纳西族的兰花

⑴ 丽江和大理有什么值得买的特产带回家

丽江特产
丽江特产丰富，主要有丽江雪桃、雪茶、普洱茶、螺旋藻、他留乌骨鸡、永胜油茶、丽江天麻、小凉山苹果、香橼、茨满梨、海棠果、琵琶肉、腊排骨、鸡豆凉粉、糯米血肠、丽江粑粑等。纳西族的风味食品很多，有“纳西火锅”、“鸡豆凉粉”、“鸡炖豆腐”、“吹猪肝”、“酥油茶”、“炒饵块”等。

大理特产
食品：果脯（话梅，雕梅之类）、乳扇、漾濞核桃、黄焖鸡、生皮、卷粉、米线、饵丝、喜洲粑粑等等啦；物品：大理石制品、兰花、茶花、木雕、银器、扎染等等。

大理好吃有：
一、大理古城片区；油粉，以古城内青石桥的油粉最佳。凉虾，用米粉和石灰做成，配上玫瑰糖稀，即玫瑰凉虾。卷粉，也是米粉做的，夏天吃起来凉兮兮的。还有五华楼附近的手搓饵块，有甜咸味可选。古城小吃主要集中在电影院、五华楼、洋人街附近。菜系：海菜芋头汤、砂锅鱼，白族特色菜生皮，宾川县海稍鱼、附子炖猪脚、黑皮。
二、县份小吃：1.洱源县，梅子各种品类，以古城赵记梅子最好；邓川镇乳扇，可以油煎、烤吃，还可以沾白糖生吃。2.弥渡县：地方特制的弥渡卷蹄、蜜饯。3.巍山县：当地人自己酿造的木瓜醋，还有冬瓜、木瓜、蓝莓、李子蜜饯。3.云龙县的千年白族村诺邓火腿。4.漾濞县的锅巴油粉。5.永平县的黄焖鸡。
三、大理各地还盛产野生菌：松茸、牛肝菌、鸡枞菌、见手青（地方叫的，因为此菌子被手摸后变青色，但是炒吃最佳）。

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⑶ 丽江古城具有 什么风貌

丽江古城又名大研镇，是中国历史文化名城和世界文化遗产，以其江南水乡般的美景，别具风貌的布局及建筑风格特色，被誉为“东方威尼斯”。丽江古城始建于宋元，盛于明清，曾是明朝丽江军民府和清朝丽江府的府衙所在地，明朝称大研厢，清朝称大研里，民国以后改称大研镇。

古城没有围墙，以四周高山为天然屏障。据说这是由于丽江世袭土司姓“木”的缘故，因为木字加框，即成“困”。丽江古城是巧妙利用地形和流水的杰作，有“中国最科学的古建筑群布局”之誉。

丽江古城，具有高原姑苏之称，古城内“家家门前有溪水，户户门前有杨柳”，纳西族家家都是小庭院，遍的兰花，客人可在古城内自由品尝当地风味小吃，体验纳西风情。 丽江古城就是闻名中外的集市重镇，四方街是古城的的代表和中心。古城以彩石铺地，清水洗街，日中为市，薄幕涤场的独特街景，漫步在古街，便见河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水，街头巷尾无数涓涓细流，穿墙绕户婉蜒而去，这鼓鼓清流都来自城北象山脚下的玉泉。这真让人置身其中，仿佛人们步入“清明上河图”的繁华景象。来到这里，大家就尽请欣赏古城美丽的风光吧！

⑷ 纳西族年俗有些什么呢

。 年饭过后,慢慢地走,丽江古城里,欣赏刚帖好的春联,那是很有风雅的味道了。虽然现今的春联绝大多数充满了铜臭味,但偶尔遇到一付好的,就更是难得了。 3、 年饭 年饭对于每个纳西人都显得那么重要,重要到只能在自己家吃,嫁出去的女儿都不能回娘家去吃的。年饭一般都会有猪头肉、公鸡(必须是骟了的)肉。纳西话叫“布古挨排施”。这两年生活要好了,吃什么都不太重要了,重要的是一家人团圆的气氛。 年饭吃了,就开始洗脚,取“来年事事都赶趟”之意。（看来我们的先民以前并不是每天都洗脚的,才会有除夕晚上必须洗脚的习俗吧呵呵)。 洗完脚,就该给家里小孩子们发压岁钱了。这几年行情看涨啊。朋友、其他的亲戚在春节中候补就是了。 4、 扫墓 纳西人春节有扫墓的习俗。原来是在春节期间完成就行了。不知怎么的,这几年变成了一般初一就扫墓的习惯。估计大家把这当成了一项必须完成的工作,赶紧完成了好做其他事吧。 每个家族的墓地一般都是山青水秀的地方。所以如果有机会和纳西朋友上坟,就当成游玩好了。其实本来也是这样,纳西人扫墓根本找不到悲伤的气氛的。 5、 春客 纳西人家有春节期间互相请客的习惯,特别是家庭中如果有新婚（去年春节后结婚的都算）夫妇,那就更是必须请的。如果家庭够大,这对新婚夫妇可就吃苦了,可能春节中一天就要赶好多个饭局。还必须带上米、糖什么的礼品。顺便被请的陪客就多了,陪客可能多到三五桌。另外被请的重要的对象是在外地工作的族里人。请他可能得排队,你家初一,我家初二的往下排,只排到人家必须离开的那天。幸好现在春节放假都够长的。 6、 鞭炮 很多城市都不准放鞭炮了,丽江古城内也规定了不准放。但一到春节,小朋友们总是在放,再说了丽江一有红白喜事都要放鞭炮的,有点禁而不止的味道。但最好别在古城放。万一呢。 新城里就可劲儿放吧。我曾经看到一群游客将一个鞭炮摊的鞭炮全部放完的景象,显着被城市憋坏了。 7、 棒棒节 春节到正月十五才算真正收官。除了象其他地方一样吃元宵外,纳西族有这天还有一个重要的节日叫“棒棒节”,本来是买卖农俱、果树的,这几年这些东西依然在买卖,但主角基本变成了花卉,特别是兰花。市场基本都在镇东路上,近一公里的长度,人声鼎沸。爱凑热闹者可以如鱼得水了。 8、 演出 春节的时候,四方街将会搭起一个高台,有各种表演。 晚上,在包括四方街的很多有小广场的地方,或者宾馆酒店前都会有民族打跳,这些是游客可以参与的,因为舞步极其简单,一学就会了,学不会也没什么,乱跳就是,玩的就是这个气氛,免费的哦。 9、 灯笼 也不知什么时候开始的,春节的时候,古城中会出现许多的红灯笼,挂在商铺的门口,有的商业街一到夜晚就笼罩在一种红色的氛围中,毕竟是旅游地区,做秀都做到自觉了。 10、祭天 这是纳西传统文化中最重要的祭祀活动,纳西人被称为“祭天的民族”,与这直接有关。只是城里是看不到的,只有到山区,比如塔城之类的地方才能看到了。 好不容易能在丽江过个年,那就住到纳西人开的客栈中,和他们一起过个开心的年吧。 - - -

