麻布显示荷花

『壹』 关于荷花的资料有哪些

荷花（Lotus flower）：属毛茛目睡莲科，是莲属二种植物的通称。又名莲花、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩纹、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。

荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，中国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。

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荷花生长习性

荷花是水生植物，性喜相对稳定的平静浅水、湖沼、泽地、池塘，是其适生地。荷花的需水量由其品种而定，大株形品种如古代莲、红千叶相对水位深一些，但不能超过1.7米．中小株形只适于20-60厘米的水深。

同时荷花对失水十分敏感，夏季只要3小时不灌水，水缸所栽荷叶便萎靡，若停水一日，则荷叶边焦，花蕾回枯．荷花还非常喜光，生育期需要全光照的环境。荷花极不耐荫，在半荫处生长就会表现出强烈的趋光性。

『贰』 小实验马蹄莲花插在墨水里的变化作文

筷子的神力 思考：把一根筷子插入装着米的杯子中，然后将筷子上提，筷子会把米和杯子提起吗？ 材料：塑料杯一个、米一杯、竹筷子一根 操作： 1、将米倒满塑料杯。 2、用手将杯子里的米按一按。 3、用手按住米，从手指缝间插入筷子。 4、用手轻轻提起筷子，杯子和米一起被提起来了。 讲解： 由于杯内米粒之间的挤压，使杯内的空气被挤出来，杯子外面的压力大于杯内的压力，使筷子和米粒之间紧紧地结合在一起，所以筷子就能将成米的杯子提起来。 瓶子赛跑 思考：装有沙子和装有水的两个同等重量的瓶子从一个高度滚下来，谁先到达终点？ 材料：同等大小、重量相等的瓶子两个、沙子、水、长方形木板一块、两本厚书 操作： 1、用长方形木板和两本书达成一个斜坡 2、将水倒入另一个瓶子中，将沙子倒入瓶子中 3、把两只瓶子放在木板上，在同一起始高度让两只瓶子同时向下滚动 4、装水的瓶子比装沙子的瓶子提前到达终点 讲解： 沙子对瓶子内壁的摩擦比水对瓶子内壁的摩擦要大得多，而且沙子之间还会有摩擦，因此它的下滑速度比装水的瓶子要慢。 创造：将瓶子里的物质换一换，再让它们比比赛吧！ 带电的报纸 思考：不用胶水、胶布等粘合的东西，报纸就能贴在墙上掉不下来。你知道这是为什么吗？ 材料：1支铅笔；1张报纸。 步骤： 1. 展开报纸，把报纸平铺在墙上。 2. 用铅笔的侧面迅速地在报纸上摩擦几下后，报纸就像粘在墙上一样掉不下来了。 3. 掀起报纸的一角，然后松手，被掀起的角会被墙壁吸回去。 4. 把报纸慢慢地从墙上揭下来，注意倾听静电的声音。 说明： 1. 摩擦铅笔，使报纸带电。 2. 带电的报纸被吸到了墙。 3. 当屋子里的空气干燥（尤其是在冬天），如果你把报纸从墙上揭下来，就会听到静电的劈啪声。 创造：请试一试，还有什么物品能不用粘和剂，而用静电粘在墙上 胡椒粉与盐巴的分离 思考：不小心将厨房的佐料：胡椒粉与盐巴混在了一起，用什么方法将他们分离开呢？ 材料：胡椒粉、盐巴、塑料汤勺、小盘子 操作： 1、将盐巴与胡椒粉相混在一起。 2、用筷子搅拌均匀。 3、塑料汤勺在衣服上摩擦后放在盐巴与胡椒粉的上方。 4、胡椒粉先粘附在汤勺上。 5、将塑料汤勺稍微向下移动一下。 6、盐巴后粘附在汤勺上。 讲解： 胡椒粉比盐巴早被静电吸附的原因，是因为它的重量比盐巴轻。 创造： 你能用这种方法将其他混合的原料分离吗？ 带电的气球 思考：两个气球什么情况下会相互吸引, 什么情况下会相互排斥 材料：打好气的气球2个、线绳1根、硬纸板1张 操作： 1 将两个气球分别充气并在口上打结。 2 用线将两个气球连接起来。 3 用气球在头发（或者羊毛衫）上摩擦。 4 提起线绳的中间部位，两个气球立刻分开了。 5 将硬纸板放在两个气球之间，气球上的电使它们被吸引到纸板上。 讲解： 1 一个气球上的电排斥另一个气球上的电。 2 两个气球上的电使它们被吸引到纸板上。 创造：你能用其它小实验说明气球带电吗？ 可爱的浮水印 思考：宣纸上漂亮的图案不是画出来的，是怎样制作出来的？ 材料：脸盆1个、宣纸1—2张、筷子1支、棉花棒1根、墨汁1瓶、水（约半盆） 操作： 1、在脸盆里倒入半盆水，用蘸了墨汁的筷子轻轻碰触水面，即可看到墨汁在水面上扩展成一个圆形。 2、拿棉花棒在头皮上摩擦二、三下。 3、然后轻碰墨汁圆形图案的圆心处，看看有什么现象。 4、把书法用纸轻轻覆盖在水面上，然后缓缓拿起，纸上印出什么图案呢？ 讲解： 1、棉花棒碰触时，墨汁会被扩展成一个不规则的圆圈图形。 2、棉花棒在头皮上摩擦所涂上的少量油，就会影响水分子互相拉引的力量。 3、水印会呈现不规则的同心圆图形。 创造： 试试其他的方法，改变水面上墨汁的图形。 分合的水流 思考：多股的水流用手一抹，竟变成一股水流这是为什么呢？ 材料：铁罐盒一个、锥子、水 操作： 1、在空的铁罐盒底部用一根钉子在上面钻5个小孔（小孔间隔只在5毫米左右）。 2、将罐内盛满水，水是分成5股从5个小孔中流出的。 3、用大拇指和食指将这些水流捻合在一起。 4、手拿开后，5股水就会合成一股。 5、如果你用手再擦一下罐上的小孔，水就又会重新变成5股。 讲解： 水的表面张力使水流进行分、合。 漂浮的针 思考：针为什么会浮在水面上？ 材料：一碗水、针、叉子、液体清洁剂 操作： 1、在杯子里倒一杯清水 2、用一个叉子，小心地把一根针放到水的表面 2、慢慢地移出叉子，针将会浮在水面上 3、向水里滴一滴清洁剂，针就沉下去了 讲解： 1、是水的表面张力支撑住了针，使之不会沉下。表面张力是水分子形成的内聚性的连接。这种内聚性的连接是由于某一部分的分子被吸引到一起，分子间相互挤压，形成一层薄膜。这层薄膜被称做表面张力，它可以托住原本应该沉下的物体。 2、清洁剂降低了表面张力，针就浮不住了。 说明：针有危险，请家长帮助操作。 神奇的牙签 思考：放在水里的牙签，会随着放在水里的方糖游动，还是随着放在水里的肥皂游动？ 材料：牙签、一盆清水、肥皂、方糖 操作： 1. 把牙签小心地放在水面上。 2. 把方糖放入水盆中离牙签较远的地方。牙签会向方糖方向移动。 3. 换一盆水，把牙签小心地放在水面上，现在把肥皂放入水盆中离牙签较近的地方。牙签会远离肥皂。 讲解： 当你把方糖放入水盆的中心时，方糖会吸收一些水分，所以会有很小的水流往方糖的方向流，而牙签也跟着水流移动。但是，当你把肥皂投入水盆中时，水盆边的表面张力比较强，所以会把牙签向外拉。 创造：请你试一试，如果将糖和肥皂换成其它物质，牙签会向哪个方向游去 有孔纸片托水 思考：有孔的纸为什么能拖住水 材料：瓶子一个、大头针一个、纸片一张，有色水一满杯 操作： 1、在空瓶内盛满有色水。 2、用大头针在白纸上扎许多孔。 3、把有孔纸片盖住瓶口。 4、用手压着纸片，将瓶倒转，使瓶口朝下。 5、将手轻轻移开，纸片纹丝不动地盖住瓶口，而且水也未从孔中流出来。 讲解： 薄纸片能托起瓶中的水，是因为大气压强作用于纸片上，产生了向上的托力。小孔不会漏出水来，是因为水有表面张力，水在纸的表面形成水的薄膜，使水不会漏出来。这如同布做的雨伞，布虽然有很多小孔，仍然不会漏雨一样。 手绢的秘密 思考：在水龙头下把手帕撑开摊平，打开水龙头，水是不是透过手帕而流下去呢？ 材料：玻璃杯1个、手帕1条、橡皮筋1条 流程： 1、 把手帕盖住杯口，用橡皮筋绑紧。 2、 让水冲在手帕上。 3、 水流进杯子里约七、八分满后关闭水龙头。 4、 杯口朝下，把杯子迅速倒转过来。 说明： 1、 从杯子上面冲水时，水会透过手帕流入杯内。 2、 杯子倒转过来时，由于大气压力的关系，水不会流出来。 延伸： 如果盖住杯口手帕的布料不同（例如棉布或是毛巾、麻布），水的进出情形会怎样呢？ 掉不下去的塑料垫板 思考：盛水的杯子上覆盖垫板，杯口朝下时，垫板会掉下来吗？ 材料：玻璃杯两个、水、塑料板一块 操作： 1. 将玻璃杯里装满水。 2. 用垫板盖好杯口。 3. 一只手扶杯子、另一只手按住垫板。 4. 用手扶住，将杯口翻转过来，使杯口朝下。 5. 扶着垫板的手轻轻放开，垫板不会掉下来。 