海棠佳语
❶ 关于莺的诗句
有关莺的诗句
《楼上女儿曲》作者：卢仝 谁家女儿楼上头，指挥婢子挂帘钩。
林花撩乱心之愁，卷却罗袖弹箜篌。 箜篌历乱五六弦，罗袖掩面啼向天。
相思弦断情不断，落花纷纷心欲穿。 心欲穿，凭栏干。
相忆柳条绿， 相思锦帐寒。直缘感君恩爱一回顾， 使我双泪长珊珊。
我有娇靥待君笑， 我有娇蛾待君扫。莺花烂熳君不来， 及至君来花已老。
心肠寸断谁得知， 玉阶幂历生青草。 《寄永嘉王十二》作者：钱起 永嘉风景入新年，才子诗成定可怜。
梦里还乡不相见，天涯忆戴复谁传。 花倾晓露垂如泪，莺拂游丝断若弦。
愿得回风吹海雁，飞书一宿到君边。 《酬进士秦颙若》作者：李咸用 莺默平林燕别轩，相逢相笑话生前。
低飞旅恨看霜叶，曲写归情向暮川。 在野孤云终捧日，朝宗高浪本蒙泉。
何劳怅望风雷便，且混鱼龙黩武年。 《酬李景章先辈》作者：马戴 平生诗句忝多同，不得陪君奉至公。
金镝自宜先中鹄，铅刀甘且学雕虫。 莺啼细柳临关路，燕接飞花绕汉宫。
九陌芳菲人竞赏，此时心在别离中。 《和主司王起》作者：蒯希逸 一振声华入紫薇，三开秦镜照春闱。
龙门旧列金章贵，莺谷新迁碧落飞。 恩感风雷宜变化，诗裁锦绣借光辉。
谁知散质多荣忝，鸳鹭清尘接布衣。 《酬进士秦颙若》作者：李咸用 莺默平林燕别轩，相逢相笑话生前。
低飞旅恨看霜叶，曲写归情向暮川。 在野孤云终捧日，朝宗高浪本蒙泉。
何劳怅望风雷便，且混鱼龙黩武年。 《何满子歌》作者：元稹 何满能歌能宛转，天宝年中世称罕。
婴刑系在囹圄间，水调哀音歌愤懑。 梨园弟子奏玄宗，一唱承恩羁网缓。
便将何满为曲名，御谱亲题乐府纂。 鱼家入内本领绝，叶氏有年声气短。
自外徒烦记得词，点拍才成已夸诞。 我来湖外拜君侯，正值灰飞仲春琯。
广宴江亭为我开，红妆逼坐花枝暖。 此时有态蹋华筵，未吐芳词貌夷坦。
翠蛾转盼摇雀钗，碧袖歌垂翻鹤卵。 定面凝眸一声发，云停尘下何劳算。
迢迢击磬远玲玲，一一贯珠匀款款。 犯羽含商移调态，留情度意抛弦管。
湘妃宝瑟水上来，秦女玉箫空外满。 缠绵叠破最殷勤，整顿衣裳颇闲散。
冰含远溜咽还通，莺泥晚花啼渐懒。 敛黛吞声若自冤，郑袖见捐西子浣。
阴山鸣雁晓断行，巫峡哀猿夜呼伴。 古者诸侯飨外宾，鹿鸣三奏陈圭瓒。
何如有态一曲终，牙筹记令红螺碗。 《广宣上人以诗贺放榜和谢》作者：王涯 延英面奉入春闱，亦选功夫亦选奇。
在冶只求金不耗，用心空学秤无私。 龙门变化人皆望，莺谷飞鸣自有时。
独喜至公谁是证，弥天上人与新诗。 琵琶行 --白居易 间关莺语花底滑。
柳州二月榕叶落尽偶题 --柳宗元 宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。 山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。
杨柳枝词九首 其一 --刘禹锡 金谷园中莺乱飞，铜驼陌上好风吹。 城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时。
钱塘湖春行 -----白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
江南春绝句 -----杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
天涯 --李商隐 春日在天涯，天涯日又斜。 莺啼如有泪，为湿最高花。
❷ 求一篇写李白的文章
杜甫《赠李白》
余光中《寻李白》
西川《李白》
朱以撒《走出长安》
辛文《李白的地图》
夏立君《在西域读李白》
李元洛《与李白同游庐山》《寄李白》
个人感觉李元洛的《寄李白》很不错。
只是很遗憾的是。网上很难找到《寄李白》此文。。
另附上《与李白同游庐山》
唐诗之旅·与李白同游庐山（转帖）
一
远在唐朝的诗家天子李白，常常使我于千载之后低回怀想。春夜秋宵，在展读《李太白文集》而一灯独对之时，我真希望他忽然从卷帙中飘然而出，和我于书房作长夜之谈；或是在音响中播放今人演唱的李白诗词歌曲，我也总是在不禁心醉神驰，击节而和之际，常常异想天开他也许会按响门上的电铃，来和我作千载一时的聚会。而近在隔邻却无缘一见的庐山呢?（诗人将自己高超的文化修养投射到山水田园之中，不仅表现了自己的人生态度，人生理想，更使山水也因之有了灵性。）那里是山水幽奇之地，风云变幻之场，陶渊明诗中早已多次提到的“南山”，就是它美丽的别名，联合国教科文组织世界遗产委员会，已批准它为“世界文化景观”，列入《世界遗产名录》。古往今来，多少诗人文士留下了他们的吟唱，历朝历代，多少高官贵人在那里演出过他们的悲剧或喜剧，但更使我心神向往的，却是一生好人名山游的李白曾经三上庐山，却是永远奔流轰响在他诗中的那条瀑布。何时能一游庐山而一晤李白呢?时当仲夏，忽接江西《百花洲》杂志的一纸书，邀我忝列“庐山笔会”，我大喜过望，这回不仅可以一偿往游名山的宿愿，而且可以邀李白同游了。
虽自认为是李白的苗裔，可是我十分遗憾，连他的照片都没有见过一张，只怪唐代其时还远远没有发明摄影术。当代画家画李白像的倒有不少，但千载之下信笔由之，都是凭空虚构，有多少是近于“真人”的呢?在世界各地现今珍存的李白画像之中，南宋梁楷的《李白行吟图》极为著名，因年代最早而弥足珍贵。这幅收藏于日本而影印行世的名画，我曾有幸观赏。梁楷生当l3世纪前半叶，与李白时代相去不远，他该听到过许多有关李白的传闻，读过不少有关李白的文字资料，或许他还看到过唐人作品中的李白画像吧，其《行吟图》写意又兼写实：一袭巨袍飘然临风，隐约可见民间传说里李白腰间所长的“傲骨”，而相貌则是隆鼻大耳，眼眶深而眼梢长，依稀可见胡汉混血的风貌。（引前人之画之言之诗，写李白之真，李白形象跃然纸上，风流四溢。）——凭这张画像，我们就可以前去迎候而不致错过了，虽然作假行伪古已有之，于今为烈，但古往今来，什么都可以假冒，有谁能又有谁敢冒名顶替李白?何况李白同时代的铁杆崇拜者魏万，在李白有生之年就曾作《李翰林集序》，记录了他万里追踪而终于在古之产陵今之扬州初见李白的印象：“眸子炯然，哆如饿虎。或时束带，风流蕴藉。”魏万是诗人而非画家，但这真是画龙点睛之笔。杜甫曾写有包括李白在内的《饮中八仙歌》，李白的朋友而被杜甫誉为“潇洒美少年”的崔宗之，也是其中之一，李白后来去金陵拜访崔宗之，崔喜出望外而作《赠李十二白》，他只有一首诗流传至今，但幸亏就是赠李白这一首，其中说李白“袖有匕首剑，怀中茂林书。双眸光照人，词赋凌子虚”，他也没有忘记写李白人已中年而仍然精光照人的眼睛。李白从千年前飘然而至时，且不要说心灵的感应了，就凭梁楷之画，魏万之言，崔宗之之诗，我们怎么会至于错认?
