荷花戴

⑴ 龙虎山的“十不得”是什么

1、仙女配不得

此岩堪称“天下第一景”。天下奇绝的仙女岩，又称“仙女配不得”。在水涯一道碧湾里，停筏上岩数十步，有天造地设的造型，那是一位裸体仙女刚从泸溪河出浴归来尚未穿衣，根丝不挂，下身裸露，肤色逼真。俗称“仙女献花”，外国游客称它为“天下第一绝景”。

2、尼姑背和尚走不得

此峰状似两相依相偎的夫妻，曰“夫妻峰”。《龙虎山志》称：“雌雄石，在仙岩下，两石如人，抵背而立，呼公母石”。相传在此峰对面的仙人城的尼姑庵中，曾有一位非常美丽的尼姑爱上了一位和尚，两人相约私奔，被法僧追赶，慌忙中和尚扭伤了脚，尼姑便背上和尚逃跑，跑至龙虎山时，张天师验其两人真心相爱，有意帮她们一把，便使定身法将她们定在这里，让她们永远相依。

3、玉梳梳不得

此石状若一断齿的梳子，黄亘于泸溪河中，被称为“玉梳梳不得”。传说它是昆仑山上生长了八百年的黄杨木精所变的御梳，乃天宫稀世之宝。一天清晨，宫女在后花园中拿出御梳为皇后娘娘梳头，突然草丛中冲出一条大蟒蛇，宫女因惊吓而失手将玉梳跌落凡间，正好落在泸溪河中，其中一根梳齿跌断，变成梳型巨石。又说黄杨木听说仙水岩有一美丽的仙女，有意下凡看看，故意遣出一条大蛇惊吓宫女，自已乘机滚落下凡，为在河边洗浴的仙女作梳妆打扮之用。

4、仙桃吃不得

此峰状若一个大桃子，鲜嫩的果肉已经外露，让人垂涎欲滴。传说这是一个仙桃，是齐天大圣孙悟空从皇母娘娘的蟠桃会上偷来的。当年孙悟空大闹天宫后，被玉皇大帝封了个管马的“弼马瘟”，因官职太小，没有资格参加皇母娘娘举行的蟠桃会，孙悟空知道后大怒，再次大闹天宫，将蟠桃会上的美酒佳肴吃个精光，还将吃不完的仙桃用袋子装了满满的一袋，径直往花果山而去，飞经龙虎山上空时，不慎将刚咬了一口的仙桃弄掉了，便是这个仙桃，仙桃上的那个缺口便是孙猴子咬的。

5、莲花采不得

此峰在仙桃石的附近，是一丛象莲花一样绽放的石峰，因其形似花瓣朝天的水中莲，故名“莲花峰”。在莲花峰的旁边还一只小青蛙，好象一位忠于职守的警卫，警惕地注视岸上的动静，护卫着这丛莲花。传说这朵莲花来自天宫瑶池，为白莲仙女所变。玉帝听说白莲仙女下凡与龙虎山青年农民柳青婚配，违犯了天规，派太白金星下凡捉拿，白莲仙女死也不愿再回天庭，在天兵天将即将捉到她之时，她宁为玉碎，坠地自焚，轰地一声，一团烈火，化成了含风不动的水中莲，向后人昭示其对爱情的忠贞。

6、丹勺用不得

此岩状若一把勺子，称为“丹勺用不得”。传说西汉末年，龙虎山有个怪人叫“绿毛仙”，他冬不衣，夏不浴，生绿毛，隐居碧鲁洞炼丹，炼出的丹药能治百病，炼丹用的就是这把勺子。东汉时，太上老君为支持张道陵到龙虎山炼丹传道，奏明玉帝，将“绿毛仙”召回天庭，丹勺也被交给张道陵使用，这样张道陵的神丹就更灵验了。

