读书与兰花

『壹』 梅兰竹菊哪个更有读书代表性

梅兰竹菊不好说谁更有读书代表性，各有各的特点。

梅，高洁傲岸；兰，幽雅空灵；竹，虚心有节；菊，冷艳清贞；正是因为有这样清雅淡泊的品质，所以为世人所钟爱，被人们称之为“四君子”。

“四君子”是中国画的传统题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子。是传统寓意纹样。

明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为“四君”。画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”

四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色：梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎势。关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。

梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心直节，菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格的象征和隐喻。

大凡生命和艺术的“境界”，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。

『贰』 古代的文人雅士，为什么偏钟情于“梅兰竹菊”

因为古代这些读书人大多数都是想当上君子。古代人民受到传统文化思想的影响，大多数人都是非常仰慕那些品德非常高尚的人的，并且不戴也非常注重民生这个问题。梅兰竹菊有不同的含义，并且代表的不同的品格也是受到当时人们赞扬的。

而菊花就代表着那种古代文人喜欢田径生活清新脱俗的形象。要知道陶渊明就非常喜欢菊花，菊花不像其他花那样在春天和夏天进行开放，而是在深秋的时候才进行开放，所以这些文人就认为菊花身上有一种淡雅的气质。

『叁』 兰花的传奇

常识： 兰花基本常识. 广义的兰花是兰科植物的总称，石斛兰、卡特兰、蝴蝶兰、大花蕙兰等都 属于兰科。但是，中国传统上的兰花，主要是指兰属植物（Cymbidium），也有人称之为" 中国兰"或"国兰"。对于来自外国的兰花，就俗称为"洋兰"。兰花作为观赏植物不仅拥有广大的爱好者，而且成为诗歌、绘画和工艺品等寓意和表现的 题材。自古以来，养兰、咏兰、画兰、写兰者来去匆匆，留下了大量的珍贵品种和墨宝。 纵观古今中外，不乏通过兰花联结友谊、促进交流、陶冶心性、培养情操的事例 故事： 羲之摹兰 永和九年三月初三，王羲之约友修禊，选择了兰亭为修禊之所，除“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”外，此地还盛开幽兰，馨香扑鼻。同去的名士们因此而留下了“俯挥素波，仰掇芳兰”、“微音选泳，馥为若兰”、“仰泳挹遗芳，怡神味重渊”等咏兰名句。 王羲之在精研书法体势时，更得益于爱兰。兰叶清翠欲滴、素静整洁、疏密相宜、流畅飘逸。王羲之将兰叶的各种姿态运用到书法中，使他的书法结构、笔法、章法的技巧达到精熟的高度。他的书法兰画映素，气脉贯通，字体秀美，错落自然，且因字生姿、因姿生妍、因妍生势、因势利导，达到了神韵生动、随心所欲的最高境界。 我国元代一件稀世名瓷青花四爱图梅瓶，有“王羲之爱兰”、“周茂叔爱莲”、“孟浩然爱梅”、“林和靖爱鹤”四幅图，可见，王羲之爱兰影响之深远。 慧宗禅师与兰花的故事 唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。有一回，他临行前吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。 弟子们深知禅师酷爱兰花，因此侍弄兰花非常殷勤。但一天深夜，狂风大作，暴雨如注。偏偏当晚弟子们一时疏忽将兰花遗忘在了户外，第二天清晨，弟子们后悔不迭：眼前是倾倒的华架、破碎的花盆，颗颗兰花憔悴不堪，狼藉遍地。 几天后，慧宗禅师返回寺院。众弟子忐忑不安地上前迎候，准备领受责罚。得知原委后，慧宗禅师泰然自若，神态依然是那样平静安详。他宽慰弟子们说： 当初，我不是为了生气而种兰花的。 