时真亦假，
无为有处有还无。
中秋对月有怀
未卜三生愿，频添一段愁；
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦？
蟾光如有意，先上玉人楼。
好了歌
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
好了歌注
陋室空堂，当年笏满床；
衰草枯杨，曾为歌舞场；
蛛丝儿结满雕梁，
绿纱今又在蓬窗上。
说什么脂正浓、粉正香，
如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头埋白骨，
今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛；
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：
乱烘烘你方唱罢我登场，
反认他乡是故乡；甚荒唐，
到头来都是为他人作嫁衣裳！
西江月
嘲贾宝玉二首
无故寻愁觅恨，
有时似傻如狂；
纵然生得好皮囊，
腹内原来草莽。
潦倒不通庶务，
愚顽怕读文章；
行为偏僻性乖张，
那管世人诽谤！
富贵不知乐业，
贫穷难耐凄凉；
可怜辜负好时光，
于国于家无望。
B. 有关成信的名言3个
http://..com/question/2636990.html
瓜代说的是指任期届满，到时换人接替，有期即绶代之期。
成语瓜代有期意思是每做一件事情，到了一定时候就会有人接替。
但是故事中齐侯不守信用，终于被人推翻，说明做人要守信，否则会自讨苦吃的。
成语故事：
http://www.my-e.net/play/cy/gdyq.rm
「瓜代」
《左传 庄公八年》：「齐侯使连称、管至父戍葵丘。瓜时而往，曰：『及瓜而代。』」谓到明年瓜熟时派人接替。后称官吏任职期满由他人接替为「瓜代」。宋贺铸《答杜仲观登丛台见寄》诗：「行将及瓜代，暂喜摆羁束。」清刘书年《说经残稿》：「予以南方田桑之法详细告之，其父老甚喜，求以所告者刊本，会瓜代，不果。」《文明小史》第二九回：「〔陆朝棻〕这时适逢瓜代回国，到京覆命。」
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索
智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求
慰藉。
—— 托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用
于个人。
—— 罗素
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就
是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
—— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段
上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
—— 恩格斯
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未
来的一代。
—— 加里宁
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主
义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
—— 列宁
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋
知耻近乎勇。
—— 孔丘
辱，莫大于不知耻。
—— 王通
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固
起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
—— 胡志明
回答者：iiceice - 秀才 二级 1-7 14:33
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1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克
一言既出，驷马难追。 ——中国俗语
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥
信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助
良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 ——（英）毛姆
一言既出，驷马难追。 ——中国谚语
走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基
不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰
坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温
失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林
一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀
对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚
信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——（日）池田大作
人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛
信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔
闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚
守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德
失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——（英）哈伯特
（以上名人名言摘自
1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克
一言既出，驷马难追。 ——中国俗语
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥
信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助
良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 ——（英）毛姆
一言既出，驷马难追。 ——中国谚语