然而，到唐代路远山遥，时空修阻，我们当代人之间的一些信函尚且不免遗失，何况通古今之邮?我担心《百花洲》的请柬中途或者有误，或一时无法递到，于是我几通电话打到唐朝，辗转相寻，请李白一定赐驾相见：庐山脚下的星子县境，遥望香炉峰的鄱阳湖边。
二
我和青年散文家王开林、小说家聂鑫森乘坐现代的火车，从古长沙载欣载奔而至南昌故郡。然后换乘国产的“桑塔纳”，直去鄱阳湖边的星子县。在星子县之东南隅鄱阳湖之西北角，远眺长江，放眼烟波，心香三炷，伫候李白从千年前高挂云帆而来。
公元724年亦即开元十二年，年方24岁“大丈夫必有四方之志”的李白，“仗剑去国，辞亲远游；南穷苍梧，东涉溟海”，峨嵋山月在船尾，楚国波涛在船头，他离开四川顺长江而东下，开始了他生平的第一次壮游。庐山，喜爱登山临水的李白当然心向往之。船经九江，至湖口，他便从鄱阳湖扬帆南下，至庐山东南之星子县境弃舟登岸，雄秀巍峨的庐山接待过无数高人韵士，它总是昂首天外，睥睨八荒，但这一回，也不禁微俯身躯迎候这位风华绝代的诗人的光临，而李白猛然抬头遥望，香炉瀑布也霎时更洗亮了他原本炯炯有神的眼睛，他便随口而吟成了《望庐山瀑布》这一千古绝唱。（也可以说，是李白“双眸光”点亮了瀑布。于是瀑布流泻着永恒的诗性之光，其奇壮清绝的想象，永远令人惊叹不已。）我们在湖边等他，也是为了陪他沿原来的路线故地重游，让飞流直下三千尺的瀑水，惊醒他也许因岁月悠长而淡忘了的记忆。
一艘古代的帆船终于乘风破浪而来，船头卷起千堆雪，一位身着唐代衣冠腰悬长剑的来者傲立船头，剑眉星眼，气朗神清，如同一颗巨星将四周骤然照亮，这就是我们久候而至的李白了。解缆系舟，趋前致侯，说不尽的千年行路难，道不尽的异地相见欢。越过古老的田间阡陌，便上了现代的柏油公路，李白说他不知“桑塔纳”车为何物，他过去骑的是高头骏马，于是我们便请他登车，向晴阳朗照下的庐山东南麓缓缓而行。
“庐山风景在山南，山南风景在秀峰”，我们的前面便是秀峰了。秀峰并非一峰独秀，而是香炉、双剑、文殊、姊妹诸峰的总称。秀峰有二瀑，一瀑数十百缕而状若马尾，名马尾瀑；一瀑从绝壁直下千寻，如银河倒泻，俗称“匡庐瀑布”，也就是奔泻在李白诗中的那条瀑布。透过汽车的挡风玻璃，我仔细端详，虽然也觉得它颇为壮观，但并不像李白诗写的那样令人魂悸而魄动。心中不免疑惑，便回头向李白请教，李白若有所思，像是在重温千年前的旧梦，然后朗然而笑：
“我那时正当青春年少，对‘开元之治’满怀热情和幻想，也还没有经历江湖的风波与庙堂的挫折，壮志逸四海，豪气干云天，加之时当夏日，山雨忽来，瀑水的声势也远比秋冬为大。我也许是写实而兼写意吧?”（想象中与李白对话。一是落实文题；二是消释心中疑虑。）
“15世纪末期日本画家祥启，曾作《李白观瀑图》，并题‘日照香炉’一诗于其侧，是现存最古的画您观瀑的作品。但他将您画成一位弯腰拄杖的老翁，我看时就觉得和您那首诗作颇不协调，现在经您一说，我就疑团顿释了。”我说。
先是诗人后来易帜为小说家的聂鑫森，曾数游庐山，他插言说：“现在也是夏天，但瀑布的水量已比前辈您那时为小，因为‘文革’中有某主事者认为，如此好水白白流失，太浪费了，可以截一部分去灌溉田地，于是这瀑水就被强行分流而消瘦了许多。”（荒唐。“文革”中多有荒唐的事情发生。）（李白若“躬逢其盛"，定被“摧眉”被“折腰”。）
李白不知“文革”为何物，欲言又止，欲问还休，这个“时间差”太长太大，我们也不便多做解释，只于心中暗喜他幸亏没有躬逢其盛，否则也难以逆料后事如何。
将车暂停于公路之侧，一行人便如众星捧月，簇拥着李白沿山路上行，至二瀑汇合之青玉峡，边仰观瀑水，边小作休憩。斯时斯地，触景生情，我自然联想到与李白诗有关的一场笔墨官司。在李白之后约半个世纪，中唐诗人徐凝写了一首题为《庐山瀑布》的诗：“虚空落泉千仞直，雷奔人江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色。”宋代诗人苏东坡对此颇为不满，写下《戏徐凝瀑布诗》：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”苏东坡有自知之明，他似乎没有雄心再去写庐山瀑布，和李白一争高下，而是掉转笔锋去写山，他的《题西林壁》与李白的《望庐山瀑布》，一者写山，一者咏水，是乐山乐水的两颗不夜之珠。对李白咏庐山瀑布的诗，文人相重的苏东坡可谓推崇备至，但对徐凝之作却贬为“恶诗”，（诗无达诂，见仁见智，但不能以此为理由混淆诗美。若没有李诗，徐诗当然难说是“恶诗”。有李诗，徐诗劣处就比出来了。李诗中“日照”“遥看”“飞流”“落”让我们明白了诗作产生的基础。“日照”呈“银河”之色；“遥看”缘“银河”之象；“飞流”见“银河”之质；“落”由幻入真写“瀑布”之状。诗性来自想落天外的奇思，但奇思必然要有现实基础。两者结合，便可谓之“诗”；结合得天衣无缝，便可谓妙诗。李诗即如此。 徐诗虽也有想象，但有不和谐处。一是首句之“直”与第三句之“飞”不统一；二是“白练飞”太“轻浮”，不能必然引出后句之“破”。这就给人“做”的痕迹，与李诗的“天然”不可同日而语。）是否过于求全责备呢?清人马位在《秋窗随笔》中，认为徐凝的“一条界破青山色”出自《天台山赋》中的“瀑布飞流而界道”，而清代诗人兼诗论家袁枚，则更认为徐诗的三、四句“的是佳语”，并且指责苏东坡的海棠诗“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉”，比徐凝写得“更恶”。众说纷纭，向无定论，现在李白当前，这一重公案请他了断，不是可以一言以决吗?于是开林率先而言曰：
“青莲老前辈，不知您对苏东坡的评价看法如何?”