就是这么一句平淡无奇的话，在场的弟子们听后，肃然起敬之余更是如醍醐灌顶，顿时大彻大悟…… 明代皇帝与兰花的故事 明朝正德（1506—1522）皇帝南巡时，听说浙江兰溪的兰荫山上出产名贵兰花，便来到兰溪，想选几株珍品带回宫。兰荫山上兰荫寺的主持和尚有一株罕见的梅瓣兰花,此花神韵隽永,色彩清丽,异香四溢。主持得知皇帝要上山寻兰后,为了这株兰花不被皇帝选走,便叫弟子将它从土中挖起,栽在一个小香炉里。接着用一条长绳子绑住小香炉,垂放到山上一口深井底处。主持认为此兰万无一失了。 皇帝己上山进了寺院,主持忙向前迎驾。皇帝在寺中歇了一会后便命众侍臣去选挖兰花。他们挖了几株回来，但是都不合皇帝的心意。此时，一股兰花的幽香飘来，皇帝命侍臣去找散发幽香的兰花。众侍臣顺着幽香，找到了藏有梅兰的古井边。见有一截绳子露在井外，一个侍臣顺手将绳子往上拉，拽出了那只小香炉。香气就是从小香炉里发出来的，但是小香炉里的兰花不见了,侍臣们带了小香炉回去复命。皇帝对小香炉翻来覆去地细细端详,除有幽香外，看不出有什么别的奇特之处。便宣来主持,盘问这只香炉的底细。主持和尚搪塞道：用这只小香炉取井中泉水喝，可使人双目明亮。皇帝听后立即命内侍去井中提回一香炉的泉水，率先喝了，又叫众侍臣喝。泉水清凉，初喝一口，人果然有清心明目的感觉。 由于这口古井散发出异香，喝上一口井中泉水，人便清心明目，皇帝高兴地说道：“怪也！怪也！”并命内侍取来文房四宝，准备题写“兰荫深处有异香”七字，谁知刚写下“兰荫深处”四字，突然感觉头昏目眩，腹部疼痛。众侍臣也个个捧腹弯腰，叫苦不迭。 原来大家上山时一个个大汗淋漓，没多久又喝了井水，冷热相冲，因而腹部疼痛。皇帝无心再写,只得草草落款,匆匆下山。至今兰荫山石壁上还留有石刻：御题,兰荫深处,正德十四年五月十六日。 皇帝走后，主持庆幸那株珍贵的梅兰未被搜去,便同弟子去井里打捞,可那梅兰已无影无踪,不知去向了。 鲁迅采兰 鲁迅家里几代人都喜爱兰花。1933年11月14日，鲁迅在《致山本初枝》的信中讲到“我的曾祖父曾经栽培过许多兰花，还特地为此盖了三间房子”。鲁迅的祖父、父亲也都养过兰花。鲁迅从小就喜爱花、虫、鱼、鸟，读书之余跟随父亲在天井和百草园广植花草。他曾根据自已的经验、订正过《花镜》中的某些讹误。稍大一点，常约二弟作人、三弟建人至城内府山、塔山采兰。每年二三月份当兰花开放时，三兄弟常去会稽山、兰渚山、箬山春游、采兰。1911年3月18日，鲁迅和周建人、王鹤照去游览会稽山下大禹陵。出发前，鲁迅将事先准备好的两只油漆马口铁桶和一把铜锸要大家带上。到了大禹陵，浏览了禹庙、窆石亭，就上会稽山采兰。后来，鲁迅把这次经历，写成《辛亥游录》，刊在1912年2月出版的《越社丛刊》上。 关于那次会稽山采兰之事，周建人晚年还经常提起：“老大（鲁迅）采到‘一叶兰’后，兴奋极了，对我说：‘老三，我们真不虚此行！’回到家里，我们小心地将兰花上盆种好。以后，老大应蔡元培先生之邀，赴京供职，起初他想把兰花也一起带走，但终因路远迢迢而未带去。临行前，他特别关照我，要把这几盆兰花种好。不久，我也应聘去一所学校任教，平时很少回家，后来，‘一叶兰’终于坏死。为了不使老大痛心，我始终没有把这个消息告诉他。” 总理赠兰 1962年，周恩来总理在美丽的杭州西子湖畔亲切地会见了来华访问的日中友好人士松村谦三先生。松村谦三先生致力于日中友好活动，多次访华，与周恩来总理成为好朋友。他非常喜爱中国的兰花，曾收集过不少品种。周总理深知松村先生的爱好，趁这次在杭州相会，吩咐随员去杭州苗圃挑一盆自己祖居绍兴选出的名兰，送给松村谦三先生。兰圃同志知道周总理的意图后，特地挑选了一盆叫“环球荷鼎”的兰花。此花是40年前由绍兴兰农在上虞大舌埠山中掘得的，当时被上海兰花爱好者郁孔昭以800银元购去，实为兰中极品。当时在杭州花圃中亦只有二三盆，当松村先生从总理手中接过这盆兰花时，激动得说不出话来。他知道“环球荷鼎”的珍贵，他更知道总理的美好心意。“兰”象征美，“兰”象征着友谊，总理希望日中友谊像“兰”一样常青，像“兰”一样馨香。 松村谦三先生晚年一直致力于日中友友好事业。在生命弥留之际，他将儿子们叫到床前，语重心长地关照：要继承他的日中友好事业，要养好周总理赠送的兰花。 他的儿子松村正直牢记父亲教训，从养兰的门外汉，通过广结兰友，潜心钻研，几年后，兰技大进，成为日本兰界的养兰高手。他把“环球荷鼎”送给兰友，使“环球荷鼎”香飘日本岛。