走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基
不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰
坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温
失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林
一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀
对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚
信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——（日）池田大作
人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛
信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔
闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚
守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德
失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——（英）哈伯特
人而无信，不知其可也——孔子
言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚
创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰
求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信
修合无人见，存心有天知。
一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏
真诚到永远——海尔著名广告语
信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇
走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。——郭辉
一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人
●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基
●没有诚实何来尊严。
——西塞罗
●当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马
●真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林
●真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科
●如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚
●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱
●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子
●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷
●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作
●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲
●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎
●没有诚信，何来尊严？
——西塞罗
●失信就是失败。
——左拉
C. 一个女孩子放过我的：三千桂子，十里荷花，西子湖畔，与君卿我载浮华。我该怎么接求大佬帮忙，
三千之士，十面埋伏，翘首对岸，与子卿而载风华。
D. 莲子问题
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E. 关于诚实的名言
●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅
●言不信者，行不果。
——墨子
●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳?卡瑟
●民无信不立。
——孔子
●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基
●没有诚实何来尊严。
——西塞罗
●当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马
●真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林
●真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科
●如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚
●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱
●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子
●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰?雷
●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作
●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲
●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎
●没有诚信，何来尊严？
——西塞罗
●失信就是失败。
——左拉
言不信者，行不果 ————墨子
民无信不立 ————孔子
没有诚实哪来尊严 ————西塞罗
真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调
刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契
诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗
贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义
