兰花徽标
『壹』 历届世界园艺博览会会徽和吉祥物
1、1999年中国昆明园艺博览会吉祥物是一只拟人化的滇金丝猴，取名“灵灵”。“灵灵”喻指集天下万物之灵气，也指云南风光秀美，人杰地灵。“灵灵”形象憨态可掬，手持着鲜花欢迎来自世界各地的朋友，体现了“人与自然”的主题，同时表达了云南人民好客的风情。
2、2006年沈阳世界园艺博览会主题会标以玫瑰花、地球、机床飞溅出的铁花为基本元素，整个造型似盛开的玫瑰。玫瑰是沈阳的市花；红色向绿色的过渡象征着沈阳已由污染严重的重工业城市发展成为绿色环保的生态城市；地球代表着世界。会标蕴涵着人与自然和谐之美，也寓意着沈阳通过世界园艺博览会走向世界
2006年沈阳世界园艺博览会吉祥物为世博园内栖息最多的鸟类灰喜鹊，名字叫“阳阳”，充分体现了它的真实性、自然性和本地性。喜鹊是中国传统的吉祥、喜运之鸟。展开双翅的“阳阳”象征着沈阳的活力和热诚，也象征着沈阳愿把吉祥如意带给全世界的美好愿望
3、2010年台北国际花卉博览会会徽：由五个人形花瓣组合而成，结合传统水袖舞蹈与台湾的骄傲兰花，以人体的韵律勾勒花心、花蕊和花瓣，线条则展现出流水的律动感，符合此次台北国际花博主题。而红、橙、蓝、绿、紫五种国际用色代表的是五大洲。
4、2011年西安世界园艺博览会简称西安世园会，会徽和吉祥物均命名为“长安花”，取意“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。理念为“绿色引领时尚”，倡导“简单而不奢侈，低碳告别高耗，回归自然，不事雕饰，绿色生活成为追求的时尚”。
5、2013中国锦州世界园艺博览会，吉祥物设计元素来源于栖息在渤海湾畔的大海精灵——欧叶，“欧叶”以栖息在渤海湾畔的红嘴鸥为原型，运用现代卡通表现形式进行设计，塑造出了一只展翅欢迎、憨态可爱的小海鸥形象。“欧叶”一双大大的眼睛闪烁着智慧的光芒，颈项飘动的领结化作“2013”字样，舞动展开的翅膀，是“州”字的变形，象征热情的锦州人民敞开胸怀，以大海般的深情向全世界人民发出盛情邀请。
会徽以“城市与海、和谐未来”为主题，以浪花为基本元素,五朵浪花顺时针排列,寓意世界第一个海上园林博览会生机勃勃、生生不息；5朵不同颜色的浪花，蓝色代表大海，绿色代表生命，红色代表热情，黄色代表和谐，橙色代表收获，寓意着滨海新锦州天蓝水清、惠风和畅、城乡优美、绿色宜居、未来美好；会徽内部留白图案代表锦州市花月季,盛开的花朵展现着勤劳善良、真诚热情的310万锦州人民将为世人展现一场丰富多彩的和谐盛会，笑迎八方来客
6、中国2014年青岛世界园艺博览会
会徽：七彩花艺
会徽的设计充分体现青岛世园会“世界一流、中国时尚、山东特色、青岛品牌”的目标定位，给人以创意
新颖，视觉时尚的感觉，充分挖掘了齐鲁文化、海洋文化、民俗文化以及园林艺术的底蕴和内涵，表达青岛山海城浑然一体的深厚的文化特色。
在会徽的设计中，核心图形符号采用了中国古老的甲骨文字“ 艺” 字的字体， 体现了2 0 1 4 年青岛世界园艺博览会的主题：“让生活走进自然”，同时运用汉字的设计还突出中国文化精髓，表现了中国文化的博大精深和源远流长。核心图形为绿色的设计表现了生态优先的理念和对绿色能源的充分利用的观点，体现了绿色、环保的理念。
吉祥物：吉祥物形象为海精灵，名称为“青青”。创意来自生命摇篮、万物之灵的大海。青岛是因海而生、依海而建、凭海而兴的中国历史文化名城。
吉祥物取名“青青”，既取“青岛”之名，又取“青出于蓝而胜于蓝”之意，预祝青岛世园会荟历届之粹，实现“世界一流、中国时尚、山东特色、青岛品牌”的目标。吉祥物造型创意源自翻卷的浪花、飘逸的祥云、俊秀的山峰、灵动的树冠，融合了自然风貌和未来理想。
7、中国2016年唐山世界园艺博览会
8、2019年中国北京世界园艺博览会
9、2021年扬州世界园艺博览会
『贰』 中国各市市花是什么
1、上海市
上海市市花为白玉兰，是属于玉兰花的其中一种。选择白玉兰为上海市市花，象征着一种开路先锋、奋发向上的精神。1986年经上海市人民代表大会常务委员会审议通过，决定白玉兰为上海市市花。
2、天津市
天津市市花是月季花，1984年根据市民评选结果，市园林局、园林学会推荐，市10届人大常委会16次会议批准确定。 天津素称“月季之乡”，月季栽培历史最久，南运河、子牙河沿岸是重要产区。月季花绚丽多彩，馥郁芬芳，且四季花开不断，深受市民喜爱。
3、重庆市
重庆市市花是山茶。今巴南区石岗枝子桥还生长着一株"七心红"古茶花，树高8米，直径72厘米，据传树龄已有400余年。重庆地区凡园、风景区、庭院、楼台均有种植。1986年，山茶花被正式命名为重庆市市花。
4、厦门市
厦门市市花是三角梅。1986年10月23日厦门市第八届人民代表大会常务委员会第二十三次会议，审议了厦门市人民政府关于提请确定市树、市花、市鸟的议案，决定凤凰木为市树、三角梅为市花、白鹭为市鸟。厦门市的公营单位多以白鹭形象为徽标。
5、福州市
福州市市花是茉莉花。福州城郊有许多成片栽培的茉莉园。它象征福州这座历史文化名城芬香四播。以茉莉花薰制的福建茉莉花茶亦久负盛名，远销海内外。1985年2月8日福州市第八届人大常委会第十二次会议决定命名茉莉花为市花。
『叁』 现存图腾
图腾是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征。这是人类历史上最早的一种文化现象。图腾作为民族的崇拜物和民族标志，常常对这个民族的文化和民族心理会产生巨大的影响。《礼记·礼运》说:“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”麟、凤、龟、龙，实际都曾经是中国古代的图腾。 天中辟邪】图案：钟馗、蝙蝠。解题：钟馗，传说故事人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。明皇醒后，命画工吴道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》）。旧俗端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟。天中，即天中节。《熙朝乐事》：「端午为天中节。」端午，也作端五。阴历五月初五日，民间节日。辟邪，祛除邪祟，又指古代传说的神兽，似狮而带翼。古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。南朝陵墓用作镇墓兽石。皆驱灾去邪之意!!