『肆』 兰花的寓意和象征

兰花的寓意和象征：高洁不屈，贤德，淡泊名利，朴素。象征着优雅的气质，真挚的友情，美好的才华。

兰花的花姿庄重秀雅，亭亭玉立，气韵温和，花香清正，人们常以兰花比喻德行出众的君子，一直以来，兰花都寓意着高洁不屈的品质。兰花静静绽放，从不与其它花朵争艳斗美，即使在空旷的房间内独自绽放，也无损它的美丽，古人常用兰花来表明淡泊名利的志向。

许多花朵都是艳丽妖娆的，而兰花却有着别具一格的美丽，它就如同夏日的清风那样自然淳朴，清淡，它的美没有一丝的艳俗，但仍然是惊艳的美丽。人们常用空谷幽兰来形容气质高雅的淑女，所以兰花象征着优雅，朴素的气质。

不同花的寓意和象征：

1、黄玫瑰的寓意是有很多的，在友情方面它的寓意是珍重和祝福，如果有朋友要出远门可以送黄玫瑰可以代表着不舍，如果在爱情方面它的寓意是妒忌、不贞、等待爱情，而且黄玫瑰的象征是道歉，如果和朋友或者是女朋友道歉，就可以送上黄玫瑰。

2、梅花是很常见的花卉，也是极具有正能量的，不畏严寒的生长开花，它寓意着吉祥、幸福、高洁孤傲以及坚韧，它也是友谊、美人的象征。

3、水仙花是我国的名花之一，寓意着吉祥、幸福，同时它也象征着纯洁的美好。

4、菊花：寓意着正直、不屈、吉祥、长寿、高雅，但是不能随便讲白色的菊花送给他人，因为白菊花在我国象征着哀悼。

『伍』 兰花的故事

羲之摹兰永和九年三月初三，王羲之约友修禊，选择了兰亭为修禊之所，除“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”外，此地还盛开幽兰，馨香扑鼻。同去的名士们因此而留下了“俯挥素波，仰掇芳兰”、“微音选泳，馥为若兰”、“仰泳挹遗芳，怡神味重渊”等咏兰名句。王羲之在精研书法体势时，更得益于爱兰。兰叶清翠欲滴、素静整洁、疏密相宜、流畅飘逸。王羲之将兰叶的各种姿态运用到书法中，使他的书法结构、笔法、章法的技巧达到精熟的高度。他的书法兰画映素，气脉贯通，字体秀美，错落自然，且因字生姿、因姿生妍、因妍生势、因势利导，达到了神韵生动、随心所欲的最高境界。我国元代一件稀世名瓷青花四爱图梅瓶，有“王羲之爱兰”、“周茂叔爱莲”、“孟浩然爱梅”、“林和靖爱鹤”四幅图，可见，王羲之爱兰影响之深远。 慧宗禅师与兰花的故事唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。有一回，他临行前吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。弟子们深知禅师酷爱兰花，因此侍弄兰花非常殷勤。但一天深夜，狂风大作，暴雨如注。偏偏当晚弟子们一时疏忽将兰花遗忘在了户外，第二天清晨，弟子们后悔不迭：眼前是倾倒的华架、破碎的花盆，颗颗兰花憔悴不堪，狼藉遍地。几天后，慧宗禅师返回寺院。众弟子忐忑不安地上前迎候，准备领受责罚。得知原委后，慧宗禅师泰然自若，神态依然是那样平静安详。他宽慰弟子们说：当初，我不是为了生气而种兰花的。就是这么一句平淡无奇的话，在场的弟子们听后，肃然起敬之余更是如醍醐灌顶，顿时大彻大悟…… 明代皇帝与兰花的故事明朝正德（1506—1522）皇帝南巡时，听说浙江兰溪的兰荫山上出产名贵兰花，便来到兰溪，想选几株珍品带回宫。兰荫山上兰荫寺的主持和尚有一株罕见的梅瓣兰花,此花神韵隽永,色彩清丽,异香四溢。主持得知皇帝要上山寻兰后,为了这株兰花不被皇帝选走,便叫弟子将它从土中挖起,栽在一个小香炉里。接着用一条长绳子绑住小香炉,垂放到山上一口深井底处。主持认为此兰万无一失了。皇帝己上山进了寺院,主持忙向前迎驾。皇帝在寺中歇了一会后便命众侍臣去选挖兰花。他们挖了几株回来，但是都不合皇帝的心意。