感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在
患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美
德也。 —— 培根
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求
慰藉。 —— 托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用
于个人。 —— 罗素
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就
是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段
上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩
格斯
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未
来的一代。 —— 加里宁
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主
义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 ——
邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大于不知耻。 —— 王通
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固
起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
●轻诺必寡信，多易必多难（老子）
●真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。（庄子）
●人而无信，不知其可也。（孔子）
●自古皆有死，民无信不立。（孔子）
●至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也（孟子）
●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。（《孟子》）
●养心莫善于诚（荀子）
●巧诈不如拙诚（韩非子）
●欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。（《大学》）
●与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。（汉•韩婴《韩诗外传》）
●自谋不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。（宋•杨时《河南程氏粹言•论学篇》）
●立信，乃会计之本。没有信用，也就没有会计。（潘序伦）
●信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。（潘序伦）
●诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假账。（朱镕基）
●独立、客观、公正执业是我们注册会计师的天职，我们既然选择了做荷花，就要力求做到出污泥而不染。（郭晋龙，深圳注协）
●人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
● 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
● 人而无信，不知其可也——孔子
● 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
● 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
● 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
●你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚
诚信成语
抱诚守真 抱柱之信 达诚申信 表里如一
诚心诚意 襟怀坦白 光明磊落 开诚布公
一诺千金 拾金不昧 推心置腹 君子一言
快马一鞭 光明正大 海枯石烂 讲信修睦
竭诚相待 开诚相见开心见诚 传守不渝
口血未干披肝沥胆 披心相什 剖心析肝
歃血为盟 推诚相见 推诚不饰 物微志信
心虔志诚 信誓旦旦 信以为本 言而有信
言行一致 一言之信 以诚相见 忠信乐易
曾子杀豪 言必信，行必果
十室之邑，必有忠信
F. 成都市内一日游
成都主要景点：
一：市区景点
南——北 武侯祠、锦里、文殊院、昭觉寺、熊猫基地。
东——西 塔子山 、望江公园 、合江亭 、杜甫草堂、天府广场、青羊宫、人民公园、宽窄巷子、百花潭公园、四川省博物馆、金沙遗址。
二：周边景点
大邑刘文彩地主庄园、青城山、都江堰、峨眉乐山、街子古镇、上里古镇、碧峰峡、平乐古镇。
旅游线路行程安排：
天府广场、宽窄巷子、草堂、四川博物馆、青羊宫。
82、19、35路等可到。这几个地方很近，天府广场在市中心，5路、47路等都到宽窄巷子。草堂在青羊宫前面。四川博物馆在他们之间。博物馆是免费的。青羊宫门票5元，草堂60元。
琴台路梨园，是专门的成都艺术表演。皮影戏，变脸，川剧等等，票大概一百多。如果赶巧了，你还可以在琴台路门口看到表演茶艺的姑娘们。有时候她们的师傅周晓芳会亲自出来。她在全国得过茶艺大奖的。
文殊坊。文殊坊有很多小吃，还不错，比锦里好。可以在那里吃。另外文殊坊有个古玉博物馆不错。是免费的。
武侯祠，到成都必去的一个景点，武侯祠门票60元。
金沙博物馆也很不错。有时间可以去看一看，门票80元。
青城山一日游或周边古镇一日游。成都周边的旅游资源是非常丰富的，具体安排这就得看自己的喜好了。各个古镇和青城山在新南门都有直达车，很方便。
锦里有吃的又有玩的 一路还有很多公交车都到那里 站台名是武侯祠 川大老校区你可以做2环路环线车到科华路口下车走几步到郭家桥街直接往里面走就到了 或者坐车到九眼桥 问一下就到了 或者坐车到磨子桥 问一下就知道了 川师大老校区 你可以在川大望江校区（老校区）走过九眼桥 到成仁公交站坐336或者就在静居寺坐38 56 那些都到川师本部 川音就在川师本部旁边没有好远 住宿的话 就在川师南大门的划过旅馆住宿 周一到周四都是八十一晚上 很便宜 而且房间够大还有空调 周五到周末一百元一晚上 最好是周一到周四来 要不然没有空房 而且做公交也会很挤
逛街要是想热闹就去春熙路，人很多；如果是想淘小东西，如饰品、便宜且样式不错的衣服什么的可以去新中兴、泰华、九龙；这些地方挨得都比较近，都在盐市口坐55、27、34、16、99都可以到附近的。
如果要想逛地环境好一些，而且价格也比较适中，品牌也比较齐，建议你去天府广场那里的百盛，还有旁边不远的王府井、太平洋、华联；南边的百联天府也不错。