⑸ 纳西族民族的节日都有那些

纳西族人民的节日有许多与汉族相同。如春节、清明节、端午节、中秋节等，但春节的活动内容却与汉族不同，具有浓厚的民族特色。同西南许多民族一样，纳西族也有火把节。而民族的传统节日，主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会，最具特色的要数棒棒会。
春节：春节，除夕宰鸡，以饭和肉喂狗，用猪头拜灶君，然后祭祖先。初一吃素，不出门，全家带着粑粑、菜、酒等物到祖先坟上拜年。初二洗头洗脚。初三祭天，这是整个村寨的共同活动，有的地方祭天时只许男子参加。祭天的目的是祈求人畜兴旺，五谷丰登。从初一到十五均不劳动，在家玩乐，青年们则随各地习惯举行唱歌或射箭等文娱活动。
棒棒会：又称“米拉会”，是云南丽江纳西族的一个传统节日，在农历正月十五。纳西农事节日，后演变为交流竹木农具的节日，又称老会。
小年：小年是云南省宁获彝族自治县永宁纳西族人民的节又、也叫做牛马年，每年农历十一月十二日举行，
火把节：纳西族的火把节定于旧历六月二十五、二十六、二十七三天，是纳西族人民仅次于春节的一次隆重节日。
农具会：正月十五丽江农具会，正月二十日白沙农具会，都是纳西族人民的传统节日。它标志着春节活动的高潮，也是这个节庆的结束和新的一年备耕生产的开始。白沙农具会在明清时叫"白沙庙会"，纳西语叫"白沙堂美空棒"，意即"白沙大宝积宫开门"。是明代建筑"大宝积宫"、"琉璃殿"、"大定阁"等寺庙一年一次的开门日。
北岳庙会：二月初八的北岳庙会，是纳西族祭祀本民族保护神或战神"三多"的盛大节庆。北岳庙，因南诏时曾封玉龙山为北岳，三多庙建在玉龙山麓而得名。
龙王庙会：三月十五的龙王庙会，也叫黑龙潭会，既是纳西族祭祀龙王的节日，也是各族人民的物资交流会。
骡马会：七日骡马会，是纳西族人民的又一重要节日。于七月中旬在丽江县城西狮子山后坡上举行。
朝山会：七月二十五日朝狮子山拜女神，是永宁纳西族最隆重的节日。

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⑺ 纳西族 急

民族概况】
我国的纳西族主要聚于云南省丽江市古城区、玉龙纳西族自治县、维西、中甸、宁蒗县、永胜县及四川省盐源县、木里县和西藏自治区芒康县盐井镇等。现有人口为324679人。
农业是纳西族的主要经济部门，主要从事农业和畜牧业，种植大米、玉米、土豆、麦类、豆类和棉、麻，“丽江马”闻名全国。金沙江“河套”地带，是著名的林区。玉龙山区植物种类繁多，以享有“植物仓库”之称闻名于世。 现已有机修、采煤、发电、化肥、电机、轻工等中、小企业。
中华人民共和国成立后，纳西族人民在中国共产党的领导下，顺利地进行了土地改革，完成了社会主义改造，并于1961年成立了丽江纳西族自治县。纳西族人民绎讨40多年的开发建设，发生了翻天覆地的变化有了自己的大学生和科技人员，2003年丽江地区撤地设市，丽江市包括了古城区、玉龙纳西族自治县、宁蒗县、华坪县及永胜县。以往纳西族地区缺医少药，经常流行多种疾病和瘟疫；现在医疗卫生人员遍及乡村，基本上消灭了流行的疾病，人民的健康水平显著提高。
the Naxi (Nahsi) ethnic group or the Naxis(Nahsis)
[编辑本段]【纳西溯源】
纳西的传承纳西族在丽江的居住上限可追溯到何时？从族源的考察，有三说：
一是土著说：主要基于考古发现。据此说，纳西族在丽江的生成、生息时间最古、最长。
二是南迁说：据史学家方国瑜等研究认为，丽江纳西族源自古代从西北河湟地区南迁的羌人，秦汉时迁至大渡河、雅砻江流域，即今四川盐源、木里、盐边一带，再西迁至今宁蒗永宁、中甸白地、丽江奉科、大具，再西迁入丽江坝。秦汉时称旄（máo）牛夷、白狼夷，晋常璩《华阳国志》称摩沙（suō）夷，隋唐时称摩些（suō）夷。据唐樊绰《蛮书》记载，其实丽江县境金沙江沿岸多是些摩些部落，因而把金沙江称为“摩些江”。
三是融合说：即丽江纳西族由土著者和南迁者融合而成。此说已被多数学者认同。按此说，古纳西族的分布中心，在汉唐时期逐渐完成了从滇川交界的东部向西部丽江的大转移。
[编辑本段]【东巴发轫】
纳西族普遍信奉“东巴教”，一部分人信仰喇嘛教,佛教,道教以及天,地,山,水等自然神,具有多神信仰的性质。
东巴经是东巴念咏的经书，纳西语称为“东巴久”。东巴经书是东巴文化的书面载体，自然成为东巴文化的核心部分。其内容包罗万象，博大精深，因而被称为古代纳西族的网络全书。
东巴象形文字，纳西语叫做“森究鲁究”。东巴文有两种，一是象形文字，二是格巴文——对一些象形文字简化或再造而成一字一音的标音文字。1957年设计了拉丁字母形式的文字。
[编辑本段]【礼仪与禁忌】