“咏庐山瀑布的诗不少，东坡居士说‘古来惟有谪仙词’，我只能谢谢他的赞赏。众人常说我傲岸不谐，目无余子，其实我的诗文中也有不少赞扬他人作品之辞。说徐凝的作品是‘恶诗’，也未免贬斥太过了。”
“老前辈所言甚是。”开林说，“不知您听说过没有，现在分行书写的诗大陆叫‘新诗’，海峡彼岸叫‘现代诗’。大陆诗人写瀑布，丁芒的《听瀑》说‘也许是行雨的雷电／疲倦了，来这儿洗沐?／还是东海的波涛／竟在丛山中走迷了路?’台湾诗人写瀑布，余光中的《飞瀑》说‘不是失足更不是自尽／一路从上游奔腾而来／是来赴悬崖的挑战’。另一位诗人的《瀑布》只有两句：‘一条拉链／哗啦啦拉开两山翠绿。’他所本的，大概就是徐凝的那两句诗吧。”
“咏庐山瀑布的诗汗牛充栋，从南朝鲍照《登庐山》的‘悬装乱水区，薄旅次山楹’起，到清代刘爵谌《秀峰寺》的‘曲径随流水，飞泉隐绿烟’，不是成百上千，而是成千累万，但真正传诵人口而千古不朽的，却只有青莲老前辈这首诗。”鑫森说，“可见作品珍在精粹，贵在经典，一篇上上之选，胜过万万千千的平凡之作。可悲的是现在许多文人，其实并无一篇可以名世，无一字可以流传，已注定如同过眼烟云，还动辄张扬自己出了多少个集子，发表了多少万铅字，沾沾自喜，两眼向天，自骄且以骄人!”
“太白先生写庐山瀑布不仅有这首绝句，暮年再次登临，还写了一首有名的同题古风，其中的‘海风吹不断，江月照还空’，被许多诗论家赞誉为‘冠绝古今’。”我望了望鑫森和开林，侧身向李白说：“您同时代的诗人任华，追寻您至长安，您已去了江东，他一直以无一面之缘为憾。他写了一首《寄李白》托人带给您，劈头就说‘登庐山，观瀑布。奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白’，并且特别标举‘海风吹不断，江月照还空’，说‘余爱此两句’。可见天地间的大手笔，真是可一而可再!其实，作家大略可分为‘一般’、‘优秀’、‘杰出’、‘伟大’四级，名副其实的伟大作家，百年不遇甚至数百年不遇呵!”（伟大如李白，世界几千年只有一个啊!）
鑫森接过我的话头：“可笑的是，有的人不知天之高地之厚。前些年在一次诗歌研讨会上，一位青年诗人口出狂言，竟然说‘李白有什么了不起，我们完全可以超过，他的《望庐山瀑布》，我看每句就可以删掉两个字’。超越前人的豪情壮志固然可嘉，但如此目无传统而唐突前贤，浮躁张狂而不自量力，这种人也真是前所未有还看今朝了。”（难怪许多“新诗”无人阅读了!这等“诗人”写出的诗会有诗味吗?如前引那位写瀑布，“拉链”的比喻恶劣，“哗啦啦”的拟声浅俗。）
“青莲老前辈是写‘望’中的庐山瀑布，而且是在‘日照’的背景之下，而且是明知故问的‘疑是’，如果每句删去两字，不仅‘远望’与‘日照’落空，后两句也变成了‘直下三千尺，银河落九天’，那就不是地震而是天塌，太危险了，太危险了!”开林说时，其表情仿佛真的心有余悸，不，心有“预”悸。
我们在议论之时、放言之际，竟然没有想到要去主动征求李白对这种高论和当今文坛的看法，待我们回过神来，想向他询问求教时，他不仅“笑而不答心自闲”，而且背负双手，昂首松云，以他的蜀地乡音，放声吟唱他晚年所作的《望庐山五老峰》。此诗虽有隐逸之意，但毕竟仍是黄钟大吕之声，那金石之音在空中久久琶扬，使得水舞风回，山鸣谷应：
庐山东南五老峰，
青天削出金荚蓉。
九江秀色可揽结，
吾将此地巢云松。
三
李白高吟《望庐山五老峰》一诗，可能出于不胜今昔之感吧?他写《望庐山瀑布》绝句，正当生命的盛年，有如地平线上初升的旭日，而创作同题的那首古风之时，已是公元756年亦即天宝十五年，整整30年后，红日早已西斜，西天早已漫起向晚的苍烟。经历了供奉翰林的荣光与赐金放还的屈辱，饱尝了四处游历干谒而终于壮志难申的痛苦，他在安史之乱中避居庐山，隐于五老峰之侧的九叠屏。“吾将此地巢云松”，他差不多已经完全意冷心灰，打算和自己的诗章一起藏之名山了。千年后旧地重来，他怎能不饶多感慨?（爱山爱水的李白只有将生命置于山水中，才能那样灵光四射，英气逼人。“吾将此地巢云松”亦可看作李白皈依山水的真心抒写。）
今日的庐山，已远非李白昔时的人烟稀少，山路崎岖，而是宾馆与疗养院踵接肩摩，环山与穿山公路四通八达。如此名山本不应该鸣笛，但大小汽车一齐鼓噪的喇叭噪声，已舍我其谁地代替了生风的虎啸与生怨的猿啼。牯岭原来人迹罕至，现在的长街短巷和无所不在的卡拉OK，已经将空山幽谷变成了闹市。我们避开青山中的红尘，在青莲寺的净室借宿一宵，次日经三叠泉而去五老峰之侧的屏风叠。
四
屏风叠又名九叠屏，在三叠泉之东北，因山如九叠屏风而得名，李白在《庐山谣》一开始就高唱：“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张。”安史之乱初起时，李白在此避难隐居，并筑“太白读书堂”。小小的金丝雀啼鸣的只是自己渺小的悲欢，然而，关心国难民瘼的诗人不会甘心归隐，遁人一己之私的小天地，只是由于报国无门，才像垂翅的大鹏栖息于山岩之间，而炯炯的眼睛仍在注视山外的八方风雨。李白在《赠王判官时余隐居庐山屏风叠》中，发出的是积极人世与消极出世在心中相斗相争的长叹息：“大盗割鸿沟，如风扫秋叶。吾非济代人，且隐屏风叠。中夜天中望，忆君思见君。明朝拂衣去，永与海鸥群。”（李白一生抱济世之宏愿，这样的诗句只能说“诗人之志”与“现实之状”是无法建立起真正联系的。或许这正表明了诗人的纯粹。）时隔千年，“太白读书堂”已是一片荒烟蔓草，一般的游客对此也已茫然不知，只有李白依稀记得旧时踪迹，他带领我们拨开过膝的山间野草，挥开过眼的历史烟云，在千年旧居之前徘徊凭吊。