此时，一股兰花的幽香飘来，皇帝命侍臣去找散发幽香的兰花。众侍臣顺着幽香，找到了藏有梅兰的古井边。见有一截绳子露在井外，一个侍臣顺手将绳子往上拉，拽出了那只小香炉。香气就是从小香炉里发出来的，但是小香炉里的兰花不见了,侍臣们带了小香炉回去复命。皇帝对小香炉翻来覆去地细细端详,除有幽香外，看不出有什么别的奇特之处。便宣来主持,盘问这只香炉的底细。主持和尚搪塞道：用这只小香炉取井中泉水喝，可使人双目明亮。皇帝听后立即命内侍去井中提回一香炉的泉水，率先喝了，又叫众侍臣喝。泉水清凉，初喝一口，人果然有清心明目的感觉。由于这口古井散发出异香，喝上一口井中泉水，人便清心明目，皇帝高兴地说道：“怪也！怪也！”并命内侍取来文房四宝，准备题写“兰荫深处有异香”七字，谁知刚写下“兰荫深处”四字，突然感觉头昏目眩，腹部疼痛。众侍臣也个个捧腹弯腰，叫苦不迭。原来大家上山时一个个大汗淋漓，没多久又喝了井水，冷热相冲，因而腹部疼痛。皇帝无心再写,只得草草落款,匆匆下山。至今兰荫山石壁上还留有石刻：御题,兰荫深处,正德十四年五月十六日。皇帝走后，主持庆幸那株珍贵的梅兰未被搜去,便同弟子去井里打捞,可那梅兰已无影无踪,不知去向了。 鲁迅采兰鲁迅家里几代人都喜爱兰花。1933年11月14日，鲁迅在《致山本初枝》的信中讲到“我的曾祖父曾经栽培过许多兰花，还特地为此盖了三间房子”。鲁迅的祖父、父亲也都养过兰花。鲁迅从小就喜爱花、虫、鱼、鸟，读书之余跟随父亲在天井和百草园广植花草。他曾根据自已的经验、订正过《花镜》中的某些讹误。稍大一点，常约二弟作人、三弟建人至城内府山、塔山采兰。每年二三月份当兰花开放时，三兄弟常去会稽山、兰渚山、箬山春游、采兰。1911年3月18日，鲁迅和周建人、王鹤照去游览会稽山下大禹陵。出发前，鲁迅将事先准备好的两只油漆马口铁桶和一把铜锸要大家带上。到了大禹陵，浏览了禹庙、窆石亭，就上会稽山采兰。后来，鲁迅把这次经历，写成《辛亥游录》，刊在1912年2月出版的《越社丛刊》上。关于那次会稽山采兰之事，周建人晚年还经常提起：“老大（鲁迅）采到‘一叶兰’后，兴奋极了，对我说：‘老三，我们真不虚此行！’回到家里，我们小心地将兰花上盆种好。以后，老大应蔡元培先生之邀，赴京供职，起初他想把兰花也一起带走，但终因路远迢迢而未带去。临行前，他特别关照我，要把这几盆兰花种好。不久，我也应聘去一所学校任教，平时很少回家，后来，‘一叶兰’终于坏死。为了不使老大痛心，我始终没有把这个消息告诉他。” 总理赠兰1962年，周恩来总理在美丽的杭州西子湖畔亲切地会见了来华访问的日中友好人士松村谦三先生。松村谦三先生致力于日中友好活动，多次访华，与周恩来总理成为好朋友。他非常喜爱中国的兰花，曾收集过不少品种。周总理深知松村先生的爱好，趁这次在杭州相会，吩咐随员去杭州苗圃挑一盆自己祖居绍兴选出的名兰，送给松村谦三先生。兰圃同志知道周总理的意图后，特地挑选了一盆叫“环球荷鼎”的兰花。此花是40年前由绍兴兰农在上虞大舌埠山中掘得的，当时被上海兰花爱好者郁孔昭以800银元购去，实为兰中极品。当时在杭州花圃中亦只有二三盆，当松村先生从总理手中接过这盆兰花时，激动得说不出话来。他知道“环球荷鼎”的珍贵，他更知道总理的美好心意。“兰”象征美，“兰”象征着友谊，总理希望日中友谊像“兰”一样常青，像“兰”一样馨香。松村谦三先生晚年一直致力于日中友友好事业。在生命弥留之际，他将儿子们叫到床前，语重心长地关照：要继承他的日中友好事业，要养好周总理赠送的兰花。他的儿子松村正直牢记父亲教训，从养兰的门外汉，通过广结兰友，潜心钻研，几年后，兰技大进，成为日本兰界的养兰高手。他把“环球荷鼎”送给兰友，使“环球荷鼎”香飘日本岛。