讲解： 垫板覆盖在盛水的杯子口上，因为杯外空气压力比较大，垫板就不会掉下来。 创造： 如果杯子里的水不满、或没有水塑料板会怎样，请你试一试 蜡烛吹不灭 思考：用力吹燃烧的蜡烛，却怎么也吹不灭。你知道怎样做到这一点吗？ 材料：1根蜡烛、火柴、1个小漏斗、1个平盘 操作： 1. 点燃蜡烛，并固定在平盘上。 2. 使漏斗的宽口正对着蜡烛的火焰，从漏斗的小口对着火焰用力吹气。 3. 使漏斗的小口正对着蜡烛的火焰，从漏斗的宽口对着火焰用力吹气。 讲解： 1. 这样吹气时，火苗将斜向漏斗的宽口端，并不容易被吹灭。如果从漏斗的宽口端吹气，蜡烛将很容易被熄灭。 2. 吹出的气体从细口到宽口时，逐渐疏散，气压减弱。这时，漏斗宽口周围的气体由于气压较强，将涌入漏斗的宽口内。因此，蜡烛的火焰也会涌向漏斗的宽口处。 注意：注意蜡烛燃烧时的安全。 蜡烛抽水机 思考：你知道抽水机是怎样将水抽出来的吗？ 材料：玻璃杯、蜡烛、比玻璃杯口稍大的硬纸片、塑料管、凡士林少许、火柴、水半杯 操作： 1、先将塑料管折成门框形，一头穿过硬纸片 2、再把两只玻璃杯一左一右放在桌子上 3、将蜡烛点然后固定在左边玻璃杯底部，同时将水注入右边玻璃杯中 4、在放蜡烛的杯子口涂一些凡士林，再用穿有塑料管的硬纸片盖上，并使塑料管的另一头没入右边杯子水中。 5、水从右边流入左边的杯子中 讲解：蜡烛燃烧用去了左边杯中的氧气，瓶中气压降低，右边杯压力使水向左杯流动，直到两杯水面承受的压力相等为止。到那时左杯水面高于右杯水面。 注意：蜡烛点然后固定在左边玻璃杯底部时注意安全，小心烧手 瓶内吹气球 思考：瓶内吹起的气球，为什么松开气球口，气球不会变小？ 材料：大口玻璃瓶，吸管两根：红色和绿色、气球一个、气筒 操作： 1、用改锥事先在瓶盖上打两个孔，在孔上插上两根吸管：红色和绿色 2、在红色的吸管上扎上一个气球 3、将瓶盖盖在瓶口上 4、用气筒打红吸管处将气球打大 5、将红色吸管放开气球立刻变小 6、用气筒再打红吸管处将气球打大 7、迅速捏紧红吸管和绿吸管两个管口 8、放开红色吸管口，气球没有变小 讲解：当红色吸管松开时，由于气球的橡皮膜收缩，气球也开始收缩。可是气球体积缩小后，瓶内其他部分的空气体积就扩大了，而绿管是封闭的，结果瓶内空气压力要降低——甚至低于气球内的压力，这时气球不会再继续缩小了。 能抓住气球的杯子 思考：你会用一个小杯子轻轻倒扣在气球球面上，然后把气球吸起来吗？ 材料：气球1～2个、塑料杯1～2个、暖水瓶1个、热水少许 流程： 1、 对气球吹气并且绑好 2、 将热水（约70℃）倒入杯中约多半杯 3、 热水在杯中停留20秒后，把水倒出来 4、 立即将杯口紧密地倒扣在气球上 5 、轻轻把杯子连同气球一块提起 说明： 1、杯子直接倒扣在气球上，是无法把气球吸起来的。 2、用热水处理过的杯子，因为杯子内的空气渐渐冷却，压力变小，因此可以把气球吸起来。 延伸： 小朋友，请你想一想还有什么办法可以把气球吸起来？ 会吸水的杯子 思考：用玻璃杯罩住燃烧中的蜡烛，烛火熄灭后，杯子内有什么变化呢？ 材料：玻璃杯（比蜡烛高）1个、蜡烛1支、平底盘子1个、打火机1个、水若干 操作： 1. 点燃蜡烛，在盘子中央滴几滴蜡油，以便固定蜡烛。 2. 在盘子中注入约1厘米高的水。 3. 用玻璃杯倒扣在蜡烛上 4. 观察蜡烛燃烧情形以及盘子里水位的变化 讲解： 1. 玻璃杯里的空气（氧气）被消耗光后，烛火就熄灭了。 2. 烛火熄灭后，杯子里的水位会渐渐上升。 创造： 你能用排空的容器自动收集其它溶液吗？ 会吃鸡蛋的瓶子 思考：为什么，鸡蛋能从比自己小的瓶子口进去？ 材料：熟鸡蛋1个、细口瓶1个、纸片若干、火柴1盒 操作： 1、 熟蛋剥去蛋壳。 2、 将纸片撕成长条状。 3、 将纸条点燃后仍到瓶子中。 4、 等火一熄，立刻把鸡蛋扣到瓶口，并立即将手移开。 讲解： 1、 纸片刚烧过时，瓶子是热热的。 2、 鸡蛋扣在瓶口后，瓶子内的温度渐渐降低，瓶内的压力变小，瓶子外的压力大，就会把鸡蛋挤压到瓶子内。 创造：当瓶子中气体的压力大于瓶子外面的压力时，瓶子会发生什么变化？ 瓶子瘪了 思考：你能不用手，把塑料瓶子弄瘪吗？ 材料：水杯2个、温开水1杯、矿泉水瓶1个 操作： 1. 将温开水到入瓶子，用手摸摸瓶子，是否感觉到热。 2. 把瓶子中的温开水再倒出来，并迅速盖紧瓶子盖。 3. 观察瓶子慢慢的瘪了。 讲解： 1. 加热瓶子里的空气，使它压力降低。 2. 由于瓶子外的空气比瓶子内的空气压力大，所以把瓶子压瘪了。 创造： 如果瓶子里气体的压力比瓶子外空气的压力大，瓶子会变成生么样子？ 会跳远的乒乓球 思考：乒乓球放在高脚杯中，你怎样吹气，球才会跳出杯子呢？ 材料：高脚杯2个、乒乓球1个 操作： 1 把两个高脚杯并排放置 2 将乒乓球放在第一个杯子中。 3 从不同角度吹气，看看乒乓球有什么状况：对着球的侧面吹气；对着球的上方吹气 讲解： 1、向球的侧面吹气，乒乓球不容易跳到第二个杯子里去（或跳出来） 2、向球的上方吹气，上方压力变小，乒乓球会浮起来，继续吹，就跳入第二个杯子去了 创造：换个新方法也能让乒乓球跳到下一个杯子里 会吹泡泡的瓶子 思考：你知道瓶子是怎样吹泡泡的吗？ 材料：饮料瓶1个、冷热水各1杯、彩色水一杯、大盘子1个、橡皮泥1块、吸管若干 操作： 1 将吸管逐一连接，形成长管（连接口用胶带封好）。 2 将吸管放入瓶中，并用橡皮泥密封住瓶口，然后把瓶子放置在盘子中。 3 弯曲吸管，使吸管另一端进入有色水的玻璃杯中。 4 向瓶子壁上浇热水，杯子中的吸管会排放大量气泡。 5 向瓶子壁上浇冷水。 6 玻璃杯中的水会经过吸管流入瓶中。 讲解： 1 因为塑料瓶很薄，于是热可以穿过瓶壁，进入瓶子中的空气里。 2 瓶子中的空气受热后会膨胀。 3 水中的气泡就是空气膨胀时，被挤出瓶子的空气。 4 瓶子中的空气遇冷时收缩。 5 瓶子中的空气收缩时，水便占据了剩余的空间。 创造：瓶子盖太紧时，你知道如何用最好的方法打开它吗？ 自己会走路的杯子 思考：杯子没有腿，它是怎样从上面走下来的 材料：杯子一个、蜡烛、火柴、玻璃、两本书、水 操作： 1、用一块玻璃板，放在水里浸一下 2、玻璃一头放在桌子上，另一头用几本书垫起来（高度约5厘米） 3、拿一个玻璃杯，杯口沾些水，倒扣在玻璃板上。 4、用点燃的蜡烛去烧杯子的底部，玻璃杯会自己缓缓地向下走去。 讲解： 当烛火烧杯底时，杯内的空气渐渐变热膨胀，要往外挤，但是，杯口是倒扣着的，又有一层水将杯口封闭，热空气 跑不出来，只能把杯子顶起一点儿，在自身重量的作用下，就自己下滑了。 纸杯旋转灯 思考：蜡烛纸杯灯为什么会转动？ 材料：纸杯2个、牙签1支、蜡烛1支、胶带1卷、绳子1根、剪刀1把 操作： 1、取一纸杯，在杯身对称处各剪开一个方形大口，在杯底固定上蜡烛，作为灯的底座。 2、另一个纸杯则在杯身约等距离位置剪出三四个长方形的扇叶，在杯底中央处穿上绳子，并用牙签棒固定，作为灯的上座。 3、将两个纸杯上下对口用胶带贴好固定。 4、点上蜡烛，拉起绳子，看看有什么现象产生。 讲解： 1、蜡烛燃烧的时候，火焰尖端多呈朝上的方向。 2、空气受热会上升，然后沿着上方纸杯的扇叶口流动，因而造成旋转的现象。 创造： 你能让蜡烛纸杯灯向相反的方向转动吗？ 注意： 注意蜡烛燃烧时的安全！ 飞行的塑料袋 思考：在没有风吹的情况下，塑料袋为什么会在天上飞行？ 材料：塑料袋（轻便的）、吹风机1个 操作： 1. 打开塑料袋，倒置。将吹风机伸入塑料袋，并打开热气开关。 2. 几秒钟后，关闭吹风机并拿开。 3. 松开手，塑料袋会飘起来。 讲解： 1. 热气轻，向上升，使塑料袋也向上升。 2. 热能使物体飞起来，因为热气是上升的。当空气受热并且上升时，热气便通过“对流”向上运动。从取暖器散发的热温暖整个房间，也是借助于“对流”。 创造： 你能试着制作一个简易的热气球吗？ 空气的质量 思考：你们知道吗，空气也是有质量的。怎样证明空气也有质量呢？ 材料：1架天平、2只一样重的气球、打气筒 操作： 1. 把两只气球分别放在天平的两端，天平保持平衡。 2. 拿起另一只气球，给气球打气并将气球口系紧。 3. 将打起气的气球放到天平的一端，没打气的气球放到天平的另一端，观察天平的变化 讲解： 1. 两只气球在打气前，质量相等，因此天平保持平衡。 2. 打气后的气球增加了气球内空气的质量，因此，天平偏向打气后的气球一端。 3. 