旧地重来，触景生情。从李白的眉宇问，可以看到他还在因过去的不幸遭逢而感慨系之，我们也为之不胜凄然。安史之乱中，唐玄宗之子永王李磷在江东起兵，以吊民伐罪相号召，三次派使者去庐山请李白出山，李白出于建功立业一申壮志的愿望，更出于救民报国的赤心热肠，终于应允了永王的征召而做了他的高级行军参谋。但中国历史上文学家而兼政治家、军事家的人物实在不多，才兼文武又大权在握的曹操，应该是屈指可数者之一。许多真正有理想有抱负的文人，在残酷的现实和翻云覆雨的权术之前，常常碰得头破血流，甚至不得全身而还。李白是一位天真浪漫的诗人，在文场上他是泰山北斗，罕有其匹，如杜甫所赞颂的“白也诗无敌，飘然思不群”。他也有诗人的敏感，早在天宝十载北游幽州期间，目睹安禄山的骄横坐大，他预感到唐王朝的危机深重，一场时代的狂风暴雨即将袭来，“日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎”(《远别离》)，他心中悲吟的，是大唐盛世江河日下的挽歌。杜甫是和李白同一级别的天才，他在《同诸公登慈恩寺塔》一诗中，也曾发出过先知者的盛世危言，对时代有如此敏锐深刻的认识，除李白与杜甫而外，不作第三人想。然而，在争权夺利尔虞我诈的官场上，李白却是一个连段位都没有的白丁，以前供奉翰林时，就连遭那些手段高手的明攻暗算，这一回又作了皇室内讧的牺牲品。即位灵武的肃宗李亨，为了保住自己的皇位，也是攘外必先安内，竟然以谋反之名肆行镇压，李磷被杀，忧国忧民投笔从戎的李白也锒铛入狱，在浔阳(今日之九江市)狱中饱尝铁窗风味。（李白入狱并非因为“诗”，并非因为“多言”，而是因为报国而“投错”了路。李白政治上的幼稚进一步印证了他作为“诗人”身份的纯粹与可爱。）受皇帝控制的传媒与见风使舵的舆论，纷纷对他交相攻击，落井下石，从杜甫诗的“世人皆欲杀，吾意独怜才”，可以想见李白其时的狼狈与悲惨。素来豪放豁达的李白也不禁老泪纵横，浔阳狱中的泪水湿透了他的一袭青衫，也湿透了唐代由盛而衰的历史。据说，幸得李白于其微时有恩而后来成为平乱之帅的郭子仪的营救，李白才免于一死，以年近花甲的暮年流放夜郎。真相如何，今日已难确考。
“王命三征去未还，明朝离别出吴关。白玉高楼看不见，明朝须上望夫山!”李白当年曾作《别内赴征三首》，鑫森现在虽主攻小说，但对诗却念念未能忘情，在李白当年应召出征之地，他不禁朗吟起来。
“我刚进大学时，就曾写过有关您的沦文，发表在中文系的学生刊物《谷风》上。”我对李白说，“正题是《忧国忧民的请缨之歌》，副题是《读李白<永王东巡歌十一首>》，不意今日与您同游，真是不负此生!”
“哦，你的论文可以一读吗?”李白欣然色喜。也许是为了奖掖后生。
“那是我的试笔之作。虽不敢说往事如烟，但逝水年华也已整整四十年，现在恐怕只能去中文系资料室寻觅了。”我为未能保存少作而遗憾，不免喟然而叹。
“我们的故乡在湖南，洞庭湖中的君山也是您的昔游之地。”开林说，“您当年从流放途中归来，途经江汉，在《江夏赠韦南陵冰》诗中说‘我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为我倒却鹦鹉洲’，重到巴陵，也在《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》中说什么‘划却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋’。前人评论您这是‘胸襟阔大’，我读到的却是汹涌在您心中的那一股抑郁不平之气呵!”（ “碎”“楼”、“倒” “洲”，“铲”“山”、 “铺”“水”，是否可说是那句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呐喊的具体化。）
“沧海桑田，星移斗转。那些帝王将相奸佞小人俱已化为土灰，而您的诗章却如百刊明珠，精光万丈。我们今日有幸和您同游庐山，什么时候，我们能陪你重游洞庭续写新篇呢?”我向李白探问，鑫森、开林的眼神中也满怀期待。
“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”提到洞庭，李白就不禁诗兴勃发，豪兴遄飞，他轻声吟哦起昔日的名篇。（“且就洞庭赊月色”“清风明月不用一钱买”“天借一明月”——“赊”“买”“借”一一在李自心中，天与人相通相融，这是李白式的“天人舍一”。这样的“天人合一”，或许正是李白诗作上足入地、在天地间自由驰骋的深厚原因吧。）沉思有顷，说：“我本该回去了，在唐朝我还有许多未了事宜。不过，别时容易见时难，老远来一趟也真不容易，等《百花洲》的笔会结束，我们就结伴回湘吧!”
大家喜出望外，不禁举臂欢呼起来。欢声久久不绝，飞扬在庐山的山巅水湄，时至今日，也仍回荡存我这篇《与李白同游庐山》里。
❸ 给亲人的生日祝福语加藏头诗，名字：谢维莎 今天就需要，很急！ 请各位大哥帮帮忙！
谢公同年各健强
维垣一旦侍君王
莎草墙垣沾燕屎
生人情谊贵和光
日日青松成古木
快凌紫清登玉堂
乐子飞燕侍昭阳
谢公德业久弥新
维岳崧高气象尊
莎根蟋蟀催秋候
生来吉祥由天分
日月真成赤心贯
快乐大士舍全身
乐职中和著牧民
谢庭兰玉多才思
维公忠义天所资
莎庭治行推尤异
生平受用惟一实
日华重重上金榜
快取奇功慎莫迟
乐天莫笑季伦痴
谢公自爱山泉美
维扬贡品虽称贵
莎庭日日报平安
生平有志在山水
日月天开盛宠光
快意遂为鹰脱韛
乐事也知存后会
谢公吉祥知不免
维古女士都可见
莎坂南风寅蛤出
生为孝子忠臣劝
日观封崇大礼成
快晴信是行人愿
乐颂燕公符玉燕
谢家儿侄有清才
维伯英甫父深斋
莎草放茵深护砌
生氏生长安仁宅
日月光明天尺五
快意雄风海上来
乐奏钧天晓梦还
谢家兄弟重城里
维唐益昌有循吏
莎阶闲听滴秋声
生自东都吉祥地
日落风风高风高
快读新诗眼如洗
乐府艳词悦君意
谢公名迹满江湖
维南我国最多儒
莎径罢鸣唯泣露
生成造化夺工夫
日月昭明天宇豁
快若天开地辟初
乐广青天幸未疏
谢公文章如虎豹
维报两京才子道
莎阶吟步想前贤
生子笔力能巧妙
日高飞絮满重城
快刀肯截乌龙角
乐子梅树春常早
谢公公退多行乐
维摩香饭本非设
莎草江汀漫晚潮
生朝也有人来贺
日呼稚子报平安
快活不知如我者
乐天不是蓬莱客
谢庭芝兰信灵秀
维舟别岸鸦啼后
莎庭日日报平安
生平但看神仙手
日落风风高风高
快意长江都是酒
乐事赏心千岁有
谢公腰细本传名
维舟特地起乡情
莎径晚烟凝竹坞
生计年年乐岁丰
日月光华含吐异
快乐风动夜潮声
乐事新年忆锦城
谢公富贵知不免
维古女士都可见
莎阶吟步想前贤
生无桃李春风面
日月天开盛宠光
快晴信是行人愿
乐颂燕公符玉燕
谢庭兰玉多才思
维公忠义天所资
莎庭露永琴书润
生平受用惟一实
日奔内景天地静
快取奇功慎莫迟
乐天莫笑季伦痴
谢公同年各健强
维垣一旦侍君王
莎尾夕阳明属玉
生人情谊贵和光