【一琴一鹤】
图案：七弦琴，弦琴」。见於周、成於汉。鹤，亦称「仙鹤」。羽毛雪白，颈背和翼部分呈黑色，头顶有红色肉冠。体态潇洒优雅。《宋史•赵●传》载神宗曰：「闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎！」冀其为政简易，如其行装也。后人用「一琴一鹤」称颂为官刑清政简、廉正不阿。也用以称颂品德高尚者
【鹤鹿同春】
图案：桐、鹤、鹿。解题：桐，梧桐树，落叶乔木。树干平滑挺直。桐木是制乐器的好材料。桐与「同」同音。「同春」，象春天一样美好。「鹤」、「鹿」都是瑞兽。隐喻「禄」、「寿」。「鹤鹿同春」祝颂长寿之词。【马上平安】 图案：信使骑马奔驰送家书。解题：「马上」，匆促之意也。唐诗有「马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。」据《名臣言行录》记载：「胡安定读书泰山，十年不归，得家书，见平安二字，即投涧中，不复展读。」「马上平安」图案，也叫「马报平安」，古代交通不便，家人、行人，久未得书信，但得平安二字，以慰焦虑之情。此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿
【麒麟送子】
图案：童子手持莲花、如意，骑在麒麟上。解题：麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称为「四灵」。象征吉祥和瑞。据《圣迹图》载：「孔子生，见麟吐玉书」。故「麒麟送子」，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上，谓「天仙送子」。麒麟与玉书、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如意]
【状元及第】
图案：戴冠童子手持如意骑龙上。解题：冠，帽子也，冠与「官」同音。童子戴冠，长辈期望孩子长大有出息，科举成功，高中状元屯。骑龙，如同鲤鱼跳龙门而成龙一般，出人头地也。「状元及第」，即考中且高踞榜首。一年一度廷试，万中取一，自是了不起的大事，故有「天上麒麟子，人间状元郎」
【嫦娥奔月】
嫦娥飘向月宫。解题：嫦娥，神话中后羿之妻。后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃后，遂奔月宫。这个动人的传说，一时肢炙人口。「嫦娥奔月」，象徵对美好的追求。故人们画作吉祥图画，以寄望焉。
【连生贵子】
莲花、桂花、也有以莲花、笙和儿童组成解题：莲与「连」、桂与「贵」、笙与「生」同音。早在唐代铜官窑瓷器的纹饰中，就可以见到「连生贵子」的吉祥图案。莲蓬寓意连生，桂花寓意贵
【年年有余】
图案：爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼。解题：用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。「鱼」与「余」同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。
【和合二圣】
图案：和合神即万回。《太平广记》言万回仅一人。「和」、「合」为二神，始于清雍正十一年（公元一七三三年）、封天台山寒山大士为「和圣」、拾得大士的「合圣」。解题：民间年画常绘二圣，一持荷花，一捧圆盒，盒内盛满珠宝，并飞出一串蝙蝠，寓意财富无穷尽。荷、盒与「和合」同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。「和合二圣」，寓意夫妻和睦、则福禄无穷，所谓「家和万事兴」者也。
【三星高照】
图案：寿星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃。解题：三星，即指福、禄、寿三星。鹿，偶蹄类鹿科哺乳动物，种类很多，在吉祥图案中多指梅花鹿。「鹿」与「禄」同音。禄，古代称官吏的薪给为俸禄，寓财富。蟠桃，泛指西王母所居处之仙桃。《山海经》载：「沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里。」《汉武帝内传》略云：「七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。」相传西王母寿辰常举行蟠桃盛会，各方神仙群往祝寿。所以蟠桃又称寿桃。「三星高照」寓意幸福、富裕、长寿
【白头偕老】
主题：月季花、寿石、白头翁图案：月季花、寿石、白头翁。解题：「长春白头」，对和谐幸福的家庭生活、夫妻相敬如宾，同偕白首的颂词
【福从天降】
主题：童子仰望飞来的蝙蝠 图案：童子仰望飞来的蝙蝠。解题：翘盼，急切盼望。「翘盼福音」又叫「福从天降」。表示盼望获得好消息。
【九阳启泰】
解题：九阳指日。《楚辞•远游》：「朝濯发於汤谷兮，夕●馀身兮九阳。」这里「阳」谐音「羊」。九，泛指多数或多次。启泰即开泰。寓意走运，好兆头。「羊」古「祥」字，羊喻「祥」。九羊，吉祥如意之事，数不胜数，连绵不尽。「松」，四季长青，象徵长寿。「竹」与「祝」同音，喻祝福。「梅」与「眉」同音，暗含「喜上眉梢」意也。「九阳启泰」寓意福星高照，百事顺遂。又称「九阳开泰」主题：纳福迎祥
【刘海戏撒钱】
主题：刘海蟾、古钱 图案：刘海蟾、古钱。解题：刘海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代时燕山人。一说名哲，字元英，后梁广陵人。事燕主刘守光为相，好黄老之学。后受仙人点悟，弃官隐修于华山、终南山，果然得道成仙。元世祖时封为「明悟弘道真君。」「刘海洒钱」寓意放弃功名利禄，淡泊修行。中国民间流传有「刘海戏金蟾，步步钓金钱」的说法，赞扬粪土金钱的人的品格
【布袋和尚】
布袋和尚图是南宋禅宗常表现的题材。布袋和尚为五代后梁时僧人，世传为弥勒菩萨之应化身。此图中的布袋和尚为半身像，双手捧腹，作开口大笑状。头部造型准确传神，富有强烈的感染力，衣褶的几笔浓墨，又显出禅宗的随意与自由
【武财神赵公明】
财神有文财神和武财神之区分。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像！明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝武财神关公关羽是众多财神中以刚毅耿介著称的一个。他的故事可说是家喻户晓，非但钱财沾不上边，甚至曾经挂印封金，有点弃财宝如敝屣的反财富倾向，虽然性格上不像是管财的财神，但关公的形象深受大众喜爱，尤其他在小说和各种传说故事里表现出的忠肝义胆，也是一般人对于工作伙伴、合作对象的要求。因此许多生意人不但把神关公看作是管理钱财的神，也把他作为生意上监察诚信的守护神。\
【文财神】
文财神的由来--在所有财神当中，陶朱公范蠡大概是最具有财神气质的一位。范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。在成功地灭吴雪耻之后，他毅然地离开了可共患难不可同安乐的勾践，隐名从商，先隐居在齐国，因为经营得当，而且正派从商，财富迅速累积。但后来又为逃避声名之累而散尽家产，随之到了陶国，自号陶朱公，很快又重新聚积起远胜从前的财富，于是了史上最为有名的一大豪富。随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被范蠡被后世奉为财神