如果是带有指针刻度的天平，就能测出空气的质量数 创造：你能用其它方法称一下空气的质量吗？ 云的形成 思考：你知道天空中的云是怎么形成的吗？ 材料：冷水1杯、剪刀或锥子1把、火柴1盒、吸管1支、橡皮泥1块、玻璃瓶（带可旋转盖） 操作： 1 在瓶子盖上戳个洞，在洞中插入吸管，并用橡皮泥将吸管周围密封。 2 在瓶子中倒入一些冷水，摇晃均匀，然后把水倒出来。 3 靠近瓶口，点燃一根火柴。 4 吹灭火柴，把冒烟的火柴扔进瓶子中，让烟进入瓶子。 5 迅速拧紧瓶盖，通过吸管向瓶子中用力吹气。 6 停止吹气，用手堵住吸管，使空气留在瓶中。 7 松开吸管，当空气冲出瓶子时，瓶子中就产生了云。 讲解： 1、往瓶子中吹气，增加压力。 2、松开吸管后气压下降，空气变冷了。 3、瓶子中的水蒸气附着在烟中的尘粒上，凝结成极小的水滴，许多的小水滴就形成了云。 创造：你能用其它方法制作云吗？ 注意：小心火柴不要烧手 光与彩虹 思考：你用什么办法能制作出与空中彩虹颜色一样的彩虹 材料：清水1盆、平面镜1个 操作： 把镜子斜插入水盆中，镜面对这阳光，在水盆对面的墙上就能看到美丽的彩虹。 讲解： 将镜子插入水中时，在对面的墙上就能看到美丽的彩虹。它是光的折射作用。 创造： 小朋友，想一想,还有什么办法,可以制造出美丽的彩虹 纽扣的出现与消失 思考：小朋友，当筷子插一半在水中时，看到的是筷子“折断”的样子，这是什么原因呢？ 材料：纽扣1枚、水少许、浅底盘1个、玻璃杯1个 流程： 1、将纽扣放在盘中。 2、杯子杯口朝上，压在纽扣上。 3、往杯内倒入清水。 4、注入水后的杯子看不清纽扣。 5、加些水到盘子中，可以看得见纽扣。 说明： 1、当杯子渐渐注入水时，由于光线折射，纽扣的影像会消失。 2、把水再加入盘子中，改变光的折射角度，纽扣影像会重新出现。 延伸： 光由空气进入水中，或由空气进入玻璃中，就会产生一些折射的现象，那么，就请你想一想，生活中还有哪些光的折射事例呢 认识浮力 思考:当我们躺在水面上像帆船一样漂浮着,我们都知道是水的浮力在支撑我们。但你可知道怎样测量浮力吗？ 材料：1个弹簧秤、1把锁、1个装水的玻璃杯 操作： 1. 先把锁挂在弹簧秤下，记录弹簧秤的刻度。 2. 然后将弹簧秤挂的锁放入水中，记录此时弹簧秤的刻度。 3. 比较两次记录下的刻度，思考为什么会不同。 讲解： 1. 锁浸在水中，会受到水对它的向上的支持力，即浮力。 2. 两次记录的差值就是水对小铜锁的浮力。 创造： 用弹簧秤再称别的物体（比如小木块，橡皮头等），观察不同的物体的浮力大小。 冰块融化后会怎样 思考：在一个杯子中放一个冰块，然后倒满水。当冰融化后，杯内的水会溢出来吗？ 材料： 1块冰块、2个杯子、水 操作： 1.在托盘上放置一个空杯子，在空杯子中放入一块冰。 2.往杯中倒满水，使冰块的一大部分会高出水面。 3.等待冰块融化。观察融化后，水会不会溢出 杯子。 讲解： 水结冰时体积会增大百分之九，因此质量变轻，自然会浮在水面上。当冰块融化时，它失去的是增加的那百分之九的体积，因此，水不会溢出。 其实冰块在水面以下的那部分，就是整个冰块的水的体积。 自动旋转的奥秘 思考：装满水的纸盒为什么会转动？ 材料：空的牛奶纸盒、钉子、60厘米长的绳子、水槽、水 操作： 1、用钉子在空牛奶盒上扎五个孔 2、一个孔在纸盒顶部的中间，另外四个孔在纸盒四个侧面的左下角 3、将一根大约60厘米长的绳子系在顶部的孔上 4、将纸盒放在盘子上，打开纸盒口，快速地将纸盒灌满水 5、用手提起纸盒顶部的绳子，纸盒顺时针旋转 讲解：水流产生大小相等而方向相反的力，纸盒的四个角均受到这个推力。由于这个力作用在每个侧面的左下角，所以纸盒按顺时针方向旋转 创造： 1、如果在每个侧面的中心扎孔，纸盒会怎样旋转 2、如果孔位于每个侧面的右下角的话，纸盒将向哪个方向旋转 小船与船浆 思考：看过划船吗？亲自动手划过船？知道船在水上为什么会向前移动吗？ 材料：剪刀1把、纸板1块、橡皮筋1条、脸盆及水1盆 流程： 1. 剪下长约12厘米×8厘米的硬纸板 2. 一端剪成尖形为船头，另一端中央剪下约5厘米的缺口为船尾 3. 剪一块约3厘米×5厘米的纸板坐船浆 4. 用橡皮筋套在船尾处，并将船浆绑好 5. 将纸板桨逆时针转紧橡皮筋，小船向前移动 6. 若把纸板桨顺时针转紧橡皮筋，小船向后移动 说明： 1、橡皮筋扭转的方向不同，船行驶的方向也正好相反。 2、纸船运动的力量，是来自橡皮筋扭转的能量。 延伸： 仔细观察划船的动作，它造成的水流方向和船行方向有什么关系呢？ 水的压力 思考：你们知道水压的大小是由什么决定吗？ 材料：1个装牛奶的矩形竖直纸盒、1卷胶带、1个钉子、水若干、平盘 操作： 1. 放好牛奶盒，用钉子在任意一个侧面戳三个孔。三个孔的位置分别是底部、居中和上部。 2. 用胶带把三个孔封住。 3. 将纸盒中加满水。 4. 将平盘放在有孔的侧面的下方，将胶布撕开。观察三个孔的喷水有什么不同。 讲解： 1. 实验发现，从底部流出的水喷射得最远，其次是中部的水，喷得最近的是从顶部喷出的水。 2. 水的压力由深度决定，水越深，压力就越大；水越潜，压力就越小。 创造： 如果你会游泳，你可以在水中感受水的压力。使头位于水深不同的位置，你会感受到耳朵受到的压力是不同的。 帕斯卡桶裂 思考：塑料瓶侧壁划上几条刀痕后再装满水，水为什么水不会从刀痕处流出来？ 材料：塑料瓶一个、刀子一把、橡皮筋一根、漏斗一个、吸管、橡皮泥 操作： 1、拿一塑料瓶，在其侧壁用刀子平行于侧壁划几条刀痕（要将侧壁划透），再用橡皮筋将这个塑料瓶在刀痕处拦腰箍紧．在塑料瓶盖上穿入一段吸管，用橡皮泥密封． 2、取一漏斗与吸管相接 3、手持漏斗与瓶口相对齐，然后往漏斗内注水，使塑料瓶和漏斗装满水为止，此时塑料瓶的刀痕处不出水．将漏斗举高，就可见刀痕处有水流出来． 讲解：一个容器里的液体，对容器底部（或侧壁）产生的压力，可以远大于液体自身的重量 注意：使用刀子危险请家长帮助 笔帽潜水员 思考：潜水艇为什么能潜入水下，又能回到水面呢？我们来做一个“潜水员”的玩具吧！ 材料：塑料笔帽1个、橡皮泥1块、水1杯、矿泉水瓶1个 操作： 1 将橡皮泥粘到笔帽底部。（笔帽一定不要有洞） 2 在水瓶中完全灌满水，把笔帽放进瓶子，拧紧瓶盖。 3 用力挤压瓶子，观察笔帽沉下瓶底。 4 松开手，笔帽又回到瓶子顶部。 讲解： 1 笔帽里的空气使它漂浮。 2 水压进笔帽，笔帽很重并下沉。 3 水流出笔帽，笔帽变轻并上升。 创造：你能制作一个不同的潜水玩具吗？ 冲不走的乒乓球 思考：为什么水不能把乒乓球冲走 材料：乒乓球一个、脸盆一个 操作： 1、拿一个大洗脸盆，放在自来水龙头底下，打开水龙头，先放进半盆水 2、然后取一个乒乓球放在水流落点处，只见乒乓球被牢牢“禁闭”在水流里，好像被吸住了，无论你把水开得多大，都不会把它“赶出来”。 讲解：贴近乒乓球的水流速度大，压强小；外层的水流速小，压强大，而且四周的压力基本相等，所以它只能在水里不断翻滚，却永远无法逃脱，除非关闭水龙头。 创造：将乒乓球换成其它材料制成的球，会有什么现象出现 水中悬蛋 思考：想一想能用什么办法使鸡蛋在水中不漂起又不沉下，而是悬浮在水中？ 材料：玻璃杯两个、水、食盐、蓝墨水、筷子、鸡蛋 操作： 1. 在玻璃杯里放三分之一的水、加上食盐，直至不能溶化为止。 2. 再用一只杯子盛满清水，滴入一两滴蓝墨水，把水染蓝。 3. 取一根筷子，沿着筷子，小心地把杯中的蓝色水慢慢倒入玻璃杯中。 4. 玻璃杯里下部为无色的浓盐水，上部是蓝色的淡水。 5. 动作轻而慢地把一只鸡蛋放入水里，它沉入蓝水，却浮在无色的盐水上，悬停在两层水的分界处。 讲解： 生鸡蛋的相对密度（比重）比水大，所以会下沉。盐水的相对密度比鸡蛋大，鸡蛋就会上升。 创造： 你能换其它溶液来做这个实验吗？ 火山爆发 思考：你知道吗？一种水会飘在另一种水的上边，自己动手制作一个水下的“火山”喷发，来观察这个现象吧 材料：玻璃缸或盆1个，冷热水若干、墨水少量、带盖的小瓶1个 操作： 1 在玻璃缸中倒入3/4的冷水。 2 把小瓶中装满热水，加入几滴墨水，拧紧瓶盖，并摇晃均匀。 3 把小瓶放在缸底并拧开盖子。 4 观察墨水喷向水面：热的染色水在冷水的上面形成了一层。 5 冷却后观察，染色水就会与冷水混合。 讲解： 1、 瓶子里的热水比较轻 2、 热水的密度小于冷水 水球的泳姿 思考：水球在冷水