日光雪光两相射
快凌紫清登玉堂
乐子飞燕侍昭阳
谢家兄弟看花来
维舟处处有花开
莎草墙垣沾燕屎
生氏生长安仁宅
日烘春色成和气
快晴色凝朝采摘
乐奏钧天晓梦还
谢公自爱山泉美
维扬贡品虽称贵
莎草离离碧树闲
生平有志在山水
日日春光斗日光
快意遂为鹰脱韛
乐事也知存后会
谢家芳草绿将齐
维天地之宝藏兮
莎高峰顶德门住
生朝佳气氤氲集
日射江波光闪闪
快阁江山我亦披
乐道安间绝世机
谢家风雅若为酬
维摩青石讲初休
莎根蟋蟀催秋候
生涯天地一扁舟
日月行当寿星纪
快与风光汗漫游
乐土民勤不带牛
谢家儿侄有清才
维伯英甫父深斋
莎陀义儿皆好汉
生意都从小雪来
日射寒光明瑟瑟
快然自足也颜开
乐天十年履道宅
❹ 描写老夫少妻的经典诗句
1.形容老夫少妻的感人诗句形容老夫少妻的感人诗句如下:宋代苏轼的《戏赠张先》十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。白话译文:十八岁新娘嫁给八十岁新郎，满头的白发配上娇艳的红妆。
鸳鸯被里二人若是搂抱亲热，就像满树梨花压着嫣红海棠。(4)海棠佳语扩展阅读:诗句故事:张先，字子野，是北宋著名词人。
其诗内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情。他的生活写照，便是安享富贵，诗酒风流。
据说，张先在八十岁的时候仍娶了一位十八岁的女子为妾。在一次家宴上，他还写下了一首诗:“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。
与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲”。后来，苏轼得知后便写下了《戏赠张先》一诗，来调侃好友八十岁仍娶十八岁妾的这件事。
在这首诗中，苏轼以洞房花烛夜为题材，生动形象、妙趣横生的表达了他对好友此事的看法。参考资料来源:网络-苏轼。
2.形容老夫老妻的诗句
(第一首)
昔年谁系鸳鸯扣，今朝同看夕暮秋。
青葱红颜春已去，苍颜白首梦空留。
采菊岁岁在东篱，持壶日日坐北楼。
愁情万缕言无声，病体惟恐夜难休。
(第二首)
老夫老妻老鸳鸯，演绎情深给后生。
蓬转萍飘牵手渡，经年累月理家风。
传承忠厚良知在，耀祖光宗事有成。
子子孙孙学正道，晚霞灿烂夕阳红!
(第三首)
老妻助我觅诗情，锅碗瓢盆唱和声。
拱手笑迎嘲弄语，全当一缕耳边风!
(第四首)
我们共同经受过贫穷
为了温饱劳作不息
我们共同生儿育女
为了孩子舍弃了自己的利益
我们共同孝敬老人
四处奔波找药求医
我们共同喜怒哀乐
经历了人生的风风雨雨
虽然“舌头”也时常“碰牙”
我们却总是唇齿相依
我们没有花前月下的卿卿我我
却有着相濡以沫的心灵默契
我们没有旅游度假的浪漫
却有着同宿同归的乐趣
我们没有香车宝马的荣耀
却有着相扶到老的安逸
我们没有荣华富贵的骄傲
却有着阖家欢乐的团聚
平常人有平常人的满足
普通人有普通人的欣喜
(第五首)
三世轮回遇此君，痴迷愚钝坠红尘。
前生定系餐风客，隔世犹为饮露神。
煎炒捐躯同水火，洗刷舍命远围裙。
闲吟不见油瓶倒，善目慈眉槛外人。
(第六首)
昔年谁系鸳鸯扣，今朝同看夕暮秋。
青葱红颜春已去，苍颜白首梦空留。
采菊岁岁在东篱，持壶日日坐北楼。
愁情万缕言无声，病体惟恐夜难休。
(来源于网络)供参考。
3.描写“老夫老妻”的诗句有哪些
描写“老夫老妻”的诗句有
1.《浣溪沙》
年代: 宋 作者: 黄庭坚
一叶扁舟卷画帘。老妻学饮伴清谈。人传诗句满江南。林下猿垂窥涤砚，岩前鹿卧看收帆。杜鹃声乱水如环。
2.《百忧集行》
年代: 唐 作者: 杜甫
忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，
一日上树能千回。即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。
强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。入门依旧四壁空，
老妻睹我颜色同。痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东。
3.《垂老别》
年代: 唐 作者: 杜甫
四郊未宁静，垂老不得安。
子孙阵亡尽，焉用身独完。
投杖出门去，同行为辛酸。
幸有牙齿存，所悲骨髓干。
男儿既介胄，长揖别上官。
老妻卧路啼，岁暮衣裳单。
孰知是死别，且复伤其寒。
此去必不归，还闻劝加餐。
土门壁甚坚，杏园度亦难。
势异邺城下，纵死时犹宽。
人生有离合，岂择衰老端。
忆昔少壮日，迟回竟长叹。
万国尽征戍，烽火被冈峦。
积尸草木腥，流血川原丹。
何乡为乐土，安敢尚盘桓。
弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
4.《江村》
年代: 唐 作者: 杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
多病所须唯药物，微躯此外更何求。
5.《山居十首》
年代: 宋 作者: 薛嵎
老妻倦缝纫，痴儿厌藜藿。
一贫谁复言，多累吾已错。
山半云可耕，山下泉可凿。
轩冕亦傥来，岂得长如昨。
4.形容老夫少妻，古诗有“一树梨花压海棠”，也有“一朵冰梅伴海棠
“一树梨花压海棠”典自宋代苏东坡嘲笑好友词人张先(990-1078，字子野)的调侃之作。据说张先在80岁时娶了一个18岁的小妾，东坡就调侃道:
“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”
梨花指的是白发的丈夫，海棠指的是红颜少妇，一个“压”道尽无数未说之语!有意思的是，张先活了八十八岁，娶了18岁的小妾之后仅仅只活了八年，但是让人惊讶的是，小妾八年为他生了两男两女。张先一生共有十子两女，年纪最大的大儿子和年纪最小的小女儿相差六十岁。张先死的时候，小妾哭的死去活来，几年之后也郁郁而终。