一、日常生活中的礼仪及禁忌

纳西族具有热情、知书达礼、尊老爱幼的传统美德。纳西族内部团结和睦，对外开放吸纳、以礼相待，形成了丰富的礼仪文化。 在公共场所忌高声喧哗、说粗话。骑马到村前必须下马，也不能把马拴在祭天的地方。纳西族重信用讲义气，一般不计较客人因不懂纳西族的习俗礼仪而产生的过失，但很看重平等与信用，所以在与纳西族交往时有什么要求最好能直接说明，不可欺瞒哄骗。在一般民居中，白天待客多喜欢在檐廊下，晚间待客多在正房堂屋。如在木楞房里，则在火塘边。座位虽无严格区分，但讲究老幼尊卑、男女有别。如在饭桌或火塘边，其正位称"上八位"或"格故鲁"，是老人的优先位子。因此，到纳西族人家里，只要有老人在，即便主人邀请，也要把"上八位"让给老人，进餐时，更应先请老人和长辈入座，切不可主动占据。如果有老人进来，年轻人要起身让座，或主动问候。有老人的场合，不可高翘二郎腿。在会客和饮食场合要坐姿端正，忌高声喧哗、猜拳行令，不要踩踏饭桌横档，当主人敬烟酒、盛饭时，宜用双手相接，并表谢意。吃饭时忌敲碗筷，忌翻菜，忌接连不断地夹菜。一般夹菜时要招呼旁人一起动筷，夹一次，停一会儿，待上一口下咽后再夹第二箸。鸡头应让年长者享用，鸡爪不能给小孩吃。不要在碗底留剩饭。如果坐二人凳，起立时要关照旁人坐好，防止旁人翻翘跌倒，造成伤痛。共同进餐时，若已经吃完饭，最好陪旁人一会儿。若想提前离席，要招呼别人"请慢用"。进纳西人家时，不可打主人家的狗，不可当着主人或客人的面打骂小孩，不要擅自进入老人和女人卧室。在沪沽湖地区，不得随意进入姑娘的"花楼"，不要询问"阿夏"的情况。不能翻弄灶里的灰。祭天、祭祖先、祭战神时，忌外人观看。忌跨竖在大门口的"陆"石、"色"石，忌跨火塘。忌坐在门槛上，忌用刀斧在门槛上砍东西。忌猎杀进入家宅的小动物，蛙蛇进屋，应恭送出门。不能伤害逗转耳畔的蜜蜂。不准在厨房锅灶里煮猫或其他野生动物。不许杀耕牛、驮马和报晓的雄鸡；忌吃狗肉、马肉、猫肉和水牛肉，传说他们都为纳西族祖先立下功劳，无比忠诚，任劳任怨，平时要善待，死后要善葬。不得在家中唱情歌、吹口哨。公公不得进入媳妇的卧室。太阳落山后不能扫地。客人在座不能扫地。不得在客人离去时马上关门，应送客人至大门外。不宜在大庭广众下晾晒女性内衣裤，不可将裤子、裙子晾晒在主人进出的通道上方。忌戴斗笠进屋，忌扛着锄头进厨房。晚上点火回家，忌把火点进屋内。晚上回家先入火塘屋，忌先入卧室。早晨忌讲晚上做的梦。孕妇不能爬结果子的树木，不能从缰绳上或钓鱼竿上跨过。忌吃不见血的肉。禁止污染水源、砍伐水源林。忌反手给人添饭、倒水。忌喝他人喝过的残酒、残茶。 参加"祭天"或"三多节"的人，事前要净手，并要跨过由杜鹃枝等燃起的烟火堆，以示除秽。除夕晚忌不洗脚，而吃团年饭的碗筷忌洗刷。除夕晚忌留出嫁女在娘家。正月初一晨忌陌生人进家门，忌妇女早起床。历史上纳西族信奉东巴教，这是一种以自然崇拜为主要内容的原始宗教。东巴教规定：不得砍伐水源林，不准在树木生长期进山砍伐，不准猎杀怀孕母兽和幼兽，不准杀死进入家宅的小动物，每年进人1月至7月这段时间，不准打鸟、不准狩猎，不准捕鱼。不得污染水源，不准向水源吐痰、大小便、倾倒垃圾，不准在河流里洗涤污秽物品，取用井水要遵守规定。