『叁』 请问在古埃及中哪些动物代表哪些神

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古埃及人的信仰属多神教类，且多半都可以动物来作为其象征。
阿蒙 Amon
底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"The Hidden One"，圣兽是鹅和公羊。
阿努比斯 Anubis
外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。
安穆凯 Anuket
在埃及十分崇拜安穆凯，并把她当成是克奴姆及沙提的女儿(或同伴)。圣兽是瞪羚。她被当成(冷)水神，人类的头上戴有羽毛冠。
阿顿 Aton (Aten)
太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。在阿克奈天（即 Amenhotep IV）宗教改革时，被奉为唯一真神，他的继任者 - 图坦卡门王（Tuankhamun）因神官而恢复以前崇拜阿蒙·拉的信仰。
阿匹斯 Apis
它是最早将神性表现在动物身上的神只，孟斐斯人多崇拜它。其象征丰饶及生产力，乃一戴有太
阳盘及圣蛇的公牛神，目前在孟斐斯有神牛墓，所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛。
阿陶姆 Atum
落日之太阳神，为众神之首，是创造世界的主神，苏及泰夫姆特的父亲。
贝斯特 Bast (Bastet)
猫神，崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自从猫变成宠物后，贝斯特变成家中很重要的神只及图像。(猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上)。
贝斯 Bes
本为非洲的原始信仰，十二王朝时期方进入埃及，是一有胡子且好笑的矮子，充份显示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所没有的。其被当成音乐之神，且保护那些表演的孩子们。
荷鲁斯四子 Four Sons of Horus
这四个儿子是负责保护奥西里斯的身体。
艾谢特 Amset
荷鲁斯的四个儿子之一，看似木乃伊，保护已死人的肝，也被伊西斯女神保护。
哈碧 Hapi (Golden Dawn，Ahephi)
荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狒狒头的木乃伊，保护已死人的肺，也被奈芙提斯女神保护。
杜米特夫 Duamutef (Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph)
荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狐狼头的木乃伊，保护已死人的胃，也被奈斯女神保护。
奎本汉穆夫 Qebhsenuef
荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有猎鹰头的木乃伊，保护已死人的肠，也被塞勒凯特女神保护。
艾德乔 Edjo
三角洲的蛇神，下埃及的象征及守护神。
给布 Geb (Seb)
大地之神，表示植物生长繁茂的地面。地球之神，苏及泰夫姆特之子；奴特的兄弟及丈夫；奥西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。有人说它掌有死者灵魂是否下地狱的权柄，使人不能上天堂。
荷鲁斯 Horus
鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰；为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。
哈波奎特斯 Harpocrates (Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat)
孩提时的荷鲁斯(Horus the child)， 用以区别年长后的荷鲁斯。它保护上埃及的小孩子，头发旁分并吸着手指。
哈托尔 Hathor (Het-Heru，Het-Hert)
爱及丰饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神。它经常被视予和伊西斯相同，主要崇拜地在 Edfu ，以为是荷鲁斯之妻。在底比斯它曾被认为是死神，但是一般均认为它是爱、舞、酒及外国之神。
海奎特 Heqet
青蛙头的女神，乃八个最被隐士崇拜的神只之一。在 Antinoe 被视为是克奴姆之妻。
海鲁-拉-哈 Heru-ra-ha
由Ra-Hoor-Khuit 和Hoor-par-Kraat 组成。这个名字在埃及文中意指"Horus and Ra be Praised!"(赞美荷鲁斯及拉)当然，这是不同与言所翻译出来的意义，或许只是因为要进入不同文化所译的。
伊姆贺特普 Imhotep (Imouthis)
是建筑师，医生，更是第三王朝 Zoser 王的宰相，为 Zoser 王在塞加拉(Sakkara)建造了阶梯金字塔。在他死后被奉为医药之神及布塔神之子，与托特神同为书记的守护神；希腊则尊之为Asklepios。

『肆』 中国从原始社会到近现代的设计艺术

设计艺术是实用艺术，它以艺术为设计的要求和要素。在人造物系统中，广泛的涉及人的衣、食、住、行、用的各个方面，是人造物系统的重要组成部分。它以艺术的表现方式是不同的设计品类呈现不同的艺术形态。其本质是实用与审美的结合。
设计艺术具有物质和非物质两个层面，在物质层面，它是人造物的艺术方式，它创建了艺术质的人造物系统。在非物质层面上，它同样采用艺术设计方式，对事物进行筹划、安排。如社会发展规划、城市发展规划等。

每个民族因其不同的政治、经济、文化、风俗习惯而具有自己的特色，中华民族更是表现出独特的东方意味。中国艺术设计植根于民族文化沃土，必然因其独特的文化视角而表现出不同于西方的差异，表现出中华民族的精神、性格、气质。当今艺术设计不能忘记传统，要继承并有所超越，唯有这样，才能使中国艺术设计以“中国身份”登上世界舞台。
改革开放以来，邓小平提出要建设有中国特色的社会主义，中国在政治、经济、文化领域尤其是经济领域有了巨大飞跃，创造了具有鲜明特色的中国经济文化模式，以经济崛起的身份融入到世界经济政治大循环中。中国的艺术设计领域同样具有一定的民族特色，表现了中华民族的精神，表达了中华民族的审美愿望和追求，蕴含了博大精深的中国传统文化和美学思想。
中国哲学与中国艺术。中国艺术设计具有“中国特色”的内在原因哲学是理性王国的高峰，艺术是感性王国的高峰。哲学与艺术这两座人类精神世界的高峰彼此相互影响，相辅相成。每个民族、时代、社会的艺术都深深植根于那个民族的传统文化和博大精深的美学思想沃土之中。由于不同民族有不同的风俗习惯、审美心理、精神性格、文化心理，因而使得各个民族具有鲜明的艺术设计特色，也使得世界艺术具有色彩斑斓的个性，促成了世界艺术的丰富多彩性。
中国艺术设计之所以具有鲜明中国特色，是因为中国艺术深受中国传统美学思想的影响，灿烂辉煌的中国艺术，正是从博大精深的中国哲学中吸取了极其丰富的营养。 中国传统美学具有自己的鲜明的特点，这可从中西美学的对比中看得更清楚。中国传统 美学强调美与善的统一，注重艺术的伦理道德；西方传统美学强调美与真的统一，注重艺术 的认识价值。中国传统美学强调表现、抒情、言志；西方传统美学强调再现、模仿、写实。 深受传统美学的影响，中国艺术设计往往体现伦理道德，强调中庸思想，提倡“仁” “义” “礼” “ 智” “信”，追求“天人合一”的自然审美观。
例如，中国古典园林设 计就是深受中国传统美学思想影响的典范。
其一受“天人合一”思想的影响。中国古典园林 努力追求一种“诗情画意”的意境美。一方面注重自然美，将山石、水池、花草树木精心布置，营造出一种“小桥流水，荷花飘香”的意境，另一方面注重建筑美，亭、台、楼、阁、 厅、堂、廊、榭等建筑艺术设计也尽量与自然环境相谐和，这些建筑虽由人工做成，却力图 表现出“宛自天开”的效果，将自然美和建筑美巧妙的融合，营造自然和谐的环 境，表达了人们对自然的崇拜。
其二，受“虚实”美学思想影响，虚中有实，实中有虚，虚实结合，这给园林设计中的“借景”“分景”“隔景”等造园手法提供了依据，大大扩大了园林的空间，增强了园林的空间美感。
其三，中华民族传统的性格是内向、含蓄、谦虚的， 因而在园林设计中流露出这种文化传统，如园林的入口处往往设置一个照壁或屏障遮挡游览 者视线，决不让游览者对园中风景一览无余。强调曲折多变、含蓄幽长、层次感强，颇有一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，这与西方园林相比较差异迥然。
不仅仅园林艺术具有独特民族性， 中国其他艺术形式同样具有民族特色。 任何国家的艺 术发展都与其自身的文化背景相关，有着本国的意识形态渗透其中，因而表现出各自鲜明特色的艺术美。中国文化始终是一支非常独特的文化种群，她独特的世界观、审美观、伦理道德观使之具有独特的艺术视觉方式，创造出辉煌于世的中国古代艺术。一提到中国艺术，马上映入人们脑海的是中国书法、中国瓷器、中国戏曲、中国园林等 等。这些艺术与埃及金字塔、希腊雕塑、欧洲哥特式建筑等一起涌现时，为什么我们能一眼认出哪些是中国的艺术？回答是由于中国文化的缘故，只有中国文化才能创造出中国艺术
。
再以工艺美术为例。中国工艺美术起源于旧石器时代的石器。此后，在漫长的社会发展过程中，中国的青铜器、陶瓷、丝绸、刺绣、漆器、玉器、珐琅、金银制品和各种雕塑工艺品，相继取得辉煌成就。
中国工艺美术品类繁多，分十几大类，数百小类，品种数以万计，花色不胜枚举。大类包括陶瓷工艺品、雕塑工艺品、玉器、织锦、刺绣、印染手工艺品、花边、编结工艺品、编织工艺品、地毯和壁毯、漆器、金属工艺品、工艺画、首饰等。
中华民族在其发展的漫长岁月中，以勤劳和智慧为人类工艺文化历史创造了境界独到、风范高雅、魅力永恒的工艺造物样式。中国工艺美术浸透着中华民族的文化精神和审美意识,富有鲜明的美学个性，主要体现出：
1、和谐性。中国传统艺术思想重视人与物、用与美、文与质、形与神、心与手、材与艺等因素相互间的关系，主张“和”与“宜”。对“和”、“宜”之理想境界的追求，使中国工艺美术呈现出高度的和谐性；外观的物质形态与内涵的精神意蕴和谐统一，实用性与审美性的和谐统一，感性的关系与理性的规范的和谐统一，材质工技与意匠营构的和谐统一。
2、象征性。中国工艺思想历来重视造物在伦理道德上的感化作用。它强调物用的感官愉快与审美的情感满足的联系，而且同时要求这种联系符合伦理道德规范。受制于强烈的伦理意识，中国传统工艺造物通常含有特定的寓意，往往借助造型、体量、尺度、色彩或纹饰象征性地喻示伦理道德观念。这种象征性的追求常常使宫廷或文人工艺美术沦为纯粹的伦理道德观念的展示，造成矫饰之态或物用功效的损害。相比之下，更多以生产者自身的功利意愿为象征内涵的民间工艺美术则显得刚健朴质，充满活力。
3、灵动性。中国工艺思想主张心物的统一，要求“得心应手”，“质则人身，文象阴阳”，使主体人的生命性灵在造物上获得充分的体现。中国传统工艺造物一直在造型和装饰上保持着S形的结构范式。这种结构范式富有生命的韵律和循环不息的运动感，使中国工艺造物在规范严整中又显变化活跃、疏朗空灵。
4、天趣性。中国工艺思想重视工艺材料的自然品质，主张“理材”、“因材施艺”，要求“相物而赋形，范质而施采”。中国传统工艺美术在造型或装饰上总是尊重材料的规定性，充分利用或显露材料的天生丽质。这种卓越的意匠使中国工艺造物具有自然天真，恬淡优雅的趣味和情致。
5、工巧性。对工艺加工技术的讲求和重视是中国工艺美术的一贯传统。丰富的造物实践使工匠注意到工巧所产生的审美效应，并有意识地在两种不同的趣味指向上追求工巧的审美理想境界：去刻意雕琢之迹的浑然天成之工巧性，和尽情微穷奇绝之雕镂画缋的工巧性。

1、论述商周两代青铜器有何异同点？

商代:主要采用饕餮纹和兽面纹，还有回纹、象纹、鱼纹、鸟纹、蝉纹、蚕纹等。一般运用主纹和地纹相结合的表现手法。即以兽面纹为主题，回纹为陪衬，形成主次效果。图案组织多采用单独纹样，并用对称式显示出威严的艺术气氛。此种格式也与合格的制作技法相适应。周代:的装饰饕餮纹已居于次要地位， 多用窃曲纹、环带纹、重环纹等组成的二方连续形式，地纹减少，无地纹，具有质朴和韵律美。
特点:商代青铜器多用于祭祀或酒具，而周代则多用作礼器或纪念的用品，故多出现长篇铭文， 比如歌颂周王美德或贵族功绩赏赐或交换、婚嫁、诉讼等记事祭祀类。

2、六朝画像砖和汉代画像砖的区别?