清朝刘廷玑在《在园杂志》里写道，有年春天他到淮北巡视部属，“过宿迁民家”，见到“茅舍土阶，花木参差，径颇幽僻”，尤其发现“小园梨花最盛，纷纭如雪，其下海棠一株，红艳绝伦”，此情此景，令他“不禁为之失笑”地想起了一首关于老人纳妾的绝句: “二八佳人七九郎，萧萧白发伴红妆。 扶鸠笑入鸳帏里，一树梨花压海棠。” 这与苏轼意思相同。
原来，“一树梨花压海棠”是老夫少妻，也即“老牛吃嫩草”的委婉的说法。
5.描写“老夫老妻”的诗句有哪些
描写“老夫老妻”的诗句有 1.《浣溪沙》 年代: 宋 作者: 黄庭坚 一叶扁舟卷画帘。
老妻学饮伴清谈。人传诗句满江南。
林下猿垂窥涤砚，岩前鹿卧看收帆。杜鹃声乱水如环。
2.《百忧集行》 年代: 唐 作者: 杜甫 忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。
入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东。
3.《垂老别》 年代: 唐 作者: 杜甫 四郊未宁静，垂老不得安。子孙阵亡尽，焉用身独完。
投杖出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓干。
男儿既介胄，长揖别上官。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。
孰知是死别，且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐。
土门壁甚坚，杏园度亦难。势异邺城下，纵死时犹宽。
人生有离合，岂择衰老端。忆昔少壮日，迟回竟长叹。
万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。
何乡为乐土，安敢尚盘桓。弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
4.《江村》 年代: 唐 作者: 杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所须唯药物，微躯此外更何求。
5.《山居十首》 年代: 宋 作者: 薛嵎 老妻倦缝纫，痴儿厌藜藿。一贫谁复言，多累吾已错。
山半云可耕，山下泉可凿。轩冕亦傥来，岂得长如昨。
6.赞美老夫老妻恩爱的诗词
五律:《老妻嘲夫》
妻老添偏爱，嘲夫最上心。
托媒乏慧眼，选美漏馨芬。
闲雅衣伸手，匆忙尿涮盆。
尚存伶俐处，晃脑跩诗文。
七律:《老妻嘲夫》
三世轮回遇此君，痴迷愚钝坠红尘。
前生定系餐风客，隔世犹为饮露神。
煎炒捐躯同水火，洗刷舍命远围裙。
闲吟不见油瓶倒，善目慈眉槛外人。
词:【如梦令·老夫答妻】
燕雀叽喳鸥鹭，贴耳且忙收录。
盟誓指桑榆，痛镂玉瑕精处。
休住，休住，明早悄然如故。
一、
老夫把盏钓诗钩。
方步轻踱正酝筹。
忽地传来一声吼，
油瓶倒了你还溜!
二、
老妻助我觅诗情，
锅碗瓢盆唱和声。
拱手笑迎嘲弄语，
全当一缕耳边风!
7.苏东坡调侃老夫少妻，写露骨诗词“一树梨花压海棠”，他调侃的是谁
好像是因为北宋的一个词人张先写了一首诗。说的是他在80岁的时候娶了一个18岁的小妾，被苏东坡知道了之后就写了这首诗来调侃他。诗里面的梨花是白色，代表老人。海棠，红色代表红颜，可以说成是老牛吃嫩草的意思，一个压字非常有黄色的意味。
老夫少妻在古代比较常见，这和古代的经济社会发展有关，东汉的班固在《白虎通义》中对男三十岁、女二十三岁适婚年龄作了科学解释:“男三十筋骨坚强，任为人父;女子二十三，肌肤丰盈，任为人母。”也就是说男女结婚相差一定岁数是很有必要的。再加上古代不实行一夫一妻制，男人要是有钱，养得起，可以娶一发妻两平妻四偏妾，这么一来，老夫少妻就很正常了。
中国自古还有一个说法叫“老夫少妻生神童”，根据遗传学的角度，夫妻年龄相差大生的孩子比较聪明，比如孔子。写这首时的时候当时苏东坡大约只有33岁，而他那位朋友已经80岁，这位白发苍苍的张大爷因为新娶了一个18岁的小姑娘，洋洋自得地写了一首诗，苏东坡看到之后便给他进行了改编，经过苏东坡这样一改就变得更加生动和有趣了，而末尾那句“一树梨花压海棠”更是成为了流传最广的“暧昧”诗句。
男人上了年纪有年轻美女相伴，枯木逢春、老树开花，得到了崇拜感和保护欲。而萝莉春藤绕树、小鸟依人，在大叔身上得到了安全感和物质满足欲。梨花压海棠，白发配红颜，在成为无数人眼中的风景之时，也证明了一个道理:世间事有千般模样，爱情也没有那么多条条框框，流言会止于智者，真爱也会跨越年龄。
❺ 求李清照的诗词及赏析
李清照
小阁藏春，闲窗锁昼，画堂无限深幽。
篆香烧尽，日影下帘钩。
手种江梅渐好，又何必、临水登楼。
无人到，寂寥浑似，何逊扬州。
从来知韵胜，难堪雨藉，不耐风揉。
更谁家横笛，吹动浓愁。
莫恨香消雪减，须信道、扫迹情留。
难言处，良宵淡月，疏影尚风流。
李清照词作鉴赏
这是清照的咏梅词之一，后人曾补题为“残梅”，借梅花清瘦高雅之趣，写个人情思；堪称咏物词中的佳作。
“小阁藏春”一句“先盘远势”描绘了一个特殊的抒情环境。作者首先写出了她住处的寂寞无聊。“小阁”即小小的闺阁，这是妇女的内寝：“闲窗”即表示内外都是闲静的。“藏”与“锁”互文见义。美好的春光和充满生气的白昼，恰恰被藏锁这狭小而闲静的圈子里。唐宋时富贵之家的内寝往往有厅堂相连结。小阁设画堂里侧。春光和白昼俱藏锁住了，暗示这里并未感到它们的存，因而画堂显得特别深幽。“深幽”极言其堂之狭长、暗淡、静阒。作者已习惯这种环境，似乎还满意于它的深幽。古人爱尚雅洁者都喜焚香。篆香是一种中古时期的高级盘香。它的烧尽，表示整日的时光已经流逝，而日影移上帘箔即说明黄昏将近。“小阁”、“闲窗”、“画堂”、“篆香”、“帘箔”等一系列的物质景致说明，抒情女主人公生活上层社会，富贵安闲，但环境中也透出一股异样的冷清寂静。“手种江梅渐好”是词意的转折，开始进入咏物。黄昏临近之时女主人公，于室外见到亲手种植的江梅，忽然产生一种欣慰。它的“渐好”能给种树人以安慰；欣赏“手种江梅”，又会有许多往事的联想，因而没有必要再临水登楼赏玩风月了。除了对梅花的特殊情感之外，似乎心情慵倦，于应赏玩的景物都失去了兴致。接着由赏梅联想到南朝诗人何逊恋梅之事，词意开始向借物抒情方面过渡，渐渐接近作者主旨。何逊，南朝梁著名文学家，其诗情辞宛转，诗意隽美，深为后来的诗人杜甫和黄庭坚等赏识。梁代天监间，他曾为建安王萧伟的水曹行参军兼记室，有咏梅的佳篇《扬州法曹梅花盛开》诗（亦作《咏早梅》）。清人江昉刻本《何水部集》于此诗下有注云：“逊为建安王水曹，王刺扬州，逊廨舍有梅花一株，日吟咏其下，赋诗云云。后居洛思之，再请其任，抵扬州，花方盛开，逊对花旁徨，终日不能去。”何逊对梅花的一片痴情是其寂寞苦闷的心情附着所致。按清照的理解，何逊扬州是寂寥的。如今寂寥环境独自面对梅花，清照亦产生了“何逊扬州”般的寂寞与苦闷。