【五子闹弥勒】
图案构成：五个童子与弥勒佛戏耍 含义：弥勒佛，佛教大乘菩萨之一。一般指佛教寺院中胸腹袒露满面笑容的胖和尚塑像，称为弥勒。也有以传说中的布袋和尚为弥勒菩萨化身。旧时民间瓷塑，五童子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏。家里摆上一个，取意合家欢喜。
【寿星】
寿星又称南极仙翁。古有二义：一指二十八宿中东方角（见《尔雅》）；一指西宫的极老人星（见《史记》）。秦汉时，寿星即立祠祭奉，初为掌管国运之寿命长短，有“见则天下理安”之说。东汉以后，历代皇朝将寿星视为主人间寿夭之神，列为国家祭典。近代奉祀之寿星形象，皆为高脑门，白发白须的老翁。端公戏里的寿星面具，也据此以高额长头和白须飘逸为主要标志，创造出老寿星的
【鲤鱼跳龙门】
传统吉祥纹样。龙门，在山西河津和陕西韩城之间，跨黄河两岸，形如门阙。相传夏禹治水时，在这里凿山通流。辛氏《三秦记》：“河津一名龙门，水险不通，鱼鳖之属莫能上。海江大鱼薄集龙门下数千，上则为龙；不上者点额暴腮。”这可能就是跳龙门传说的渊源。古时以“龙门”两字，比喻名望大的人，谁如果得到他的援引，而增长了声誉，就叫登龙门。唐李白《上韩荆州书》说：“一登龙门，则声价十倍。”明代李时珍《本草纲目》：“鲤为诸鱼之长。形状可爱，能神变，常飞跃江湖”。因此，鲤鱼跳龙门，常作为古时平民通过科举高升的比喻，纹饰即依此组成，在刺绣、剪纸、雕刻中常被广泛应用，被作为幸运的象征。
【马上封侯】
图案为一匹骏马上骑着一只猴。“猴”与...马上封候,马有生旺的作用,有捷足先登,马到成功之效,而马上骑只猴,则意味着马上就能加官进爵,步步高升,大吉大利。... 图案为大猴背小猴者，称辈辈(背)封猴(侯)。图案是枫树和一颗印的借喻封（枫）侯（猴）挂印、猴子或蜜蜂和猴子抱印借喻封（蜂）候（猴）抱印。
【独占鳌头】
鳌是传说中海里的大龟或大鳖。唐宋时期，宫殿台阶正中石板上雕有龙和鳖的图象。凡科举中考的进士要在宫殿台阶下迎榜。按规定第一名状元要站在鳌头那里，因此称考中状元为“独占鳌头”
【功名富贵】
雄鸡即公鸡。形体高大英武，雄赳赳颇有气概。李贺名句：「雄鸡一唱天下白。」鸡鸣将旦，光明到来。「公」与「功」，「鸣」与「名」同音喻功名。牡丹，雄鸡组成图案叫「功名富贵」，寓意仕途康庄，富贵*人而来。
【一品清廉】
一品，古代最高官阶名称。《国语•周语》：「外官不过九品」。皇帝以下文武百官共分九级，是为九品；一品指最高一级。莲，荷花也。《尔雅•释草》：「荷，芙渠……其实莲。」莲与荷常混用。古来赞美荷花之诗文甚多。宋周敦颐《爱莲说》之句：「出淤泥而不染，濯清涟而不妖。」至今脍炙人口。「莲」与「廉」同音，「一品清廉」寓意居高位而不贪，公正廉洁，这是旧时老百姓对清官的赞颂之词。
【五毒图】
民间认为五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出没之时，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。
【四灵图】
青龙、白虎、朱雀、玄武最初是指天空中的四个星宿，代表四个方位。青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”等吉祥动物形象，其中，“青龙”又称苍龙，是东方之神；“白虎”为西方之神；“朱雀”指凤凰，为南方之神；“玄武”是龟蛇的合体，是长寿的象征，为北方之神。它们代表着四方平安，更寓意了盛世太平，国家繁荣。也有表现士人崇高气节、峻洁人品之类的题材，素为民间所喜尚：（1）“傲霜秋菊”，即以独窠或两窠菊花为图案。菊为菊科多年生草本植物，秋霜之时著花，正值万花凋零之时，更显出其耐寒傲霜之凛然风骨。1925年福建福州宋墓即出土有织绣为菊花纹样的妇女服饰。明清颇为时兴。（2）“露根兰”亦称“根草”。以露根之“兰花”构成图案。宋末诗人、画家郑思肖（号所南），刚介有志操，笃于忠义，宋亡之后隐居吴下，与朝客交往，坐必南向，以示不忘故土。平生善画墨兰，入元之后画兰，疏花简叶必露根，谓：“土为番人所夺，忍著耶？”‘元朝官吏有求他画兰者，答之以“头可断兰不可得”之语，后人感佩其高风贞节，亦多以“露根兰”为饰。（3）“冰雪梅花”，于纵横交错之冰纹上，分布盛开之梅花。梅花于早春开花，能耐严寒、傲霜雪，故被视为坚贞、高洁的象征。表现方法及吉祥寓意亦有多种：其一，如横斜虬干萌发新枝，寓意为“万世不无”；其二，“梅花”与“竹叶”组合成图案，寓意为“青梅竹马”；其三，加上“苍松”、“青竹”，寓意经得起风饕雪虐的“岁寒三友”；其四，“梅花”之花瓣为五，寓意“五福”；即“福、禄、寿、喜、财”；其五，加上“冰纹”，寓意为“冰清玉洁”；其六，“梅花”枝上立一“喜鹊”，寓意“喜上梅（楣）梢”，即谓有喜事临门，因“门楣”即家门之意。（4）“忍冬”亦称“金银花”。藤生枝蔓形植物，多于三月间开花，花色黄白，因不畏严寒，故名“忍冬”。磁州窑器物以此作边饰者甚夥。（5）“国色天香”，即牡丹花。为中国特有之花卉、古代被尊为“花中之王”，有“国色天香”之誉。因其花型端庄艳丽、仪态万方，被视为雍容华贵的象征。牡丹折枝、缠枝是磁州窑最主要的纹饰之一。（6）“岁寒三友”，亦称“三友会”。以松、竹、梅三种耐寒植物构成图案，寓意为历经考验、生性贞静坚韧。《金瓶梅》中李瓶儿便戴着一把“金累丝松竹梅岁寒三友梳背儿”；清卫杰《蚕桑萃编》即列有“三友会”之名目。宋代以来，此吉祥图案备受人的喜爱。（7）四君子以“梅、兰、竹、菊”四种花卉构成图案，寓意为品德峻洁高尚。明清时期颇为盛行。在现代社会，各种的样的吉祥物，徽标，徽章等也可以看做现代意义上的图腾。
『肆』 LOGO是什么意思
一、什么是LOGO
logo
n.（名词）
【复数】 logos
A name, symbol, or trademark designed for easy and definite recognition, especially one borne on a single printing plate or piece of type.
标识，商标，标识语：易于辨认且清晰明了的名字、标志或商标，尤指标于单片印版或样版
在商业领域而言，LOGO是标志、徽标的意思。我们常见的各种商品的标识即是Logo，也就是商标名。包括文字、图形、字母、数字、三维标志和颜色组合，以及上述要素的组合，均可以作为商标申请注册。商标的标识还应具有显著特征，易于辨认，消费者可以据此把该商标标示的产品或服务同其他商标标示的同类产品或服务区别开来。
而本词条所诉LOGO，主要是互联网上各个网站用来与其它网站链接的图形标志，代表一个网站或网站的一个板块。
二、LOGO的作用
1. LOGO是与其它网站链接以及让其它网站链接的标志和门户。INTERNET之所以叫做“互联网”，在于各个网站之间可以联接。要让其他人走入你的网站，必须提供一个让其进入的门户。而LOGO图形化的形式，特别是动态的LOGO，比文字形式的链接更能吸引人的注意。在如今争夺眼球的时代，这一点尤其重要。