晚上你可以去逛一下成都现在不错的“锦里”。里边也有一些小吃，比如“三和泥”等传统小吃。
个人认为杜甫草堂、武侯祠这些地方现在票价太贵了，进去了会觉得不太值，你要是有时间还是去一下周边大一些有名的景点吧，比如峨眉山、青城山、乐山大佛、四姑娘山等，去了之后你不会觉得后悔或是不值的。
不过总的来说，成都是一个需要慢慢体会的城市，你待得越久，你才会发现更多你喜欢的地方，她的好玩、好吃都融入在你平日间的生活中了。是一种放松的感觉。
成都成都的美丽与魅力不是用一句话能够概括的！！去吧，你不会后悔！！我在哪 成都的美丽与魅力不是用一句话能够概括的！！去吧，你不会后悔！！我在哪 ！！去吧 ！！ 年学，已经深深爱上了这座城市里上了 4 年学，已经深深爱上了这座城市！！ 武侯祠、杜甫草堂、锦里、洛带古镇、大熊猫基地是必去的！
1
来成都，就算应景也好，怎么也好，天府广场怎么也得逛逛，建议逛春熙路 的时候顺便逛逛就是了，花不了多少时间，其实也没太多看的，不过天府广场在 全国也挺有名的，免得将来说起来了成都连天府广场都没看见就不太好了。春熙 路选两个商场逛逛就行了，顶极的去西武，中高档的去仁和、王府井、太平洋、 伊藤、新世界百货，春节打折一定不少，平民化的有九龙广场、东大街上还有一 家，跟九龙差不多，名字一下想不起来了，你可以问问，东西都很便宜，就是那 种小商品市场，买衣服、包包、饰品、化妆品的都有。特色一点的是太平洋百货 后边的科甲巷，里面有不少小店，挺有特色，最重要的是逛逛步行街，春节的时 候一定挺热闹， 感受一下节日气氛也不错， 再拍几张照片， 留下一些快乐的回忆。 中午吃饭推荐成都的特色， 别去什么大店， 什么龙抄手、 赖汤圆之类的， 没意思， 又贵，味道也不正宗，本地的成都人平时一般不去的，名小吃里面本人就觉得只 有钟水饺和韩包子还不错，不过韩包子现在也做假了，第一口没看到馅，第二口 已经咬过了，建议不去，可以留待去其他景点的时候再吃不迟。可以去王府井百 货后面的华兴街，很多馆子，味道都不错，价格也不贵，都是地道的成都口味， 另外强烈推荐盐市口的“张烤鸭”，味道相当不错，现在想起都流口水。延着春熙 路到孙中山铜像右转进入青年路，直行经九龙广场往人民商场方向走，不过盐市 口，与人民广场隔街相望，到路口你找找，门脸不太大，在楼上，二楼主营小吃， 什么冒菜、粉之类的，三楼是点菜，一定要吃烤鸭，还有冒鸭肠，最好再点一个 荤冒或者素冒，相当的爽。还有本人喜欢吃肥肠粉，成都最有名的有两家，一家 叫“复兴肥肠粉”，就在前面提到的东大街那家忘记名字的商场附近，另一家叫“白 家肥肠粉”，最正宗的在双流百家，太远不可能去，在成都高升桥附近的一环路 上，就是西南民院附近，有“苏宁”和“国美”，就在两家商场中间的路边上，沿着 路找找，开了很多年了，味道很好，吃的时候最好加两个节子，再点个锅盔，太 爽了。
2
成都市区风景最好的景区要数浣花溪公园，占地约 500 亩，风景优美，我结 婚时的外景就在这里拍的，就在市区西门，杜甫草堂旁边，二环路以内，是免费 公园，可以也逛逛风景，也可以在里面找地方喝喝茶，还可以点餐，晒晒成都冬 日的暖阳，挺悠闲的，有时间还可以顺便逛逛杜甫草堂。
3
芙蓉古城，在温江，挨着国色天香，本是一个楼盘，但同时也是一个很有特 色的休闲地，里面有很多古香古色的房子，四川的、江浙的、唐风的等等，很有 特色，值得一看，当然去的目的并不是光看房子，里面也可以很大，也可以喝茶 聊天晒太阳，也很漂亮，来到成都一定要领略一下四川的茶文化，说是茶文化， 并不是高深的茶道， 而是成都最平民的喝茶聊天晒太阳。 如果你的亲戚是年轻人， 其实旁边的国色天香也不错的，虽然设施有点小气，远不如欢乐谷、迪斯尼之类 的，但在成都毕竟现在也是第一家，玩玩也不错，建议别买通票，因为人太多， 玩不完，单独选择几个想玩的买票就可以了，如果亲戚年龄偏大就算了。
4
幸福梅林、三圣乡，在成都东门，就是无数的农家乐，高中低档都有，幸福 梅林、三圣乡只是那边众多农家乐其中的一部分，一个片区，还有好几个片区， 都在那一带，坐公交车就可以到，给你一个公交热线 85076868，你可以打电话 过去，告诉他们你在哪里，要去哪里，他们就会把公交路线告诉你，包括坐几路 车，在哪里换车，换几路，哪里下车，非常方便。吃的当然是当地的农家菜，那 种一个人二三十块钱一天，包茶、麻将、两顿饭的。
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古镇：洛带古镇，也在成都东门，龙泉方向，在长途车站有车，不过这应该 算短途，因为确实不远。成都的古镇保护的不好，所以建筑跟江浙一带相比，差 的不是一点半点，主要是可以去那边感受老成都人的过节氛围，洛带因为是过去 在成都的外地人（好像是湖广一带）在成都修的会馆，里面有点人文的东西可以 看一下，另外还可以看到老成都的鸡公车等等一些我叫不出名的东西，这个我觉 得比较有意思，其实也就是休闲一下，别对建筑抱太大希望。 黄龙溪古镇，成都南门黄龙溪，与洛带相比建筑应该好不少，但建筑和保护力度 跟江南古镇相比会差挺多，如果你去过江南的古镇，应该会比较失望，但在成都 却是不错的， 也很有名， 而且你是去休闲和感受成都特色的， 也不失为一种选择。 至于这两地吃的东西当然是当地的特色小吃了，这个你去看了就知道了。 附带提一下成都的长途汽车站： 北门： 北门汽车站 （梁家巷） 城北客运中心 ， （火 车北站），青龙场汽车站（昭觉寺），荷花池汽车站，五块石汽车站，东门：十 陵汽车站，五桂桥汽车站，双桥子汽车站，南门：新南门汽车站，石羊场汽车站， 红牌楼汽车站，西门：金沙车站，西门车站，茶店子车站。往哪个方向走，就去 那个方向的汽车站，估计洛带应该是东门，黄龙溪是南门，你打电话去问问。
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老成都茶馆，西门会展中心里边，是成都比较高档和最有老成都文化特色的 茶馆，装修很有特色，有点像北京的老舍茶馆，在这里可以吃成都小吃，都非常 不错，了解老成都文化，看川剧，变脸，吐火，滚灯，很有特色，推荐，不过消 费虽然不是非常贵，但是对于学生来说，肯定不便宜，如果是你请客的话，就需 要考虑一下了。 建议晚上去吃晚饭。
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锦里，成都南门武侯祠旁边的特色街，装修也很有老成都古香古色的味道， 还可以吃到各色小吃，不过这里的小吃也是租给各人的，味道参差不齐，尝尝也 还行，值得提到的有 2 点：一是里面也可以听川剧，不过需要买门票，二是里面 有几家不错的酒吧，都各有特色，比如有专供旅友交流的酒吧（名字记不得，去 就能找到），还有快乐男生王铮亮、蔡思涛他们以前唱歌的酒吧，叫“莲花府第”， 可以去坐坐，据说老板是谭维维的男朋友。另外，成都是三国蜀文化的发源地， 如果你亲戚对这方面有兴趣的话，还是建议你们去去旁边的武侯祠。