二、婚丧、生育中的礼仪及禁忌

在纳西族地区，你不必因为一句随口而出的邀请便贸然参加婚宴，也不能因为主人的"谢绝"而错过吊丧的机会。因为对纳西族来说，灾难和悲哀时刻得到的帮助将是友情最可靠的基础，甚至可以消除平时的积怨。反之，如果你只知在喜庆时道喜，不知在悲痛时慰问，将被视作是为人差。 办红、白喜事，礼品种类和数量要根据血亲的远近和交情的深浅而定。办事当天，一般较亲密的亲友在公开场合要送米、麦、糖、酒和适量的钱。这些礼品统称为"人情"，由两位专人当场清点记录，称为"挂人情"，当日结算后当面交给主人。更亲近的亲友则在内部场合赠送衣物、家具等。如果是外地来客或一般朋友参加这种仪式，可随意挂一点"人情"礼钱，以表心意。 纳西族自古通行火葬，"改土归流"后改为土葬。对死者一般都要念经超度亡灵。丽江的丧葬在很多方面保存着民族传统，人一断气，全家即号陶大哭，派人向亲友报丧。家属披麻戴孝，跪在亡者两旁守灵。来吊祭的亲友，向亡灵鞠躬或磕头或以哭泣表示哀悼。然后，再向主人表示慰问，请主人节哀。死者入棺或火葬时，属相相克者忌在现场。出灵发丧前族中长者或单位领导主持追悼会，宣读祭文（或哭文），情景十分哀婉凄切。发丧出灵时属相相同者须回避。孕妇忌给死者引路搭桥。孝男孝女忌食死者的伴魂鸡肉。东巴祭司忌吃献给死者的牺牲。披麻戴孝的人，忌进别人家的门。孝男孝女不参加婚礼。 纳西族对生育较为重视，其中"头客"礼仪较为独特：当主人家有婴儿出世的时候，第一个偶然进入该家庭的人即称为"头客"亦称"扯生"。这时候，无论这个人是男女老少、远近亲疏、贵人乞丐，都要当贵客接待。主人家首先要舀一瓢洁净的冷水（幸福水）请"头客"喝，以此祝福母子平安、健康幸福，然后主人再煮米酒鸡蛋款待"头客"。
[编辑本段]【婚俗】
纳西族男女社交大都在节日期间进行，男女青年相识后，通过媒人撮合，双方家长合完八字，男方就请媒人送给女方茶二婚礼上的小花女筒，糖四盒或六盒、米二升，有的地方还要加上砣盐两个，以表示山盟海誓，算是订婚，订婚时要摆定婚宴，婚礼要进行3-5天，届时男、女双方都要置办酒席。席上分上八位，下八位，均由新郎跪请客人入座，然后奏乐上菜，上至第三道菜时，主婚人敬酒；第五道菜时，新郎、新娘向客人敬双杯酒。宴毕主人及亲属要站在门外关客。
在部分纳西族地区，仍存在着一种“抢婚”遗风。这也是一种古老婚俗的遗风，反映了女子对父系制从夫居的反抗。妻方要坚持旧传统住在母家，男子就用抢婚来实现把妻子留在夫家居住的愿望。现代社会中的“抢婚”，仅是一种形式，并非真的强抢，而是男女双方的一种默契，为了以“生米已成熟饭”来搪塞对婚姻持有异议的女方父母。
[编辑本段]【食俗】
纳西族一日三餐。早餐一般吃馒头或水焖粑粑，中餐和晚餐较为丰富，一般都有一两样炒菜和咸菜、汤等，特别喜食回族的牛肉汤锅和干巴。 不论平原或山区，蔬菜品种较多，四时应市，山区广种洋芋、蔓菁和瓜豆，并以当地的土特产做成各种风味名菜。如：清蒸虫草鸭、贝母鸡、天麻鸡等。其中纳西族传统名菜“酿松茸”是用松茸菌帽，酿入肉泥，蒸熟后做为祭祀、特别是祭祖的一道专用菜肴。
肉食以猪肉为主，大部分猪肉都做成腌肉，尤以丽江和永宁的琵琶猪最为有名，可以保存数年至十余年不变质。外出劳动携带麦面粑粑或糌粑寺。就餐时围桌而坐，冬天喜移至向阳地方就餐。
典型食品主要有：丽江火腿粑粑、麻补、雪莲花拼盘、丽春铜火锅等。
[编辑本段]【节庆】
纳西族主要节日有春节、清明节、端阳节、中秋节、火把节、“正月农具会”（棒棒会）、“三月龙王庙会”、“七月骡马会”等。春节、清明、端午、中秋等均与当地汉族大致相同，三朵节是最大的传统节日。
春节年俗
1，打瓦纳西努
丽江的过年其实是从腊月开始的。纳西语中有一个比较形象的说法：“打瓦纳西努”。 意思是腊月开始,纳西人就了疯了。为什么这么说呢？其实这个疯是因为采买年货,纳西人如同疯了一样。
从前,一进入腊月,整个农贸市场就分外地热闹起来。人们如同潮水一般涌动在市场中,似乎一切都是免费的。现在疯得比原来推迟了不少,只是,一过腊月二十,那种疯的场面总是会出现的。似乎全国临除夕都是会疯狂购物的。
2，刷佯撑
纳西族在春节快到的时候，差不多还有五六天就是丁光二十四。然后就会到山上砍来一种长青的树，白蜡树。然后全家大小都打扫，而白蜡树一般刷迷烟和蜘蛛网一类的。其形式主要表达，刷去不好的，刷去晦气，打扫好卫生，除旧迎新，迎接春节。
3，春联
从前纳西族的春联都是用东巴文所写。
到了除夕这天,刚吃过午饭,每家每户的男人们就开始忙着清洗大门,刮去旧联,换上新的春联。妇女们当然在做年饭嘛。
年饭过后,慢慢地走,丽江古城里,欣赏刚帖好的春联,那是很有风雅的味道了。虽然现而今的春联绝大多数充满了铜臭味,但偶尔遇到一付好的,就更是难得了。
纳西人秉承汉族文化传统，对春联极为重视，以前是自己不会写的也一定要请个他们认为不错的书法家书写一副，以表喜庆。
4，水饭
在纳西族中，不论过节，还是家里做了好吃的，都会在大门口顺墙角泼水饭。水饭主要去各种菜的丁点，作为意思，然后掺进茶，水，酒等食品，节气点香，顺墙而泼。以表达对祖先的尊重和一家人的表现。
5，年饭
年饭开始前，必须的是在摆满菜摆完所有的菜后，在桌的上位摆上几碗饭，一般三碗，或者按离去的至亲人数摆，饭要盛很满。然后全家一次向那个方向磕头，以表示对祖先的的尊敬和对逝去的人的怀念和一家团团圆圆的意思。对于纳西族的年饭，在除夕起床后，老人就会告诫小孩，这天里不能玩或摸铁的器物或者竹子，因为摸了铁或竹子的话，会在吃年饭的时候，会把肚子吃撑吃得很铁实（玩铁器物）或者空空的什么都没吃到（摸玩竹子）。年饭于对每个纳西人都显得那么重要,重要到只能在自己家吃,嫁出去的女儿都不能回娘家去吃的。年饭一般都会有猪头肉、公鸡(必须是骟了的)肉。纳西话叫“布古挨排施”。这两年生活透着好了,吃什么都不太重要了,重要的是一家人团圆的气氛。
年饭吃了,就开始洗脚,取“来年事事都赶趟”之意。看来我们的先民以前并不是每天都洗脚的,才会有除夕晚上必须洗脚的习俗吧：)。
洗完脚,就该给家里小孩子们发压岁钱了。这几年行情看涨啊。朋友、其他的亲戚在春节中候补就是了。
在我儿时的印象中，那碗油汪汪的猪头肉下面泡着油豆豉，真是天下美味啊。
6，初一
初一，也就是过了除夕，初一00：00开始，就要到沟边塘边或者水源处，放鞭炮，挑一担新的一年最新的水，新气象，健健康康。然后早早起来，把大门完全打开，代表新的一年财源滚滚。而初一代表新的开始，代表今年要所发生的，所以男女老少在初一就不做什么活快快乐乐高高兴兴的，象征这一年就快快乐乐，高高兴兴，和和美美的。
7，扫墓
纳西族十分注重礼节，也十分尊敬祖先。扫墓一般是书面说法，而土语就是上坟拜年。纳西的拜年就是拜年长的，辈数大的，无论远近。但首先要拜的是祖先，是习俗，也是尊敬。所以一般初二属性不相克（纳西属虎不上坟），就初二上，属性相克就提前初一上。纳西人春节有扫墓的习俗。每个家族的墓地一般都是山清水秀的地方。所以如果有机会和纳西朋友上坟,就当成游玩好了。其实本来也是这样,纳西人扫墓根本找不到悲伤的气氛的。 一般是初一或者初二去上山的。
9，春客
其实春客对纳西来说是还礼，因为在纳西族里一样有拜年，而拜年就是提着一些土产品（现代很少)去比族里较亲的辈数大的族人家里拜年。而辈数大的就不用去回拜，然后就以春客形式请回辈数小的。纳西人家有春节期间互相请客的习惯,特别是家庭中如果有新婚——去年春节后结婚的都算——夫妇,那就更是必须请的。如果家庭够大,这对新婚夫妇可就吃苦了,可能春节中一天就要赶好多个饭局。还必须带上米、糖什么的礼品。顺便被请的陪客就多了,如果家族够大,请一对新婚夫妇,陪客可能多到三五桌。另外被请的重要的对象是在外地工作的族里人。请他可能得排队,你家初一,我家初二的往下排,只排到人家必须离开的那天。幸好现在春节放假都够长的。
10，放鞭炮
这跟汉族文化一致
11，正月十五棒棒会
春节到正月十五才算真正收官。除了象其他地方一样吃元宵外,纳西族有这天还有一个重要的节日叫“棒棒节”,本来是买卖农俱、果树的,这几年这些东西依然在买卖,但主角基本变成了花卉,特别是兰花。市场基本都在镇东路上,近一公里的长度,人声鼎沸。爱凑热闹者可以如鱼得水了。很有意思的节日。
12，聚众演出
春节的时候,四方街将会搭起一个高台,有各种表演。 晚上,在包括四方街的很多有小广场的地方,或者宾馆酒店前都会有民族打跳,这些是游客可以参与的,因为舞步极其简单,一学就会了,学不会也没什么,乱跳就是,玩的就是这个气氛,免费的哦。
13，东巴祭天仪式
这是纳西传统文化中最重要的祭祀活动,纳西人被称为“祭天的民族”。现在这种宗教仪式已经不怎么搞了，偏远的纳西族地区可能还在进行。
海坡会 在云南永宁纳西族人民居住的地方，有一个神秘美丽的泸沽湖，在湖的两岸，俯卧着一个雄奇的山峰――狮子峰。狮子峰是纳西神话传说中的一位女神，名叫“干木”。她绝美的容貌，致使各地的男神都为之倾倒。不过她和永宁纳西人一样，没有固定的丈夫，过着男不娶，女不嫁的自由偶居生活。每年农历七月二十五日，众山神都要到永宁与干木女神聚会娱乐，接受祝福。后来，纳西人在农历七月二十五日这天，都要欢聚泸沽湖圈，参加一年一度的海坡会，人们载歌载舞，尽情娱乐，一是为女神助威，二是用隆重的仪式祭祀女神，祈示她保佑人们平安，五谷丰登，畜牧兴旺。男女青年也趁此良机，互结“阿注”。
三朵节
三朵节是云南丽江一带纳西族传统节日。每年农历十月初八举行。相传，远古时代，纳西先祖三朵曾在这里降服了妖魔，从那以后，每年农历十月初八日，人们汇集到三朵庙里祭拜保护神三朵。祭品有整猪、全羊、鸡、鱼等。
节日期间，纳西族男女老少踏着游春赏花，小伙子骑上骏马，进行拨旗、拾银圆赛马活动，胜者，倍受姑娘们的青睐。晚饭后，人们围坐在篝火旁，能歌善舞的纳西姑娘跳起欢快的“阿哩哩”。
[编辑本段]【服饰】
丽江一带纳西族男子服饰与当地汉族相同，寒冬纳西族服饰加穿羊皮披肩，中甸一带的穿大襟长衫，着过膝肥腿裤，腰系羊皮兜，扎绑腿。宁蒗、永宁、盐源、木里地区的男子，上穿短衫，下着长裤，宁蒗一带的男子还喜戴手镯，老人穿麻布无领长衫，外加青布坎肩，系腰带。近几十年来穿藏服者渐多。
纳西族妇女的服饰因地区而异。丽江纳西族妇女穿长过膝、宽腰、大袖的大褂，外加坎肩，腰系百褶围腰，下着长裤，披羊皮披肩。宁蒗纳西族妇女穿短衫，下系长丽江纳西族妇女身着传统的“披星戴月”服饰可及地的百褶裙，披羊皮，裹青布头巾，戴金、银、玉、石等制作的耳环和手镯，并喜欢束“羊皮带”或“围腰带”。羊皮带用棉布制成，每根长约四尺半，宽约二寸，使用时必须是成对的。围腰带非常精致，只有在节日才系。它是一对长约三尺、宽约两寸的棉布带子，上面绣有盆栽菊花、二龙戏珠等图案。永宁纳西族妇女用牦牛尾巴上的毛编成粗大的假发辫，再在假发外边缠上一大圈蓝、黑两色丝线，并将丝线后垂至腰部。
每逢节日，纳西族妇女都要穿上传统的民族服装和披上她们最喜爱的服饰———七星披肩。这种披肩五彩缤纷，十分美丽。它是用整块的黑羊皮做成的，上部缝着6厘米的黑呢子边，两肩处有用丝线绣成的日月图案和一字排列的“七星”。人们称这种披肩为“披星戴月”。它象征着纳西族妇女披星戴月地辛勤劳动。披肩既有装饰的作用，又非常实用。纳西族妇女劳动时，不习惯用肩挑，多是喜欢用背驮，因此披肩又可当垫肩使用。一物两用。
[编辑本段]【天文历法】