7、剑石试不得

此峰状若一被刀劈成两半的试剑石，被叫作“剑石试不得”。据传祖天师初来云锦山炼丹，土地爷不肯：“这是我管辖的地方，岂能容你外地山野之人落脚？如果你道法通天，你的宝剑能把这座山劈开，我就依了你。”天师顿时拔出定剑，一剑下去，刀光剑影之中，一石中分，士地爷连忙拱手相让：“好剑好剑！”现在从竹筏游船上望去，那座石山真的像用定剑劈开了一条缝，所以又名 “一线天”。

8、石鼓敲不得

孤峰独秀的神鼓石，又称蘑菇石，被叫作“石鼓敲不得”。传说石鼓原是铅山葛仙寺的神鼓。这面鼓，一年敲一响，鬼怪发抖；一年敲二响，五欲丰登；一年敲三响，六畜兴旺。可有一个游僧不懂寺规，连敲十响，惊动了天师，玉帝降旨封存禁用，神鼓认为错误处分了它，不服，便从鼓架上滚了下来，投奔张天师，滚到龙虎山下为家了 。

9、道堂坐不得

此块巨岩状若道教做法事的道堂，因其下临深渊，水流湍急，漩涡翻滚，所以称为“道堂坐不得”。道堂即道观。据传，此山为一只三脚龟所变。张天师要在此建玄武观，三脚龟不肯，暗中与张天师斗法。正当道观建成，三脚龟将头一伸，道堂突然倾塌，张天师十分恼火，拔出宝剑，镇住龟头不让缩回，这就成了如今险恶幽深的岩洞，由于地势不平，道观也就不再做了。这里山怪，岩奇、水急，平时无风三尺浪，风雨浪滔天。岩底幽深莫测，急流倾斜，据说从这里倒下砻糠谷壳，会从鹰潭龙头山涌出，可见暗流直通二十公里外的鹰潭。

10、云锦披不得

此峰色彩鲜艳，状若一面红紫斑斓的云锦，故被称为"云锦披不得”。乘坐上清竹筏，幽幽游荡在泸溪河上，来到云锦峰前，但见水势湍急的河面已被染作五色。此峰山如利斧劈削而成，陡削如壁，上连青天，下坦碧水，宽幅百丈，一望无涯，无论从宽大、高峻、平整、色彩、气势来说，云锦山真不愧是丹霞地貌最杰出的代表作了。传说这是一块披肩布，为七仙女亲手织成。后玉帝急召七仙女回天宫，便留下了这件珍贵的纪念品。游遍名山大川的张道陵从鄱阳上溯至泸溪，见云锦山如此壮美，便住了下业，在此结庐炼丹，丹成而龙虎现，云锦山才改为龙虎山的。