『陆』 名人和兰花的故事

鲁迅家里几代来人都喜爱兰花自。1933年11月14日，鲁迅在《致山本初枝》的信中讲到“我的曾祖父曾经栽培过许多兰花，还特地为此盖了三间房子”。鲁迅的祖父、父亲也都养过兰花。鲁迅从小就喜爱花、虫、鱼、鸟，读书之余跟随父亲在天井和百草园广植花草。他曾根据自已的经验、订正过《花镜》中的某些讹误。稍大一点，常约二弟作人、三弟建人至城内府山、塔山采兰。每年二三月份当兰花开放时，三兄弟常去会稽山、兰渚山、箬山春游、采兰。1911年3月18日，鲁迅和周建人、王鹤照去游览会稽山下大禹陵。出发前，鲁迅将事先准备好的两只油漆马口铁桶和一把铜锸要大家带上。到了大禹陵，浏览了禹庙、窆石亭，就上会稽山采兰。后来，鲁迅把这次经历，写成《辛亥游录》，刊在1912年2月出版的《越社丛刊》上。

『柒』 兰花的读书笔记作文

隐藏着一根根竖着的透明的叶脉兰花 兰花的叶子呈半管形，所以透明的叶脉显得分外清晰，每片叶子都有20cm长，不求回报，表面上的那层叶膜使整片叶子在阳光下。叶子都是翠绿色的，又有些偏向淡黄色。叶子的根部到最上方尖尖的地方，还使得叶子永久长青，所以偏上方的地方有些向后倾斜、不求回报的伟大的精神值得我们称道。因为叶表是翠绿的，表面上好像蒙了一层轻纱。叶膜静静地呵护这叶子，值得我们学习。它这默默奉献的精神？它这一精神，是由宽到窄的，从平面看，难道不值得我们去学习吗，叶脉很细，为“祖国的花朵”付出，中间部分的叶子宽度每段相差不到1mm，不正是像我们生活中的“园丁”一样的吗。叶子很挺拔？他们一生勤勤恳恳，给原本平平的叶子增添了一丝立体感，不仅帮助叶子涵养水分，一副生气勃勃的样子！这些叶子看起来真是有生命力，遭受着一切的灾难，任凭风吹雨打，笔直的立在土中，有些偏向淡绿色，还把孩子的错误的原因都怪罪给老师！ 兰花的叶膜那默默付出，只是太长了，更值得我们深思，是多么伟大啊。正面看起来叶子的边缘在阳光下稍微出来的透明的叶膜。啊，它们微微凹了进去，不仅不好好照顾孩子，老师要蒙受太多太多的不公平。 在绿油油的叶表下面，比我们生活中用来缝衣服的线还要细。叶膜情愿在太阳下暴晒？却有一些不知事态原由的家长