2. LOGO是网站形象的重要体现。试问一个衣冠楚楚的人怎么能让自己的名片污渍不堪？就一个网站来说，LOGO即是网站的名片。而对于一个追求精美的网站，LOGO更是它的灵魂所在，即所谓的“点睛”之处。
3. LOGO能使受众便于选择。一个好的LOGO往往会反映网站及制作者的某些信息，特别是对一个商业网站来话，我们可以从中基本了解到这个网站的类型，或者内容。在一个布满各种LOGO的链接页面中，这一点会突出的表现出来。想一想，你的受众要在大堆的网站中寻找自己想要的特定内容的网站时，一个能让人轻易看出它所代表的网站的类型和内容的LOGO会有多重要。
三、LOGO的国际标准规范为了便于INTERNET上信息的传播，一个统一的国际标准是需要的。实际上已经有了这样的一整套标准。其中关于网站的LOGO，目前有三种规格：
1. 88*31 这是互联网上最普遍的LOGO规格，本站所收集的均是这种大小。
2. 120*60 这种规格用于一般大小的LOGO。
3. 120*90 这种规格用于大型LOGO。
四、LOGO的制作工具和方法
好像目前并没有专门制作LOGO的软件，其实也并不需要这样的一种软件。我们平时所使用的图像处理软件或者还加上动画制作软件（如果你要做一个动画的LOGO的话）都可以很好地胜任这份工作，如PHOTOSHOP、FIREWORKS等。而LOGO的制作方法也和制作普通的图片及动画没什么两样，不同的只是规定了它的大小而已。
五、良好LOGO应具备的条件
一个好的LOGO应具备以下的几个的条件，或者具备其中的几个条件：
1. 符合国际标准
2. 精美、独特
3. 与网站的整体风格相融
4. 能够体现网站的类型、内容和风格
『伍』 山岳自然负载物风景
一、山岳森林风景（8）
山岳森林风景有几个演化方向。森林有北国与南国之分，北国森林以针叶林为主，且多与冰雪结合，南国森林以阔叶林为主，常具热带雨林的特征。除自然的原始森林外，尚有人造森林。此外，一些独立的名木奇树对游人也有很强的吸引力，在介绍森林风景之前略举几例（以下内容均摘自有关书籍）以见一斑。
1.名木奇树
独立名木虽在风景区形成中没有自己独立的位置，但对景点的形成却有巨大的意义，许多著名景区都有这样的名木奇树。
福建仙游县有一株巨大的古樟树中长出一颗两人合抱的大榕树，被称为樟抱榕。这棵古樟树植于唐末宋初，已生长有千年，需10人才能环抱。
长江巫峡北岸的中梁子山上有一对连理树，两颗栎树相距5m，一棵树有一碗口大的枝丫，搭于另一树的主干上，共生为一体。
河南卢氏县九龙洞有棵无名奇树，其花一年火红，一年金黄，一年粉红，一年姜黄，香气清香柔和，叶如碧玉剪成，落地有清脆声。
广西融安县大坡乡一带有气象树，晴天为绿色；如叶片全红，预兆将会干旱；叶片由绿变红，叶尾低垂，则将降暴雨，发生洪涝灾害。
广东顺德容奇镇桂洲乡东风村有一榕树桥，3条粗大的树根跨过小河，铺上木板即为桥，离桥面高70 cm的另一树根成为桥的栏杆。
江西井冈山有一种夜光树，是常青阔叶树，晴朗的夜晚能发出亮光，既是观赏的奇景，又为行人照亮夜路。
在黑龙江和吉林交界处有一种木盐树，高两丈多，夏季树干上凝结起一层盐霜，晶莹美观，刮下可以食用。
不怕火烧的麻枫桐，是西沙群岛的本地树，放在灶里也烧不着，它的生命力极强，在珊瑚残骸上就能生长，一根断枝能长成一株新树。
福建茫荡山有一棵树龄500多年的“红豆杉”，每当阳光射到树上，便有星星点点的雨丝飘落，日照越强，细雨越密。
云南德宏傣族景颇族自治州潞西市，有一棵巨大的榕树，包裹着一座古塔，在塔顶撑开一张巨伞，巍巍塔身，被囫囵包于树腹之内。
2.北国型山岳森林风景
（1）大兴安岭原始森林
大兴安岭呈北东-南西向，横亘在呼伦贝尔草原和松嫩平原之间。南段高而窄，险峻陡峭，海拔多在1000～1300m之间。北段山体低而宽，海拔多在1000～1100m之间，最高峰黄岗梁2034m，位于南段的赤峰市克什克腾旗内。
大兴安岭是我国保存较完好、面积最大的原始森林，主要树种是落叶松，其他有白桦、白杨、柞树、云杉等。林区每平方公里就有4 万多株树木，有的地方白天也难辨方向。夏秋之季，来到大兴安岭脚下，举目望去，起伏的山岭，巍峨的巅峰，云遮雾罩，直与天接。其凝重磅礴、高大雄伟之气象，有别于国内其他名山，给人以别开生面之感。走上大兴安岭，可见千年古松，合抱不及，参天挺拔，迎风傲雪，共阅沧桑。树木的枝叶交错，荫天蔽日，每有长风吹过，林海上便有绿色的波涛，欢快奔流，激荡澎湃。其壮观宏大，让人感到不可抗拒的自然力量。大兴安岭林区建立了许多国家森林公园。如黄岗梁国家森林公园，景区以森林、草原景观与蒙古族民俗风情为主，融草原、山地、河谷、湖泊、草甸、丛林、疏林、沙地等景观为一体。针阔混交林是公园独有的特色。有多处第四纪冰川遗迹，冰川运动形成的阿斯哈图冰石林为地质公园的主要景点。
（2）伊克萨玛国家森林公园
此公园位于内蒙古满归（呼伦湖之北），风光雄伟壮丽。苍茫的松涛，清澈的河流，百鸟争鸣，百花争艳，一派古老原始的北国风光。春天，火红的兴安杜鹃花，迎春冒雪，傲然绽放，遍布山野，如锦似霞。若逢春雨，一夜之间，群山披绿。夏天，蓝天白云，草木芳菲，鸟语花香，生机盎然。登山远眺，极目四野，万象峥嵘，千峰竞绿，映入眼帘的是绿的世界。漫步沟谷，奇花异草，争芳斗艳，山风和煦，奇香浓郁。秋天，层林尽染，金风萧瑟，百鸟飞翔，各种动物活动频繁，一派霜天竞自由的景象。
3.南国型山岳森林风景
（1）蓝洋温泉国家森林公园
蓝洋温泉国家森林公园位于海南儋州市，公园四周由莲花岭等数十座形貌奇特的山峦环抱，峰岭起伏，层峦叠嶂，沟谷纵横。裸露的岩石无不奇形怪状、千姿百态。境内森林覆盖率达90。热带季雨林、次生阔叶林、各类经济林、果木林等植被景观丰富多彩，各类型的热带植物分布林间。公园境内莲花山中溪泉密布，水潭众多，瀑布气势磅礴。莲花山下的蓝洋温泉有10多处自然泉眼，水温40～93℃。温泉区雾气蒸腾，景观秀美，宛若仙境。
（2）阿里山
阿里山地处台湾嘉义县东北，是尖山、祝山、塔山等18座山的总称。境内拥有森林、云海和日出三大奇观。山上建有高山博物馆，陈列着各种奇木异树；高山植物园内种有热带、温带、寒带数百种植物，堪称“林海”。其中台湾杉、铁杉、红桧、扁柏和山姬松是世界罕见的高级建筑木材，称阿里山“五木”。登上塔山，可饱览云海奇观，祝山则是观日出的最佳地点。
（3）蜀南竹海
四川蜀南竹海横跨长宁、江安两县，有20 余座高峰、500 多个山岭，葱茏苍翠，无处非竹。登高俯视，万顷碧波，竹涛澎湃，壮观无比。春天，新笋齐发，花菲鸟鸣；夏天，新竹添翠，竹荫蔽天；秋天，墨竹如黛，红叶点缀；冬天，红装素裹，翡翠托玉。景区共有景点124处，其中七彩飞瀑、观云亭、翡翠长廊等被誉为竹海十绝。脍炙人口的摩崖石刻——三十六计石刻绵延1km，蔚为壮观。
（4）西天目山原始森林
浙江西天目山的原始森林为国家自然保护区，是瞻仰“大树王国”的好去处。这里有胸径2m多的大树王，有古冰川期幸存下来被誉为“活化石”的野银杏，有直径1m粗的参天古木395棵。从杭州驱车经山麓的禅源古寺循石级而上，参天古木像仪仗队一样列队迎客。总数在2000种以上的各种植物遍布山区。古树怪石，处处成景，为旅游者提供了无尽的风光。
（5）莫干山