⑵ 三年级一篇日记:夏天来了

夏天来了
夏天来了,女孩们穿上了轻盈的连衣裙,像一只只美丽的蝴蝶.荷花戴上了美丽的粉丝巾,蜻蜓也出来点水了,生活中充满了夏天的气味.
公园里,人们有的游泳,有的钓鱼.游泳的人有的蛙泳,有的仰泳,还有的在水中嬉戏.钓鱼的在湖岸耐心地等待着.
校园里,有的在捉蝈蝈,有的在池塘边赏花.蝈蝈又蹦又跳,把你弄得头昏眼花.池塘中的荷花千姿百态,让人看得眼花?乱.
花园中,玫瑰红得似火,百合白得像雪,郁金香更是万紫千红,各种鲜花争芳斗艳.
看了这些,让人不由自主地吟起一首诗来:"泉眼无声溪自流,树阴照水爱睛柔.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头."
看,这是夏天啊,是一个五彩缤纷,活力十足的夏天!
夏天来了
夏天来了，夏天来了，乘着灼热的风来了，骑着乌黑的云来了，踩着碧绿的荷叶走来了，唱着清脆的虫鸣飞来了。 夏天捧着一个聚宝瓶，把五彩缤纷向下倾倒——花园里，姹紫嫣红的花儿竞相开放，粉红的荷花，金黄的向日葵......
像绣在地毯上的花纹。经过太阳的暴晒，花儿的香气都散发出来了，空气中散发着甜美的味道。 夏天捧着一个聚宝瓶，把丰收向下倾倒——果园里，果子挤满了枝头，圆溜溜的西瓜在地上排着整齐的队伍;火红的石榴“三只一伙，五只一群”地挤在一起;很多黄中透红的桃子聚在一起，好像在开一个重要的会议。
夏天捧着一个聚宝瓶，把炎热向下倾倒——小狗不停地吐着舌头喘气;小鸟躲在树林里不敢飞出来;妈妈的车座被晒得滚烫;我从空调房里走出来，热浪扑面而来，热得我缩了回去。 夏天捧着一个聚宝瓶，把快乐向下倾倒——说服校长，给孩子们放暑假。孩子们有的涌向了沙滩，推起了沙堡;有的涌向了泳池，欢快地打起了水仗;有的涌向空调房，尽情地玩起了电脑。
夏天真是个聚宝瓶啊，让我们热情地拥抱夏天吧!
夏天来了
夏，爱开玩笑，它悄悄得把柳树姐姐的头发烫成卷发。夏，调皮捣蛋，招来了另人讨厌的害虫。夏姐姐赶走了春妹妹。小白兔活蹦乱跳的在草坪上玩耍。小猫咪懒洋洋得伸着懒腰。小蝌蚪自由自在得在池塘里嬉戏。小鸟儿叽叽喳喳得唱着动听的歌谣。花朵儿在舞动着身子招手，好象在迎接夏姑娘的到来。
“宁静的夏天，天空中繁星点点…”我和小伙伴们唱着宁夏之歌，在夏天的傍晚欣赏着风景。欢快得感受着夏天的气息，太阳公公起得更早了，更活泼了。所有的小伙伴和动物们都散发着激情和活跃。
夏天好似一副画，记载着许多夏日风情。夏天是最炎热的时刻，小伙伴们有的在添冰激凌，有的在池塘里比赛游泳，还有的跳着欢快的舞蹈。
夏天来了，大地怕热了，纷纷戴上绿色的帽子。小孩子是可爱的鱼，光着身子在清凉的世界里，游来游去。树枝是害羞的少女，扯片翠绿的裙子，打扮自己。小伙子们的笑语惊醒了星星，悄悄派出萤火虫探个究竟。老汉在庭院中闲扯，把蒲扇扇得月光悠长悠长……
夏天来了，让我们去探索夏日的背景吧!

⑶ 拐卖王莲的女孩的结局是什么

王莲的父亲将可怜的女儿接回了家，而那一段时间里，王莲的精神情况和身体状态都十分糟糕，她整日以泪洗面，并且每天都把自己关在房间里，躲在的被子哭，别人只要碰她一下她就会浑身发抖。

王莲的父亲多次安慰她后无果，心疼女儿的他为女儿找来了心理医生，帮助女儿做心理治疗。随着心理治疗和时间的无形治愈，王莲慢慢恢复了正常的心理状态，她现在也有了稳定的工作和幸福的家庭，这也算是最好的结局了。