『捌』 古代读书人喜欢兰花,是什么品种的兰花

在中国古代兰文化中，有兰、蕙之分，它们是两种花卉，兰专指春兰，而蕙专指蕙兰，现代所称的其他兰花是不被称为兰的，后来，蕙的概念又延伸到其他品种的国兰如建兰、寒兰、墨兰等，亦都称蕙。
随着现代植物科学的发展，我们现在将所有的国兰和洋兰等类兰科植都称为兰，而在科之下，再行分类。

『玖』 朱德与兰花的读书感悟

兰花，复是中国久负盛名的制传统名花，它的品性高雅、纯洁、倔犟，花朵端庄秀丽、清纯大方，气味清香淡雅、素朴幽远，历来被看作是一种坚贞、高洁的象征。朱德一生钟爱兰花，几十年如一日痴情不改。花如其人，花性与人品，互融一体，相映生辉。
朱德喜欢兰花，有着悠久的历史。即便是在战事频发、军情多变的戎马倥偬间，率队领军作战的总司令也要遣兴培植、欣赏兰花，对山中的野兰小草施以热情关爱。朱德这位与兰花结下不解之缘的老前辈，他生前所养的兰花，有好多至今还活着，年年芬芳吐艳，清香满园。
“兰花生于深谷，不以无人而不芳;君子修道之德，不因困穷而改节。”这是世传《孔子家语》中用兰花比喻做人应有气节的话。颜师古赋兰有:“惟奇卉之灵德，禀国香于自然。洒佳言而擅美，拟贞操以称贤。”由此，在这些意形俱佳的兰花身上，人们分明品赏到了朱德那可敬的人格魅力。

『拾』 做一个幸福的读书人作文

做一个幸福的读书人

作者/钟兆林

闲暇时，我喜欢一个人静静地读书，在书海中徜徉，心中有说不出的快乐与幸福。试想一下，书桌旁，摆一盆清新的兰花，冲一杯淡淡的香茗，手捧一本散发着墨香的书，沉迷于其中，这是多么舒心惬意的享受啊！

读书是幸福的，幸福在于读书能增长我的知识和智慧。“开卷有益”，好的书总会让人获益匪浅。读《水浒传》，我认识了一百零八位梁山好汉嫉恶如仇、行侠仗义的英雄豪气；读《红楼梦》，我明白了贾、史、王、薛四大家族的兴衰历史和封建社会的世俗人情；读《格列佛游记》，我了解了十八世纪英国社会政治制度的黑暗与腐朽；读专业书籍，我的知识得以补充与更新，工作起来更加得心应手。

读书是幸福的，幸福在于读书能丰富我的人生阅历与体验，让我勇敢地面对生活中的困难与挫折。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”《史记》告诉我，“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”，自古圣贤多磨难，逆境造就人才；《鲁滨逊漂流记》教会我，人生路上的困境并不可怕，只要勇敢面对，用自己的智慧就会获得新生；《假如给我三天光明》启示我，拥有光明多么美好，要热爱生活，珍爱生命；《钢铁是怎样炼成的》警示我，一个人应该有为理想而献身的精神、不屈服于命运的钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。

读书是幸福的，幸福在于读书能陶冶我的情操，丰富我的情感。古人云：“腹有诗书气自华。”我经常陶醉于古典诗词的韵律中。跟随陶渊明去世外桃源饮酒，“采菊东篱下，悠然见南山”；携手李清照去大明湖游览，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”；结伴王维去欣赏边塞风光，“大漠孤烟直，长河落日圆”；偕同李白去登临谢眺楼，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”。

一本本好书令人百读不厌，是我们的无言朋友和精神食粮。困惑时，它会给你方向的指引；伤心时，它会给你心灵的慰藉；得意时，它会给你奋进的提醒；低落时，它会给你精神的鼓舞。

言不尽读书的幸福，总觉得幸福时时萦绕在心间。愿你成为一个幸福的读书人