根据已翻译的二十多卷《东巴经》的记载，古代关于天象的专有名词即有数十种之多。《创世纪》里还出现了专管气象、星辰和历法的忍劳、苏陀、尼罗、吉阿等人的名字；从《巴格图》和《十二生肖的来历》等经书上看，纳西族早就对四方四隅(类似汉族的八卦)有了较为明确的概念；确定了二十八宿的方位和用阴阳“精畏”(“五行”)配合十二生肖推算六十花甲的方法；创制了以月亮圆缺定月，每月三十天，一年十二个月，共三百六十天的历法，并用十二属相来记日、记月和记年。民间还从对天象及生物活动观察，摸出一套关于风、雨、花、雪，以及布谷鸟、野鸭、大雁、白鹤等的活动规律，来分别季节的特征，不误农时地进行农事活动。
[编辑本段]【纳西族民居】
纳西民居大多为土木结构，比较常见的形式有以下几种：三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。其中，三坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式。
所谓“三坊一照壁”，即指正房较高，两侧配房略低，再加一照壁，看上去主次分明，布局协调。在结构上，一般正房一坊三坊一照壁较高，方向朝南，面对照壁。主要供老人居住；东西厢略低，由下辈居住；天井供生活之用，多用砖石铺成，常以花草美化。如有临街的房屋，居民将它作为铺面。农村的三坊一照壁民居在功能上与城镇略有不同。一般来说三坊皆两层，朝东的正房一坊及朝南的厢房一坊楼下住人，楼上作仓库，朝北的一坊楼下当畜厩，楼上贮藏草料。天井除供生活之用外，还兼供生产（如晒谷子或加工粮食）之用，故农村的天井稍大，地坪光滑，不用砖石铺成。上端深长的“出檐”，具有一定曲度的“面坡”，避免了沉重呆板，显示了柔和优美的曲线。墙身向内作适当的倾斜，这就增强了整个建筑的稳定感。四周围墙，一律不砌筑到顶，楼层窗台以上安设“漏窗”。为保护木板不受雨淋，大多房檐外伸，并在露出山墙的横梁两端顶上裙板，当地称为“风火墙”。为了增加房屋的美观，有的还加设栏杆，做成走廊形式。最后为了减弱“悬山封檐板”的突然转换和山墙柱板外露的单调气氛，巧妙应用了“垂鱼”板的手法，既对横梁起到了保护作用，又增强了整个建筑的艺术效果。通过对主辅房屋、照壁、墙身、墙檐和“垂鱼”装饰的布局处理，使整个建筑高低参差，纵横呼应，构成了一幅既均衡对称又富于变化的外景，显示了纳西高超的建筑水平。
此外，纳西民居中最显著的一个特点是，不论城乡，家家房前都有宽大的厦子（即外廊）。厦子是丽江纳西族民居最重要的组成之一，这与丽江的宜人气候分不开。因而纳西族人民把一部分房间的功能如吃饭、会客等搬到了厦子里。在建筑设计、建筑风格及艺术等方面，大研古城的纳西民居最具特色。古城地处丽江坝，选址北靠象山、景虹山，西靠狮子山，东西两面开朗辽阔。城内，从象山山麓流出的玉泉水从古城的西北湍流至玉龙桥下，并由此分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流穿流于古城内各街巷。利用这种有利的自然条件，古城街道不拘网格的工整而自由布局，主街傍河，小巷临渠，道路随着水渠的曲直而延伸，房屋就着地势的高低而组合。这些房屋中临街的房子多被辟为铺面，或主人自己经营些小商品，或转租他人经营。