莫干山位于浙江省德清县，属天目山余脉，主峰塔山海拔720m，以竹、泉、云“三胜”和清、绿、凉、静“四优”著称，素有“清凉世界”的美誉，是我国四大避暑胜地之一。
莫干山风景秀美，尤以“天下雅秀”驰名中外。塔山、中华山、金家山、屋脊山、莫干岭、炮台山等为莫干山的中心景区，植被覆盖率为92 ，万竽夹道，修竹遍山，更有挺拔参天的日本冷杉和宋代银杏。登中华山、塔山，可观日出、云海；临剑池，可赏飞瀑、流泉。旭光、云逸、清凉等20多处亭台景观，散建在莫干湖、碧坞龙潭、天泉山和石门卡等景点中。明清之际，曾有“水乡佛国”的说法。现全山仍保存着清末及民国初期兴建的数百幢建筑风格各异的别墅，掩映在绿荫翠山之中，优雅恬静。莫干山多雨多雾，雨后大雾更是绝景：山腰以下云雾缭绕，塔山之顶漂浮于云层之上，如大海中的小岛。
4.人造森林
贵阳森林公园即为人造森林。东出贵阳向北偏转，顺山而上，步行不足千米，即入森林，此处成林不满百年。20 世纪20年代以前这里原是农垦山地，20年代后改作实验林场，历经半个世纪的培育和成长，60年代初已发展到有林木2000多公顷。1960年周恩来总理在此视察时提议建立森林公园。公园占地500 多公顷，森林覆盖率达90 ，公园树种上千，珍稀者如珙桐、樟、柚、檀、银杏等，但以松杉为主。
公园有兰花1900多盆、600 多个品种，兰花花圃300 多平方米。山茶也有特色，到处都可见到，高10余米，10月便在林海中怒放。春末夏初，灿烂的杜鹃花漫山燃烧。
在山顶观看林海，峰峦起伏，滚滚滔滔，全被绿浪淹没。贵阳是座林城，又为这绿色所环绕，两者已连成一片。
二、山岳花卉风景（9）
所有山岳森林风景之植被中皆有花卉，当植被变为以花卉为主时，便成为山岳花卉风景。一些奇花，虽不能构成景区，但对游人的吸引力，丝毫不亚于花卉风景区。据有关记载，安徽巢湖市银屏山仙人洞口崖上的石缝中生长有一株白牡丹，相传已有1000多年历史，每年谷雨前后开放。花色纯白似玉，花朵大如银碗，周围没有出现第二株。据传“花开三朵主干旱，花开五朵兆丰年”，每年谷雨前后，前来观花了解来年五谷丰歉的游人不下10万。又如云南丽江纳西族自治县城北15km的玉峰寺内有每年开花总数达两三万朵的“万朵山茶”，植于明永乐年间，由两种茶花并为一树，叶片分两种形状，花亦有玫瑰红和粉红两色。如今众多枝干，盘缠交错，已成为一堵3m 多高、4m 多宽的“花墙”。每年初春，顶着风雪怒放，花团锦簇，一片“红霞”。从立春到夏至，先后要开20余批，苞大如杯，花大如碗，胜过牡丹，且多是并蒂花，衬托着玉龙雪山，呈现出“树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天”的奇景。
1.百里杜鹃国家森林公园
百里杜鹃国家森林公园位于贵州黔西与大方两县交界处，公园拥有迄今为止中国已查明的面积最大的原生杜鹃林，享有“世界天然大花园”的美称。在长约50km，宽1.2～5.3km的丘陵地带，分布着马缨、鹅黄、百合、青莲、紫玉等4 属、23个品种的野生杜鹃，总面积100余平方千米，被誉为“百里杜鹃”。公园内山岭起伏，花山绵延。一山山红杜鹃，艳如云霞；一坡坡白杜鹃，洁白如雪。大杜鹃树枝苍翠，小杜鹃俏丽多姿。各色花朵，红的如红缨，银白的似粉球，鹅黄的如团扇，淡紫的似玉盘，美不胜收，令人陶醉。3～4月盛花期，是观花山、游花海的好时机。每年一度的“中国贵州杜鹃花节”，被国家旅游局定为全国生态旅游的37个主要节庆地之一。
2.白马雪山杜鹃林
白马雪山为横断山脉云岭北部主峰，在川、滇、藏三省区交界处。这里的山麓长满了低矮的杜鹃林，开花时节绚烂成一片鲜花的海洋。花期4～6月。如果看惯了花盆里花的娇艳，定会震撼于白马雪山杜鹃花无边无际的博大和姹紫嫣红的绚丽色彩。这片花海宛如从云霞上裁剪下来的锦缎铺就，无数花朵攒生一起，连成一片。五月雪山春寒料峭，积雪依然可见，然而杜鹃花已在3000～4000m的山上怒放。她的花色鲜亮，艳光照人，规模庞大，一眼望不到边。花期之末，林下一片落英残红，依然叫人怜爱。杜鹃林低矮，与上部林木构成错落有致的立体画面，红绿相映，更衬托出特殊的美。
欣赏杜鹃花的胜地还有四川峨眉山、四川峨边马鞍山、重庆四面山、浙江天台山、江西井冈山，它们都是花的海洋，千株万树，如火如荼。
3.苏州邓尉梅花
邓尉山在江苏苏州市光福镇东南，是斜插于太湖中的一个半岛，东汉光武帝时官至太尉的邓禹曾隐居于此，故称邓尉山。据《光福志》：“邓尉山里植梅为业者，十中有七。”相传在汉代以前，就已梅树成林，至今已有2000余年历史。这里的山坞，梅林似海。数十万株中有粉妆玉琢的白梅，火焰片片的红梅，香气袭人的墨梅，翡翠滴水的绿梅，瓣白萼红的红梅；枝若垂柳的垂枝梅，铁骨虬枝的龙游梅，形如玉盘的玉蝶梅等。早春时节梅花冒风霜而开，天姿皎洁，冷艳如雪，极目远眺，只见群峰连绵，重岳叠翠，山上山下，银海荡漾，红绿相间，弥漫无际，暗香浮动，飘逸远近，所谓“香雪三十里”。久而久之，成为芳名甲天下的“香雪海”。
沿着曲折清幽的花径登至半山腰，观赏梅馆后，再至山顶，可见梅花状亭，亭旁有乾隆皇帝的御碑，亭前断崖刻有“香雪海”3个大字，颇有功力。
4.无锡浒山梅园
梅园位于无锡西南浒山上，背依龙山，面临太湖，距市区7km。它是近代著名的民族工业家荣德生、荣宗敬于1912年在清朝进士徐殿一的“小桃园”旧址上建造的一座私人花园。面积54×104m2 ，有梅林4×104m2 ，梅树3500 余株。品种有素白、台阁梅、玉蝴蝶、墨梅、杏梅和朱砂梅等30余种，乃江南著名赏梅胜地。天心台、香雪海、念劬塔为园内3处最佳景点。
我国观赏梅花的胜地还有南京中山门外的梅花山、浙江余杭的超山、武汉的磨山、广州的萝岗等处梅园。
5.干沟菊花台
乌鲁木齐南山区西白杨沟附近有一个菊花台。一望无际的平台上，野花遍地，菊花缤纷。这就是海拔2400m以生长大片金黄色野菊花为主要特色的干沟菊花台。溪水潺潺，水清如镜，脚下一望无际的萨尔达坂草原上牛羊遍地，是隐居天山深处的“天然大花园”。
6.成都龙泉驿桃花
人们喜欢桃花“胭脂染色一身红”的艳姿、烂若红霞的繁盛，认为在春天的百花中，她一枝独秀：“凭君莫厌临风看，占断春光是此花”。
龙泉驿是成都平原上一条背斜褶皱形成的山，丘陵起伏，山道弯弯，繁花满山，四季流芳。现有桃树60余万株，每当花期，一团团，一簇簇，艳光照人，一派嫣红，如锦似霞，泛映出妖妍的晕彩，是成都有名的休憩怡情之地。此处所产水蜜桃，更是水果中的上品。
7.延安万花山
万花山位于延安城西南20km处的杜甫川，山上翠柏葱茏，山下湖光粼粼，万花山上有300亩野生牡丹，分20个品种，有红、黄、粉、白、绿、紫6种颜色，每年4月上旬开花时，色彩缤纷，争奇斗艳。山上的“木兰陵园”是为纪念巾帼英雄花木兰而建。据考证，花木兰是万花山人。山下的花源屯村，已建成陕西民俗文化村，是体验民情的好去处。
三、山岳动物风景（10）
这一类型与山岳森林风景的区别，仅是动物的成景作用更高，两者实无清晰的界线。
1.神农架国家森林公园