词人联系个人身世之感抒发对残梅命运的深深同情。“从来知韵胜”，是她给予梅花整体的赞语。“韵”是风韵、神韵，是形态与品格美的结合。梅花是当得起“韵胜”的词人肯定了这一点之后，却不再多说，转笔来写它的不幸，发现它零落后别有一番格调意趣。“藉”与“揉”也是互文见义，有践踏摧损之意。梅虽不畏寒冷霜雪，但它毕竟是花，仍具花之娇弱特性，因而也难以禁受风雨的践踏摧损。这是花的命运。由落梅的命运，作者产生各种联想词意呈现很曲折的状态。由落梅联想到古曲《梅花落》，是虚写，以此表现落梅引起作者个人的感伤情绪，造成一团“浓愁”而难以排解。但作者又试图进行自我排解，词情为之一变。梅花的暗香消失、落花似雪，说明其飘谢凋零，丰韵不存。这本应使人产生春恨，迁恨于春日风雨的无情。但词人以为最好还是“莫恨”，“须信道、扫迹情留。”“扫迹”即踪迹扫尽，难以寻觅。“难言处，良宵淡月，疏影尚风流”是补足“情留”之意。“难言处”是对下阕所表达的复杂情感的概括，似乎还有与作者身世的双关的含意。想象一个美好的夜晚，淡淡的月光，投下梅枝横斜优美的姿影。从这姿影里还显示出梅的俊俏风流，应是它扫迹后留下的一点情意。也许明年它又会重开，并带来春的信息。“良宵淡月，疏影尚风流”突出了梅花格调意趣的高雅，使全词的思想达到了一个新的高度，它赞美了一种饱经苦难折磨之后，仍孤高自傲，对人生存信心的高尚的精神品格。
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❻ 宋词怎么赏析
如梦令 李清照（宋）
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道“海棠依旧”。
“知否？知否？应是绿肥红瘦。”
注释
疏：指稀疏
卷帘人：有学者认为此指侍女。
绿肥红瘦：绿叶繁茂，红花凋零
浓睡不消残酒：虽然睡了一夜，仍有余醉未消。浓睡：酣睡 残酒：尚未消散的醉意。
雨疏风骤：雨点稀疏，晚风急猛
译文
昨夜雨点稀疏，晚风急猛，我虽然睡了一夜，仍有余醉未消。试问卷帘的侍女：海棠花怎么样？她说海棠花依然如旧。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。
本篇是李清照早期的词作之一。词中充分体现出作者对大自然、对春天的热爱。这是一首小令，内容也很简单。它写的是春夜里大自然经历了一场风吹雨打，词人预感到庭园中的花木必然是绿叶繁茂，花事凋零了。因此，翌日清晨她急切地向“卷帘人”询问室外的变化，粗心的“卷帘人”却答之以“海棠依旧”。对此，词人禁不住连用两个“知否”与一个“应是”来纠正其观察的粗疏与回答的错误。“绿肥红瘦”一句，形象地反映出作者对春天将逝的惋惜之情。
词的写法别致，侧重于从听觉方面来塑造形象并构成意境。作者不是平铺直叙地去描写百花凋残的暮春景象，而是立足清晨醒后，从“昨夜”写起，通过“雨疏风骤”，从听觉上展开联想，然后转化为视觉形象：“绿肥红瘦”。值得指出的是，这“绿肥红瘦”四字只不过是作者内心虚拟想象之词，它还有一个向客观现实转化的过程。正因为这首词有一个从听觉到视觉，有一个从内心到客观现实的转化过程，所以才能给读者留下广阔的想象空间，便于进行艺术的再创造。这首词之所以耐人咀嚼，其原因也正在这里。
其次，通过问答进行感情上的对比烘托。这种写法，不仅语言精炼生动，结构也由此显得分外紧凑，使读者有如闻其声、如见其人的真切感。人物的身份、性格、教养以及感情上的细微差别也都历历在目，词也由此而显得生动活泼。“却道”一句，写出了“卷帘人”观察上的粗疏与感情上的淡漠，它恰好衬托出作者体察的细腻与情思的深婉。没有这种细腻的体察与深婉的情思，是不可能写出好作品来的。
再次，成功地使用拟人化的手法。词中把本来用以形容人的“肥”、“瘦”二字，借来用以形容绿叶的繁茂与红花的稀少，暗示出春天的逐渐消失。这一句不论是在语言的提炼上还是在修辞手法的使用上都是极富创造性的。
前面说过，这首词很短，总共不过三十三字，但它却能通过生活中一个极其普通的细节，反映作者丰富的内心世界，用语平白浅近，意境含蓄深厚，具有“弦外音，味外味”。黄了翁在《蓼园词选》中说：“一问极有情，答以‘依旧’，答得极淡，跌出‘知否’二句来。而‘绿肥红瘦’无限凄婉，却又妙在含蓄。短幅中藏无数曲折，自是圣于词者。”这段评语有助于我们对这首词的理解。
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❼ 各种花的花语是什么
1、紫色马蹄莲花语：象征幸福、纯洁
马蹄莲的外表非常的清雅，淡雅中透露出一种美丽，是非常有气质的花朵。马蹄莲也是观赏性非常强的花朵，且马蹄莲不容易枯萎，非常好养殖，很多公园或者是很多的花园里面，都会看到马蹄莲的身影。
(7)海棠佳语扩展阅读：
花语（英语称language of flowers）是指人们用花来表达人的语言，表达人的某种感情与愿望，在一定的历史条件下逐渐约定形成的，为一定范围人群所公认的信息交流形式。
花语最早起源于古希腊，在那个时候不止是花有花语特定的含义，叶子、果树也不例外。希腊神话里这样传诵：爱神出生时创造了玫瑰，因此玫瑰从那个时代起就成为了爱情的代名词。而在19世纪初，法国开始兴起花语，随即流行到英国与美国，主要是由一些作家所创造出来用于出版礼物书籍，特别是给当时上流社会女士们闲暇时分翻阅之用。
真正花语盛行是在法国皇室时期，贵族们将民间对于花卉的资料整理编档，在里面就包括了花语的信息，而这样的信息在宫廷后期的园林建筑中得到了完美的体现。大众对于花语的接受是在19世纪中叶，那个时候的社会风气原因，人们表现的比较内涵，在大庭广众下表达爱意是一件很难为情的事情，所以恋人间赠送的花卉就成为了爱情的信使。