汉代画像砖多为一砖一画，而六朝则成为整体性和主题性的大型砖印壁画， 一个题材往往用几十块砖或几百块砖组成.这种大型画像砖， 不 仅在整体设计上，而且在生产上都有着相当大的难度，没有高度的工艺水平，是制作不出的题材内容的发展.六朝画像砖除了汉代流行的车马出行、四神仙人，奇禽瑞兽等题材外， 还表现了圣贤高士， 更具有现实生活气息。除动物纹外， 莲花卷草、山石树木、都有较重要的地位。
六朝画像砖多用飘举流畅的线条表现各种形象，并多为浅浮雕效果。
它不同 于汉代的古拙质朴，而是具有清秀雅致的艺术特色。

3、简述唐代工艺美术风格

唐代是我国封建历史阶段工艺美术发展的一个重要转折时期。从工艺美术的艺术风格看，唐代起，就脱离了商、周、汉魏六朝以来的那种古朴特色，而是具有近代装饰风貌的因素。
唐代的工艺美术特点有:（1）人的意识的解放（2）装饰生活的情趣化。唐代的装饰，一变以前以动物纹占主导地位的传统特点，开始面向自然生活，富有浓厚的生活情趣，摆脱了拘谨、冷静、神秘、威严的气氛，使人感到自由、舒展、活泼、亲切。（3）唐代是我国封建社会的高度发展时期，人们充满自信，采取开放的策略，人的思想意识得以解放，这是唐代工艺美术在装饰意匠上追求清新、自由的一个重要的社会原因。（4）装饰技法的应用。陶瓷工艺出现了多种釉色，运用洒釉、流釉等色釉技法；染织工艺有蜡缬、拓印等印染法；从造型看多运用较大弧度的外向曲线。从色彩看，多运用色彩退晕的方法表现深浅层次色阶，有富丽华美的艺术效果。从装饰纹样看，植物纹中多以牡丹为主题，早期清秀、工整，受传统图案影响，中期（盛唐）富丽、丰满，表现手法有色称和对比，有撇丝晚期则比较洗练、简朴。卷草是唐代装饰纹样中应用最广的一种。总之，唐代工艺美术的艺术风格，具有博大清新华丽丰满的特点可用“满”字形容，由于它富于情趣化，也可用“清”字形容。

4、简述宋代的时代特色？

宋代崇 尚理学，所以是一个重理性的时代。反映在工艺美术风格上， 它具有内蕴恬淡，雅洁的特点， 赋予理性的美。在造型上端庄大方，令人寻味；色调多用冷色， 青、绿、褐、黑等， 有宁静感；装饰常采用富于理性的规则几何纹，更多的是素朴无华宋代实行崇文抑武的政策， 因而也是个文治的时代。文学艺术的发达，强烈影响着商品经济的发展，工艺美术的生产也渐渐走向商品化。在制作中考虑大量生产，并力求降低成本， 以扩大工艺美术的社会效能， 在这一点上，宋代工艺美术具有重要的历史意义。

5、元代工艺美术的时代特色？

元代蒙古贵族在将近一个世纪的统治期间里，并没有大力发展文化事业。总的来看，这时期的文化具有三方面的因素:一是蒙古贵族的游牧民族文化；二是汉族的源远流长的传统文化；另外，由于版图的扩展和中外的交往，还出现一部分传来的并未消化的外来文化。但是作为文化之一的工艺美术，其代表时代风貌的是一种豪放、疏野的特色。工艺美术的造型庞大，器形的简略，色彩的艳丽，放映了游牧民族的雄健粗犷的审美要求和生活需要。采棉的推广，工艺技术的交融和发展，是这一历史时期的重要贡献。

6、明代工艺美术的风格特征?

1明代的工艺美术,可以看出它已具备我国工艺美术民族风格的多种特点.完整、庄重、敦厚、大方、明快、宏健，而又富于装饰美2这已是东方工艺美术的完备时期。3同时，宫廷工艺和民间工艺的分化已明显形成两大系，并表现才出各不相同的创作特点和审美情趣4在装饰中，吉祥图案的广泛应用，也成为此一时期的艺术特点。

金银错:
在刻线处用细金银丝进行镶饰，一般构成斜线和涡线相结合的几何纹样，产生金和银的金属光泽的对比，曲线和直线的对比，虚与实的交替对比，具有韵律的美。

鎏金:
是以金液和水银溶和在铜器上，经摩擦加工使水银挥发，而使金镀在器物上，金光闪烁

失蜡法:
是制造铜器的一种先进方法，也是镂空装饰的一种最佳方法，它以蜡刻成成器形和装饰，内外赋泥注入铜液，它可以产生透雕复杂的形体和装饰，具有玲珑剔透的艺术效果

暗纹陶:
是指用一种工具在陶胚未干前压出各种花纹的陶器。这种压花线纹深度不大，仅在有光线时可隐约看出，所以称为暗纹，又称砑花陶

虹管灯
如河北满城出土的著名的长信宫灯，塑造出一优美的仕女形象，左手托灯，右手提灯罩，以手袖为虹管，处理的十分自然

夹贮:
始于战国漆器的一种制胎方法，是用漆灰和麻布制成，先用漆灰作成器胎，再用麻布裱糊在胎上。夹注可以使器型增加变化，比木片卷粘获得更多的造型。这种作法就是现今所称的脱胎！

透光镜
在汉代铜镜中，还有一种奇特的铜镜，即所谓的透光镜。透光镜发明于西汉时期，铜镜外形和普通透镜一样，并不是真正透光多子盒，即多件盒，往往有九子、十一子之多。在一个大的圆盒中，容纳多种不同形态的小盒，即节省位置，又美观协调。

唬季子白盘
根据盘内铭文的内容，我们可知这个盘是周代的一件大器，它是虎季子白奉命征伐有功时被封赏的纪念性物品，取名为虎季子白盘。它长约82厘米，宽约82.7厘米，高约41.3厘米。周身是环带纹，是周代典型的青铜装饰花纹，这也是目前所见最久的铜盘，有铭文刻字，现藏于中国历史博物馆

顾秀
明嘉靖时，有进士顾名世，居住在上海露香园。顾氏一家，几代都善于刺绣，因称为“顾绣”。其住地为露香园，所以又称为“露香园绣”。这种画绣并非如实模拟原作，而是结合刺绣的特点，富有装饰效果。顾绣花卉、人物、翎毛、山水，“劈丝细过于发，针如毫。”因而名噪一时，为人所重。此种作品以制作欣赏品为主，加以文人雅士的评赏和赞美，故当时影响很大，几成刺绣工艺的代表。

秘色器
以青瓷为主。它的烧造地点在浙江余姚上林湖一带。因为是贡物，瓷器制作，极尽装饰之能事。一般均用刻花、划花印花的方法，装饰题材十分广泛。线条洗练，图案活泼，反映出五代陶瓷装饰艺术的较高水平。

白陶
（1）归奴隶主所有（2）造型与装饰与青铜器相仿
（3）用高岭土制成
釉陶用高岭土制胎，釉色青绿而带褐黄，胎亦较硬，呈灰白，学术界把这种釉陶，又称为原始瓷器

缂丝
我国特有的一种丝织手工艺品，织纬线时，留下要补织图画的地方，然后用各种颜色线补上，织出后好象是刻出的图画，也叫刻丝！

唐三彩
是一种低温铅釉的彩釉陶器。因为它经常用黄、绿、褐等色釉，在器皿上构成花朵、斑点或几何纹等各种色彩斑斓的色釉装饰，所以称为三彩！

忍冬纹
称卷草。六朝流行的一种植物纹。有人认为它是忍冬花（即金银花）的枝叶变化，也有人认为是莲叶的演变。六朝的忍冬纹比较清瘦和程式化，一般分为三个叶片和一个叶片相对排列。但变化也是多种多样，有单叶、双叶；有 两叶顺向、两叶相背。这种纹样有人认为出自近代，其实我国汉代铜镜边饰称为卷云纹的，就是这种卷草纹的前身。到唐代则演变为繁复的卷草，近代也称为香草。

金缕玉衣
又称“玉押”或玉匣“，是为汉代高级贵族死后特制的葬服。玉衣的形制头部为一套，脸盖上刻画出眼、鼻和嘴的形象，上衣的前胸、后背、两袖都是分开的，裤的两腿分开，手呈五指形，脚作鞋靴状。窦绾的金缕玉衣是女式玉前衣，与刘胜所穿的略有不同。刘胜的玉衣全部使用金丝编缀。窦绾玉衣的前胸和后背玉片比较大，而且是用丝带连结而成的。其他比粉才有金丝编缀。

釉里红：
以红铜料在胎上画花一次烧成，它和青花一样同属釉下彩。只是红、蓝色调不同

钠石失
可能是波斯语派译而来，指的是一种加金的丝织物，以金线纹织成的金锦

『伍』 伏羲女娲图麻布图的绘画年代

唐 佚名
绢本 设色
纵220厘米 横116.5厘米
藏新疆维吾尔自治区博物馆 此画表现了我国古代神话传说中的人类始祖的形象.图中男女二人,均微侧身,面容相向,各一手抱对方腰部,另一手扬起,男手之矩而女执规;男女下半身均为蛇形,互相交绕.男女头之间上部绘日形,日中有三足鸟,蛇尾之下绘月形,月中有玉兔,桂树,蟾蜍.男女日月形象四周,有大小不一的圆点,当系星宿.情态生动,线条粗犷,色泽单纯.幅面缀以日月星宿之像,不仅有空间辽阔之感,更加显示了伏羲女娲作为人类始祖的崇高意味吐鲁番阿斯塔那古墓的唐代墓室，流行在墓室挂上丝绢和麻布的《伏羲女娲图》，共出土了几十幅，它们都用木钉钉在墓室顶部，画面朝下，正好呈现在仰面而卧的死者眼目之上。