神农架位于湖北省神农架林区，既是国家森林公园，又是自然保护区。相传神农氏在此尝百草，因此得名。高山茂密的原始森林，是中国东、南、西、北动植物区系的荟萃之地，也成了许多濒危珍稀动植物的避难场所。这里维管束植物多达3106种，其中国家重点保护的植物有76种，国家一级保护动物有金丝猴、华南虎、金钱豹、金雕、白鹳等5种。景区有雄奇的山峰、幽深的峡谷、奇特的喀斯特地貌，形成了许多风光旖旎的自然景观。林海深处，美丽的金丝猴跳来跳去，生机盎然，还有白熊、白麂、白獐、白蛇等白化动物以及善于在空中滑行的神农飞鼠；鱼洞的鱼，夏季在河里生活，冬季游入山洞过冬；燕子垭口有成群飞舞的金丝燕。站在垭口两侧山峰上，可俯看原始森林的独特风光。野马河峡谷位于景区中部，长3000m，宽20m，河水激流澎湃，在岩块上跌落成层层瀑布。河水上游水流平缓，乘坐橡皮艇至激流区，惊险刺激。传说中的“野人”，使这里披上了一层神秘面纱，更受世人瞩目。
神农架自然保护区于1990年被联合国教科文组织接收为人与生物圈计划“世界生物圈”保护网成员。
2.卧龙自然保护区
卧龙自然保护区位于四川盆地西部边缘、邛崃山的东坡。海拔1500m以下为亚热带常绿阔叶林；海拔1500～2100m为常绿与落叶阔叶混交林，有珍贵的珙桐，林下灌木层发达，有箭竹、拐棍竹等；海拔2100～3600m为针阔混交林，灌木杜鹃与竹类构成林下灌木层的主要部分；2600～3600m为亚高山针叶林；海拔3600m以上森林消失，形成灌丛草甸；海拔4000m以上只有垫状植物和砾石质植物。箭竹在海拔1500～3600m都有分布，它是大熊猫赖以生存的植物，而海拔2100～3600m箭竹茂密的地带便是大熊猫的主要栖息地。卧龙集中了全国大熊猫总数的10 ，是中国最大的大熊猫自然保护区。大熊猫是逗人喜爱的动物，英国、美国、德国、日本、墨西哥等，都视中国赠送的大熊猫为宝。世界自然保护基金会用大熊猫的图像作徽标，说明它的稀有性和珍贵性。大熊猫自成一科，虽与肉食动物同类，却是素食者，为了对大熊猫等珍稀动物进行保护，我国共建了9个大熊猫自然保护区。
3.河南宝天曼自然保护区
宝天曼自然保护区位于河南内乡县境内，地处伏牛山中段南麓，处于北亚热带向温带过渡地区。森林植物区系显示多方交汇、南北兼容。林区内植物2911种，占河南省植物总数的73。不同种系的原始、次生林，攒绿集翠，为野生动物提供了良好的栖息场所。保护区内有国家重点保护野生动物金钱豹、云豹、香獐、大鲵等，鸟类有黑鹳、红腹锦鸡等113种，蝴蝶有白斑凤蝶、黑脉金斑蝶等160余种。保护区海拔超过1200m，山林右边的瀑布景区有一条山路，沿途都是山泉水，在陡坎处形成瀑布，大小瀑布有十几条。这些水流到山下，形成白河的源头。
4.墨脱自然保护区
西藏墨脱自然保护区内，有许多有趣的动物，野牦牛在第四纪前遍布世界许多地方，现在只在青藏高原和靠近克什米尔的地方才能见到。当牦牛群遇到危险时，立即在小牛的周围排成圆圈，用角攻击敌人。藏马鸡群居，在下蛋期公鸡和母鸡离开鸡群，母鸡孵蛋，公鸡为母鸡供食，孵出小鸡后再带着幼鸡回归鸡群。
四、雪山风景（11）
雪山风景有两种成因：山的高度在雪线以上，这种形式在我国最多，因世界屋脊——青藏高原在我国境内，与之有关的山都是雪山；地球南北极附近的山，雪山总是与冰川共生。
1.帕米尔高原
帕米尔高原由天山、昆仑山、喀喇昆仑山、兴都库什山交汇而成，海拔7700 余米，享有“万山之祖”之誉。这里群峦叠嶂，雪峰皑皑，天空显得特别纯净。乘车途中可以饱览白雪皑皑的公格尔峰（7719m）、公格尔九别峰（7595m）、慕什塔格峰（7546m）和山下的喀拉库勒湖。慕士塔格山被誉为冰川之父，积雪终年不化，冰珠闪耀，巍峨庄严，纯洁高雅。喀拉库勒湖的南面是一片草原，夏季来临，碧绿的草地上毡房星罗棋布，与皎洁的冰川侧影相辉映，一派特殊的湖光山色。
2.西岭雪山
西岭雪山位于四川省大邑县境内，距成都90km。雪山屹立在邛崃山脉的南端，杜甫诗句“窗含西岭千秋雪”即指这里。奇峰峥嵘，层峦叠嶂。山顶是银装素裹、白雪皑皑、银光灿烂、晶莹夺目，山脚是古树莽莽、郁郁葱葱，山间有9000hm2 石林掩映在翠林之中。“大飞水瀑布”从1400m的白雀山腰溶洞飞滚直下360 余米，如白练悬空，瀑声如雷，艳阳高照时，飞瀑与彩虹浑然一体。阴阳界既是山峰的名称，又是两种截然不同气候的分水岭。一边是晴空万里，湛湛蓝天；一边是云蒸雾涌，朦朦胧胧，给游人以无限神秘的遐想。西岭雪山森林覆盖率达90 ，苍苍莽莽的森林浓荫蔽日，有数百亩的珙桐林、绵延数十里的高山杜鹃花、上万株的古桂花，有亚热带、温带植物6000余种，还栖息着大熊猫、小熊猫、金丝猴、毛冠鹿、云豹、猕猴等动物300多种。
3.四姑娘山
四姑娘山宛若4位冰清玉洁、清丽俊俏的少女耸立在四川省阿坝藏族羌族自治州小金县境内。风景区由四姑娘山、双桥沟、长坪沟、海子沟等景区组成。这里有白雪皑皑的雪峰，茂密的森林，绿茵如毡的草甸，争奇斗艳的高山花卉，蜿蜒不绝的溪流，一溪三叠的飞瀑，盘结曲折的沙棘林，含烟凝碧的高山湖泊……四姑娘山头顶白雪，肩披冰川，腰系翠林，足着绿草，被誉为“蜀山之后”、“中国的阿尔卑斯山”。
4.巴颜喀拉山冰塔林
冰塔林这种罕见的珍稀景观只有在中低纬度的大陆性冰川才可出现。巴颜喀拉山山势高耸，峻岭连绵，属于大陆性高寒气候，为冰塔林的塑造提供了条件。这是一个冰清玉洁的童话世界，冰柱交错林立，如同堆砌的宝塔，在阳光照耀下反射出五颜六色的光芒，变幻莫测，引人入胜。冰塔的形状千姿百态，如迎风之帆、骏马之耳、雄鹰之翅，让人目不暇接。
5.乌鲁木齐河源头的1号冰川
乌鲁木齐以南的北天山，在距乌鲁木齐约100km处的胜利达板附近，就是乌鲁木齐河的源头。在这白雪皑皑、海拔4000m以上的群峰之巅，分布着大小77条现代冰川，总面积34.5km2。其中以1号冰川最大，长2.4km，平均宽500m，面积1.95km2。冰川浑身缟素，晶莹耀眼，发出阵阵寒光。在1号冰川的冰舌前，观察站凿有80余米长、一人多高的洞，冰雪融化的水珠从洞口上部滴淌而下，成为壮观的“水帘冰洞”。
6.海螺沟冰川
在四川西部、贡嘎雪山的脚下有亚洲海拔最低、离现代城市最近的海螺沟冰川。该冰川发源于贡嘎山主峰，飞奔直下，绵延不断，如一条银色的长龙，在山谷底部扎入翠绿的原始林海，形成冰川与森林交相辉映的奇景。清晨，旭日东升之际，雪山顶上一片金光，灿烂夺目，这便是著名的“日照金山”。沿冰川而上可见无数冰洞、冰湖、冰门、冰梯，如同进入了一个晶莹剔透的冰王国，还可听见冰泉中淙淙的流水声。海螺沟内有一条巨大的冰瀑布，宽1000多米，落差1080m，由无数巨大、寒光四射的冰块组成。瀑布并不常年流动，但冰融之时，便会产生惊天动地的冰崩，蓝光闪烁，雪雾漫天，山谷轰鸣，气势壮观磅礴。海螺沟虽属冰雪世界，但原始森林依然繁花满树，满眼新绿，且有数十处温泉，温度最高的可达90℃，冷热交汇于一地，和煦的阳光，热气腾腾的温泉，令人惊叹！
『陆』 求解 2011 533
标志设计调研报告
班级 08工业设计（工科）班 课程 VI设计
学号 0808031003 导师 高京
姓名 戴小峰 分数
一、调研目的
由于会徽的重要性，可以给人第一眼留下深刻印象，同时又可以起到宣传地方特色的作用。在设计会徽时，通过总结历届会徽设计的亮点，并充分了解其设计原则，吸收亮点，弥补不足之处。从而能够设计出一个更加完美的2014年青岛世园会会徽。
二、调研对象
三、调研方式
网上调研
四、调研时间：
2011年5月16日――――2011年5月22日
五、调研内容
（一）、2006年沈阳世界园艺博览会
主题：我们与自然和谐共生
会徽设计说明：