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最后再来说说成都的酒吧。不知道你们对酒吧是否感兴趣，本人去的少，所 以如果本人都知道的，一定在成都是比较有名的，以供你们参考吧。1：刚才提 到的锦里里面的酒吧；2、成都南门玉林的玉林生活广场，建筑看起来有点旧了， 但是里面的酒吧挺热闹的，空瓶子、音乐房子都很有名，音乐房子就是以前张靓 颖唱歌的地方；3、玉林西路有几家小酒吧，都不大，但开了很多年，有固定的 客源，应该有点特色，座标、白夜，走到那条小路上都能看到；3、南门一环路， 玉林生活广场斜对面，挨着皇城老妈和紫荆电影院，有很多酒吧，都是这两三年 新开的，比较大一些，估计有十来家吧，还有慢摇吧，都不错的，可以拿一个晚 上去感受一下。总之一句话，玉林小区是个宝地，吃喝玩乐尽在其中，而且都非 常平民化，一定要去，能感受到真正的成都人的生活。
G. 有关于道德的名言警句
1、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。—— 章炳麟
2、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。—— 契诃夫
3、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。—— 孟德斯鸠
4、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。—— 凯洛夫
5、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。—— 列宁
6、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。—— 赫尔巴特
7、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。—— 康德
8、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。—— 苏格拉底
9、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。—— 车尔尼雪夫斯基
10、道德当身，不以物惑。—— 管仲
11、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。—— 嵇康
12、道德中最大的秘密是爱。—— 雪莱
H. 出100个谜语，和答案。
73、猜字谜：一五点，六二点，八三点，一线连。猜一个字。答案（兴）
74、猜字谜：心荡桨，秘密藏。如一箭，过心膛。猜一个字。答案（必）
75、猜字谜：一十口，十一口，十二口，十三口。猜一个字。答案（早）
76、猜字谜：一乞丐，大口开。半桌饭，下肚来。猜一个字。答案（吃）
77、猜字谜：咬四口，加一口，减两口，凑十口。猜一个字。答案（田）
78、猜字谜：月明时，田边至，小兽出，一身刺。猜一个字。答案（猬）
79、猜字谜：九只猫，大加小。两只大，几只小？猜一个字。答案（七、东）
80、猜字谜：明明有，一个点。偏偏说，几个点。猜一个字。答案（凡）
81、猜字谜：四蚂蚁，要上树。咬口杏，吃四葡。猜一个字。答案（杰）
82、猜字谜：星半现，亮珠边。王一点，玉容变。猜一个字。答案（主）
83、猜字谜：一壮丁，手斜行。一猛男，手乒乒。猜一个字。答案（打）
84、猜字谜：对虎尾，鼻子前。武松打，木折断。猜一个字。答案（公）
85、猜字谜：群雁飞，一叶落。如此干，人方得。猜一个字。答案（舍）
86、猜字谜：左千人，右八人。共八千，零八人。猜一个字。答案（秋）
87、猜字谜：错一寸，说正确。错十分，还正确。猜一个字。答案（对）
88、猜字谜：一月亮，一太阳。猜明字，再想想。猜一个字。答案（胆）
89、猜字谜：女儿国，两贵客：土地爷，孙行者。猜一个字。答案（坤）
90、猜字谜：一个人，一堆火。四滴血，一行者。猜一个字。答案（煮）
91、猜字谜：又扬手，又张口。来一球，猛出手。猜一个字。答案（扣）
92、猜字谜：二十棵，夏半割。老外说，是我的！猜一个字。答案（麦）
93、猜字谜：海边逢，寿星容。末将遇，张三丰。猜一个字。答案（涛）
94、猜字谜：一闪电，穿云端，击雨点，破石砖。猜一个字。答案（专）
95、猜字谜：孙大圣，破衣扔。示长棒，贯日中。猜一个字。答案（神）
96、猜字谜：拔萝卜，一半多。洋人问，为什么？猜一个字。答案（外）
97、猜字谜：上一口，下两口。前两口，后三口。猜一个字。答案（冒）
98、猜字谜：水云纵，川流去。河东走，却西遇。猜一个字。答案（法）
99、猜字谜：两只鸟，往京城。八面风，掠向东。猜一个字。答案（凉）
100、猜字谜：点点点，点点点，点点点，点点点。猜一个字。答案（斗、玉、主、午、马）
101、猜字谜：四方院，一一到。张开口，吃元宵。猜一个字。答案（园）
102、猜字谜：木人巷，一身在。休要横，本人来。猜一个字。答案（体）
103、猜字谜：缸之后，有个洞。没有物，在其中。猜一个字。答案（空）
104、猜字谜：一加一，难琢磨。不算少，却为多。猜一个字。答案（丰）
105、猜字谜：王一口，王两口，十三口，三十口。猜一个字。答案（旺）
106、猜字谜：归帆前，横卧中。一帅容，念诗声。猜一个字。答案（师）
107、猜字谜：故居后，贝一块。英美人，说是买。猜一个字。答案（败）
108、猜字谜：要兼得，撇一点。要兼得，别两面。猜一个字。答案（廉）
都是本人原创字谜，篇幅有限，只能发这些。具体解释一找就能看到。
I. 读材料 展开联想和想象，自拟题目写一篇记叙文
付出与回报
过去，我们一直在讲：只管付出，不望回报；只讲奉献，不讲报酬。这实际上是一种误导，是对人性心理的一种扭曲。
其实，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回报，而且付出的越多，回报的期望值也就越高。当然，这种付出和回报既可以是物质上的，也可以是精神上的。如果付出了而没有得到回报的话，至少人的心理是会失衡的。至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的话，就一定是心理素质比较高的人了。前者以自欺求得心理平衡，以欺人显示自己的大度。不过，话又说回来了，能说出自己付出不望回报的话，这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理，这就好比为爱付出了很多，却又一而再再而三地表明自己不渴望爱的回报一样，毕竟苍白的言语难以遮掩不平的心灵。我想，这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时的一种说辞而已，并不是其心理的真实写照。试想，如果上述表白出自真心的话，那么，当其得到爱的回报时，他是否还会再向对方说出——我为你付出了很多，但并不希望得到你的回报，那些付出都是我心甘情愿的，你可千万不要因为这个原因而给我爱的回报，这一点还是请你考虑清楚的话呢？我猜想，面对这种情况，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不会说出这种话的。因为，毕竟付出了爱就总想得到爱的回报。