细看《伏羲女娲图》，两人都是人首蛇身，交尾相拥，女娲右手拿著「矩」，即画方的曲尺，玉臂扬起；伏羲左手拿著「规」，即画圆的器具，高举过顶。一规一矩，就画成了天圆地方。下面的蛇身蛇尾扭缠一起，成为一个整体。周遭则是浩翰宇宙，日月运转，星辰横拱，流云紫气飘逸飞卷。

伏羲和女娲的形象，是在两汉之际盛行於中原，如今竟在吐鲁番古墓群的唐墓出现，难免令人感到惊讶。如今所知最早有关伏羲和女娲的图像资料，是七十年代湖南长沙马王堆汉墓出土的帛画，一样是人首蛇身。

有关伏羲和女娲的传说，从战国时期已见诸於文献记载，为甚麼过了二百年到汉代才出现其图像资料？这是第一个问题。而盛行於中原数百年的伏羲女娲图像，何以在东汉灭亡後就逐渐销声匿迹？这是第二个问题。同时沉寂了两百多年的《伏羲女娲图》，又怎会在今日吐鲁番古墓群的唐墓发现？这是第三个问题。三个问题，应由历史学家和考古学家去解答，不是由笔者班门弄斧了。

在中国神话传说中的伏羲女娲，伏羲始画八卦，女娲抟土造人。又说伏羲和女娲本是两兄妹，结为夫妇繁衍了人类。

神话是否可信？「没有神话，一切文化都会丧失其健康的创造力。」尼采如是说。读神话须解读其背後的涵义，例如有科学家解读《伏羲女娲图》，认为与脱氧核糖核酸分子，即DNA的螺旋式结构极为相似。这究竟是古人早已知悉生命遗传的基因，抑或是纯属穿凿附会的巧合？

无论如何，这幅图是个神秘符号，在吐鲁番墓葬发现的其中一幅，被洋人带去美国波士顿艺术博物馆展出，轰动一时。八三年联合国教科文组织出版的《国际科学杂志》试刊号，将此图作为首页插图，名为《化生万物》。

『陆』 儒林外史中周进和王冕的简介和性格··品质，最能表现其意 的句子，共150字左右，

人物分析
这一节是《儒林外史》中名篇，足以和范进中举媲美。作者以其神来之笔，描绘了士人被科举制拨弄地神魂颠倒的可悲可怜可笑之处。由于前面用周进所受的种种屈辱做铺垫，揭示了其久不得志的心境，醉心功名而功名无望，撞板一段就显得水到渠成，毫不突兀。 实际上，周进和紧接着出场的范进两人一个悲伤地要寻死，一个高兴地发了疯的细节，都寄寓了无限深意。 作者揭示出科举制弱化了知识分子的生存能力，使他们深受“万般皆下品，唯有读书高”（《神童诗》）的观念毒害。中举是他们唯一的生活目标，八股是他们唯一的生活技能。科场若不如意，就再无其它谋生本领。周进宁可撞板，因为他深知：除了科举，自己无法自食其力。 作者在讥讽其丑态的同时，也对人物寄寓了无限的同情。因为其用意不止于暴露科场和官场人物的污秽，而是着意批判形成他们种种性格的社会根源，极其尖锐地指明科举对于人性的异化作用。 自此，周进的人生陡然发生了喜剧性变化。如果说从前沉沦落魄受尽冷眼，此后可谓春风得意一帆风顺。中举人，中进士，做御史，做学道，一路升到国子监司业。 吴敬梓当然不是要写一个知识改变命运的传奇故事，实际上，周进的喜剧性结局大大加强了讽刺力量。这种悲喜交融的美学风格，显示了滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内蕴，瞬间的可笑蕴含着永恒的悲哀。 作者通过周进发迹前后士人群体对他的态度变化，批判了整个士人阶层和市民社会。在写主角的同时，也描绘了更广阔的社会生态。 士人之间的相处之道，不是人们想象中的惺惺相惜，或者同命相怜。相反，他们之间完全是一种赤裸裸的食物链关系。一旦科场失意，得到的不是同情，而是整个阶层的鄙视和唾弃。一旦跃过龙门，跻身上流社会，便发现整个阶层全都笑脸相迎。吴敬梓本人对此即有刻骨铭心的感受。 发迹后，从前瞧不起周进的人态度判若两人。梅玖冒称是他的学生；他在村塾中写下的对联，被恭恭敬敬地揭下来裱好；辞退了他的薛家集也供奉起他的“长生禄位”。周进熟识人物态度的转变，除了写尽世态人情之外，更表现了科举制度对各阶层人物的间接影响，是造成污浊世风的根源。 周进前半生生活在社会底层，地位卑下，事事仰人鼻息，形成逆来顺受的性格。暮年飞黄腾达后，同情提携同样出身下层、同样屡试不第的范进，表明周进秉性忠厚，迂而不恶。写出了他性格的复杂面。在这个醉心于科举，而心术并未大坏的读书人身上，更可见出科举制对士子灵魂的侵蚀之深。
相关原文
话说周进在省城要看贡院，金有余见他真切，只得用几个小钱同他去看。不想才到'天'字号，就撞死在地下。众人都慌了，只道一时中了邪。行主人道："想是这贡院里久没有人到，阴气重了。故此周客人中了邪。"金有余道："贤东！我扶著他，你且到做工的那里借口开水灌他一灌。"行主人应诺，取了水来，三四个客人一齐扶著，灌了下去。喉咙里咯咯的响了一声，吐出一口稠涎来。众人道："好了。"扶著立了起来。周进看看号板，又是一头撞了去；这回不死了，放声大哭起来。众人劝也劝不住。金有余道："你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不曾死了人，为甚么号淘痛哭？"周进也不听见，只管伏著号板，哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，滚的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右，架著他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。众人七手八脚，将他扛抬了出来，在贡院前一个茶棚子里坐下，劝他吃了一碗茶；犹自索鼻涕，弹眼泪，伤心不止。 内中一个客人道："周客人有甚心事，为甚到了这里这等大哭起来？"金有余道："列位老客有所不知，我这舍舅，本来原不是生意人。因他苦读了几十年的书，秀才也不曾做得一个，今日看见贡院，就不觉伤心起来。"只因这一句话道著周进的真心事，于是不顾众人，又放声大哭起来。又一个客人道："论这事，只该怪我们金老客；周相父既是斯文人，为甚么带他出来做这样的事？"金有余道："也只为赤贫之士，又无馆做，没奈何上了这一条路。"又一个客人道："看令舅这个光景，毕竟胸中才学是好的；因没有人识得他，所以受屈到此田地。"金有余道："他才学是有的，怎奈时运不济！" 那客人道："监生也可以进场。周相公既有才学，何不捐他一个监？进场中了，也不枉了今日这番心事。"金有余道："我也是这般想，只是那里有一笔钱子？"此时周进哭的住了。那客人道："这也不难，现放著我这几个兄弟在此，每人拿出几十两银子，借与周相公纳监进场；若中了官，那在我们这几两银子？就是周相公不还，我们走江湖的人，那里不破掉了几两银子？何况这是好事，你众位意下如何？"众人一齐道："'君子成人之美'。"又道："'见义不为，是为无勇。'俺们有甚么不肯？只不知周相公可肯俯就？"周进道："若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马，也要报效！"爬到地下，就磕了几个头；众人还下礼去。金有余也称谢了众人，又吃了几碗茶。周进不再哭了，同众人说说笑笑，回到行里。 次日，四位客人果然备了二百两银子，交与金有余；一切多的使费，都是金有余包办。周进又谢了众人和金有余，行主人替周进准备一席酒，请了众位。金有余将著银子，上了藩库，讨出库收来。正值宗师来省录遗，周进就录了个贡监首卷。到了八月初八日进头场，见了自己哭的所在，不觉喜出望外。 自古道：'人逢喜事精神爽。'那七篇文字，做的花团锦簇一般；出了场，仍旧住在行里。金有余同那几个客人，还不曾买完了货。直到放榜那日，巍然中了。众人个个喜欢，一齐回到汶上县拜县父母、学师。那典史拿晚生帖子上门来贺。汶上县的人，不是亲的，也来认亲；不认识的，也来相认。忙了个把月，申祥甫听见这事，在薛家集聚了分子，买了四只鸡、五十个蛋，和些炒米饭团之类，亲自上门来贺喜。周进留他吃了酒饭去。荀老爷贺礼是不消说了。看看上京会试，盘费衣服，都是金有余替他设处。到京会试，又中了进士，殿试三甲，授了部属。 荏苒三年，升了御史，钦点广东学道。这周学道虽也请了几个看文章的相公，却自己心里想道："我在这里面吃苦久了，如今自己当权，须要把卷子都细细看过，不可听著幕客，屈了真才。"主意定了，到广州上了任。 次日，行香挂牌，先考了两场生员。第三场是南海、番禺两县童生。周学道坐在堂上，见那些童生纷纷进来，也有小的，也有老的，仪表端正的，獐头鼠目的，衣冠齐楚的，褴褛破烂的。最后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽。广东虽是气候温暖，这时已是十二月上旬；那童生还穿著麻布直裰，冻得乞乞缩缩，接了卷子，下去归号