⑻ 纳西族最隆重的节日是什么

纳西族节日:

1、春节大祭天

纳西语叫“由奔吉锃”，意为正月过年，也称为“库式”。春节从农历的冬月宰杀年猪、腊月置年货开始，到正月十四日祭天才告结束。除夕有“炖猪头”和宰鸡的风俗，要备办各种菜肴和果品，拜祭“灶君”，迎接祖先“回家”过年。

2、中元节“烧包”祭祖

农历七月的中元节“烧包”祭祖，纳西语叫做“三美波祭”，一般是在七月十三、十四日两天举行。第一天在家中迎接祖先来探家，准备好几个印有经符图案框边、内装草纸和叠好的金银箔的白纸包，写上祖先姓名并用托盘盛好，再带上香、茶、酒等祭品，到家门前以唱名的方式迎接祖先回家。

3、朝拜狮山“干木”女神

农历七月二十五日，是滇川边境泸沽湖畔摩梭人朝拜狮山“干木”女神的盛大节日，又称为“转山节”。根据摩梭人的神话传说，屹立在泸沽湖与永宁坝子之间的狮子山是“干木”女神的化身，她主管着这一带地区的人口兴衰、农作物丰歉以及牲畜的增减等大小事，同时还影响着妇女的健美、婚姻和生育。

(8)纳西族的兰花扩展阅读:

纳西族习俗:

1、纳西族热情好客，每当猎获归来，凡路遇的行人都可分得一份猎物。贵客临门，主人要做六样或八样菜进行款待。

2、纳西族是个极重信用且讲义气的民族，一般不计较客人因无知而产生的过失，但很看重平等与信用 ，所以在与他们交往时有什么要求最好能直接说明，不可欺瞒哄骗。

3、勤劳节俭的纳西人，喜欢喝酒、饮浓茶，爱吃酸、辣,甜味的食品。泸沽湖摩梭人，男女均爱吸份未状的"兰花烟"，吃自制的带酸味的"棱里玛酒"。主妇在每年杀年猪后，要赶做储存腌肉。

⑼ 纳西族的风俗习惯是什么

纳西族的风俗习惯是：

• 节日里如春节、清明、端午、中秋等均与当地汉族大致相同，其中春节是最大的传统节日，并且伴有许多祭祀活懂。届时家家都要宰杀年猪，制作酸肝，酿制米酒。除夕之夜要杀鸡、炖猪头祭灶君和祖先。就餐时，如家里有人外出，在餐桌上也要摆上碗筷，以表示全家团圆。初一早餐禁荤食，初二开始走亲访友，互相拜年，请客吃饭和互赠红糖、红饼、点心等礼物。

• 最为隆重的是“纳西祭天大”，祭天大一般都选在正月上、中旬，届时要选好祭天场，由东巴教掌教人（无掌教人的村寨，推选德高望重的老人）任祭司，每一程式都要由东巴诵唱相应的祭天经诗，合起来多达近万行，构成了洋洋大观的祭天长歌。并宰杀轮流喂养的祭天猪，各家各户都要捐大麦、小麦用来酿酒，做饵块。

⑽ 曲靖市师宗县有哪些兰花

这是2009年，很有参考价值。
师宗县人民政府的意见，进一步加强高校毕业生就业工作在2009年（师政发[2009] 31号）和曲靖市委组织部，曲靖市人事局“关于在2009年的努力，曲靖市非教育机构公开考试招聘大学毕业生（曲市[2009] 34号）的精神的文件，按照“公开，公平，有竞争力，优点的基础”的原则，采取全市统一考试，全县承认的方式，通过研究，现公布高校毕业生就业师宗县2009年非教育机构考试招考简章。

招聘的范围和对象范围：县财政全额非教育系统，之间的差异的资金支持机构。
2，对象：获得国家承认的学历，未就业的高校毕业生要就业的非公有制企业，曲政发[2009 ] 62号文件规定享受年高校毕业生就业政策。

二，招聘条件

1，坚持四项基本原则，坚持党的路线，方针，政策，并没有违反法律和纪律的行为。
2，健康，35岁以下（1974年8月1日后出生）。

师宗本地就业考试的人员学生或师宗帐户的;县外学生必须参加全日制普通招生计划毕业生学士学位及以上。

4，招聘发布所需的学历，专业要求，根据通知“曲靖市2009年非教育系统公开考试机构招聘高校毕业生（曲市人[2009] 34号）的文件精神，招聘职位和专业设置13个类别合并。

5，研究生及以上申请本科学位及以下职位必须参加笔试。

考试内容

1，考试科目设置公共科目和专业科目。公共课程，以测试公共基础理论知识，复习资料为“云南省事业单位工作人员招聘应试指南（2009年版）”（考生到市人才服务中心购买），所报专业知识，专业科目测试的检讨书自己的主张与现有的高校教材。
2，考试总成绩为250分，100分，公共科目和专业科目150。

考试分A，B两种试卷，学历要求工作状态的本科（专科）及以上的CPI论文和论文，中等教育和高等教育;考试统一委托曲靖市人事局代理。

4，加条件

1，白族，回族，纳西族，蒙古族，满族少数民族少数民族大学毕业生中择优选拔参加总加10。

2，优秀运动员：大学毕业生，在学院学习期间，参加省运会金牌省级城市运动会，空缺并进入程序符合雇主单位的招聘条件前提下机构进入接收;取得了20分的第二或集体项目两到三，四到六单的第三或集体项目加15点;四到六个人的名字或集体项目七，八加10分，在国家一级运动员证书加30分;获得国家二级运动员证书加20分。

3，增加的方式聘用高校毕业生到村任职中共云南省委党委组织部，云南省人力资源和社会保障厅“关于发展，2009年选聘高校毕业生到村任职工作的通知“（云组通[2009] 34号）文件化处理。