由此可见，人的内心深处还是渴望得到回报的。至于后者——那些心理素质比较高的人，即便心理素质再高，恐怕也是由于付出不过九牛一毛或者只是自认为做了该做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。这就好比给老弱病残让座，给灾区群众捐款捐物一样，当为而为罢了，自然是不求回报的了。如若他的付出超过了一定的界限，那么，他也会产生渴望回报的情结的。其实，就一般人的心理而言，付出了就希望能够得到回报，譬如：帮助别人了，就希望能够得到别人的感谢，为别人付出了，就希望能够得到别人的回报等等。既然我们中间的绝大多数人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心态表现，那么，我们就应该尊重彼此的这种心理需求，使我们彼此都能拥有一种平和的心态。这样做，于人于己皆有好处，何乐而不为呢？想想看，如果别人为自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是无动于衷的话，那么，我们自己往往是会产生一种负疚感的，而且这种负疚感的折磨恐怕是不会亚于心理失衡的。所以，能给别人的付出以回报的话，最好就给予别人回报；如果不能给予回报，最好就不要接受别人的付出，或许这样的拒绝会对别人的情感造成一定程度的伤害，但小伤害总比以后可能造成的大伤害要强得多吧。过去，我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族，甚至还提出了“滴水之恩必当涌泉相报”的道德准则，这都没有错，因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要，至于是否“涌泉相报”，这似乎倒无关紧要，重要的是至少该有“报”的表示。“报”了，我心坦然；“报”了，彼心平和。当然，这种“报”指的是积极意义上的回报，与“以德报怨”和“以怨报德”无关。
总之，就常人的心态而言，如果在付出的时候能少一点回报的期望，多一点“助人为乐”的精神；在得到回报的时候少一点对等的要求，多一点满足的情感。那么，我们就一定会活得更加开心快乐！
付出与回报
现在去大街上问任何一个人，你对别人做出了付出，那么你想不想得到回报，答案几乎一样。想。但是同学们，你们发现没有你们的身边就有为我们付出但不需要过多回报的人，他们就是我们最最亲爱，最最可爱的父母，他们每天照顾着我们，他们对我们的付出是大于平常人的。他们无私的付出你知道他们最想得到的是什么吗？他们最想得到是他们的孩子为他们争一口气。
我听一个小学同学提起过一件事。她的妈妈曾经告诉她，要她努力学习为他们争口气，因为她的父母在她成长过程中受到过多少的艰难困苦，所以就要她替父母争气，她还告诉我她妈妈在说的时候哭了。她也真的很懂她父母的心情，她很努力的学习，为的就是她父母的一片苦心，她成功了。她的父母高兴了，不为别的，只因为他们有这样一个好孩子而感到高兴。
其实我的父母何常不是这样的，他们每天新新苦苦的工作，为的是什么，还不是为了我，我觉得我应该好好的回报他们一次了。
朋友们希望你们和我一样多给父母一些回报。
付出与回报
在一个又冷又黑的夜晚，一位老人的汽车在郊区的道路上抛锚了。她等了半个多小时，好不容易有一辆车经过，开车的男子见此情况二话没说便下车帮忙。
几分钟后，车修好了，老人问他要多少钱，那位男子回答说："我这么做只是为了助人为乐。"但老人坚持要付些钱作为报酬。中年男子谢绝了她的好意，并说："我感谢您的深情厚意，但我想还有更多的人比我更需要钱，您不妨把钱给那些比我更需要的人。"最后，他们各自上路了。
随后，老人来到一家咖啡馆，一位身怀六甲的女招待员即刻为她送上一杯热咖啡，并问："夫人，欢迎光临本店，您为什么这么晚还在赶路呢？"于是老人就讲了刚才遇到的事，女招待听后感慨道："这样的好人现在真难得，你真幸运碰到这样的好人。"老人问她怎么工作到这么晚，女招待说为了迎接孩子的出世而需要第二份工作的薪水。老人听后执意要女招待员收下200美元小费。女招待员惊呼不能收下这么一大笔小费。老人回答说："你比我更需要它。"
女招待员回到家，把这件事告诉了她的丈夫，她丈夫大感诧异，世界上竟有这么巧的事情。原来她丈夫就是那个好心的修车人。
这故事讲出这样一个道理：种瓜得瓜，种豆得豆。我们在"播种"的同时，也种下了自己的将来，你做的一切都会在将来的某一天、某一时间、某一地点，以某一方式在你最需要它的时候回报给你。
在报酬法则之外还有另外一种超额报酬法则，也就是说："只要你在提供服务上多下工夫，你的回收一定会增加。永远多走一里路，永远做多于所当做的，当你在不断的付出，不断地付出多余你所当付出的，你就一定会获得倍增的补偿。"
宇宙是圆的，想得到爱，先付出爱，要得到快乐，先献出快乐，你播种终会收获，只问耕耘不问收获的人，没有什么事情做不成，也没有什么地方到不了。
我一直相信这样的一句话，同时也把这句话送给各位一起工作的伙伴。这句话是："任何一份私下的努力，都会有双倍的回收，并在公众场合被表现出来。"
以心相交
吴婷
“青青子衿，悠悠我心”，曹操礼贤下士，以诚相待，仿效“周公吐哺”，才换得“天下归心”。人与人之间，要拥有一份真正的、牢固的感情，就必须以心相交，以诚相待。
播种什么，收获什么；付出什么，回报什么。这是一种循环，一种法则，无法逾越。
钟子期仙逝，俞伯牙断琴。不是伯牙太过执著，只是俞钟之间的那份情谊开始于彼此的交心，他们从相识的那一刻起便不再是两个人，他们的心是相交在一起的。子期死，伯牙的心亦已去矣。哀莫大于心死，伯牙除了断琴别无选择。所以俞钟之间的那一段高山流水觅知音的千古绝唱，感人至今。
朋友之间，无需太多，最难得是以心相交，彼此间坦荡，开怀，友情的阳光才会温暖内心的每一个角落。播种的是爱，收获的就是爱。
16世纪末，荷兰的探险队开始寻找一条属于荷兰人自己的通往中国和东印度群岛的路线。他们带着商人们进行贸易交换的货物启航。途中他们被困北冰洋，饥寒与疾病夺走了许多水手的生命，但他们没有动用商人们的任何货物；途中他们遇到风暴沉船，在奋力逃生的同时，他们没有丢弃任何一件打算用来交易的货物，最终他们回到了自己的家乡。虽然他们并没有完成使命，但临行前商人们所托付的货物却全部完璧归赵。这就是他们对商人良心的承诺。以诚相待，彼此间才有了沟通、合作。
商业上，太多规则，最应该具备的一种精神气质就是诚信。以诚相待，才有一面信用的旗帜，而信用就是金钱。付出诚信，回报诚信。
以心相交，以诚相待。人与人之间的关系其实就这么简单。只要你怀揣着一颗真心，一片赤诚，你必然可以征服一切怀疑，一切虚伪。但倘若你心怀不轨，居心叵测，你也必将在欺骗与背叛中绝望。
以心相交，以诚相待：
“人而无信，不可其可也。”
“大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
不要丢弃真心，不要遗忘诚信
倾听天使的歌唱
娄玲
绿叶尽情地释放自己，映衬了荷花，挤出了阴凉，虽然没有人赞赏，最后枯黄而死，但它相信，明年的夏天依旧绿意盎然。
雪，忍受深深的孤寂，用自己的躯体保护农作物，虽然最后融化成了水，但它不后悔，因为农民会因此展开笑颜。