王冕画荷 明朝时候有个大画家，名叫王冕，最擅长画荷花，许多人为了要获要他的荷花画，都不辞辛苦，从老远的地方赶来。 王冕虽然很有名，但时小时候却很贫困，白天只好替人放牛，晚上自己自修。有一天，王冕在湖边放牛时，忽然下起一阵雨，一会儿雨停了，但是湖里的荷花和荷叶却被雨水冲洗得非常干净。王冕看了非常喜爱，便想把它画下来，于是赶紧用身上的一点零用钱买了纸和笔来开始作画。起初画得不怎么好，仍然不停地画，最后终于越画越像，就跟真的一样。王冕便把荷花画拿去卖，卖得钱拿回家孝敬母亲。王冕因为荷花画得很好，许多人争着要买，他的环境便因此渐渐好转，不再替人放牛了。同时他的名声也渐渐远播，终于成为一个全国有名的大画家。 王冕治学 【原文】 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。 安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父己卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。 【译文】 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 安阳人韩性听说了这个人后感到惊异，于是把他收录为弟子，王冕很快就成为了博学多闻、通晓古今的儒者。韩性死了以后，韩性的门人对待冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。
诗作成就
王冕是个天真质朴的农民，一生都在困境中过活。他的诗里充满了反抗精神，揭露了当时的民族矛盾和阶级矛盾，表现了对祖国命运和对劳动人民灾难的深切关怀。 他的诗，大都收入《竹斋诗集》里。《四库全书简明目录》说：“冕本狂生，天才纵逸，其体排宕纵横，不可拘以常格。”刘基曾对王冕的诗有过正确的评价。他说：“予在杭时，闻会稽王元章善为诗，士大夫之工诗者多称道之，恨不能识也。至正甲午（1354）盗起瓯括间，予避地之会稽，始得尽观元章所为诗。盖直而不绞，质而不俚，豪而不诞，奇而不怪，博而不滥，有忠君爱民之情，去恶拔邪之志，恳恳悃悃见于词意之表，非徒作也，因大敬焉。”（《竹斋诗集·原序》） 当时有些人对王元章的诗，提出异议，认为“为诗旨在自适，不宜好为论刺”。刘伯温对这种人进行了批驳，他说：“诗何为而作邪？上《虞书》曰：‘诗言志’。卜于夏曰：‘诗者，志之所之也，上以风化下，下以风刺上。主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。’诗果何为而作邪？周天子五年一巡守，命太师陈诗以观国风，使为诗者俱为清虚浮靡，以吟莺花、咏月露而无关于世事，王者当何所取以观之哉？”（《竹斋诗集·原序》）这里刘基对王冕的能为民喉舌，大胆申诉人民的苦难表示同情与敬佩；同时对“为诗旨在自适”的吟风弄月派进行了指责。 宋濂也评论过王元章的诗，他说：“当风日佳时，操觚赋诗，千百不休，皆鹏骞海怒，读者毛发为耸。”（宋濂《王冕传》） 清嘉庆三年，钱塘朱彭说：“尝读诗，至元之季，世得二人焉，一曰席帽山人王逢，一日煮石山农王冕。是二人者，其姓氏同；其遭时不偶、邈迹山野、卒至播迁沦落以死，亦无不同。至其为诗，则又各抒性灵，感时纪事，以陶写其磊落抑塞之气，而不为元时习尚所囿，皆豪杰之士也。”（《竹斋诗集·序》） 嘉庆四年，山阴郭毓，得王元章竹斋新刻，为之狂喜，当时虽是秋暑方盛，他“篝灯而疾读之，不自知蚊蠛之刺肤与沾汗之流足”。所以他说：“吾乡杨铁崖、王山农二公，诗文甲于元代。”（《竹斋诗集·序》） 以上这些前人的评价，一般说还是切于实际的。现在的文学史中，对王冕诗的评价也很高，认为元代诗歌到王冕已达到高峰。下面选录几首。 （一）有同情劳动人民疾苦的，如《江南民》：“江南民，诚可怜，疫疠更兼烽火然。军旅屯驻数百万，米粟斗值三十千。去年奔走不种田，今年选丁差戍边。老羸饥饿转沟壑，贫穷徭役穷熬煎。”《悲苦行》：“前年鬻大女，去年卖小儿。皆因官税迫，非以饥所为。布衣磨尽草衣折，一冬幸喜无霜雪。今年老小不成群，赋税未知何所出。” （二）有揭露元朝统治阶级的暴政的，如《喜雨歌赠姚炼师》：“今年大旱值丙子，赤土不止一万里。米珠薪桂水如汞，天下苍生半游鬼。南山北山云不生，白田如纸无人耕。吾生正坐沟壑叹，况有狼虎白日行。” （三）有的反映民族矛盾，如《冀州道上》揭露了元朝统治者摧残民族文化的劣行：“纵有好儿孙，无异犬与猪，至今成老翁，不识一字书。”当元朝统治将崩溃时，他便写出“胡儿冻死长城下，始信江南别有春”的诗句。 （四）有的表现他钦崎磊落、孤傲正直的胸襟，如《孤松叹》：“昨夜飞霜夏南海，山林西施无光彩。起来摩挲屋上松，颜色如常心不改。幽人盘桓重慨慷，此物乃是真栋梁。呜呼，既是真栋梁，天子何不用是扶明堂！” 诗人有自己的抱负，在诗中往往自比诸葛亮，如“草堂欲作梅花梦，忽忆南阳有卧龙”，“近来草庐无卧龙，世上英雄君莫问”等。他以“孤松”自喻，正是感叹有志未遂的孤苦情怀。

我找了这么多，你可以选择性的筛选一下，望采纳

『柒』 司马相如 子虚赋

此赋通过楚国之子虚先生讲述随齐王出猎、齐王问及楚国，极力铺排楚国之广大丰饶，以至云梦不过是其后花园之小小一角，奇花名草、珍禽异兽，说在期间。乌有先生不服，便以齐之大海名山、异方殊类，傲视子虚。总的来看都是张扬本国风采、帝王气象，虽不乏雄伟壮丽的场面，然终觉是虚张声势的描述，尽管作为汉大赋代表作具有特殊价值，但终因年代久远、词语生疏，今人读后恐难再产生汉帝阅读时的赞美，而大约只会留下虚构的子虚乌有印象而已。

http://ke..com/view/30663.htm

『捌』 油画布有那些优点。

油画布不是包装材料，既不需要透气也不可能防水，油画不是泡在水里用的，是要挂在温湿度平衡的地方妥善保存的。

油画布最常用材料主要是亚麻布。画布质量的几个主要检验指标包括：纹理细密度、纺织质量、纤维变形系数、酸碱度、纤维颜色。
亚麻布根据绘画技法需求不同分为粗纹理和细纹理，所以纺织物表面纹理并不是检验画布好坏的标准。
但好的亚麻布，不管是粗纹理还是细纹理，都应该具备以下特征：
1，纺织细密，布面上没有纤维过于稀疏造成的洞眼（窟窿多的亚麻布会造成漏胶漏底料，不适合油画制作）；
2，布面平整，线头疙瘩越少越好，这里的线头不是指正常粗纹理亚麻布的肌理，而是纺织过程中由于接线过多造成的明显不自然突起；
3，亚麻纯度高，纤维中亚麻含量越高，画布变形程度越小，市售亚麻布多为棉麻混纺，还有些黑心材料商用棉布假冒亚麻，这种画布变形严重，不适合作画；
4，酸碱度适中，在亚麻布生产过程中，会用到各种化学物质加以漂洗等，如果化学物质残留过度，就会导致亚麻布酸性或碱性过高，都会导致画作在保存过程中的损毁加速；
5，色泽自然为上，因为在制作油画过程中必然会涂刷底料，所以亚麻布本身的颜色对画作影响不大，在选购过程中，亚麻布的颜色会显示出加工质量，过分白或颜色不自然的，一般表示加工过程不规范，很可能化学试剂使用过度，这种布就最好别买。

『玖』 在古代“布衣”指麻布衣服，那么一般代指什么

一、布衣指的是有学问的人，就是身份比较低。

介绍一个人的时候，介绍这是一介布衣，意思就是这是一个有学问的人，就是身份比较低，但符合封建社会里的等级制度，属于平民百姓，但是他是一个有学问的人，所以就是一介布衣。