4，参加大中专毕业生，“三一扶”计划，服务期满（工作）和考试合格后，考生的院校，其笔试成绩加4分。志愿者

5，参加大学生志愿服务西部地区在西部地区开始服务于2003年，“国家计划”，最终的服务和考试合格后，做大学学生于2004年在西部地区的志愿服务工作的通知“（云青联[2004] 8号）文件，适用于事业单位，笔试成绩加5。公告“云南省共青团，云南省委，云南省人事厅，财政厅，云南省教育部关于印发”办法“实施的”大学生志愿服务西部地区的云南省地方项目，发行了意见，在实施“大学生志愿服务西部地区的云南省地方项目>的通知（云青联[2006] 25），（云教学〔2005〕14文件）参加“大学生志愿服务西部地区的云南省地方人员的项目”，并荣获金，银，铜，候选人和机构，笔试成绩加4分，3分，2分。

6，候选人和机构中按照革命烈士条例“确定了革命性的儿童的烈士（包括非婚生儿童出生的非婚生子女，养子女和依赖关系的继子女在出生的儿童），笔试成绩加5分。

再加上一些额外的人员符合条件的，按最高加分不重复点。

加条件下少数民族高校毕业生举行了“户口簿”，人们局，公安部门，并确定了由各县（市，区）的证明。精英运动员勋章，奖章，证书，审查和批准省，市体育主管部门和认证的材料;大学生志愿服务西部地区“随着志愿服务许可证（证书所需各县项目办考核合格的证明）;”三一扶“计划，每年的体检表，服务，县人事部门审核鉴定和认证材料;举行的儿童革命烈士”革命烈士证明书的帐户证明（需证明与烈士关系），当地民政部门县（市，区）的审核认定和认证材料。

考生符合加分条件的一天1-10 2009年8月，提交给县人力资源服务中心以及证明文件（原件及复印件各一份）到市人事局局加程序，审计报告逾期未报，后果自负。

组织人事部门将满足2009年8月21日至27日加条件，人员张榜公示，接受社会监督。

五，报名及申请资格

1，报名方式和时间：

从2009年开始，曲靖市非教育系统和机构公开考试录用高校毕业生采取网上报名。
报名网站：曲靖市人事信息网（的 http://www.ynqjrs.cn 的）。

报名时间：2009年8月1日0:00-10日24:00。

支付：2009年8月1日0:00-15日24:00。

打印准考证时间：8月25日结束的考试日期。

2，报名费：卷发发改收费[2008] 50文件规定，报名考试费为100元/人。

3，网上报名确定申请职位：登录曲靖市人事信息网→阅读并同意诚信承诺的候选人，并如实填写姓名和身份证号码的个人信息登陆网上报名管理系统→→→→上传近期清晰的帽子电子照片→提交→网上支付审核。

市，县人事局错误的注册登记数据的维护，登记信息，一旦提交审查的，不能再。因此，想成为谁负责自己的注册信息之前提交的注册信息的考生，一定要仔细检查所有的信息，以确保信息是准确的。

生招聘单位要求的专业资格自愿选择适用，每个考生只能选择一个单位的一个职位考生在县（市）或市政机构，一旦获得批准，是否谁也不能，也不能报考其他职位的考生缴纳的注册信息。审核申请人可以重新申请其他职位。

自己近的正面免冠JPG格式的六个月内的电子头像照片，大小约为160像素（高）×130像素（宽），头部长度总长度的图片/照片要求3，虚荣的制服或背景颜色相同的上衣，常戴眼镜的应配戴眼镜，单一颜色背景，无边框，人像，明确，清晰，自然的风度风度，没有明显失真。照片不合格，不得进入考场。

除系统维护时间每天，网络已开放注册。每天21:00准点关闭报名系统进行数据备份和维护，重新开放注册22时。考生在注册的操作，如果出现错误，关闭所有浏览器窗口，重新进入报名系统。

4，资格审查：注册资格组合系统自动审核和人工审核。申请登记提交的资料进行审查，由计算机系统自动检查是否就业的条款，并立即返回机的试验结果，审查的薪酬立即，而不是由系统自动提交人工审核的相关工作人员在2日的日子前资格的候选人在第一天，考生可检查结果的审查。

5，网上缴费：通过后的资格的考生可以支付。支付使用中国工商银行的网上支付系统，申请人可通过工商银行的网上功能帐户支付支付。

为了保证信息安全，曲靖市网络考试报名系统和支付系统独立运行在后台，申请人可以支付两天后，10:00查询账单确认消息。考生要特别注意提供的成本到招聘高校毕业生的考试费帐户曲靖市人事局，非教育系统，机构，错误地跨越到另一个帐户中，您将不能够进行检查，以支付确认信息，从而后果由考生自己。

毕业生，放弃申请费的有关证明材料。辅助材料包括：

①处理“零就业家庭，城镇登记失业的高校毕业生，其家庭帐户所在地的县（市，区）劳动和社会保障部门颁发的”零就业家庭联系卡和颁发的证书。

②高校毕业生享受最低生活保障的城镇居民和他们的家庭占的位置发出的县（市，区）民政部门“低保证”颁发的证书。

③连续失业一年以上的高校毕业生，其家庭账户的县（市，区）失业证“由劳动和社会保障部门颁发的证书颁发的位置。

④残疾人高校毕业生，家庭所在地的县（市，区）残联的“残疾证”签发的证明书发出。

⑤完全失去了自己的土地，非就业，生活困难的高校毕业生，其家庭所在地的国土资源部门的县（市，区），完全失去了自己的土地证的发行部。

适用于我县机构，以豁免申请费，必须提交有关的证明文件（原件和复印件）到县人力资源服务中心于2009年8月的一天1-10日，我逾期，后果自负。

6票印刷：8月25日，考生可访问的登记制度，并打印自己的票。

7，其他规定：一般的招生计划招生和研究生，在学院的全日制学习，由教育部门统一，高校毕业生就业登记证发行或学生的大学毕业生就业报告卡“，为全日制普通高校毕业生。

通过国内网络教育取得的学历，必须有省级教育行政部门的证明，不能证明的资格审查，而不是大学毕业生。

学生必须以外的学历，学位证书的资格审查由省级教育行政部门签发。经过省级教育行政部门负责学历，可视为正常招生计划的毕业生。

六级考试时间，位置

考试时间为2009年9月6日上午8:30-11:00测试公共科目，下午2:30 - 5:00测试专业科目。

2，考试地点统一设在云南省曲靖市的学校，具体位置见准考证。

3,9 5月18日之后，考生可点击“人事信息网曲靖市，曲靖市党建网或到县人才市场检查我的笔试成绩。

的应用程序在两个星期内结束，没有人坐市人事局注册网站公布或不符合条件的工作开考导致考生无法打开，因为政策原因申请市人事局退还报名费。

因考生原因不能参加考试，不予退款;毕业生在曲靖市非教育机构在过去的公开考试招聘高校毕业生为公众所知的纪律处分或可能不会参加在2009年考试的人员，如注册，结束后的应用程序检测到的记录的完整性，取消入职要求的比例是不可退还的注册费。