梅，迎着风雪，一枝独放，虽然不能改变周围环境的寂冷，但它坚信，第一个报春的消息，迎来万紫千红的满园春色就是它最好的回报。
在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙的脚步中，我听到了一种声音，天使的声音，好人总有好梦，付出总有回报。
商鞅，战国时期的改革家，一心施行变法，颁布各项有种措施，虽最终被处以车裂之刑，但秦国的日益发展不断壮大，历史对他的公正评价，不正是对他最好的回报吗？
曹雪芹，家族巨变后，几乎是一贫如洗，在坎坷的生生道路上不屈服，顽强地与厄运作斗争，《红楼梦》便是对他超常付出的最好安慰。
当你的滴水之恩，别人涌泉相报时，
当你的一饭之恩，别人铭感于心时，
当你的举手之劳，别人大呼救命恩人时，
你，一个平凡的你，被别人如此尊重，又是何等的感动，何等的欣慰。所以，当黑夜里泥泞路上艰难行进的陌生人向你伸出求援之手时，亲爱的你，请不要拒绝，请伸出你的手。
所谓人之初，性本善，而善良的人们正是保持了这种美好的本性。这种可贵的本性，使得残疾父亲在横遭惨祸，妻子拂袖而去时，毅然以捡破烂抚育孩子，并以一颗博爱仁慈的心收留流浪孩子，供养他们上学。这位伟大的父亲的心血没有白化，他抚养的孩子最终考生了大学，他脸上最终绽开了世间最美的笑颜。
古语云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……所以当偶尔考试失利的时候，当所有的努力都指向一个无言结局的时候，不要叹息，不要难过，你要相信，付出总有回报。
当你在人群中追名逐利时，
当你为一点小事而跟别人争得面红耳赤时，
当你为时常遇到的麻烦而感到沮丧时，
朋友，静下你的心，和我一起倾听天使的歌唱！
付出总有回报
章霁
天平，正如它的名字一样，象征着平等、公平，准确地反映事物的轻重，孰重孰轻绝不偏袒任何一方。天地间也有这么一杆大秤，专门称量一个人的付出与回报，你有多少的付出相应地也应得到多少回报。
一位平凡的教师，几十年如一日，在三尺讲台上挥洒自己的青春与汗水，以其精湛的教学素质和崇高的师德，换来了桃李满天下，换来了世人对他的尊重。
一名普通的交警，无论严寒酷暑都坚守自己的岗位，为路人排忧解难，在纷争前挺身而出，惩治那些违规驾驶者，维护了人们的安全和利益，博得了众人的赞赏与称颂。
一个勤劳的家庭主妇，一辈子为家庭劳心劳力，抚养子女，照顾老人，赢得了全家人的敬意，成为一个美满家庭不可缺少的主心骨。
平凡的人们在自己平凡的岗位上付出着，他们不是为追求名声，不是为追求利益，但天地间的那杆大秤，却回报了他们相应的名和利。
反之，一些在名利面前迷失自己的方向，不愿付出只求回报的人，只会使这杆大秤越来越倾斜，直到自己落入万丈深渊而无法自拔。
一名小会计师，利益熏心，沉醉于纸醉金迷的生活，为了满足其高额的消费，不惜抛却良心，做假账，挪用公款，最终事情败露而锒铛入狱。
一名海关官员，利用职权之便，收受不法商贩的贿赂，为其商船大开绿色通道，造成国家经济的损失逾千万，鼓了自己的腰包，损害了公众的利益，最终等待他的是法律的严厉制裁。
一个花季少年，从小养成好吃懒做的恶习，为满足其生活花销，一步步走上偷拐骗抢的道路，终于在一次抢钱时被捕，绚烂的花季从此要在铁窗里度过。
世人总是希望这个世界给自己多少回报，却忽略了自己到底为这个世界付出了多少。天地间那杆无形的大秤对每个人都是公平的，只有付出才会有回报。诚如一首所唱：世间自有公道，付出总有回报；说到不如做到，要做就做最好……我们只有让自己付出，让自己做得最好，我们的生活才会更加美好。
<<付出与回报>>
去年秋天，我家旁边507的住户搬走了，新住进来一家三口。男主人我没有怎么见到过，只记得女主人是个年轻的阿姨，还有一位与我同校的四年级的女儿。
他们刚刚搬进来的时候，并没有给我们留下什么好印象。他们整天都在不断地装修，吵闹不堪，让我们老是“欣赏”他们的施工交响曲。而且，他们雇用的工人没有教养，不打招呼就把我们放在楼道阳台上的一把板凳拿去用，还把木板放在四楼与五楼之间的平台上，大大影响了我们家以及同楼道的506的通行。可是到后来，他们突然停止了。大概是怕了吧。
可是，春节的一件事却改变了两家之间的气氛。
一天，在楼道上，我和父母与507的女主人相遇了。本来我们不想理她，可是她却主动打招呼。我们只好回应，就这样寒暄起来。
“你们今年春节打算去哪啊？”她很关心的样子。
“宁波我姐姐他们家。”妈妈先回答。
“那506呢？”
“也要回老家，你们呢？”
“我们留在这里。本来是为了最后把房子装修好了，前段时间不是意识到吵了你们停工了吗。刚才听你们这么一说，我打算顺便帮你们两家看看家门。”
“不用了……”她这么一说，我们开始不好意思。
“没关系，邻居嘛，互相帮助是应该的。”
我不禁感动了。她前段时间停工，是为了我们安静点！我们误会了她，她却这样人心，还帮我们在春节的时候看家！转过头，发现父母脸上也荡漾着温暖的笑容，一定也是被感动了。
那个春节，我过得舒适、快乐，不同的是心中多了一份邻里的温暖。
回杭州后，我们之间的关系变得融洽了，假如碰到会互相打招呼，在他们进行最后一点装修时，我们也不再埋怨，还到他们家里去参观。整个楼层弥漫着温暖的感觉。
回想这段已过去4个月的往事，我不禁想到一句话：“付出一份善良，你将得到更多的回报。”是啊，507一家用真诚和善良恢复了僵化的邻里关系，从而很融洽地与新邻居一起开始了新的生活，这不就是一个经典的例子吗？虽然他们付出了一个春节的时间留守在这里，但是他们却得到了邻居的认可，这难道不是更多的回报吗？
真的，付出一份善良，你得到的是更多的惊喜。
付出与回报，是人们经常衡量的平等关系
害怕没有回报不去付出，有成就吗？
很多投资者希望付出小资本，便巨额回笼，这种想法兑现吗？
记曾经一位网友从事娱乐饮食，整天费神思量与我讨论怎样才可一分换取一万的概念？我有点拿他没辄!
假如，是真的，你希望，它的回报期是多久？我这样反问!
其实，任何一件事情都必须付出才会有回报。
等于爱情；很多人说，爱情未必会有回报。我心想，它的回报是什么呢？爱上一个人，你要什么呢？爱人得到快乐算是回报吗？很多人将它当作一种投资概念，是什么新恋爱模式？
投资，用心去满足市场需求，为消费者完善；这付出换来的，就是效益。
很多人不理解什么是商机，什么是商业价值。别人做得好，自已便跟风，成效会与别人相同吗？
太多人分羹有限的米，每人口袋里只有那么一二两；即使付出巨大的努力去争、去抢；结果会改变吗？有人加入，市场容量就会减少。这是2-1的结果。
李静博客有一句话，我认为很对：“赤条条的来，赤条条的去。”不断付出，才有不断效益。
做事情不一定以回报为先；只要快乐，就够。
有胜必有败，“赤条条的来，赤条条的去。”这是规律。
爱的付出与回报