还有一种布衣，指的是一个人的背景，也就他不管是成为了达官贵族，还是成为了权贵人士，他的出身都是一种布衣世界，也就是他父母给予他的背景世界。

布衣是自己的学问给予自己的一种头衔，符合自己的身份世界，并且高出了一种身份，所以存在了现实布衣世界。

布衣是一个人现在的位置感，也就不同于寻常老百姓的身份了，拥有了淡泊名利里的逍遥去向。

『拾』 儿童谜语大全及答案

身体足有丈二高，瘦长身节不长毛，
下身穿条绿绸裤，头戴珍珠红绒帽。(打一植物)[谜底]高粱

小时青来老来红，立夏时节招顽童，
手舞竹竿请下地，吃完两手红彤彤。(打一植物)[谜底]桑椹

麻布衣裳白夹里，大红衬衫裹身体，
白白胖胖一身油，建设国家出力气。(打一植物)[谜底]花生

高高个儿一身青，金黄圆脸喜盈盈，
天天对着太阳笑，结的果实数不清。(打一植物)[谜底]向日葵

长得像竹不是竹，周身有节不太粗，
不是紫来就是绿，只吃生来不吃熟。(打一植物)[谜底]甘蔗

小时青青腹中空，长大头发蓬蓬松，
姐姐撑船不离它，哥哥钓鱼拿手中。(打一植物)[谜底]竹子

冬天蟠龙卧，夏天枝叶开，
龙须往上长，珍珠往下排。(打一植物)[谜底]葡萄

水上生个铃，摇摇没有声，
仔细看一看， 满脸大眼睛。(打一植物)[谜底]莲蓬

谜语一：大象
耳朵像蒲扇，身子像小山，鼻子长又长，帮人把活干。

谜语二：螃蟹
八只脚，抬面鼓，两把剪刀鼓前舞，生来横行又霸道，里常把泡沫吐。

谜语三：青蛙
身披花棉袄，唱歌呱呱叫,田里捉害虫，丰收立功劳。

谜语四：公鸡
头戴红帽子，身披五彩衣，从来不唱戏，喜欢吊嗓子。

谜语五：鹤
.腿细长，脚瘦小，戴红帽，穿白袍。

谜语五：布谷鸟
夏前它来到，秋后没处找，摧咱快播种，年年来一遭。

谜语六：蜻蜓
尾巴一根钉，眼睛两粒豆，有翅没有毛，有脚不会走。

谜语七：鸵鸟
一个黑大汉，腰插两把扇， 走一步，扇几扇。

谜语八：狗
粽子头，梅花脚，屁股挂把指挥刀，坐着反比立着高。

谜语九：山羊
年纪并不大，胡子一大把，不论遇见谁，总爱喊妈妈。

谜语十：蛇
金箍桶，银箍桶， 打开来，箍不拢。

谜语十一：青蛙
一位游泳家，说话呱呱呱，小时有尾没有脚，大时有脚没尾巴。

谜语十二：乌贼
皮黑肉儿白，肚里墨样黑，从不偷东西，硬说它是贼。

谜语十三：蜗牛
名字叫做牛，不会拉犁头， 说它力气小，背着房子走。

谜语十四：蝎子
前有毒夹，后有尾巴，全身二十一节，中药铺要它。

谜语十五：鱼
有头无颈，有眼无眉，无脚能走，有翅难飞。

谜语十六：鸭子
嘴象小铲子， 脚象小扇子， 走路左右摆，不是摆架子。

谜语十七：鹿

身穿梅花袍，头上顶双角， 窜山又越岭，全身都是宝。

谜语十八：大象
脸上长鼻子，头上挂扇子， 四根粗柱子，一条小辫子。

谜语十九：麋鹿（即四不象）
鹿马驴牛它都象， 很难肯定象那样， 四种相貌集一体， 说象又都不太像。

谜语二十：金鱼
凸眼睛，阔嘴巴， 尾马要比身体大， 碧绿水草衬着它， 好象一朵大红花。

谜语二十一：蜈蚣
红船头，黑篷子， 二十四把快篙子， 撑到人家大门前， 吓坏多少小孩子。

谜语二十二：猫
八字须，往上翘，说话好象娃娃叫， 只洗脸，不梳头，夜行不用灯光照。

谜语二十三：萤火虫
远看是颗星，近看象灯笼， 到底是什么，原来是只虫。

谜语二十四：羊
一个白胡老头， 带了一袋黑豆， 一面走，一面漏。

谜语二十五：狼
不是狐，不是狗， 前面架铡刀，后面拖扫帚。

谜语二十六：刺猬
小货郎，不挑担， 背着针，满地窜。

谜语二十七：骡子
小伙子，长得楞， 生下来，就会蹦， 不象样， 不姓他爹的姓。

谜语二十八：猪
有个懒家伙， 只吃不干活， 戴顶帽子帽边大， 穿件褂子纽扣多。

谜语二十九：鸭子
薄扇脚跟，木瓢嘴唇， 赛跑不行，游泳有名。

谜语三十：燕子
头有毛栗大，尾巴象钢叉， 睡觉在泥里，离地一丈八。

谜语三十一：狮、虎、熊、狼
大将军披头散发； 二将军黄袍花甲； 三将军肥头腮脑； 四将军瘦瘦刮刮。（打四种动物）

谜语三十二：鹅
一只顺风船，白蓬红船头， 划起两只桨，湖上四处游。

谜语三十三：鱼鹰
身上乌里乌，赤脚走江湖， 别人看他吃饱，其实天天饿肚。

谜语三十四： 鱼
一把刀，水里漂， 有眼睛，没眉毛。
谜语三十五：螺蛳
小小瓶，小小盖， 小小瓶里好荤菜。

谜语三十六：螃蟹
胖子大娘，背个大筐， 剪刀两把，筷子四双。

谜语三十七：虾
小小一条龙，胡须硬似粽， 活着没有血，死了满身红。

谜语三十八：马蜂
有个小姑娘，穿件黄衣裳， 你要欺侮他，她就戳一枪。

谜语三十九：螳螂
头戴绿帽，身穿绿袍， 腰细肚大，手拿双刀。

谜语四十：蛇
身体花绿，走路弯曲， 洞里进出，开口恶毒。

谜语四十：青蛙
小时着黑衣，长大穿绿袍， 水里过日子，岸上来睡觉。

谜语四十一：蚕蛾
一个白发老妈妈， 走起路来四边爬， 不用铁鎝不用锄， 种下一片好芝麻。

谜语四十二：蚕
小时穿黑衣，大时换白袍， 造一间小屋，在里面睡觉。

谜语四十三： 蚂蚁
远看芝麻撒地， 近看黑驴运米， 不怕山高道路陡， 只怕跌进热锅里。

谜语四十四：蝈蝈
腿长胳膊短，眉毛盖住眼， 有人不吱声，无人大声喊。

谜语四十五：猴子
上肢下肢都是手，有时爬来有时走， 走时很象一个人， 爬时又象一条狗。

谜语四十六：蜻蜓
眼如铜铃，身象铁钉， 有翅无毛，有脚难行。

谜语四十七：金钱豹
说它是虎它不象， 金钱印在黄袄上， 站在山上吼一声， 吓跑猴子吓跑狼。

谜语四十八：蟋蟀
头插野鸡毛，身穿滚龙袍， 一旦遇敌人，作战呱呱叫。

谜语四十九：麻雀
一身毛，尾巴翘，不会走，只会跳。

谜语五十：蚊子
小小飞贼，武器是针，抽别人血，养自己身。

谜语五十一：鸭子
小小玲珑一条船，来来往往在江边，风吹雨打都不怕，只见划桨不挂帆。

谜语五十二：螃蟹
口吐白云白沫，手拿两把利刀，走路大摇大摆，真是横行霸道。

谜语五十三：蜘蛛
小小诸葛亮，独坐军中帐，摆成八卦阵，专抓飞来将。

谜语五十四：螳螂
头带两根雄鸡毛，身穿一件绿衣袍，手握两把锯尺刀，小虫见了拼命逃。

谜语五十五：人
小时四只脚，大时两只脚，老时叁只脚。

谜语五十六：老鼠
两撇小胡子，油嘴小牙齿，贼头又贼脑，喜欢偷油吃。

谜语五十七：大象
脸上长勾子，头边绑扇子，四根粗柱子，一条小辩子。

谜语五十八：青蛙
坐也是坐，立也是坐，行也是坐，卧也是坐。

谜语五十九：马
坐也是立，立也是立，行也是立，卧也是立。

谜语六十：鱼
坐也是行，立也是行，行也是行，卧也是行。

谜语六十一：猜动物蛇
坐也是卧，立也是卧，行也是卧，卧也是卧。

谜语六十二：猜动物蜗牛
说他是条牛，无法拉车走，说他力气小，却能背屋跑。
谜语六十三：猜昆虫蚕
一条小小虫，自己做灯笼，躲在灯笼里，变个飞仙女。

谜语六十四：猜动物青蛙
小时着黑衣，大时穿绿袍，水里过日子，岸上来睡觉。

谜语六十五：猜动物狗
名字叫小花，喜欢摇尾巴，夜晚睡门口，小偷最怕他。

谜语六十六：猜昆虫萤火虫
白天草里住，晚上空中游，金光闪闪动，见尾不见头。

谜语六十七：猜动物鹅
头戴红顶帽，身穿白布袄，走路像摇船，说话像驴叫。

谜语六十八：动物虾
水理由着穿青袄，平生都是弯着腰猜水中

谜语六十九：猜空中动物蚊子
尖细嘴长尾巴，嗡嗡嗡满天飞，白天躲着不敢动，也里出来吸血乐。

谜语七十：猜陆上动物狐狸
尖嘴尖耳尖下巴，细腿细角细小腰，生性狡猾多猜疑，尾后拖着一丛毛。

谜语七十一：猜空中动物大雁
天空捍卫小飞军，井然排列人字形，冬天朝南春回北，规规矩矩纪律明。

谜语七十二：猜陆上动物猫
瞳孔遇光能大小，唱起歌来妙妙妙，夜半巡逻不需灯，四处畅行难不倒。

谜语七十三：猜动物羊
小小年纪，却有胡子一把，不论谁见，总是大喊妈妈。

谜语七十四：猜空中动物蝉
一肚子没学问，开口闭口知道，瞧瞧这小家伙，实在真是骄傲。

谜语七十五：猜陆上动物熊
生来粗壮，长成狗样，满身肥肉，人人怕他。

谜语七十六：猜陆上动物蜈蚣
长长身体两排脚，阴湿暗地是家窝，剧毒咬人难忍痛，治病倒是好中药。

谜语七十七：猜陆上动物老虎
性情躁烈爆，常批黄皮袄，山中称大王，我说那是猫。

谜语七十八：猜水中动物企鹅
黑背白肚皮，一副绅士样，两翅当划桨，双脚似鸭蹼。
谜语七十九：猜陆上动物蚯蚓
不管翻地或打洞，天生爱动到处钻，松松土来施点肥，人人称我为地龙。

谜语八十：猜昆虫蜻蜓
细细身体长又长，身后背着四面旗，斗大眼睛照前方，专除害虫有助益。

谜语八十一：猜水中动物乌龟
椎子尾，橄榄头，最爱头尾壳内收，走起路来慢又慢，有谁比他更长寿。

谜语八十二：猜陆上动物牛
任劳又任怨，田里活猛干，生产万顿粮，只把草当饭。

谜语八十三：猜陆上动物豹
一身金钱袍，猫脸性残暴，爬树且游水，嗜肉不食草。

谜语八十四：猜陆上动物袋鼠
此物生的怪，肚下长口袋，宝宝带中养，跳起来真快。

谜语八十五：猜水中动物螃蟹
从头到脚硬盔甲，走起路来横着走，张牙舞爪八只脚，两把利剪真吓人。

谜语八十六：猜陆上动物公鸡
顶上红冠戴，身披五彩衣，能测天亮时，呼得众人醒。

谜语八十七：猜陆上动物蚂蚁
小小娃娃兵，四处寻猎物，物虽比己大，团结便解决。

谜语八十八：猜昆虫苍蝇
红头绿身真漂亮，五彩薄衫披两边，可是专干坏勾当，传播痢疾和霍乱。

谜语八十九：猜水中动物金鱼
两眼外秃大嘴巴，有个尾巴比身大，青草假山来相伴，绽放朵朵大红花。

谜语九十：猜水中动物鱼
全身片片银假亮，瞧来神气又威武，有翅寸步飞不起，无脚五湖四海行。

谜语九十一：猜空中动物蝙蝠
似鸟又非鸟，有翅身无毛，一脸丑模样，专爱夜遨游。

猜空中动物鸽子
一身白袍衣，两只红眼睛，是和平化身，人人都喜欢。

谜语九十二：猜水中动物鲸鱼
远瞧犹如岛一座，总有水柱向上喷，模样向鱼不是鱼，哺乳幼儿有一手。

谜语九十四：纵横沙漠中，展翅飞不起，快走犹如飞，是鸟中第一。 驼鸟

谜语九十五：猜陆上动物壁虎
活动地盘在墙壁，专门收拾飞蚊虫，尾断无碍会再生，医学名称是守宫。

谜语九十六：猜陆上动物刺猬
个子虽不大，浑身是武器，见敌缩成团，看你奈我何。

谜语九十七：啄木鸟
有种鸟儿本领高，尖嘴会给树开刀。坏树皮，全啄掉，钩出害虫一条条。

谜语九十八：孔雀
说它象鸡不是鸡，尾巴长长拖到地，张开尾巴象把扇，花花绿绿真美丽。

谜语九十九：猫头鹰
远看像只猫，近看像只鸟，夜晚啄老鼠，白天睡大觉。

谜语一百：梅花鹿
头长小树杈，伸开白梅花，四腿细又长，奔跑快如马