它外型恰似一枝变形的沈阳市市花--玫瑰，其寓意主要有五层：第一层含义：整个图案设计，显现的是沈阳市的市花--玫瑰花。第二层含义：图案的下部，是沈阳的母亲河--浑河。第三层含义：图案的下部，喻为地球和世界，上方则表示为地球上的人类、城市与自然相融共生的理念和追求。第四层含义：整个图案，充分张扬了车床飞转、铁屑飞溅的工作场面，喻示着东北振兴、沈阳先行和沈阳全面发展的形势。第五层含义：图案中的色调，由红过渡到绿色，生动地喻示着沈阳由过去一直污染严重，转变为最具经济活力的环保模范城市的发展历程。
（二）、2010年台北国际花卉博览会会徽设计
主题：彩花、流水、新视界
会徽说明：2010中国台北国际花博会标志设计由五个人形花瓣组合而成，结合民族传统水袖舞蹈与台湾最骄傲的兰花，以人体的韵律去勾勒花心、花蕊和花瓣，线条则表现出流水的律动感，符合此次台北国际花博主题「彩花、流水、新视界」。而红、橙、蓝、绿、紫五种国际用色代表的是五大洲，不仅具有国际观与现代感，鲜明的色彩及活泼、律动的造型更表现出欢愉快乐的气氛，也凸显出台北市举办世界级博览会的欣喜之情。
（三）第七届中国花卉博览会
会徽构图新颖、简洁流畅、色彩明快、时代感强，具有较强的视觉冲击力，由于花的五颜六色让整个画面也充满活力与生气。线条感觉很强。
（四）2011年西安世界园艺博览会会徽设计
主题：天人长安，创意自然
设计思想生一，以自然花瓣的构型，即三角形、四边形、五边形、六边形叠加，组合成一个富有东方神韵的“百花吉印”：三生万物，花开吉祥；四合为土，天圆地方；五叶生木，林森荫育；六流成水，泽被万民。三角形如汉字“人”，位于图案中心，体现以人为本；四边形如西安古城，象征和谐人居；五边形形似五星，体现中国特色；六边形代表包容一切的自然环境。从三到六自然递进，体现了人、城市、自然和谐共生
（四）2011年西安世界园艺博览会会徽设计获奖作品
标志设计说明：
此款标志设计以“花”的外形来表现世界“园艺”博览会。
标志用四个不规则多边形表现。且角的数目的递增的，同时颜色的选择也很有特点。黄色代表东道主中国，绿色代表植物，代表生命，代表自然。体现了“天人长安•创意自然”的西安世园会主题。
标志设计说明：
“天人长安•创意自然——城市与自然和谐共生”，2011年西安世园会将以此为主题。要做的，就是在如何在方寸间探寻“天人长安•创意自然”的深层含义。
会徽从整体上看，形体与西安市未来城市规划“一城多心、九宫格局”的布局颇为相似，不仅如此，世园会也不单是花卉园艺、自然景观展示的大花园，更是世界各国文化、艺术、科技、历史人文、经济建设等魅力展示的大平台。
从表现手法上看，由一组中国传统元素——云纹组成。云纹是中国古代富贵、吉祥的象征，采用泼墨的中国画技法将云纹表现出来，将极具中国韵味的个性特色一览无余。同时，从整体构图上看，方形会徽正是西安城墙的缩影，更是千古帝都文化精髓所在。设计师将西安悠久厚重的历史文明与现代经济文化交流相融合，用缤纷的色调、流畅的线条，演绎着这篇区域的活力、变革与发展，同时也为世园会这一影响巨大的千古盛世注入浓烈的西安色彩。
从形体特征上看，八个不同朝向的云纹形体，代表着世界上不同国家和地区，他们紧密相拥表示中国与世界人民携手相聚，以世界园艺博览会为平台，通过交流与合作，实现共同发展。同时会徽暗含着一句成语——“四面八方”，八个不同朝向的云纹形体象征着欢迎的手臂，代表中国何中国人民，向世界敞开博大的胸怀，这不仅体现了中华民族好客的传统，也表现了世园会开放、包容和永无止境的发展空间。
从颜色运用上看，红、黄、蓝、绿、黑五种颜色分别代表了五行中的金、木、水、火、土。它们是自然界相生相克、相辅相成的五大元素，也是自然界万物生成的基本元素，会徽将中国古老的五行术糅入其中，体现世园会汇聚世界花卉园艺、展现自然界无限精彩的博大胸怀，同时蕴涵与自然和谐共生的主题，寓意人与自然的和谐共生，西安与世界的相汇交融。
标志设计说明：
此款标志设计以“花”的外形来表现世界“园艺”博览会。标志用五个不规则形体来表现“柳叶”，代表世界五大洲，而绿色代表植物，代表生命，代表自然。更加体现了“天人长安•创意自然”的西安世园会主题，中心用不封闭的球体来体现“世界”园艺博览会是面向全球向外传播文化。
标志设计说明：
此次盛会是一次国际性的大型园艺博览会，是一场全世界人民参与的盛会，故标志的图形部分以五片叶子有机组合而成，体现五湖四海的朋友齐聚西安来参与这场盛会。叶子代表着此次园博会尊重自然，创意自然，城市与自然和谐共存的主题理念，体现人类追求自然生态和人与自然和谐相处的共同目标。
俗话说“良禽择木而栖”西安有羚牛，大熊猫，金丝猴，朱鹮等诸多国家级保护动物，五片叶子组成的图形就似一只安详的鸟一样在这里栖息，体现了西安人民尊重自然，保护自然的良好生活习惯。
标志的主体颜色是绿色，绿色是生命，环保，健康之色。
标志时代感强，图形色彩极具张力，易于识别，记忆和传播。
标志设计说明：
一 标志以“西安”首字母“XA”为基本构型元素，自然融入了汉字“世”，广袤原野，盛开花朵和振翅飞鸟的异化形象，共同组成一个园艺作品的造型，将生态区园艺博览会特色和人与自然和谐的统一起来，并以丰富的色彩和灵动欢快的构图形式形象生动的突出了传播“天人长安•创意自然”主题。
二 绽放的花朵和振翅的飞鸟，优美惬意的景致和欢快人形的完美结合，积极彰显西安浐灞生态区昂扬向上的时代气息和秀丽的自然风光，同时以多姿多彩，充满激情的构图形式，充分体现了西安世园会的魅力于精彩，以及有创意，有文化，有特色，影响力强的世界园艺盛会的特点。
三 图形总体流畅大方，意境悠远，洋溢着无穷的动感与活力，以及浓郁的愉悦祥和，清新奔放的节会气息。地方特色和标志属性鲜明。
六、调研结果
在以上的调研中，通过对造型创意，元素采用，色彩，立意，内涵的分析，总结出历届的会徽和获奖作品中，植物造型的采用特别是市花的采用十分普遍，总体造型的构思能够深刻的揭示出该届展会的主题和举办城市的历史文化背景。色彩多为绿色红色等鲜艳的颜色，与园艺博览会自然，活泼，亲切的感觉所契合。
不仅如此，总体设计体现出国际化的特点。
七、调研体会
尽管每届世园会的举办地和主题各不相同，但世园会所传达的绿色、和谐、交流的理念却始终是不变的，对这种原则应该加以理解并运用。
『柒』 中国古代有那些种图腾分别代表什么
1、狼图腾
狼是突厥系民族图腾，阿尔泰民族的另一支东胡也敬畏狼。汉史载，古代突厥系民族高车认为他们是一个美丽匈奴公主和一匹狼的后代。而乌孙的祖先则传说是弃婴和母狼阿史那的后代。乌孙、高车，一为匈奴养子，一为匈奴之后，加之传为匈奴别部的突厥，皆有狼祖神话，
以此推之，匈奴亦当有狼祖神话，只是消失于久远的历史年代之中而已。突厥第一汗国的王族姓氏阿史那就是来自于突厥传说中的母狼阿史那。阿史那这个词在古突厥语中是指苍色的狼眼。传统意义狼图腾代表的是天----'腾格里'，草原人在死后会把尸体运到特定的地方，供狼吃掉。
他们认为只有这样做，死后才能到腾格里享福，才能回到腾格里的怀抱，在文化大革命以前，蒙古大草原上的牧民就是用这种方式下葬的，这是他们对腾格里·对天的崇拜。这种传统在内蒙和蒙古已很少见了。
2、鸟图腾
在原始时代，鸟形图像的出现比较普遍，不仅存在于黄河流域的史前人类中，而且在长江流域的原始遗存中也有普遍发现。河姆渡文化遗址中发现有双鸟朝阳象牙雕刻、鸟形象牙雕刻、圆雕木鸟，甚至在进餐用的骨匕上也刻有双头连体的鸟纹图像。