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背后的故事

在被拐卖之后，女大学生王莲身上发生了很恐怖的事情，她不仅要被迫与中年农民发生关系，还要受到他的虐待和毒打。

该男子平时经常打骂王莲，并且每天都把王莲关在漆黑的柴房中，而在王莲想要逃跑被抓住后，男子还给王莲戴上了手铐脚铐，把王莲囚禁了起来。

王莲因此心理状态受到严重打击，并一度崩溃，她曾多次想要自杀，但是被发现后就被男子死死捆住，简直生不如死。

在王莲失踪后，王莲的家人立刻报案，而警方也立刻进行了缜密的追查，但由于当时技术条件的限制，此案迟迟没有进展。

不过功夫不负有心人，警方在经过不懈的努力，终于在案发71天后将此案侦破，并在山东的小山村里找到了被摧残得不成样子的王莲。

⑷ 古代用荷花插在头上是什么意思

因为荷花不但叶片肥大而且花也很大，根本不适合戴在头上，即使荷花象征着高洁的品格，如果突兀的戴在头上反而显得很不适合，所以不管是古人还是现代人都不会轻易的把荷花戴在头上，有关荷花的象征意义解释如下：
一、文学意义：
莲与文化关系最深的是中国在中国莲花被崇为君子自古以来中国人便喜爱这种植物认为它是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征因此诗人有“莲生淤泥中不与泥同调”之赞。在中国文学里与莲有关的诗词歌赋不计其数。莲花是友谊的象征和使者。
周敦颐的《爱莲说》把莲和各种类型的人物联系起来“菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲花之君子者也。”影响深远。《群芳谱》中说“凡物先华而后实独此华实齐生。百节疏通万窍玲珑亭亭物华出于淤泥而不染花中之君子也。”后有《本草纲目》说“夫莲生卑污而洁白自若南柔而实坚居下而有节。孔窍玲珑纱纶内隐生于嫩弱而发为茎叶花实又复生芽以续生生之脉。四时可食令人心欢可谓灵根矣”
北京故宫附近的北海公园本来是御花园园中有人工湖湖面大部分为莲叶所覆莲叶有时候高出水面将近两米开着千万朵清雅芳香的花。莲叶下可以行驶小船。
在民俗中中国有许多与莲有关的话语莲有一蒂二花者称并蒂莲以象男女好合夫妻恩爱。喜联常有“比翼鸟永栖常青树并蒂花久开勤俭家”等等。又如藕断丝连用于指男女虽然分手但情意未绝。莲谐音“廉”洁、“连”生民俗有“一品清廉”“连生贵子”等谐音取意。
又如金莲据说在公元五世纪南齐东昏候“凿金为莲花以帖地令潘妃行其上”曰“此步步生莲花也”因而后人称美人之步为莲步又称女子之纤足为金莲。
二、宗教意义解释：

出淤泥而不染的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。它代表一切活动的鼎盛阶段而进行这些活动是为了完全避免堕入轮回之错误。佛菩萨端坐或站立的莲花宝座象征着他们的神圣本源。佛菩萨被想象成是洁白无瑕、极尽善美的其身、语、意是绝对清净的。佛菩萨显现在轮回莲花之中但他们绝没有受到不洁之物、意障和心障的污染。
从埃及到印度的众多世界伟大文明都把莲花视为神圣的象征并将其广泛的融入它们自己的艺术和建筑之中。莲花随太阳花开花落在古埃及人们认为黎明时太阳从东边的莲花中升起日落时它落入西边的莲花之中。同样吠陀教太阳神 的每只手都持有一朵莲花象征着太阳掠过天际的路径。吠陀教的创生之神梵天诞生在一朵金色莲花里而这朵莲花是从毗湿奴 肚脐里长出来的宛如从脐状茎长出的一朵莲花。密教大师莲花生 将佛教传入西藏他同样被神化为生于一朵奇异的莲花上开放在印度的乌仗那 王国的丹纳阔沙湖上。在印度教和佛教经文中莲花被性隐喻为神圣子宫或阴道。莲花是梵文女性“阴道”的同义词女性阴道柔软呈粉红色且有开口。同样金刚是男性“阴茎”的同义词。金刚和莲花的结合是色 与空 或方便与智慧结合的性象征。在内在的层面上这种结合象征着气渗入人体内主脉并升腾它会穿透并开启脉轮中的莲花或轮 。
莲花是西方红色阿弥陀佛即“莲花部怙主”的象征。阿弥陀佛的特质代表着火的红色、生命体液、黄昏暮光、夏季及将慈爱化作觉识。阿弥陀佛之伴偶般吒罗 的手持器物是一朵红色莲花。阿弥陀佛麾下的菩萨是莲花手观音 即大慈菩萨。