❽ 残食待尽(对错7字写的对与错
雪二首
一夜青山换玉尖，了无尘翳半痕兼。寒鸦打食围沙渚，冻雀藏身宿画檐。
野外易寻东郭履，月中难认塞翁髯。梅花恣逞春情性，不管风姨号令严。
谁剪飞花六出尖，素娥肌肉莹相兼。分明幻玉迷青嶂，轻薄随风入画檐。
冻笔想停诗客手，寒蓑宜拥钓翁髯。长安陋巷多贫士，可见鹑衣透胆严。
雪晴
饥禽高噪日三竿，积雪回风堕指寒。秀色暗添梅富裕，绿梢明报竹平安。
冷侵翠袖诗肩耸，春入红炉酒量宽。帘外有山千万叠，醉眸浑作怒涛看。
除夜
穷冬欲去尚徘徊，独坐频斟守岁杯。一夜腊寒随漏尽，十分春色破朝来。
桃符自写新翻句，玉律谁吹定等灰。且是作诗人未老，换年添岁莫相催。
九日
去年九日愁何限，重上心来益断肠。秋色夕阳俱淡薄，泪痕离思共凄凉。
征鸿有阵全无信，黄菊多情更有香。自觉近来清瘦了，懒将鸾镜照容光。
堂上岩桂秋晚未开作诗促之
著意裁诗特地催，花须著意听新诗。清香未吐黄金粟，嫩蕊犹藏碧玉枝。
不是地寒偏放晚，定知花好故开迟。也宜急趁无风雨，莫待霜高露结时。
元夜三首
阑月笼春霁色澄，深沉帘幕管弦清。争豪竞侈连仙馆，坠翠遗珠满帝城。
一片笑声连鼓吹，六街灯火丽升平。归来禁漏逾三四，窗上梅花瘦影横。
压尘小雨润生寒，云影澄鲜月正圆。十里绮罗春富贵，千门灯火夜婵娟。
香街宝马嘶琼辔，辇路轻舆响翠軿。高挂危帘凝望处，分明星斗下晴天。
火烛银花触目红，揭天鼓吹闹春风。新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。
但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。
膏雨
添得杨柳色更浓，飞烟卷雾弄轻风。展匀芳草茸茸绿，湿透夭桃薄薄红。
润物有情如著意，催花无语自施工。一犁膏脉分春陇，只慰农桑望眼中。
花柳
惜花
生情赋得春心性，剩选名花绕砌栽。客到且堪供客眼，诗悭聊可助诗才。
低丛高架随宜有，浅紫深红次第开。便做即今风雨恨，要看香艳绣苍苔。
梨花
朝来带雨一枝春，薄薄香罗蹙蕊匀。冷艳未饶梅共色，靓妆长与月为邻。
许同梦蝶还如蝶，似替人愁却笑人。须到年年寒食夜，情怀为你倍伤神。
海棠
胭脂为脸玉为肌，未赴春风二月期。曾比温泉妃子睡，不吟西蜀杜陵诗。
桃羞艳冶愁回首，柳妒妖娆只皱眉。燕子欲归寒食近，黄昏庭院雨丝丝。
荼蘼
花神未怯春归去，故遣天姿殿后芳。白玉体轻蟾蜍魄，素纱囊薄麝脐香。
梦思洛浦婵娟态，愁记瑶台淡净妆。勾引诗情清绝处，一枝和雨在东墙。
瑞香
玲珑巧蹙紫罗裳，今得东君著意妆。带露欲开宜晓日，临风微困怯春霜。
发挥名字来雕辇，弹压芳菲入醉乡。最是午窗初睡省，重重赢得梦魂香。
晚春会东园
红叠苔痕绿满枝，举杯和泪送春归。鶬鶊有意留残景，杜宇无情恋晚晖。
蝶趁落花盘地舞，燕随狂絮入帘飞。醉中曾记题诗处，临水人家半敞扉。
莫春三首
才过清明春意残，落花飞絮更相关。衔泥燕子时来去，酿蜜蜂儿自往还。
风静窗前榆叶闹，雨余墙角藓苔斑。绿槐高柳浓阴合，深院人眠白昼闲。
碧沼荷钱小叶圆，眼前芍恣连颠。清明已过三春候，谷雨初晴四月天。
乍著薄罗偏觉瘦，懒匀铅粉只宜眠。情知废事因诗句，气习难除笔墨缘。
举杯无语送春归，分付东风欲去时。燕子楼台人寂寂，杨花庭院日熙熙。
枝头添翠莺先觉，叶底销红蝶未知。诗卷酒杯新废却，闲愁消遣殢他谁？
柳絮
缭绕晴空似雪飞，悠扬不肯着尘泥。花边娇软黏蜂翅，陌上轻狂趁马蹄。
贴水化萍随浪远，弄风无影度墙低。成团作阵愁春去，欲把东君归路迷。
闻子规有感
花落花开事可悲，等闲一醉失芳菲。园林初听莺声涩，庭径俄看蝶粉稀。
欹枕夜深无梦到，倚楼天外便魂飞。我无云翼飞归去，杜宇能飞也不归。
立春古律
停杯不饮待春来，和气先春动六街。生菜乍挑宜卷饼，罗幡旋剪称联钗。
休论残腊千重恨，管入新年百事谐。从此对花并对景，尽拘风月入诗怀。
春霁
淡薄轻寒雨后天，柳丝无力妥朝烟。弄晴莺舌于中巧，著雨花枝分外妍。
消破旧愁凭酒盏，去除新恨赖诗篇。年年来对梨花月，瘦不胜衣怯杜鹃。
妥：垂。弄晴句：弄晴，禽鸟在初晴时鸣啭、戏耍。于中，即于柳丝中。不胜衣：形容身体极瘦弱，连衣服都承担不起。语出《荀子·非相》：“ 叶公子高微小短瘠，行若将不胜其衣。”
新春
楼台影里荡春风，协气融怡物物同。草色乍翻新样绿，花容不减旧时红。
莺唇小巧轻烟里，蝶翅轻便细雨中。聊把新诗记风景，休嗟万事转头空。
协气：和气。古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。万物由此“和气”而生。融怡：暖和。万事转头空：白居易《自咏》：百年随手过，万事转头空。
晴和
海棠深院雨初收，苔径无风蝶自由。百结丁香夸美丽，三眠杨柳弄轻柔。
小桃酒腻红尤茂，芳草寒余绿渐稠。寂寂珠帘归燕未，子规啼处一春愁。
百结：丁香别名。三眠：《三辅故事》：“ 汉苑中有柳状如人形，号曰人柳，一日三眠三起。”未：否，用在句末，表示疑问。王维《杂诗》：来日绮窗前，寒梅著花未。
春阴古律二首（选一）
陡觉湘裙剩带围，情怀常是被春欺。半檐落日飞花后，一阵轻寒微雨时。
幽谷想应莺出晚，旧巢应怪燕归迟。间关几许伤怀处，悒悒柔情不自持。
问春
春到休论旧日情，风光还是一番新。莺花有恨偏供我，桃李无言只恼人。
粉泪洗干清瘦面，带围宽尽小腰身。东君负我春三月，我负东君三月春。
春词二首
屋嗔柳叶噪春鸦，帘幕风轻燕翅斜。芳草池塘初梦断，海棠庭院正愁加。
几声娇巧黄鹂舌，数朵柔纤小杏花。独倚妆窗梳洗倦，只惭辜负好年华。
芳草池塘:《诗品》引《谢氏家录》云：“康乐每对惠连辄得佳语。尝在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽见惠连，即成‘池塘生春草’。故常云：‘此语有神助，非我语也。’”
屈指清明数日期，纷纷红紫竟芳菲。池塘水暖鹣鹣并，巷陌风轻燕燕飞。
柳带万条笼淑景，游丝千尺网清晖。人间何处无春色，只是团圆人未归。
鹣鹣：鸟名，比翼鸟。《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞。其名谓之鹣鹣。”淑景：春光。游丝：指蜘蛛等布吐的飘荡在空中的丝。