可见，鸟图腾崇拜在原始人的图腾崇拜中是一种常见的现象。古籍中也能找到一些氏族的鸟类名号，如少昊部落就有凤鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏、丹鸟氏等等。在中国南方的古代民族中，越人的图腾标志主要是鸟。居住在山东、江苏一带的东方各种夷人，据古籍记载，他们最初也是以崇拜鸟为主。
从民族志的材料中来看，中国大多数近现代少数民族，都还或多或少地残留有鸟图腾崇拜的文化痕迹。怒族、苗族、满族、朝鲜等都有鸟图腾，并有关于鸟是自己祖先的神话。此外，黎族、珞巴族、赫哲族也都有鸟图腾。在彝族的图腾崇拜中，在门上挂一只鹰，认为这样能起到避邪的作用。
3、蛇图腾
上古三代时，福建境内至少居住着7支互不相属的土著部族，古文献称之为“七闽”。春秋末，楚灭越国，部分越人遁入福建，史称这个时期的福建土著为“闽越”，他们喜欢傍水而居，习于水斗，善于用舟，最重要的习俗是以蛇为图腾、断发纹身，盛行原始巫术。
《说文解字》在解释“闽”字时说：“闽，东南越，蛇种。”所谓“蛇种”，意谓闽越人以蛇为先祖，反映他们对蛇的图腾崇拜。在相当长时期内，这种崇拜一直存在于闽越族的后裔中。如闽侯疍民，直至清末仍“自称蛇种”，并不讳言。
他们在宫庙中画塑蛇的形象，定时祭祀。在船舶上放一条蛇，名叫“木龙”，祈求蛇保佑行船平安，若见蛇离船而去，则以为不祥之兆。清代，福州一带疍民妇女，发髻上多插着昂首状蛇形银簪，其寓意亦为不忘始祖。
4、葫芦图腾
由葫芦神话衍生的传说亦多种多样，最出名的就是盘古开天辟地。据传盘古出世时，将身一伸，天即高，地便坠下，天地相连处，盘古则左手持凿，右手持斧，或用斧劈或用凿击，自是神力，久而天地乃分，二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混浊初开。
盘古与葫芦图腾的关系：彝语专家刘尧汉在《论中国葫芦文化》中指出，盘古就是葫芦，盘古的盘，即是葫芦；古-意为开端，所谓盘古，即“从葫芦开端”。
5、龙图腾
最早提出龙图腾说的是闻氏一多。闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元－夏民族和殷民族，因为在‘鲧死，……化为黄龙，是用出禹’和‘天命玄鸟（即凤），降而生商’两个神话中，
人们依稀看出，龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾（我说原始夏人和原始殷人，因为历史上夏殷两个朝代，已经离开图腾文化时期很远，而所谓图腾者，乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度兼信仰），因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。”
对龙的崇拜在中国历史上是一种绵延了数千年的特殊现象。在中国人的心目中，龙具有非凡的能力，他有鳞有角，有牙有爪，能钻土入水，能蛰伏冬眠；他有自然力，能兴云布雨，又能电闪雷鸣。龙就是广义的图腾，有着图腾的实物体现。
龙是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体，这也体现了华夏民族绝对优于其他民族—不屈、顽强、团结，龙是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。也就是龙是从蛇演变过来的，传说中龙的形象是：蛇身为主体，接受了兽类的四脚，马的毛，鬛的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须意。
中国历代君王，皇袍上都以龙为帝王标志。说明龙是实实在在存在的。龙就是一种权利、力量、智慧的综合体，龙的广义解释，最能体现中国人的聪明才智。所以中国人始终爱龙、望龙、信龙。无论中国人走到哪里，都以自己是龙的传人感到骄傲和自豪！
『捌』 昆士兰州的文化标志
州花：库克城兰花；
州动物：考拉；
州鸟：澳洲鹤；
州宝石：蓝宝石；
州色：栗色；
州徽：马耳他十字，中间为英国国王王冠；
州旗：蓝底，左上角为英国国旗，右侧中间为昆州州徽；
盾徽：左侧为马鹿，右侧为澳洲鹤，中上部两株甘蔗环绕州徽，中部是盾牌（图案为牛头、羊头、一束小麦和金柱），底部“AUDAX AT FIDELIS”，意为“勇敢、忠实”。盾徽仅限于官方场合及政府、议会内使用；
州政府徽标：栗色和蓝色椭圆重叠，椭圆中发出黄色光芒，底部“Queensland Government”，意为“昆士兰州政府”。
『玖』 全国34省市省徽、市徽或能代表这个省市的东西。
中国国花 是 牡丹 北京市（ 月季、菊花） 天津市 （月季） 上海市 （白玉兰） 重庆市 （川茶花） 河北省 太平花 张家口市 （大丽花 ）承德市 （玫瑰 ） 山西省 榆树梅 太原市 （菊花 ） 内蒙古自治区 马兰、金老梅 呼和浩特市 （丁香花） 包头市（ 小丽花） 赤峰 （大丽菊） 辽宁省 天女花 沈阳市（ 玫瑰 ） 大连市 （月季 ） 丹东 （ 杜鹃花） 吉林省 君子兰 长春市 君子兰 黑龙江省 丁香、玫瑰 山东省 牡丹 济南市 （荷花） 青岛市（ 忍冬/月季 ） 威海市 （月季） 荷泽市 （牡丹 ） 江苏省 芍药、茉莉 南京市 （梅花 ）无锡市 （杜鹃花/梅花）淮阴市（月季）扬州 （八仙花） 镇江市 （腊梅 ）常州市（月季 ） 安徽省 紫薇、黄山杜鹃 合肥市 石榴花、桂花 安庆市 月季 浙江省 玉兰 杭州市 （桂花 ）温州市 （山茶） 绍兴市 （兰花 ）金华市 （山茶 ）宁波市（山茶） 丽水市（睡莲 ）嘉兴市（荷花） 江西省 杜鹃花 南昌市（ 月季、金边瑞香） 九江市（ 杜鹃花 ）景德镇 （山茶花） 福建省 水仙 福州市（ 茉莉 ）厦门市 （叶子花 ） 三明市 （杜鹃花） 泉州市（刺桐 ）漳州市 水仙 台湾省 蝴蝶兰 台北市 杜鹃花 -- -- 河南省 腊梅 郑州（月季） 洛阳（ 牡丹）商丘（月季）开封（菊花）安阳(紫薇）焦作（月季）平顶山（月季）许昌（荷花）南阳（桂花）新乡（ 石榴）鹤壁（迎春花）驻马店/信阳（月季） 湖北省 梅花 武汉市 梅花 黄石市 石榴 老河口（桂花）宜昌市（月季）襄樊市（紫薇）荆门（石榴）沙市（广玉兰） 湖南省 荷花 长沙市 杜鹃花 湘潭市 荷花 衡阳市（月季/山茶）岳阳（栀子花）湘潭市（月季） 株洲市（红继木）常德市（栀子花） 广东省 木棉花 广州市 （木棉花 ）深圳市 （叶子花）中山市（ 菊花 ）汕头市（金风花）佛山市（玫瑰 ）湛江市 （紫荆花）珠海市（杜鹃）南澳岛（石榴花 ）惠安市 叶子花 肇庆市（莲花） 广西壮族自治区 桂花 南宁市 （木槿 /洋紫荆）桂林市（ 桂花 ） 陕西省 百合花 西安市 （石榴花 ）咸阳市 （紫薇 ）汉中市（栀子花） 甘肃省 兰州市（玫瑰 ） 新疆 乌鲁木齐市（丁香花） 宁夏 银川市（玫瑰） 四川省 成都市（芙蓉花）万县（茶花） 青海省 西宁市（丁香花） 格尔木（红柳） 云南省（茶花）昆明市（滇茶花）大理市（杜鹃花）东川（白兰花） 香港特别行政区（洋紫荆）澳门特别行政区（莲花）
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