从《乔家大院》的剧情来看，乔致庸其实也算是白手起家了。在乔致广把生意做到山穷水尽之际，乔家大奶奶与曹掌柜合谋，以乔陆两家通婚的办法借钱，这虽然算是小伎俩，但死马当做活马医，也只能这样了。好在陆玉函不是被迫嫁给乔致庸，而是对乔致庸一见钟情，并且死心踏地。陆玉函自然要为这样一场爱付出她的所有。新婚三天，她不仅没能与新郎共枕，而且终于发现乔致庸心中已经有了女人，乔家娶她只是为了借银子。当了解到这一切之后，陆玉函还是做出了把爱进行到底的选择，过门满三天之后，她带着乔致庸，启程回太谷那个没了娘的娘家借银子，并且是使尽手段，不辱使命，最后让她的亲爹陆老东家气得直哆嗦：“谁叫自个儿养的闺女呢，一双毛袜子，竟然哄走我五十万两银子！”接着，为了使乔致庸不至于心痛如割，她亲自登门，劝情敌江雪瑛不要嫁给半死不活的何家独生子；为了乔家在包头的生意，她一方面配合乔致庸在北京的晋商中设局，另一方面，新婚蜜月未满就让乔致庸赶往包头；在包头争斗正酣之际，又一次带上银子增援，保证了最后的胜利；为了满足乔致庸立志做天下大生意的宏愿，支持他南下武夷山，北上恰克图，进入票号业，她将一颗价值五十万两银子的“玉白菜”反复当来当去，一心就是想成全乔致庸的一番大事业。就这样，陆玉函不但搭上了自己的财产，而且最终还把陆老东家价值三百五十万两银子的全部生意，以二百万两银子抵给成青崖，只为了从天牢里救回乔致庸的命。可以说，陆玉函是一个肯为爱付出一切的人，但她又得到了什么呢？她得到了爱乔致庸的权力，得到了乔致庸发至内心的感恩：“你真是我们乔家的福星！”就是一句这样的话，让陆玉函流下了幸福的眼泪。真正的爱，有的时候只需要一句话的回报。
江雪瑛的爱可以算是一种同生共死的爱，一种爱不成就变成恨的爱。这种爱能在婚姻的长河里持续多久，会不会产生审美疲劳，谁也不知道。但是，这种爱往往如烈火一般炽热，又像大海一样深沉，且不顾一切。尽管江雪瑛在掌控了何家一笔巨大的财产之后，由爱转恨，采取了一系列与乔致庸对着干的做法，并无情地做出了置乔致庸于死地而后快的选择，但这些付诸于行动的恨，并不能让江雪瑛彻底忘记内心深处的爱，反而使她处于极度矛盾的境地。事实上，江雪瑛非但没有因为发泄了恨，就消解了由爱带来的痛苦，反而进一步加深了原有的痛苦，以至于她必须用念佛经的办法来消解自己在尘世间感受到的痛苦与烦恼，只是凡心不死啊，因为爱还不时在心中涌动。
经济学对“爱得越深，恨得也越深”的解释是：爱得越深，表明当事人将爱与被爱看做是一种高度稀缺的资源。越是稀缺的资源，其价值也就越高，替代性也就越差。现实生活一旦剥夺了当事人已经占有的不可替代的高价值资源，当事人的损失也就越大，挫折感也就越强烈。而当这种损失永远无法弥补时，当事人就会将全部的责任推给造成这一损失的对方，恨也由此产生。
江雪瑛的爱，江雪瑛因爱而恨、爱恨交加的爱，江雪瑛不能爱、也恨不透的爱，终于也有了回报。电视剧中的最后一幕是这样的：
老态龙钟的乔致庸在乔家大院“在中堂”的躺椅上打着盹，同样是白发苍苍的江雪瑛来看致庸表哥。乔致庸感慨道：“我已经知道，当年把我打入天牢的是你，把我捞出来的也是你。我这一辈子，上对得起大清国，下对得起乔家，惟一对不住的，就是你。人老了，账不能欠，我今儿给你还了。”于是当场跪下，给江雪瑛叩首：“受我一拜。”江雪瑛虽然百感交集，但脸上却已无波澜，从容而大度地用拐棍轻轻地点了一下乔致庸俯在地上的脊梁，算是领受了自己一生所爱的回报。看着俯卧在地的乔致庸，江雪瑛转身离去。蹒跚的步履带着一颗苍凉衰老的心，离开了乔家大院。
乔致庸就这样以当面一拜作为对江雪瑛爱的回报，使身心得到了彻底的解脱，驾鹤归去。
电视剧中的江雪瑛是一个完美的女人，陆玉函也算得上是女中翘楚，但要为戏中这两个女人的一生定论，怕只能用“红颜薄命”四个字。她们付出了自己的一切，为的却只是乔家的那笔家产，以及乔致庸对大清国那个天下的忠心！
她们俩那样的一生，付出了什么，又得到了什么，的确可说可道。
但更值得玩味的是，电视剧如此编排，想要说的又是什么？
付出与回报
自从当了班主任,我总是爱发火,因为学生不认真学习不说，还经常迟到、逃课。
尽了最大的努力，也没让学生的成绩有所提高，我感到失望，因为我无法改变他们的学习态度、改正他们的坏习惯。我开始懈怠，上课没精打采，对学生违纪的事也懒得管，我认为，面对这样的学生，何苦付出那么多？
这是一个阴沉的下午，我和一个同事正在房间里聊天，两个学生敲响了我的门。打开门，一个绿色的东西进入我的眼帘，仔细一看，是一个由两片竹叶包成的包裹，挺小巧的。我冷漠地问了声：“这是什么？”其中一个学生小声地说：“这是一种野生的小果子，我们叫‘小杨梅’，希望老师喜欢。”
我正准备说谢谢，两人已走了，只听到他们大声地说：“不用谢！”
禁不住好奇心的驱使，我们赶紧打开来看，里面是金黄金黄的一颗颗“小杨梅”，像玉米粒般大小。尝了两颗，从嘴里甜到心里。
后来，听其他学生说，长那种野果的树有刺，那两个学生的手被扎破好几处，好不容易摘到一些，却舍不得吃。我的心顿时像被刺了一下——我对学生的关心并没白费——不由得想到了一句话：没有教不好的学生，只有教不好的老师。我突然意识到，之前是自己过于恨铁不成钢，他们毕竟还是孩子，需要耐心教导，他们也有可爱的一面。
你付出了，未必会有回报；不付出，就一定没有回报。
付出与回报
今天学生考试，作文的题目有关付出与回报，这个题目引发了我很多的联想，于是提起已经生涩的笔，力图表达内心的些许感触，并与大家一起交流。
中国有句古话，叫“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，这是教化我们要怀有一颗感恩的心对待家人，对待社会，对待我们身处其中的大千世界。于“受”者，这是非常必要的，惟其感恩，才能回报，并将同样的恩惠或者关爱无私的送给那些需要帮助和关爱的人，社会才有温暖。但于“施”者，却大可不必念念不忘自己曾经的付出并眦珠必究于是否得到了同等的回报，若非如此，那“施”非但不是一种美德，反而让人觉得可耻了。
在我们的一生之中，曾于不知不觉中受了许多的恩惠，父母的养育和教导，老师的关爱与教诲，朋友的关心，爱人的体贴和照顾，甚至自然的给予和恩赐。正是在这样一种有情有爱的环境里，我们得以快乐的生活着。当然，我们也在不知不觉的回报着，对父母，对老师，对朋友，对社会，我们在尽自己的努力。一切都是那么的自然，那么和谐，没有刻意，也没有牵强。
诚然，这社会上有些人付出大于回报，有些人则相反，于是让某些人觉得心理不能平衡，也便出现了类似“好人没好报”“狗咬吕洞宾”的说法。我也曾一度为自己的付出没有得到应有的回报而抱怨和牢骚，不是埋怨学生不理解自己的苦心付出，就是不满领导没能看到自己的工作成果。可如果事情换一个角度看，也许就会有不同的观点，我为学生付出那是我的工作职责所在，是我的本分，学生现在不能理解和体会，总有一天他们会长大，会明白我今日的用心；领导没看到自己的工作成绩说明自己还没有做到最好，相信如果自己不懈的追求就能取得让领导赏识的成绩。如果能以一颗平常的心态对待这些事情，也许我的生活能多一些快乐。相反，如果我不满一时的得失，我就失去了进取的动力和快乐的机会。
付出的多与少，回报的薄与厚，结论是因人而异的。我们自己往往想小投入得到大回报，可这样于别人公平吗？人常说“己所不欲，勿施于人”，我们如果能在付出的时候怀着自然平和的心态，就不会期许过高的回报，也就不会有失望的抱怨和愤懑。如果我们能有旷达开阔的襟怀，也许生活会回报给我们更多的惊喜：家庭的和睦幸福，事业上的平稳进步，朋友的认可和亲近，自己的快乐与平和，这岂是一时一地的得失所能比的？