七资格审查

资格审查采用面对面的方式对比写上线的考生的总成绩（含加分）证明材料的一致性网络注册信息，县机构在2009年公开考试招聘工作领导小组办公室组织的大学毕业生。

1,2009年毕业的大中专毕业生和成人教育考生取得文凭资格的审查并没有取消拟录（聘）资格。扣缴文凭考生没有还清助学贷款的学校举行由学校颁发的证书，并提供一份毕业证书，承认其入学资格。
2，1-2周后笔试成绩公告呼叫候选人的资格审查的时间和地点，笔试成绩公布，考生可以查询对象的资格审查。考生保持通信畅通，以便及时联系，如果无法联系的时间和审查的资格，由考生自己承担所有的责任。

3，进入资格审查人员放弃了他们的资格审查，必须3天前开始在县人力资源服务中心“放弃资格申请审查提交的资格审查，资格审查通过其他方式就业，自我放弃录（聘）用资格，必须在记录的过程中（新兵）程序，一个星期前，“放弃县人力资源服务中心就业申请资格的记录;违反视为训导主任，五年内禁止检查的就业高校毕业生参加任何地方的城市或，建议招聘部门取消录用资格。

4，资格审查，考生必须提供以下材料的原件及复印件1部分：统一招收的全日制普通高校毕业生文凭，大学毕业生就业登记证或大学毕业生成绩单“，” ID“，”户口迁移证或居留户口簿，“准考证”，“加分的证明材料。”

其余的毕业生“文凭”，“身份证”，“户口迁移证或户口簿，”高校毕业生推荐表“，”准考证“，”加辅助材料“，”学籍档案。

8个招聘职位

报告的各用人单位对高校毕业生的需求计划和全市统一规定的考试类别设置，在2009年全县非教育系统的把戏记录（新兵）16人（包括免费的笔试和一个公开考试，15），区别开考的考试练习，每个位置前实现1:3的比例，计划招收的考生人数的数量指标开考，招聘专业技术人员短缺的迫切需要，新兵的人数和报名人数的实际比例小于1:3，市人事局批准后可适当放宽的比例开放测试。如果有小于或等于聘请了多项指标的候选人，同意开考的市人事局批准划定的最低录取笔试成绩（不含加分）的公共课，专业控制分数线：60分课程90分钟。考生笔试成绩（不含加分）得分低于最低控制取消上线状态。

9个选择方法

1，所需的专业资格，工作目标，根据招聘单位的考试总成绩（含加分）从高分到低分选择的目标水平是充分的。如果考试总成绩（含加分）相同的部门政发[2009] 31号文件规定，“高校毕业生参加三一扶计划，服务期满后（工作）和考试合格后，革命儿童的烈士，伤残军人子女，残疾，优先（录）聘用毕业生的家庭特别困难或父母双方都下岗了，在同等条件下，选择相同的专业考试分数高，如果情况仍是相同的由雇主组织的专业技能测试（操作）选择根据考试成绩从高至低。
2，已落实农村义务教育阶段学校教师特设工作计划，并参与在教育系统就业今年考试录（聘）的毕业生，不再聘用考试上线后，剩余的招募指标，考试总成绩（含加分）被选为从高至低。

3，放弃了他们的通过自己的资格审查，资格审查后，打算放弃录（聘）没有通过资格和资格审查，取消其录（聘）资格，剩下的招聘计划考试总成绩从高分到低分（含加分）当选

4，考试总成绩（含加分）到选择和录取分数线之内或县级以上医院进行体检，体检标准参照曲靖市人事局转发国家公务员招聘考核标准（试行）文件的通知“（歌城[2005] 22号），以确定体检未能取消录用资格，剩余的招聘计划按考试成绩（含加分）从高分到低分分别当选。

处理“零就业家庭，城镇登记失业的高校毕业生，高校毕业生享受城镇居民最低生活保障，连续失业一年以上的高校毕业生残疾大学毕业生，尚未完全丧失其土地使用权出让生活困难的高校毕业生到有关证明材料到县人才服务中心审核豁免医疗费用。

5，合格的医务人员都必须参与评估，评估无法取消的就业考试成绩（含加分）从高分到低分的资格其余的招聘计划被选举了。

6，选拔和招聘的毕业生，按规定程序办理就业手续。
BR /> 10，严格执行“一般规则”的欺诈行为，将取消注册，考试和录用资格的处理，按照有关政策严重。
1，非教育机构的系统公开考试招聘高校毕业生的编制计划，不得突破编制计划。
2，非教育系统和机构在公开考试招聘高校毕业生是一个严肃的工作，精心组织，在整个招聘过程中应严格执行政策，是客观和公正的。

3，流畅的电话登记的候选人谁申请的过程中，应及时登陆上述网站公告公布有关公共考试，招聘流程及相关事宜，并维持注册。后果的候选人不及时和互联网或电话平滑的和由考生谁是对自己负责。“考生报名诚信承诺必须点击”同意“进入注册界面，一旦候选人开始登记的有关承诺的约束，失信按照相关处罚的条款处理，如果需要仔细阅读所有报名人员，请访问报名网站。

4，人员填写虚假信息的，一经查实，在公开考试招聘的任何阶段取消资格考试录用资格或录（聘）资格，五年内不得参加本市任何地方高校毕业生的就业考试。 2009年高校??毕业生就业考试招聘范围不包括2010年及以后毕业的学生，??在2010年和学生（包括通过虚假注册在读这毕业的大学生或研究生），一经查实，无论是否参加考试，应处理报告虚假信息。即使在读学生学历符合招聘条件，只要释放时间2009年8月1日后，也被认为是填写虚假信息。

5，违反公开考试招聘纪律或没有聘请合格人员弄虚作假，隐瞒真实情况的严重性的情况下，被取消资格或录（聘）用资格。中考试作弊或找人参加考试，将禁止考试的有关规定严肃处理。如果替考拉宁对于的替考拉宁行为，工作单位，将建议其工作单位对替考拉宁被驱逐涉及假，伪造证件，证明材料，密封的工作人员，由公安机关也将在人民共和国的秩序处罚法处罚。

6，在招聘的考试，考核，体检和其他组织的工作人员回避关系存在的候选人，按照国务院办公厅转发人事部的通知人员聘用制度意见的机构试验（国办发[2002] 35号）的有关规定执行公务回避。

7，纪检监察部门和社会的信息披露过程中的监督下，整个招聘工作是向公众开放，主动接受社会群众的监督相关部门，违反招聘纪律的工作人员，视其情节轻重的情况下，给予相应的处罚;的不利影响的工作人员触犯刑律的，移送司法机关处理。

11的一般规则由县委组织部，县人事局负责解释。
阿尔法
Alpha